İnkalar kimlerdir. İnkalar kimlerdir ve nerede yaşadılar? İnka İmparatorluğu: Sermaye, Kültür, Tarih. Büyük İnka İmparatorluğu'nun Yaratılışı

• Karanke. Yerel valinin hanlarının yanı sıra komutanlarla daimi askeri garnizonların bulunduğu İnka mahkemelerinin bulunduğu eyaletin başkenti.

• Otavalo. İkincil öneme sahip.

• Koçeski. İkincil öneme sahip.

• Muliambato. Avlular ve depolar ikincil öneme sahiptir. Latakunga'daki hükümdara sunuldu.
• Ambato.

• İdrar. Büyük ve çok sayıda bina.

• Riobamba, Puruaes eyaletinde.

• Kyambi.
• Teokajalar. Hanlar küçük boyutludur.

• Tikisambi. Ana hanlar.

• Chan-Chan, Chimu Vadisi'nde.

• Chumbo, eyalet. Ana hanlar. İnkalar ve hükümdarlar tarafından servis edilir.

• Tumbes, hanlar ve büyük depolar, bir kahya, bir askeri lider, askerler ve mitimai ile.

• Guayaquil'de caciques ve köyler için bir depo vardı.

• Tambo Blanco. hanlar.

• Solana Vadisi. Depolar.

• Poechos veya Maikavilka, kraliyet sarayları, büyük ve sayısız hanları ve depoları olan bir vadidir.

• Chimu, İnkaların büyük hanları ve eğlence evleriyle dolu bir vadi.

• Motupe, hanların ve çok sayıda deponun bulunduğu bir vadi.

• Hayanka, lordlarının kaldığı büyük İnka hanları ve depoları olan bir vadi.

• Guanape Vadisi. Depolar ve hanlar.

• Noel Baba, vadi. Büyük hanlar ve birçok depo.

• Guambacho Vadisi. hanlar.

• Çilka, vadi. Krallığın eyaletlerine teftiş ziyaretleri sağlamak için İnka hanları ve depoları vardı.

• Çinça, eyalet. Vadide bir İnka hükümdarı kurulmuş ve krallar için lüks hanlar, yiyecek ve askeri teçhizatın depolandığı birçok depo vardı.

• Ica, sarayları ve depoları olan bir vadi.

• Nazca, büyük binaları ve birçok deposu olan bir vadi.

• Chachapoyas, eyalet. Büyük İnka hanları ve depoları.

• Eyaletin başkenti Guancabamba.

• Bombon (Pumpu), eyaletin başkenti.

• Konchukos, eyalet. İnka'nın askerleri ve hizmetkarları için yeterli erzak alabilmek için her 4 fersahta bir hanlar ve depolar vardı, bu bölgelerde mevcut olan her şeyle doluydu.

• Guaras, hanların, büyük bir kalenin veya bir şehir bloğuna benzer eski bir yapının kalıntılarının bulunduğu bir eyalet.

• Tarama. Büyük İnka hanları ve depoları.

• Akos, Guamanga ilinde bir köy. Hanlar ve depolar.

• Pike, han.
• Parko, hanlar.

• İnka sarayları ve Güneş Tapınağı ile bir yerleşim yeri olan Pukara; ve birçok vilayet, her zamanki haraçla buraya geldi, ambarları gözetmek ve bu harcı toplamakla yetkili olan valiye sunmak için.

• Asangaro, misafirhane.

• Guamanga, şehir. Büyük hanlar.

• Wilkas. İmparatorluğun coğrafi merkezi. Ana hanları ve depoları olan eyalet başkenti. Inca Yupanqui bu hanların yapılmasını emretti ve ardılları binaları iyileştirdi: Inca Tupac Yupanqui kendisi için saraylar ve birçok depo inşa etti ve bunların 700'den fazlası silah, ince giysi ve mısır depolamak için kullanıldı.Bu hanlara 40 binden fazla Kızılderili hizmet etti. .

• Soras ve Lucanas, eyaletler. İnka konutları, hanlar ve ortak depolar.

• Uramak. Mitimai ile hanlar.

• Andavailas, eyalet. İnkalar gelmeden önce burada hanlar vardı.

• Apurimac, nehir üzerinde menteşeli bir köprü. Yakınlarda hanlar vardı.

• Curaguasi, misafirhane.

• Limatambo, misafirhane.

• Hakihaguana, vadide İnka hükümdarlarının eğlenmesi için gösterişli ve görkemli yatak odaları vardı.

• Kuzco. İmparatorluğun başkenti. Bu şehrin içinde ve çevresinde, mülkü devralanların tatillerini kutladıkları İnka krallarının depolarına sahip ana hanlar vardı.

• Pukamarca, mamakonların ve kraliyet cariyelerinin yaşadığı, enfes kıyafetler eğirme ve dokuyan bir han.
• Atun Kancha, bir öncekine benzer.
• Kasana, bir öncekine benzer.

• Yukai, vadi ile kraliyet ikametgahı ve hanlar.

• Kispikanche, Kolyasuyu yolu üzerinde hanlar.

• Urkos, hanlar.

• Kanches, hanlar.

• Chaca veya Atuncana, Kanas eyaletinde Tupac Inca Yupanqui'nin emriyle inşa edilmiş büyük hanlara sahip eyalet başkentidir.

• Ayyavire, sarayları ve birçok haraç deposuyla il başkenti. İnka Yupanqui'nin emriyle mitimayalar tarafından inşa edilmiş ve iskan edilmiştir.

• Hatunkolya. Ana hanları ve depolarıyla Collao eyalet başkenti. İnkalardan önce, Sapana hükümdarının başkentiydi.

• Chuquito, İnkalar öncesi dönemden kalma büyük hanlara sahip eyaletin başkenti. Muhtemelen Viracoch Inca'nın altında, ikincisinin egemenliğine girdiler.

• Guaki, hanlar.

• Tiwanaku, ana hanları olan küçük bir yerleşim yeri. Vain Capac'ın oğlu Manco Capac II burada doğdu.

• Chukiapo Vadisi. Ana hanların bulunduğu ilin kendi adını taşıyan başkenti.

• Parya. Ana hanları ve depoları olan eyalet başkenti.

• Şili, eyalet. Ayrıca birçok büyük Yerleşmeler hanlar ve depolar ile.

Kızılderililer İnka'yı sadece imparator olarak adlandırdılar ve fatihler bu kelimeyi, Kolomb öncesi çağda, görünüşe göre, "kapak-kuna" ("büyük", "yüceltilmiş") kendi adını kullanan tüm kabileyi belirtmek için kullandılar. .

Eski İnka İmparatorluğu'nun manzaraları ve doğal koşulları çok çeşitliydi. Deniz seviyesinden 2150 ile 3000 m arasındaki dağlarda. ılıman iklim bölgeleri, yoğun tarım için elverişlidir. Güneydoğuda, devasa dağ silsilesi, aralarında 3840 m yükseklikte Titicaca Gölü ile geniş bir plato bulunan iki sırta bölünmüştür. Bolivya'nın güneyine ve doğusuna, Arjantin'in kuzeybatı bölgelerine kadar uzanan bu ve diğer yüksek platolara altiplano denir. Bu ağaçsız çimenli ovalar, karasal iklim kuşağında yer almaktadır. güneşli günler ve serin geceler. Altiplano'da birçok And kabilesi yaşıyordu. Bolivya'nın güneydoğusunda, dağlar kopar ve Arjantin pampasının sınırsız genişliğine yol açar.

Peru'nun Pasifik kıyı şeridi, 3 ° S lat'den başlıyor. ve Şili'deki Maule Nehri'ne kadar, sürekli bir çöller ve yarı çöller bölgesidir. Bunun nedeni, denizden anakaraya giden hava akımlarını soğutan ve yoğunlaşmasını engelleyen soğuk Antarktika Humboldt Akıntısıdır. Bununla birlikte, kıyı suları plankton açısından çok zengindir ve buna bağlı olarak balıklar ve balıklar, ıssız kıyı adacıklarını kaplayan dışkıları (guano) son derece değerli bir gübre olan deniz kuşlarını çeker. Kuzeyden güneye 3200 km uzanan kıyı ovalarının genişliği 80 km'yi geçmez. Okyanusa akan nehirler yaklaşık her 50 km'de bir onları geçer. Nehir vadilerinde eski kültürler gelişti, sulu tarım temelinde gelişti.

İnkalar, sözde Peru'nun iki farklı bölgesini birbirine bağlamayı başardı. Sierra (dağlık) ve Costa (kıyı), tek bir sosyal, ekonomik ve kültürel alana.

And Dağları'nın doğu mahmuzları, derin ormanlık vadiler ve çalkantılı nehirlerle bezelidir. Daha doğuda orman yatıyor - Amazon selvası. İnkalar, sıcak nemli etekleri ve sakinlerini "yungalar" olarak adlandırdı. Yerli Kızılderililer, onları asla boyun eğdiremeyen İnkalara şiddetli bir direniş gösterdiler.

TARİH

İnka öncesi dönem.

İnka kültürü nispeten geç kuruldu. İnkaların tarihi arenaya gelmesinden çok önce, MÖ III binyılda, kıyıda pamuklu kumaş üretimi yapan ve mısır, balkabağı ve fasulye yetiştiren yerleşik kabileler yaşıyordu. Büyük And kültürlerinin en eskisi Chavin kültürüdür (MÖ 12. - 8. yüzyıllar - MS 4. yüzyıl). Merkezi And Dağları'nda bulunan Chavin de Huantar şehri, İnka döneminde bile önemini korumuştur. Daha sonra, kuzey kıyısında, muhteşem mimari, seramik ve dokuma eserleri yaratan Mochica'nın (c. 1. yüzyıl - MS 8. yüzyıl) erken sınıf durumunun öne çıktığı diğer kültürler gelişti.

Güney sahilinde, kumaşlarıyla ünlü, Kolomb öncesi Amerika'nın tartışmasız en yeteneklisi olan gizemli Paracas kültürü gelişti (yaklaşık MÖ 4. yy - MS 4. yy). Paracas, beş vaha vadisinde daha güneyde gelişen erken Nazca kültürünü etkiledi. Titicaca Gölü havzasında yakl. 8 c. Tiahuanaco'nun büyük kültürü kuruldu. Gölün güneydoğu ucunda yer alan Tiahuanaco'nun başkenti ve tören merkezi, bronz çivilerle bir arada tutulan kesme taş levhalardan inşa edilmiştir. ünlü kapı Güneşler devasa bir taş monolitten oyulmuştur. Üst kısımda, akbabalar ve mitolojik yaratıklar şeklinde gözyaşları içinde akan güneş tanrısının görüntülerini içeren geniş bir kısma kemeri vardır. Ağlayan tanrı motifi, birçok And ve kıyı kültüründe, özellikle de mevcut Ayacucho'nun yakınında gelişen Huari kültüründe izlenebilir. Görünüşe göre, Huari'den, Pisco Vadisi'nden kıyıya doğru dini ve askeri genişleme ilerledi. Ağlayan tanrı motifinin 10. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar yayılmasına bakılırsa. Tiahuanaco eyaleti, Costa halklarının çoğuna boyun eğdirdi. İmparatorluğun çöküşünden sonra, dış baskılardan kurtulan yerel kabile birlikleri kendi devlet oluşumlarını yarattılar. Bunların en önemlisi, başkent Chan-Chan ile (şimdiki Trujillo limanının yakınında) İnkalarla savaşan Chimu-Chimor (14. yüzyıl - 1463) eyaletiydi. Devasa basamaklı piramitleri, sulanan bahçeleri ve taş döşeli havuzları olan bu şehir 20,7 metrekarelik bir alanı kaplıyordu. km. Seramik üretim ve dokuma merkezlerinden biri burada gelişmiştir. Gücünü Peru kıyılarının 900 kilometrelik hattı boyunca genişleten Chimu eyaleti, geniş bir yol ağına sahipti.

Bu nedenle, geçmişte eski ve yüksek bir kültürel geleneğe sahip olan İnkalar, Peru kültürünün kurucularından çok mirasçılardı.

