Vesnice Solotcha, oblast Rjazaň. Odpočívej v Solotcha. Jak se dostat do sanatoria

Solotcha- městská oblast v rámci sovětského správního obvodu města Rjazaň.

Zeměpis

Nachází se 11 kilometrů od levobřežní části Rjazaně u vjezdu do Meschery na břehu mrtvého ramene Oka. V blízkosti území okresu se do mrtvého ramene vlévá stejnojmenná řeka Solotcha. Oblast je ze všech stran obklopena národním parkem Meshchera; Lesy nacházející se na území kraje jsou vyhrazeny - vícepodlažní stavby jsou zde zakázány.

Dějiny

Vesnice Solotcha vyrostl kolem samce, založený v roce 1390 rjazaňským velkovévodou Olegem Ivanovičem - podle legendy na místě setkání prince a jeho manželky se dvěma poustevníky, Vasilijem a Eufemií. Rozhovor s poustevníky se hluboko zaryl do princovy duše; po založení kláštera složil mnišské sliby a vládl posledních 12 let jako kníže-mnich. Zároveň žil dlouhou dobu v klášteře, na jehož území byl v roce 1402 pohřben.

V letech 1939-1959 byla obec správním centrem Solotchinského okresu v Rjazaňské oblasti.

Usnesení vedoucího správy Rjazaňské oblasti č. 128 ze dne 3. března 1994 "O schválení správních hranic města Rjazaň a Solotčinského okresu" Solotchinsky letovisko byla zařazena do sovětského obvodu města Rjazaň. Výnosem guvernéra Rjazaňské oblasti č. 799-III ze dne 22. září 2004 byla rekreační vesnice Solotcha vyloučena z účetních údajů administrativně-teritoriální struktury Rjazaňské oblasti.

památky

V Solotch je mnoho starých dřevěných domů s vyřezávanými verandami a barevnými vitrážemi. Na jedné z ulic stojí dům, který na konci 19. století patřil slavnému malíři-rytci akademikovi I.P. Pozhalostinovi. V tomto domě v jiný časžil, pracoval a navštěvoval V. V. Veresaeva, K. G. Paustovského, A. P. Gajdara, A. A. Fadějeva, K. M. Simonova, V. S. Grossmana, F. I. Panferova, A. I. Solženicyna, VT Šalamova a další.

Vynikající architektonická památka na území regionu se nachází kostel sv. Jana Křtitele nad Svatými branami Solotčinského Narození Matky Boží z kláštera, postavený v letech 1696-1698, pravděpodobně slavným ruským architektem Y. G. Bukhvostovem.

Územím kraje procházela K. G. Paustovským vychvalovaná úzkokolejka Rjazaň-Vladimir. Zde byla stanice Solodcha, která si zachovala svůj starodávný pravopis přes „d“.

Na území okresu se nachází zvláště chráněný přírodní oblast- přírodní památka regionálního významu "Solotchinskaya Staritsa".

FOTOGALERIE

Solotchinsky Christmas convent.jpg

Panorama Solotchinského kláštera

Kazaňský kostel v Solotch.jpg

Kazaňský kostel

Solotcha-Pozhalostin.jpg

Dům I.P. Pozhalostina

Napište recenzi na článek "Solotcha"

Poznámky (upravit)

Odkazy

Výňatek ze Solotcha

Zatímco takové rozhovory probíhaly v přijímací místnosti a v komnatách princezny, kočár s Pierrem (pro kterého byl poslán) a s Annou Michajlovnou (která považovala za nutné jet s ním) vjel na nádvoří hraběte Bezukhoi. Když kola kočáru tiše zazněla na slámě položené pod okny, Anna Michajlovna se obrátila ke svému společníkovi s uklidňujícími slovy, ujistila se, že spí v rohu kočáru, a probudila ho. Pierre se probudil a následoval Annu Michajlovnu z kočáru a pak už jen myslel na setkání s umírajícím otcem, které ho čekalo. Všiml si, že nedorazili k předním dveřím, ale k zadnímu vchodu. Zatímco sestupoval ze schodu, dva muži v měšťanském oblečení spěšně utekli od vchodu do stínu zdi. Pierre se zastavil a uviděl ve stínu domu na obou stranách několik dalších lidí stejného druhu. Ale ani Anna Mikhailovna, ani sluha, ani kočí, kteří si nemohli pomoci, aby tyto lidi viděli, jim nevěnovali pozornost. Proto je to tak nutné, rozhodl se Pierre sám se sebou a následoval Annu Mikhailovnu. Anna Mikhailovna spěchala po spoře osvětleném úzkém kamenném schodišti a pokynula Pierrovi, který stál za ní, který sice nechápal, proč vůbec musí jít k hraběti a ještě méně, proč musí jít nahoru po zadním schodišti, ale soudě podle sebevědomí a spěchu Anny Michajlovny se sám pro sebe rozhodl, že je to nutné. V polovině schodiště je málem srazili z nohou nějací lidé s kbelíky, kteří jim s klepajícími se botami běželi naproti. Tito lidé se přitiskli ke zdi, aby nechali Pierra a Annu Mikhailovnu projít, a při pohledu na ně nedali najevo sebemenší překvapení.
- Jsou tady poloviční princezny? - Anna Mikhailovna se zeptala jednoho z nich ...
„Tady,“ odpověděl lokaj smělým, hlasitým hlasem, jako by teď bylo možné všechno, „dveře jsou vlevo, matko.
"Možná mi hrabě nezavolal," řekl Pierre, když vyšel na nástupiště, "byl bych šel na své místo."
Anna Mikhailovna se zastavila, aby dostihla Pierra.
- Ach, mon ami! - řekla stejným gestem jako se svým synem ráno a dotkla se jeho ruky: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Věř mi, trpím stejně jako ty, ale buď muž.]
- Dobře, půjdu? - zeptal se Pierre a láskyplně se díval přes brýle na Annu Mikhailovnu.
- Ach, mon ami, oubliez les torts qu "on a pu avoir envers vous, pensez que c" est votre pere ... peut etre al "agonie. - Povzdechla si. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils." Fiez vous a moi, Pierre. Je n "oublirai pas vos interets. [Zapomeň, příteli, co bylo proti tobě špatného. Pamatujte, že tohle je váš otec... Možná v agónii. Okamžitě jsem se do tebe zamiloval jako syn. Věř mi, Pierre. Nezapomenu na vaše zájmy.]
Pierre ničemu nerozuměl; znovu se mu ještě silněji zdálo, že to tak všechno má být, a poslušně následoval Annu Michajlovnu, která už otevřela dveře.
Dveře se otevřely směrem dopředu dozadu. V rohu seděl starý princův sluha a pletl punčochy. Pierre nikdy nebyl v této polovině, nikdy si ani nepředstavoval existenci takových komnat. Anna Mikhailovna se zeptala dívky, která je předjížděla s karafou na tácu (nazývala ji milá a drahá), na zdraví princezen a táhla Pierra dále po kamenné chodbě. Z chodby vedly první dveře nalevo do obývacích pokojů princezen. Služka s karafou ve spěchu (protože v tomto domě se vše dělalo ve spěchu) nezavřela dveře a Pierre a Anna Mikhailovna, procházející kolem, se nedobrovolně podívali do místnosti, kde mluvili. starší princezna seděla blízko sebe s princem Vasilijem. Když princ Vasilij uviděl kolemjdoucí, netrpělivě se pohnul a opřel se; Princezna vyskočila a zoufalým gestem vší silou zabouchla dveře a zavřela je.
Toto gesto se tak nepodobalo obvyklému klidu princezny, že strach vyjádřený ve tváři prince Vasilije byl pro jeho důležitost tak neobvyklý, že se Pierre tázavě zastavil přes brýle a podíval se na svého vůdce.
Anna Mikhailovna nedala najevo překvapení, jen se lehce usmála a povzdechla si, jako by dávala najevo, že tohle všechno očekávala.
- Soyez homme, mon ami, c "est moi qui veillerai a vos interets, [Buď muž, můj příteli, budu se starat o tvé zájmy.] - řekla v reakci na jeho pohled a šla ještě rychleji chodbou.

