Budhistický kláštor v horách. Mount Kachkanar a kláštor Shad Tchup Ling. Idem na južný vrchol

Cesta do kláštora je podrobne popísaná na jeho webovej stránke a skupine VKontakte (odkazy na konci príspevku). Skrátka z mesta sa treba dostať na kontrolný bod Západného kameňolomu. Odtiaľ 8 kilometrov do kopca, stúpanie cca 550m. Cesta je široká, kamenistá, k hlavnému orientačnému bodu – stromu so stuhami. Odtiaľ začína strmšie stúpanie kašovitým chodníkom. Ale aká krásna je táto cesta! Len rozprávka! Zmiešaný les, kamene pokryté machom a brusnicami, vzduch, ako sa hovorí, jedzte aspoň lyžičkou!
01)

02)

03)

04) O pár metrov ďalej od cesty som za pár sekúnd nazbieral hrsť chutných brusníc

Do kláštora som sa dostal o 21:00 pri západe slnka.
05)

06)

07)

Srdečne ma privítali, ponúkli mi kúpeľ, pohostili ma čajom a domácim koláčom.
08)

Hlavnou miestnosťou, kde obyvatelia kláštora trávia svoj čas, je jedáleň, kde jedia, prijímajú hostí a spia.
Veľmi sa mi páčila pokojná atmosféra, ktorá v kláštore vládla: všetci sedia na zemi, pijú čaj, niekto číta, niekto len sedí, všetci sa rozprávajú málo a potichu.
Keď nastal čas zhasnutia svetiel podľa plánu, poupratovali sme stoly, rozložili spacáky a išli spať. Celý nasledujúci deň som strávil v kláštore.

Referencia:
budhistický kláštor Shad Tchup Ling (tib. "Miesto praxe a realizácie") založil Michail Vasiljevič Sannikov, narodený v roku 1961. Po službe v Afganistane študoval na budhistickom inštitúte neďaleko (Burjatsko), cvičil v datsanoch v Mongolsku a Tuve. Potom bol zasvätený do lámy a 15. mája 1995 dorazil na horu Kachkanar, aby začal s výstavbou kláštora, ktorého presnú polohu mu naznačil jeho učiteľ Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Prvé dva roky láma Sanye Tenzin Dokshit postavil steny kláštora sám: na to spálil ohne medzi skalami, páčidlom a kladivom rozbil kamene a hlinu - hlavný stavebný materiál. Postupom času sa k výstavbe začali pripájať dobrovoľníci a v súčasnosti je v kláštore niekoľko stálych obyvateľov, na území je už dosť budov, je tam voda (z vyššie umiestnených nádrží), elektrina (generátor + solárne panely) a aj plynu. No práce je ešte veľa – veď plán výstavby je navrhnutý na 300 rokov.
Do kláštora prichádza veľa turistov - niektorí sa len pozerajú a niektorí - aby sa zúčastnili na výstavbe.
09)

10)

11)

Ráno som vstával o 7, na raňajky bola pohánka so zeleninou. Pred jedlom, modlitba, potom každý z jeho taniera posunie trochu do železnej misy, prešiel okolo. Najprv som si myslel, že je to nejaký náboženský rituál, ale ukázalo sa, že takto sa všetci prihlásili, aby nakŕmili tú malú láskavú mačku, ktorá tu žije, ktorá na vás neustále lezie a pradie, len čo vidí, že ste si sadli. alebo položiť. Tiež niekoľko psov rovnakého plemena žije v samostatnom výbehu.
12)

Po raňajkách Lama Dokshit pridelil povinnosti pre dennú prácu. Najprv sme nosili vrecia s pieskom v spoločnosti psíka Baptiste. Potom sme s Dimou, ktorá tu žije už viac ako 5 rokov, položili strechu na strechu ohrady, kde sa priamo pod nami motala pes Nasťa a jej šteniatka škrípali. Počasie sa neustále menilo: keď pršalo alebo krupobitie, dali sme si prestávku na čaj.
13)

Po obede som vyliezol na horu pozrieť sa na skaly.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) Tá istá ťava

Potom, musím priznať, som horami pod 1500m trochu opovrhoval. Ale na Urale som si uvedomil, že na výške vôbec nezáleží. Úchvatné výhľady, obrovské skaly pokryté tisícročnými vráskami, hustá vegetácia... Tu som sa bezhlavo zamiloval do pohoria Ural.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Žiaľ, nebolo možné si užiť samotu, lebo. poobede vyliezol na horu hlasitý shkolota.
Večer sme vyberali kamene a potom sme tmelili stúpu Parinirvana. Pred večerou sme išli do kúpeľného domu, kde sme sa dobre naparili jedľovou metlou.
28)

29) Pohľad z kúpeľa

Ráno po raňajkách ma Lama Dokshit zobral na štvorkolke do Kachkanaru.