İlk İnka.

Efsanevi ilk Inca Manco Capac, 12. yüzyılın başlarında Cusco'yu kurdu. Şehir deniz seviyesinden 3416 m yükseklikte yer almaktadır. And Dağları'nın iki dik sırtı arasında kuzeyden güneye uzanan derin bir vadide. Efsaneye göre kabilesinin başında bulunan Manco Capac bu vadiye güneyden gelmiş. Güneş tanrısı babasına doğru ayaklarına altın bir çubuk fırlattı ve toprak tarafından yutulduğunda (verimliliğinin iyi bir işareti) bu yerde bir şehir kurdu. Arkeolojik verilerle kısmen doğrulanan tarihi kaynaklar, sayısız And kabilesinden biri olan İnkaların yükseliş tarihinin 12. yüzyılda başladığını ve onların yönetici hanedanının 13 isim - Manco Capac'tan Atahualpa'ya, öldürülen 13 isim olduğunu gösteriyor. 1533'te İspanyollar.

Fetih.

İnkalar mallarını doğrudan Cuzco vadisine bitişik bölgelerden genişletmeye başladılar. 1350'de Rocky Inca'nın hükümdarlığı sırasında, güneyde Titicaca Gölü yakınlarındaki tüm toprakları ve doğuda yakındaki vadileri fethettiler. Kısa süre sonra kuzeye ve daha doğuya taşındılar ve Urubamba Nehri'nin üst kısımlarındaki bölgeleri fethettiler, ardından genişlemelerini batıya doğru yönlendirdiler. Burada Sora ve Rucanian kabilelerinin şiddetli direnişiyle karşılaştılar, ancak çatışmadan galip çıktılar. 1350 civarında, İnkalar Apurimac Nehri'nin derin kanyonu üzerinde bir asma köprü inşa ettiler. Daha önce güneybatıda üç köprüyle geçiliyordu, ancak şimdi İnkalar Cuzco'dan Andahuaylas'a doğrudan bir yol açtı. İmparatorluğun en uzunu olan bu köprü (45 m), İnkalar tarafından kutsal köprü olan "huacacaca" olarak adlandırılmıştır. Apurimac geçidini kontrol eden güçlü savaşçı kabile Chanka ile çatışma kaçınılmaz hale geldi. Viracochi'nin (ö. 1437) saltanatının sonunda, Chunks İnkaların topraklarına ani bir baskın yaptı ve Cuzco'yu kuşattı. Viracocha, başkenti savunmak için oğlu Pachacuteca'yı (kelimenin tam anlamıyla "toprak çalkalayıcı") bırakarak Urubamba Vadisi'ne kaçtı. Varis, kendisine verilen görevle zekice başa çıktı ve düşmanları tamamen yendi.

Pachacuteca (1438-1463) döneminde, İnkalar topraklarını kuzeye doğru Junin Gölü'ne kadar genişlettiler ve güneydeki Titikaka Gölü havzasının tamamını fethettiler. Pachacute'un oğlu Tupac Inca Yupanqui (1471-1493), İnka egemenliğini şimdi Şili, Bolivya, Arjantin ve Ekvador'a kadar genişletti. 1463'te Tupac Inca Yupanqui'nin birlikleri Chima eyaletini fethetti ve yöneticileri rehin olarak Cuzco'ya götürüldü.

Son fetihler, Kolomb'un Yeni Dünya'ya ulaşmasından bir yıl sonra, 1493'te iktidara gelen İmparator Huayna Capac tarafından yapılmıştır. Kuzey Peru'da, Marañon Nehri'nin sağ kıyısında, üst kesimlerinde Chachapoyas imparatorluğunu ilhak etti, Ekvador yakınlarındaki Puna adasının savaşçı kabilelerini ve günümüz Guayaquil bölgesindeki bitişik kıyıları boyun eğdirdi ve 1525 imparatorluğun kuzey sınırı, şimdi Ekvador ile Kolombiya arasındaki sınırın bulunduğu Ancasmayo Nehri'ne ulaştı.

INX İMPARATORLUĞU VE KÜLTÜR

Dilim.

İnkaların dili olan Quechua, Titicaca Gölü yakınlarında yaşayan Kızılderililerin konuştuğu Aymara dili ile çok uzak bir ilişkiye sahiptir. Pachacutec'in 1438'de Quechua'yı devlet dili düzeyine yükseltmesinden önce İnkaların hangi dili konuştuğu bilinmiyor. Fetih ve yeniden yerleşim politikası sayesinde, Quechua imparatorluk boyunca yayıldı ve bugüne kadar Perulu Kızılderililerin çoğu tarafından konuşuluyor.

Tarım.

Başlangıçta, İnka devletinin nüfusu çoğunlukla, gerekirse silaha sarılan çiftçilerden oluşuyordu. Günlük yaşamları tarım döngüsünü takip etmiş ve uzmanların rehberliğinde imparatorluğu bitki yetiştiriciliği için önemli bir merkez haline getirmişlerdir. Şu anda dünyada tüketilen tüm gıdaların yarısından fazlası And Dağları'ndan geliyor. Bunların arasında - 20'den fazla mısır çeşidi ve 240 çeşit patates, "kamote" (tatlı patates), kabak ve balkabağı, çeşitli fasulye türleri, manyok (un yapıldığı), biber, yer fıstığı ve kinoa (yabani karabuğday). İnkaların en önemli tarım ürünü, aşırı soğuğa dayanabilen ve deniz seviyesinden 4600 m yükseklikte yetişen patatesti. İnkalar patatesleri dönüşümlü olarak dondurup çözdürerek, onları o kadar kuruttular ki, onları chunyo adı verilen kuru bir toz haline getirdiler. . Mısır (sarah) deniz seviyesinden 4100 m yükseklikte yetiştirildi. ve tüketildi farklı şekiller: koçanında peynir (choklo), kurutulmuş ve hafifçe kızartılmış (collo), hominy (mote) şeklinde ve alkollü bir içeceğe dönüştürülmüş (sarayaka, veya chicha). İkincisini yapmak için, kadınlar mısır tanelerini çiğnediler ve küspeyi bir fıçıya tükürdüler, burada ortaya çıkan kütle, tükürük enzimlerinin etkisi altında fermente edildi ve alkol salgıladı.

O çağda, tüm Peru kabileleri yaklaşık olarak aynı teknolojik seviyedeydi. Çalışma ortak yürütüldü. Çiftçinin emeğinin ana aracı taklya idi. , ilkel bir kazma çubuğu - güç için yanmış bir ucu olan tahta bir kazık.

Ekilebilir arazi mevcuttu, ancak bol değildi. And Dağları'nda yağmur genellikle Aralık'tan Mayıs'a kadar düşer, ancak kurak yıllar nadir değildir. Bu nedenle İnkalar, çoğu yüksek mühendislik seviyesine tanıklık eden kanallar kullanarak araziyi suladı. Toprakları erozyondan korumak için İnka öncesi kabileler tarafından teras çiftçiliği kullanıldı ve İnkalar bu teknolojiyi geliştirdi.

And halkları esas olarak yerleşik tarım yapıyorlardı ve nadiren Meksika ve Orta Amerika Kızılderilileri tarafından benimsenen, ormanlardan temizlenen alanların 1-2 yıl boyunca ekildiği ve toprak tükenir ölmez terk edildiği kes ve yak tarıma başvurdular. . Bu, Orta Amerika Kızılderililerinin çürük balık ve insan dışkısı dışında doğal gübrelere sahip olmamasıyla açıklanırken, Peru'da kıyıdaki çiftçilerin büyük guano rezervleri ve dağlarda lamalardan elde edilen gübre ( taki) gübreleme için kullanıldı.

Lamalar.

Bu develer, İnkaların gelişinden binlerce yıl önce evcilleştirilen yabani guanakoların soyundan gelmektedir. Lamalar yüksek irtifa soğuğuna ve çöl sıcağına dayanır; 40 kg'a kadar yük taşıyabilen yük hayvanları olarak hizmet ederler; giysi ve et yapmak için yün verirler - bazen güneşte kurutulur, buna "bardak" denir. Lamalar, develer gibi tek bir yerde boşalma eğilimindedir, bu nedenle tarlaları gübrelemek için gübreleri kolayca toplanabilir. Lamalar, Peru'nun yerleşik tarım kültürlerini şekillendirmede etkiliydi.

Sosyal organizasyon.

Islew.

İnka İmparatorluğu'nun sosyal piramidinin temelinde bir tür topluluk vardı - ailyu. Kendilerine tahsis edilen topraklarda birlikte yaşayan, ortaklaşa toprak ve hayvan sahibi olan ve hasadı kendi aralarında paylaşan aile boylarından oluşuyordu. Hemen hemen herkes bir topluluğa aitti, içinde doğup öldü. Topluluklar küçük ve büyüktü - tüm şehre kadar. İnkalar bireysel arazi kullanım hakkını bilmiyorlardı: arazi sadece Ailya'ya ait olabilirdi ya da daha sonra imparatora ve deyim yerindeyse topluluğun bir üyesine kiraya verildi. Her sonbaharda arazi yeniden dağıtılırdı - ailenin büyüklüğüne bağlı olarak tahsisler artar veya azalır. Ailya'da tüm tarım işleri birlikte yapılmıştır.

20 yaşında erkeklerin evlenmesi gerekiyordu. Genç bir adam kendisi için bir eşleşme bulamazsa, onun için bir eş seçildi. Alt toplumsal katmanlarda, en katı tek eşlilik korunurken, yönetici sınıfın temsilcileri çok eşliliği uyguluyordu.

Bazı kadınlar Ada'dan ayrılma ve konumlarını iyileştirme fırsatı buldu. Bunlar, güzellikleri ya da özel yetenekleri nedeniyle Cuzco'ya ya da yemek pişirme, dokuma ya da dini ritüellerin öğretildiği bir taşra merkezine götürülebilecek "seçilmiş kişilerdir". Devlet adamları genellikle sevdikleri "seçilmiş kişilerle" evlendi ve bazıları İnka'nın cariyesi oldu.

Tahuantinsuyu Eyaleti.

İnka imparatorluğunun adı - Tahuantinsuyu - kelimenin tam anlamıyla "dünyanın birbirine bağlı dört tarafı" anlamına gelir. Dört yol Cusco'dan farklı yönlerde ayrıldı ve her biri, uzunluğuna bakılmaksızın, imparatorluğun yol açtığı bölümünün adını taşıyordu. Antisuyu, Cuzco'nun doğusundaki tüm toprakları içeriyordu - Doğu Cordillera ve Amazon selvası. Buradan İnkalar, onlar tarafından pasifize edilmeyen kabilelerin baskınlarıyla tehdit edildi. Continsuyu, kuzeyde Chan Chan'dan Orta Peru'daki Rimac'a (bugünkü Lima'nın yeri) ve güneyde Arequipa'ya kadar, Costa'nın fethedilen şehirleri de dahil olmak üzere batı topraklarını birleştirdi. İmparatorluğun en büyük parçası olan Colasuyu, Cuzco'nun güneyine uzanıyor, Bolivya'yı Titicaca Gölü ile günümüz Şili ve Arjantin'in bazı kısımlarını kapsıyordu. Chinchasuyu kuzeye Rumichaki'ye koştu. İmparatorluğun bu bölgelerinin her biri, kanla İnka'ya bağlı ve yalnızca ona karşı sorumlu olan bir apo tarafından yönetiliyordu.

Ondalık yönetim sistemi.

İnka toplumunun sosyal ve buna bağlı olarak ekonomik organizasyonu, çeşitli bölgesel farklılıklarla birlikte, ondalık bir idari-hiyerarşik sisteme dayanıyordu. Hesap birimi bir purikti - bir hane sahibi olan ve vergi ödeyebilen yetişkin, yetenekli bir adam. On hanenin kendi tabiri caizse "ustabaşı" (İnkalar ona Pacha Camayoc derlerdi), yüz haneye Pacha Curaca, bin hane bir yavru (genellikle yönetici) tarafından yönetiliyordu. büyük köy), on bin - eyaletin valisi (omo-kuraka) ve on eyalet imparatorluğun "çeyrek"ini oluşturuyordu ve yukarıda bahsedilen apo tarafından yönetiliyordu. Böylece her 10.000 haneye çeşitli kademelerde 1.331 memur düşüyordu.

