Sinajský polostrov je samostatná geografická jednotka a leží medzi dvoma kontinentmi - Afrikou a Euráziou, pričom ich od prvého oddeľuje Suezský záliv a od druhého Eilat alebo Aqaba. Takmer rovnostranný trojuholník je spojený pevninou s oboma kontinentmi, okrem umelého Suezského prieplavu, ktorého výstavba sa začala v roku 1859. Oblasť Sinaja má 61 000 kilometrov štvorcových, pobrežie Eilatského a Suezského zálivu má každý niečo cez 300 kilometrov, pobrežie Stredozemné more- niečo málo cez 200. Klimaticky je to horská púštna zóna s veľmi malým počtom vodných zdrojov a zrážok, ktoré nepresahujú 20 - 40 milimetrov ročne, s výnimkou pobrežia Stredozemného mora.
Severná časť Sinaja je z väčšej časti piesočné duny, a južný je hornatý, najvyššie hory polostrova sa nachádzajú v strede jeho južnej časti. Najvyšším bodom regiónu je hora Mojžiš (Sinaj), ktorá sa týči 2 600 metrov nad morom. Flóra a fauna je dosť chudobná, čo sa nedá povedať o rôznych zvieratách, flóra a fauna na Sinaji sú typicky púštne. Prírodné krajiny tu sú krásne a neobvyklé, najmä pre tých, ktorí milujú púšť - nie nadarmo sa jedno z údolí tu nazýva Lunar (je to dobre viditeľné z izraelskej strany z vyhliadkovej plošiny hory Hizkiyahu).
Na Sinajskom polostrove prakticky neexistovali žiadne osídlené osady, iba kočovné beduínske kmene, ktorých spôsob života sa mnoho tisícročí nemenil. V staroveku bol Sinaj nezávislou zónou záujmu staroveký Egypt... V čase kráľa Šalamúna (10. storočie pred n. L.) Bol úplne alebo čiastočne ovládaný Židmi. Vo všetkých ostatných historických obdobiach bola súčasťou, podriadenej alebo nezávislej, od vládcov Káhiry a Alexandrie. V helénistických časoch stál na stredomorskom pobreží Sinaj grécke mesto- prístav Rinokorur, ktorého názov sa prekladá ako „roztrhnutý nos“, pretože tu žili a pracovali väčšinou odsúdení. Teraz na tomto mieste je egyptské mesto El-Arish.
Polostrovom prešlo mnoho dobyvateľov - moslimov, Byzantíncov a križiakov. Piesky Sinaja si pamätajú Napoleona, ktorý prešiel jeho severné pobrežie v roku 1799 počas egyptskej kampane. Od 13. storočia patril najskôr Mamelukes a potom tureckej Osmanskej ríši, kým v roku 1917 počas prvej svetovej vojny polostrov dobyli britské jednotky.
Po skončení britského mandátu pre Palestínu začalo územie Sinajského polostrova slúžiť ako základňa pre egyptskú armádu a odrazový mostík pre teroristov, ktorí neustále narúšali hranice novovzniknutého štátu Izrael. Keďže na útokoch na Izrael sa aktívne zúčastňovala aj egyptská armáda, aby sa ubránila, v rokoch 1955 - 1956 izraelská armáda uskutočnila takzvanú sinajskú kampaň alebo operáciu Kadesh, v dôsledku ktorej polostrov skončil v rukách Izraela, ktorý sa v roku 1957 stiahol do svojich starých hraníc.
Egypt však opäť použil Sinaj ako odrazový mostík na prípravu vojny a v roku 1967, počas šesťdňovej vojny, izraelská armáda opäť vstúpila na polostrov. Na konci tejto vojny sa Izrael rozhodol nevrátiť Sinaj do Egypta a začali sa tu stavať židovské osady. Do konca 70. rokov bolo na Sinaji viac ako tucet osád a mesto Yamit. Polostrov sa stal vojnovým divadlom aj počas Jomkipurskej vojny, keď slúžil izraelskej armáde a predstavoval priestor a vojenskú základňu.
V dôsledku nástupu progresívneho prezidenta Anwara Sadata k moci v Egypte v roku 1980 Izrael previedol časť územia do Egypta a v roku 1982 v dôsledku zmlúv uzavretých v Camp David medzi Sadatom a Menachem Beginom , izraelský predseda vlády, celý Sinajský polostrov opäť prešiel pod jurisdikciu Egypta a všetky židovské osady tu boli zničené. V roku 1989 Izrael odovzdal Egyptu posledný 8-kilometrový úsek pobrežia Červeného mora pri dedine Taba. Podľa zmlúv o Camp Davidovi sa Sinaj stal čiastočne bezvízovou zónou. Teraz každý, kto má zahraničný pas ktorejkoľvek krajiny, priamo na kontrolnom bode, zaplatí relatívne malú čiastku, dostane vízum na 14 dní, ktoré mu umožní cestovať po ejlatskom pobreží Sinaja až po jeho samotné južný bod alebo choďte do vnútrozemia na horu Sinaj a kláštor Santa Caterina.
Dnes tu sú tri strediská, založené v dobách, keď bol Sinajský polostrov 
stále patril Izraelu - Nueiba, Dahab a Sharm al -Sheikh. Snáď najrozvinutejší a najcivilizovanejší Sharm al-Sheikh, ktorý sa nachádza na najjužnejšom cípe polostrova. Nueiba je vzdialená hodinu jazdy od hraničného priechodu Taba, Dahab je vzdialený 2,5 hodiny a Sharm al-Sheikh sú vzdialené asi 4 hodiny. Tu môžete cestovať vlastným autom, zaplateným za jeho dopravu cez hranice, buď beduínskymi taxíkmi, starými a bez klimatizácie, alebo pravidelnými autobusmi, ktoré tiež nemajú klimatizáciu a jazdia len zriedka. Dnes je tu voľne akceptovaná takmer každá mena, vrátane šekelov a mnoho miestnych beduínov hovorí po hebrejsky alebo, oveľa horšie, anglický jazyk.
V najsevernejšej časti ejlatského pobrežia Sinaja, 8 kilometrov od izraelských hraníc, sa nachádza aj faraónsky ostrov - Jezirat Pharaoh a na ňom zrekonštruovaná pevnosť Saladin z 12. storočia. Tento ostrov pozostáva hlavne z koralov, preto je jeho druhé meno Coral Island. Je to len niekoľko sto metrov od pobrežia a dostanete sa naň zaplatením niekoľkých miestnych libier dopravcovi. V blízkosti ostrova a hraníc je krásny fjord.
Najzaujímavejším a najatraktívnejším bodom Sinajského polostrova je hora Sinaj, ktorá je zároveň horou Mojžišovou, na ktorú učiteľ Mojžiš dostal kamenné tabule s desiatimi prikázaniami a textom Tóry (mozaikový Pentateuch), z ktorého pochádza celá židovská náboženská tradícia prichádza (2. Mojžišova 19-34).
Moderná definícia hory Sinaj, podľa ktorej je v skutočnosti pomenovaný celý polostrov, je kresťanská a pochádza z byzantských čias a židovská tradícia ju neakceptuje. Tu, na úpätí hory, podľa iba kresťanskej tradície existoval príbeh s horiacim kríkom, ktorý videl Mojžiš (2. Mojžišova 3: 2) a s ťažbou vody zo skaly (2. Mojžišova 17: 6). Cestovatelia a pútnici zvyčajne vystupujú na horu Sinaj v noci, aby videli ohromujúci východ slnka z najvyššieho bodu polostrova. Výstup po dobrej trase trvá 4 - 5 hodín, ale časť cesty hore sa môžete povoziť na beduínskych ťavách, samozrejme za poplatok.