Město Solotcha administrativně patří do sovětského okresu Rjazaň. Tuto skutečnost zdůrazňují zejména samotní obyvatelé Solotchi – prý nebydlíme na vesnici, ale v hlavním městě regionu. Nejsme vesničané, ale měšťané.

Přesto Rjazaň a Solotcha dělí 20 km dálnice M-5 a Solotcha vypadá jako vesnice. Nejsou zde žádné bytové domy, pouze soukromé. I běžně dlážděná ulice je jen jedna. Ne kvůli chudobě, ale proto, že Solotcha je ve zvláště chráněné oblasti přírodní oblast... Vícepatrová výstavba a jiná urbanizace je zde zakázána a nikdo ji nepotřebuje. Ostatně Rjazaň Solotcha je místní a mimořádně oblíbené letovisko. Obyvatelé Rjazaně jsou hrdí na to, že mají ve městě své „Švýcarsko“: v zimě jezdí do Solotchy lyžovat, v létě sem posílají své potomky na dětské tábory a místní sanatoria fungují vesměs po celý rok.

Solotcha má poměrně působivou historii letoviska - téměř okamžitě po válce byla upravena jako lázeňské středisko pro obyvatele oblasti Rjazaň. Za prvé, je tu čisto léčivý vzduch: Solotcha stojí v hustém prostředí borové lesy... Za druhé, poblíž tečou čisté řeky Solotcha a Staritsa a Oka je sedm kilometrů daleko. V létě je kde se koupat a opalovat. Za třetí, Solotcha má výhodnou polohu, alespoň z pohledu ryazanského lidu. Solotcha je nazývána „bránou do Meshchera“ a Meshchera je jednou z nejvíce oblíbená místa rekreace ve středním Rusku. Lesy a řeky Meshchera jsou tak cenné, že pro ně byl v roce 1992 vytvořen národní park Meshchera.

Solotcha má navíc svou horu s nenáročným jménem Lysaya. Takže kromě běžeckého lyžování, které je v Solotche neuvěřitelně oblíbené (v zimě je celé okolí poseto řadami lyžařských tras, půjčovna je na každém rohu), mají rekreanti možnost sjíždět vybavený svah. . Dokonce zde byl postaven odrazový můstek pro skoky na lyžích, nicméně v sezóně 2012/2013 byl plný děr a bez žebříku na vrchol.

Do Solotchy však necestují jen vyznavači zdravého volného času. Vesnice je považována za jakýsi kulturní satelit Rjazaně. Především kvůli domovnímu muzeu Ivana Petroviče Pozhalostina (1837-1909), slavného ruského mistra rytectví, které se zde nachází. Ten, po jehož jméně je pojmenováno Muzeum umění Ryazan.

Pozornost si rozhodně zaslouží Muzeum Pozhalostin House Museum – zdá se, že je to jediné muzeum v Rusku věnované rytci. Kromě stálé expozice má muzeum Výstaviště, kde se každý měsíc pořádají velmi kvalitní výstavy, na kterých se scházejí umělci a další kreativní osobnosti z celého Ruska. Muzeum se samozřejmě snaží podporovat moderní rytce – po celé zemi je spočítáte na jedné ruce. Pravidelné výstavy rytin se konají pouze na dvou místech – v Solotchi a Jekatěrinburgu.

V sovětských letech se Solotcha stala letoviskem a kulturním centrem, i když před revolucí byla známější jako duchovní centrum. Srdce Solotcha – historicky i geograficky – klášter Narození Páně Svatá matko Boží, založený v roce 1390 velkovévodou Olegem Rjazanským, svatořečen (jeho ostatky jsou v klášteře uchovávány dodnes). Solotchinsky klášter byl po staletí jedním z nejbohatších a nejvlivnějších v Rusku, nyní klášter postupně ožívá a je obnovován díly jeptišek - ženský klášter, který funguje. Jeho dveře jsou vždy otevřené pro poutníky i obyčejné zvědavce. Zvědavce bude zajímat, že Solotchinsky klášter je největší památkou naryškinského baroka v Rjazaňské oblasti. Tento nabílený zdobený soubor proměňuje venkovské letovisko na místo s dávnou a významnou historií.

Celá zachovaná historie Solotchy je k vidění na jediné historické ulici – čím dále od ní, tím více Solotcha připomíná obyčejnou rozlehlou příměstská vesnice... Na této historické ulici se nachází klášter a centrální náměstí (jako obvykle Leninovo), a Požalostinův dům-muzeum a další kostel - Kazaň, 18. století. Tato ulice je jediná jasná a přímá dálnice, jako ve městě. Je legrační, že se to jmenuje Order Street. Pravda, říkají v Solotchovi, jde o to, aby domy následovaly v pořádku.

V Řádové ulici se dochovaly domy z 19. století, většinou dřevěné s atikami a vyřezávanými plotnami. Ty však byly spíše rozředěny sovětskými venkovskými domy a státními domy, jako jsou hotely a prázdné obchody se smíšeným zbožím. Tento kus historické Solotchy je ze všech stran podepřen moderními panskými sídly, některá mají podle dostupných údajů dokonce podzemní dvorce. Vlastnit nemovitosti v Solotch je módní nejen mezi bohatými obyvateli Rjazaně, ale také mezi všudypřítomnými Moskvany. Za prvé přispívá ke stavu letoviska a za druhé tímto způsobem obyvatelé Rjazaně řeší problém dopravních zácp. Cesta autem ze Solotchy do centra Rjazaně ve všední den je rychlejší než z jedné městské části do druhé. Pokud dáte do pořádku staré domy a investujete do infrastruktury, může se stát, že Solotcha není venkovský, ale prakticky evropský miniresort, příjemný ve všech ohledech.