İnka.

Yeni imparator genellikle kraliyet ailesinin üyelerinden oluşan bir konsey tarafından seçilirdi. Tahtın doğrudan ardıllığı her zaman gözlenmedi. Kural olarak, imparator, ölen hükümdarın yasal karısının (koya) oğullarından seçilirdi. İnka'nın bir resmi karısı ve sayısız cariyesi vardı. Yani, bazı tahminlere göre, Huayna Capac'ın tek başına, zaten İspanyol yönetimi altında yaşayan yaklaşık beş yüz oğlu vardı. İnka, özel bir kraliyet ailyası oluşturan yavrularını en onurlu pozisyonlara atadı. İnka İmparatorluğu gerçek bir teokrasiydi, çünkü imparator yalnızca en yüksek yönetici ve rahip değil, aynı zamanda sıradan insanların gözünde bir yarı tanrıydı. Bu totaliter devlette imparator, yalnızca gelenekler ve isyan korkusuyla sınırlı olan mutlak güce sahipti.

Vergiler.

Her purik kısmen devlet için çalışmak zorundaydı. Bu zorunlu çalışma hizmetine mita adı verildi. Sadece devlet ileri gelenleri ve rahipler bundan muaf tutuldu. Her Ailyu, kendi arazi tahsisine ek olarak, Güneş tarlasını ve İnka tarlasını ortaklaşa işledi ve bu tarlalardan elde edilen mahsulleri sırasıyla rahipliğe ve devlete verdi. Bayındırlık işlerine uzanan bir başka emek hizmeti türü - yolların, köprülerin, tapınakların, kalelerin, kraliyet konutlarının madenciliği ve inşaatı. Tüm bu çalışmalar alanında uzman uzmanların gözetiminde gerçekleştirilmiştir. Bir nodüler mektup yardımıyla, kipu her ailyu tarafından görevlerin yerine getirilmesinin doğru bir kaydını tuttu. Çalışma görevlerine ek olarak, her purik, kırsal kolluk kuvvetlerinin müfrezelerinin bir parçasıydı ve her an savaşa çağrılabilirdi. Savaşa girerse, topluluk üyeleri onun arazisini ekerdi.

Kolonizasyon.

Fethedilen halkları boyun eğdirmek ve asimile etmek için İnkalar onları bir emek görevleri sistemine dahil ettiler. İnkalar yeni bir bölgeyi fethedince, güvenilmezleri oradan kovdular ve Quechua dilini aşıladılar. İkincisi "mita-kona" (İspanyolca telaffuz "mitamaes") olarak adlandırıldı. Geriye kalan yerel sakinler geleneklerine uymak, geleneksel kıyafetler giymek ve ana dillerini konuşmak yasak değildi, ancak tüm yetkililer Keçua bilmek zorundaydı. Mita-kona'ya askeri görevler (sınır kalelerinin korunması), idari ve ekonomik görevler verildi ve ayrıca sömürgeciler fethedilen halkları İnka kültürüne tanıtmak zorunda kaldılar. İnşaat halindeki yol tamamen ıssız bir bölgeden geçiyorsa, Mita-kona bu bölgelere yerleşerek yolu ve köprüleri denetlemek ve böylece imparatorun gücünü her yere yaymak zorunda kaldı. Sömürgeciler, uzak eyaletlerde görev yapan Roma lejyonerleri gibi önemli sosyal ve ekonomik ayrıcalıklar elde ettiler. Fethedilen halkların tek bir kültürel ve ekonomik alana entegrasyonu o kadar derindi ki, şimdiye kadar 7 milyon insan Quechua konuşuyor, Ailyu geleneği Kızılderililer arasında korunuyor ve İnka kültürünün folklor, tarımsal uygulama ve psikolojideki etkisi, hala geniş bir bölgede hissediliyor.

Yollar, köprüler ve kuryeler.

İyi işleyen bir kurye hizmetine sahip mükemmel yollar, büyük bir bölgeyi birleşik yönetim altında tutmayı mümkün kıldı. İnkalar, selefleri tarafından döşenen yolları kullandılar ve kendileri yaklaşık olarak inşa ettiler. Tüm hava koşulları için tasarlanmış 16.000 km yeni yol. Kolomb öncesi medeniyetler tekerlekleri bilmediğinden, İnka yolları yayalar ve lamaların kervanları içindi. Kuzeyde Tumbes'ten Şili'deki Maule Nehri'ne 4055 km uzanan okyanus kıyısı boyunca uzanan yol, standart 7,3 m genişliğe sahipti.And dağ yolu biraz daha dardı (4,6 ila 7,3 m), ancak daha uzundu (5230 km). ). Üzerine en az yüz köprü inşa edildi - ahşap, taş veya teleferik; Apurimak Nehri'nin boğazlarından dört köprü geçti. Her 7,2 km'de bir mesafe göstergeleri vardı ve 19-29 km'den sonra - gezginlerin dinlenmesi için istasyonlar vardı. Ayrıca her 2,5 km'de bir kurye istasyonları yerleştirildi. Kuryeler (chaski) röle üzerinde haber ve emirler iletti ve böylece bilgi 5 günde 2000 km'den fazla iletildi.

Bilginin korunması.

Tarihsel olaylar ve efsaneler, özel olarak eğitilmiş hikaye anlatıcıları tarafından hafızada tutuldu. İnkalar, kipu (kelimenin tam anlamıyla, düğüm) adı verilen bilgileri depolamak için anımsatıcı bir araç icat etti. Üzerinde düğümler asılı olan renkli bağcıkları olan bir ip veya çubuktu. Yığında yer alan bilgiler, nodüler yazı uzmanı kipu-kamayok tarafından sözlü olarak açıklandı, aksi takdirde anlaşılmaz kalacaktı. Eyaletin her valisi yanında birçok kippu-kamayok taşıdı. , Nüfusun, askerlerin, vergilerin titiz kayıtlarını tutan. İnkalar ondalık sayı sistemini kullandılar, hatta sıfır sembolü bile vardı (düğüm atlama). İspanyol fatihler sistem hakkında eleştiriler bıraktı kipu .

Kipu-kamayok saraylıları, İnka'nın işlerinin listelerini derleyerek tarihçilerin görevlerini yerine getirdiler. Onların çabalarıyla, fethedilen halkların başarılarına yapılan atıfları dışlayan ve And uygarlığının oluşumunda İnkaların mutlak önceliğini öne süren devlet tarihinin resmi bir versiyonu yaratıldı.

Din.

İnka dini hükümetle yakından ilgiliydi. Tanrı yarı tanrısı Viracocha, var olan her şeyin hükümdarı olarak kabul edildi, aralarında güneş tanrısı Inti'nin en çok saygı gördüğü daha düşük rütbeli tanrılar tarafından yardım edildi. İnka kültürünün sembolü haline gelen güneş tanrısına tapınma resmiydi. İnka dini, doğal gerçeklikleri somutlaştıran çok sayıda merkezi olmayan tanrı kültünü içeriyordu. Ayrıca nehir, göl, dağ, tapınak, tarlalardan toplanan taşlar olabilecek büyülü ve kutsal nesnelere (huaca) ibadet edildi.

Din, doğası gereği pratikti ve İnkaların tüm yaşamına nüfuz etti. Tarım kutsal bir meslek olarak kabul edildi ve onunla ilgili her şey huaca oldu. İnkalar ruhun ölümsüzlüğüne inanıyorlardı. Bir aristokratın, dünyevi yaşamdaki davranışına bakılmaksızın, ölümden sonra her zaman sıcaklık ve bolluğun olduğu Güneş'in meskenine düştüğüne inanılıyordu; Sıradan insanlara gelince, ölümden sonra oraya sadece erdemli insanlar vardı ve günahkarlar soğuk ve açlıktan acı çektikleri bir tür cehenneme (oko-paka) gittiler. Böylece din ve gelenekler insanların davranışlarını etkilemiştir. İnkaların etik ve ahlakı tek bir ilkeye indirgenmiştir: "Ama sua, ama llyulya, ama chelya" – "Çalma, yalan söyleme, tembel olma."

Sanat.

İnka sanatı, kemer sıkma ve güzelliğe yöneldi. Lama yününün dokumacılığı, süslemenin zenginliğinde Costa halklarının kumaşlarına göre daha düşük olmasına rağmen, yüksek bir sanatsal seviye ile ayırt edildi. İnkaların kıyı halklarından aldıkları yarı değerli taşların ve deniz kabuklarının oyulması yaygın olarak uygulanıyordu.

Ancak İnkaların ana sanatı değerli metallerden döküm yapmaktı. Şu anda bilinen Peru altın yataklarının neredeyse tamamı İnkalar tarafından geliştirildi. Kuyumcular ve gümüşçüler ayrı şehir bloklarında yaşıyordu ve vergiden muaftı. İnka kuyumcularının en iyi eserleri fetih sırasında yok oldu. Cusco'yu ilk gören İspanyolların ifadesine göre, şehir altın bir parıltıyla kör edilmiş. Bazı binalar taş işçiliğini taklit eden altın levhalarla kaplanmıştır. Tapınakların sazdan çatıları, samanları taklit eden altın lekelere sahipti, böylece batan güneşin ışınları onları parlak bir şekilde aydınlatıyor ve tüm çatının altından yapılmış olduğu izlenimini veriyordu. Efsanevi Coricancha'da, Cusco'daki Güneş Tapınağı'nda, çevresinde altın "toprak"tan "büyüyen" ve altın çimlerde "otlanan" gerçek boyutlu mısır saplarının yaprakları ve koçanları olan altın çeşmeli bir bahçe vardı. Altın lamalar - yine - yani tam boyda.

Mimari.

Maddi kültür alanında İnka'nın en etkileyici başarıları mimarideydi. İnka mimarisi, dekor zenginliği açısından Maya'dan ve duygusal etki açısından Aztek'ten daha aşağı olmasına rağmen, o çağda, ne Yeni'de ne de Eski Dünya'da, cesur mühendislik kararları açısından bir benzeri yoktur, görkemli kentsel planlama ölçeği ve ustaca hacim düzeni. İnka anıtları, harabelerde bile, sayıları ve büyüklükleri bakımından şaşırtıcıdır. And Dağları'nın iki zirvesi arasındaki eyerde 3000 m yükseklikte inşa edilen Machu Picchu kalesi, İnka şehir planlamasının yüksek seviyesi hakkında fikir veriyor. İnka mimarisi, olağanüstü plastisitesiyle ayırt edilir. İnkalar, binaları işlenmiş kaya yüzeyleri üzerine, taş blokları harç kullanmadan birleştirerek inşa ettiler, böylece yapı doğal çevrenin doğal bir unsuru olarak algılandı. Kaya yokluğunda güneşte yanmış tuğlalar kullanılmıştır. İnka ustaları, verilen desenlere göre taş kesmeyi ve büyük taş bloklarla çalışmayı biliyorlardı. Cusco'yu savunan Saskahuaman kalesi (pucara) şüphesiz sur sanatının en büyük eserlerinden biridir. 460 m uzunluğundaki kale, toplam yüksekliği 18 m olan üç sıra taş duvardan oluşmaktadır.Duvarlarda 46 çıkıntı, köşe ve payanda bulunmaktadır. Cyclopean temel duvarında, kenarları eğimli, 30 tondan fazla ağırlığa sahip taşlar vardır. Kalenin inşası en az 300.000 taş blok aldı. Tüm taşlar düzensiz şekillidir, ancak birbirine o kadar sıkı bir şekilde oturur ki, duvarlar sayısız depreme ve kasıtlı yıkım girişimlerine dayanmıştır. Kalenin kuleleri, alt geçitleri, yaşam alanları ve iç su temin sistemi vardır. İnkalar 1438'de inşa etmeye başladılar ve 70 yıl sonra 1508'de bitirdiler. Bazı tahminlere göre inşaatta 30 bin kişi yer aldı.