Vo všeobecnosti sa dá nazvať kláštorom zatiaľ podmienečne - hlavnú časť obyvateľov tvoria praktizujúci laici, nie mnísi. Napriek tomu veľmi príjemné miesto, odpočinul som si na duši. Ak to bude možné, určite sem prídem aj na dlhšie.

Tu je niekoľko odkazov

A tu ma opäť nepokojná hlava a chodiace nohy niesli krajinou Otčiny. Moja osemnásťročná dcéra a kamarát Denis sa dobrovoľne prihlásili so mnou. Naša cesta bola tentoraz už o niečo ďalej ako zvyčajne – aj keď bohatá Permská oblasť na pamiatkach, ale aj tie niekedy skončia. Nie, samozrejme, môžete sledovať oveľa viac, ale tu prichádzajú do úvahy priority a zoznam želaní. A čoraz viac sa tiahnu do veľkých priestorov a hôr. Jedným slovom - do mierky.

Tento čas bol vybraný bokom Sverdlovská oblasť : takmer na hranici s Permská oblasť jesť mesto Kachkanar. Je slávny Ťažobný a spracovateľský závod Kachkanar (Evraz Holding), ktorá v jej blízkosti ťaží titanomagnetitovú rudu.

Pohľad na kláštor z výšky severného vrcholu hory

Čo je možné vidieť v Kachkanar
a na ceste k tomu?

Väčšina pamiatok je sústredená v oblasti s rovnakým názvom. hory: samotná hora so skalami na vrchole, horské jazero na mieste, kde sa ťažil kameň, budhistický kláštor A stéla Gagarinovi. Na úpätí hory, na ceste na vrchol Západný lom Kachkanarsky GOK. Tiež ak idete na stranu Permské územie , potom 40 kilometrov od Kachkanar môžeš navštíviť vrch.

Ale viac o všetkom nižšie. Keďže tam bolo veľa fotografického materiálu, pri všetkej túžbe som nemohol vtesnať do toho nestlačiteľné a ukázať všetky tieto objekty bez straty v jednej reportáži. Preto budú tri časti - jedna o kláštore a druhá - o iných pamiatkach Kachkanar, no a ten tretí je o Hora Kolpaki.

Ako sa tam dostať?

dostať sa do Kachkanar nenáročný - Kachkanar nachádza 280 km od Perm a 260 od Jekaterinburg. Nekontroloval som cestu z Ekata, ale od Perm cesta je dosť, aj keď veľmi kľukatá.

GPS súradnice

58.77678, 59.38694

Kláštor Shad Tchup Ling na mape

Ako vyliezť na vrchol?

Vybrali sme si dlhšiu trasu – od Západný lom. Dôvod je jednoduchý - iba po tejto ceste sa môžete presvedčiť sami Západný lom.

Aby ste sa dostali do východiskového bodu tejto trasy, musíte prejsť cez mesto, odbočiť v smere Západná kariéra, prejdite cez hrádzu a čoskoro uvidíte kontrolný bod roty Evraz. Pokojne tam nechajte auto, odbočte do krovu naľavo a obíďte kontrolný bod. Potom sa môžete bezpečne vrátiť na cestu a pokračovať v ceste bez toho, aby ste sa niekoho báli. Cesta je mierna a starostlivo uhladená grejdrami. Asi po 2,5 kilometroch sa dostanete na rázcestie - vpravo bude vyhliadková plošina s výhľadom na kameňolom a cesta ku kláštoru odbočuje doľava. Na tejto ceste treba prejsť asi 4 km bez odbočenia na rozdvojku so stromčekom ozdobeným stužkami. Napravo bude cesta ku kláštoru a rovno do horské jazero A skalná ťava.

