Fshati Solotcha, rajoni Ryazan. Pushoni në Solotcha. Si të shkoni në sanatorium

Solotcha- një zonë urbane brenda rrethit administrativ Sovjetik të qytetit të Ryazan.

Gjeografia

Ndodhet 11 kilometra nga pjesa e majtë e Ryazanit në hyrje të Meschera në brigjet e Oka oxbow. Pranë territorit të rrethit, lumi Solotcha me të njëjtin emër derdhet në harkun e bukës. Zona është e rrethuar nga të gjitha anët nga Parku Kombëtar Meshchera; Pyjet e vendosura në territorin e rajonit janë të rezervuara - ndërtesat shumëkatëshe janë të ndaluara këtu.

Histori

fshati Solotcha u rrit rreth mashkullit, i themeluar në 1390 nga Duka i Madh i Ryazanit, Oleg Ivanovich - sipas legjendës, në vendin e takimit të princit dhe gruas së tij me dy vetmitë, Vasily dhe Euphemia. Biseda me eremitët u zhyt thellë në shpirtin e princit; Pasi themeloi manastirin, ai mori betimet monastike dhe sundoi për 12 vitet e fundit, duke qenë një princ-murg. Në të njëjtën kohë, ai jetoi për një kohë të gjatë në një manastir, në territorin e të cilit u varros në 1402.

Në 1939-1959 fshati ishte qendra administrative e rrethit Solotchinsky të rajonit Ryazan.

Rezoluta e Shefit të Administratës së Rajonit Ryazan Nr. 128, datë 3 Mars 1994 "Për miratimin e kufijve administrativë të qytetit të Ryazan dhe të rrethit Solotchinsky" Solotchinsky fshat turistik përfshihej në rrethin sovjetik të qytetit Ryazan. Me Dekret të Guvernatorit të Rajonit Ryazan Nr. 799-III të 22 shtatorit 2004, fshati turistik Solotcha u përjashtua nga të dhënat e kontabilitetit të strukturës administrative-territoriale të Rajonit Ryazan.

pamjet

Ka shumë shtëpi të vjetra prej druri në Solotch me veranda të gdhendura dhe dritare me xhama me ngjyra. Në njërën prej rrugëve ndodhet një shtëpi që i përkiste akademikut të famshëm piktor-gdhendës I.P. Pozhalostin në fund të shekullit të 19-të. Në këtë shtëpi në kohë të ndryshme jetoi, punoi dhe vizitoi V.V. Veresaev, K. G. Paustovsky, A. P. Gaidar, A. A. Fadeev, K. M. Simonov, V. S. Grossman, F. I. Panferov, A. I. Solzhenitsyn, VT Shalamov dhe të tjerë.

I shquar monument arkitektonik në territorin e rajonit ndodhet Kisha e Shën Gjon Pagëzorit mbi Portat e Shenjta të Lindjes Solotchinsky të Nënës së Zotit të manastirit, e ndërtuar në 1696-1698, me sa duket nga arkitekti i famshëm rus Y. G. Bukhvostov.

Hekurudha me rreze të ngushtë Ryazan-Vladimir, e lavdëruar nga K. G. Paustovsky, kaloi nëpër territorin e rajonit. Këtu ishte stacioni Solodcha, i cili ruajti drejtshkrimin e tij të lashtë përmes "d".

Në territorin e rrethit ka një të mbrojtur posaçërisht zonë natyrore- një monument natyror me rëndësi rajonale "Solotchinskaya Staritsa".

Foto Galeria

Manastiri i Krishtlindjeve Solotchinsky.jpg

Panorama e Manastirit Solotchinsky

Kisha Kazan në Solotch.jpg

Kisha e Kazanit

Solotcha-Pozhalostin.jpg

Shtëpia e I.P. Pozhalostin

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Solotcha"

Shënime (redakto)

Lidhjet

Fragment nga Solotch

Ndërsa biseda të tilla po zhvilloheshin në dhomën e pritjes dhe në dhomat e princeshës, karroca me Pierre (për të cilën ishte dërguar) dhe me Anna Mikhailovna (e cila e pa të nevojshme të shkonte me të) hyri në oborrin e Kontit Bezukhoi. Kur rrotat e karrocës tingëlluan butësisht në kashtën e vendosur nën dritare, Anna Mikhailovna, duke u kthyer nga shoku i saj me fjalë ngushëlluese, u sigurua që ai të flinte në cep të karrocës dhe e zgjoi atë. Duke u zgjuar, Pierre ndoqi Anna Mikhailovna nga karroca dhe më pas mendoi vetëm për takimin me babain e tij që po vdiste që e priste. Ai vuri re se ata nuk kishin mbërritur në derën e përparme, por në hyrjen e pasme. Ndërsa ai po zbriste nga shkallët, dy persona me rroba borgjeze u larguan me nxitim nga hyrja në hijen e murit. Duke ndaluar, Pierre pa në hijen e shtëpisë në të dy anët disa njerëz të tjerë të të njëjtit lloj. Por as Anna Mikhailovna, as këmbësori, as karrocieri, të cilët nuk mund të ndihmonin t'i shihnin këta njerëz, nuk u kushtuan vëmendje atyre. Prandaj, kjo është aq e nevojshme, vendosi Pierre me veten e tij dhe ndoqi Anna Mikhailovna. Anna Mikhailovna nxitoi në shkallët e ngushta guri me ndriçim të dobët, duke i bërë shenjë Pierre që ishte pas saj, i cili, megjithëse nuk e kuptonte pse duhej të shkonte fare te numërimi, dhe aq më pak pse duhej të ngjitej në shkallët e pasme, por duke gjykuar nga besimi dhe nxitimi i Anna Mikhailovna, ai vendosi me vete se ishte e nevojshme. Në gjysmë të shkallëve, për pak i rrëzuan nga këmbët disa njerëz me kova, të cilët, me çizmet që trokisnin, vrapuan t'i takonin. Këta njerëz u shtypën pas murit për të lënë të kalonin Pierre dhe Anna Mikhailovna, dhe nuk treguan habinë më të vogël me shikimin e tyre.
- A janë këtu gjysmë princeshash? - Anna Mikhailovna pyeti njërin prej tyre ...
"Këtu," u përgjigj këmbësori me një zë të guximshëm, të lartë, sikur tani gjithçka ishte e mundur, "dera është në të majtë, nënë.
"Ndoshta konti nuk më thirri," tha Pierre ndërsa doli në platformë, "Unë do të kisha shkuar në vendin tim.
Anna Mikhailovna ndaloi për të kapur hapin me Pierre.
- Ah, mon ami! - tha ajo me të njëjtin gjest si me djalin e saj në mëngjes, duke i prekur dorën: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Më besoni, unë vuaj po aq sa ju, por jini burrë.]
- Po, do të shkoj? - pyeti Pierre, duke parë me dashuri përmes syzeve të tij Anna Mikhailovna.
- Ah, mon ami, oubliez les torts qu "on a pu avoir envers vous, pensez que c" est votre pere ... peut etre al "agonie. - Ajo psherëtiu. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n "oublirai pas vos interets. [Harroje, miku im, çfarë nuk shkonte me ty. Mos harroni se ky është babai juaj ... Ndoshta në agoni. Menjëherë u dashurova me ty si djalë. Më beso, Pierre. Nuk do t'i harroj interesat tuaja.]
Pierre nuk kuptoi asgjë; përsëri iu duk edhe më fort se e gjithë kjo duhej të ishte kështu, dhe ai ndoqi me bindje Anna Mikhailovna, e cila tashmë kishte hapur derën.
Dera u hap në anën e pasme përpara. Në qoshe ishte ulur një shërbëtor i vjetër i princave, duke thurur një çorape. Pierre nuk kishte qenë kurrë në këtë gjysmë, as nuk e kishte imagjinuar ekzistencën e dhomave të tilla. Anna Mikhailovna pyeti vajzën që po i kapërcente me një dekant në një tabaka (duke e quajtur atë të ëmbël dhe të dashur) për shëndetin e princeshave dhe e tërhoqi Pierre më tej përgjatë korridorit prej guri. Nga korridori, dera e parë në të majtë të çonte në dhomat e ndenjes së princeshave. Shërbëtorja, me një dekant, me nxitim (pasi gjithçka bëhej me nxitim në këtë moment në këtë shtëpi) nuk i mbylli dyert dhe Pierre dhe Anna Mikhailovna, duke kaluar, pa dashje hodhën një vështrim në dhomën ku, duke folur, princesha e moshuar u ul pranë njëri-tjetrit me Princin Vasily. Duke parë kalimtarët, Princi Vasily bëri një lëvizje të paduruar dhe u përkul prapa; Princesha u hodh dhe, me një gjest të dëshpëruar, përplasi derën me gjithë fuqinë e saj, duke e mbyllur.
Ky gjest ishte aq i ndryshëm nga qetësia e zakonshme e princeshës, frika e shprehur në fytyrën e Princit Vasily ishte aq e pazakontë për rëndësinë e tij, sa Pierre, duke u ndalur me pyetje përmes syzeve, shikoi udhëheqësin e tij.
Anna Mikhailovna nuk shprehu habi, ajo vetëm buzëqeshi pak dhe psherëtiu, sikur të tregonte se e kishte pritur gjithë këtë.
- Soyez homme, mon ami, c "est moi qui veillerai a vos interets, [Bëhu burrë, miku im, unë do të kujdesem për interesat e tua.] - tha ajo në përgjigje të shikimit të tij dhe eci edhe më shpejt në korridor.