INX İMPARATORLUĞUNUN ÇÖKÜŞÜ

Bu konuda birçok mülahaza ileri sürülmüş olmasına rağmen, bir avuç zavallı İspanyol'un güçlü bir imparatorluğu nasıl fethedebildiğini anlamak hala zor. O zamana kadar, Aztek imparatorluğu Hernan Cortes (1519-1521) tarafından zaten fethedildi, ancak Aztekler ve Maya ile doğrudan temasları olmadığı için İnkalar bunu bilmiyorlardı. İnkalar beyaz insanları ilk kez 1523 ya da 1525'te Chiriguano Kızılderililerinin başındaki Alejo Garcia adlı birinin imparatorluğun güneydoğu sınırındaki kurak bir ova olan Gran Chaco'daki bir imparatorluğun karakoluna saldırdığında duydu. 1527'de Francisco Pizarro, Peru'nun kuzeybatı kıyısındaki Tumbes'e kısa bir süre karaya çıktı ve kısa süre sonra iki adamını geride bırakarak denize açıldı. Ekvador daha sonra bu İspanyollardan birinin getirdiği bir çiçek hastalığı salgınıyla harap oldu.

İmparator Huayna Capac 1527'de öldü. Efsaneye göre, imparatorluğun Cuzco'da tek bir merkezden yönetilemeyecek kadar büyük olduğunun farkındaydı. Ölümünden hemen sonra, beş yüz oğlundan ikisi - yasal karısının oğlu Cuzco'lu Huascar ve Ekvador'lu Atahualpa arasında taht konusunda bir anlaşmazlık çıktı. Kan kardeşleri arasındaki kan davası, Atahualpa'nın Pizarro'nun Peru'daki ikinci görünümünden sadece iki hafta önce kesin bir zafer kazandığı beş yıllık yıkıcı bir iç savaşla sonuçlandı. Kazanan ve 40.000 kişilik ordusu, Atahualpa'nın imparatorluk onuruna yükseltilmesinin resmi töreninin yapılacağı Cuzco'ya gideceği ülkenin kuzey batısındaki Cajamarca eyalet merkezinde dinlendi.

Pizarro, 13 Mayıs 1532'de Tumbes'e geldi ve 110 yaya ve 67 atlı askerle Cajamarca'ya taşındı. Atahualpa, bir yandan doğru, diğer yandan gerçeklerin yorumlanmasında önyargılı olan istihbarat raporlarından bunun farkındaydı. Böylece, izciler, atların karanlıkta görmediklerini, insan ve atın, düştüklerinde artık savaşamayacakları, arquebuss'ların yalnızca gök gürültüsü ve hatta o zaman sadece iki kez yaydığı tek bir yaratık olduğundan emin oldular. İspanyol uzun çelik kılıçlarının savaş için tamamen uygun olmadığını söyledi. And Dağları'nın geçitlerinden herhangi birinde yolda bir fetih müfrezesi yok edilebilir.

Üç tarafı duvarlarla korunan Cajamarca'yı işgal eden İspanyollar, imparatora onlarla buluşmak için şehre gelmesi için bir davetiye ilettiler. Şimdiye kadar kimse Atahualpa'nın neden kendini bir tuzağa düşürdüğünü açıklayamaz. Yabancıların gücünü çok iyi biliyordu ve İnkaların en sevdiği taktik tekniği tam olarak bir pusuydu. Belki de imparator, İspanyolların anlayışının ötesinde bazı özel dürtüler tarafından yönlendirildi. 16 Kasım 1532 akşamı, Atahualpa, Cajamarca meydanında imparatorluk kıyafetlerinin tüm görkemiyle ve Pizarro'nun talep ettiği gibi silahsız da olsa büyük bir maiyet eşliğinde ortaya çıktı. Bir İnka yarı tanrısı ile bir Hıristiyan rahip arasındaki kısa, anlaşılmaz bir konuşmadan sonra İspanyollar Kızılderililere saldırdı ve yarım saat içinde neredeyse herkesi öldürdü. İspanyolların katledilmesi sırasında sadece Pizarro yaralandı, sağ salim esir almak istediği Atahualpa'yı bloke ederken kendi askeri tarafından kazayla kolundan yaralandı.

Bundan sonra, farklı yerlerdeki birkaç şiddetli çatışma dışında, İnkalar aslında 1536'ya kadar fatihlere ciddi bir direniş göstermediler. Esir Atahualpa, tutulduğu odayı iki kez gümüş ve bir kez altınla doldurarak özgürlüğünü satın almayı kabul etti. Ancak bu imparatoru kurtarmadı. İspanyollar onu komplo ve "İspanyol devletine karşı suçlar" ile suçladılar ve 29 Ağustos 1533'te kısa bir resmi duruşmadan sonra onu bir garrotto ile boğdular.

Bütün bu olaylar İnkaları garip bir ilgisizlik durumuna soktu. İspanyollar neredeyse hiçbir direnişle karşılaşmadan büyük yol boyunca Cuzco'ya ulaştılar ve 15 Kasım 1533'te şehri ele geçirdiler.

Yeni İnka eyaleti.

İkinci Manço.

Eski İnka başkenti Cuzco'yu İspanyol yönetiminin merkezi yapan Pizarro, yeni güce bir tür meşruiyet kazandırmaya karar verdi ve bunun için Huayne Capac'ın torunu Manco II'yi imparatorun halefi olarak atadı. Yeni İnka'nın gerçek bir gücü yoktu ve İspanyollar tarafından sürekli olarak küçük düşürüldü, ancak bir ayaklanma için planlar yaparken sabır gösterdi.

1536'da, Diego Almagro liderliğindeki fetihlerin bir kısmı Şili'ye bir fetih seferine çıktığında, Manco, imparatorluk hazinelerini arama bahanesiyle İspanyolların elinden kaydı ve bir ayaklanma başlattı. Şu an bunun için elverişliydi. Almagro ve Pizarro, destekçilerinin başında, askeri ganimet paylaşımı konusunda bir anlaşmazlık başlattılar ve bu kısa süre içinde açık savaşa dönüştü. O zamana kadar, Kızılderililer yeni gücün boyunduruğunu çoktan hissetmişlerdi ve ondan ancak zorla kurtulabileceklerini anladılar.

Cuzco yakınlarındaki tüm İspanyolları yok eden dört ordu, 18 Nisan 1536'da başkente düştü. Şehrin savunması, Francisco Pizarro'nun kardeşi deneyimli bir asker Hernando Pizarro tarafından yönetildi. Emrinde sadece 130 İspanyol askeri ve 2.000 Kızılderili müttefiki vardı, ancak olağanüstü dövüş sanatları sergiledi ve kuşatmaya dayandı. Aynı zamanda İnkalar, 1535'te Pizarro tarafından kurulan Lima'ya saldırdı ve yeni sermaye Peru. Şehir düz arazi ile çevrili olduğundan, İspanyollar süvarileri başarıyla kullandılar ve Kızılderilileri hızla yendiler. Pizarro, kardeşine yardım etmek için dört müfreze fatihi gönderdi, ancak kuşatılmış Cuzco'ya ulaşamadılar. Üç aylık Cusco kuşatması, birçok savaşçının tarım işlerinin başlamasıyla bağlantılı olarak İnka ordusunu terk etmesi nedeniyle kaldırıldı; ayrıca, Şili'den dönen Almagro ordusu şehre yaklaşıyordu.

Manco II ve binlerce sadık adamı, Cuzco'nun kuzeydoğusundaki Vilcabamba sıradağlarında önceden belirlenmiş pozisyonlara çekildi. Kızılderililer, eski İnka hükümdarlarının hayatta kalan mumyalarını yanlarında götürdüler. İşte Manco II sözde yarattı. Yeni İnka eyaleti. Güney yolunu Kızılderililerin askeri saldırılarından korumak için Pizarro, Ayacucho'da bir askeri kamp kurdu. Bu arada, Pizarro askerleri ile Almagro'nun "Şilililer" arasındaki iç savaş devam etti. 1538'de Almagro yakalandı ve idam edildi ve üç yıl sonra destekçileri Pizarro'yu öldürdü. Conquistadors'un savaşan partilerine yeni liderler başkanlık etti. Ayacucho yakınlarındaki Chupas Savaşı'nda (1542), Inca Manco "Şilililere" yardım etti ve onlar yenildiklerinde altı İspanyol kaçağı kendi topraklarında barındırdı. İspanyollar Kızılderililere ata binmeyi, ateşli silahları ve demirciliği öğrettiler. Kızılderililer imparatorluk yolunda pusu kurarak silah, zırh, para elde ettiler ve küçük bir orduyu donatabildiler.

Bu baskınlardan biri sırasında, İspanya kralının yardımıyla fetihçilerin suistimallerini sınırlamaya çalıştığı 1544'te kabul edilen "Yeni Kanunların" bir kopyası Kızılderililerin eline geçti. Bu belgeyi inceledikten sonra, Manco II İspanyollarından biri olan Gomez Perez'i Viceroy Blasco Nunez Vela ile görüşmesi için gönderdi. Conquistadors arasındaki çekişme devam ederken, Viceroy bir uzlaşmayla ilgileniyordu. Kısa bir süre sonra, Novoink eyaletine yerleşen dönek İspanyollar, Manco II ile anlaşamadılar, onu öldürdüler ve idam edildiler.

Sairee Tupac ve Titu Kusi Yupanqui.

Novoink devletinin başı, Manco II - Sairi Tupac'ın oğluydu. Saltanatı sırasında devletin sınırları Amazon'un üst kısımlarına kadar genişledi ve nüfus 80 bin kişiye yükseldi. Büyük lama ve alpaka sürülerine ek olarak, Kızılderililer çok sayıda koyun, domuz ve sığır yetiştirdi.

1555'te Sairee Tupac İspanyollara karşı askeri operasyonlar başlattı. Evini Yucai Vadisi'nin daha sıcak iklimine taşıdı. Burada yakınları tarafından zehirlendi. Gücü, savaşa devam eden kardeşi Titu Cusi Yupanqui izledi. Conquistadors'un bağımsız Kızılderilileri boyun eğdirme girişimleri boşunaydı. 1565'te Fray Diego Rodriguez, hükümdarı saklandığı yerden çıkarmak için Vilcabamba'daki İnka kalesini ziyaret etti, ancak görevi başarısız oldu. Kraliyet mahkemesinin ahlakı, askerlerin sayısı ve savaşa hazır olma durumu hakkındaki raporları, New Wink devletinin gücü hakkında bir fikir veriyor. Ertesi yıl, başka bir misyoner benzer bir girişimde bulundu, ancak müzakereler sırasında Titu Kusi hastalandı ve öldü. Ölümünden bir keşiş sorumlu tutuldu ve idam edildi. Daha sonra, Kızılderililer birkaç İspanyol büyükelçisini daha öldürdü.

Tupac Amaru, son Inca Supreme.

Titu Cusi'nin ölümünden sonra, Manco II'nin oğullarından bir diğeri iktidara geldi. İspanyollar kaleyi Vilcabamba'da bitirmeye karar verdiler, duvarlarda boşluklar açtılar ve şiddetli bir savaştan sonra kaleyi aldılar. Tupac Amaru ve yakalı komutanları Cuzco'ya götürüldü. Burada 1572'de ana şehir meydanında çok sayıda insanla birlikte kafaları kesildi.

İspanyol hakimiyeti.