Pre tých, ktorí nechcú šliapať po bielych nohách, môžem ponúknuť life hack, ako si skrátiť dochádzkovú vzdialenosť o 6-7 kilometrov. Zistite si telefónne číslo pasovej kancelárie na recepcii KGOK, kontaktujte ju a získajte potrebné preukazy na turistický účel návštevy. Sám som to nekontroloval (pretože deň predtým bol voľný), ale podľa správ metódy to funguje. Na štvorkolesovom aute s normálnou vôľou sa môžete dostať na vidlicu so stromom "stužka" - na niektorých miestach, bližšie k vrcholu, je na ceste stále sneh.

Budhistická komunita Shad Tchup Ling

História Shad Tchup Ling(v tibetskej výslovnosti "Shaddubling", Tib. bshad sgrub gling; "Miesto štúdia a realizácie") priamo súvisí s osobnosťou jeho lámu - Sanye Tenzin Dokshit (Michail Sannikov) ktorý na pokyn svojho učiteľa Pem Janga (Darma Dodi Zhalsaraeva) v polovici mája 1995 dorazil na Hora Kachkanar a položili tam prvý kameň kláštora.

Počas 22 rokov existencie na drsných kameňoch hory kláštor (malá výhrada k tomu nižšie) pod dohľadom Láma Dokshit postupne prestavaný. Jeho súčasný stav má ďaleko od obdivu – je zarážajúce, že napriek hrdinskému úsiliu nasledovníkov sa nedostatok zdrojov dotýka doslova všetkého a výstavba napreduje veľmi pomaly. Za posledný rok však mnísi postavili množstvo dôležitých objektov, vrátane veľkého socha budhu. Pokiaľ tomu dobre rozumiem, na to, aby mala komunita právo nazývať sa kláštorom, musí postaviť 8 stúp – polovica je už vytvorená a zvyšok plánujú mnísi dokončiť v roku 2017.

Na podporu komunity dobrý tón pri jeho návšteve budú prinesené so sebou stavebné materiály alebo potraviny. Ak chcete zistiť to najrelevantnejšie, je lepšie vopred zavolať do komunity a vyjasniť si informácie s obsluhou hosťa. Nikto vás k ničomu nezaväzuje, no majte na pamäti, že medzi týmito stenami ste len zvedavým hosťom. Vzali sme si so sebou vŕtačku na perforátor a sladkosti na čaj.

Okrem turistov je obec pohostinná aj k pútnikom, detailné informácie k dispozícii .

Podľa mňa najviac krásny kláštor vyzerá to ako v zime, keď vietor a mráz všetko zahalia do hrubej vrstvy mrazu. Aby ste však videli všetku túto nádheru, budete sa musieť poriadne namáhať – veľa kilometrov na lyžiach do kopca je tŕnistých.

Prečo ísť tak ďaleko a vyšplhať sa tak vysoko?

Aby ste sa dostali do kláštora, musíte prejsť hlavnou bránou.

Dvere brány majú farebnú maľbu. Vietor, vlhkosť a chlad sú celkom nemilosrdné aj pre moderné akrylové farby.

Video

Malé video zo série „čo vidím s potením“ - nevšímajte si moju poškriabanú tvár - deň predtým som sa tak ponáhľal pripraviť, že som pri nakladaní shmurdyaku vrazil do krabice v hlave.

Čo vidieť v okolí?

Zostaňte v rade - pred nami sú ďalšie dve sľúbené poznámky: o sebe a Hora Kolpaki.

Prvýkrát som sa o tomto mieste dozvedel len pred rokom a pol. A okamžite dostal nápad vyliezť do tohto budhistického kláštora, ktorý sa nachádza v Rusku, na Urale, na križovatke Európy a Ázie.

A tak sa mi minulý víkend splnil sen – vyliezol som na vrchol hory Kachkanar.

Miesto na stavbu budhistického kláštora nebolo vybrané náhodou. Toto miesto nie je ľahké. Má zvláštnu energiu.

Dokonca aj starovekí Mansi uctievali horu Kachkanar ako osobitné miesto uctievania. Konali sa tu rituálne obrady s obetami pohanským bohom.

