El Khalil Hebron, Hebron, një qytet në Jordanin perëndimor, në moshën 30 vjeç km në jug të Jeruzalemit, në autostradën Beer Sheva - Jerusalem. 43 mijë banorë (1967). Një qendër e vjetër e prodhimit të xhamit. Përpunim lëkure; përpunimi i perimeve. Qendra e bujqësisë sipërfaqe (vreshta dhe ullishte). E themeluar rreth vitit 1700 para Krishtit NS Emri më i lashtë është Kiryat Arba ("katër-qytet"). Për disa vjet ishte vendbanimi i mbretit David a .
Në vitin 70 pas Krishtit NS shkatërruar nga romakët. Në shekullin e 7 -të. pushtuar nga arabët. Në fund të shekullit të 11 -të. E. kapi kryqtarët, por në fund të shekullit të 12 -të. ai u rimarrë prej tyre nga Salah ad-Din. Nga shekulli i 16 -të. para vitit 1918 - si pjesë e Perandoria Osmane, atëherë - Palestina, e cila ishte nën mandatin britanik, që nga viti 1948 - një pjesë e Jordanisë. Pushtuar nga Izraeli në qershor 1967.
E madhe Enciklopedia sovjetike... - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1969-1978 .
Shihni se çfarë është "El-Khalil" në fjalorë të tjerë:
- (Hebron, Hebron; emri i lashtë Kiryat Arba), një qytet në bregun perëndimor të lumit. Jordan, në perëndim të Detit të Vdekur. Mbi 40 mijë banorë. Qendra e prodhimit të qelqit. E themeluar rreth vitit 1700 para Krishtit NS * * * EL KHALIL EL KHALIL (Al Khalil, Hebron, Hebron; ... ... Fjalor enciklopedik
- (Hebron Hebron; emri i lashtë Kiryat Arba), një qytet në bregun perëndimor të lumit. Jordan, në perëndim të të vdekurve m. 43 mijë banorë (1967). Qendra e prodhimit të qelqit. E themeluar rreth 1700 para Krishtit NS… Fjalor i madh enciklopedik
Shteti Hebron Izrael Izraeli Koordinon ... Wikipedia
Turne Khalil Kut. Pseudonimi Halil Kut ... Wikipedia
Lufta e Parë Botërore ... Wikipedia
Shihni gjithashtu artikullin: Stema e Xhihadit Islamik Egjiptian të Forcave të Përbashkëta për Çlirimin e Palestinës "Xhihadi Islamik Palestinez" ose "Xhihadi Islamik i Palestinës" (arabisht: حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين, Harakat al Jihad al Islami fi Wikipedia; ... ...
- ((vendi) i bashkimit): 1) një qytet në trashëgiminë e Judës me një emër të dyfishtë: Kiriath Arba, që tani është Hebron (Zan. 23: 2; 35:27; Josh. 20: 7). H. është ndërtuar shtatë vjet më herët se Egjipti. qyteti i Zoanit (Numri 13:23). Mosha e Zoanit raportohet nga Egjipti. mbishkrim që i referohet përafërsisht ... ... Enciklopedia Biblike Brockhaus
- (Arabisht Al Khalil, Al Khalil ar Rahman, El Khalil), një qytet në Izrael, 30 km në juglindje nga Jeruzalemi. Pjesa më e madhe e qytetit ka qenë nën kontrollin e Autoritetit Palestinez që nga viti 1998. Qytet modern mban emrin arab El Khalil (shih EL ... ... Fjalor enciklopedik
Mbretëria Hashemite e Jordanisë (Al Mamlaka al Urduniya al Hashimiya), një shtet në Azinë Perëndimore. Kufizohet në veri me Sirinë, në lindje dhe veri me Irakun, në jug dhe juglindje me Arabia Saudite, në perëndim dhe veriperëndim me Izraelin. Në jugperëndim lahet nga ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike
Përmbajtja 1 Komentet 2 Kufijtë 3 Bregu Perëndimor ... Wikipedia
Ka tregje në çdo vend të botës, por vetëm disa prej tyre janë një vend i veçantë për banorët vendas, dhe për turistët. Këto vende përfshijnë Khan el -Khalili - vendi më i rëndësishëm tregtar jo vetëm në Kajro, por në të gjithë Egjiptin. Këtu mund të blini gjithçka që dëshironi dhe madje edhe më shumë.