NS procházka po vesnici Solotcha, oblast Rjazaň ...
Tady je sanatorium Staritsa, takže jsme kolem něj chodili skoro každý den))) poté je na co koukat. a klášter a modrý chrám a pomník Mikuláše Příjemného na plese ... Pozemský ...

Krásný chrám, ale o něm později...

Pozvěte krysu na dovolenou))) kluci jsou kreativní!

Vesnice Solotcha patří k Rjazani (zde je Rjazaň a ne regionální registrace), ale nachází se 25 kilometrů od ní, na druhé straně řeky Oka.

Obec je známá především starobylým klášterem Solotchinsky, o kterém jsem již psal. Založil ji v roce 1390 sám kníže Oleg Rjazansky.

V Rjazani je také dům slavného umělce-rytce Pozhalostina.

Zajímavé místo))) kavárna, kterou potřebujete!

Yesenin je tu na každém kroku. Nedaleko je místo, kde se narodil.

Okamžitě vidíte, odkud vítr vane))

Mošt s příchutí třešní byl skvělý))

Pravděpodobně hasičský dům.

Pro Rusko zvláštní ulice – „Řád“.

V Solotch je mnoho starých dřevěných domů s vyřezávanými verandami a barevnými vitrážemi. Na jedné z ulic stojí dům, který patřil konec XIX století slavnému umělci-rytci akademikovi I.P. Pozhalostinovi. V. V. Veresajev, K. G. Paustovskij, A. P. Gajdar, A. A. Fadějev, K. M. Simonov, V. S. Grossman, F. I Panferov, A. I. Solženicyn, V. T. Šalamov a další.

Svatý. Řád 76 (zeměpisná šířka 54 ° 47′55″ N (54,798527) Zeměpisná délka 39 ° 50′18″ E (39,838346))

Modrý chrám. Tak se tomu říká Solotchy. Toto je kostel Kazanské ikony Matky Boží, namalovaný v nebesky modré.

Na tomto místě založila koncem 14. a začátkem 15. století manželka knížete Olega Rjazaňského, princezna Eufrasinie (Eupraxia), Konvent pro ženy. V roce 1682 byl klášter zrušen, stařeny byly přemístěny do kláštera Agrafenin, který se nacházel nedaleko. Postupem času chrám kláštera chátral a na jeho místě byla v roce 1843 zahájena stavba kamenného kazaňského chrámu s postranními kaplemi Nikolského a Aleksejevského.

V sovětských dobách byl chrám uzavřen a poté byl znovu otevřen. A již novodobí farníci postavili tento pomník sv. Mikuláše před chrámem, jako kopii jedné z nejpozoruhodnějších plastik tohoto světce v Demre (Turecko). Narodil se tam světec (byl pradávné město Světy Lycie). Zpočátku byl svatý Mikuláš pohřben v kostele v Mira, nyní Demre v Turecku. V roce 1087 byly z kostela ukradeny ostatky světce a převezeny do Itálie do baziliky svatého Mikuláše ve městě Bari, cestou byly kosti rozdrceny, protože když kradli, šlapali po něm, ale to je jiný příběh.

Podivné věci se staly i s tureckým památníkem. Pomník daroval Turecku moskevský jižní obvod a v roce 2000 byl instalován poblíž ruin chrámu, kde světec kdysi sloužil. Poté byl převezen do baziliky sv. Mikuláše, ale bez glóbu. Na jeho místo byl postaven plastový Santa Claus.

Santa Claus však měl také smůlu a pak byl odstraněn. A postavili opět pomník sv. Nikolay, ale jiný, v turecké čepici. Možná, že ortodoxní symbolika muslimským Turkům vadí.

Asi je tento příběh s pomníkem tak rozrušený mistní obyvateléže nainstalovali kopii plná verze památník zde v Solotcha a nyní zdobí náměstí před kostelem Kazaňské ikony Matky Boží.

Je tu hodně koček)))

Solotcha se nazývá „brána do Meshchera“. Pojďme se trochu projít touto malou vesnicí a zároveň si připomenout historii Solotchi i regionu Meshchera. Kromě mých fotografií prezentovaných v příspěvku jsou fotografie pořízené na internetu. ... Prohlídku Solotchy začněme z Monastyrské, dříve Leninského náměstí, kde se kromě Leninova pomníku a hotelu Borovnica nachází klášter na počest Narození Přesvaté Bohorodice.

Jedno z nejkrásnějších míst středního Ruska, lesy Meščera, se nachází na přelomu moskevské, Rjazaňské a Vladimirské oblasti, ale právě Rjazaňská meščera se nazývá Meščerská oblast. Meshcherskaya nížina dostala své jméno od starověkého finského kmene Meshchera, který zde žil spolu s Mordoviany a Muromy ještě předtím, než se na těchto místech objevili Slované. Meshcheryakové žili hlavně podél břehů řek a jezer, zabývali se chovem dobytka, lovem, rybolovem a zemědělstvím.

Lesy Meshchera jsou husté, husté a tajemné. Bažiny se táhnou na kilometry. Porostlé břízami, osiky a vysokou bažinnou trávou lidské velikosti – to je skutečná bažinatá džungle našeho středního pásma. Zde, 20 km od Rjazaně, se nachází letovisko Solotcha. Z Moskvy autem po dálnici Rjazaň-Vladimir je to poměrně krátké - asi tři hodiny. Solotcha se nazývá „Rjazaňská Itálie“, „Rjazaňské Švýcarsko“ a někdy „Rjazaň Soči“. V minulosti byla Solotcha známá jako lázeňské středisko celé Unie.

Kdysi tekla Oka u samotné Solotchy a položila zde vysokou písčitou terasu, později zarostlou hustým lesem. Nyní z řeky zbyla poměrně dlouhá, klidná stojatá voda - mrtvé rameno, za kterým se v délce deseti kilometrů rozprostírají záplavové louky. Na východ od Solotcha přechází bor do smíšeného lesa Meshchera. To vše je „Rjazaňská Itálie“. Kdo dal toto jméno Solotche, není známo, nachází se v předrevolučních publikacích. Je zde další řeka - Solotcha (Solodcha, Bolshaya Kanava), která začíná v bažinách Radovitsky Mokh a sbírá vodu z rozsáhlého území Meshchersky lesů, teče na jih a vlévá se do mrtvého ramene řeky Oka poblíž vesnice. Jeho přirozený odtok byl regulován na konci 19. století, kdy státní expedice v čele s generálem Žilinským prováděla odvodňovací práce v lesích Meshchera. Expedice vykopala síť kanálů, jejichž celková délka podle knihy „Historie provincie“ vydané nedávno v Rjazani přesáhla 2000 kilometrů a značná část těchto kanálů je docela rozpoznatelná i nyní.

