Šiame straipsnyje pagrindinis dėmesys bus skiriamas legendiniam Kitežo miestui, kuris slepiasi nuo priešų Svetloyar ežero dugne ( Nižnij Novgorodo sritis). Viso pasaulio mokslininkai jau keletą dešimtmečių bando įminti jos mįslę.
Karšta malda
Senovės 1251 m. Kronika, sukurta praėjus 13 metų nuo joje aprašytų įvykių, pasakoja, kaip Kitežo miestas dingo po vandeniu.
Remiantis šiuo literatūros šaltiniu, 1238 m. Chanas Batu, užkariavęs beveik visas Rusijos kunigaikštystes, kovojo mūšyje prie miesto upės su Vladimiro-Suzdalio žemės valdovu Georgijumi Vsevolodovičiumi. Karštame mūšyje mongolų-totorių užpuolikai sutriuškino kelis rusų pulkus, o princas kartu su likusia kariuomene prisiglaudė mažas miestelis Kitežas, kurį jis įkūrė prieš kelis dešimtmečius ant Svetloyar ežero kranto.
Turiu pasakyti, kad prieigą prie krušos patikimai slėpė Vetlugos miškai ir neįveikiamos pelkės, ir tik nedaugelis žinojo kelią ten. Visomis priemonėmis norėdamas patekti pas princą George'ą, Batu liepė kankinti kalinius, kad iš jų pasimokytų kelio į Kitežą. Net patys baisiausi kankinimai negalėjo sulaužyti belaisvių, tačiau vienas iš jų - Griška Kuterma - vis tiek parodė įsibrovėliams kelią į miestą, kuris tapo princo prieglobsčiu.
Praėję slaptą kelią, totorių ordos priešais save išvydo gražųjį Kitežą, praktiškai neturintį karinių įtvirtinimų. Jos gyventojai, užuot ruošęsi mūšiui, puolė ant kelių ir nuoširdžiai meldėsi. Numatę lengvą pergalę, įsibrovėliai puolė į miestą, bet paskui iš po žemių tryško vandens srautai, privertę priešą šlovingai trauktis.
Bet net tada, kai totoriai-mongolai atsitraukė, požeminės versmės neišdžiūvo. Vanduo pakilo aplink miesto sienas, patikimai priglaudęs namus, šventyklas ir Kitežo gyventojus. Netrukus žydinčios krušos vietoje saulėje spindėjo tik ežero paviršius, kuris iki šiol yra tylus praėjusių amžių kataklizmo liudininkas.
Rezervuota vieta
Šiandien daugeliui tų metų įvykių tyrinėtojų kyla klausimas: kodėl Batu, praktiškai užkariavusį visą Rusijos žemę, reikėjo ieškoti mažas miestas, pasiklydę miškuose ir pelkėse, kurių vargu ar galima pavadinti skaniu grobiu? Ar tikrai chanas skyrė laiko ir pastangų ieškodamas puoselėjamo kelio į Kitežą, kad tik sunaikintų jau nugalėtą princą?
Atsakymą į šį klausimą viename iš savo kūrinių pateikia rašytojas ir istorikas Aleksandras Asovas. Jo nuomone, Kitežas yra vienas iš seniausi miestai Rusijos žemė, nors jos oficiali istorija siekia tik kelis dešimtmečius. Ir buvo įkurta ikikrikščionybės laikais sunkioje, rezervuotoje vietoje.
Nuo neatmenamų laikų slavų gentys tikėjo, kad Svetlojaro ežeras buvo apdovanotas nežinoma jėga. Štai kodėl jo krantuose gyvenantys Berendeys įrengė šventoves šviesos dievui Yarilai, kurio vardas suteikė ežero pavadinimą.
Be to, pagal slavų legendas, šioje rezervuotoje žemėje gimė galingas dievas Kitovras, turėjęs pusiau žmogaus, pusiau arklio išvaizdą. Jis buvo šventyklos statytojas, žinojęs visas visatos paslaptis. Čia gimė išminties ir apynių dievas Kvasura, suteikęs žmonėms džiaugsmo ir linksmybių.
Tas pats Kitežh -grad pirmą kartą paminėtas „Kolyados žvaigždžių knygoje“ - šventoje mūsų tolimų protėvių kronikoje. Šį miestą globojo daugybė dievų, ir net tada, kai rusų žemė tapo stačiatikiais, valdžios vietose - slavų dievybių šventovėse - iškilo krikščionių bažnyčios.