Na vrchole hory je malá opustená kaplnka, miestni beduíni varia kávu a čaj a ponúkajú rôzne suveníry. Na úpätí hory je jeden z najkrajšie kláštory na svete - Santa Caterina, kam môžete tiež vstúpiť v určité hodiny. Kláštor Santa Caterina , najmenšia diecéza na svete a zároveň jeden z najstarších aktívnych kresťanských kláštorov, má bohatú zbierku ikon a neoceniteľných rukopisov. Prvú zmienku o kláštore nájdeme v kronikách patriarchu Alexandrie Eutychiosa, ktorý žil v r. 9. storočie. Kroniky uvádzajú, že Elenu, matku cisára Konštantína, posvätnosť týchto miest natoľko zaujala, že v roku 330 nariadila zriadenie malej kaplnky na mieste, kde bol horiaci tŕňový krík, a zasvätila ju sv. Panna Mária.
V priebehu nasledujúcich rokov neustále rastúca pozornosť kresťanstva voči kláštoru prinášala obohatenie na úkor stále väčšieho počtu darov duchovenstva, na strane druhej to viedlo k mnohým nájazdom a vraždám kočovné kmene púšte. Tieto krvavé nájazdy na mníchov a pustovníkov pokračovali až do 6. storočia, keď cisár Justinián v roku 530 nariadil zriadenie oveľa väčšej baziliky, z ktorej sa stal Kostol Premenenia Pána. Stalo sa to hneď potom, čo kláštor získal podobu mohutnej pevnosti, ktorá ho charakterizuje aj dnes. Aby ochránil mníchov pred prípadnými vpádmi, Justinián v skutočnosti postavil okolo kostola skutočnú pevnosť. V roku 640, po dobytí Egypta Arabmi, sa kláštor stal baštou kresťanstva v neobmedzenom svete islamu.
Podľa tradície Mohamed osobne udelil svoju záštitu delegácii mníchov, ktorí išli za prorokom. Kópiu dokumentu osvedčujúceho túto ochranu je možné v kláštore vidieť aj dnes. V roku 726 v súvislosti s rastúcou vlnou obrazoborectva v pravosláví nariadil cisár Lev III. Zničenie všetkých obrazov v kresťanských komunitách. Vďaka svojej značnej odľahlosti bol kláštor Santa Caterina jediným, ktorý dokázal udržať svoje obrovské neoceniteľné umelecké léno nedotknuté. V kláštore vládol pokoj a stabilita aj počas turbulentného križiackeho obdobia. Vojna o oslobodenie svätých miest prispela k návšteve kláštora významnými osobami: Henrichom II. Brunswickovým, Filipom z Artois a rakúskym vojvodom Albertom. Všetky nasledujúce storočia bol kláštor svedkom príchodu cestovateľov, ktorých priťahovalo kúzlo biblických miest, bez strachu, že na ceste do tejto krajiny budú čeliť mnohým nebezpečenstvám a nepríjemnostiam. Tí najtrúfalejší sa odvážili vyliezť na sväté hory. Títo prví turisti prišli takmer zo všetkých krajín Európy: Briti, Francúzi, Nemci, Holanďania a svoje mená nechali na stenách budov.
Počas krátkeho Napoleonovho dobrodružstva v Egypte boli učenci, ktorí sprevádzali jeho armádu a popisovali Sinaj, väčšinou Francúzi. Následne to viedlo k zvýšeniu počtu cestovateľov, najmä umelcov a spisovateľov z Francúzska. 19. storočie prinieslo okrem iného aj nové chápanie cestovania a cestovného ruchu v modernom zmysle 
Jedna rada: každý, kto išiel do Svätej zeme, musel do svojho cestovného plánu zahrnúť návštevy Sinaja a Santa Cateriny. Turistický rozvoj tejto zóny pokračuje dodnes. V dnešnej dobe výstavba pohodlných spevnených ciest, výstavba dobre vybavených hotelov a neskôr malého letiska viedla stále viac turistických skupín k tomu, aby si za cieľ svojich ciest vybrali práve toto odľahlé, moderným svetom nedotknuté miesto. Kláštor dodnes patrí gréckej pravoslávnej cirkvi a väčšina mníchov, ktorí tu žijú, sú Gréci, tu sa riadia pravidlom stanoveným sv. Bazila Veľkého, cisárskeho biskupa, ktorý žil v rokoch 329-379.
Opáta kláštora volia štyria archimandriti a schvaľuje ho jeruzalemský patriarcha, ktorý je jedným zo šiestich ekumenických (ekumenických) pravoslávnych patriarchov (Rím, Moskva, Alexandria, Konštantínopol a Antiochia). Rovnako ako sinajský arcibiskup má opát mitru a korunu a žezlo a zlatý kríž. Kláštor je otvorený od 9:00 do 12:00 okrem piatku, nedele a kresťanských pravoslávnych sviatkov. Dovnútra sú povolené iba v skromných šatách, v žiadnom prípade v šortkách, ramená a nohy by nemali byť zahalené.
Sinajský polostrov(Arabsky: شبه جزيرة سيناء, Sina; Hebrejsky סיני) je polostrov v Červenom mori, na hranici medzi Áziou a Afrikou, časť územia Egypta. Geograficky patrí do Ázie.
Geografia
Na juhu naostrený klinovitý polostrov je na severe ohraničený pobrežím Stredozemného mora alebo čiarou spájajúcou severné konce Suezského zálivu a Aqabského zálivu; zo západu - Suezský záliv, z východu - Aqabský záliv. Pretože hranice polostrova sú podmienené, jeho územie sa v závislosti od spôsobu určenia odhaduje v rozmedzí od 25 000 do 61 000 km². Územie je v zásade obsadené púšťou, bližšie k juhu sú hory (najviac vysoký bod toto je hora sv. Kataríny, 2637 m) a plošiny. Na polostrove boli objavené ropné polia a tradične sa ťažila aj tyrkysová.
Podnebie
Klíma takmer celého Sinajského polostrova je tropická púšť, s výnimkou severnej časti susediacej so Stredozemným morom, kde je charakteristické stredomorské podnebie. Podnebie je všade veľmi suché, najmä na juhu polostrova, ktorý je uzavretý horami z prílivu vzácnych cyklónov zo severu a kde v niektorých rokoch nie sú žiadne zrážky a v priemere padá niekoľko milimetrov na v priemere za rok, ako v Šarm aš-Šajchu. Letné teploty sú veľmi vysoké, zvyčajne dosahujú + 40 ° C a viac v tieni, zimné teploty sú nižšie a nočné mrazy nie sú v púšti ničím neobvyklým. Na juhu polostrova, vyhrievaného Červeným morom, sú najteplejšie zimy.
História
Krajinu polostrova získali späť starí Egypťania v ére prvej dynastie.
Od roku 2011 sú na polostrove aktívnejší islamistickí militanti (pozri Konflikt na Sinaji).
V roku 2015, 31. októbra, sa nad Sinajom zrútilo lietadlo lietajúce zo Šarm aš -Šajchu (letisko Ophira) - Petrohrad (letisko Pulkovo). Zahynulo 224 ľudí.
Ekológia
Sinajské pobrežie je na pokraji ekologickej katastrofy. Dominancia cestovného ruchu, rybolovu a rozsiahla urbanizácia pobrežia ponechávajú malé šance na zachovanie tohto jedinečného kúta planéty. Vedci odhadujú, že väčšina útesov zmizne z povrchu Zeme v budúcom desaťročí.
Existuje mnoho dôvodov pre rozsiahlu smrť koralov. V prvom rade je to upchatie pórov koralu pieskom, vandalizmus dovolenkárov, zvýšenie teploty vody a jej kyslosti. Koraly najviac poškodzujú terénne autá, ktoré ničia tenkú vrstvu lišajníkov a kameňov. To vedie k erózii pôdy a častejším búrkam s pieskom, ktoré do mora prinášajú tony piesku a prachu. Piesok, rozfúkaný vetrom alebo zdvihnutý zo dna potápačskými plutvami, upcháva póry koralu a vedie k jeho smrti. Skleníkový efekt a globálne otepľovanie nie sú pre koraly o nič menej nebezpečné. Zvýšenie teploty vody nad +29 ° C spôsobí, že koraly vylúčia riasy. Pri týchto teplotách sa riasy stávajú toxickými pre koraly. Osirelý koral nemôže prežiť dlho a zomiera od hladu. Neškodné kŕmenie koralových rýb mení ich stravu, a tým narúša ekologickú rovnováhu. Kvitnúca voda, výbuchy populácií morských hviezdokožravcov sú len malou časťou dôsledkov takéhoto narušenia.