Qyteti Solotcha i përket administrativisht rrethit sovjetik të Ryazan. Këtë fakt e theksojnë veçanërisht vetë banorët e Solotçit - thonë ata, ne nuk jetojmë në një fshat, por në kryeqytetin e rajonit. Ne nuk jemi fshatarë, por qytetarë.

Sidoqoftë, Ryazan dhe Solotcha ndahen nga 20 km të autostradës M-5, dhe Solotcha duket si një fshat. Këtu nuk ka ndërtesa banimi, vetëm private. Edhe një rrugë e asfaltuar normalisht është vetëm një. Jo për shkak të varfërisë, por sepse Solotcha është në një vend të mbrojtur posaçërisht zonë natyrore... Këtu ndalohen ndërtimet shumëkatëshe dhe urbanizime të tjera dhe askush nuk i duhet. Në fund të fundit, Ryazan Solotcha është një vendpushim lokal dhe jashtëzakonisht i popullarizuar. Banorët e Ryazan janë krenarë që kanë "Zvicrën" e tyre në qytet: në dimër ata vijnë në Solotcha për të skijuar, në verë ata i dërgojnë pasardhësit e tyre në kampet e fëmijëve këtu, dhe sanatoriumet lokale përgjithësisht punojnë gjatë gjithë vitit.

Solotcha ka një histori mjaft mbresëlënëse turistik - ajo u përshtat si një vendpushim shëndetësor për banorët e rajonit Ryazan pothuajse menjëherë pas luftës. Së pari, këtu është e pastër ajri shërues: Solotcha qëndron në një mjedis të dendur pyjet me pisha... Së dyti, lumenj të pastër, Solotcha dhe Staritsa, rrjedhin afër, dhe Oka është shtatë kilometra larg. Ka ku mund të notosh dhe të bëj banja dielli gjatë verës. Së treti, Solotcha ndodhet në mënyrë të përshtatshme, të paktën nga pikëpamja e popullit Ryazan. Solotcha quhet "porta për në Meshchera", dhe Meshchera është një nga më të mirat vende të njohura rekreacion në Rusinë qendrore. Pyjet dhe lumenjtë e Meshchera janë aq të vlefshme sa Parku Kombëtar Meshchera u formua për ta në 1992.

Për më tepër, Solotcha ka malin e vet me emrin jo modest të Lysaya. Pra, përveç skijimit në vend, i cili është jashtëzakonisht i popullarizuar në Solotche (në dimër i gjithë rrethi është i mbushur me linja rrugësh skish, ka një shërbim me qira në çdo cep), pushuesit kanë mundësinë të rrëshqasin poshtë shpatit të pajisur. . Madje këtu u ndërtua edhe një trampolinë për kërcime me ski, por në sezonin 2012/2013 ishte plot vrima dhe pa shkallë deri në majë.

Por jo vetëm adhuruesit e kohës së lirë të shëndetshme udhëtojnë në Solotcha. Fshati konsiderohet si një lloj sateliti kulturor i Ryazanit. Para së gjithash, për shkak të shtëpisë-muze të Ivan Petrovich Pozhalostin (1837-1909), mjeshtrit të famshëm rus të gdhendjes, që ndodhet këtu. Ai me emrin e të cilit mban emrin Muzeu i Artit Ryazan.

Muzeu i Shtëpisë Pozhalostin patjetër meriton vëmendje - duket se është i vetmi muze në Rusi kushtuar gdhendësit. Përveç ekspozitës së përhershme, muzeu ka Qendra Ekspozita, ku organizohen ekspozita mujore shumë cilësore, të cilat bashkojnë artistë dhe personalitete të tjera krijuese nga e gjithë Rusia. Natyrisht, muzeu përpiqet të mbështesë gdhendësit modernë - mund t'i numëroni nga njëra anë në të gjithë vendin. Ekspozitat e rregullta të gdhendjes mbahen vetëm në dy vende - në Solotch dhe Yekaterinburg.

Në vitet sovjetike, Solotcha u bë një qendër turistike dhe kulturore, megjithëse para revolucionit njihej më mirë si një qendër shpirtërore. Zemra e Solotcha - historikisht dhe gjeografikisht - manastiri i Lindjes Nëna e Shenjtë e Zotit, i themeluar në 1390 nga Duka i Madh Oleg i Ryazansky, i shenjtëruar (reliket e tij ruhen në manastir edhe sot e kësaj dite). Për shekuj, manastiri Solotchinsky ishte një nga më të pasurit dhe më me ndikim në Rusi, tani manastiri gradualisht po ringjallet dhe po restaurohet nga veprat e murgeshave - një manastir femëror që funksionon. Dyert e saj janë gjithmonë të hapura për pelegrinët dhe kureshtarët e zakonshëm. Kuriozët do të jenë të interesuar të dinë se Manastiri Solotchinsky është monumenti më i madh i barokut Naryshkin në rajonin e Ryazanit. Ky ansambël i zbukuruar me gëlqere transformon një vendpushim rural në një vend me një histori të lashtë dhe domethënëse.

E gjithë historia e ruajtur e Solotcha mund të shihet në të vetmen rrugë historike - sa më larg nga ajo, aq më shumë Solotcha i ngjan një shtrirjeje të zakonshme fshat periferik... Në këtë rrugë historike është një manastir, dhe sheshi qendror (si zakonisht, i Leninit), dhe shtëpia-muze Pozhalostin, dhe një kishë tjetër - Kazan, shekulli i 18-të. Kjo rrugë është e vetmja autostradë e pastër dhe e drejtpërdrejtë, si në qytet. Është për të qeshur që quhet Rruga e Rendit. Vërtetë, thonë ata në Solotch, e gjithë çështja është që shtëpitë e ndjekin atë me radhë.

Në Rrugën e Rendit, janë ruajtur shtëpitë e shekullit të 19-të, kryesisht prej druri me papafingo dhe pllaka të gdhendura. Megjithatë, ato u holluan më tepër nga shtëpitë e fshatit sovjetik dhe shtëpitë shtetërore si hotelet dhe dyqanet e përgjithshme bosh. Kjo pjesë e Solotcha historike është e mbështetur nga të gjitha anët nga pallatet moderne, disa, sipas të dhënave të disponueshme, madje kanë edhe gjykata të nëndheshme. Është në modë të zotërosh pasuri të paluajtshme në Solotch jo vetëm midis banorëve të pasur të Ryazanit, por edhe midis moskovitëve të kudondodhur. Së pari, ai kontribuon në statusin e vendpushimit, dhe së dyti, në këtë mënyrë banorët e Ryazan zgjidhin problemin e bllokimeve të trafikut. Udhëtimi me makinë nga Solotcha në qendër të Ryazan në një ditë jave është më i shpejtë sesa nga një rreth i qytetit në tjetrin. Nëse rregulloni shtëpitë e vjetra dhe investoni në infrastrukturë, Solotcha mund të rezultojë jo një fshat rural, por praktikisht një mini-resort evropian, i këndshëm në të gjitha aspektet.

