Buddhistický klášter v horách. Hora Kachkanar a klášter shad tchup ling. Jdeme na jižní vrchol

Cesta ke klášteru je podrobně popsána na svých webových stránkách a skupině VKontakte (odkazy na konci příspěvku). Zkrátka z města je potřeba se dostat na kontrolní stanoviště Západního lomu. Odtud je to 8 kilometrů do kopce, stoupání cca 550m. Cesta je široká, kamenitá, až k hlavnímu orientačnímu bodu - stromu se stuhami. Odtud začíná prudší stoupání po rozbředlé cestě. Ale jak krásná je tato cesta! Prostě pohádka! Smíšený les, kameny obrostlé mechem a brusinkami, vzduch, jak se říká, jezte i lžící!
01)

02)

03)

04) Pár metrů od cesty jsem během pár sekund nastřílel hrst výborných brusinek

Do kláštera jsem se dostal ve 21 hodin, při západu slunce.
05)

06)

07)

Byl jsem vřele přivítán, nabídnuto, abych se umyl v lázních, pohoštěn čajem a domácím koláčem.
08)

Hlavní místností, kde obyvatelé kláštera tráví svůj čas, je jídelna, kde jedí, přijímají hosty a spí.
Moc se mi líbila klidná atmosféra, která v klášteře vládla: všichni sedí na podlaze, popíjejí čaj, někdo si čte, někdo jen sedí, všichni mluví málo a tiše.
Když se podle plánu rozsvítilo, uklidili jsme stoly, rozložili spacáky a šli spát. Celý další den jsem strávil v klášteře.

Odkaz:
buddhistický klášter Shad Tchup Ling (tib. "Místo praxe a realizace") založil Michail Vasiljevič Sannikov, narozený v roce 1961. Poté, co sloužil v Afghánistánu, studoval na Buddhistickém institutu v (Buryatia), praktikoval u datsanů v Mongolsku a Tuvě. Poté přijal zasvěcení do lamy a 15. května 1995 dorazil na horu Kachkanar, aby začal budovat klášter, jehož přesné umístění mu určil jeho učitel Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). První dva roky lama Sanye Tenzin Dokshit stavěl zdi kláštera sám: za to pálil ohně mezi skalami, páčidlem a perlíkem lámal kameny a hlínu - hlavní stavební materiál. Postupem času se do stavby začali zapojovat dobrovolníci a nyní je v klášteře několik stálých obyvatel, na území je již poměrně dost budov, je zde voda (z výše umístěných nádrží), elektřina (generátor + solární panely) a plyn. Práce je ale ještě hodně – vždyť plán stavby je navržen na 300 let.
Mnoho turistů přichází do kláštera - někteří se jen podívat, a někteří - aby se podíleli na stavbě.
09)

10)

11)

Ráno jsem vstával v 7, k snídani byla pohanka se zeleninou. Před jídlem, modlitba, pak každý jeho talíř přenese trochu do železné mísy, prošel v kruhu. Nejdřív jsem si myslel, že je to nějaký náboženský rituál, ale ukázalo se, že každý se takhle odhodí, aby nakrmil tu malou přítulnou kočku, která na vás neustále leze a hučí, jakmile vidí, že sedíte nebo vleže. Také několik psů stejného plemene žije v samostatném výběhu.
12)

Po snídani lama Dokshit přidělil povinnosti pro denní práci. Nejprve jsme ve společnosti psa Batisty nosili pytle s pískem. Pak jsme s Dimou, která zde žije již více než 5 let, položili střechu na střechu výběhu, kde přímo pod námi řádila pes Nasťa a její štěňata prskala. Počasí se neustále měnilo: když pršelo nebo krupobití, dali jsme si pauzu na čaj.
13)

Po obědě jsem se vydal výš na horu, abych se podíval na skály.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) To samé velbloud

Poté, musím přiznat, jsem na hory pod 1500m zanevřel. Na Uralu jsem si ale uvědomil, že na výšce vůbec nezáleží. Úchvatné výhledy, obrovské skály poseté tisíciletými vráskami, hustá vegetace... Tady jsem se bezhlavě zamiloval do pohoří Ural.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Bohužel jsem si nedokázal užít samotu. odpoledne vyšplhal na horu hlasitý shkolota.
Večer jsme šťouchali do kamenů a pak tmelili stúpu Parinirvana. Před večeří jsme šli do lazebny, kde jsme se dobře napařili jedlovým koštětem.
28)

29) Pohled z vany

Ráno po snídani mě lama Dokshit odvezl na čtyřkolce do Kachkanaru.

