Mnogi su pisci pisali o privlačnoj snazi ​​prirode u Svyatogoryeu. Anton Pavlovič Čehov nazvao je Svyatogorye "Donjeckom Švicarskom" zbog svojih čarobnih krajolika i izvrsnih mogućnosti za obnavljanje zdravlja. Nakon posjeta Svetoj Gori, mnogi umjetnici 19.st. prepustio svoje stvaralaštvo potomcima. Među njima su I. Repin, S. Vasilkovsky, A. Kiselev, Y. Fedders.

Srce Nacionalni park- Svetouspenska Svyatogorsk Lavra, čija povijest seže stoljećima. Jedna od postojećih verzija povezuje nastanak samostana s bizantskim redovnicima koji su bježali od progona carske vlasti u razdoblju ikonoklastičke hereze.

U blizini nacionalnog parka "Svete gore" nalazi se odavno poznati izvor mineralne vode i ljekovito blato. mještani a medicinski specijalisti ih stalno koriste za kupanje i izradu aplikacija.

Svake godine park posjeti tisuće turista koji ovdje dolaze na odmor i liječenje. Značajnu ulogu ima i znanstveni i obrazovni turizam.

U regiji Slavyansk, na visokoj planinskoj obali rijeke. Seversky Donets, između sela. Bogorodičnoje i s. Tatyanovka, izdiže se greben brežuljaka od krede, poznat kao Svete planine. Ovo je jedan od najslikovitijih i najpoznatijih turistička mjesta Donbass. Ovdje je sloj krede izložen vrlo strmim padinama i slikovitim stijenama krede za pisanje. Izdanak je velikog znanstvenog i povijesno značenje, te je uvršten u registar geoloških spomenika Ukrajine. Godine 1963. Svete planine (tada - planine Artyom) proglašene su spomenikom prirode, 1975. - Državnim krajobraznim rezervatom, 1997. - Nacionalnim parkom prirode.

Na visokoj 80-metarskoj litici od krede iznad Donca nalazi se stari špiljski samostan. Prvi put ime ovog područja spominje austrijski veleposlanik na moskovskom dvoru Sigismund Herberstein, koji je dva puta putovao u Moskoviju (1517., 1526.). U svojim "Bilješkama o moskovskim poslovima", objavljenim u 16. stoljeću, barun S. Herberstein bilježi da "... vojnici koje suveren, prema običaju, ondje drži, na straži s ciljem izviđanja i odvraćanja tatarskih napada. .. vidjeli su u blizini ušća mala Tanaida, četiri dana puta od Azova, u blizini mjesta Veliki Perevoz, blizu Svetih Gora, nekoliko mramornih i kamenih kipova i slika." Ruske kronike iz 16. stoljeća označavaju ulogu Svete Gore kao stražarnice na južnoj periferiji ruske države. Prvi dokumentarni dokazi o špiljskom samostanu na Svetoj Gori datiraju iz 1624. godine.

Najstariji spomenik Svyatogorskog samostana su špilje od krede. Špiljski kompleks od krede sastoji se od hramova, ćelija, grobnica, blagovaonice i pomoćnih prostorija smještenih na različitim razinama stijene i komunikacijskih puteva između njih. Ukupni volumen špilja je oko 7 tisuća m³, površina je 2,5 tisuća m².

Nema točnih podataka o datumu osnutka Svyatogorskog samostana, postoji samo nekoliko hipoteza o njegovom nastanku. Čak i redovnici XVII stoljeća. nisu znali tko je i kada osnovao samostan. Jedino što je monaška braća znala je da je samostan osnovan „u kamena planina od davnina”, i da je „u tom samostanu, u gori, crkva Uspenja Presvete Bogorodice posvećena u Kraljevstvo blažene uspomene na Velikog cara i velikog kneza Mihaila Fedoroviča cijele Rusije Samodržaca u 1634”.

Jedna od najpopularnijih hipoteza početak samostana vezuje za sredinu 13. stoljeća, kada je, nakon mongolsko-tatarske invazije na Kijevsku Rus, dio monaha Kijevo-pečerske lavre bio prisiljen napustiti svoj rodni samostan i našao novo utočište u Svyatogorskim špiljama. Manje poznata, ali vrlo popularna je hipoteza književnika E. Markova o nastanku kršćanskog ognjišta na Svetim gorama već u 9. stoljeću, za vrijeme prosvjetne djelatnosti Ćirila i Metoda među narodima Hazarskog kaganata, koji vladao ovim područjem.

Vrh litice od krede sa špiljama okrunjuje Nikolajevska crkva - remek djelo ukrajinske narodne arhitekture 17. stoljeća. Njegove posebnosti su kompozicijsko jedinstvo sa samom liticom i slikovitost prirodni krajolik... Hram je bez stupova, jednobrodan, okrunjen s tri kapitula različite veličine. Istočni (oltarni) dio crkve uklesan je u kamenu kredu - to su ostaci antičke crkve Uznesenja koja se nalazi na ovom mjestu. Nakon uništenja u 17. stoljeću dograđen je zidani dio crkve i zvonik, a među hodočasnicima se rodila legenda o čudesnom nastanku Nikole crkve u jednoj noći i da je sagrađena tajno iza zida od krede. , a na kraju gradnje srušen je zid koji je ljudima pokazao ovaj hram. Godine 1851. djelomično je obnovljena crkva Nikole, podignut je novi zvonik (zapadno poglavlje) i južni brod. O trošku trgovca I. Izvekova utrostručen je novi ikonostas. Ovdje se povremeno održava služba koja okuplja bezbroj vjernika. Sačuvani crtež stijene od krede sa špiljama, koji je izradio arhimandrit Joel i datiran 1679. godine, također upućuje na crkvu Uznesenja na mjestu kasnije Nikolajevske crkve.