Peru'nun sömürge yetkilileri, İnka İmparatorluğu'nun bazı idari biçimlerini kendi ihtiyaçlarına göre uyarlayarak korudu. Sömürge yönetimi ve latifundistler, Kızılderilileri aracılar - "kurak"ın komünal muhtarları aracılığıyla yönettiler. – ve ev sahiplerinin günlük yaşamlarına müdahale etmedi. İspanyol yetkililer, İnkalar gibi, toplulukların toplu olarak yeniden yerleştirilmesini ve bir emek hizmetleri sistemini uyguladılar ve ayrıca Kızılderililerden özel bir hizmetçi ve zanaatkar sınıfı oluşturdular. Yozlaşmış sömürge otoriteleri ve aşırı derecede açgözlü latifundistler, Kızılderililer için dayanılmaz koşullar yarattı ve sömürge dönemi boyunca meydana gelen sayısız ayaklanmayı kışkırttı.

Edebiyat:

Başilov V. Peru ve Bolivya'nın eski uygarlıkları... M., 1972
Inca Garcilaso de la Vega. İnka devletinin tarihi... L., 1974
Zubritsky Yu. mürekkepli keçua... M., 1975
Peru Kültürü... M., 1975
Berezkin Yu. Mochica... L., 1983
Berezkin Yu. İnkalar. İmparatorluğun tarihsel deneyimi... L., 1991

"İnkaların Devleti"

1. İnka devletinin oluşumu

İnkalar, uzun bir süre şimdi Peru olarak adlandırılan bölgeye egemen oldular. İmparatorluğun topraklarının ulaştığı dönemde en büyük boyutlar, Güney Amerika'nın bir bölümünü kapsıyordu ve neredeyse bir milyon kilometre kareye kadar uzanıyordu. Günümüz Peru'suna ek olarak, imparatorluk bugünün Kolombiya ve Ekvador'unun çoğunu, Bolivya'nın neredeyse tamamını, Şili Cumhuriyeti'nin kuzey bölgelerini ve kuzeybatı Arjantin'i içeriyordu.

Terim İnkalar, daha doğrusu İnka,çeşitli anlamları vardır. Birincisi, bu Peru eyaletindeki tüm yönetici tabakanın adıdır. İkincisi, bu hükümdarın t itul'üdür. Üçüncüsü, bir bütün olarak halkın adı. Orjinal isim İnka devletin oluşumundan önce Cuzco vadisinde yaşayan kabilelerden biri tarafından giyilirdi. Pek çok gerçek, bu kabilenin Quechua dil grubuna ait olduğunu gösteriyor, çünkü devletin en parlak çağındaki İnkalar bu dili konuşuyordu. İnkaların Quechua kabileleriyle yakın ilişkisi, bu kabilelerin temsilcilerinin diğer kabilelere kıyasla ayrıcalıklı bir konuma sahip olmaları ve "imtiyazlı İnkalar" olarak adlandırılmaları ile kanıtlanmıştır. "İnka ayrıcalığı" haraç ödemedi ve köleleştirilmedi.

Devletin başında bilinen 12 hükümdar vardır. Aynı zamanda kardeş olan ilk kraliyet çifti, ilk İnka, Mango Capac ve eşi Mama Oklio idi. Tarihsel efsaneler, İnka'nın komşu kabilelerle olan savaşlarını anlatıyor. XIII yüzyılın ilk on yılı, İnka kabilesinin güçlenmesinin başlangıcı ve muhtemelen İnka liderliğindeki bir kabileler ittifakının oluşum zamanıdır. İnkaların güvenilir tarihi, dokuzuncu hükümdar Pachacuti'nin (1438-1463) faaliyetleriyle başlar. Bu andan itibaren İnkaların yükselişi başlar. Devlet hızla büyüyor. Sonraki yıllarda, İnkalar, Güney Kolombiya'dan Orta Şili'ye kadar tüm And bölgesinin kabilelerini fethetti ve boyun eğdirdi. Devletin nüfusu 6 milyon kişidir.

2. İnkaların Ekonomisi

İnkalar, ekonominin birçok dalında ve her şeyden önce metalurjide büyük başarılar elde etti. Bakır ve kalay madenciliği en büyük pratik öneme sahipti. Gümüş yatakları geliştirildi. Quechua dilinde demir adı için bir kelime vardır, ancak büyük olasılıkla bir alaşım değildi ve kelimenin anlamı meteorik demir veya hematit tarafından verildi. Demir madenciliği ve demir cevheri eritme kanıtı yoktur.

Çıkarılan metaller, alet ve süs eşyaları oluşturmak için kullanıldı. Baltalar, oraklar, bıçaklar, levyeler, askeri sopalar için ipuçları ve evde ihtiyaç duyulan diğer birçok eşya bronzdan yapılmıştır. Mücevher ve kült eşyaları altın ve gümüşten yapılmıştır.

Dokuma çok gelişmişti. Perulu Kızılderililer dokuma tezgâhlarına zaten aşinaydılar ve bunlar üç çeşit dokuma tezgâhıydı. Üzerlerine dokunan kumaşlar bazen Kızılderililer tarafından avokado ağacının tohumları (mavi) veya çeşitli metaller, özellikle bakır ve kalay kullanılarak boyanırdı. İnka uygarlığının uzak yüzyıllarında yapılan kumaşlar günümüze kadar gelmiştir ve süslemenin zenginliği ve inceliği ile ayırt edilir. Hammadde olarak pamuk ve yün kullanılmıştır. Ayrıca giyim ve halılar için yumuşacık kumaşlar ürettiler. İnka ve kraliyet klanının üyeleri için renkli kuş tüylerinden özel kumaşlar yaptılar.

İnka kabilelerinin bulunduğu alan özellikle gelişmeye elverişli olmasa da, İnka eyaletinde tarım önemli bir gelişme gösterdi. Tarım... Bunun nedeni, yağmur mevsiminde And Dağları'nın dik yamaçlarından aşağı akan su akışlarının toprak tabakasını yıkaması ve kuru zamanda üzerlerinde nem olmamasıdır. Bu gibi durumlarda İnkalar, tarlalardaki nemi korumak için toprağı sulamak zorunda kaldılar. Bunun için düzenli olarak güncellenen özel yapılar oluşturuldu. Tarlalar, alt kenarları toprağı tutan duvarla güçlendirilmiş basamaklı teraslarda düzenlenmiştir. Suyu dağ nehirlerinden tarlalara yönlendirmek için terasın kenarına bir baraj inşa edildi. Kanallar taş levhalarla döşenmiştir. Devlet, görevleri yapıların kullanılabilirliğinin denetlenmesini içeren özel görevliler tahsis etti.

İmparatorluğun tüm bölgelerinde verimli veya daha doğrusu verimli hale gelen topraklarda, Quechua dilinde - Sarah'da kraliçenin mısır olduğu çeşitli bitkiler yetiştirildi. Kızılderililer 20 farklı mısır çeşidini biliyorlardı. Görünüşe göre, eski Peru'daki mısır, Mesoamerica bölgesinden getirildi. Peru tarımının en değerli hediyesi And Dağları'na özgü patatestir. İnkalar 250'ye kadar çeşidini biliyordu. Onu çok çeşitli renklerde yetiştirdiler: neredeyse beyaz, sarı, pembe, kahverengi ve hatta siyah. Köylüler ayrıca tatlı patates - patates yetiştirdiler. Fasulye öncelikle baklagillerden yetiştirildi. Ananas, kakao, çeşitli balkabağı çeşitleri, fındık, salatalık ve yer fıstığı da Kolomb öncesi Kızılderililer tarafından biliniyordu. Kırmızı biber de dahil olmak üzere dört çeşit baharat yediler. Koka çalısının yetiştirilmesiyle özel bir yer işgal edildi.

Tarımda emeğin ana araçları kürek ve çapa idi. Arazi elle ekildi, İnkalar yük hayvanları kullanmadı.

İnka İmparatorluğu birçok harikalar yaratan bir topraktı. En dikkat çekici olanlardan biri, eski Perulu "Güneşin Karayolları" - bir dizi otoyol. Yolların en uzunu 5 bin kilometreyi aştı. Ülke genelinde iki ana yol vardı. Kıyılarında meyve ağaçlarının büyüdüğü yollar boyunca kanallar döşendi. Yolun kumlu çölden geçtiği yer asfalttı. Yolun nehirler ve boğazlarla kesiştiği yerlere köprüler yapıldı. Köprüler şu şekilde inşa edildi: onlar için bir destek görevi gören taş sütunlar, etrafına esnek dallardan veya lianalardan dokunmuş beş kalın ipin sabitlendiği; köprünün kendisini oluşturan üç alt halat dallarla iç içe geçmiş ve ahşap kirişlerle kaplanmıştır. Korkuluk görevi gören bu halatlar alt kısımlarla iç içe geçerek köprüyü yanlardan koruyordu. Bu asma köprüler, İnka teknolojisindeki en büyük ilerlemelerden birini temsil ediyor.

Bildiğiniz gibi, eski Amerika halkları tekerlekleri icat etmedi. Mallar lamalar üzerinde paketler halinde taşındı ve nakliye için feribotlar da kullanıldı. Feribotlar, çok hafif ahşap kirişlerden veya kirişlerden yapılmış gelişmiş sallardı. Sallar kürekliydi ve 50 kişiye ve büyük bir yüke kadar kaldırabiliyordu.

Üretim araçlarının çoğu, tekstil ve çanak çömlek toplulukta yapıldı, ancak el sanatlarının tarım ve sığır yetiştiriciliğinden ayrılması da vardı. İnkalar en iyi ustaları seçtiler ve onları Cuzco'ya yerleştirdiler, burada özel bir mahallede yaşadılar ve Yüce İnka için çalıştılar ve saraydan yiyecek aldılar. Cemaatten kopan bu efendiler aslında köleleştirildiler. Benzer şekilde 4 yıl boyunca iplik eğirme, dokuma ve diğer el sanatları okumak zorunda kalan kızlar seçilmiştir. Zanaatkarların ve iplikçilerin emeği, zanaatın ilkel bir biçimiydi.

Altın bir ödeme aracı değildi. İnkaların parası yoktu. Perulu Kızılderililer sadece mallarını değiş tokuş ettiler. En ilkel - bir avuç dışında hiçbir önlem sistemi yoktu. Uçlarından ağırlıklı ağırlık çantalarının asıldığı bir sallanan teraziler vardı. Mübadele ve ticaret az gelişmişti. Köylerin içinde çarşı yoktu. Değişim rastgele oldu. hasattan sonra belirli yerler yaylalar ve kıyı bölgelerinin sakinleri vardı. Yaylalardan yün, et, kürk, deri, gümüş, altın getirilirdi. Kıyıdan tahıl, sebze ve meyve, pamuk getiriliyordu. Evrensel eşdeğerin rolü tuz, biber, kürk, yün, cevher ve metal ürünler tarafından oynandı.

3. İnkaların sosyal yapısı

İnka kabilesi 10 bölümden oluşuyordu - hatun-ailyu, sırayla, her biri 10 ailya'ya bölündü. Başlangıçta, Ailyu ataerkil bir klan, bir kabile topluluğuydu: kendi köyü vardı ve bitişik tarlalara sahipti. Kabile topluluğundaki isimler baba tarafından aktarıldı. Islew dış eşliydi. Klan içinde evlenmek imkansızdı. Üyeleri, atalarının türbelerinin koruması altında olduklarına inanıyorlardı - uaca. Islyu'ya pachaka da deniyordu, yani. yüz. Hatun-ailyu (büyük klan) bir fratriyi temsil ediyordu ve bin ile özdeşleştirildi. Islew, İnka eyaletinde kırsal bir topluluğa dönüşür. Bu, arazi kullanım normlarının dikkate alınmasına yansır.

Eyaletteki tüm topraklar Yüce İnka'ya aitti, ancak aslında Ailyu'nun emrindeydi. Topluluğa ait olan bölgeye denirdi. marka; topluluğa ait arazi denirdi Pacha markası, onlar. topluluk arazisi.

Ekili arazi ( çakra)üç bölüme ayrıldı: "Güneşin ülkesi" - rahipler, İnkaların tarlaları ve topluluğun tarlaları. Her aile, tüm köy tarafından ortaklaşa ekilmesine ve topluluk üyeleri, yaşlıların yönetimi altında birlikte çalışmasına rağmen, topraktan kendi payına sahipti. Tarlanın bir bölümünü ektikten sonra İnka tarlalarına, ardından köylülerin tarlalarına ve daha sonra da hasadın yapıldığı tarlalara gittiler. Genel köy fonu.