Nikdy jsem nenašel vysvětlení, odkud toto jméno pochází: Solotcha. Existují domněnky: za prvé, v dávné minulosti bylo v těchto místech mnoho solných pánví; druhé vysvětlení - od slova - "slady" - prameny - kterých je na březích mrtvého ramene spousta. Snad z ruského slova „solotchina“ – bažinatá bažina se stojatou vodou nebo „slotina“ – nížina se strmými břehy.

Tyto husté lesy a neprůchodné cesty kdysi chránily Meshcheryaky před mnoha bouřemi a útrapami, chránily je před nájezdy nomádů. V době největšího rozkvětu vladimirsko-suzdalského knížectví rozšířil velkovévoda Vsevolod svou moc na Rjazaň a Mescheru. Jedna z kronik vypráví o tažení jeho vojáků k řece Pré: "V roce 1210 vyslal velký kníže Vsevolod vyslance s plukem ke svému šermíři Kuzmovi Ratišičovi, vzal Pru a vrátil se s mnohem více do Vladimíra."
Ve druhé polovině 14. století vidíme Mescheru, již rozdělenou mezi čtyři knížectví. Její Severní část patřila k Muromskému, Vladimírskému a později k moskevskému knížectví, zatímco jižní (strana Meščerskaja) k Rjazani. V polovině 15. století patřila Meščera ke Kasimovskému království, které existovalo jako součást moskevského státu až do konce 17. století. Starověký kapitál Meshchersky území bylo Gorodets-Meshchersky, zmíněný v kronice pod 1152 a pojmenovaný Kasimov jménem Tatar Tsarevich Kasim.

Lesy Meshchera byly opakovaně útočištěm tisíců Rjazanů, kteří prchali před nájezdy Tatarů.
Když hordy Mamai v roce 1379 vtrhly do Rjazaňského knížectví, tehdy, jak říká jedna z kronik, „Knížeti Olegu Rjazanovi se nepodařilo shromáždit armádu, opustil město a vydal se se svými lidmi za řeku Oka.“ Tradice říká, že v roce 1390, když se velkovévoda zdržoval dvě desítky mil od Perejaslavlu, neúmyslně potkal dva mnichy, ctihodné starší Basila a Euthymia, kteří si zde postavili skete. „Potěšený duchovním rozhovorem s nimi a uchvácen krásou místa“ skromného kláštera schemniků, Oleg Rjazansky nařídil založit zde klášter na počest Narození Přesvaté Bohorodice, během něhož vesnice Solotcha byl založen. Ale o klášteře vám povím v jiném příspěvku.

Stejně jako mnoho osad podél řeky Oka hrál Solotcha roli hlídky střežící přístupy k Rjazani a Moskvě. Poté, co bylo Rjazaňské knížectví připojeno k moskevskému, vyvstala otázka, jak zabezpečit jižní hranice před nájezdy Tatarů. V 16. století, za dob Ivana Hrozného, ​​byla zahájena stavba zářezová linie"Pro zachování celého moskevského státu, a ne pro devět vesnic." Stovky kilometrů se od západu na východ táhly lesní haldy s opevněnými dřevěnými pevnostmi – „městy“, v nichž se nacházely malé posádky. Po dlouhou dobu sloužila Meshchera jako místo, kde nacházeli úkryt nevolníci, kteří uprchli před útlakem vlastníků půdy a schizmatiky, kteří se snažili ukrýt v hustých lesích před bdělým okem pravoslavné církve.

V roce 1892 měla polní cesta z Rjazaně do Meschery, rozbitá povozy a kočáry, soupeře – úzkorozchodná Železnice... Byl postaven v roce 1892 za účelem odvozu dřeva z keletsko-solotčinské dachy. Během těchto let hrozné lesní požáry a hladomor zcela zničily rolníky z Meshchera. Ze strachu z nepokojů rolníků byla vláda nucena zařídit veřejné práce pro těžbu dřeva v Keletsko-Solotchinskaya dacha. Za krátkou dobu se vytěžilo tak obrovské množství dřeva, že se prostě nedalo vyvézt na koni. Tehdy byla postavena úzkorozchodná dráha dlouhá čtyřicet tři mil. Poté byla prodloužena do stanice Tůma, vybavená osobními a nákladními vagony, a na dlouhou dobu byla jediným komunikačním prostředkem mezi Rjazaní a Meščerskou oblastí. Na úzkokolejce jsme jezdili za prací do města, na bazar, vozili dřevo a rašelinu.

Cesta působila dojmem jakési hračky. Malé lokomotivy (lidově zvané „kozy“) usilovně vláčely nenáročné vagóny plné cestujících. Podél této cesty byla postavena dřevěná vlaková nádraží. Ze Solotchy je to do Rjazaně jen 20 kilometrů, ale vlak tuto vzdálenost urazil za celou hodinu. Pohyboval se pomalu a jak se říká, chytit ho na koni nic nestálo. Při jarní povodni Oka se pohyb po úzkokolejce zastavil.

Tato kuriózní cesta nepřežila dodnes. Konstantin Paustovsky o ní ve svých příbězích Meschera vyprávěl: „Za Gusem-Khrustalnym, na klidném nádraží Tuma, jsem jel úzkorozchodným vlakem. Byl to vlak ze Stephensonových dob. V dětském falzetu hvízdala parní lokomotiva, která vypadala jako samovar. Parní lokomotiva měla útočnou přezdívku: „valach“. Opravdu vypadal jako starý valach. V zatáčkách zasténal a zastavil se. Cestující šli kouřit ven. Kolem dýchajícího valacha se rozhostilo ticho lesa. Vůně divokých karafiátů, rozpálených sluncem, naplnila kočáry.
Na nástupištích seděli cestující s věcmi – věci se do vagónu nevešly. Občas cestou začaly z plošiny na plátno létat pytle, košíky, tesařské pily a za věcmi vyskakovala jejich majitelka, často dost starobylá stařena. Nezkušení cestující byli vyděšení a zkušení cestující, kroutící kozí nohy a plivání, vysvětlovali, že je to nejpohodlnější způsob, jak vystoupit z vlaku blíže k jejich vesnici.
Úzkorozchodná železnice v lesích Meshchera je nejklidnější železnicí v Sovětském svazu.
K. G. Paustovského v Solotch. U své milované "parní lokomotivy-samovar" na úzkokolejce Rjazaň-Tuma. Konec 30. let 20. století

V 17. století zde vzkvétala škola malířů ikon. V polovině 19. století se odtud do Petrohradu přistěhovali dva soudruzi - volostní úředníci, budoucí umělci I. P. Pozhalostin a H. E. Efimov a ve 20. letech 20. století v Solotchi žili a tvořili umělci A. E. Arkhipov a M. G. Kirsanov. Byl tu Sergey Yesenin. Později, jako by ho chtěli nahradit, se v Solotchovi usadila celá skupina spisovatelů - K. G. Paustovsky, R. I. Fraerman, A. P. Gaidar. Žijící ve starém domě IP Pozhalostina zde vytvořili mnoho svých úžasných děl a příběhy KG Paustovského "Meshcherskaya Side" daly obrazům tohoto regionu poetickou nesmrtelnost. K dispozici bude také samostatný příspěvek o muzeu Pozhalostin.