P duke ecur rreth fshatit Solotcha, rajoni Ryazan ...
Këtu është sanatoriumi Staritsa, kështu që ne ecnim rreth tij pothuajse çdo ditë))) më pas ka diçka për të parë. dhe një manastir dhe një tempull blu dhe një monument i Nikollës së Këndshme në një top ... Tokësor ...

Një tempull i bukur, por më shumë për të më vonë ...

Ftoni një mi në festë))) djemtë janë krijues!

Fshati Solotcha i përket Ryazanit (këtu është Ryazan dhe jo një regjistrim rajonal), por ndodhet 25 kilometra larg tij, në anën tjetër të Oka.

Fshati është i famshëm kryesisht për manastirin e lashtë Solotchinsky, për të cilin kam shkruar tashmë. Ajo u themelua në 1390 nga vetë Princi Oleg i Ryazansky.

Ekziston edhe shtëpia e artistit-gdhendës të famshëm Pozhalostin në Ryazan.

Vend interesant))) kafene që ju nevojitet!

Yesenin është këtu në çdo hap. Aty pranë është vendi ku ka lindur.

Ju mund të shihni menjëherë se nga po fryn era))

Mushti me aromë qershie ishte i shkëlqyeshëm))

Ndoshta shtëpia e një zjarrfikësi.

Një rrugë e çuditshme për Rusinë - "Urdhri".

Ka shumë shtëpi të vjetra prej druri në Solotch me veranda të gdhendura dhe dritare me xhama me ngjyra. Në një nga rrugët është një shtëpi që i përkiste fundi i XIX shekulli tek akademiku i famshëm artist-gdhendës I.P. Pozhalostin. V.V. Veresaev, K. G. Paustovsky, A. P. Gaidar, A. A. Fadeev, K. M. Simonov, V. S. Grossman, F. I Panferov, A. I. Solzhenitsyn, V. T. Shalamov dhe të tjerë.

rr. Rendi 76 (Gjerësia gjeografike 54 ° 47′55 ″ N (54,798527) Gjatësia gjeografike 39 ° 50′18 ″ E (39,838346))

Tempulli blu. Kështu quhet në Solotchy. Kjo është kisha e ikonës Kazan të Nënës së Zotit, e pikturuar në ngjyrë qielli.

Në këtë vend, në fund të shekullit të 14-të dhe në fillim të shekullit të 15-të, gruaja e Princit Oleg të Ryazanit, Princesha Euphrasinia (Eupraxia), themeloi Konventën e Konceptimit për gratë. Në 1682, manastiri u shfuqizua, gratë e moshuara u transferuan në Manastirin e Agrafenin, i cili ndodhej aty pranë. Me kalimin e kohës, tempulli i manastirit ra në gjendje të keqe dhe në vend të tij në 1843 filloi ndërtimi i një tempulli prej guri Kazan me kapela anësore Nikolsky dhe Alekseevsky.

Në kohët sovjetike, tempulli u mbyll dhe më pas u rihap. Dhe tashmë famullitë moderne kanë ndërtuar këtë monument të Shën Nikollës përballë tempullit, si kopje e një prej skulpturave më të shquara të këtij shenjtori në Demre (Turqi). Aty lindi një shenjtor (aty ishte qytet antik Botët e Likisë). Fillimisht, Shën Nikolla u varros në një kishë në Mira, tani Demre në Turqi. Në vitin 1087, reliket e shenjtorit u vodhën nga kisha dhe u transportuan në Itali në Bazilikën e Shën Nikollës në qytetin e Barit, gjatë rrugës së shtypjes së eshtrave, sepse kur vodhën, e shkelën, por kjo është një histori tjetër.

Gjëra të çuditshme kanë ndodhur edhe me monumentin turk. Monumenti iu dhurua Turqisë nga Qarku Jugor i Moskës dhe u instalua në vitin 2000 pranë rrënojave të tempullit ku shenjtori dikur shërbente. Më pas ai u transferua në Bazilikën e St. Nikolla, por pa glob. Në vend të tij u vendos një Santa Claus plastik.

Megjithatë, Santa Claus ishte gjithashtu i pafat, dhe më pas ai u hoq. Dhe ata ngritën përsëri një monument për St. Nikolai, por ndryshe, me kapelë turke. Ndoshta simbolika ortodokse i bezdis turqit myslimanë.

Ndoshta kjo histori me monumentin është kaq e mërzitur banorët vendas se ata instaluan një kopje versioni i plotë monument këtu në Solotcha dhe tani ai zbukuron sheshin përpara kishës së Ikonës Kazan të Nënës së Zotit.

Këtu ka shumë mace)))

Solotcha quhet "porta për në Meshchera". Le të ecim pak nëpër këtë fshat të vogël dhe, në të njëjtën kohë, të kujtojmë historinë e rajonit Solotchi dhe Meshchera. Përveç fotografive të mia të paraqitura në postim, ka fotografi të bëra në internet. ... Le të fillojmë turneun tonë në Solotcha nga Monastyrskaya, dikur Sheshi Leninskaya, ku, përveç monumentit të Leninit dhe hotelit Borovnitsa, ka një manastir për nder të Lindjes së Më të Shenjtës Theotokos.

Një nga vendet më të bukura në Rusinë qendrore, pyjet Meshchera, ndodhen në kthesën e rajoneve të Moskës, Ryazanit dhe Vladimirit, por është Ryazan Meschera që quhet rajoni Meshchera. Ultësira Meshcherskaya mori emrin e saj nga fisi i lashtë finlandez Meshchera, i cili jetoi këtu së bashku me Mordovianët dhe Muroma edhe para se sllavët të shfaqeshin në këto vende. Meshcheryaks jetonin kryesisht përgjatë brigjeve të lumenjve dhe liqeneve, merreshin me blegtori, gjueti, peshkim dhe bujqësi.

Pyjet e Meshcherës janë të dendura, të dendura dhe misterioze. Kënetat shtrihen për kilometra. E tejmbushur me thupër, aspen dhe bar kënetore të gjatë, me madhësi njerëzore - kjo është një xhungël e vërtetë kënetore e zonës sonë të mesme. Këtu, 20 km nga Ryazan, është fshati turistik i Solotcha. Nga Moska me makinë përgjatë autostradës Ryazan-Vladimir, është relativisht jetëshkurtër - rreth tre orë. Solotcha quhet "Ryazan Italy", "Ryazan Zvicër" dhe nganjëherë "Ryazan Sochi". Në të kaluarën, Solotcha njihej si një vendpushim shëndetësor i gjithë Bashkimit.

Dikur Oka rrodhi pranë vetë Solotcha, pasi kishte vendosur këtu një tarracë të lartë me rërë, më vonë e mbushur me një pyll të dendur. Tani nga lumi ka mbetur një ujë i pasmë mjaft i gjatë dhe i qetë - një hark, - pas të cilit livadhet e përmbytjeve shtrihen për dhjetë kilometra. Në lindje të Solotcha, bor kalon në pyllin e përzier Meshchera. E gjithë kjo është "Ryazan Italy". Kush ia dha këtë emër Solotçes nuk dihet, ai gjendet në botimet para-revolucionare. Këtu ka një lumë tjetër - Solotcha (Solodcha, Bolshaya Kanava), i cili fillon në kënetat e Radovitsky Mokh dhe mbledh ujë nga territori i gjerë i pyjeve Meshchersky, rrjedh në jug dhe derdhet në harkun e lumit Oka afër fshatit. Rrjedha e saj natyrore u rregullua në fund të shekullit të 19-të, kur një ekspeditë shtetërore e kryesuar nga gjenerali Zhilinsky po kryente punë kullimi në pyjet Meshchera. Ekspedita hapi një rrjet kanalesh, gjatësia totale e të cilave, sipas librit "Historia e një krahine" të botuar së fundmi në Ryazan, i kalonte 2000 kilometrat dhe një pjesë e konsiderueshme e këtyre kanaleve është mjaft e njohur edhe tani.