Pećinsko razdoblje postojanja Svyatogorskog samostana završava u početku. 80-ih godina XVII stoljeća Godine 1679. u izgradnji drvena crkva Sv. apostola Petra i Pavla, te s njom stambene i kućne zgrade pod stijenom. Arheološka istraživanja na mjestu njihove izgradnje potvrđena je prisutnost ostataka građevina i kućanskih predmeta s kraja 17.-18. stoljeća.

Planina Tabor i najveća kreda u sjevernom Donbasu - Monastirska stijena. Na stijeni je crkva Nikole iz 17. stoljeća. i kapela Andreevskaya iz XIX stoljeća.

Samostan Svyatogorsk zatvoren je 1922. godine, što je dovelo do nestanka nekih arhitektonskih spomenika 19. stoljeća. Ostale vjerske, stambene i gospodarske zgrade adaptirane su za Odmor, koji je dobio sredinom 1920-ih. XX. stoljeće naziv I sveukrajinskog odmorišta nazvanog po Artyom. U znak sjećanja na ovaj događaj, na vrhu susjedne planine krede, poznate kao Lysaya Gora, 1927. godine, 22-metarska monumentalna skulptura boljševika, revolucionara, osnivača Donjeck-Krivoy Rog Sovjetske Republike i šefa sindikata industrije ugljena Artem (Sergeeva FA) ... Autor spomenika je poznati kipar Ivan Petrovich Kavaleridze. Skulptura je izrađena u avangardnom stilu - kubizmu, a od 2009. godine spomenik je uvršten u Državni registar nacionalnih objekata kulturna baština kao dio izvanrednih djela monumentalne umjetnosti Ukrajine. Zahvaljujući spomeniku i totalnoj antireligijskoj politici tijekom godina SSSR-a, ovo mjesto ima još jedno ime - planina Artem.

Paviljon je grobni svod knezova Golitsina na ulazu u podzemnu crkvu sv. Antuna i Teodozija.

Na gornjoj platformi kamene krede 50-ih godina. XIX stoljeća. Sagrađena je kapela Andreevskaya. Ovo je neka vrsta natkrivene sjenice od grubog grubog pješčenjaka, presavijenog u masivne stupove. Takva originalna tehnika gradnje odavno je poznata i dobila je naziv "divlje zidanje". Ideja o izgradnji kapele pripadala je A.N. Muravjov, koji je posjetio Svete planine 1851. godine. “Arhimandrit mi je pokazao kapelicu na vrhu litice u ime mog anđela, Prvozvanog apostola, s njegovom ikonom u dubini litice, kako mi je obećao da ću urediti sedam godina prije ovoga. Ispred ikone je gorjela kandilo, a na stijeni je ispisano veliko raspelo s onima ispred koje se vidi izdaleka sa suprotne obale. "Vidite da smo vam održali svoju riječ", rekao je, a ovo mjesto je među nama poznato kao kapela svetog Andrije." (Iz pisma A. N. Muravjova Sankt Peterburgu, 27.05.1858.)

Nakon toga, kapela Andreevskaya dobila je drugo ime - Gornji paviljon hodočasnika, budući da su brojni hodočasnici odavde promatrali beskrajne udaljenosti Svyatogoryea.

Ćirila i Metoda stepenice i pogled na planinu Lysaya sa spomenikom Artemu.

Krajem 50-ih godina XIX stoljeća glavna samostanska crkva - Katedrala Uznesenja, sagrađena 1708. godine, jedva je ispunila svoju funkciju katedralne crkve poznatog samostana. Bio je već prilično oronuo i malog volumena. Projekt nove katedrale Uznesenja izveo je peterburški arhitekt A.M. Gornostajev. Gradnja katedrale trajala je devet godina, od 1859. do 1868. godine. Izgrađena u rusko-bizantskom stilu, katedrala je postala središnji dio svega graditeljska cjelina, oduševljavajući suvremenike svojom monumentalnošću i veličinom. U unutrašnjosti je hram podijeljen s četiri moćna stupa na tri broda. U oltarnom dijelu, kojeg čine tri apside, raspoređene su tri oltarne slike. Glavna je u čast Uspenja Presvete Bogorodice, desna je u ime velikomučenice Barbare i mučenice Tatjane, lijeva je u ime služavnika Dmitrija Rostovskog, Mitrofana Voronješkog i Tihona. Zadonsky. Očevidac izgradnje katedrale A. Kovalevsky ostavio je detaljnu bilješku o gradnji hrama: „Postavljanje temelja počelo je velikim blokovima lokalnog divljeg kamena, koji su se u klancima Svetih planina razbili u ravne kocke i potonuo u jarke; Bog je poslao oca Germana iskusnog i savjesnog zidarskog izvođača, seljaka Vladimirske provincije Jakova Sergejeviča Eremina, koji je osobno nadgledao sve radove i pažljivo promatrao savjesno izvođenje zidanja... Kapital koji je prikupio arhimandrit Arsenij za izgradnju građevine katedrala je bila daleko od dovoljne za sve potrebe kapitala i vrlo vrijedne gradnje, a unatoč besplatnom građevnom materijalu: drvu, kamenu, cigli i vapnu, koji su se dijelom dobivali iz Potemkinove ekonomije, dijelom pokvareni i proizvedeni u vlastitim samostanskim tvornicama , ova konstrukcija čistog novca zahtijevala je preko 100 tisuća rubalja.