Z dopisů Paustovského manželce: 1. října<ября> <19>40 Solotch „... V Solotchovi mimořádná změna – „ mate “ zcela zmizel (v souvislosti s novým zákonem o chuligánství). Za celou dobu jsem na ulicích neslyšel jediného "kamaráda" - Langobardi se bojí koním i vynadat "čert", ale na loukách, když jsou sami, berou jim duši. Naštěstí jsou louky nyní velmi opuštěné ... “(Paustovský vtipně nazval Solotchinsky rolníky Lombardy.)

Solotcha, 1. července<19>48 g. „... Je tady sucho, zahrada žloutne a poletuje a pořád fouká. Gray tráví spoustu času v nemocnici, někdy jde do domu pacienta. Nemocnice je žebrák, není co, není na čem občas vyvařit nástroje. Temnota, špína a nevědomost jsou hrozné a Gray je tím ohromen – zde se poprvé setkal se skutečnou realitou. .. "Gray - Sergej Michajlovič Navashin, budoucí vědec-mikrobiolog, akademik Ruské akademie lékařských věd - nevlastní syn Valeria Vladimirovna Navashina-Paustovskaya, manželka Paustovského, vykonával lékařskou praxi ve vesnici Solotchinsky nemocnice.

Solotcha, 5 / VI-<19>48 „... Sery má hodně práce... Ve dne jsou recepce pro 40-50 lidí. Hodně kuriozit. Onehdy přišla stará žena ze Zaborye, tak pokousaná šváby, že měla celé tělo jako šupiny. Bojí se, že si švábi „vyloupou oči“ a na noc je zaváže ručníkem.
Na loukách je spousta květin a mnoho květin jsem již identifikoval. Je to stejně zábavné jako rybaření. Gray to také miluje a přináší mi všechny druhy vzácných květin ... “
K. G. Paustovsky a V. V. Navashina-Paustovskaya na úzkorozchodné železnici v Solotch. V okně kočáru: spisovatelův syn Vadim a adoptivní syn Sergei Navashin. Konec 30. let 20. století

Podle Wikipedie má Solotcha: závod na zpracování dřeva, zonální experimentální rekultivační stanici Meshchera, motorest, dětské tuberkulózní sanatorium a kemp.
Turisté milují Meschera a Solotcha. V létě i v zimě se do tohoto nádherného kraje vydávají tisíce turistů na túry, lodě, pěšky, na kolech i na lyžích. Kdysi dávno jsem taky - v zimě na lyžích, i v létě - chodil turistika společně se svými přáteli. Jeden z výšlapů ilustrují fotografie z mého domácího archivu.

Stálezelená esence Solotchinského lesa láká davy místních obyvatel, aby omezili potřebu volného času. Tradiční letní kebab, zimní lyžování v monastyrském boru, sáňky z Lysaya Gora, jarní a podzimní rozjímání o nenápadných živých tvorech jsou pro obyvatele Rjazaně téměř v docházkové vzdálenosti, pokud přemýšlíte o osobních vozidlech. Protože tady jsou – brána do Meshchera, pouhých dvacet kilometrů od Rjazaně. Téma letoviska je relevantní pro hlavní i provinční města. Peredelkino v Moskevské oblasti, vesnice Chertovitskoe u Voroněže, Krivets u Lipecku, stejně jako Solotcha u Rjazaňů, jsou možná místa, která u mnohých vyvolávají neodolatelnou touhu za každou cenu mít zde dům a pro ostatní - závist, že Někdo už takový dům měl. Geograficky je Solotcha regionem Rjazaň, ačkoli administrativně je rekreační vesnice vzdálenou částí Rjazaně a je formálně součástí jeho sovětské oblasti.

Zde, pod baldachýnem gigantických borovic nebo mezi voňavými poli sena, můžete hledat cestu ke své osobní nirváně. Toto je historické místo v každém možném smyslu slova, kde velkovévoda Oleg Rjazansky našel svůj odpočinek ve zdech Solotchinského kláštera. Zde, ve středním Rusku, v zemi dávno vyčerpaných lesů z neznámých důvodů přežil nedotčený ostrov přírody, kde jsou borovice staré více než dvě stě let.

Úzký rozchod

Není to tak dávno, co Rjazaň a Solotcha propojila železnice s těsně osazenými kolejemi. Úzkorozchodná železnice byla jediným prostředkem spolehlivé dopravy turistů a volně procházejících se do nížiny Meshchera. Spisovatel Konstantin Paustovsky nazval úzkokolejku v lesích Meshchera nejklidnější železnicí v Sovětském svazu. „Vlak Stephensonových časů“ mu při prvním setkání připomněl samovar, který „pískal v dětském falzetu“. Parní lokomotiva, jak se ukázalo, už měla útočnou přezdívku – „valach“. A vláčku se říkalo „kukačka“.

Stavba kusu železa začala v roce 1892 - země požadovala dřevo a řezivo. Myšlenka narovnat kanál Pra pro splavování dřeva zůstala na papíře. Spolehlivou dodávku potřebných objemů dřeva mohla zajistit pouze železnice. Byl položen od pobřeží řeky Oka po kordon Penkino na předměstí Solotcha. Za rok to zvládli a začali fungovat. O čtyři roky později získala Moskevská společnost přístupových cest povolení k prodloužení železniční tratě ze Solotchy přes Spas-Klepiki do Tůmy a umožnění přepravy nejen dřeva, ale i osob. Dočasný provoz do Klepikova byl otevřen v prosinci 1897 a 31. října 1899 byly oficiálně zahájeny vlaky z Rjazaně do samotné Tůmy. Zatímco se tumská část stavěla, postarali se také o prodloužení tratí - a tak bylo na začátku dvacátého století možné odejít z Rjazaně do Vladimiru. O něco později byla vladimirská část přeměněna na širokou, ale ta úzká stabilně fungovala ve prospěch přepravy dřeva. Lokomotivy táhly beze spěchu dřevo, rašelinu a vatu.