Unë kurrë nuk kam gjetur një shpjegim se nga erdhi ky emër: Solotcha. Ka supozime: së pari, në të kaluarën e largët në këto vende kishte shumë kripore; shpjegimi i dytë - nga fjala - "malt" - burime - nga të cilat ka shumë përgjatë brigjeve të harkut. Ndoshta nga fjala ruse "solotchina" - një moçal kënetor me ujë të ndenjur ose "slotina" - një ultësirë ​​me brigje të pjerrëta.

Këto pyje të dendura dhe rrugë të pakalueshme në një kohë mbronin Meshcheryaks nga shumë stuhi dhe vështirësi, i strehuan nga bastisjet e nomadëve. Gjatë prosperitetit më të madh të principatës Vladimir-Suzdal, Duka i Madh Vsevolod shtriu fuqinë e tij në tokën Ryazan dhe Meschera. Një nga kronikat tregon për fushatën e ushtarëve të tij në lumin Pre: "Më 1210, princi i madh Vsevolod dërgoi një ambasador me një regjiment te Kuzma Ratishich, shpatari i tij, dhe mori Pru, dhe u kthye me shumë në Vladimir."
Në gjysmën e dytë të shekullit XIV, shohim Mescherën, tashmë të ndarë në katër principata. Ajo Pjesa veriore i përkiste Muromit, Vladimirit dhe më vonë principatave të Moskës, ndërsa jugu (ana Meshcherskaya) Ryazanit. Nga mesi i shekullit të 15-të, Meshchera i përkiste mbretërisë Kasimov, e cila ekzistonte si pjesë e shtetit të Moskës deri në fund të shekullit të 17-të. Kryeqyteti i lashtë Territori Meshchersky ishte Gorodets-Meshchersky, i përmendur në kronikën nën 1152 dhe i emëruar Kasimov me emrin e tatarit Tsarevich Kasim.

Pyjet e Meshchera kanë qenë vazhdimisht një strehë për mijëra njerëz Ryazan që ikin nga bastisjet e tatarëve.
Kur hordhitë e Mamai pushtuan principatën Ryazan në 1379, atëherë, siç thotë një nga kronikat, "Princi Oleg Ryazan nuk pati kohë të mblidhte një ushtri, u largua nga qyteti dhe shkoi përtej lumit Oka me njerëzit e tij". Tradita thotë se në vitin 1390, ndërsa qëndronte dy duzina milje larg Pereyaslavl, Duka i Madh takoi pa dashje dy murgj, pleqtë e nderuar Basil dhe Euthymius, të cilët kishin ngritur një sketë këtu. "Duke qenë i kënaqur në bisedën shpirtërore me ta dhe i mahnitur nga bukuria e vendndodhjes" të manastirit modest të skemnikëve, Oleg Ryazansky urdhëroi të krijonte një manastir këtu për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë, gjatë të cilit fshati i Solotcha u themelua. Por për manastirin do t'ju tregoj në një postim tjetër.

Ashtu si shumë vendbanime përgjatë lumit Oka, Solotcha luajti rolin e një poste roje që ruante afrimet drejt Ryazanit dhe Moskës. Pasi principata e Ryazanit u aneksua në atë të Moskës, u ngrit pyetja se si të siguronim kufijtë jugorë nga bastisjet e tatarëve. Në shekullin e 16-të, gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm, ndërtimi i vija e nivelit"Për ruajtjen e të gjithë shtetit të Moskës, dhe jo për nëntë fshatra." Për qindra kilometra shtriheshin nga perëndimi në lindje grumbuj pyjesh me fortesa të fortifikuara prej druri - "qytetet", të cilat përmbanin garnizone të vogla. Për një kohë të gjatë Meshchera shërbeu si një vend ku gjetën strehë bujkrobërit që ikën nga shtypja e pronarëve të tokave dhe skizmatikëve që kërkonin të fshiheshin në pyje të dendura nga syri vigjilent i Kishës Ortodokse.

Në 1892, një rrugë e poshtër nga Ryazan në Meschera, e thyer nga karrocat dhe karrocat, kishte një rival - një diametër të ngushtë Hekurudha... Ajo u ndërtua në 1892 për heqjen e drurit nga dacha Keletsko-Solotchinsky. Gjatë këtyre viteve, zjarret e tmerrshme të pyjeve dhe uria shkatërruan plotësisht fshatarët Meshchera. Nga frika e trazirave të fshatarëve, qeveria u detyrua të organizonte punë publike për prerjet në dacha Keletsko-Solotchinskaya. Në një kohë të shkurtër, u korr një sasi kaq e madhe druri, saqë ishte thjesht e pamundur ta nxirreshin me kalë. Pikërisht atëherë u ndërtua një hekurudhë me gjatësi të ngushtë dyzet e tre milje. Pastaj u zgjerua në stacionin Tuma, i pajisur me vagona pasagjerësh dhe mallrash dhe për një kohë të gjatë ishte i vetmi mjet komunikimi midis Ryazanit dhe rajonit Meshchersky. Në hekurudhën me gamë të ngushtë shkuam për të punuar në qytet, në pazar, transportuam lëndë druri dhe torfe.

Rruga të jepte përshtypjen e një lloj lodre. Lokomotivat e vogla (të quajtura në popull "dhi") po punonin fort për të tërhequr zvarrë karroca jo modeste plot me pasagjerë. Përgjatë kësaj rruge u ndërtuan stacione treni prej druri. Është vetëm 20 kilometra nga Solotcha në Ryazan, por treni e përshkoi këtë distancë në një orë të tërë. Ai lëvizi ngadalë dhe, thonë ata, nuk kushtonte asgjë për ta kapur në një kalë. Gjatë përmbytjes së pranverës të Oka-s, lëvizja përgjatë hekurudhës me rreze të ngushtë u ndal.

Kjo rrugë kurioze nuk ka mbijetuar deri më sot. Konstantin Paustovsky tha për të në tregimet e tij "Meshchera": "Pas Gusem-Khrustalny, në stacionin e qetë të Tuma, mora një tren me diametër të ngushtë. Ishte një tren nga koha e Stephenson. Një lokomotivë me avull që dukej si një samovar fishkëllinte në një falsetë fëminore. Lokomotiva me avull kishte një pseudonim fyes: "gelding". Ai me të vërtetë dukej si një plak i vjetër. Në kthesa, ai rënkoi dhe ndaloi. Pasagjerët dolën për të pirë duhan. Heshtja e pyllit qëndronte rreth gulçimit të gulçuar. Era e karafilave të egër, e ngrohur nga dielli, mbushte karrocat.
Pasagjerët me gjërat e tyre u ulën në platforma - gjërat nuk futeshin në karrocë. Herë pas here, gjatë rrugës, thasë, shporta, sharra marangozi fillonin të fluturonin nga platforma në kanavacë dhe pronari i tyre, shpesh një plakë mjaft e lashtë, hidhej pas sendeve. Pasagjerët e papërvojë ishin të frikësuar dhe pasagjerët me përvojë, duke përdredhur këmbët e dhisë dhe duke pështyrë, shpjeguan se kjo ishte mënyra më e përshtatshme për të zbritur nga treni më afër fshatit të tyre.
Hekurudha me rreze të ngushtë në pyjet e Meshchera është hekurudha më e lirë në Bashkimin Sovjetik.
K.G. Paustovsky në Solotch. Në "lokomotivë-samovar" të tij të dashur në hekurudhën me rreze të ngushtë Ryazan-Tuma. Fundi i viteve 1930

Në shekullin e 17-të, këtu lulëzoi një shkollë e piktorëve të ikonave. Në mesin e shekullit të 19-të, dy shokë u zhvendosën nga këtu në Shën Petersburg - nëpunësit e volostit, artistët e ardhshëm I. P. Pozhalostin dhe H. E. Efimov, dhe në vitet 1920 artistët A. E. Arkhipov dhe M. G. Kirsanov jetuan dhe punuan në Solotch. Sergey Yesenin ka qenë këtu. Më vonë, si për ta zëvendësuar, një grup i tërë shkrimtarësh u vendosën në Solotch - K. G. Paustovsky, R. I. Fraerman, A. P. Gaidar. Duke jetuar në shtëpinë e vjetër të IP Pozhalostin, ata krijuan shumë nga veprat e tyre të mrekullueshme këtu, dhe tregimet e KG Paustovsky "Meshcherskaya Side" i dhanë imazheve të këtij rajoni pavdekësinë poetike. Do të ketë gjithashtu një postim të veçantë për Muzeun Pozhalostin.