Natalia Kogan, f oto Autor

Sveci planine

Časopis "Očigledno i nevjerojatno", №3, 2010

Nacionalni park prirode "Svyatye Gory" na Severskom Doncu čuva nebrojena prirodna, duhovna i povijesna bogatstva.

Tiho, tiho nad ukrajinskim,

Šarmantna tajna

Srpanjska noć leži

Nebo je zašlo tako duboko

Zvijezde sjaje tako visoko

I Donets svijetli u tami.

F. Tyutchev, "Svete gore"

Zaštićena mjesta

Nad površinom rijeke Seversky Donets nalaze se brežuljci od krede visine do 200 metara, obrasli reliktnim šumama. Kredni bor je od najvećeg interesa u flori Svyatogoryea. Ovo reliktno stablo iz preglacijalne ere uvršteno je u Crvenu knjigu. Još jedna atrakcija je sumy, ili skumpia. Ova rukotvorina s ružičastim plodovima, poput grudica paperja, od davnina je poznata kao drevno rusko sredstvo za štavljenje lišća pod nazivom "Svyatogorsk list" i koristila se u kraljevskim marokanskim tvornicama. Šume hrasta Svyatogorki dugo su bile predmet interesa znanstvenika i šumara. Nažalost, posječena su glavna područja hrastovih šuma XVIII - XIX stoljeća, međutim, neka su njihova uzgojna područja preživjela do danas: u hrastovom parku glavna je atrakcija šeststogodišnji hrast patrijarh. Na naslagama krede lokalnih planina sačuvane su rijetke endemične biljke ledenog doba i posljednjeg razdoblja.

Još jedna značajka Svyatogorske prirodne oaze stepske zone Donjeckog bazena je najbogatija koncentracija spomenika kulturne baštine gotovo svih povijesnih razdoblja i raznih etnokulturnih zajednica. Tijekom posljednjih stotinu godina, arheološke ekspedicije znanstvenih institucija i muzeja Kijeva, Harkova, Donjecka radile su u povijesnom području Svyatogorsk. Njihovo istraživanje usmjereno je na parkirališta i radionice. drevni čovjek Kameno doba, humci i naselja bakreno-brončanog doba, skitsko-sarmatski spomenici, prva naselja Slavena, srednjovjekovna naselja iz vremena Hazarskog kaganata, Kijevske Rusije, Zlatne Horde. Mnogi arheološki nalazi danas su predstavljeni u izložbama Svyatogorskog povijesnog muzeja.

Slikovita priroda Svyatogoryea, njegova antika, legendarna povijest privukli su i nadahnuli mnoge umjetnike i pisce na rad. Posjetili su ga G. Skovoroda, F. Tyutchev, A. Čehov, I. Bunin, S. Sergeev-Tsensky, M. Gorky, I. Repin.

Povijest svetog samostana

Nedostatak točnih dokaza o vremenu osnutka Svyatogorskog samostana i okolnostima nastanka prvih Svyatogorskih špilja doveo je do mnogih legendi i hipoteza. Prema "bizantskoj" verziji, Svyatogorsk je samostan osnovan u vrijeme ikonoklazma i misije sv. Ćirila i Metoda u Hazariji god VIII - IX stoljeća. Prema drugoj verziji, vjeruje se da su osnivači samostana lokalno stepsko stanovništvo "Severske grane" XI - XII stoljeća ili kijevski redovnik o. Nikon tijekom svog putovanja u Tmutarakan.

Jedna od najpopularnijih verzija odnosi početak samostana na sredinu XIII stoljeća, kada je nakon Batuove invazije u Rusiju dio redovnika Kijevsko-pečerskog samostana navodno našao svoje utočište u krečnim liticama u blizini rijeke Donec. Druga legenda kaže da u sredini Xv Stoljećima su atoski monasi, napuštajući Svetu goru u Atosu pod naletom Turaka, kretali se uz Donets i, zavedeni ljepotom Svyatogoryea, ovdje osnovali samostan.

Pisani i arheološki izvori daju sasvim realistične podatke o vremenu nastanka Svyatogorskog samostana. Prvi put ime ovog područja spominje njemački veleposlanik na moskovskom dvoru Sigismund Gerbenstein 1526. godine.

Ruske kronike XVI stoljeća obilježavaju ulogu Svete Gore kao stražarnice na južnim granicama ruske države. Prvi dokumentarni dokazi o špiljskom samostanu na Svetoj Gori datiraju iz 1620. godine: spominju opata Efraima i 12 redovnika Svete Gore. Prema moskovskim aktima, Svyatogosrkaya Pustyn 'primala je godišnju pomoć u kruhu i novcu uz carsku plaću. Godine 1624., „dekretom velikog suverena cara i velikog kneza cijele Rusije Mihaila Fedoroviča, Uznesenja Presveta Bogorodice Svyatogorsk samostanski crni svećenik Simeon s bartom, ili tko je pametan u tom samostanu, drugom će igumanu dati dvanaest četvrtine godišnje raži u Belgorodu, dvanaest četvrtine zobi, deset rubalja od krčmi i prihoda od carine.