Obecně se to dá nazvat klášterem prozatím podmíněně - většinu obyvatel tvoří praktikující laici, nikoli mniši. Přesto velmi příjemné místo, odpočinul jsem si na duši. Pokud to bude možné, určitě sem přijedu na delší dobu.

Zde jsou některé odkazy

A tu opět neklidná hlava a kráčející nohy mě opět nesly zeměmi Otce vlasti. Moje dcera, osmnáctiletá, a můj přítel Denis se dobrovolně přihlásili, že půjdou se mnou. Naše cesta byla tentokrát již o něco dále než obvykle - i když je bohatá Permské území k památkám, ale také někdy skončí. Ne, samozřejmě, můžete sledovat spoustu dalších věcí, ale tady do hry vstupují priority a Wishlist. A stále více tíhnou k velkým prostorům a horám. Jedním slovem - do měřítka.

Tentokrát byl vybrán stranou Sverdlovská oblast : téměř na hranici s Permské území tady je město Kachkanar... Je slavný Těžební a zpracovatelský závod Kachkanar (holding "Evraz"), která v jejím okolí těží titanomagnetitovou rudu.

Pohled na klášter z výšky severního vrcholu hory

Co lze vidět v Kachkanar
a na cestě k němu?

Většina atrakcí je soustředěna ve stejnojmenné oblasti hory: samotná hora se skalami na vrcholu, horské jezero v místě, kde se těžil kámen, buddhistický klášter a stéla Gagarinovi... Na úpatí hory, cestou na vrchol, se usadil Západní lom Kachkanarsky GOK... Také pokud půjdete na stranu Permské území , pak 40 kilometrů od Kachkanara můžeš navštívit hora.

Ale více o všem níže. Protože tam bylo hodně fotografického materiálu, nemohl jsem se vší touhou strčit do něčeho neproduktivního a bez ztráty ukázat všechny tyto objekty v jedné zprávě. Proto budou tři části – jedna o klášteře a druhá o dalších pamětihodnostech. Kachkanara, no a třetí je o Mount Caps.

Jak se tam dostat?

Dostat se do Kachkanara není těžký - Kachkanar nachází 280 km od Perm a 260 od Jekatěrinburg... Nekontroloval jsem cestu z Ekata ale od Perm cesta je docela, i když hodně klikatá.

GPS souřadnice

58.77678, 59.38694

Klášter Shad Tchup Ling na mapě

Jak vylézt na vrchol?

Zvolili jsme delší trasu – od Západní lom... Důvod je prostý – jen když po této cestě půjdete, uvidíte sami sebe Západní lom.

Abyste se dostali do výchozího bodu této trasy, musíte projet městem, odbočit ve směru Západní kariéra, přejděte přehradu a brzy uvidíte kontrolní stanoviště společnosti Evraz... Klidně tam nechte auto, odbočte do porostu vlevo a objeďte kontrolu. Poté můžete bezpečně vyjet znovu na cestu a pokračovat v cestě, aniž byste někoho otřásli. Cesta je rovná a pečlivě vyhlazená grejdry. Asi po 2,5 kilometrech dojdete na rozcestí - vpravo bude vyhlídkový ochoz s výhledy na lom a cesta ke klášteru se stáčí doleva. Na této cestě je potřeba ujít ještě asi 4 km bez odbočování až k rozcestí se stromem ozdobeným stuhami. Cesta ke klášteru bude vpravo a rovně - do horské jezero a skalní velbloud.