Përshkrimi dhe historia
Tregu Khan el-Khalili në Kajro u themelua në Mesjetë nga Emir Karkas El Khalili. Aktiv ky moment ky vend është platforma më e madhe e tregtimit në rrugë në Egjipt dhe në të gjithë Lindjen e Mesme - zona e saj është rreth 5 mijë metra katrorë. m. Tregu ndodhet në zonën e Kajros së vjetër, jo shumë larg tij është xhamia Al-Hussein.
Përmendja e parë e këtij pazari gjendet në burimet në 1292. Në atë kohë, Khan el -Khalili ishte në thelb një karvanserai - një vend tregtar ku tregtarët mund të hanin drekë dhe të pushonin pas një dite të vështirë. Historianët e lidhin emrin modern të pazarit me emrin e magazinës së ndërtuar këtu në 1382. Në fillim të shekullit të 16 -të, tregu u rindërtua, dhe që atëherë ka pasur rrugë të ngushta dredha -dredha për lëkurëpunues, prodhues mobiljesh, ndjekës, bakërxhinj, argjendarë dhe shitës të erëzave.
Sot Khan al-Khalili është një vend i nderuar jo vetëm nga turistët, por edhe nga egjiptianët. Njerëzit vijnë këtu jo aq shumë për të blerë sa për t'u zhytur plotësisht në atmosferën unike të pazarit oriental me ekzotizmin, zhurmën, erën dhe larminë e mallrave të ofruara. Kurdo që të vini në këtë vend - gjithmonë do t'ju tërheqë me shkëlqimin e ngjyrave dhe zhurmën e qytetit mesjetar arab.
Çfarë të blini në Khan al-Khalili
Tregu Khan el-Khalili, megjithë madhësinë e tij relativisht të vogël, dallohet nga një ngopje e madhe tregtare. Rreshtat e shumtë të këtij pazari oriental janë të vendosur në një distancë shumë të shkurtër nga njëri -tjetri dhe, për më tepër, janë të vendosur njëri mbi tjetrin. Rreshti i sipërm formon një lloj kati të dytë.
Tregu më i madh në Egjipt, Khan el-Khalili, kombinon një atmosferë të mahnitshme dhe aftësinë për të blerë një shumëllojshmëri të mallrave orientale. Ky pazar është i famshëm për punimet e tij dekorative. Këtu mund të blini rroba, pëlhura dhe bizhuteri kombëtare egjiptiane, si dhe pjata, qilima, jastëkë deveje dhe tekstile shtëpiake. cilësi e shkëlqyer... Erëza, nargjile, llamba të Kajros, parfume me aroma delikate dhe suvenire të ndryshme - nga figurina alabastri deri tek rrotullat papirus - blihen në treg.
Ndër numrin e madh të korsive të Khan al-Khalili, ka kafene të vogla ku mund të shijoni kuzhinë të pazakontë egjiptiane, si dhe të pini pije tradicionale dhe të pini një nargjile. Për shembull, kafeneja Fishawi Coffee u hap në 1773, por ajo nuk i ka mbyllur dyert e saj edhe sot e kësaj dite.
Shumica e dyqaneve në Khan al-Khalili kanë një çmim fiks për mallrat. Sigurisht, këtu mund të bëni pazar, por nuk duhet të mbështeteni në një zbritje të konsiderueshme - vështirë se do të jeni në gjendje të ulni çmimin me më shumë se 10%.
Shënim për turistët
Tregu Khan el-Khalili është hapur vonë dhe mbyllet vetëm rreth orës 2 të mëngjesit, dhe disa kafene, dyqane dhe tezga nuk mbyllen fare. Në festat e mëdha (për shembull, në Viti i Ri ose në Ramazan) pazari është plotësisht i hapur deri në agim.
Ndërsa pushoni në Egjipt, sigurohuni që ta vizitoni këtë vend i mahnitshem... Vetëm në Khan al-Khalili ka një shans për të ndjerë frymën unike të qytetit të lashtë arab, për të marrë shumë emocione pozitive dhe për të bërë shumë pazar të dobishëm dhe të këndshëm.