Nga letrat e Paustovsky drejtuar gruas së tij: 1 tetor<ября> <19>40 Solotch "... Në Solotch, një ndryshim i jashtëzakonshëm -" mate "është zhdukur plotësisht (në lidhje me ligjin e ri për huliganizmin). Gjatë gjithë kohës nuk kam dëgjuar një "shoqe" të vetme në rrugë - Lombardët kanë frikë të qortojnë edhe kuajt "djallin", por në livadhe, kur janë vetëm, ua marrin shpirtin. Për fat të mirë, livadhet tani janë shumë të shkreta ... ”(Paustovsky i quajti me shaka fshatarët Solotchinsky Lombardë.)

Solotcha, 1 korrik<19>48 g “... Këtu ka thatësirë, kopshti zverdhet dhe fluturon përreth dhe gjatë gjithë kohës ka erëra. Grey kalon shumë kohë në spital, ndonjëherë shkon në shtëpinë e pacientit. Spitali është një lypës, nuk ka asgjë, nuk ka asgjë për të zier instrumentet ndonjëherë. Errësira, papastërtia dhe injoranca janë të tmerrshme, dhe Grei është i mahnitur nga kjo - këtu ai u ndesh për herë të parë me realitetin e vërtetë. .. "Grey - Sergei Mikhailovich Navashin, shkencëtari-mikrobiolog i ardhshëm, akademik i Akademisë Ruse të Shkencave Mjekësore - njerku i Valeria Vladimirovna Navashina-Paustovskaya, gruaja e Paustovsky, bëri praktikë mjekësore në spitalin e fshatit Solotchinsky.

Solotcha, 5 / VI-<19>48 “... Seria ka shumë punë... Gjatë ditës ka pritje për 40-50 veta. Shumë kuriozitete. Një ditë tjetër erdhi një grua e moshuar nga Zaborye, aq e kafshuar nga buburrecat, sa i gjithë trupi i saj ishte si luspa. Ajo ka frikë se mos buburrecat do t'u "shqitin sytë" dhe i lidh me një peshqir gjatë natës.
Ka shumë lule në livadhe, dhe unë tashmë kam identifikuar shumë lule. Kjo është po aq argëtuese sa edhe peshkimi. Grey është gjithashtu i dashur për këtë dhe më sjell të gjitha llojet e luleve të rralla ... "
K.G. Paustovsky dhe V.V. Navashina-Paustovskaya në një hekurudhë me diametër të ngushtë në Solotch. Në dritaren e karrocës: djali i shkrimtarit Vadim dhe djali i birësuar Sergei Navashin. Fundi i viteve 1930

Sipas Wikipedia, Solotcha ka: një fabrikë të përpunimit të drurit, një stacion rikuperimi eksperimental zonal Meshchera, një shtëpi pushimi, një sanatorium për tuberkulozin e fëmijëve dhe një vend kampimi.
Turistët e duan Meschera dhe Solotcha. Në verë dhe dimër, mijëra turistë shkojnë në shëtitje, varka, në këmbë, me biçikleta dhe me ski në këtë rajon të mrekullueshëm. Njëherë e një kohë unë gjithashtu - në dimër në ski, dhe në verë - shkova në shëtitje së bashku me miqtë tuaj. Një nga rritjet ilustrohet me fotografi nga arkivi im i shtëpisë.

Thelbi me gjelbërim të përhershëm i pyllit Solotchinsky josh turmat e vendasve për të frenuar nevojën për kohë të lirë. Qebapët tradicionalë të verës, skijimi dimëror në pyllin me pisha të Monastyrsky, slitë nga Lysaya Gora, soditja e pranverës dhe vjeshtës e krijesave të gjalla pa vëmendje janë pothuajse në distancë për banorët e Ryazanit, nëse mendoni për automjetet personale. Sepse këtu janë - porta për në Meshchera, vetëm njëzet kilometra nga Ryazan. Tema e resortit është e rëndësishme si për kryeqytetin ashtu edhe për qytetet provinciale. Peredelkino në rajonin e Moskës, fshati Chertovitskoe afër Voronezh, Krivets afër Lipetsk, si dhe Solotcha pranë popullit Ryazan, janë ndoshta vende që për shumë shkaktojnë një dëshirë të parezistueshme me çdo kusht për të pasur një shtëpi këtu, dhe për pjesën tjetër - zili që Dikush tashmë kishte një shtëpi të tillë. Gjeografikisht, Solotcha është rajoni i Ryazanit, megjithëse administrativisht fshati turistik është një pjesë e largët e Ryazanit dhe është zyrtarisht pjesë e rajonit të tij Sovjetik.

Këtu, nën tendën e pishave gjigante ose midis fushave aromatike të barit, mund të kërkoni një rrugë drejt nirvanës tuaj personale. Ky është një vend historik në çdo kuptim të mundshëm të fjalës, ku Duka i Madh Oleg Ryazansky gjeti prehjen e tij brenda mureve të Manastirit Solotchinsky. Këtu, në Rusinë Qendrore, në vendin e pyjeve të varfëruar prej kohësh, për arsye të panjohura, ka mbijetuar një ishull i paprekur i natyrës, ku pishat janë më shumë se dyqind vjet të vjetra.

Matës i ngushtë

Jo shumë kohë më parë Ryazan dhe Solotcha u lidhën me një hekurudhë me shina të vendosura ngushtë. Hekurudha me gamë të ngushtë ishte mjeti i vetëm për dërgimin e besueshëm të turistëve dhe këmbësorëve të lirë në ultësirën e Meshcherës. Shkrimtari Konstantin Paustovsky e quajti hekurudhën me diametër të ngushtë në pyjet e Meshchera-s, hekurudhën më të lirë në Bashkimin Sovjetik. “Treni i kohës së Stephenson-it” i kujtoi atij në takimin e parë një samovar, i cili “ fishkëllinte në falsetë e një fëmije”. Lokomotiva me avull, siç doli, tashmë kishte një pseudonim fyes - "gelding". Dhe treni i vogël quhej "qyqe".

Ndërtimi i pjesës së hekurit filloi në 1892 - vendi kërkoi lëndë druri dhe lëndë druri. Ideja për të rregulluar kanalin e Pra për rafting me dru mbeti në letër. Vetëm hekurudha mund të siguronte një furnizim të besueshëm të vëllimeve të nevojshme të lëndës drusore. Ajo u vendos nga bregu i Oka deri në kordonin Penkino në periferi të Solotcha. Në një vit ata arritën dhe filluan të operojnë. Katër vjet më vonë, Shoqëria e Rrugëve të Aksesit të Moskës mori një leje për të zgjatur hekurudhat nga Solotcha përmes Spas-Klepiki në Tuma dhe për të lejuar transportin jo vetëm të lëndës drusore, por edhe të njerëzve. Trafiku i përkohshëm për në Klepikov u hap në dhjetor 1897, dhe më 31 tetor 1899, trenat u nisën zyrtarisht nga Ryazan në vetë Tuma. Ndërsa po ndërtohej pjesa Tumsk, ata gjithashtu u kujdesën për zgjerimin e gjurmëve - kështu që, në fillim të shekullit të njëzetë, u bë e mundur të largohej nga Ryazan për në Vladimir. Pak më vonë, pjesa Vladimir u shndërrua në një të gjerë, por ajo e ngushtë funksionoi në mënyrë të qëndrueshme për të mirën e transportit të drurit. Duke lëvizur pa nxitim, lokomotivat tërhoqën zvarrë lëndë druri, torfe dhe leshi pambuku.