Odhadzovanie odpadkov na pobreží sa v posledných rokoch stalo katastrofálnym. Jedna z expedícií z Dahabu do Šarm aš-Šajchu zistila, že najzaťaženejšou oblasťou je severné chránené územie Nabek. Rekreanti na pláži nie sú jediným zdrojom plastového odpadu. Existuje mnoho dôkazov o tom, že odpadky sú voľne vyhodené z lodí a trajektov. Pre beduínov je ťažké pochopiť, že plast, ktorý vyhodia, je škodlivý pre životné prostredie. Po celé generácie sa zaoberali iba organickými látkami a toto správanie sa stále považuje za normu. Beduíni dodnes lovia v rezervách a chytajú mäkkýše. Južne od Dahabu sú celé pobrežia pokryté prerazenými škrupinami. Mušle sa odoberajú v plytkých vodách počas prílivu. Niekedy sa k pobrežiu hrnú celé dediny, aby si pochutnali na mäkkýšoch. Študovať environmentálna výchova v Egypte nikto nie je. Krajina je na vlne turistického rozmachu a snaží sa zo svojich morských brehov vyžmýkať maximálny úžitok.
Exodus anatomicky moderných ľudí z Afriky
Podľa hypotézy britského pediatra S. Oppenheimera asi pred 120 000 rokmi (počas Eem (Ipswich) interglaciálu) (Angličtina)Rusky) Homo sapiens odišiel z Afriky cez Sinajský polostrov do oblasti Levant, ale títo predstavitelia anatomicky moderných ľudí tam počas nasledujúcej doby ľadovej úplne zomreli a všetky neafrické národy pochádzali z niekoľkých stoviek ľudí, ktorí prekročili Bab el -Mandebský prieliv asi pred 80 tisíc rokmi, z ktorých niektoré sa asi pred 50 tisíc rokmi vrátili do severnej Afriky cez Sinaj. Podľa vedcov z univerzity v Tübingene (Nemecko) prvá vlna ľudí moderný typ, ktorý sa stal predkom austrálskych domorodcov, Papuáncov a Melanézanov, prinútil pred asi 130 tisíc rokmi úžinu Bab el-Mandeb a ďalšie ázijské populácie sú potomkami druhej vlny Homo sapiens, ktorá sa vynorila z Afriky severne od Červeného mora. asi pred 50 tisíc rokmi.
Napíšte recenziu na článok „Sinajský polostrov“
Poznámky
Literatúra
- Chichagov V.P. Sinajská púšť a staroveký Pelusius // príroda. - 2012. - č. 11. - S. 35-42.
- Matthew Teague. Nový Sinaj // National Geographic Rusko, júl 2009, s. 120-137.
Odkazy
- Haubitz, Zoche Vydavateľ: Fotohof Editions, 2006 (anglicky) ISBN 3-901756-64-7 ISBN 978-3-901756-64-1
Úryvok zo Sinajského polostrova
"Myslím si, že je lepšie ísť k tomuto generálovi," povedal mle Bourienne, "a som si istý, že sa ti bude venovať rešpektu, ktorý si zaslúžiš."Princezná Marya čítala noviny a suché vzlyky jej šklbali tvár.
- Cez koho si to získal? - povedala.
"Pravdepodobne sa dozvedeli, že som Francúzka menom," povedala m lle Bourienne a začervenala sa.
Princezná Marya, papier v ruke, vstala z okna a s bledou tvárou opustila miestnosť a odišla do bývalej pracovne princa Andreyho.
"Dunyasha, zavolaj Alpatychovi, Dronushkovi, niekomu ku mne," povedala princezná Marya, "a povedz Amalyi Karlovnovi, aby do mňa nešla," dodala a počula hlas mle Bourienne. - Ponáhľaj sa! Choď rýchlejšie! - povedala princezná Marya zdesená myšlienkou, že by mohla zostať v moci Francúzov.
"Aby princ Andrew vedel, že je v moci Francúzov!" Aby ona, dcéra princa Nikolaja Andreja Bolkonského, požiadala generála Rameaua, aby ju chránil a používal jeho dobré skutky! - Táto myšlienka ju vydesila, striasla sa, začervenala a pocítila záchvaty hnevu a hrdosti, ktoré ešte nezažila. Všetko, čo bolo na jej mieste ťažké a hlavne urážlivé, sa jej živo predstavilo. „Oni, Francúzi, sa usadia v tomto dome; Generál Rameau prevezme úrad princa Andrewa; prejde a bude si pre zábavu čítať jeho listy a papiere. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [Mademoiselle Burien ho prijme s vyznamenaním v Bogucharove.] Dostanem priestor z milosti; vojaci budú pustošiť čerstvý hrob svojho otca, aby z neho odstránili kríže a hviezdy; povedia mi o víťazstvách nad Rusmi, budú predstierať, že vyjadrujú súcit s mojím smútkom ... - nemyslela si princezná Mary svojimi myšlienkami, ale cítila, že je povinná myslieť sama na seba myšlienkami svojho otca a brata. Pre ňu osobne to bolo rovnaké, kdekoľvek zostala a čokoľvek sa jej stalo; ale zároveň sa cítila ako predstaviteľka svojho zosnulého otca a princa Andrewa. Nedobrovoľne na ne myslela myšlienkami a cítila ich citmi. Nech už povedali čokoľvek, čo by teraz urobili, cítila potrebu to urobiť. Išla do pracovne princa Andreyho a snažiac sa preniknúť do jeho myšlienok, premýšľala nad jej pozíciou.
Životné požiadavky, ktoré považovala za zničené smrťou svojho otca, zrazu s novou, stále neznámou silou, vyvstali pred princeznou Maryou a zmocnili sa jej. Celá vzrušená, červená, kráčala po miestnosti a dožadovala sa teraz svojho Alpatycha, teraz Michaila Ivanoviča, teraz Tichona, teraz Drona. Opatrovateľka Dunyasha a všetky dievčatá nemohli nič povedať o tom, do akej miery je pravda, čo oznámila m lle Bourienne. Alpatych nebol doma: išiel k svojim nadriadeným. Privolaný Michail Ivanovič, architekt, ktorý sa princeznej Marye zjavil s ospalými očami, jej nemohol nič povedať. S presne rovnakým úsmevom súhlasu, s akým bol zvyknutý pätnásť rokov odpovedať, bez toho, aby vyjadril svoj názor, na adresy starého princa, odpovedal na otázky princeznej Márie, takže z jeho odpovedí nebolo možné vyvodiť nič definitívne. Privolaný starý komorník Tichon s potopenou a unavenou tvárou nesúci odtlačok nevyliečiteľného žiaľu odpovedal na všetky otázky princeznej Maryy „počúvam“ a len ťažko sa bránil vzlykať a pozerať sa na ňu.
Nakoniec do miestnosti vstúpil vedúci Dron a poklonil sa princeznej a zastavil sa pri preklade.
Princezná Marya prešla cez miestnosť a zastavila oproti nemu.
"Dronushka," povedala princezná Marya, ktorá v ňom videla nepochybného priateľa, toho istého Dronushku, ktorý ju zo svojej každoročnej cesty na veľtrh vo Vyazme vždy priniesol a s úsmevom podával jeho špeciálny perník. "Dronushka, teraz, po našom nešťastí," začala a stíchla, neschopná hovoriť ďalej.
"Všetci kráčame pod Bohom," povedal s povzdychom. Boli ticho.
- Dronushka, Alpatych niekam odišiel, nemám sa na koho obrátiť. Hovoria mi pravdu, že nemôžem ani odísť?
"Prečo neodídete, Vaša Excelencia, môžete ísť?" Povedal Dron.