Existuje presvedčenie, že v jednej z jaskýň, ktorá sa nachádzala na tej strane, z ktorej sme prišli, to znamená z dediny Kosya, sa počas Yermakovej kampane na Sibír uskutočnil veľký rituál. Vládca sibírskeho chanátu Chingizid Kuchum, ktorý nechcel poslúchnuť, ale vycítil silu nepriateľa, nariadil veľký rituál, aby dostal od šamanov odpoveď na svoje otázky. Šamani sa zhodli, že odporovať Yermakovej armáde je zbytočné, mali by sa podriadiť. Chán Kuchum si však na šamanovom varovaní stále nedával. Yermakovu čatu porazila chánova armáda. Samotný Kuchum potom utiekol. A tento jaskynný chrám sa ešte nenašiel, vchod do jaskyne bol zatarasený. Existuje aj varovanie o viere - nie je potrebné hľadať svätyňu. Ak sa nájde a zátarasa sa vykope, dôjde ku katastrofe veľkého rozsahu, ktorá bude katastrofálna pre tisíce ľudí.

Tak a už sme blízko vrcholu. Výška Kachkanaru je 887,6 metra, je to jeden z najvyšších vrchov Stredného Uralu. Na vrchole hory vytvorila príroda úžasné kamenné pozostatky. Práve tu sa nachádza známy horský kameň "Camel" - tento obrovský kamenný gigant akoby si ľahol na odpočinok. Podľa jednej verzie má názov hory Kachkanar turkický pôvod. A slovo sa skladá z dvoch: "valcovanie" - plešatý, "nar" - ťava.

Pravidlá správania sa na území kláštora sú jednoduché a jasné.

Vznik kláštora nás odkazuje na udalosti spred 20 rokov. Láma Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) v roku 1995 absolvent Budhistického inštitútu v Ivolginskom datsane v Burjatsku. Potom prichádza na horu Kachkanar, kde 15. mája 1995 leží. prvý kameň kláštora. Láma Sanye Tenzin Dokshit v týchto horách nikdy nebol. Cestu mu ukázal jeho učiteľ Pema Jang (Darma Dodi Zhalsarave, 1904-1997). Navrhol mu nielen súradnice miesta na stavbu budúceho kláštora – Mount Kachkanar, ale aj názov. Shad Tchup Ling je Tibeťan pre „Miesto praxe a realizácie“.

K dnešnému dňu sa kláštor zhromaždil pod svojou strechou praktizujúci budhizmus z r rôznych mestách Rusko. Hlavnou úlohou v Shad Tchup Ling je rozvoj vedeckých, jogínskych a kláštorných tradícií budhizmu v ruskom kultúrnom priestore. Organizácia školení a praxe je realizovaná prostredníctvom špeciálne navrhnutých vzdelávacie programy, vykonávanie rituálov, bohoslužieb, tradičných podujatí, individuálnych a kolektívnych budhistických praktík.

Mnísi nás v komunite privítali pohostinne. Kŕmili nás kašou a pili horúci čaj.

Povinnosť v kuchyni a ostatné povinnosti v kláštore podľa rozvrhu. V deň, keď sme tam boli, Arsenij varil.

Život v komunite sa meria podľa harmonogramu.

Mnísi sa stravujú podľa nasledujúceho zostaveného jedálneho lístka, mierne zmeny sú možné.

Niekto z našej skupiny nazval takýto životný štýl a rôzne diéty skôr asketickým. Alexey, ktorý s nami komunikoval, možno predovšetkým opravil, že tu nevidí nič asketické. Mníška Satima, ktorá tu žije už takmer 12 rokov, sa tiež usmiala a s úsmevom pokračovala v pletení. Nie, možno takýto životný štýl neobmedzuje, skôr približuje človeka k slobode, pomáha napredovať na ceste k sebazdokonaľovaniu. A vo všeobecnosti sa každý v tomto živote rozhoduje sám.

Alexey, ktorý pôsobil ako učiteľ vo svete v angličtine, praktizuje sa tu budhizmus. V kláštore žije už viac ako päť mesiacov a kláštor sa chystá opustiť najskôr v júli až auguste. Poskytol nám vzrušujúcu prehliadku.

Alexej nám porozprával o histórii kláštora, predstavil nám všetky budovy, ukázal nám hlavné svätyne kláštora – budhistickú stúpu prebudenia, sochu Milarepu atď.

Zo zvierat v súčasnosti žijú v kláštore len psy. Jeden zo psov, ktoré zanechal Francúz, ktorý nedávno navštívil kláštor, mal roztomilé šteniatka.

Ťažba palivového dreva (v zime), stavebné práce (v lete) sú hlavnými robotníckymi zamestnaniami v kláštore.