Pasi vizituam Muzeun Egjiptian, shkuam në Khan al-Khalili, tregu më i madh në Afrikë. Sot është më i përshtatur për turistët, por gjithsesi - ishte tepër interesante të zhyteni në zemrën e Kajros (pa mbikëqyrjen e ngushtë të rojeve).
Na hodhën pranë Xhamisë Al-Hussein
Xhamia Sayyedun al-Hussein është ndërtuar në 1154. Ajo mori emrin e saj për nder të nipit të Profetit Muhamed Hussein ibn Ali, koka e së cilës, sipas legjendës, u transferua në një xhami në Kajro në 1153 dhe për ruajtjen e së cilës u ndërtua kjo shenjtërore.
Për më tepër, xhamia u themelua në varrezat e kalifëve Fatimid (unë fola për ta ndërsa shëtisja nëpër Fez -), gjë që i dha asaj statusin e një prej vendeve më të shenjta Islame në Kajro. Mauzoleumi i 1154 ka mbijetuar deri më sot.
Ndërtesa aktuale është ndërtuar në shekullin XIX në stilin neo-gotik. Përveç kokës së nipit të Muhamedit, xhamia gjithashtu përmban disa objekte të shenjta islame, përfshirë dorëshkrimin e parë të plotë të Kuranit (më i vjetri).
Siç mund ta shohim, njerëzit rrinë në numër të madh. Le të ecim pak dhe ne.
Khan el-Khalili është i rrethuar nga një numër i madh xhamish. Këtu shohim dy të tjerë-Abu el-Dahab dhe Al-Azhar i famshëm
Ashtu si xhamia Sulltan Hassan, Abu el-Dahab u ndërtua fillimisht si një medrese, dhe me stil imitoi xhaminë Sinan në Bulak (një periferi e Kajros). Kjo është xhamia e katërt në Egjipt e ndërtuar në stilin arkitektonik osman.
Më pëlqen veçanërisht minarja Kathuda këtu, me disa forma të çuditshme tenxhere a la sipër)
Për keqardhjen tonë të madhe, siç mund ta shohim, dy nga tre minaret e xhamisë Al-Azhar (minareja e dyfishtë e al-Ghuri, Quaytbey dhe Akbakhaviyya) janë në restaurim, dhe për momentin ata kanë një pamje shumë, shumë të trishtuar ...
Al -Azhar - xhamia e parë në Kajro (që atëherë quhej "Qyteti i Një mijë Minareve"), e ndërtuar në 970. Ajo u ndërtua nga kalifi i katërt i dinastisë Fatimid Abu Tamim Ma'add al-Mu'izz Lidinillah (sipas të cilit emri i rrugës qendrore të Kajros Muizz është gjithashtu i vendosur, i vendosur aty pranë. Kushtojini më shumë kohë asaj). Ishte gjatë mbretërimit të tij që trupat Fatimide nën komandën e Jauhar ha-Sakali pushtuan Egjiptin dhe themeluan kryeqytet i ri Kalifati el-Qahiru (Kajro).
Mund të flas për xhaminë për një kohë të gjatë, por nuk dua të lodh lexuesin mirënjohës. Ne largohemi në kompleksin e Sultan al-Ghuri, i përbërë nga një medrese, khanaka, mauzole, xhami dhe sabil-kuttab, dhe shkojmë, në fakt, në tregun al-Khalili.
Kupollat dhe minaret vazhdojnë të na shoqërojnë)
Minarja dhe kupola e parë është kompleksi i Sultan al-Ashraf Kuyatbey, i konsideruar si një nga krijimet më të bukura dhe më të plota të arkitekturës mamluk (është përshkruar edhe në kartëmonedhën një paund egjiptiane)
Fotografitë këtu kundërshtojnë me kokëfortësi. Justshtë vetëm një lloj mallkimi egjiptian)
Për më tepër, atë ditë ishte edhe me diell dhe pa shumë smog ...
Sa shtëpi mahnitëse janë atje
Një lloj leventi i veçantë - art deco
Ka edhe shtëpi më "tradicionale".
Për shembull, ne pamë shumë në lagjen hebraike El Mlah në Fez -
Shitësit e Tregut El Khalili
Na u ofrua të hamë këtu në "petulla" egjiptiane.