Pro ty, kteří nechtějí šlapat po bílých nohách, mohu nabídnout life hack, jak zkrátit docházkovou vzdálenost o 6-7 kilometrů. Zjistěte si na recepci KGOK telefonní číslo pasového úřadu, kontaktujte ho a získejte potřebné průkazy pro turistický účel návštěvy. Sám jsem to nezkontroloval (protože den předtím byl volný den), ale podle zpráv metoda funguje. Na voze s pohonem všech čtyř kol s normální světlou výškou dosáhnete na vidlici se stromem "stuha" - v některých místech, blíže k vrcholu, je na vozovce stále sníh.

Buddhistická komunita Shad Tchup Ling

Příběh Shad Tchup Ling(v tibetské výslovnosti "sheddubling", Tib. bshad sgrub gling; "Místo studia a realizace") přímo souvisí s osobností jeho lamy - Sanye Tenzin Dokshit (Michail Sannikov) který na pokyn svého učitele Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) v polovině května 1995 dorazil na hora Kachkanar a položil tam první kámen kláštera.

Za 22 let existence na drsných kamenech hory klášter (malá výhrada k tomu níže) pod vedením Lama Dokshit postupně budovala. Jeho současný stav má k obdivu daleko – je zarážející, že i přes hrdinské úsilí následovníků se nedostatek prostředků týká doslova všeho a stavba postupuje velmi pomalu. Za poslední rok však mniši postavili řadu důležitých objektů, včetně velkého socha buddhy... Pokud tomu dobře rozumím, aby komunita měla právo nazývat se klášterem, musí postavit 8 stúp – polovina již byla vytvořena a zbytek mnichů hodlá dokončit v roce 2017.

Na podporu komunity dobrá forma při její návštěvě bude stavební materiály nebo potraviny... Chcete-li zjistit to nejpodstatnější, je lepší předem zavolat na komunitní telefonní číslo a požádat službukonajícího hosta o informace. Nikdo se k ničemu nezavazuje, ale mějte na paměti, že mezi těmito stěnami jste jen zvědavým hostem. Vzali jsme s sebou vrtačku do příklepové vrtačky a sladkosti do čaje.

Kromě turistů je komunita pohostinná také k poutníkům, detailní informace můžeš to dostat .

Podle mě nejvíc krásný klášter vypadá jako v zimě, kdy vítr a mráz vše pokryje silnou vrstvou mrazu. Abyste však mohli vidět všechnu tu nádheru, budete se muset hodně snažit – kilometry dlouhá cesta do kopce na lyžích je trnitá.

Proč jít tak daleko a stoupat tak vysoko?

Abyste se dostali do kláštera, musíte projít hlavní bránou.

Dveře brány mají barevnou malbu. Vítr, vlhkost a chlad jsou docela nemilosrdné i pro moderní akrylové barvy.

Video

Malé video ze série "Dělám to" - nevšímej si mého poškrábaného obličeje - den předtím jsem tak spěchal na přípravu, že jsem při nakládání šmurdyaku vjel po hlavě do krabice.

Co vidět v okolí?

Zůstaňte online – před námi jsou další dvě slíbené poznámky: o ní a Mount Caps.

Poprvé jsem se o tomto místě dozvěděl teprve před rokem a půl. A hned mě zachvátila myšlenka vylézt do tohoto buddhistického kláštera, který se nachází v Rusku, na Urale, na rozhraní Evropy a Asie.

A tak se mi minulý víkend splnil sen – vyšplhal jsem na vrchol hory Kachkanar.

Místo pro stavbu buddhistického kláštera nebylo vybráno náhodou. Není to jednoduché místo. Je v něm zvláštní energie.

Dokonce i starověcí Mansi uctívali horu Kachkanar jako zvláštní kultovní místo. Konaly se zde rituální obřady s oběťmi pohanským bohům.