Rok 1972 byl první ranou pro rjazaňskou úzkokolejku – přes řeku Oka byl postaven silniční most. Dekáda stačila k úplnému opuštění poklidného vlaku a výměna kusu železa za asfalt. Zbytky kolejnice byly rozebrány ještě v 90. letech na kov, dochoval se jen pískový násep, který se táhne vpravo od asfaltu v úseku od Davydova do Solotchy. A přesto přežil malý fragment dálnice Meshchera: při pokládání silnice k obchvatu Solotchi bylo deset metrů železnice srolováno do asfaltu. Kola aut časem rozdrtila kámen a každý motorista, který na křižovatce Solotchinsky zvolil správnou zatáčku, zpomalí a pod koly uslyší charakteristické „bu-bu“.

Solodča

Další novodobou věcí, kterou jsme za přemýšlení a hledání pravd dostali, je samotný původ názvu obce. Známe ho jako Solotchu. Pouze a železniční stanice, a lokalita na Mendeho mapách, sestavených v polovině 19. století, se nazývají Solodcha. Buď kartografové přehlédli, nebo pro pohodlnost výslovnosti znělý nahradil neznělý a zcela nevyslovitelný. Tajemství se pokusili rozluštit i prostřednictvím soli: údajně historické dokumenty zmiňují slané prameny v oblasti. Geologové ale dokázali, že ve zdejších píscích žádné soli nejsou. Toponymický výzkum je tedy jen odhad.

Od starších vesničanů jsem slyšel legendu o dobách tatarsko-mongolského jha. Jako by si Batu po porážce Rjazana a postupu nahoru po Oka všiml modrého lesa v dálce. Horda, připravená k boji, tam poslala své koně: „Tatarští koně běželi dlouho, dokud nezastavili břehy neznámé řeky. Kolem se táhla nekonečná prostranství a za řekou se tyčil strmý, strmý břeh porostlý borovicemi s měděnými sudy. A tento les v zimním šatu byl tak krásný, že ani Tataři neodolali nedobrovolně unikajícím výkřikům slasti. Setník, který vedl oddíl, vyjadřující všeobecné mínění zvolal: Ó, malodcha! "Což v tatarštině znamenalo jakoby nádherné, krásné místo."

Solotchinsky klášter

Ať je to jakkoli, ale vysoký strmý břeh, odkud je na první pohled vidět niva Oka, dal podnět k založení pevnosti. Tato pevnost byla Solotchinsky klášter, postavený na konci XIV století. Klášter byl založen ryazanským knížetem Olegem Ivanovičem. To se samozřejmě přesně neví, ale podle legendy se Oleg spolu se svou ženou Euphrosyne jednou ocitl u řeky Solotcha. Na druhé straně vedli rozhovor se dvěma poustevníky, Vasiliem a Efimy, kteří inspirovali prince s myšlenkou kláštera. Oleg jej položil v roce 1390, snad pojal jako venkovské bydliště... Během tohoto období, po bitvě u Kulikova, se vztahy mezi Rjazaní a Moskvou prudce zhoršily. Pravděpodobně se princ Oleg za klášterními zdmi snažil schovat před možnou odplatou moskevských knížat, která ho považovala za zrádce za to, že se neúčastnil bitvy na Kulikově poli. Existuje legenda, že určitá podzemní chodba vedla z kláštera do paláce prince Olega v Kremlu Pereyaslavl-Ryazan. Možná, že klášter více než jednou zachránil prince, který přijal schéma pod jménem Jokima, a vládl oblasti Ryazan jako mnich dalších 12 let. Pravděpodobně nepřežil uvěznění syna Rhodeslava Litevci na začátku roku 1402, 5. července toho roku byl mnich schématu Jokim pohřben v Solotchinském klášteře - ve světě velkovévody Olega Ivanoviče Rjazanského. Jeho a jeho ženu mnoho nepřežilo. Princ a princezna byli pohřbeni v přímluvném kostele, který stál na samém svahu.

V následujících letech se klášter zapletl do některých významných historických událostí. V roce 1552 jednotky Ivana Hrozného spěchaly, aby dobyly Kazaň: klášterní armáda také nestála stranou a zúčastnila se kampaně. Na památku této události byl v Solotchi postaven Alekseevskaya kostel se stanovou střechou. Klášter prošel kompletní reorganizací hospodářství za Archimandrita Ignáce. Opatem se stal v roce 1688: díky jeho úsilí vznikla podoba Solotchinského kláštera, jak ji vidíme dnes. Poté byl postaven kostel svatého Ducha a refektář. V roce 1768, za vlády císařovny Kateřiny II., zasáhla Solotch přírodní katastrofa. Nestabilní svah táhnoucí se od Solotchinského kláštera až po Lysaya Gora se zjevně po zasněžené zimě a vysokých záplavách vydal na cestu. Silný sesuv půdy strhl zeď kláštera a odnesl Pokrovský kostel do propasti, kde spočívaly relikvie pravděpodobně nejprozíravějšího a nejúspěšnějšího z ryazanských vládců starověku. Je známo, že při rozebírání sutin nalezli Ryazanští relikvie prince Olega a jeho manželky a pečlivě je přenesli na nové místo. Dnes odpočívají v katedrálním kostele Narození Panny Marie ze Solotchinského kláštera.

Až do říjnové revoluce v roce 1917 byla v Solotchinském klášteře uchovávána zvláštní relikvie - řetězová pošta Olega Rjazanského. Je upleten ze železných kroužků a váží téměř půl kila. Oleg nosil toto brnění 12 let pod oblečením místo řetězů. Po smrti knížete začala zbroj sloužit dalším lidem – věřící sáhli po relikviích. Nasazením řetězové pošty na sebe nemocní požádali o pomoc od epilepsie, opilců - od opilosti. Nyní je řetězová pošta v Rjazaňském Kremlu.

Samotný klášter byl po revoluci uzavřen a brzy se v jeho zdech nacházela kolonie pro mladistvé zločince, sklad v kostele Narození Panny Marie a klub s kinem v kostele Svatého Ducha. A teprve v roce 1993 byl Solotchinsky klášter oživen, ale již jako ženský. A Leninovo náměstí v centru Solotchy bylo přejmenováno na Monastyrskaya. V klášteře je vždy mnoho farníků a turistů. Patronátní svátek – Narození přesvaté Bohorodice – se slaví 21. září. Zde si můžete vždy koupit klášterní chléb a med a sestoupit na úpatí svahu Oka a přesunout se o kilometr na jih, přičemž levou rukou vezmete ochablou stoletou vrbu. pramenitá voda ze zdroje v místě vypouštění podzemní vody na březích Starice. Pokračováním cesty na jih podél úpatí svahu se po dalším půl kilometru objeví úpatí Lysaya Gora.