Najdrevniji i jedinstveni spomenik Svyatogorskog samostana su špilje od krede. Vanjska opasnost s juga, prvenstveno s područja Krimskog kanata, odredila je dugotrajnu prisutnost i razvoj samostana neposredno unutar kredene hridi. Špilje uklesane u stijenu ručno su složeni sustav labirinata koji povezuju podzemne crkve, ćelije, blagovaonicu i nekropolu. Razvijena infrastruktura komunalne pustinje nastala je tijekom XVI - XVIII stoljeća i bio je peterokatni kompleks građevina špiljskog tipa. Većina opata je poznata XVII stoljeća, osim opata Efraima i crnog svećenika Simeona. Godine 1628.-1631. dokumente u ime samostana potpisali su starci David i Aleksandar, 1640. godine samostan je vodio crni svećenik Ćiril, a 1651. - Ignacije. Najpoznatiji među opatima špiljskog samostana bio je prvi arhimandrit Joel. Tijekom njegove vladavine izgrađene su prve kopnene građevine ispod litice od krede, a počelo je i postupno preseljavanje redovnika na "podol" - obalni plato rijeke. Od tada se Svyatogorsk samostan počeo pretvarati u jedinstven arhitektonski spomenik kombinirajući različite stilove i različite ere.

Omiljeni poklon

Godine 1787. Svyatogorsk je samostan Uznesenja ukinut prema Katarininom manifestu II o sekularizaciji crkvenog i samostanskog posjeda s prijenosom njegovih zemljišnih posjeda i podanika seljaka u riznicu. Upravo je ove godine Caričin kortedž slijedio Svete planine na putu od Krima do Sankt Peterburga. Katarinin program putovanja II , mjesta zaustavljanja, sastanaka, događaja u potpunosti su ovisili o knezu Grigoriju Potemkinu-Tavričkom. U samostanu su caricu očekivali i jako se nadali njenom posjetu. Međutim, kortek je prošao. Očito je visočanstvo princ već smislio određeni plan, čija je bit kasnije postala jasna. Postoji legenda da je dan ranije, kada je Potemkin putovao iz Sankt Peterburga na Krim, prošao tim mjestima. Kada je princ ugledao divno područje Svyatogorsk, naredio je da se zaustavi na cesti i dugo se divio Svetim planinama, raspitivao se o njima od lokalnog službenika koji ga je pratio, zapisao primljene informacije u džepnu knjigu i odvezao se dalje. I nakon nekog vremena, komunicirajući s Katarinom, kao da je slučajno primijetio da mu se jako sviđa šumarka Svyatogorka. U "Ruskoj starini" za 1876. objavljena je prepiska carice s njezinim favoritom, koja je sadržavala podatke o daru Svyatogorskog posjeda Presvetlom knezu, od 1. listopada 1790. godine. No Potemkin nije imao vremena iskoristiti carski dar i ostvariti svoje planove za razvoj posjeda Svyatogorsk, budući da je ubrzo umro.

Nasljednik zemaljskog raja

Budući da Njegovo Visočanstvo princ Grigorij Aleksandrovič Potemkin-Tavričeski nije bio službeno oženjen i nije imao djece, nasljeđe "zemaljskog raja" pretvorilo se u zasebnu složenu priču koja je trajala do događaja 1917. i koju je jednostavno nerealno razumjeti bez sastavljanja cijeli gaj obiteljskih stabala.

Dakle, nakon smrti kneza, imanje Svyatogorsk trebali su podijeliti među sobom najbliži rođaci - Potemkinove sestre Maria, Pelageya i Martha. No u trenutku kada je imovina podijeljena, sestre i njihovi muževi su već umrli, a njihova djeca automatski su postala nasljednici. Takvi su nasljednici bila djeca Marfe Aleksandrovne Engelhardt (rođena Potemkina) i Vasilija Andrejeviča Engelhardta: sin Vasilij i pet kćeri.

Obitelj baruna von Engelgarta potječe od Heinricha Engelgarta, člana gradskog vijeća u Zürichu 1838. godine. V Xv stoljeća Engelharti su selili u Livoniju, zatim u Kurlandiju i Poljsku. V XVII stoljeća za vojne zasluge poljski kralj Vladislav IV dodijelio Engelhartsove posjede u Smolensku. Na kraju XVII - početak XVIII stoljeća Engelharti prelaze u službu ruskog prijestolja.

Dakle, nakon Grigorija Potemkina, vlasnik imanja postao je Vasilij Vasiljevič Engelhardt, koji je do trenutka primanja nasljedstva već bio u činu general-pukovnika, imao je reputaciju revnog vlasnika, održavao je sve svoje posjede u redu, što je dovelo značajan prihod. Čudnom slučajnošću, V.V. Engelhardt također nije bio oženjen i nije imao vlastite djece, ali je posvojio dvije djevojčice, Aleksandru i Katarinu, i tri dječaka, Vasilija, Andreja i Pavela, koji su kasnije dobili plemstvo i prezime Engelhardt i sva prava nasljednika, ali nitko nije bio vlasnik imanja Svyatogorsk.od njih nije.

Engelgartov posjed Svyatogorsk postao je dio okruga Izjum Slobodsko-ukrajinske provincije. Imanje je imalo 25 tisuća jutara zemlje i više od 4 tisuće stanovnika. V.V. Engelgart je na sve moguće načine pridonio osnivanju seljačkih gospodarstava, razvoju industrijskih obrta i trgovine.

Biser Svete Gore

Nakon smrti V. V. Engelgarta, imanje Svyatogorsk trebalo je podijeliti između njegovih sestara, a bilo ih je ne manje od pet. No, vlasnica imanja postala je mlađa sestra, u to vrijeme već princeza Tatjana Vasiljeva Jusupova, koja je sebi kupila četiri parcele sestara, koje je trebalo naslijediti kako se tako lijepo imanje ne bi podijelilo i rascjepkalo.