Existuje přesvědčení, že v jedné z jeskyní, která se nacházela přesně na straně, odkud jsme přišli, tedy z vesnice Kosya, se v období Jermakova tažení na Sibiř odehrál velký rituál. Vládce sibiřského chanátu Chingizid Kuchum, který nechtěl poslechnout, ale cítil sílu nepřítele, nařídil velký rituál, aby dostal od šamanů odpověď na jejich otázky. Šamani se shodli, že odpor vůči Yermakově armádě je zbytečný, člověk by se měl podřídit. Chán Kuchum si však s šamanským varováním vůbec nedal. Yermakův oddíl porazil chánskou armádu. Sám Kuchum pak uprchl. A tento jeskynní chrám nebyl dosud nalezen, vchod do jeskyně byl zatarasený. Existuje také varovné přesvědčení – není třeba hledat svatyni. Pokud se najde a blokáda se prolomí, dojde ke katastrofě velkého rozsahu, katastrofální pro tisíce lidí.

Takže už jsme blízko vrcholu. Výška Kachkanaru je 887,6 metrů, je to jeden z nejvyšších vrcholů Středního Uralu. Na vrcholu hory příroda vytvořila úžasné kamenné odlehlé oblasti. Právě zde se nachází slavný horský kámen "Camel" - tento obrovský kamenný obr jako by si lehl k odpočinku. Podle jedné verze je jméno hory Kachkanar tureckého původu. A slovo se skládá ze dvou: "pitching" - plešatý, "nar" - velbloud.

Pravidla chování na území kláštera jsou jednoduchá a přímočará.

Vznik kláštera nás odkazuje na události před 20 lety. Lama Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) v roce 1995. dokončuje studium na Buddhistickém institutu v Ivolginsky Datsan v Burjatsku. Poté dorazí na horu Kachkanar, kde 15. května 1995 leží. první kámen kláštera. Lama Sanye Tenzin Dokshit v těchto horách nikdy nebyl. Cestu mu ukázal jeho učitel Pema Jang (Darma Dodi Zhalsarave, 1904-1997). Řekl mu nejen souřadnice místa pro stavbu budoucího kláštera – Mount Kachkanar, ale i jméno. Shad Tchup Ling je přeložen z tibetštiny jako „Místo praxe a realizace“.

Dnes klášter sdružuje buddhistické praktikující z různá města Rusko. Hlavním úkolem Shad Tchup Linga je rozvoj vědeckých, jógových a klášterních tradic buddhismu v ruském kulturním prostoru. Organizace školení a praxe je realizována prostřednictvím speciálně vyvinutých výukové programy, provádění rituálů, bohoslužeb, tradičních akcí, individuálních a kolektivních buddhistických praktik.

Mniši nás v komunitě přivítali pohostinně. Krmili mě kaší a nutili mě pít horký čaj.

Povinnost v kuchyni a další povinnosti v klášteře dle rozvrhu. V den, kdy jsme tam byli, Arseny vařil.

Život v komunitě probíhá odměřeně, podle harmonogramu.

Mniši se stravují podle následujícího sestaveného jídelníčku, drobné změny jsou možné.

Někdo z naší skupiny označil tento životní styl a pestrost stravy za dost strohý. Alexej, který s námi komunikoval možná víc než kdokoli jiný, se opravil, že zde nevidí nic asketického. Jeptiška Satima, která zde žila téměř 12 let, se také zazubila a s úsměvem pokračovala v pletení. Ne, možná tento způsob života neomezuje, ale spíše přibližuje člověka ke svobodě, pomáhá pokročit na cestě k sebezdokonalování. A obecně, každý si v tomto životě vybere.

Alexey, který pracoval jako učitel ve světě v angličtině, praktikuje zde buddhismus. V klášteře žije déle než pět měsíců a opustit klášter se chystá nejdříve v červenci až srpnu. Poskytl nám fascinující exkurzi.

Alexej nám vyprávěl o historii kláštera, seznámil nás se všemi budovami, ukázal nám hlavní svatyně kláštera – buddhistickou stúpu probuzení, sochu Milarepy atd.

Ze zvířat v současnosti v klášteře žijí pouze psi. Jeden ze psů, které nechal Francouz, který klášter nedávno navštívil, měl roztomilá štěňátka.

Obstarávání palivového dříví (v zimě), stavební práce (v létě) jsou hlavními dělnickými profesemi v klášteře.

Zvláštní chloubou obyvatel kláštera jsou solární panely. Při hospodárném využívání energie je dostatek energie pro nabíjení baterií a dokonce i pro přístup k internetu.