Lysá hora

Krucha Lysaya Gora je němým svědkem narušení starobylého svahu údolí Oka, jehož sesuv zničil starověký chrám... Podle geologů byl písek, který tvoří volné těleso Lysaya Gora, kdysi přivezen ledovcem a poté mnohokrát vymýván a znovu uložen toky Praoka. Voda odplavila a odnesla částečky prachu a hlíny po proudu, takže na místě zůstal těžší písek. A tam, kde dnes obyvatelé Rjazaně smaží grilování na baldachýnu podél útesu Lysé hory, bylo kdysi dno předchůdce moderního Oka. To bylo před více než 100 tisíci lety. A pak řeka, hlodá do svých sedimentů, erodujících písky, klesla a vytvořila strmé svahy koryta svého údolí. Strmá levá strana je právě místem, nad kterým se tyčí klášter sv. Jana Teologa v Poshupově, strmá pravá strana je Lysaya Gora. A její holou hlavu způsobil ubohý písek, na kterém kromě borovice nikdo neroste, a také láska Rjazaně k zimní odpočinek... Sáňky a saně za ta léta odvedly svou práci a vytvořily písčitou ustupující vlasovou linii.

Strmý svah stále ukazuje zuby. Strmé pobřeží si díky proudění vody a působení větru udržuje nebezpečný stupeň své strmosti. Ustupuje rovnoběžně se sebou rychlostí až dva metry za století, jak naznačují holé kořeny letitých borovic visících přes okraj strmého svahu. Kolaps někdy nabere nečekaný spád. V dubnu 2012 voda z tání omývala hlubokou rokli v pravé části Lysaya Gora po dobu dvou týdnů. Jeho strmé svahy se zatím sotva podařilo vytáhnout. Dnes je pro mnoho obyvatel Rjazaně Lysaya Gora poblíž Solotcha největší přírodní skluzavkou v Rjazani.

Kazaňský kostel

Na sever od kláštera, téměř na hranici Solotcha a Zaborye, stojí nebesky modrý chrám. V parku u kostela - postava sv. Mikuláše. Pod nohama Nicholase Divotvorce z Mirlikis je zeměkoule přehnaně malých rozměrů. Na tomto místě svého času manželka Olega Ryazanského založila Konvent, který nesloužil déle než dvě stě let. Důvodem uzavírky byl stejný svah Oka, podmytý řekou. Jeptišky byly přemístěny do Agrafenina Ermitáž (dnes Agro-Hermitage) a na místě kláštera zůstal stát kostel početí, který následně chátral. Na jeho místě byl v roce 1843 postaven kamenný kostel ve jménu Kazanské ikony Matky Boží. V sovětských dobách byla dřevěná přístavba opuštěného kostela místní střední školač. 32, který se v roce 1982 přestěhoval do nové standardní budovy. V chrámu byl sklad a dieselový motor, který vytápěl školu. Kostel byl obnoven již na počátku dvoutisícího.

Nyní k němu přiléhá zarostlý hřbitov, na jehož místě byl ještě před třiceti lety plnohodnotný školní dvůr, kde se drželi panovníci a místní děti si hrály na kulaté a městečka.

Klášterní les

Středisko leží na okraji písečné náhorní plošiny, která prudce klesá s 20metrovou římsou do zatopených luk Oka. Podkova Solotcha pokrývá klášterní borový les, možná nejstarší les na Rjazani. Zdejší borovice oslavily své dvousté výročí v letech 2011–2012 – vyrostly ze semen, která vyklíčila v roce bitvy u Borodina. Je pozoruhodné, že v ryazanských lesích mohou mít jednotlivé stromy větší stáří, ale celý les dvou set let starých obrů - to je pouze v Solotch. Možná je klášterní bor mnohem starší a nikdy nebyl úplně vykácen, to znamená, že neexistuje dvě stě, ale možná pět set nebo dokonce tisíc let. Možná byly na staveništi rozřezány jednotlivé kmeny, ale celý les jako ekosystém nebyl nikdy zcela zničen. Monastyrsky Bor je dnes prvním uchazečem v seznamu rozšíření zóny ochrany přírody v oblasti Rjazaň.

Mimochodem, pokud jde o biosférickou rezervaci Oka, připomínáme, že byla vytvořena v roce 1935 na ochranu desmana, který žije na Pré a v jejích mrtvých ramenech. V předválečných letech byla podle očitých svědků celá oblast rezervace od kopců poblíž Brykin Bor na sever rozlehlá, takže bylo vidět kopule kostela ve vzdálené vesnici Lubyaniki. Proto je les rezervace Oksky mnohem mladší než lesy Solotcha. Biologové zjistili, že prastarý borový les, rostoucí po staletí na chudých říční písky, postupně obohacovala půdu a vynášela cenné minerály z hlubokých vrstev na povrch. A dnes se na tomto písku, pod baldachýnem dvousetletých borovic, rozprostírá na půdu náročný koberec konvalinky a dokonce se snaží růst i duby.

V jejich vzhledu není žádná síla, spíše je cítit punc dlouhého boje o život se snahou pěstovat na píscích sotva obohacených borovicemi. V pokroucených a ohnutých podsaditých kmenech křivých dubů Solotčinských se množí prohlubně k radosti těch druhů ptáků, kteří nevědí, jak stavět zavěšená hnízda. A také do kolonií netopýrů. Od nezvykle vysokého toku turistů je vegetační kryt klášterního lesa vysekán u křižovatky a sešlapán na holou zem. Zchátralé borovice mají velké potíže. Turisté rozbíjejí půdu a ničí podrost, čímž připravují les o šanci na normální změnu.

Není těžké vidět klášterní les. Začíná to zastavením veřejná doprava"Davydovo" a táhne se skrz centrální náměstí Solotchi na sever k Rook grove. Ze silnice je obzvláště dobře viditelná krajina stejného typu, kterou Shishkin zachytil na plátně se třemi medvědy. Borovice se tyčí do výše 35 metrů, jejich kmeny jsou bez větví a pouze na vrcholcích, které se vlivem převládajícího směru větru ohýbají, jsou hromady živých větví pokryté jehličím. Ale pokud Shishkinův lodní les spadl pod sekeru už dávno, pak se les Solotcha stále drží.

Stav klášterního lesa trápí lesníky i vědce. Silný vítr v létě a sněhové lámače v zimě shazují na záda mnohatunové kmeny. Na oddělení fyzická geografie Státní univerzita Ryazan Yesenin má vážnou palačinku - řez z borovice, který upadl v roce 2010. V jejich spletitostech letokruhů, jakoby v archivu hydrometeorologického střediska, je záznam o klimatu horkých a suchých let předválečné éry, 1936-1940, velkého sucha 1891, ročník zrušení nevolnictví a dobytí Paříže ruskými vojsky v roce 1814.