Her köyde nadas arazileri ve "vahşi araziler" - meralar vardı. Tarla arazileri, diğer köylüler arasında periyodik olarak yeniden dağıtıldı. Adını taşıyan alan tahsisi aptal bir adama verildi. Her erkek çocuk için, baba başka bir aptal ve her kız için yarım aldı. Bu geçici bir mülkiyetti ve yeniden dağıtıma tabiydi.

Tupu'ya ek olarak, her topluluğun topraklarında "sebze bahçesi, kendi toprakları" olarak adlandırılan topraklar vardı. (muya). Bu site bir avlu, bir ev, bir ahır, bir ahır, bir sebze bahçesinden oluşuyordu. Bu site babadan oğula miras kaldı. Bu arazilerden, topluluk üyeleri fazla sebze veya meyve alabilirler. Etleri kurutabilir, eğirebilir ve dokuyabilir, çanak çömlek yapabilirlerdi - özel mülk olarak sahip oldukları her şeyi.

İnkalar tarafından fethedilen kabileler arasında oluşan topluluklarda klan soyluları da göze çarpıyordu - Tavuk. Kurak'ın temsilcileri, topluluk üyelerinin çalışmalarını izlemek ve vergilerin ödenmesini kontrol etmek zorunda kaldılar. Fethedilen kabilelerin toplulukları İnkaların topraklarını işliyordu. Ayrıca tavuk tarlaları da yetiştirdiler. Civciv çiftliğinde cariyeler yün veya pamuk eğirip dokurlardı. Ortak sürüde, tavukların birkaç yüz baş sığırı vardı. Ancak yine de, Kurakalar ikincil bir konumdaydı ve İnkalar en yüksek kast olarak onların üzerinde duruyordu.

İnkaların kendileri işe yaramadı. Askerlik soylularını oluşturdular, fethedilen kabilelerden araziler ve işçiler verildi. Yüce İnka'dan alınan topraklar, hizmet eden soyluların özel mülkü olarak kabul edildi. Soylu İnkalara, kulak memelerini geren devasa altın küpeler için fındık (İspanyolca "fındık" - kulak kelimesinden) adı verildi.

Rahipler toplumda ayrıcalıklı bir konuma sahipti. Mahsulün bir kısmı rahipler lehine toplandı. Yerel yöneticilere itaat etmediler, ayrı bir şirket oluşturdular. Bu şirketler, Cuzco'da bulunan yüksek rahipler tarafından yönetiliyordu.

İnkaların, İspanyol tarihçilerin köle olarak adlandırdıkları Yanacunalar gibi birkaç işçisi vardı. Bu kategori tamamen İnkalara aitti ve tüm kara işleri yaptı. Bu Yanakunaların konumu kalıtsaldı.

Topluluk üyeleri üretken emeğin çoğunu gerçekleştirdi. Ancak kalıtsal olarak köleleştirilmiş büyük bir işçi grubunun ortaya çıkması, Peru'daki toplumun, kabile sisteminin önemli kalıntılarının korunmasıyla birlikte erken köle sahibi olduğu gerçeğine tanıklık ediyor.

İnka devletinin kendine has bir yapısı vardı. Adı Tahuantinsuyu - "dört alan birleşti". Her bölge, genellikle iktidardaki İnka'nın doğrudan akrabası olan bir vali tarafından yönetiliyordu. Onlara "apo" denirdi. Diğer birkaç ileri gelenle birlikte, tekliflerini ve fikirlerini İnka'ya ifade edebilecek olan ülkenin devlet konseyini oluşturdular. İlçelerde iktidar yerel yetkililerin elindeydi.

Devletin başında hükümdar - "Sapa Inca" - tek yönetici İnka vardı. Sapa Inca orduya komuta etti ve sivil idareye başkanlık etti. O ve üst düzey yetkililer valileri izledi. Bölgeleri ve ilçeleri kontrol etmek için kalıcı bir posta servisi vardı. Mesajlar koşucular tarafından iletildi. Yollarda, birbirinden çok uzak olmayan, habercilerin her zaman görevde olduğu posta istasyonları vardı.

İnkalar herkes için zorunlu dil olan Quechua'yı tanıttı. Kabileleri böldüler ve farklı bölgelere yerleştiler. Bu politika, fethedilen aşiretlerin tabiiyetini pekiştirmek, hoşnutsuzluk ve ayaklanmaları önlemek için yürütülmüştür. İnkaların egemenliğini korumak için yasalar oluşturuldu.

4. İnkaların Dini ve Kültürü

İnkaların dini görüşlerine göre, Güneş tanrılar arasında baskın bir konuma sahipti ve tüm dünya dışı dünyaya hükmetti.

İnkaların resmi dini sistemi "güneş merkezli" sistemdi. Sun - Inti'ye boyun eğmeye dayanır. Inti genellikle ışınların her yöne yayıldığı altın bir disk şeklinde tasvir edildi. Bir adamın yüzü diskin kendisinde tasvir edilmiştir. Disk saf altından, yani Güneş'e ait olan metalden yapılmıştır.

İnti'nin eşi ve aynı zamanda İnkaların annesi - Kızılderililerin inançlarına göre - ay tanrıçası Kilya idi.

İnka imparatorluğunda da saygı duyulan üçüncü "cennetin sakini" tanrı İlyapa'ydı - aynı anda gök gürültüsü ve şimşek.

Tapınaklar muazzam bir servete, çok sayıda hizmetçi ve zanaatkâra, mimarlara, kuyumculara ve heykeltıraşlara sahipti. İnka kültünün ana içeriği bir kurban ritüeliydi. Kurbanlar esas olarak hayvanlar tarafından ve sadece aşırı durumlarda insanlar tarafından gerçekleştirildi. Acil Durum deprem, kuraklık, savaş sırasında yeni yüce İnka'nın tahtına katılım sırasında şenlikler olabilir. Fethedilen kabilelerden haraç şeklinde alınan savaş esirleri veya çocuklar kurban edildi.

Güneşe tapınmanın resmi dininin yanı sıra, daha eski dini inançlar da vardı. Özleri, büyük değil, güçlü tanrıların tanrılaştırılmasına indirgenmişti. kutsal siteler ve sözde öğeler uk.

İnkaların dininde harika yer totemistik görüşleri işgal etti. Topluluklara hayvanların adları verildi: Pumamarca (puma toplulukları), Condormarca (kondor topluluğu), Huamanmarka (şahin topluluğu), vb. Bitkilere, özellikle de patateslere tapınma, totemizme yakındı, çünkü bu bitki Peruluların yaşamında birincil bir role sahipti. Bu bitkinin görüntüleri heykel - yumrular şeklinde kaplarda korunmuştur. Ayrıca doğa güçlerinin bir kültü vardı. Pacha-mama denilen toprak ana kültü özellikle geliştirildi.

Ataların kültü büyük önem taşıyordu. Atalara, belirli bir topluluğun ve genel olarak bölgenin koruyucu ruhları ve koruyucuları olarak saygı duyuldu. Ölülerin mumyalanması geleneği vardı. Süslü ve ev eşyaları ile şık giysiler içinde mumyalar mezarlarda korunmuştur. Cetvellerin mumyaları kültü belirli bir gelişmeye ulaştı. Onlara doğaüstü güçler atfedildi. Hükümdarların mumyaları seferlere çıkarılarak savaş alanına götürülürdü.

Uzayı ölçmek için İnkalar, insan vücudunun bölümlerinin boyutuna dayalı ölçümlere sahipti. Bu ölçülerin en küçüğü parmağın uzunluğu olarak kabul edildi, daha sonra bükülmüş başparmağın işarete olan mesafesine eşit bir ölçü olarak kabul edildi. Araziyi ölçmek için en sık 162 cm'lik bir ölçü kullanıldı, sayma için şeritlere, sayma birimlerinin hareket ettiği bölmelere ve yuvarlak çakıllara bölünmüş bir sayma tahtası kullanıldı. Süre, patateslerin pişmesi için geçen süre ile ölçüldü, yani yaklaşık bir saat. Günün saati güneş tarafından belirlendi.

İnkaların güneş ve ay yılları hakkında bir fikri vardı. Güneşi gözlemlemek ve ekinoks ve gündönümü zamanını doğru bir şekilde belirlemek için İnka imparatorluğunun gökbilimcileri Peru'nun birçok yerinde özel "gözlemevleri" inşa ettiler. Güneş için en büyük gözlem noktası Cuzco'daydı. Güneşin konumu, Cuzco'nun doğu ve batısındaki özel olarak inşa edilmiş dört kuleden gözlemlendi. Bu, tarımsal döngünün zamanlamasını belirlemek için gerekliydi.

Astronomi, İnka imparatorluğundaki en önemli iki bilimsel kavramdan biriydi. Bilimin devletin çıkarlarına hizmet etmesi gerekiyordu. Gözlemleri sayesinde, belirli tarımsal işlere başlamak veya basitçe yapmak için en uygun tarihleri ​​belirleyebilen astronom bilim adamlarının faaliyetleri, hem devlete hem de tüm vatandaşlara önemli faydalar sağlamıştır.

İnka takvimi öncelikle güneş odaklıydı. Yılın 365 günden oluştuğu ve 30 günlük on iki aya bölünmüş olduğu kabul edildi, ardından takvimin ardından "işsiz günler" olarak adlandırılan beş (ve artık yılda - altı) son gün geldi.

Erkekler için okullar vardı. Asil İnkaların erkekleri ve fethedilen kabilelerin soyluları orada kabul edildi. Dolayısıyla eğitim kurumlarının görevi, imparatorluğun yeni neslini hazırlamaktı. Dört yıl okulda okuduk. Her yıl belirli bilgiler verdi: ilk yılda Quechua dilini, ikincide - dini kompleks ve takvim üzerinde çalıştılar ve üçüncü veya dördüncü yılda, "nodüler yazı" olarak hizmet eden işaretler olan kipu'yu inceleyerek geçirdiler. "

Kipu, dik açılarda bir saçak şeklinde asılı ip sıralarının bağlandığı bir ipten oluşuyordu. Bazen bu tür yüze kadar kordon vardı. Ana ipten farklı mesafelerde üzerlerine düğümler bağlandı. Düğümlerin şekli ve sayıları sayıları gösterdi. Bu kayıt İnka ondalık sistemine dayanıyordu. Düğümün dantel üzerindeki konumu, dijital göstergelerin değerine karşılık geldi. Bir, on, yüz, bin, hatta on bin olabilir. Aynı zamanda, basit bir düğüm "1", çift - "2", üçlü - "3" sayısını ifade etti. Kordonların rengi belirli nesneleri gösterdi, örneğin patatesler kahverengi, gümüş - beyaz, altın - sarı ile sembolize edildi.

Bu yazı biçimi, esas olarak vergilerle ilgili mesajların iletilmesi için kullanıldı. Ancak bazen kipu, takvimi ve tarihi tarihleri ​​ve gerçekleri kaydetmek için kullanıldı. Böylece, kipu geleneksel bir bilgi aktarım sistemiydi, ancak yine de yazılı bir dil değildi.

İnkaların yazılı bir dili olup olmadığı sorusu yakın zamana kadar çözülememiştir. Gerçek şu ki, İnkalar herhangi bir yazılı anıt bırakmadılar, ancak yine de birçok gemi fasulyeyi özel işaretlerle tasvir ediyor. Bazı bilim adamları bu işaretleri ideogram olarak kabul eder, yani. fasulye üzerindeki işaretler sembolik, geleneksel bir anlama sahiptir.

İnka yazısının resimli yazı, piktografi şeklinde var olduğuna dair bir görüş de vardır, ancak bu işaretlerin uygulandığı tahtaların altın çerçevelerle çerçevelenmesi, Avrupalılar tarafından yağmalanması ve sökülmesi nedeniyle yazılı anıtlar günümüze ulaşmamıştır. bu güne kadar hayatta kaldı. ...