Ata nuk kishin asnjë lidhje me petullat, por "malavakët" e copëtuar me djathë ishin jashtëzakonisht të shijshëm. Ne i lamë të gjitha me kafenë tradicionale arabe (bashkangjitur fotografia e një burri të pashëm lokal)
Me pak fjalë për tregun - në origjinal kishte mauzoleun e Turbat al -Zafaraan (varri i Shafranit), dhe kalifët Fatimid u varrosën këtu. Gjithashtu, ky vend ishte pjesë e kompleksit të Pallatit të Madh Lindor. Në shekullin XIV, Sulltan Barkuk shkatërroi varrezat dhe mauzoleun dhe ngriti një karvanserai (Khan) në vend të tij.
El-Khalili shpesh përshkruhet në literaturë. Shtë ambienti për një nga librat e Naguib Mahfouz, shkrimtari më i famshëm egjiptian dhe i vetmi që mori Çmimin Nobel. Khan është gjithashtu qendra e librit të dytë të Neil Stephenson të ciklit barok.
Tani këtu, siç u përmend tashmë, është magneti kryesor turistik i Kajros.
Këtu turistët madje lejohen të ecin lirshëm. Kjo është pak e çuditshme, duke pasur parasysh se në vende shumë më pak "të njohura" dhe të mbushura me njerëz, ne ecnim me roje, të cilët as nuk na lejuan të shkelnim djathtas ose majtas.
Së fundi - disa fotografi të vendasve
Siç mund ta shihni, ata me qetësi ulen pikërisht në trotuare, dhe disa madje organizojnë piknik pikërisht në vend)
Fëmijët janë pikturuar në mënyrë kurioze)
Njerëzit, nga rruga, janë mjaft modernë, pavarësisht nga "Islami". Vajzat bëjnë selfie
Dhe me kënaqësi të madhe ata pozojnë për kamerën)
Në fillim, isha pak i etur - të gjithë, ju kurrë nuk e dini se si reagojnë njerëzit kur përpiqen t'i fotografojnë, veçanërisht në një vend me ligje konservatore. Por unë i tregova para kamerës, dhe vajzat ishin aq të lumtura saqë edhe unë u befasova.
Në përgjithësi, gjithçka është si gjithmonë. Ata thonë një gjë, por në fakt është krejt tjetër. Të gjithë njerëzit janë miqësorë dhe të këndshëm. Ajo që më mahniti shtesë ishte se ishte si në treg, por askush nuk bërtiste, pa nerva. Ata ju tërheqin në dyqane në heshtje dhe me edukatë. Edhe sikur të mos ishte një pazar oriental. Shpresoj se ata do ta restaurojnë këtë zonë (dhe me të vërtetë ata do të ngrenë pak tërë Kajron) dhe do të jetë edhe më e këndshme dhe interesante të vizitosh këtu.
Duke u larguar, kaluam edhe një herë pranë Muzeut Egjiptian -
Hebron është më i shumti Qytet i madh Bregu Perëndimor dhe i dyti më i madh në Palestinë pas Gazës. Ndodhet 30 kilometra në jug të Jeruzalemit në një lartësi prej rreth 930 metra mbi nivelin e detit. Popullsia e Hebronit është rreth 250,000 palestinezë dhe 500-800 kolonë izraelitë.
Sipas një marrëveshjeje të arritur në 1997, qyteti është i ndarë administrativisht në dy sektorë: pothuajse 80% e territorit është nën kontrollin e Autoritetit Palestinez, dhe 20% e mbetur administrohet nga Komiteti i Komunitetit Hebraik Hebron. Kjo pjesë e qytetit është nën mbrojtjen e vazhdueshme të ushtrisë izraelite, dhe midis dy sektorëve ka 16 pika kontrolli të kontrolluara nga ushtarët izraelitë, kështu që është pothuajse e pamundur të kalosh lirshëm nga një pjesë e qytetit në tjetrën. Sidoqoftë, përplasjet e armatosura midis kolonëve hebrenj, palestinezëve dhe ushtrisë izraelite janë shumë të shpeshta në Hebron.
Hebron: historia e qytetit
Hebron është një nga qytetet më të vjetër të banuar vazhdimisht gjatë historisë së tij. Gërmimet historike kanë treguar se qyteti u themelua rreth 3 mijë vjet para Krishtit dhe ishte qendra e kulturës kananite derisa hebrenjtë e pushtuan atë në 1300 para Krishtit. Që atëherë, qyteti është i njohur për tregimet biblike. 