- Bolo mi povedané, že je to od nepriateľa nebezpečné. Miláčik, nemôžem nič robiť, ničomu nerozumiem, nikto pri mne nie je. Rozhodne chcem ísť v noci alebo zajtra skoro ráno. - Dron mlčal. Pozrel sa spod obočia na princeznú Maryu.
- Neexistujú žiadne kone, - povedal, - povedal som Jakovovi Alpatychovi.
- Prečo nie? - povedala princezná.
- Všetko od Božieho trestu, - povedal Dron. - Ktoré kone boli demontované pre vojská a ktoré zomreli, ktorý rok. Nie kŕmiť kone, ale neumrieť hladom sami! A tak tri dni nejedia. Neexistuje nič, úplne zničené.
Princezná Marya pozorne počúvala, čo jej povedal.
- Sú chlapci zničení? Nemajú chlieb? Opýtala sa.
- Zomierajú od hladu, - povedal Dron, - nie ako vozíky ...
- Prečo si nepovedal, Dronushka? Neviete pomôcť? Urobím všetko, čo budem môcť ... - Princeznej Marye bolo čudné myslieť si, že teraz, v takej chvíli, keď jej dušu naplnil taký smútok, môžu existovať ľudia bohatí i chudobní a že bohatí nedokážu pomôcť chudobným. . Matne vedela a počula, že existuje majstrovský chlieb a dáva sa sedliakom. Tiež vedela, že ani jej brat ani otec neodmietnu roľníkov v núdzi; len sa bála urobiť chybu vo svojich slovách o tomto rozdávaní chleba roľníkom, ktorého chcela zlikvidovať. Bola rada, že jej bola predložená ospravedlnenie starostlivosti, za ktoré sa nehanbila zabudnúť na svoj smútok. Začala sa pýtať Dronushku na podrobnosti o potrebách roľníkov a o tom, čo je pánovo v Bogucharove.
- Máme majstrovský chlieb, brat? Opýtala sa.
- Pánov chlieb je celý, “povedal hrdo Dron, - náš princ neprikázal predať.
"Rozdaj ho roľníkom a daj mu všetko, čo potrebujú: Dávam ti povolenie v mene tvojho brata," povedala princezná Marya.
Dron nič nehovoril a zhlboka sa nadýchol.
"Daj im tento chlieb, ak im to stačí." Rozdávať všetko. Prikazujem ti v mene svojho brata a hovorím im: čo je naše, to je aj ich. Nič pre nich neušetríme. Tak mi povedz.
Dron pri rozprávaní hľadel na princeznú.
- Vyhoď ma, matko, preboha, povedz mi, aby som vzal kľúče, - povedal. - Odsedel si dvadsaťtri rokov, neurobil nič zlé; prepustiť, preboha.
Princezná Marya nechápala, čo od nej chce a z čoho žiadal, aby sa vyhodil. Odpovedala mu, že nikdy nepochybuje o jeho oddanosti a že je pripravená urobiť všetko pre neho a pre mužov.
Hodinu po tom prišiel Dunjaša k princeznej so správou, že prišiel Dron a všetci roľníci sa podľa princeznej zhromaždili v stodole a chceli sa porozprávať s milenkou.
- Áno, nikdy som im nevolal, - povedala princezná Marya, - práve som povedal Dronushkovi, aby im dal chlieb.
- Len preboha, princezná matka, prikáž im, aby odišli a nechoď k nim. Všetky podvody sú rovnaké, - povedal Dunyasha - a Jakov Alpatych príde a my odídeme ... a nepotešíte ...
- Aký druh podvodu? - pýta sa prekvapene princezná
- Áno, viem, počúvaj ma, preboha. Opýtajte sa aspoň opatrovateľky. Hovoria, že nesúhlasia s odchodom na vašu objednávku.
- Hovoríš niečo zle. Áno, nikdy som nedal príkaz odísť ... - povedala princezná Mary. - Zavolajte Dronushku.
Dron, ktorý prišiel, potvrdil Dunyašove slová: roľníci prišli na príkaz princeznej.
- Áno, nikdy som im nevolal, - povedala princezná. "Pravdepodobne si im to nepovedal." Práve som ti povedal, aby si im dal ten chlieb.
Dron vzdychol bez odpovede.
"Ak si objednáš, odídu," povedal.
- Nie, nie, pôjdem k nim, - povedala princezná Mary
Napriek Dunyashe a odradeniu opatrovateľky vyšla princezná Marya na verandu. Drone, Dunyasha, opatrovateľka a Michail Ivanovič ju nasledovali. "Pravdepodobne si myslia, že im ponúkam chlieb, aby zostali na svojich miestach, a ja sám odídem a nechám ich na milosť Francúzov," pomyslela si princezná Mary. - Sľúbim im mesiac v byte neďaleko Moskvy; Som si istá, že Andre by na mojom mieste urobil ešte viac, “pomyslela si a kráčala za súmraku k davu, ktorý stál na pastvine neďaleko stodoly.
Dav sa miešal, tlačil sa a klobúky boli rýchlo odstránené. Princezná Marya, sklopila oči a zamotala si nohy do šiat, sa k nim priblížila. Upieralo sa na ňu toľko rôznych starých i mladých očí a bolo tam toľko rôznych tvárí, že princezná Marya nevidela ani jednu tvár a cítiac potrebu náhleho rozhovoru s každým nevedela, čo má robiť. Ale opäť jej dodalo silu vedomie, že je predstaviteľkou svojho otca a brata, a odvážne začala svoju reč.
„Som veľmi rada, že si prišla,“ začala princezná Marya bez toho, aby zdvihla zrak a cítila, ako rýchlo a silno jej bije srdce. - Dronushka mi povedal, že ťa zničila vojna. Toto je náš spoločný smútok a ja vám nešetrím, aby som vám pomohol. Ja sám idem, pretože tu je už nebezpečno a nepriateľ je blízko ... pretože ... Dávam vám všetko, priatelia, a žiadam vás, aby ste vzali všetko, všetok náš chlieb, aby ste nemali núdzu. A ak vám bolo povedané, že vám dávam chlieb, aby ste tu zostali, potom to nie je pravda. Naopak, žiadam vás, aby ste odišli so všetkým svojim majetkom do nášho moskovského regiónu, a tam to beriem na seba a sľubujem vám, že to nebudete potrebovať. Dostanete domov aj chlieb. Princezná sa zastavila. V dave boli len vzdychy.
Dnes je územie Sinajského polostrova takmer úplne vo vlastníctve Egypta. Len malá časť z nich patrí Izraelu a Pásmu Gazy. Na severovýchode ozbrojené konflikty pokračujú medzi egyptskou vládou a islamistami, ktorí organizujú teroristické útoky a útoky na egyptské bezpečnostné sily. Niekedy sa rozšírili do pohraničných oblastí Izraela a Pásma Gazy.
Južný Sinaj- prosperujúce územie, známe po celom svete svojimi letoviskami: Sharm el-Sheikh, Nuweiba, Taba, Dahab atď.
Severný Sinaj zostáva nestabilnou oblasťou polostrova. Je to spôsobené chudobou tu žijúceho obyvateľstva, pravidelnými cestami pašerákov a všeobecnou ekonomickou zaostalosťou. Nízka životná úroveň viedla aj k ekologickej katastrofe spojenej s masívnym znečistením pobrežia Sinaja plastovým odpadom. Práve tu začali byť aktívnejší islamisti a teroristické skupiny, ktoré dostali miestne obyvateľstvo pod svoj vplyv.
Je považovaná za najdôležitejšiu strategickú časť egyptského štátu. Pripisuje veľký význam histórii a kultúre sveta.
Poloha Sinajského polostrova (Et-Tih)
Sinaj pripomína klinovitý tvar, ktorý je obklopený: Stredozemným morom, Suezským zálivom a Aqabským zálivom. Hlavná časť (náhorná plošina Et-Tikh) Sinajského polostrova je pokrytá púšťou. Najvyšším bodom púšte je Mount St. Catherine (2637 m). Východne od územia, kde sa nachádza púšť na Sinajskom polostrove, sa nachádza
Prírodné a klimatické vlastnosti polostrova
Sinaj je preložený ako „skalnatý“. Tento názov sa odráža v charaktere oblasti. Sinajskú púšť tvorí nekonečný piesok, malebné hory, skaly, údolia, závrty a kaňony.