Quechua dilinde edebi yaratıcılık çok zengindi. Ancak bu eserler yazılı olarak kaydedilmediği ve okuyucuların hafızasında korunduğu için, sadece ilk İspanyol kronikleştiriciler tarafından gelecek nesiller için korunan fragmanlar bize kadar ulaştı.

İnkaların şiirsel yaratıcılığından, ilahiler (Viracoche ilahisi), efsanevi efsaneler ve tarihsel içerikli şiirler alıntılarda korunmuştur. En ünlüsü, yüce İnka'ya isyan eden kabilelerden birinin liderinin istismarlarını öven "Ollantai" şiiridir.

Tıp, İnka imparatorluğunun en gelişmiş bilim dallarından biriydi. Sakinlerin sağlık durumu, vatandaşların özel bir meselesi değildi, aksine imparatorluk, ülke sakinlerinin devlete mümkün olan en iyi şekilde hizmet etmesi gerçeğiyle ilgileniyordu.

İnkalar hastalıkları tedavi etmek için bazı bilimsel yöntemler kullandılar. Birçok şifalı bitki kullanılmıştır; örneğin kraniyotomi gibi cerrahi müdahale de biliniyordu. Bilimsel yöntemlerle birlikte, büyülü şarlatanlık uygulaması yaygındı.

5. İnka devletinin sonu. Portekiz fetihleri

Pizarro'nun birlikleri 1532'de Cuzco'yu ele geçirdi. Yüce İnka Atahualpa öldürüldü. Ancak İnka devleti hemen varlığını sona erdirmedi. Antik devletin sakinleri bağımsızlıkları için savaşmaya devam ettiler. 1535'te bir isyan patlak verir. 1537'de bastırıldı, ancak üyeleri 35 yıldan fazla bir süre bağımsızlık mücadelesine devam etti.

İnka prensi Manco, fatihlere karşı mücadelede kurnaz yöntemler kullanan İspanyollara karşı ayaklanmaya öncülük etti. Önce İspanyolların tarafına geçti ve Pizarro'ya yaklaştı, ancak yalnızca düşmanı incelemek amacıyla. 1535 yılı sonundan itibaren kuvvet toplamaya başlayan Manco, Nisan 1536'da büyük bir orduyla Cuzco'ya yanaştı ve burayı kuşattı. İspanyol mahkumları kendisine silah ustası, topçu ve barutçu olarak hizmet etmeye zorladı. İspanyol ateşli silahlar ve yakalanan atlar kullanıldı. Manco'nun kendisi İspanyolca giyinmiş ve silahlanmış, ata binmiş ve İspanyol silahlarıyla savaşmıştır. İsyancılar, orijinal Hint askeri meselelerinin tekniklerini Avrupa ile birleştirerek genellikle büyük başarılar elde ettiler. Ancak rüşvet ve ihanet, 10 aylık Cuzco kuşatmasının ardından Manco'yu bu şehri terk etmeye zorladı. İsyancılar, kendilerini güçlendirdikleri dağlık Ville-Capampé bölgesinde savaşlarına devam ettiler. Manco'nun ölümünden sonra Tupac Amaru isyancıların lideri olur.

Fatihlerin sürekli büyüyen güçlerine karşı direniş boşunaydı ve isyancılar sonunda yenildi. Fatihlere karşı bu son savaşın anısına, İnka unvanı ve Tupac Amaru adı daha sonra Kızılderililerin liderleri tarafından bağımsız devletlerinin restorasyonunun bir sembolü olarak kabul edildi.

özel ders

Bir konuyu keşfetmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
İstek gönder Konunun belirtilmesi ile şu anda bir danışma alma olasılığı hakkında bilgi edinmek için.

"İnka", "Maya" veya "Aztekler" kavramlarını duyduğumuzda, zihinsel olarak yurtdışına, Amerika kıtasının dağlarına ve ormanlarına taşınırız. Hintlilerin bu az bilinen kabilelerinin yaşadığı yerdi - kısaca daha fazla konuşacağımız İnkalar, Aztekler ve Mayalar medeniyetinin yaratıcıları. Tarihten sadece onların yetenekli zanaatkarlar olduklarını biliyoruz. İnkalar, sanki arabalar üzerlerinde yarışıyormuş gibi yollarla birbirine bağlanan büyük şehirler inşa ettiler. Piramitler, Mısır piramitlerine benzer şekilde, ancak yerel dini inançlara göre inşa edildi. Sulama kanalları halkın kendi tarım ürünleriyle beslenmesini sağlamıştır.

İnkalar takvimler, kronoloji ve yazı oluşturdular, bir gözlemevine sahiptiler ve yıldızlar tarafından iyi yönlendiriliyorlardı. Ve aniden, bir gecede tüm medeniyetler ortadan kayboldu. Birçok bilim adamı, modern bilim açısından bile oldukça garip bir sosyo-demografik fenomenin nedenlerine bir çözüm üzerinde çalışıyor. Birincisi İnka uygarlığını kısa bir tanımla sunmaktır.

Antik İnkalar

Düşünen coğrafi harita Güney Amerika kıtası, Andes dağları tarafından dikey olarak bölünmesi dikkat çekicidir. Dağların doğusunda uzanır Pasifik Okyanusu... Kuzeye daha yakın olan bu bölge, 11. - 15. yüzyıllarda İnkaların en eski Kızılderili kabilesi tarafından seçildi - kendi dillerinde "Quechua" olarak telaffuz ediliyor. Bu kadar kısa bir sürede, bilinen ölçek açısından, Mesoamerica'nın eşsiz ve erken sınıf uygarlıklarından birini yaratmak zordur. İnkalar, belki de biraz dış yardımla bunu başardılar.

Kuzeyden güneye beş bin kilometre uzanıyordu - bu, Rusya Federasyonu'nun uzunluğunun tam olarak yarısı. Sekiz modern Latin Amerika ülkesinin topraklarını tamamen veya kısmen içeriyordu. Bu topraklarda yaklaşık yirmi milyon insan yaşıyordu.

Arkeologlar, Quechua kültürünün sıfırdan başlamadığını söylüyorlar. Önemli bir bölümünün Keçuva'ya ya dışarıdan geldiği ya da yabancı topraklara yerleştiği ve önceki uygarlıkların kazanımlarını sahiplendiği kanıtlanmıştır.

İnkalar iyi savaşçılardı ve yeni bölgelerin ele geçirilmesini küçümsemediler. Mochica kültüründen ve Kari devletinden, renkli seramik yapma, tarlalara kanal döşeme, Nazca'dan yeraltı su borularının döşenmesi teknolojisini benimseyebilirler. Liste devam ediyor.

Quechua'nın kendilerinin yapmayı başardıkları şey taş kesmede. Bina blokları o kadar ince kesilmişti ki, döşenirken herhangi bir yapıştırma malzemesine gerek yoktu. Mimarinin zirvesi, Güneş Tanrısı Tapınağı ile Altın Avlu genel adı altında bir grup tapınaktır. Quechua'nın yüce hükümdarları altına hayran kaldılar, imparatorun saraylarını yerden tavana kadar kapladılar. Bütün bu lüks İspanyol fatihler tarafından eritildi ve evlerine külçeler içinde taşındı. Sadece cansız topraklardaki heybetli piramitler eski büyüklüğü hatırlatıyor.

Antik maya

Maya kabilesi, bir tekerlek ve metalden yapılmış aletler dışında, eski uygarlıkları karakterize eden her şeye sahipti. Aletler, ahşap kesmek için bile güçlü taştan yüksek kalitede oyulmuştur.

Mayalar, o zamanlar için nadir bulunan kemerli tavanları kullanarak binaları ustaca inşa ettiler ve geometri bilgisi, sulama kanallarının doğru şekilde döşenmesine yardımcı oldu. Çimento elde etmeyi ilk bilenler onlardı. Cerrahları donmuş bir cam neşter ile operasyonlar yaptılar.

İnkalar (Quechua) gibi, Mayaların da uzay ve yıldızlar hakkında büyük bir bilgisi vardı. Ancak neredeyse hiçbiri uzay aracına sahip olamazdı. Ama o zaman neden bugüne kadar ayakta kalan kubbeli bir gözlem kulesine ihtiyaç duydular? Bina, en parlak gezegenin yörüngesinde gezinmenin daha iyi olacağı şekilde konumlandırılmıştır. Sadece bu gezegene yönelik bir takvim oluşturmak için mi? Belli ki başka planlar vardı. Kayaların üzerinde uçan insanların gizemli görüntülerinin olmasına şaşmamalı.

Maya'nın kökeninin böyle bir versiyonu da var: belki de Amerika'ya başka bir kıtadan gemilerle gittiler. İnkalar gibi, Maya da daha gelişmiş bir uygarlığın deneyimini kullandı - Amerika kıtasında hiçbir yerden gelmeyen Olmecler. Örneğin, çikolataya benzer bir maddeden içki yapma tecrübeleri ve dinde hayvan şeklinde tanrılar edindiler.

Maya MS 10. yüzyılda ortadan kayboldu. Ve İnkalar, Mayalar ve Olmecler aynı kaderi yaşadılar - medeniyetleri ilk dönemlerinde var olmayı bıraktılar. Maya'nın ölümünün iki versiyonunu yürütmek - ekoloji ve fetih. İkincisi, Mayaların yaşadığı bölgedeki diğer kabilelerin eserleri tarafından destekleniyor.

eski aztekler

Yüzyıllardır Meksika Vadisi'nin verimli topraklarında bir düzine kadar kabile yaşıyor. 14. yüzyılın başında Tepanec kabilesi orada ortaya çıktı. Militan, gaddarlığın imkansız olduğu noktaya kadar, diğer tüm kabileleri fethetti. Toprakların ele geçirilmesindeki müttefikleri küçük bir Tenochki kabilesiydi.

Bunlar Azteklerdi. Bu isim onlara komşu kabileler tarafından verildi. Aztekler diğer kabileler tarafından ıssız bir adaya sürüldü. Ve buradan Azteklerin gücü, zaten on milyona yakın insanın yaşadığı tüm Meksika vadisine geldi. Onları kabul eden herkesle ticaret yapın. Binlerce insan şehirlerde yaşıyordu. Devlet eşi benzeri görülmemiş boyutlara ulaştı.

İnka kabilesinin kökeni ve tarihi

Geç ara dönemde (1000-1483), küçük kabileler - İnkaların öncülleri - Cuzco bölgesinde yaşıyordu. İnkalar birçok yerel halktan sadece biriydi. Cuzco bölgesinin kronolojisi ve gelişimi ile ilgili bilgiler eksik olmasına rağmen, Peru arkeolojisinin bazı ana aşamaları yerel seramik tarzlarında tanınabilir. Huari'nin etkisinin kanıtı, vadinin en güneyinde, Cuzco'nun yaklaşık 30 kilometre güneyindeki Piquillacte'de bulunur. Bununla birlikte, Cusco bölgesinde, Huari mimarisi veya seramiklerinden hiçbir iz yoktur. Orta ufukta sürekli iskân edilmediği varsayılmaktadır. İnka İmparatorluğu döneminden önceki dönemde yaygın olan ana çanak çömlek stiline genellikle çaça, ve bu tarzın çeşitleri San Pedro de Cacha ile Machu Picchu arasında her yerde bulunur. İnkaların yerel kökeni, çaça stilinin imparatorluk dönemindeki İnkaların karakteristik stiline benzer olması gerçeğiyle kanıtlanmıştır.

Tepelerde kısmen korunmuş yapılar bulundu - genel plana uyma girişimlerinin görülebildiği geç ara dönemin yerleşimleri. Bu dönem, Pikilakta evlerine pek benzemeyen yuvarlak ve kare yapılarla karakterize edilir. İspanyol fatihler, İnkalardan, hükmetmeye başlamadan önce, Sierra (dağlar) halklarının çok çeşitli ve düzensiz olduğunu ve ulaşılması zor yerlere yerleştiklerini, çünkü sürekli birbirleriyle savaştıklarını duydular.