Paustovský

Mnoho lidí zná Konstantina Paustovského jako spisovatele, který navštívil předměstí Solotcha a zanechal řadu příběhů, které byly následně přeneseny do příběhu "Meshcherskaya Side". Ve druhé polovině 30. let 20. století zde skutečně byl. Lovil jsem v kanálech Oka a v mrtvém rameni a spolu se spisovatelem Arkadijem Gajdarem, autorem Timura a jeho týmem, putoval po lesích při hledání Prohnilého jezera, chytal zlatého lína, spřátelil se s vesnickými dětmi. z nichž se podařilo dopadnout legendárního rudého zloděje – kočku, zachytil příběh o jeho dědečkovi, přezdívaném „Deset procent“.

Spisovatelova umělecká díla jsou dnes předmětem vědeckého zkoumání. V příběhu „Zaječí tlapky“ tedy kandidát na Nobelovu cenu (který prohrál boj o titul s autorem „Tichého Donu“) odrážel detaily událostí roku 1936, jejichž horké a suché léto se změnilo v požáry. v Rudém močálu. Podle knihy šel děd Larion na lov do lesa a málem vyhořel, když upadl pod závan lesního požáru. Dědeček se dostal z houštiny a pokusil se běžet za zajícem a věřil, že ho lesník dovede k jezeru. A tak se také stalo. Později stařec odveze zajíce s popálenými tlapkami do Rjazaně k dětskému lékaři do Pochtovaya ulice a bude prosit doktora v důchodu, aby zajíce vyléčil jako svého zachránce. Příběh zajíce Solotchinského poletí do Moskvy a novinář hlavního města bude chtít koupit chudáka s dlouhýma ušima, na což Larion Malyavin odpoví: „Zajíc není zkažený, živá duše, ať nežije svobodně“ .

V příbězích Paustovského Solotcha a jeho obyvatel - celého světa. Zde je chlapec, který přichází ze sousední vesnice, aby si prolistoval pořadač časopisů „Around the World“ a prohlédl si obrázky cizích zemí. Zde jsou dívky v senoseči polí Oka, které se pilně vysmívají nešťastným rybářům. A ten samý dědeček jménem „Deset procent“, kterého málem ukouslo prase, později zabila výbušná kulka („druhý to neunesl“), se najednou objeví jako strážce vesnické moudrosti. Bříza přivezená na chatu podle staříka shazovala po lesních družičkách listí jen proto, že přátelství bylo dáno nejen lidem. "A jakýma očima se bude na jaře dívat do očí svých přátel, kteří celou zimu mrzli na ulici a ona se vyhřívala u kamen?"

Paustovsky si všiml jemností toponymie Solotchinsk. Zejména v názvech řek a jezer. Píše, že Meschera je „zbytkem lesního oceánu“, že zdejší lesy jsou „majestátní, jako katedrál". Všiml jsem si, že každá nádrž má svou vlastní povahu. V jezeře Tish "vždy klid", v Bobrovce byli kdysi bobři, "Ravine - hluboké jezero s tak vrtošivou rybou, že ji dokáže chytit jen člověk s velmi dobrými nervy, "V Příkopě se nacházejí úžasné zlaté vlasce: každý takový vlasec kousne půl hodiny." A o Solotchovi jako o domovině talentů píše i Paustovskij: „V Solotchovi není skoro žádná chýše, kde by nebyly obrazy“, „Zrodil se zde i Pozhalostin – jeden z nejlepších ruských rytců, jehož díla našla důstojné hodnocení od rty obyvatel západní Evropy, zkažených uměním." Předpokládá se, že Paustovsky žil v domě Ivana Pozhalostina, který se nachází na ulici Revolyutsii (nyní ulice Poryadok), sem jeho přátelé z pera - Arkady Gaidar a Ruvim Fraerman přišli navštívit spisovatele, kteří aktivně využívali malý dvorní lázeňský dům k rekreaci. a kreativitu. V posledních sovětských letech byla Pozhalostinova usedlost zřícená, vypálená budova s ​​opuštěným třešňovým sadem - zde se okolní děti rády schovávaly před otravnými rodiči. Autentický lázeňský dům však žil déle doma, protože se přestěhoval na sousední pozemek, nesloužil však k zamýšlenému účelu, ale jako stodola. Současné muzejní panství Pozhalostin je kompletní rekonstrukcí provedenou v posledních postsovětských letech.

V Paustovského příbězích se Meščera objevuje v dávno zapomenuté podobě doby před začátkem rekultivace odvodnění. Pokládání kanálů začalo za vlády Alexandra II., ale rozsáhlé práce byly provedeny až v poválečných letech. Spisovatel ve svých dílech z let 1936-1939 reflektoval okamžik, kdy lesy a bažiny-mshary v okolí Solotchy ještě neprošly rozsáhlým odvodněním. A dnes krajinní geografové používají texty Meshchera Side jako vodítko k identifikaci změn v přírodě. A ukazuje se, že Paustovského Mešchera vůbec není tím, čím je nyní. Kolem Černého jezera byl neprostupný les a na jeho březích vlci vyváděli mláďata. A cesta k Černému jezeru byla protkána zkouškami, kde jen zkušený průvodce, skákající z hrbolu na hrbol, mohl vést cestovatele slatinou.

Paustovského příběhy - dobrý průvodce a pro moderní turista... Dnešní moderní stany postavíte za pár minut. Spisovatel naproti tomu v předválečných letech, zřejmě aniž by tušil, jak hrozná doba pro zemi nastává, trávil každý podzim na Prorvě, bývalém kanálu Oky. Na ostrá zatáčka postavil těžký plátěný stan. Natáhl si to tak, že to hučelo jako buben, jinak to v dešti zvlhlo. Lopatou prohrabal kroužek a pevněji utáhl smyčky – od komárů. A tady jsem chytal ryby. Přesně tak, jak to teď dělají místní, projíždějící loukami Oka. Zde proklel chlapce, kteří jim mohli celý den stát za zády a dívali se na zrádně nehybný plovák. A tady jsem dostal krutou lekci osudu, kdy drahý anglický vlasec bez patřičné zručnosti a štěstí při pronásledování štiky může bídně prohrát s obyčejným lanem se železným hákem na konci.

***

Jedinečná povaha předměstí Solotcha vyžaduje všestrannou ochranu, která vytvořila základ pro projekt vytvoření nové zvláště chráněné oblasti - Solotchinsky přírodní park... Projekt byl vyvinut na Ruské státní univerzitě Yesenin v roce 2009 na příkaz vlády regionu Rjazaň. V případě realizace myšlenky budou staré borové lesy, bažiny, mrtvá ramena a zatopené louky Oka trvale odstraněny z obchodu ve prospěch ochrany přírody a rozvoje cestovního ruchu.