Z vrcholu Kachkanar můžete vidět Konzhakovský kámen, horu Oslyanka a další vrcholy Uralu.

V den koupele jsme se podle rozpisu nedostali do kláštera. Ale podívali se do lázeňského domu.

Po exkurzi jsme se vrátili opět do teplého domku, kde se nachází jídelna.

Uvízl jsem u regálu, překvapen rozmanitostí knih. V klášterní knihovně jsou knihy nejen o buddhismu, józe, ale také beletrie, dále knihy o teorii relativity, výkladový slovník ruského jazyka, učebnice v angličtině ...

Zvědavý a podíval se do deníku. Poté byl řízen ručně. Prý hned první roky stavby kláštera.
Nyní můžete číst Sami Onboard Journal of the Buddhist Community Shad Tchup Ling, kde se zkrátka podle tradice každý den zaznamenává počasí a hlavní aktivity a události ze života obce.

Satimina oblíbená zábava je pletení. Zdá se mi, že všechny ty krásné čepice a ponožky má svázané rukama. Ale mohu se mýlit.

Alexej předvádí klobouky.

Návštěvníci kláštera si mohou koupit nějaké teplé pletené předměty z paměti. Nebo si vyberte mandalu vyrobenou rukama mnichů. Jsou zde nabízeny ve všech možných barvách a konfiguracích. Hlavní věc při výběru je pochopit, že jak barva, tak symboly a kresba mandaly odhalují přímé i nepřímé souvislosti s vaším vlastním vesmírem. Poslouchat. A vesmír vás neoklame.

komunikujeme. Začíná nám být teplo. Pití čaje.

Alexey mluví o plánu výstavby kláštera. Podle předpovědi je projektován na 300 let. Nyní jich prošlo jen 20. Rozsah stavby je úžasný. Myšlenka, že někteří skály musí být zničeny. Opravdu je nemožné integrovat všechny stavby do kamenných skal, jak se to dělá nyní? Možná jsem něco špatně pochopil...

A tady je lama Sanye Tenzin Dokshit (ve světě Michail Vasiljevič Sannikov). Narodil se 30. listopadu 1961 ve městě Votkinsk, Udmurtská autonomní sovětská socialistická republika, v rodině dědičných vojáků. Bojoval v Afghánistánu. V roce 1987 v hodnosti kapitána odešel do invalidního důchodu; několik měsíců pracoval v márnici Leninského okresu Perm jako sanitář a asistent patologa. Externě studoval na umělecké škole Nižnij Tagil, pracoval trochu jako kuchař v Kamském říční flotila... V roce 1989. Michail Sannikov vstoupil do Ivolginského Datsanu, kde složil mnišské sliby pod jménem Tenzin Dokshit. V prosinci 1994 byl vysvěcen na lamu. A to od roku 1995. zakládá buddhistický klášter v Kachkanar.

S Tenzinem Dokshitem jsme měli malý kontakt. Mluvil s laskavým úsměvem, krátký a jasný, jednoduchý a moudrý zároveň. Asi takhle komunikují Učitelé.

Je čas, abychom sestoupili z hory.
Tento výlet se uskutečnil téměř před týdnem a dojmy nebudou brzy stráveny. Někdo z naší skupiny přišel s pořádnou dávkou skepticismu. Odešel s ním. Někdo očekával, že uvidí paprsek světla, něco laskavého, skutečného, ​​bez lesku a lesku zároveň. Viděl ho. Mezi ně řadím i sebe. Líbila se mi atmosféra v klášteře, jednoduchost komunikace mezi lidmi, rozvrh jejich hodin, chuť praktikovat buddhismus, kvůli kterému sem přijeli. Já sám mám k praktikování buddhismu a meditaci daleko (nepočítám pár knih, které jsem přečetl), ale před dvěma lety mi cvičení phowy hodně dalo, když jsem měl to štěstí zúčastnit se meditací lamy Oleho Nydahla . Toto je samostatný rozhovor. Účelem tohoto příspěvku nebylo zabíhat do detailů buddhismu. Chtěl jsem alespoň na podvědomé úrovni popsat buddhistický klášter Shad-Tchup-Ling v Kachkanar, jak jsem ho viděl a své dojmy. Tento pokus možná nebyl úplně úspěšný. Jen aby pochopil každý sám za sebe - musíte tam jít. A ne pár hodin. Musíte žít, pracovat, praktikovat buddhismus v klášteře.