İnkaların saltanatının erken döneminin yazılı kayıtları - kabaca 1200 ile 1438 arasında. - çok güvenilmez tarihsel kanıtları temsil ediyor. Bu dönem, İnka hanedanının kuruluşundan İnka İmparatorluğu'nun And Dağları'ndaki en önemli devlet olduğu 1438'e kadar olan zamanı kapsar.

Köken mitleri, İnkaların aslen, hanedanın efsanevi kurucusu Manco Capaca'nın önderliğinde birleşmiş üç orijinal ata grubundan oluştuğunu söylüyor. Bu efsaneler, İnkaların verimli toprakları nasıl aradıklarını ve Cuzco vadisinde nasıl bulduklarını ve bu topraklara nasıl yerleştiklerini anlatır.

Cusco'ya vardıklarında, İnkalar direnişle karşılaştı ve daha sonra ünlü Güneş tapınağı Coricancha'yı inşa edecekleri yeri yeniden ele geçirene kadar yakınlara yerleşmek zorunda kaldılar. Manco Capaca'nın gücü yalnızca Cuzco bölgesinin yerli yerlilerine uzanıyordu. İnkaların ondan sonraki ikinci ve üçüncü liderleri, Sinchi Roca ve Lloque Yupanqui, barışseverler için bir üne sahipti, dördüncüsü Maita Capac ise düşmanlık uyandırdı ve sonuç olarak, Cuzco sakinleri arasında bir ayaklanma çıktı.

Beşinci, altıncı ve yedinci İnka liderleri çevredeki küçük bölgeleri ele geçirdi. Bu erken dönemde, ne İnkalar ne de komşuları organize fetihler peşinde koşmadılar, ancak bazen haklarını savunma tehlikesiyle karşı karşıya olduklarında veya yağmalayacak bir şeyleri olduğu ortaya çıktığında komşu köylere baskın düzenlediler.

İnka Viracocha,İnka hanedanının sekizinci hükümdarı unvanını alan ilk kişi oldu Sapa İnka(Bir veya Yüce İnka). Nispeten küçük ama güçlü bir devlet kurarak yerel fetihlere son verdi. Saltanatının sonunda, Cusco bölgesi üç taraftan tehdit edildiğinden İnkalar için kritik bir durum yaratıldı. Güneyde, kabileler güçlü rakiplerdi. bahisler ve lupaka, ama birbirleriyle düşmandılar ve İnkalar dikkatlerini kabilelerin yaşadığı batı ve kuzeybatıya odaklayabilirdi. Keçua ve parça.İnkalar, güçlü bir halk, İnkalar ile zorlu Chanka kabilesi arasında bir tür tampon görevi gören Quechua ile dostane ilişkiler içindeydi. Daha da güçlendi ve daha önce Quechua tarafından işgal edilen Andahuillas eyaletini kendi topraklarına yerleşti. Güçlü Chanka ile gelecekte kaçınılmaz bir çatışmayı öngören Inca Viracocha, kabile liderinin kızıyla evlenerek halkının konumunu güçlendirdi. anta, kuzeybatıya en yakın komşular ve Keçuva ile ittifak kuruyorlar.

Chunk İnkalara ulaştığında, Viracocha zaten yaşlı bir adamdı ve insanlar Chunk'un yenilmezliğine güçlü bir inanca sahipti. Viracocha ve varisi Inca Urcon, görünüşe göre maiyetleriyle birlikte Cuzco'dan kaçtılar. Ancak durum, Inca Viracocha'nın başka bir oğlu olan Yupanqui tarafından yönetilen ve pankartları altında toplayabildiği kadar çok asker toplayan ve Cuzco'yu başarıyla savunan başka bir İnka soyluları ve askeri liderler grubu tarafından kurtarıldı. Sonra Chunks bir dizi savaşta yenildi ve İnkaların iktidar mücadelesini kazandığı ve dağlarda üstün bir şekilde hüküm sürmeye başladığı ortaya çıktı. Bu olaylardan sonra Viracocha işsiz kaldı ve Yupanqui ilan edildi. Pachacuti. Gücünü korudu ve İnkaların hükümdarı olarak taç giydi.

Geç İnka dönemi veya imparatorluk dönemi, 1438'de Inca Pachacuti Yupanqui'nin saltanatı ile başladı ve 1532'de İspanyol fethi ile sona erdi. Bu dönemin İnkalarının tarihi, öncekinden çok daha güvenilirdir. İnka hükümdarlarının saltanatı ve imparatorluğun And Dağları'nın tüm topraklarına yayılan askeri genişlemesi hakkında oldukça güvenilir bilgiler var (bkz. Şekil 3).

Pirinç. 3. Geç İnka dönemi savaşlarının ilhak ettiği bölgeleri gösteren İnka İmparatorluğu Bölgesi (J. Rove'a göre)

Inca Pachacuti, önceki fetihleri ​​ve yeni ittifakları, Cuzco yakınlarındaki toprakları yeni tebaalara tahsis ederek ve onlara kendilerini İnkalar olarak adlandırma hakkı ile Cuzco'nun yeni oluşturulan idari yapısına katılma fırsatı vererek pekiştirdi. Ardından yeni eyaletleri büyüyen devlete entegre edecek reformlar geliştirmeye başladı.

İnka hükümdarı, kabilenin topraklarını ilhak etmek için askeri bir kampanya başlattı urubamba, Quechua ve Chunk topraklarının batısında ve Titicaca Gölü'ne kadar olan güney topraklarında bulunur. Askeri başarı elde eden, ancak yeni bir etkili kontrol sistemi yaratmanın acil ihtiyacının farkına varan Inca Pachacuti, başkentte kalıcı olarak kalmanın bir nimet olduğunu düşündü ve birliklerin komutasını kuzeye hareket etmesi ve fethetmesi emredilen kardeşi Capac Yupanqui'ye devretti. Açıkça tanımlanmış ve sınırlı sınırlar içindeki bölgeler - görünüşe göre, Huanuco'nun kendisinden önce. Inca Pachacuti'nin ordusuna kabul ettiği Chanka Kızılderilileri, Huanuco yakınlarında firar edince, başarılı bir seferin ardından komplikasyonlar ortaya çıktı. Chunk'un peşinde, Capac Yupanqui katı bir şekilde öngörülen sınırları aştı, kaçakları kaybetti ve sonra - muhtemelen Inca Pachacuti'nin lehine yeniden kazanmayı umarak - kuzey dağlarındaki en güçlü mülk olan Cajamarca'ya saldırdı ve ele geçirdi. Orada küçük bir garnizon bırakarak, Capac Yupanqui Cuzco'ya döndü ve burada idam edildi - gücün kötüye kullanılması ve Chunk'un gitmesine izin vermek için.

Duruma Inca Pachacuti'nin bakış açısından bakarsanız, Capac Yupanqui'nin başına gelen acımasız ceza daha da netleşecektir. Cajamarca önemli bir eyaletti ve büyüyen, güçlü ve son derece iyi organize olmuş kıyı devleti Chimu ile müttefikti - İnkaların kuzeye doğru genişlemesinin önündeki tek engeli temsil ediyordu. O sırada Pachacuti, Chimu'nun tüm ordusuyla savaşmaya hazır değildi ve bu nedenle erken ele geçirilen Cajamarca'da kalan küçük garnizona olası saldırılarından korkuyordu. Buna ek olarak, Capac Yupanqui, bariz başarısı nedeniyle Inca Pachacuti'nin kıskançlığını uyandırabilir.

Inca Pachacuti, dikkatini tekrar kuzeye çeviremeden önce, Titicaca Gölü havzasında güneydeki ayaklanmayı bastırmak için ilk önce kendi başına yola çıkmak zorunda kaldı. Oğlu ve varisi Inca Topa vasiyetiyle orduya önderlik etti ve Quito'ya kadar uzanan dağlık bölgelerde bir sefer düzenledi. Daha sonra, şimdi Ekvador kıyılarına ulaşan Inca Topa, ordusunu güneye çevirerek Chimu ülkesine onu hiç beklemedikleri yerden yaklaştı. Tüm kuzeyi ve orta sahili Lurin Vadisi'ne başarıyla fethetti. Bu büyük seferden kısa bir süre sonra İnka Topaları, Nazca'dan Mala'ya kadar güney kıyılarının vadilerini boyunduruk altına almak için bir başkasını üstlendi. Inca Topa imparatorluğu genişletirken, Inca Pachacuti Cuzco'da kaldı, idari yapıyı ayarladı ve Cuzco'yu imparatorluk oranlarında bir başkent olarak yeniden inşa etti.

İnka Topa 1471 civarında hükümdar oldu. Doğu ormanlarında yeni bir sefer başlatmıştı. bahisler ve lupac güneyde bir ayaklanma çıkardı - mümkün olduğunca çabuk ele alınması gereken ciddi bir tehdit. İsyanı başarıyla bastırdıktan sonra İnka, Bolivya ve Şili topraklarını işgal etti ve o zamandan beri imparatorluğun güney sınırı olarak kalan Maule Nehri'ne kadar güneye nüfuz etti.

Doğu seferinin tamamlanmasından sonra, İnka Topa, babası gibi, temel olarak Cuzco'ya yerleşti, imparatorluğun oluşumuyla yakından ilgilendi, şimdi birçok yeni kabile ve eyalete uyacak şekilde daha esnek bir idari politika yaptı ve yeniden inşa etti. tek bir kural altında birleşti. Belki de Chimu'nun bazı fikirleri pahasına İnkaların kavramsal sistemini genişleten bu İnka'ydı, çünkü birçok soylu insanı ve chimu zanaatkarını Cuzco'da yaşamaya ikna eden oydu.

İnka Topa 1493'te öldü ve yerine oğlu Huayna Capac geçti. Bu İnka birkaç ayaklanmayı bastırdı ve imparatorluğa yeni topraklar ekledi. chachapoyalar ve benim bambam ve Ancamayo Nehri (bugünkü Ekvador ve Kolombiya arasındaki sınır) boyunca sınır işaretleri oluşturduğu Quito'nun kuzeyindeki bölge. Onun değeri aynı zamanda Ekvador topraklarının imparatorluğa tam entegrasyonu ve kendisinin uzun süre yaşadığı Tomebamba gibi yeni şehirlerin inşasıydı. Bu şehirde ölmeden önce - vebadan aniden öldü - Huayna Kapak, sahilde bazı tuhaf sakallı insanların görüldüğünü öğrendi (bu Pizarro'nun ilk seferiydi).

İnka İmparatorluğu için kalan beş yıl boyunca, Huayna'nın iki oğlu Capaca, Atahualpa ve Huascar, iktidar için bir iç savaşa girdiler. Savaşı Atahualpa kazandı ve İspanyollar 1532'de yeniden ortaya çıktığında resmi taç giyme törenine hazırlanıyordu (bkz. bölüm 10).

BİRİNCİ BÖLÜM Litürjinin kökeni ve tarihi.

İnka Hanedanı 1. Manco Capac2. Sinchi Roca 3. Lloque Yupanqui 4. Maita Kapak 5. Yupanqui Capac 6. İnka Roca 7. Yauar Huacak 8. Viracocha İnka - İnka Urcon 9. Pachacuti İnka Yupanqui (1438-1471) 10. Topa İnka Yupanqui (1471-1493) 11. Huayna Kapak (1493-1525) 12. Huascar (1525-1532); Atahualpa (1532-1533); Topa Hualpa (1532) 13. manço

İnkaların ilahi kökeni Ama İnkaların kendileri bir yerden gelmek zorundaydı. Aymara gibi kendilerinden önce gelen bir medeniyetin aslında beşiği olan yerleri tamamen görmezden gelmek mümkün değil. Kızılderililerin efsanelerine göre gölde bir adada

İnkaların Gerçek Tarihi Resmi hikaye, Cusco Vadisi'ne yerleştiği söylenen ilk Manco Capaca ile başlar. Aslında, oradaki sakinlerin yerini aldı, ancak totemlerinin adları, büyüyen şehrin çeşitli yerlerine yansıdı.