Faltorja më e famshme e Hebronit është Shpella e Patriarkëve, në të cilën, sipas legjendës, janë varrosur Adami dhe Eva, si dhe patriarkët biblik Jakobi, Isaku dhe Abrahami me gratë e tyre. Falë kësaj shpelle Hebroni ka një rëndësi shumë të rëndësishme fetare si për hebrenjtë ashtu edhe për myslimanët. Tani në vendin e tij është Al-Haram Al-Ibrahimi, ose, siç quhet edhe në hebraisht, shpella Makhpela.
Por përsëri në historinë e qytetit. Në shekullin e gjashtë para Krishtit, shumica e hebrenjve të Hebronit u morën në skllavëri nga babilonasit dhe edomitët zunë vendin e tyre. Më vonë, pas pushtimit të Tokës së Shenjtë nga Persianët, shumica Hebrenjtë u kthyen në Jude. 
Në shekujt e dytë - para Krishtit, Judea, e cila përfshinte Hebronin, u bë një provincë romake, e cila më vonë u quajt Palestinë. Pas ndarjes së Perandorisë Romake, Hebroni ra në pjesën e tij të Bizantit, ndërsa Shpella e Patriarkëve u shndërrua në një kishë.
Historia e Hebronit përsërit në masë të madhe fatin e të gjithë Palestinës - luftëra të shpeshta dhe ndryshime të mëvonshme të pushtetit. Në 638 pas Krishtit, qyteti u pushtua nga myslimanët të cilët sunduan për gati gjashtë shekuj. Pothuajse për të gjithë shekullin e njëmbëdhjetë, Hebroni u sundua nga kryqtarët, të cilët u zëvendësuan nga 1187 deri në 1517 nga mamlukët - myslimanë me origjinë turke dhe kaukaziane. Më vonë ata u zëvendësuan nga Perandoria Osmane (paraardhësit e turqve modernë), sundimi osman në Hebron vazhdoi deri në Luftën e Parë Botërore. 
Hebron: Historia Bashkëkohore
Pas përfundimit të luftës, në 1922, Hebron, së bashku me të gjithë Palestinën dhe territorin e Jordanisë moderne, nën mandatin e Lidhjes së Kombeve, kaloi nën Mandatin Britanik - sundimi i Britanisë në territorin e ish -Osmanëve Perandoria. Si Hebrenjtë ashtu edhe Arabët jetonin në Hebron. Në vitin 1936, pas përplasjes së këtyre grupeve të popullsisë dhe pogromeve të mëvonshme hebraike, gjatë të cilave vdiqën shumë hebrenj, ata u dëbuan nga qyteti nga britanikët. 
Në maj 1948, vetëm disa orë para përfundimit të Mandatit Britanik, në bazë të planit të OKB -së për ndarjen e Palestinës, formimi i Shtetit të Izraelit u shpall në një pjesë të vendit. Hebroni, i cili nuk ishte pjesë e kësaj pjese, së bashku me pjesën tjetër të tokave të Bregut Perëndimor të lumit Jordan, pas Konferencës së Jerikos të vitit 1949, iu aneksua Jordanisë.
Gjatë luftës së vitit 1967, Hebroni dhe disa zona të tjera Bregun Perëndimor u pushtuan nga Izraeli. Dhe në vitin 1968, 80 hebrenj nën udhëheqjen e rabinit Moshe Levinger, megjithë ndalimin e autoriteteve izraelite, mbërritën në qytetin e Hebronit, ku u vendosën në një nga hotelet, dhe më vonë organizuan vendbanimin izraelit të Kiriyat Arba pranë Hebronit.
Në qendër të Hebronit, u krijuan disa vendbanime izraelite, duke përfshirë:
Beit Gadasa (që nga viti 1979) - ndërtesë banimi me 10 familje që jetojnë në të 
Beit Romano (që nga viti 1983) - një shkollë fetare me 250 studentë
Tel Rumeida (që nga viti 1984) - ndërtesë banimi (15 familje)
Beit Gasson - ndërtesë banimi (6 familje)
Beit Kastel - ndërtesë banimi (1 familje)
Beit Schneerson - ndërtesë banimi (6 familje + kopsht fëmijësh me 30 fëmijë)
Beit HaShisha (2000) - ndërtesë banimi (6 familje)
dhe disa të tjerë. (Ky informacion është marrë nga Wikipedia në Gjermanisht) Vendbanimet janë të vendosura në qendër të qytetit dhe janë shtëpi për midis 500 dhe 800 hebrenj - fanatikë fetarë të armatosur, të ruajtur vazhdimisht nga ushtria izraelite. 