Tatjana je rođena 1. siječnja 1769., u dobi od 12 godina odvedena je na Katarinin dvor II kao deveruša. Carica je aktivno sudjelovala u uređenju osobnog života mlade časti, pa se u dobi od 16 godina udala za general-pukovnika Mihaila Sergejeviča Potemkina, koji je tragično preminuo 6 godina kasnije (utopio se). Iz ovog braka T.V. Potemkina je imala sina Aleksandra i kćer Katarinu. Carica se i dalje brine o sudbini sadašnje udovice, a 1793. Tatjana Vasiljevna se, zahvaljujući kraljevskom druženju, drugi put udaje - za princa Nikolaja Borisoviča Jusupova, ali ovaj brak je bio neuspješan, ali iz razloga drugačijih od prvog: mi može reći da se supružnici nisu slagali karakteri. Princeza je živjela odvojeno od muža i imala je svoj društveni krug, koji se odlikovao visokom intelektualnom razinom. Komunicirala je s Puškinom, Žukovskim, Deržavinom, Krilovom. Istovremeno, princeza je vješto vodila poslove na svojim brojnim posjedima, a bila je poznata i kao stručnjak za financijska pitanja. Uz značajne prihode od imanja, mogla je zadovoljiti svoju strast prema rijetkim primjercima drago kamenje... Yusupova kolekcija uključivala je tako poznato kamenje kao što su dijamant Polar Star, dijamant Aldebaran, Filipov biser II Španjolski "Peregrine", naušnice Marie Antoinette, dijamant i biserni dijadem Caroline Muret i drugi. S tako skupim hobijem, princeza je vodila vrlo skroman način života i bavila se dobrotvornim radom. U povijesti Svetih gora, princeza Yusupova poznata je po odbijanju da nastavi s aktivnostima Svyatogorskog samostana u drugoj polovici 1830-ih. To se dogodilo tek kada je njezin sin, Aleksandar Mihajlovič Potemkin, postao vlasnik imanja, a Svyatogorye ponovno postao Potemkin.

talijanska vila

Možemo reći da je Aleksandar Mihajlovič Potemkin bio jedini izravni nasljednik u povijesti nasljeđa imanja Svyatogorsk. Godine 1841. postao je vlasnikom ovih veličanstvenih zemalja. U to vrijeme Potemkin je već bio vrlo poznata osoba u visokom društvu, vođa provincijskog plemstva Sankt Peterburga. U njegovoj peterburškoj kući u Milionnoj ulici okupilo se visoko društvo, čija je duša bila njegova supruga Tatjana Borisovna Potemkina, rođena princeza Golitsyna. Grof SD Šeremetjev, koji je izbliza poznavao Potemkinove, napisao je u svojim memoarima: „Čuvena Potemkinova kuća u glavnom gradu nekada je nekako bila Otvorena kuća, gotovo hotel za sve koji su nosili samo mantiju ili su slovili za sveca. Tko je bio u ovoj kući, tko nije dobio zaklon u nebrojenim sobama i zakucima ovog labirinta, cheto je u ovoj kući samo sa znanjem i bez znanja gospodarice Tatjane Borisovne, koja je još uvijek kao misterija za ja ... sam vlasnik kuće Aleksandar Mihajlovič Potemkin je bezazleni starac koji se mučio samo oko jedne stvari, kako ga ne bi uznemiravali i ne bi ometao njegove bezbrojne navike."

Tijekom 1840-1860-ih, Potemkinovi su pokušali posjećivati ​​imanje Svyatogorsk godišnje i ovdje provesti drugu polovicu kolovoza i rujna. Sačuvana su sjećanja suvremenika o burnom životu Svyatogoryea, kada je vlasnik ovih mjesta bio A.M. Potemkin. Ovdje su se održavali sajmovi koji su s visina Svete Gore predstavljali prekrasnu sliku: „Na divljem, ali veličanstvenom terenu, beskrajna masa ljudi u raznobojnoj staroj svečanoj odjeći vrpolji se i roji, poput mravinjaka, od samog selo Majke Božje i trajekt preko rijeke. Doneca i sve do Svetih gora... seljaci i razni trgovci stajali su u stotinama kola i kola, gdje su god htjeli... Obilje svakojakih seoskih proizvoda bilo je takvo da se moglo ne samo proći, nego i proći. između njih ... voća i povrća - čak i lopatom, a od seoskih seljačkih proizvoda bilo je u izobilju platna, vune, kože i proizvoda od drveta." Osim sajmova, mnoge su zemljoposjednike privukle i Svete planine veličanstvenim balovima s plesovima i luksuznim poslasticama. Ove je balove ovdje organizirao upravitelj Svyatogorsk u posebno izgrađenim paviljonima. Kako je rekao povjesničar D.I. Milleru, zemljoposjednici su se doselili ovamo iz pet okruga, a stotine kočija i kočija stajale su oko paviljona do zore.

Zahvaljujući Tatjani Borisovnoj Potemkini, Svyatogorsk je samostan oživljen. Unatoč zaposlenju u glavnom gradu, vođen neutaživom željom svoje supruge da što prije otvori Svyatogorsk samostan, A.M. Potemkin je dodijelio 10 tisuća rubalja i 300 hektara zemlje za obnovu i održavanje drevnog samostana. A 15. siječnja 1844. Svyatogorsk je samostan obnovljen prema izvješću Svetog Sinoda uz najviši pristanak cara Nikole. ja , a 12. kolovoza iste godinesvečano je otvoren samostan. Osim toga, na padini Svete Gore u blizini samostana sagrađena je veličanstvena kuća u kojoj su boravili ne samo carska obitelj i ugledni gosti, već i mnogi kulturni djelatnici, poznati književnici, pjesnici i umjetnici. Ovako je Vasilij Ivanovič Nemirovič-Dančenko pisao o Svetim planinama: „Prava talijanska vila! Zaklonila se na planini i umotala u mirisni gustiš, kao pustinjak koji bježi od svijeta... S gornjeg balkona vile - sve je na vidiku, i bijele litice, i sam samostan. Najbolji predmet nije se mogao odabrati za sliku. Izbočine planina iza izbočina - i sve se ruši u Donets. Na istoj udaljenosti kao od litica od krede, ne možete je pogledati ... ". Ovako je o tim mjestima napisao jedan dobar prijatelj T.B. Potemkina, vjerski vođa i književnik Andrej Nikolajevič Muravjov: „živopisna dača u poluplanini, s širokim pogledom na cijelu dolinu Donetsa na bezoblačnom nebu Ukrajine, podsjetila me na rimske vile Frascati, sa svojim krovnim prozorima na prekrasnom pustinja vječnog grada; Posebno me s veličanstvene terase dojmio neočekivani prizor Svyatogorskog samostana i njegovih litica od krede, isklesanih monaškim ćelijama, pod sjenom stoljetne hrastove šume.