Visų kunigaikštystės valdovai gerbė Kitežą ir juo rūpinosi šventas miestas, tai liudija per rekordiškai trumpą laiką čia iškeltos šešios (!) balto akmens bažnyčios. Baltas akmuo viduramžiais jis buvo labai brangus, o statybininkai jį išleisdavo labai taupiai.
Todėl galime manyti, kad išgirdę apie neįprastas miestas Batu nusprendė užgrobti savo didžiąją galią, kad jos pagalba užkariautų visą pasaulį. (Tiesa, neaišku, kodėl didžioji miesto galybė nepadėjo Georgiui Vsevolodovičiui nugalėti Batu.) Tačiau aukštesnės jėgos liepė kitaip, slėpdamos šventąjį Kitežą po vandeniu nuo priešų ir draugų.
Ir kas yra apačioje?!
Kitežo miestas ir šiandien žmonėms kartkartėmis primena apie save. Daugelis liudininkų tvirtina, kad giedru oru saulėtekio metu ir didžiųjų stačiatikių švenčių išvakarėse iš po vandens girdisi varpų skambėjimas ir melodingas dainavimas. Be to, kartais čia po ežero paviršiumi galima pamatyti sniego baltumo sienų, kryžių ir auksinių nuskendusių šventyklų kupolų.
Žinoma, Svetloyaro gelmes ne kartą tyrinėjo archeologai ir nardytojai mėgėjai, tačiau nuskendusios krušos pėdsakų nerasta. Tyrėjai padarė išvadą, kad ežero dugną galima pavadinti trijų sluoksnių - susideda iš trijų lygių povandeninių terasų, susijusių su skirtingų epochų.
Šios terasos eina giliai į ežerą nuo kranto kaip milžiniškų laiptų laipteliai, pakaitomis su plokščiomis dugno dalimis. Ant „žingsnio“, kurį galima priskirti šimtmečiui, kai įvyko kataklizmas, kuris sunaikino rezervuotą miestą, esantį 20 metrų gylyje, buvo rasta indų, monetų, XIII amžiaus papuošalų šukių - ir nieko reikšmingesnio.
Tačiau, tyrinėdamas ežero gelmes, Svetloyaro dugne aptiko geolokatorių anomali zona ovalo formos, padengtos kelių metrų nuosėdų sluoksniu. Aparato signalai iš jo buvo gana nuobodūs, tarsi kažkas trukdytų laisvam garso praėjimui. Šis faktas leido tyrėjams pateikti prielaidą, kad šioje zonoje gali būti senovės miesto griuvėsiai, tačiau svarbesnių to įrodymų dar nėra.
Vartai į kitą pasaulį
Ezoterikai, kurie taip pat ilgą laiką tyrė Kitežo dingimą, turi savo dabartinės vietos versiją.
Jų nuomone, miestas, esantis galios vietoje, kuris yra Svetloyar regionas, galėtų būti perkeltas į lygiagrečią dimensiją, o tai palengvino karšta nuoširdi jo gyventojų malda mirtino pavojaus metu. Be to, kartkartėmis vis dar atveriami vartai į kitą pasaulį, kuris taip pat turi savo įrodymų.
Faktas yra tas, kad Vladimirskoje kaime, esančiame netoli Svetloyaro, kartais įeina keisti žmonės senais drabužiais. Šie atvykėliai dažnai stengiasi nusipirkti prekių vietiniame selmage ir už jas atsiskaityti monetomis ... XIII a. - naujos ir blizgios, tarsi nukaldintos prieš porą metų.
Be to, Svetloyar ežero zonoje užfiksuota, kad šiose saugomose teritorijose pakartotinai dingo žmonės, nusprendę atsipalaiduoti gamtoje. Paprastai šių „aplinkybių įkaitų“ nėra nuo kelių valandų iki dviejų ar trijų dienų, o grįžę jie retai prisimena, kas su jais atsitiko.
Tačiau yra išimčių. Taigi, vienas žmogus iš Nižnij Novgorodas, kuris rinkdavo grybus prie Svetlojaro ežero, trims dienoms dingo miške, o grįžęs pasakė artimiesiems, kad aplankė paslaptingąjį Kitežo miestą, ir kaip jo žodžių įrodymą parodė duonos gabalėlį, povandeniniai gyventojai “vaišino svečią. Bet kai tik jis išėjo „savo įrodymą“, „anapusinė“ duona liudininkų akivaizdoje virto akmeniu.