Zrážky v tejto nekonečnej púšti nepresahujú 100 mm. Presakujú hlavne pieskom, čo sa prejavuje malou vzdialenosťou podzemnej vody od povrchu (niekoľko metrov).
Sinajská púšť je súčasťou Arabského floristického regiónu, ktorý určuje charakter miestnej flóry. Skalnatá plošina Et-Tikh je väčšinou bez vegetácie. Niekedy v kanáloch vádí nájdete rastliny ako anabáza, kĺbový dvor, pichľavá zilla.
V západnej a severnej časti Sinajského polostrova sa nachádzajú piesočnaté ergy, kde nájdete retamové kríky, aristidy, ovos. Na kamennej časti tohto územia sa niekedy nachádza okrídlený ephedra, chlpatý týmus a palina. Akácie a tamariky rastú na dne vádí, z ktorého vzniká sladká šťava. Medzi nekonečnými piesočnatými masívmi nájdete jazerá a močiare.
Faunu Sinajskej púšte predstavujú malé hlodavce (nazývajú sa pískomilmi), ktoré kopú diery a spájajú sa v kolóniách. Existujú aj jerboas, gazela, núbijská koza, fenech a ďalšie zvieratá. Nedávno tu bol objavený veľký šakal, ktorý zvyčajne žije v severnej Afrike.
Vtáky tu zastupuje predovšetkým rodina koniklecov. Vo vádíových lôžkach sú to napríklad kachle, škovránky, vrabec púštny. V horských oblastiach sa nachádzajú sliepky, vrany, orly kráľovské a supy.
Sinajská púšť: Popis environmentálneho problému
Vzhľadom na skutočnosť, že na Sinajskom polostrove je veľký príliv turistov, rýchly rozvoj priemyslu a mestskej výstavby, je ekológia Sinaja vo vážnom nebezpečenstve: morské koraly vo veľkom umierajú. Je to spôsobené tým, že teplota začína kriticky stúpať, koraly sú upchaté pieskom. A bohužiaľ, situáciu s prostredím ovplyvnil masívny vandalizmus turistov, ktorí pre seba odlamujú „kúsky Egypta“ - koraly. Štátne orgány prijali tvrdé opatrenia na potlačenie takýchto akcií zo strany cestovateľov: bola zavedená pokuta za kazenie koralov vo výške 100 dolárov.
Sinajská púšť: prvá svetová sláva
V histórii získal Sinaj celosvetovú slávu vďaka Mojžišovej hore, ktorá má pre kresťanov veľký význam. Tu Boh zostúpil k Mojžišovi a dal mu desať prikázaní. Dodnes nie je známe, kde sa táto rovnomenná hora nachádza. Biblia jej dáva rôzne mená. Od IV storočia. Hora Sinaj je považovaná za horu Mojžiš, v blízkosti ktorej bol postavený kláštor zasvätený svätej Kataríne.
Tradície: včera a dnes
Sinajská púšť je v egyptskom štáte obzvlášť dlho uctievaná, jej história má hlboké korene. Dodnes prežilo množstvo tradičných rituálov, ktorých sa môžu zúčastniť aj turisti. Ale objavili sa nové, napríklad sa môžete v noci zúčastniť výstupu na Mojžišovu horu, aby ste na jeho vrchole stretli východ slnka. Tento obrad sa objavil relatívne nedávno. Je spojená s vrcholom prílivu turistov do Egypta. Na vrchol hory sa dostávajú v noci po dlhej ceste, keď slnečné lúče ešte nepália, ale ráno zostupujú po krátkej ceste. V XVII storočí. Valašský boyar Mihai Katakuzino dokonca po návšteve kláštora svätej Kataríny postavil v Rusku kláštor s názvom „Sinaj“.
Egypťania pred viac ako 5 tisíc rokmi ovládli územie Sinajského polostrova, na ktorom sa zachovalo mnoho pamiatok rôznych epoch historického významu. Významným faktom v histórii Sinaja je, že v roku 1979 bola medzi egyptským a izraelským štátom uzavretá mierová zmluva, podľa ktorej bol Sinaj vrátený do Egypta.
Beduínska hádanka
Sinajská púšť je pre mnohých spojená s neživou a nudnou oblasťou, kde občas narazia na malé oázy. Toto je bežná reprezentácia tohto územia vo väčšine ľudí. Tu všetky živé veci bojujú za svoje právo na existenciu. Tu však vzniká kuriózny paradox - ak je priemerná dĺžka života v mnohých krajinách asi šesťdesiat rokov, potom majú beduíni žijúci v púšti osemdesiat rokov. Beduínsky spôsob života sa teda úplne prispôsobil púštnemu prostrediu. Len teraz neexistujú ľudia, ktorí by sa chceli usadiť v púštnej oblasti.
Pôvod mien
Termín „oáza“ je napríklad odvodený z gréckeho slova Uasis, ktoré je zase odvodené od egyptského slova Uit, ktoré označuje názov niekoľkých egyptských osád pozdĺž stredného toku Nílu. To znamená, že termín „oáza“ Egypťania označovali miesto nachádzajúce sa uprostred púšte, ktoré má priaznivé podmienky pre život.
Pri interpretácii púšte je všetko jasnejšie ako jasné - je prázdne a je prázdne. Tu vzniká otázka, že toto slovo je slovanského pôvodu, pretože znamená prázdne miesto. Ako potom miestne obyvateľstvo nazývalo púšť? Arabi dali púšti také meno, čo znamená miesto, kde nie je nikto iný ako Alah. A jedno arabské príslovie hovorí, že púšť je záhrada Božia, odkiaľ odstránil všetkých ľudí, aby bol sám so sebou.
Trochu o beduínoch Sinajskej púšte
V súčasnej dobe žijú beduíni aj v stanoch, ktoré je možné jednoducho zložiť a naložiť na ťavy, aby sa mohli naďalej túlať po nekonečných pieskoch, pretože to umožňuje oblasť Sinajskej púšte. Podľa nedávno aktualizovaných údajov je jeho rozloha takmer 61 tisíc km 2. Zo severu na juh jeho dĺžka dosahuje 370 km a od východu na západ sa rozprestiera na 210 km. Občas nájdené trvalé štruktúry sa označujú ako „infraštruktúra cestovného ruchu“. A samotní beduíni nie sú proti tomu, aby zarábali peniaze na cestovateľoch. Mnoho z nich má dokonca mobilný telefón, ale na radikálnu zmenu životného štýlu ešte nie sú pripravení. Najdôležitejším zdrojom príjmu beduínov sú samozrejme ťavy, na ktorých sa môžu cestujúci povoziť.
Beduíni používajú na pitie odsolenú morskú vodu, ktorá nemá veľmi vysokú kvalitu. To viedlo k tomu, že nedávno boli takmer jedinými domorodými obyvateľmi tejto nekonečnej púštnej oblasti. V súčasnej dobe sú pôvodní obyvatelia v Šarm aš-Šajchu veľmi vzácni. Tu žijú hlavne tí, ktorí prišli pracovať.
Čo láka turistov do Sinajskej púšte?
Ľudí zvyknutých na lesy, polia a rieky sem samozrejme priťahuje exotický terén púšte, jej tajomné oázy. Sinajská púšť je plná mnohých záhad, ktoré je ešte potrebné vyriešiť. Má také krásne miesta nasýtené jasnými farbami, z ktorých niekedy oslňuje. Turisti neodkladajú fotoaparáty ani na sekundu, pretože ich pohľad ponúka nádhernú krajinu. Cestou narazia na roztrúsené beduínske tábory, kde sa môžu povoziť na ťavách. Samozrejme, na niektorých miestach je cesta veľmi nebezpečná, ale tým je cesta do Sinajskej púšte farebnejšia.