1972 ishte goditja e parë për hekurudhën Ryazan me diametër të ngushtë - një urë rrugore u ngrit mbi Oka. Mjaftoi një dekadë për të braktisur plotësisht trenin e çlodhur, duke shkëmbyer një copë hekuri me asfalt. Mbetjet e hekurudhës u çmontuan në vitet 1990 për metal, ka mbijetuar vetëm një argjinaturë me rërë, e cila shtrihet në të djathtë të asfaltit në seksionin nga Davydovo në Solotcha. E megjithatë, një fragment i vogël i autostradës Meshchera mbijetoi: kur shtrohej rruga për të anashkaluar Solotchi, dhjetë metra hekurudhë u rrotullua në asfalt. Me kalimin e kohës, rrotat e makinave shtypën gurin dhe çdo automobilist, duke zgjedhur kthesën e duhur në kryqëzimin Solotchinsky, ngadalësohet dhe më pas dëgjon një "boo-boo" karakteristik nën rrota.

Solodça

Një tjetër gjë moderne që kemi marrë për të menduar dhe kërkuar të vërteta është vetë origjina e emrit të fshatit. Ne e njohim atë si Solotchu. Vetëm dhe stacioni hekurudhor, dhe lokaliteti në hartat e Mendes, të përpiluara në mesin e shekullit të 19-të, ato quhen Solodcha. Ose hartografët anashkaluan, ose për hir të lehtësisë së shqiptimit, ai i zëshëm u zëvendësua nga një i pazëshëm dhe plotësisht i pathyeshëm. Ata gjithashtu u përpoqën të zbulonin sekretin përmes kripës: gjoja dokumentet historike përmendin burimet e kripës në zonë. Por gjeologët kanë vërtetuar se nuk ka kripëra në rërat lokale. Pra, kërkimi toponimik është vetëm hamendje.

Nga fshatarët e moshuar kam dëgjuar legjendën e kohës së zgjedhës tatar-mongole. Sikur Batu, pasi mundi Ryazanin dhe u ngjit lart në Oka, vuri re një pyll blu në distancë. Hordhi, gati për betejë, dërgoi kuajt e tyre atje: "Kuajt tatarë vrapuan për një kohë të gjatë derisa ndaluan brigjet e tyre të një lumi të panjohur. Përreth hapësirës së pakufishme shtrihej dhe përtej lumit ngrihej një breg i pjerrët, i thepisur, i mbushur me pisha me fuçi bakri. Dhe ky pyll me fustan dimëror ishte aq i bukur sa edhe tatarët nuk mund t'i rezistonin thirrjeve të kënaqësisë që shpëtonin në mënyrë të pavullnetshme. Centurioni që drejtonte detashmentin, duke shprehur mendimin e përgjithshëm, bërtiti: O, malodcha! ", që në Tatarisht do të thoshte, si të thuash, një vend i mrekullueshëm, i bukur".

Manastiri Solotchinsky

Sido që të jetë, por bregu i lartë i pjerrët, nga ku vërshon fusha e Okës me një shikim, nxiti themelimin e kalasë. Kjo kala ishte Manastiri Solotchinsky, i ngritur në fund të shekullit XIV. Manastiri u themelua nga princi Ryazan Oleg Ivanovich. Sigurisht, nuk dihet saktësisht, por sipas legjendës, Oleg, së bashku me gruan e tij Euphrosyne, dikur e gjetën veten në lumin Solotcha. Ata patën një bisedë në anën tjetër me dy vetmitë, Vasily dhe Efimy, të cilët frymëzuan princin me idenë e një manastiri. Oleg e hodhi atë në 1390, ndoshta duke u konceptuar si vendbanimi i vendit... Gjatë asaj periudhe, pas Betejës së Kulikovës, marrëdhëniet midis Ryazanit dhe Moskës u përkeqësuan ndjeshëm. Me siguri, Princi Oleg, prapa mureve të manastirit, u përpoq të fshihej nga hakmarrja e mundshme e princave të Moskës, të cilët e konsideruan atë tradhtar për mospjesëmarrjen në betejën në fushën e Kulikovës. Ekziston një legjendë që një pasazh i caktuar nëntokësor të çonte nga manastiri në Pallatin e Princit Oleg në Kremlinin e Pereyaslavl-Ryazan. Ndoshta, manastiri më shumë se një herë e shpëtoi princin, i cili pranoi skemën me emrin Jokim dhe sundoi rajonin e Ryazanit si murg për 12 vjet të tjerë. Ndoshta duke mos i mbijetuar burgosjes së djalit të Rhodeslav nga Lituanezët në fillim të vitit 1402, më 5 korrik të atij viti, murgu i skemës Jokim u varros në manastirin Solotchinsky - në botën e Dukës së Madhe Oleg Ivanovich Ryazansky. Jo shumë i ka mbijetuar atij dhe gruas së tij. Princi dhe princesha u varrosën në Kishën e Ndërmjetësimit, e cila qëndronte në shpatin.

Në vitet në vijim, manastiri u përfshi në disa ngjarje të rëndësishme historike. Në 1552, trupat e Ivanit të Tmerrshëm ishin me nxitim për të marrë Kazanin: ushtria e manastirit gjithashtu nuk qëndroi mënjanë dhe mori pjesë në fushatë. Në kujtim të asaj ngjarje, në Solotch u ngrit një kishë Alekseevskaya e mbuluar me çadër. Manastiri iu nënshtrua një riorganizimi të plotë të ekonomisë nën drejtimin e arkimandritit Ignatius. Ai u bë abat në 1688: me përpjekjet e tij, u krijua pamja e manastirit Solotchinsky siç e shohim sot. Më pas u ngrit Kisha e Shpirtit të Shenjtë dhe trapeza. Në 1768, gjatë mbretërimit të Perandoreshës Katerina II, një fatkeqësi natyrore goditi Solotch. Shpati i paqëndrueshëm që shtrihet nga manastiri Solotchinsky në Lysaya Gora, me sa duket, pas një dimri me dëborë dhe përmbytjeve të larta, u nis në një udhëtim. Një rrëshqitje e fuqishme dheu rrëzoi murin e manastirit dhe e çoi Kishën Pokrovsky në humnerë, ku preheshin reliket e, ndoshta, më largpamësve dhe më të suksesshëm të sundimtarëve Ryazan të epokës antike. Dihet se gjatë çmontimit të rrënojave, njerëzit Ryazan gjetën reliket e Princit Oleg dhe gruas së tij dhe i transferuan me kujdes në një vend të ri. Sot ata pushojnë në kishën katedrale të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar të manastirit Solotchinsky.

Deri në Revolucionin e Tetorit të vitit 1917, një relike e veçantë u mbajt në Manastirin Solotchinsky - posta me zinxhir e Oleg Ryazansky. Është e endur nga unaza hekuri dhe peshon pothuajse gjysmë kile. Oleg e veshi këtë armaturë për 12 vjet nën rrobat e tij në vend të zinxhirëve. Pas vdekjes së princit, forca të blinduara filloi t'u shërbente njerëzve të tjerë - besimtarët arritën te reliket. Duke vënë postën zinxhir mbi vete, të sëmurët kërkuan ndihmë nga epilepsia, të dehurit - nga dehja. Tani posta zinxhir është në Kremlinin Ryazan.

Vetë manastiri u mbyll pas revolucionit dhe së shpejti brenda mureve të tij u vendos një koloni për kriminelët e mitur, një magazinë në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës dhe një klub me një kinema në Kishën e Frymës së Shenjtë. Dhe vetëm në 1993 manastiri Solotchinsky u ringjall, por tashmë si femër. Dhe Sheshi Lenin në qendër të Solotcha u riemërua Monastyrskaya. Në manastir ka gjithmonë shumë famullitarë dhe turistë. Festa patronale - Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë - festohet më 21 shtator. Këtu gjithmonë mund të blini bukë monastike dhe mjaltë, dhe duke zbritur në bazën e shpatit Oka dhe duke lëvizur një kilometër në jug, duke marrë në dorën e majtë nga shelgu i dobët shekullor, thirrni uje pranveror nga një burim në vendin e shkarkimit të ujërave nëntokësore në brigjet e Staricës. Duke vazhduar rrugën drejt jugut përgjatë bazës së shpatit, pas një gjysmë kilometri tjetër, do të shfaqet këmba e Lysaya Gora.