Špeciálnou pýchou obyvateľov kláštora sú solárne batérie. Pri ekonomickom využívaní energie je dostatok na nabíjanie batérií a dokonca aj na prístup k internetu.

Z vrcholu Kachkanar môžete vidieť Konžakovského kameň, horu Oslyanka a ďalšie vrcholy Uralu.

V deň kúpania sme sa podľa rozpisu do kláštora nedostali. Ale pozreli sa do kúpeľne.

Po prehliadke sme sa vrátili späť do teplého domčeka, kde sa nachádza jedáleň.

„Zasekla som sa“ pri poličke, prekvapená rozmanitosťou kníh. V kláštornej knižnici sú knihy nielen o budhizme, joge, ale aj beletria, ďalej knihy o teórii relativity, výkladový slovník ruského jazyka, učebnice v angličtine...

Zvedavý a pozrel sa do denníka. Potom sa to uskutočnilo ručne. Vraj prvé roky výstavby kláštora.
Teraz môžete čítať Sami Flight Log Budhistická komunita Shad Tchup Ling, kde sa skrátka podľa tradície každý deň zaznamenáva počasie a hlavné aktivity a udalosti zo života obce.

Satiminou obľúbenou zábavou je pletenie. Zdá sa mi, že všetky tieto roztomilé čiapky a ponožky sú pletené jej rukami. Ale možno sa mýlim.

Alexej predvádza klobúky.

Návštevníci kláštora si môžu na pamiatku kúpiť hrejivý úplet. Alebo si vyberte mandalu vyrobenú mníchmi. Sú ponúkané vo všetkých druhoch farieb a konfigurácií. Hlavnou vecou pri výbere je pochopiť, že farba, symboly a vzor mandaly odhaľujú priame a nepriame spojenie s vaším vlastným Vesmírom. počúvaj A vesmír vás neoklame.

Komunikujeme. Zahrievanie. Piť čaj.

Alexej hovorí o pláne výstavby kláštora. Podľa predpovede sa počíta na 300 rokov. Teraz ich prešlo len 20. Rozsah stavby je úžasný. Nie je celkom jasné, že niektoré skaly bude treba zničiť. Je naozaj nemožné integrovať všetky budovy do kamenných útesov, ako sa to robí teraz? Možno som zle pochopil...

A tu je Lama Sanye Tenzin Dokshit (vo svete Michail Vasilyevič Sannikov). Narodil sa 30. novembra 1961 v meste Votkinsk v Udmurtskej autonómnej sovietskej socialistickej republike v rodine dedičných vojakov. Bojovalo sa v Afganistane. V roku 1987 v hodnosti kapitána odišiel do dôchodku pre invaliditu; niekoľko mesiacov pracoval v márnici Leninského okresu Perm ako sanitár a asistent patológa. Študoval ako externý študent na umeleckej škole Nižný Tagil, trochu pracoval ako kuchár na Kamskom riečna flotila. V roku 1989 Michail Sannikov vstúpil do Ivolginského datsanu, kde zložil mníšske sľuby pod menom Tenzin Dokshit. V decembri 1994 bol vysvätený za lámu. A to od roku 1995. zakladá budhistický kláštor na Kachkanar.

S Tenzinom Dokshitom sme mali malý kontakt. Hovoril s milým úsmevom, krátkym a jasným, jednoduchým a múdrym zároveň. Asi takto komunikujú učitelia.

Je čas, aby sme zišli z hory.
Tento výlet sa uskutočnil takmer pred týždňom a dojmy čoskoro nestrávim. Niektorí z našej skupiny prišli s poriadnou dávkou skepticizmu. Odišiel s ním. Niekto očakával, že uvidí lúč svetla, niečo milé, skutočné, bez lesku a pôvabu zároveň. Videl ho. Odvolávam sa na nich. Páčila sa mi atmosféra, ktorá v kláštore vládla, ľahká komunikácia medzi ľuďmi, rozvrh ich hodín, chuť praktizovať budhizmus, kvôli ktorému sem prišli. Ja sám mám ďaleko od praktizovania budhizmu a meditácie (neberiem do úvahy pár prečítaných kníh), ale pred dvoma rokmi mi praktizovanie phowy dalo veľa, keď som mal to šťastie zúčastniť sa lámových meditácií. Ole Nydahl. Toto je samostatný rozhovor. Účelom napísania tohto príspevku nebolo zachádzať do detailov budhizmu. Chcel som opísať budhistický kláštor Shad-Tchup-Ling v Kachkanar, ako som ho videl a moje dojmy, aspoň na podvedomej úrovni. Tento pokus možno nebol úplne úspešný. Len aby ste pochopili každý pre seba - musíte tam ísť. A nie pár hodín. Potrebujete žiť v kláštore, pracovať, praktizovať budhizmus.