Od A.M. Potemkinovo imanje pripalo je njegovom nećaku, jer on i njegova žena nisu rađali vlastitu djecu, T.B. Potemkina je umrla prije svog muža 1861., a Potemkina vlastita sestra i njezina djeca umrli su prije njega.

Donjeck Švicarska

Godine 1861. car Aleksandar posjetio je Svyatogorsk posjed Potemkina II obitelj. Kad je careva žena izašla na otvorenu galeriju Potemkinove kuće i ugledala pogled na Svete planine iznad Severskog Donca, uzviknula je: "Ovo je moja Švicarska!"

Godine 1872. grof Georgij Ivanovič Ribopier postao je vlasnikom posjeda Potemkin. Tako je predstavnik drevne švicarske obitelji preuzeo ukrajinsku Švicarsku. Rod grofa G.I. Ribopierre potječe od patricijskog kantora Vaada u Švicarskoj - jedne od grana najstarije plemićke obitelji Ribopierre u Alzasu. Rod je poznat od god XI - XII stoljeća. U Rusiji se predstavnik ove obitelji, pradjed Georgea Ribopierrea, Jean Ribopier, pojavio za vrijeme Katarine II s pismom preporuke od Voltairea. Podrijetlom iz Francuske, Jean (Ivan) Ribopierre srdačno je primljen od voltairske carice i promaknut je u ađutanta kneza G. Potemkina-Tavričkog. Ubrzo se oženio služavkom carice Agrafene Aleksandrovne Bibikove iz čijeg se braka rodio sin Aleksandar. Aleksandar Ivanovič Ribopier 1809. oženio se Ekaterinom Mihajlovnom Potemkinom, sestrom Aleksandra Mihajloviča Potemkina, koji je posjedovao imanje Svjatogorsk 1841.-1872. Iz ovog braka par Ribopieri je imao četiri kćeri i dva sina - Mihaila i Ivana. Prvi je umro u djetinjstvu, a drugi, oženivši se Sophiom Vasilievnom Trubetskoy, dobio je sina Georgea, koji je postao vlasnik imanja Svyatogorsk. U to vrijeme Ribopiera je već nosio grofovsku titulu, dodijeljenu na dan krunidbe cara Aleksandra. II - 26. kolovoza 1856. godine.

Georgij Ivanovič Ribopier rođen je 15. kolovoza 1854. u Carskom Selu. Djetinjstvo je proveo u Italiji i Švicarskoj. Od 12. godine George je studirao u Firentinskom gimnastičkom društvu, a s 14 je trenirao u cirkusu Galem i organizirao vlastiti amaterski cirkus. Godine 1870. Georgy se vratio u Rusiju i sa 16 godina ušao u privatni internat Sokolova, gdje se nastavio baviti sportom. 1873.-1885. G. Ribopierre se posvetio vojnoj službi, nakon čega se potpuno posvetio dvama hobijima koji su mu postali životno djelo - uzgoju konja i atletskom sportu. Grof je osnovao vlastite ergele u Sankt Peterburgu, pokrajina Simbirsk i na svom imanju Svyatogorsk. Na ergelama je grof gradio hipodrome, gdje su se održavale utrke rasnih konja. Godine 1896. G. I. Ribopier postao je prvi predsjednik atletskog društva Sankt Peterburga. Godinu dana kasnije održao je Prvo rusko prvenstvo u dizanju utega. Godine 1900. postao je član Međunarodnog olimpijskog odbora i osigurao sudjelovanje ruskih sportaša na Olimpijskim igrama 1908. godine. U stvari, grof Ribopierre stajao je na počecima olimpijskog pokreta u Ruskom Carstvu.

A na imanju Svyatogorsk grof je izvršio ozbiljnu rekonstrukciju, u njegovo vrijeme proveden je razvoj teritorija na lijevoj obali s hotelima, vikendicama i restoranima, položena je uskotračna željeznica duljine 8 kilometara od stanice Svyatogorsk do mjesta održavanja sajmova. Krajnja stanica konjskog tramvaja bila je nasuprot samostanskog hotela.