Geografia a geológia
Sinajský polostrov, známejší jednoducho ako Sinaj (arabsky: شبه جزيرة سيناء, Shibh Jazirat Sina), má tvar klinu smerujúceho na juh, ohraničeného na severe pobrežím Stredozemného mora, na západe Suezským zálivom, a na východe pri Aqabskom zálive. Pretože hranice polostrova sú podmienené, jeho územie sa v závislosti od spôsobu určenia odhaduje v rozmedzí od 25 000 do 60 000 km². Územie v zásade zaberá púšť, bližšie k juhu sú hory (najvyšším bodom je hora sv. Kataríny, 2 637 m) a plošiny. Na polostrove boli objavené ropné polia a tradične sa ťažila aj tyrkysová.
Pri cestovaní po Sinaji sa ocitnete v troch krajinách - Egypte, Jordánsku a Izraeli. Všetci sú navzájom v tesnej blízkosti. Priemerná doba cesty je 2-3 hodiny.
Hlavnou atrakciou Sinajského polostrova je jeho nádherná a majestátna fauna - koralové útesy Červeného mora. Po celom pobreží Sinaja sa rozprestiera široký bariérový útes, vďaka ktorému je veľmi veľký obľúbené miesto potápanie medzi potápačmi po celom svete.
V púšti Sinajského polostrova žijú vlci, hyeny, líšky, horské kozy, gazely a orly.
Podnebie a počasie
Tropická púšť. Teplota v lete je 35-40 ° С (čo sa v dôsledku suchého vzduchu v Moskve cíti ako 26-28 ° С), v zime-23-26 ° С. Tu 365 slnečné dni v roku, v zime a na jeseň, je zamračené, ale slnko je viditeľné každý deň. Dahab, ležiaci na východnom pobreží Sinajského polostrova, je považovaný za celoročné letovisko. Vietor je 300 dní v roku, čo vedie k rýchlemu rozvoju windsurfingu a kitesurfingu v regióne. Teplota vody-od 21-22 ° С v januári do 28-29 ° С v júli a auguste. Frekvencia odlivu a prietoku je asi 6 hodín.
Pôvodní obyvatelia Sinajskej púšte sú beduíni. Slovo „beduín“ pochádza z arabského يود ب badawi - „obyvateľ púšte (step)“, „nomád“. Tento termín sa zvyčajne používa na označenie celej populácie arabského sveta, ktorá vedie kočovným životným štýlom bez ohľadu na ich národnosť alebo náboženstvo. Podľa modernej vedy žijú beduíni v púšti najmenej 4-5 tisíc rokov.
Beduíni sa vyznačujú národnými tradíciami a kultúrou, ktoré sú niekedy v rozpore s arabskými základmi. Beduíni sú formálne moslimovia, ale napriek tomu stále dodržujú mnoho pohanských zvykov a presvedčení tradičných pre ich kmene a všetky spory, konflikty a problémy sa riešia podľa vlastného beduínskeho práva - Urfa. Prvým beduínskym zákonom je pohostinnosť. Sú to vynikajúci sprievodcovia a bez nich by bolo nemožné vidieť tie prírodné krásy, ktoré sú ďaleko od diaľnic. Poznajú púštne trávy dobre a svoju cestu určujú neznámymi znakmi.
Beduínsky život prešiel za posledných 30 rokov mnohými zmenami, jednou z nich je, že SUV Jeep nahradilo ťavy takmer všade. vozidlo ale našťastie beduínska kultúra na Sinaji zostala do značnej miery nezmenená. Takmer všetci beduíni žijú na severe Dahabu - v oblasti Assal, hlavnej zátoke kedysi beduínskej dediny.
Beduínski muži a ženy tradične zohrávajú v spoločnosti rôzne úlohy. Beduíni majú tendenciu živiť sa svojimi rodinami. Dnes niektorí z nich pracujú ako sprievodcovia po safari, vodiči, niektoré vlastné obchody, niektorí sa zaoberajú stavebníctvom alebo sektorom služieb. Ženy pracujú hlavne v domácnosti, sú zaneprázdnené domácimi prácami, rodinou a dobytkom kôz, oviec a tiav.
Beduíni majú úžasný dar rozprávania príbehov a môžu vám porozprávať množstvo príbehov o „tom, čo sa stalo v dávnych dobách“. Väčšina príbehov sú neobvyklé príbehy o správaní tiav, o zázračnom zaobchádzaní. liečivé byliny ktoré používajú vo svojej rodine. Mnoho beduínov má skutočný básnický talent, často ho používa pri zvláštnych príležitostiach, ako sú svadby.
Od nepamäti bol Sinaj, niekedy obrazne nazývaný „24 000 štvorcových míľ prázdnoty“, jednou z najväčších križovatiek na svete. Od staroveku slúžil polostrov ako tranzitná trasa z Afriky do Ázie, z Európy do Indický oceán a na Ďaleký východ bol mostom medzi Stredozemným a Červeným morom. V XVI storočí. Pred Kr. Egyptskí faraóni postavili cestu vedúcu cez Sinaj do Beersheby (Bathsheba) a ďalej do Jeruzalema. „Veľká morská cesta“, ktorá spájala údolie Nílu s Mezopotámiou, viedla pozdĺž stredomorského pobrežia polostrova.
Piesky Sinaja si pamätajú Napoleona, ktorý prešiel jeho severné pobrežie v roku 1799 počas egyptského ťaženia. Od 13. storočia patril najskôr Mamelukom a potom Tureckej osmanskej ríši, až kým v roku 1917 počas prvej svetovej vojny polostrov nezískali britské vojská.
V roku 1967 Izraelčania dobyli polostrov v dôsledku šesťdňovej vojny; Suezský prieplav sa zatvoril.
V roku 1973 Egypťania prekročili Suezský prieplav a zaútočili na Izrael. Izrael zatlačil egyptské jednotky späť. Neskôr Izrael stiahol svoje jednotky na západ od kanála.
V roku 1979, po podpísaní egyptsko-izraelskej mierovej zmluvy, Izrael začína postupne vracať polostrov do Egypta, pričom demontuje väčšina ich osady a zvyšok odišiel do Egypta (napríklad z osady Ophira na juhu polostrova sa stal súčasný Šarm aš-Šajch).
Egypt
Miestnou menou je egyptská libra. Jedna libra obsahuje 100 piastr. Dajú sa voľne zameniť za doláre a iné konvertibilné meny v bankách a zmenárňach, ktoré sa väčšinou nachádzajú na letiskách, v hoteloch, veľkých reštauráciách a pod. 1 americký dolár stojí asi 6 egyptských libier (výmenný kurz sa líši). Mince prichádzajú v 5, 10, 25 piastroch. Bankovky sú v nominálnych hodnotách 10, 25 a 50 piastier a libry sú v nominálnych hodnotách 1, 5, 10, 25, 50, 100, 500, 1000. Buďte opatrní, keď dostanete pri nákupe drobné, pretože 50 piastres a 50 libier účty sú veľmi podobné!
Kreditné karty a cestovné šeky sa vo veľkom používajú turistických centier... Existuje veľa bankomatov a sú celkom bežné vo všetkých maloobchodných predajniach. V provinciách je však používanie elektronických platobných prostriedkov mimoriadne náročné.
Izrael
Oficiálnou menou Izraela je Nový šekel (NIS) a hebrejské množné číslo je „shkalim“. Jeden šekel sa rovná 100 agorotom, singulár je „agora“. Teraz sú v obehu v Izraeli bankovky v 200, 100, 50 a 20 šekloch, mince v nominálnych hodnotách 1, 5 a 10 šekelov, ako aj 50, 10 a 5 agorot.
Kreditné karty od popredných svetových platobných systémov sú akceptované takmer všade. Bankomaty sú veľmi rozšírené. Mnoho bankomatov umožňuje výber hotovosti v cudzej mene. Medzinárodné kreditné karty a cestovné šeky je možné bez provízií preplatiť aj v zmenárňach bánk.