Tempulli (Shpella e Pratriarkëve) është i ndarë në dy pjesë, kështu që nga njëra anë hebrenjtë po luten në të, dhe nga ana tjetër - arabët myslimanë. Hyrjet në Tempull kanë qenë nën kontrollin e ushtrisë izraelite që nga 25 shkurt 1994, kur fanatiku izraelit Baruch Goldstein, i armatosur me një mitraloz, hyri në Al-Haram Ibrahimi gjatë një lutjeje myslimane më 25 shkurt 1994 dhe qëlloi 29 muslimanë duke u lutur atje.
Manastiri rus i Trinisë së Shenjtë
Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë (1868), Misioni Kishtar Rus fitoi një truall me lisin Mamvri që ndodhet mbi të. Sipas besimit, nën këtë pemë Abrahami takoi Zotin, sipas një interpretimi tjetër - tre engjëj engjëj të Zotit. Lisi është rreth pesë mijë vjet i vjetër. Në këtë tokë, u ndërtua një tempull dhe u themelua manastiri rus i Trinisë së Shenjtë, i cili funksionon edhe sot e kësaj dite.
Qyteti modern palestinez i Hebronit 
Sot Hebroni është qyteti më i madh në Palestinë. Lagje moderne me fabrika dhe dyqane të shumta të vogla janë shfaqur gjithashtu rreth qytetit të vjetër, shumë rrugë të të cilave janë mbyllur për shkak të afërsisë me vendbanimet hebraike (si rezultat i të cilave më shumë se një mijë shtëpi palestineze u braktisën dhe gati 2,000 dyqane palestineze dhe bizneset u mbyllën). Qyteti është shtëpia e Universitetit të Hebronit dhe Institutit Politeknik. 
Qyteti i Hebronit është gjithashtu një qendër e madhe tregtare dhe industriale e vendit, duke përbërë rreth një të tretën e prodhimit të përgjithshëm bruto të Palestinës. Qarkullimi kryesor vjen nga shitja e mermerit të guruar këtu. Hebron është gjithashtu i famshëm për minierat e tij gëlqerore, fabrikat e qelqit, prodhimin e këpucëve dhe prodhimin e qeramikës. Këtu është bulmeti më i famshëm në Palestinë - Aljnedi. Për më tepër, rajoni i Hebronit është i specializuar në kultivimin e rrushit dhe fiqve.
Khan al-Khalili është një treg në pjesën e vjetër të qytetit të Kajros. Ndodhet në perëndim të Xhamisë Al-Hussein. Khan el-Khalili konsiderohet tregu më i madh në Afrikë. Dëshmia e parë e Khan El-Khalili daton në fund të shekullit të 13-të, kur një karvanserai ishte vendosur në vendin e saj-një zonë për tregti dhe rekreacion të karavanëve, "mbretërit e vërtetë të rrugëve" të asaj kohe.
Khan el-Khalili është një treg relativisht i vogël por shumë turistik. Ka suvenire për çdo shije dhe buxhet-erëza, bizhuteri të veshura me margaritar, perla dhe kuti me grupe tavëll, tuba uji, shalle, llamba, shishe të holla parfumi. Vizitorët madje mund të dëgjojnë devetë që këndojnë dhe vallëzojnë. Khan al-Khalili është kryesisht i famshëm për atmosferën e tij të pazakontë mesjetare, e cila, së bashku me një labirint të rrugëve të vendosura, do t'u sigurojë blerësve shumë gëzim për blerje dhe një paraqitje të shkurtër në kohët e lashta. Kafene, restorante, dyqane dhe nje numer i madh i shitësit dhe blerësit paraqesin një panoramë dinamike të qytetit. Ushqimi dhe pijet lokale, si dhe një përvojë e këndshme shoqërore, ju ndihmojnë të njihni shijen e vërtetë të metropolit. Khan al-Khalil është një vend ku arti dhe tregtia bashkohen për të krijuar një përvojë unike, të mrekullueshme dhe harmonike për klientët e tij.