Ipak, prema svjedočenju suvremenika, grof nije često posjećivao Svyatogorye, a grofica Ribopierre je povremeno posjećivala posjed. “Ribopierre je vodio izuzetno povučen život i nitko ga osim najbližih prijatelja nikada nije posjetio. Jedan od razloga za to je i grofova ženidba. Bio je oženjen Mađaricom... bila je lijepa, ali vrlo poletna žena. Grof ju je oženio kad joj se kći rodila., Jedina nasljednica njegovog ogromnog bogatstva... Sam grof je bio vrlo zgodan, srednjeg rasta, nježnih crta lica i lijepih, inteligentnih i ljubaznih smeđih očiju. Nosio je male zaliske, hodao je prilično sporo, a u posljednje vrijeme često je bio bolestan. Razlog tome bio je nemoguć način života koji je vodio: grof je dan pretvarao u noć i opet natrag. Spavao je vrlo kasno, oko pet ujutro, a ustajao je u tri ili četiri dana." Grof G.I. Ribopierre je umro 1916. u 73. godini nakon prehlade i neuspješnog liječenja. Godinu dana kasnije, imanje Svyatogorsk je nacionalizirala sovjetska vlada. Manastir Svyatogorsk opet je bio zatvoren dugi niz godina.

Simboli epoha

Zatvaranje manastira Svyatogorsk 1922. dovelo je do nestanka mnogih arhitektonskih spomenika ovih mjesta, uključujući crkvu Preobraženja, koja je krunila jednu od planina od krede iznad Severskog Donca, i samu kuću, čiji su tragovi utemeljenja danas se jedva može naći među šikarama trave i drveća. Ostale kultne, stambene i gospodarske zgrade prilagođene su Domu za odmor radnih masa, koji je dobio simbolično ime Sveukrajinskog odmorišta nazvanog po Artjomu. U spomen na ovaj značajan događaj za sovjetsku državu, poznati kipar I.P. Kavaleridze 1927., 22-metarski spomenik boljševiku Fjodoru Andrejeviču Sergejevu, zvanom Artjom, izliven je iz armiranog betona, koji je podignut na vrhu jedne od planina od krede (sretnom slučajnošću, a ne na mjestu Preobraženja Crkva). Monumentalna skulptura, nastala u stilu kubizma, prošla je rat, postavši spomenik sovjetskom konstruktivizmu i simbol sovjetske ere. Tijekom Velikog Domovinskog rata ovdje su se vodile teške bitke. Vojnici koji su poginuli tijekom oslobođenja Svyatogoryea od nacističkih osvajača pokopani su kod spomenika Artemu, a stvoren je i memorijalni kompleks u kojem su ovjekovječena imena više od 2000 vojnika i časnika.

Svyatogorsk samostan je nastavio s radom 70 godina nakon zatvaranja - 1992. godine. 2004. godine, odlukom Sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve, manastir Uspenja je dobio status Lavre.

Sažetak na temu:

Svete planine (nacionalni park)

Plan:

Uvod

• 1 Prirodna vrijednost
• 2 Povijesno značenje
• 3 Sastav
Bilješke (uredi)

Uvod

Nacionalni park prirode "Svete planine"- nacionalni park prirode koji se nalazi u sjevernom dijelu Donjecke regije Ukrajine, u okruzima Slavyansky (11957 hektara), Krasnolimansky (27665 hektara) i Artyomovsky. Stvoren 13. veljače 1997. dekretom predsjednika Ukrajine br. 135/97. Park se uglavnom proteže uz lijevu obalu rijeke Seversky Donets s velikim izbočinama na desnoj obali.

1. Prirodna vrijednost

U parku se nalaze planine krede, na kojima su očuvane rijetke drevne biljke, na primjer, bor od krede, sačuvan iz razdoblja prije glacijala.

Godine 2008. planine od krede (Svete planine) na teritoriju Nacionalnog parka prirode "Svete planine" uvrštene su u Top-100 sveukrajinskog natjecanja "Sedam prirodnih čuda Ukrajine".

Ukupna površina parka je 40589 hektara, od čega je 11878 hektara u vlasništvu parka.

Flora: Ukupan broj biljnih vrsta koje rastu u parku je 943, od kojih je 48 uvršteno u Crvenu knjigu Ukrajine. Vegetacija doline rijeke Seversky Donets je zaštićena: reliktne šume borove krede, reliktne i endemične biljne skupine na ljuštenju krede, šume gudura, stepe, livadska i močvarna vegetacija, poplave. Flora uključuje 20 endemskih vrsta.

Fauna: 256 vrsta životinja živi na području parka, od kojih je 50 uključeno u Crvenu knjigu Ukrajine. Fauna uključuje 43 vrste sisavaca, 194 - ptice, 10 - gmazovi, 9 - vodozemci, 40 - ribe.

2. Povijesni značaj

Svetouspenska Svyatogorska lavra

Greben krede

Park ima 129 arheoloških nalazišta (od paleolitika do srednjeg vijeka) i 73 povijesna spomenika. Godine 1980., na području bivšeg manastira Svyato-Upensky, osnovan je Državni povijesno-arhitektonski rezervat Svyatogorsk. Osnova kompleksa spomenika rezervata je Svyato-Uspenskaya Svyatogorsk Lavra (osnovana u XIII-XVI stoljeću, dobila je status lavre 2005.), koja se nalazi na stjenovitom desnoj obali Severskog Donjeca. U kompleks historijski spomenici također uključuje monumentalnu skulpturu Artyoma I.P. Kavaleridzea. Pored spomenika je Veliko spomen obilježje Domovinski rat... U rezervat spada i Kamišjev hrast - hrast-spomenik heroju Sovjetskog Saveza, gardijskom poručniku Vladimiru Kamiševu. U 2011. teritorij rezervata je u svrhu obnove dodano mjesto gdje se ranije nalazila tzv. "Potemkin Dacha"

Na području parka nalaze se autoceste i željeznice, nalazi se niz naselja (uključujući grad Svyatogorsk). Grad Slavjansk graniči s parkom na jugu.