Nakonec, když jsme odcházeli, jsme hráli na modlitební bubny ...

Myslím, že se do tohoto kláštera vrátím. A chtěl bych nebýt nečinným turistou. Ještě nevím kdy, ale vrátím se.

Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum ...

P.S. Výlet do buddhistického kláštera Shad-Tchup-Ling se uskutečnil společně se skupinou dětí z Permu, organizátory zájezdu byli

(tib. "Místo praxe a realizace") byla založena 15. května 1995. Tento úžasné místo, ve kterém chápete své atomové zapojení do stvoření Vesmíru. Shad Tchup Ling je místo, kde se rodí Slunce!

Dnes vám povím o svém prvomájovém výletu na horu Kachkanar za obyvateli Shad Tchup Ling a dotknu se tématu stvoření a úžasného klidu lidí, kteří změnili svůj způsob života na celý život.

Můj výlet na horu Kachkanar do kláštera Shad Tchup Ling se uskutečnil brzy na jaře - 6. května 2016. Výstup jsem zahájil od bariéry Západního lomu, protože jarní průchod Kosyu je těžko schůdný. Je hodně tajícího sněhu.

Pro ty, kteří se rozhodli komunitu navštívit, radím: zavolejte jim a zeptejte se, co mají přinést. Není to samozřejmě nutná akce, ale v rámci pohostinnosti vždy rádi dostanou od hostů užitečné dárky. Tentokrát jsem jim přinesl cereálie, chléb a rostlinný olej. Komunitní telefonní číslo je stejné: +7 965 529 2708.

Výstup na Kachkanar přes Západní lom je jako dlouhá procházka, celková vzdálenost od brány ke klášteru je asi 8,5 km. Celý výstup vede po polní cestě, proto si obujte boty se silnou podrážkou, jinak vás budou v polovině cesty hodně bolet nohy.

Ke kontrole Západního lomu se dostanete velmi snadno - vjedete do Kachkanaru, dojedete do ulice Krylova a jedete po ní stále rovně, dokud nenarazíte na závoru. Zde necháte auto a lesem vlevo od kontroly objeďte kontrolu, protože strážný propouští závoru pouze s propustkami. Dále cesta vede po polní cestě, všechny odbočky - doleva. Asi po 1,5 km bude velká levotočivá zatáčka. Na to, když půjdete rovně, můžete jít do vyhlídková plošina kterým se otevírá zajímavý pohled do Západního lomu. Pokud jste zvolili cestu správně a odbočili jste celou dobu doleva, dojdete ke stromu s pentličkami a cedulkou označující trasu: Velbloudí hora - rovně, klášter vpravo.

Cesta od rozcestníku k samotné obci vede velmi malebným lesem. Měl jsem mnohem větší štěstí - moje trasa procházela jarním lesem, který odhalil svůj přirozený umělecký potenciál ve všech barvách.

Podhůří buddhistické komunity v pohádkové siluetě se objevuje v paprscích jarního slunce jako pohádka nedobytný hradže musíte dobýt. Pouze ne zbraněmi, ale zastavením vnitřního dialogu.

Výstup po krajnici ke klášteru je podle mě nejmalebnějším prvkem celé trasy. Opatrně přešlapuješ, od kamene ke kameni, stoupáš blíž a blíž. Blíže k sobě a svým otázkám.

Celé území kláštera je v aktivní výstavbě, komunita je vždy otevřená pomoci a čeká na dobrovolníky. Demolice Shad Tchup Ling byla dočasně zastavena: Kachkanarsky GOK zmrazil rozvoj pole do roku 2028 a klášter zase získá status mezníku. Proto si myslím, že tato jedinečná památka jiné víry zůstane na Uralu navždy!