Mal tullac

Krucha Lysaya Gora është një dëshmitar i heshtur i shqetësimit të shpatit të lashtë të luginës Oka, rrëshqitja e së cilës shkatërroi tempull i lashtë... Sipas gjeologëve, rëra që përbën trupin e lirshëm të Lysaya Gora dikur u soll nga një akullnajë, dhe më pas u la dhe u depozitua shumë herë nga rrjedhat Praoka. Uji u largua dhe mbarti grimcat e pluhurit dhe argjilës në rrjedhën e poshtme, duke lënë rërë më të rëndë në vend. Dhe ku sot banorët e Ryazanit skuqin barbekju në tendë përgjatë shkëmbit të Malit Tullac, dikur ishte fundi i pararendësit të Oka moderne. Kjo ishte mbi 100 mijë vjet më parë. Dhe pastaj lumi, duke u gërryer në sedimentet e tij, duke gërryer rërat, zbriti, duke krijuar anët e pjerrëta të luginës së tij. Ana e pjerrët e majtë është pikërisht vendi mbi të cilin ngrihet manastiri i Shën Gjon Teologut në Poshupovo, ana e djathtë e pjerrët është Lysaya Gora. Dhe koka e saj tullac u shkaktua nga rëra e varfër, në të cilën askush nuk rritet përveç pishës, dhe gjithashtu dashuria e Ryazanit për pushim dimëror... Slitë dhe sajë kanë bërë punën e tyre gjatë viteve, duke krijuar një vijë flokësh me rërë.

Pjerrësia e pjerrët ende po shfaq dhëmbë. Bregdeti i pjerrët ruan një shkallë të rrezikshme të pjerrëtisë së tij për shkak të rrjedhës së ujit dhe veprimit të erës. Ajo tërhiqet paralelisht me veten me një shpejtësi deri në dy metra në shekull, siç tregohet nga rrënjët e zhveshura të pishave të vjetra të varura mbi skajin e shpatit të pjerrët. Rënia ndonjëherë merr një kthesë të papritur. Në prill 2012, uji i shkrirë lau një luginë të thellë në pjesën e djathtë të Lysaya Gora për dy javë. Deri tani, shpatet e saj të pjerrëta mezi janë zvarritur. Sot, për shumë banorë të Ryazanit, Lysaya Gora afër Solotcha është rrëshqitja më e madhe natyrore në Ryazan.

Kisha e Kazanit

Në veri të manastirit, pothuajse në kufirin e Solotcha dhe Zaborye, ekziston një tempull qielli-blu. Në park pranë kishës - figura e Shën Nikollës. Nën këmbët e Nikollës, Mrekullitarit të Mirlikisit është një glob me përmasa jashtëzakonisht të vogla. Në këtë vend, në një kohë gruaja e Oleg Ryazansky themeloi Manastirin e Konceptimit, i cili shërbeu jo më shumë se dyqind vjet. Arsyeja e mbylljes ishte e njëjta pjerrësi e Okës, e larë nga lumi. Murgeshat u transferuan në Hermitazhin e Agrafeninës (tani Agro-Ermitazh), dhe në vendin e manastirit Kisha e Konceptimit mbeti në këmbë, e cila më pas u shkatërrua. Në vend të saj, në 1843, u ndërtua një kishë prej guri në emër të ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Në kohët sovjetike, një shtrirje prej druri në kishën e braktisur ishte një vendas shkolla e mesme Nr. 32, i cili u zhvendos në një ndërtesë të re standarde në 1982. Në tempull kishte një depo dhe një motor nafte, i cili ngrohte shkollën. Kisha u restaurua tashmë në fillim të të dymijtë.

Tani ngjitur me të është një varrezë e tejmbushur, në vendin e së cilës, tridhjetë vjet më parë, kishte një oborr të plotë shkolle, ku mbaheshin sundimtarët, dhe fëmijët vendas luanin rrethues dhe qytete.

Pylli i Manastirit

Fshati turistik shtrihet në periferi të një pllajë ranore, e cila bie befas me një parvaz 20 metra në livadhet e përmbytura të Oka. Patkua Solotcha mbulon pyllin me pisha të manastirit, ndoshta pylli më i vjetër në tokën Ryazan. Pishat lokale festuan dyqindvjetorin e tyre në 2011-2012 - ato u rritën nga farat që mbinë në vitin e Betejës së Borodinos. Vlen të përmendet se në pyjet Ryazan, pemët individuale mund të kenë një moshë më të madhe, por një pyll i tërë gjigandësh dyqindvjeçarë - kjo është vetëm në Solotch. Ndoshta bori i manastirit është shumë më i vjetër dhe kurrë nuk është prerë plotësisht, që do të thotë se nuk ekziston për dyqind, por ndoshta pesëqind apo edhe një mijë vjet. Ndoshta trungje individuale u sharruan në kantier, por i gjithë pylli si ekosistem nuk u shkatërrua kurrë plotësisht. Monastyrsky Bor sot është pretenduesi i parë në listën e zgjerimit të zonës së mbrojtjes së natyrës në rajonin Ryazan.

Meqë ra fjala, sa i përket Rezervës së Biosferës Oka, kujtojmë se ajo u krijua në 1935 për të mbrojtur desmanin, i cili jeton në Pre dhe në harqet e tij të përmbytjes. Në vitet e paraluftës, sipas dëshmitarëve okularë, e gjithë zona e rezervës nga kodrat afër Brykin Bor në veri ishte një prerje e madhe, kështu që mund të shiheshin kupolat e kishës në fshatin e largët të Lubyanikit. Prandaj, pylli i rezervës Oksky është shumë më i ri se pyjet e Solotcha. Biologët kanë vërtetuar se pylli i lashtë me pisha, rritet me shekuj mbi të varfërit rërat e lumit, pasuroi gradualisht tokën, duke nxjerrë në sipërfaqe minerale të vlefshme nga shtresat e thella. Dhe sot, mbi këtë rërë, nën mbulesën e pishave dyshekullore, shtrihet një qilim zambak lugine, kërkues ndaj dheut, madje edhe lisat përpiqen të rriten.

Nuk ka fuqi në pamjen e tyre, por më tepër ndihet vula e një lufte të gjatë për jetën me një përpjekje për t'u rritur në rërë të pasuruar mezi me pisha. Zgavrat po shumohen në trungjet e gërvishtura dhe të përkulura të lisave të shtrembër Solotchinsky, për kënaqësinë e atyre specieve zogjsh që nuk dinë të ndërtojnë fole të varura. Dhe gjithashtu në kolonitë e lakuriqëve të natës. Nga fluksi jashtëzakonisht i lartë i turistëve, mbulesa bimore e pyllit të manastirit është prerë nga udhëkryqet dhe është shkelur në tokë të zhveshur. Pishat e rrënuara janë në telashe të mëdha. Turistët thyejnë tokën dhe shkatërrojnë drithërat, duke i hequr pyllit mundësinë për një ndryshim normal.

Nuk është e vështirë të shohësh pyllin e manastirit. Fillon të ndalet Transporti publik"Davydovo" dhe shtrihet përmes shesh qendror Solotchi në veri deri në korijen Rook. Nga rruga, peizazhi i të njëjtit lloj që Shishkin kapi në kanavacë me tre arinj është veçanërisht i dukshëm. Pishat fluturojnë 35 metra lart, trungjet e tyre janë pa degë, dhe vetëm në majat e përkulura nën ndikimin e drejtimit mbizotërues të erës janë grumbujt e degëve të gjalla të mbuluara me hala. Por nëse pylli i anijeve të Shishkinit ra nën sëpatë shumë kohë më parë, atëherë pylli Solotcha vazhdon ende.

Gjendja e pyllit të manastirit është shqetësuese si për pylltarët ashtu edhe për shkencëtarët. Erërat e forta në verë dhe thyerësit e borës në dimër rrëzojnë trungje shumëtonëshe në kurrizin e tyre. Në departament gjeografia fizike Universiteti Shtetëror Ryazan Yesenin mban një petull me peshë - një prerje sharre pishe që ra në 2010. Në ndërlikimet e unazave të pemëve, si në arkivin e Qendrës Hidrometeorologjike, ka të dhëna për klimën e viteve të nxehta dhe të thata të epokës së paraluftës, 1936-1940, thatësira e madhe e 1891, unaza e shfuqizimit të robërisë dhe kapja e Parisit nga trupat ruse në 1814.