Jordánsko
Peňažnou jednotkou je jordánsky dinár. 1 dinár = 1 000 fil. Jordánsky dinár je rozdelený na 100 Kirsch a 1000 Fils. Vážený priemerný výmenný kurz - 1 USD = 0,7 JOD
Zmenu meny je možné vykonávať v bankách, hoteloch, špeciálnych zmenárňach, ako aj na hraniciach a na letisku.
Platby za tovary a služby sa spravidla uskutočňujú v dinároch.
Obchody
Egyptské obchody sú zvyčajne otvorené do 22. hodiny. Ak je pre produkt stanovená cena, potom je vyjednávanie zbytočné. Ak nie, cenu je možné znížiť o 10-20%a niekedy aj o viac.
Suveníry.
Egypt ponúka obrovské množstvo suvenírov. Je nemožné myslieť na egyptskejší suvenír ako farebný papyrus. Papyrusy sú lacné, trvanlivé, ľahké a ľahko sa prepravujú. Treba poznamenať, že Egypt je zaplavený lacnými falzifikátmi - vyrobenými z ryžového papiera a banánových listov s opečiatkovanými kresbami, takže papyrusy by ste mali kupovať iba v špecializovaných predajniach, takzvaných „múzeách papyrusu“, kde sa vydávajú certifikáty kvality. Na celom Sinaji je medzi turistami veľmi obľúbená razba mincí - taniere s arabskými vzormi alebo umelecky zdobené vodné fajky. Môžete si tiež kúpiť bylinné oleje a esencie.
Sinajskou vizitkou je tričko, na ktorom je vyobrazený potápač alebo surfer s nápisom Surf ever, work never.
V Egypte, Izraeli a Jordánsku je čas o hodinu za Moskvou
Komunikácia a internet
Ak využívate službu Roaming, SIM karty operátorov MTS, Beeline a Megafon sú pripojené k miestnemu operátorovi na všetkých miestach, ktoré navštevujú turisti.
Pri rozhovore z telefónneho automatu na ulici stojí 1 minúta rozhovoru s Ruskom asi 60 rubľov, v telefónnej búdke asi 100 rubľov a z hotela - 150 rubľov. Minimálna dĺžka hovoru z verejných stánkov alebo z hotela je 3 minúty. Účet začína od tretieho zvonenia, peniaze sa účtujú aj v prípade, že hovor nie je prijatý. Na používanie telefónneho automatu je potrebná karta. Obvykle sa predávajú v „malých supermarketoch“, na autobusových staniciach atď. Dvadsaťkilová karta stačí na asi 6-8 minút rozhovoru s Moskvou, ale ak na nej zostáva menej ako určité množstvo (asi 5 libier), potom ju možno použiť iba na miestne hovory. K dispozícii sú karty za 10, 50 libier. Medzinárodný kód Ruska je 007, potom musíte vytočiť predvoľbu a číslo účastníka.
Elektrina
V Egypte je sieťové napätie 220V. Zásuvky európskeho typu.
Pravidlá hraničného priechodu
Vzhľadom na to, že Sinajský polostrov je rozdelený medzi tri štáty, cestujete sem pravdepodobne prekročíte hranice. A v každom prípade existujú nuansy.
Egypt - Izrael
Ak chcete prekročiť hranicu medzi Egyptom a Izraelom na Sinajskom polostrove, bude to veľmi jednoduché. Stačí prísť do Taby (180 km od Sharm el-Sheikhu).
Odpočívate v meste Taba a spadáte pod jurisdikciu Egypta, ale blízkosť izraelských hraníc dáva každú šancu skombinovať jeden súčasne v dvoch krajinách.
Tu by ste mali pri prechode hraníc vziať do úvahy nuansy!
Kto by nemal zaplatiť izraelský výstupný poplatok pri prekročení hraníc?
Po prvé, na základe dohody z Camp Davidu medzi uvedenými dvoma krajinami je oblasť Taba považovaná za osobitnú zónu. Hovoríme o úseku zeme od hraníc a končiacom hotelom Tobya dva kilometre na juh. Na týchto dvoch kilometroch, kde žijú tisíce turistov, je najmenej desať hotelov. Ako viete, pri odchode z Izraela je každý nútený zaplatiť hraničný poplatok 32 dolárov. Potom, už na egyptskej strane, je turista nútený zaplatiť vstupný poplatok 75 libier (14 dolárov). Zároveň platí len ten, kto plánuje cestovať mimo spomínaného dvojkilometrového pásma Taba.
Inými slovami, ak, povedzme, žijete v hoteli Hilton-Taba, nemusíte platiť výstupný poplatok. Aj keď prekračujete hranice každú pol hodinu. Aby ste sa vyhli plateniu tejto sumy, musíte pohraničnej stráži predložiť dôkaz, že žijete v oblasti Taba. Napríklad rezervácia hotela.
Kto by mal zaplatiť 75 libier za vstup do Egypta?
Platia iba tí, ktorí plánujú zostať mimo oblasti Taba. Schéma je rovnaká ako pri izraelskom výstupnom poplatku. Ak bývate v hoteli blízko hraníc, neplatíte nič. Budete potrebovať doklad o vašej rezervácii hotela alebo kľúče od izby.
Pri prekročení hranice s Izraelom z Egypta je potrebné mať na pamäti, že sa účtuje dodatočný hraničný poplatok: 60 šekelov za občanov Ruska (Egypt-Izrael) a 200 šekelov za návrat (Izrael-Egypt) na izraelskej strane a 75 libier na egyptská strana.
Egypt - Jordánsko
Existujú dve možnosti, ako sa dostať do Jordánska z Egypta. Medzi egyptským mestom Nuweiba na Sinajskom polostrove a jordánskym prístavom Aqaba premáva pravidelná trajektová linka. Trvanie takejto cesty je 3-4 hodiny, náklady sú 70-80 dolárov (v závislosti od plavidla).
Pred nejakým časom sa otvorila nová trajektová linka, Taba - Aqaba. Je to oveľa pohodlnejšie ako Nuweiba - Aqaba. Ale hoci sa táto linka používa na charterové lety objednávané cestovnými kanceláriami, letenky buď nie sú k dispozícii vo voľnom predaji, alebo je ich nákup mimoriadne nepredvídateľný.
Izrael - Jordánsko
Je to možné, ale nie nevyhnutné. Je lepšie ísť trajektom z Egypta. Ak naozaj chcete originálnu cestu, potom z izraelského Eilatu sa to dá urobiť cez kontrolný bod „Arava“, vzdialený desať minút jazdy od centra mesta v smere k Mŕtvemu moru. Tí, ktorí z toho či onoho dôvodu nie sú vhodní na čas odchodu autobusu alebo pevný dátum návratu, sa môžu ľahko dostať na jednu z hraničné priechody verejnou dopravou, prejdite hraničnou kontrolou a na strane Jordánu choďte na časté a lacné miestne autobusy a cestnými taxíkmi... Je však potrebné poznamenať, že na to, aby ste mohli prekročiť hranicu priamo, budete musieť vyjednať s jedným z vodičov autobusov alebo nákladných automobilov cestujúcich do Jordánska, aby vás pri prechode mosta cez rieku Jordán zobrali so sebou pretože prechádzanie hraníc pešo je zakázané. Rovnaké pravidlo platí aj pri návrate späť. Pri finančnom výpočte cesty je potrebné mať na pamäti, že clo pri odchode z Izraela do Jordánska je 17 dolárov v ekvivalente šekelu.
Zdravie
Oficiálne sa očkovanie nevyžaduje, keď Rusi cestujú do Egypta. Niektorí lekári odporúčajú očkovanie proti záškrtu, tetanu, týfusu a detskej obrne.
Je potrebné dodržiavať základné pravidlá osobnej hygieny. Zuby sa odporúča čistiť balenou vodou. odsolená voda pochádza z vodovodu.
Životná úroveň v Egypte za posledných 20 rokov rýchlo rástla a stále rastie. Vpred napreduje aj zdravotníctvo v Egypte, krajina je vybavená novými nemocnicami a moderným vybavením. Ceny liekov v Egypte sú oveľa nižšie ako ruské ceny.