Nakoniec, keď sme odchádzali, otočili sme modlitebné mlynčeky...

Myslím, že sa do tohto kláštora opäť vrátim. A rád by som nebol nečinný turista. Ešte neviem kedy, ale vrátim sa.

Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum...

P.S. Výlet do budhistického kláštora Shad-Tchup-Ling sa uskutočnil spolu so skupinou detí z Permu, zájazd zorganizovali

(Tib. "Miesto praxe a realizácie") bola založená 15. mája 1995. Toto úchvatné miesto v ktorom pochopíte svoje atómové zapojenie do stvorenia Vesmíru. Shad Tchup Ling je miesto, kde sa rodí Slnko!

Dnes vám porozprávam o svojom prvomájovom výlete na horu Kachkanar za obyvateľmi Shad Tchup Ling a trochu sa dotknem témy stvorenia a úžasného pokoja ľudí, ktorí zmenili svoj spôsob života na celý život.

Môj výlet na horu Kachkanar do kláštora Shad Tchup Ling pripadol na skorú jar - 6. mája 2016. Výstup som začal od bariéry Západného lomu, pretože prechod cez Kosyu na jar je náročný. Veľa topiaceho sa snehu.

Pre tých, ktorí sa rozhodnú navštíviť komunitu, radím vám, zavolajte im a spýtajte sa, čo si majú priniesť. Nie je to samozrejme povinná akcia, ale v rámci pohostinnosti vždy radi dostanú od hostí užitočné darčeky. Tentokrát som im priniesol cereálie, chlieb a rastlinný olej. Komunitné telefónne číslo je rovnaké: +7 965 529 2708.

Výstup na Kachkanar cez Západný lom je ako dlhá prechádzka, celková vzdialenosť od závory ku kláštoru je asi 8,5 km. Celé stúpanie je po poľnej ceste, preto si obujte topánky s hrubou podrážkou, inak vás budú v polovici cesty poriadne bolieť nohy.

K vchodu do Západného lomu sa dostanete veľmi jednoducho – vojdete do Kachkanaru, dostanete sa na Krylovovu ulicu a idete stále rovno po nej, kým nenarazíte na bariéru. Tu necháte auto a obídete kontrolu cez les naľavo od kontroly. bezpečnosť cez bariéru necháva len prejsť. Potom cesta ide po poľnej ceste, všetky odbočky sú vľavo. Asi po 1,5 km bude veľká odbočka doľava. Na ňom, ak pôjdete rovno, môžete ísť do rozhľadňa, ktorý sa otvára zaujímavý pohľad do Západného lomu. Ak ste si správne zvolili trasu a odbočili ste stále doľava, dostanete sa k stromu so stuhami a tabuľkou označujúcou trasu: Ťavia hora - rovno, kláštor vpravo.

Cesta od značky do samotnej obce prechádza veľmi malebným lesom. Oveľa viac som mal šťastie – moja trasa prechádzala jarným lesom, ktorý odhalil svoj prirodzený umelecký potenciál vo všetkých farbách.

Noha budhistickej komunity sa týči ako rozprávková silueta v lúčoch jarného slnka, ako rozprávková nedobytný hrad ktoré musíte vyhrať. Iba nie zbraňami, ale zastavením vnútorného dialógu.

Výstup kurumnikom ku kláštoru je podľa mňa najpestrejším prvkom celej trasy. Opatrne kráčajúc od kameňa ku kameňu stúpaš bližšie a bližšie. Bližšie k sebe a svojim otázkam.

Celé územie kláštora je v aktívnej výstavbe, komunita je vždy otvorená pomoci a čaká na dobrovoľníkov. Demolácia Shad Tchup Ling sa dočasne zastavila: vláda Kachkanar zmrazila rozvoj ložiska do roku 2028 a kláštor zase získa štatút orientačného bodu. Preto si myslím, že táto jedinečná pamiatka inej viery zostane na Urale navždy zachovaná!