Paustovsky

Shumë njerëz e njohin Konstantin Paustovsky si një shkrimtar që vizitoi periferi të Solotcha dhe la një seri tregimesh, të cilat më pas u futën në tregimin "Ana Meshcherskaya". Ai vërtet ishte këtu në gjysmën e dytë të viteve 1930 të shekullit XX. Unë peshkova në kanalet e Oka-s dhe harqet e lopës, dhe së bashku me shkrimtarin Arkady Gaidar, autorin e Timur dhe ekipin e tij, ai endej në pyll në kërkim të Liqenit të Kalbur, kapi tenxheren e artë, u miqësua me fëmijët e fshatit, një prej të cilit arriti të kapte hajdutin legjendar të kuq - mace, kapi historinë për gjyshin e tij, me nofkën "Dhjetë për qind".

Veprat e artit të shkrimtarit sot janë objekt i kërkimit shkencor. Pra, në tregimin "Putrat e lepurit" kandidati për çmimin Nobel (i cili humbi luftën për titullin me autorin e "Don i qetë") pasqyroi detajet e ngjarjeve të vitit 1936, vera e nxehtë dhe e thatë e së cilës u shndërrua në zjarre në Këneta e Kuqe. Sipas librit, gjyshi Larion shkoi për gjueti në pyll dhe pothuajse u dogj, duke rënë nën një stuhi zjarri pyjor. Duke dalë nga gëmusha, gjyshi u përpoq të vraponte pas lepurit, duke besuar se banori i pyllit do ta çonte në liqen. Dhe kështu ndodhi. Më vonë, plaku do ta çojë lepurin me putra të djegura në Ryazan te mjeku i fëmijëve në rrugën Pochtovaya dhe ai do t'i lutet mjekut në pension që ta shërojë lepurin si shpëtimtarin e tij. Historia e lepurit Solotchinsky do të fluturojë për në Moskë dhe gazetari i kryeqytetit do të dëshirojë të blejë një të varfër me veshë të gjatë, të cilit Larion Malyavin do t'i përgjigjet: "Lepuri nuk është i korruptuar, një shpirt i gjallë, le të mos jetojë i lirë" .

Në tregimet e Paustovsky Solotch dhe banorëve të tij - e gjithë bota. Këtu është një djalë që vjen nga një fshat fqinj për të shfletuar një lidhëse revistash "Rreth botës" dhe për të parë fotot e vendeve të çuditshme. Ja cilat janë vajzat në prodhimin e barit të arave Oka, të cilat tallen me zell me peshkatarët e pafat. Dhe i njëjti gjysh me emrin “Dhjetë për qind”, që për pak e kafshoi për vdekje nga një derr, më vonë u vra nga një plumb shpërthyes (“tjetri nuk e mori”), shfaqet befas si rojtari i urtësisë së fshatit. Sipas plakut, thupra e sjellë në kasolle i hodhi gjethet pas shokëve të pyllit vetëm sepse miqësia u jepej jo vetëm njerëzve. "Dhe me çfarë sysh do të shikojë në sytë e shoqeve të saj në pranverë, të cilët kanë ngrirë gjatë gjithë dimrit në rrugë dhe po ngrohej pranë sobës?".

Paustovsky vuri re hollësitë e toponimisë Solotchinsk. Sidomos në emrat e lumenjve dhe liqeneve. Ai shkruan se Meschera është "mbetja e oqeanit pyjor", se pyjet lokale janë "madhështore, si katedralet". Vura re se çdo rezervuar ka natyrën e vet. Në liqenin Tish "gjithmonë i qetë", në Bobrovka dikur kishte kastor, "Rraine - liqen i thellë me një peshk kaq kapriçioz që vetëm një person me nerva shumë të mirë mund ta kapë atë, "Në Hendekë gjenden vija të mahnitshme të arta: çdo vijë e tillë kafshon për gjysmë ore". Dhe Paustovsky gjithashtu shkruan për Solotch si atdheun e talenteve: "Në Solotch nuk ka pothuajse asnjë kasolle ku nuk do të kishte piktura", "Pozhalostin gjithashtu lindi këtu - një nga gdhendësit më të mirë rusë, veprat e të cilit kanë gjetur një vlerësim të denjë nga buzët e banorëve të Evropës Perëndimore, të llastuara nga arti”. Besohet se Paustovsky jetonte në shtëpinë e Ivan Pozhalostin, që ndodhet në rrugën Revolyutsii (tani Rruga Poryadok), këtu miqtë e tij nga stilolapsi - Arkady Gaidar dhe Ruvim Fraerman erdhën për të vizituar shkrimtarët, të cilët përdorën në mënyrë aktive banjën e vogël të oborrit për rekreacion. dhe kreativiteti. Në vitet e fundit sovjetike, pasuria e Pozhalostin ishte një ndërtesë e shembur, e djegur me një kopsht qershish të braktisur - këtu fëmijëve përreth u pëlqente të fshiheshin nga prindërit e bezdisshëm. Por banja autentike jetoi më gjatë në shtëpi, pasi u zhvendos në një parcelë fqinje, megjithatë, ajo u përdor jo për qëllimin e saj të synuar, por si një hambar. Muzeu-pasuria aktuale e Pozhalostin është një rindërtim i plotë i kryer në vitet e fundit post-sovjetike.

Në tregimet e Paustovsky, Meshchera shfaqet në një formë të harruar prej kohësh të epokës para fillimit të bonifikimit të kullimit. Vendosja e kanaleve filloi gjatë mbretërimit të Aleksandrit II, por punë në shkallë të gjerë u krye vetëm në vitet e pasluftës. Shkrimtari, në veprat e tij të viteve 1936-1939, pasqyroi momentin kur pyjet dhe kënetat në afërsi të Solotcha nuk kishin pësuar ende kullim në shkallë të gjerë. Dhe sot gjeografët e peizazhit përdorin tekstet e Anës Meshchera si një udhëzues për të identifikuar ndryshimet në natyrë. Dhe rezulton se Meshchera e Paustovsky nuk është aspak ajo që është tani. Rreth Liqenit të Zi ndodhej një pyll i padepërtueshëm dhe në brigjet e tij ujqërit nxirrnin këlyshë. Dhe rruga për në Liqenin e Zi ishte endur sprovash, ku vetëm një udhërrëfyes me përvojë, duke kërcyer nga gungë në gungë, mund ta çonte udhëtarin nëpër moçal.

tregimet e Paustovsky - udhëzues i mirë dhe për turist modern... Çadrat moderne të sotme ngrihen në vetëm pak minuta. Shkrimtari, nga ana tjetër, në vitet e paraluftës, me sa duket pa e dyshuar fare se sa e tmerrshme po vinte koha për vendin, çdo vjeshtë e kalonte në Prorva, ish-kanalin Oka. Në një kthesë të mprehtë ai ngriti një tendë të rëndë prej kanavacë. E tërhoqi në mënyrë që të gumëzhiste si daulle, përndryshe do të laget në shi. Ai gërmoi rreth unazës me një lopatë dhe shtrëngoi sythe më fort - nga mushkonjat. Dhe këtu isha duke peshkuar. Pikërisht ashtu siç bëjnë tani vendasit, duke kaluar nëpër livadhet Oka. Këtu ai mallkoi djemtë që mund të qëndronin pas shpine gjatë gjithë ditës, duke parë lundrimin pa lëvizje të pabesë. Dhe këtu mësova një mësim mizor të fatit, kur një linjë e shtrenjtë peshkimi anglez, pa aftësinë dhe fatin e duhur për të ndjekur një pike, mund të humbasë mjerisht nga një litar i zakonshëm me një grep hekuri në fund.

***

Natyra unike e periferisë së Solotcha kërkon mbrojtje të gjithanshme, e cila formoi bazën për projektin për të krijuar një zonë të re të mbrojtur posaçërisht - Solotchinsky park natyror... Projekti u zhvillua në Universitetin Shtetëror Rus Yesenin në 2009 me urdhër të qeverisë së rajonit Ryazan. Nëse ideja zbatohet, pylli i vjetër i pishave, moçaloret, liqenet dhe livadhet e përmbytura të Oka do të hiqen përgjithmonë nga tregtia në favor të mbrojtjes së natyrës dhe zhvillimit të turizmit.