3. Sastav

Sljedeći prirodni spomenici i rezervati uključeni su u Nacionalni park prirode Svyatye Gory:

U Slavjanskom okrugu:

• "Mayatskaya Dacha" je najveća hrastova šuma u regiji Donjeck! Botanički spomenik prirode od nacionalnog značaja.
• Poima-1 je poplavna hrastova šuma, lokalni šumski rezervat s površinom od 590 hektara.
• Borov trakt - borovi nasadi umjetnog podrijetla, stari više od 50 godina, šumski rezervat lokalnog značaja s površinom od 527 hektara.
• Spomenik prirode "600-godišnji hrast". Nešto više u Lavri uz rijeku Donets, na lijevoj obali, nalazi se dio hrastova starih 200-300 godina. Većina njih doseže visinu od 25 m i promjer od oko 80 cm, a neka stabla narastu i do metar i pol u promjeru. Ovdje, na jednom od rubova, raste hrast star 600 godina, najstariji u istočnoj Ukrajini. Njegovi parametri: visina - 29 metara, promjer - oko 2 metra, opseg debla - 6,3 metra.
• Arboretum šumarije Mayatsky

U okrugu Krasnolimansky:

• Zakaznik "Ljiljan doline" - šuma u poplavnoj ravnici rijeke Seversky Donets, na kojoj raste đurđevak svibnja, botanički rezervat lokalnog značaja s površinom od 43 hektara.
• Utočište crnog pastuha je mjesto gdje rastu šume crne johe uz rijeku Chyorny Zherebets, opći zoološki rezervat lokalnog značaja s površinom od 223 hektara.
• "Chernetskoye" je krajobrazni rezervat lokalnog značaja s površinom od 197 hektara. Na području se nalaze umjetni nasadi bora i hrasta prirodnog podrijetla.
• Chernetskoye jezero je hidrološki spomenik prirode od lokalnog značaja.
• Močvara Martynenkovo ​​je ornitološki rezervat lokalnog značaja.
• Podpisočno je krajobrazni rezervat lokalne važnosti: oko jezera Podpesočnoe nalaze se nasadi bora i hrasta visoke kvalitete. Površina - 197 hektara.

U gradu Svyatogorsk:

• "Borove plantaže" - krajobrazni rezervat lokalne važnosti, borovi nasadi oko Svyatogorska, stari do 120 godina. Površina rezervata je 686 hektara. Regionalno vijeće Donjecka je na 19. sjednici razmatralo pitanje ukidanja statusa rezervata.
• spomenik prirode "Topola"

Bilješke (uredi)

1. 7 čuda Ukrajine - 7chudes.in.ua/selection6_17.htm (ukrajinski)
2. Izvor Nacionalni park prirode "Svyati Gori" - www.info.dn.ua/nature/sprava/st.shtml (ukrajinski)
3. 19. sjednica Regionalnog vijeća Donjecka - www.sovet.donbass.com/m1/ru/press_service/news/newsarchive/91281416

Nacionalni park prirode "Svyatye Gory" stvoren je 1997. godine na temelju krajobraznih rezervata nacionalnog značaja "Atremske planine" i "Svyatogorskiy". Postao je prvi nacionalni park prirode na lijevoj obali Ukrajine. Park se nalazi u Slavjanskom i Krasnolimanskom okrugu Donjecke regije na površini od više od 40 tisuća hektara. Osnova kompleksa spomenika rezervata utemeljena je u 13. stoljeću. Izdiže se na planinskoj strmini i svojim izgledom ostavlja nezaboravan dojam.

Park je pretrpio značajnu štetu 2014. tijekom borbi na istoku Ukrajine.

Što vidjeti u parku "Svete gore"

Na području Nacionalnog parka prirode Svyatye Gory nalazi se oko 130 arheoloških nalazišta (od paleolitika do srednjeg vijeka) i 73 povijesna spomenika. Park se prostire na nekoliko naselja, posebice gradove Svetogorsk i Slavyansk. Park Svyatye Gory kombinira rijetke krajobrazne oblike s drevnim povijesnim i vjerskim spomenicima:

• Značajka parka su planine krede, na kojima su preživjele rijetke biljke, na primjer, bor od krede, koji je rastao u razdoblju prije glacijala. Godine 2008. planine krede u parku uvrštene su u top 100 sveukrajinskog natjecanja "Sedam prirodnih čuda Ukrajine".
• Pravi biser rezervata su špiljski hramovi s drvenom Nikolajevskom crkvom, podignutom u ukrajinskom baroknom stilu u 17. stoljeću na stijeni od krede, od koje je napravljen oltar.
• Andreevskaya kapela.
• Crkva Pokrova.
• Spomen groblje obitelji iz 19. stoljeća poznato u tom području - Golitsynovi, Kurakini, Ilovajski.
• Velik povijesna vrijednost imaju špilje na području nekadašnjeg samostana Arsenjevski skit, kao i brdo Tabor, gdje je postojala crkva Preobraženja.

Rute izleta

U Nacionalnoj prirodni park"Svete gore" dizajnirane 4 turističke rute, vođeni su markiranom ekološkom stazom "Hrastov gaj" i neobilježenom stazom na atraktivnim mjestima.

• Eko staza "Hrastov gaj" - dvosatni izlet, tijekom kojeg možete vidjeti umjetnu šuma borova i ;
• Ekoturistička ruta "Po kredama (Svetim) planinama" - petosatni izlet, koji ima 3 tematske rute;
• Ekoturistička ruta "Od hrastovih šuma Mayatskyja do Svetih planina" - autobusna ruta duga oko 11 km;
• Ekoturistička ruta "Do skita" Sveto mjesto "počinje od mosta preko Severskog Donca i završava kod skita Svetog Arsenija. Traje oko 3 sata.