Egyptská kuchyňa na Sinaji.
Na egyptskej strane Sinaja je kuchyňa zvláštna a občas existujú jedlá, ktoré sa nenachádzajú na celom egyptskom území.
Spravidla sa pri hľadaní jedla v Dahabe najskôr ocitnete na známej promenáde s mnohými reštauráciami v arabskom štýle. Sú to Friends, jeden z najstarších a známy svojou priateľskou atmosférou, Ali Baba s bielymi obrusmi a atmosférou akéhosi pátosu, El Fonar, Nemo, Green Valley, Chillout, Napoleon, Al Capone a ďalší. Po prvýkrát je takmer nemožné pochopiť, ako sa navzájom líšia. Pravdou je, že prakticky nič. Títo. ich ponuka je úplne rovnaká, tradičná pre túto triedu reštaurácií. Významné rozdiely však možno nájsť v cenách, službách a kvalite varenia. Navyše je zvedavé, že v jednej reštaurácii môže byť jedna vec dobrá, v druhej - druhá. Tak či onak, sedieť na brehu, skúšať tradičné jedlá, fajčiť vodnú fajku, cítiť zvláštnu atmosféru týchto zariadení rozhodne stojí za to. Nerobiť to znamená nenavštíviť Dahab úplne.
Na začiatok sa zbavte iluzórnej túžby vyskúšať arabskú kuchyňu. Nie je v Dahabe. Na tento účel je lepšie ísť do Káhiry alebo Alexandrie. Klasické reštaurácie ponúkajú turistom modernizovanú tradíciu bývalého izraelského letoviska. Ak chcete niečo skutočne arabské, zastavte sa v jednej z pracovných bufetov v meste a objednajte si falafels (hrachové palacinky) a ful (fazuľový guláš). Všetci Arabi to jedia každý deň na raňajky a je to vynikajúce! Okrem toho sa zoznámite s neturistickými miestami a pocítite ich príchuť.
Vráťme sa k tradičným menu turistických reštaurácií. Skladá sa z niekoľkých druhov hlavných jedál: mäso, kura, ryby alebo morské plody, grilované alebo na otvorenom okne, vždy podávané s ryžou a hranolkami, niekedy s grilovanou zeleninou, a ako predbežné občerstvenie - tortilly a sada miestnych šalátov v malé taniere (všetky sú zahrnuté v cene).
Toto je hlavná tradícia izraelskej kuchyne, ktorú prijal egyptský Sinaj - podávať pred hlavným chodom. veľké množstvo rôzne občerstvenie. Napriek tomu, že kuchári výrazne zjednodušili technológie varenia a obmedzili počet možností občerstvenia (hlavných je tu 6-7, zatiaľ čo izraelské stravovacie zariadenia ponúkajú až 50 druhov), tradícia je veľmi zaujímavá a príjemná. Hlavnou vecou nie je prejedanie sa príliš veľa občerstvenia, aby sa neskôr hodil hlavný chod!
Niektoré občerstvenie si zaslúžia samostatný popis: tahina, khomus, babaganush, tzatziki.
Vyzerajú zvláštne, ale rozhodne by ste ich mali vyskúšať. Tahina je sezamové pyré s korením a rastlinným olejom. Khomus - pyré z bieleho hrášku, cíceru.
Babaganush je predjedlo z pečeného baklažánu, často ochuteného tahinou. Všade sa varí inak. Niekedy je veľmi chutný, inokedy nejedlý. Tzatziki je jogurt so strúhanými čerstvými uhorkami. Chutí veľmi dobre a nedá sa pokaziť.
Jordánska kuchyňa na Sinaji
Najobľúbenejším jedlom v Jordánsku, ktoré sa napríklad podáva hosťom na hlučných svadbách, je mansaf (jahňacie mäso uvarené v kyslej smotane, podávané na ryži s výsledným gulášom a posypané opečenými píniovými orieškami).
Ale ak je mansaf do určitej miery sviatočné jedlo, potom adas (žltá šošovica s kuracím mäsom a cibuľou v citrónovej šťave) je jedlo, ktoré sa konzumuje takmer každý deň. Tento výdatný šošovicový prívarok sa zvyčajne konzumuje v zime. Veľmi zaujímavé je aj ďalšie typické jordánske jedlo - maklyuba, ktoré je z arabčiny preložené ako „obrátené“. Názov jedla je úplne v súlade so spôsobom jeho prípravy. Zemiaky a baklažány sú vyprážané s hovädzím alebo jahňacím mäsom v hrnci alebo panvici. Potom sa tam pridá vopred vyprážaná ryža, zaleje sa vodou, pridá sa soľ a korenie a to všetko sa dusí do mäkka. Potom je maklyuba pokrytá veľkou miskou a obrátená. Ukazuje sa, mäsovo-zemiakovo-ryžový kastrol, podávaný na veľkom tanieri s kyslou smotanou. V jordánskych tavernách často ponúkajú aj muluhiya - polievku z mäsa, kuracieho mäsa alebo králika s cesnakom, ryžou a citrónovou šťavou. Listy rôznych byliniek, ktoré rastú v arabských krajinách, dodávajú hubám zvláštnu pikantnosť. Lacným pokrmom jordánskej kuchyne sú kotlety vyrobené z hrubo drveného hrachu, ktorý je štedro namazaný thenya (alias tahina), druh tmelu vyrobeného z rovnakého žltého hrášku so sezamovým olejom. Thhenya sa často konzumuje s mäsom alebo kuracím mäsom. Naši turisti sa s týmto korením môžu zoznámiť v Izraeli.
Každý, kto ochutnal sladkosti vyrobené v Jordánsku, vždy dospel k záveru, že to, čo sa v iných arabských krajinách nazýva „orientálne sladkosti“ (s výnimkou možno iba Sýrie a Libanonu), nie je. Najpopulárnejšie jordánske sladkosti sa vyrábajú z pistácií (baklava), syra (canafa) alebo zo sušienok posypaných sim sim (sezam).
Dávajte pozor na kávu. Mnoho gurmánov prináša kilá kávy z Jordánska.
Izraelská kuchyňa na Sinaji.
V kuchyni Izraela existuje jedna definujúca zásada (platí pre všetky geografické územia): náboženský Žid jedáva iba kóšer jedlá a iba tie reštaurácie, ktoré dodržiavajú prísne pravidlá pozorovateľov rabínov, sú oprávnené existovať.
„Kóšer“ vo všeobecnosti znamená „čistý“ alebo „prípustný“ a súbor pravidiel, ktorými sa riadi kóšer, sa nazýva kóšer. Tri kóšerové pravidlá V Tóre sú tri základné pravidlá pre kóšer. Po prvé: „Nevarte dieťa v materskom mlieku“, preto by mäso a mlieko nemali byť kombinované v jednej miske a v žalúdku. Druhé pravidlo súvisí so zákazom konzumácie krvi, takže dobytok sa zabíja špeciálnym spôsobom, aby zo zvieraťa vytekala všetka krv. Podľa tretieho pravidla je dovolené jesť iba mäso žuvačiek artiodaktylových cicavcov, vtákov a morský život, ktorý má šupiny a žiabre. V dôsledku toho je zakázané jesť bravčové a ťavie mäso, ako aj homáre a kraby. Napriek všetkým obmedzeniam je jedlo v Izraeli rozmanité a chutné. A kto sa nezaobíde bez kyslej smotanovej omáčky k hovädziemu mäsu, nájde v Eilate reštauráciu, kde sa pripravuje ne kóšer jedlo.
Izraelská kuchyňa, okrem kóšer, sa vyznačuje aj arabským vplyvom, ako aj používaním miestnych korení uvedených v Biblii, ktoré dodávajú jedlám originalitu: sezam, škorica, mäta, koriander. Jedálny lístok v reštauráciách je zvyčajne napísaný nielen v hebrejčine, ale aj v angličtine a na niektorých miestach aj v ruštine.