Ir vis dėlto kiekvienais metais prie daugybės piligrimų atvyksta prie puoselėjamo ežero ir įvairių religijų. Juos čia traukia ir šlovė paslaptinga vieta jėgos, gydomojo vandens ir žemės iš Svetloyaro krantų, galinčių susidoroti net su pačiomis sunkiausiomis ligomis.
Be to, manoma, kad jei tris kartus apeisite ežerą pagal laikrodžio rodyklę, tada jis išpildys bet kokį norą. Tiesa, tai padaryti nėra taip paprasta, nes bendras „Svetloyar“ plotas yra 12 hektarų.
Šis nedidelis ežeras yra Nižnij Novgorodo srities teritorijoje, Kerženeto ir Vetlugos, kairiojo Volgos intako, sankirtoje. Būtent su juo susijusi legenda apie Kitežo miestą, kuris nuskendo į dugną, kad nepatektų prie priešų. Svetloyaro ežeras pasižymi unikaliomis savybėmis: iš jo surinktas vanduo daugelį metų išlaiko gaivumą, o krantuose yra augalų, kurių šioje srityje nebėra. Čia nuolat atvyksta piligrimai - ir kiekvienais metais pasitaiko stebuklingo išgydymo atvejų.
Viskas prasidėjo nuo meteorito
Rezervuaras yra 470 metrų ilgio ir 350 metrų pločio; jis yra ovalo formos. Jos pavadinimas siekia originalius rusiškus žodžius „šviesa“ (beje, ji taip pat turėjo reikšmę „grynas“, „teisus“) ir „yar“, reiškiančius ne tik skardį, gylį, bet ir vietą, susijusią su slavų saulės dievas Yaril.
Dar visai neseniai ežero kilmės klausimas liko atviras. XIX amžiuje buvo daroma prielaida apie ežero karstinę kilmę (tai yra, jo susidarymą dėl nesėkmės) Rokas veikiamas klimato sąlygos). Įrodymas buvo panašumas su daugeliu karstinių rezervuarų: jie paprastai taip pat yra nedideli, dažnai turi teisingą formą ir didelį gylį, vanduo juose kartais gali išnykti ir vėl pasirodyti - taip, pasak legendų, atsitiko Svetloyar.
Tačiau XX amžiaus viduryje atlikti tyrinėjimai parodė, kad ežero dugne nėra karstinių procesų pėdsakų. Buvo išsakyta nuomonė apie ledyninę rezervuaro kilmę.
Septintojo dešimtmečio pabaigoje „Literaturnaya Gazeta“ ekspedicijos nariai ištyrė Svetloyarą ir nustatė, kad ežeras susideda iš trijų įvairaus gylio terasų - pirmoji, giliausia, jų nuomone, atsirado prieš maždaug 1500 metų, vidurinė, esanti aukščiau, Prieš 800 metų, viršutinis - maždaug prieš 400 metų. Taigi ežeras susidarė keliais etapais.
Ir tik 2009 m. Atlikti tyrimai parodė, kad pradinis rezervuaras yra meteorito kilmės ir buvo kritimo rezultatas dangaus kūnas... Taip pat buvo gerokai pakoreguotos jo susidarymo datos. Pradinė depresija atsirado maždaug prieš tris tūkstančius metų. Antrasis nuskendimas įvyko maždaug prieš 1000 metų, o trečias ir paskutinis - XII -XIII a.
Prarasto miesto legenda
Pagal populiarius įsitikinimus, kažkur netoli ežero gimė Kitovras-mitinė būtybė, sparnuotas pusžmogis, pusiau arklys (pasakojimai apie jį įrašyti į Kirilo-Belozerskio vienuolyno rinkinį ir kai kurias kitas senas bažnyčios knygas). Jis padėjo slavams statyti miestus ir šventyklas - ir jo garbei ši vieta buvo pavadinta Kitezh ir buvo laikoma šventa čia gyvenančiai Berendey genčiai.
Atėjus krikščionybei, vietoje pagonių atsirado stačiatikių bažnyčios. Vladimiro princas Jurijus (paskelbtas šventuoju 1645 m. Vardu George) Vsevolodovičius, trečiasis Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnus, pastatytas ant ežero kranto (pagal kitus rašytinius įrodymus - saloje rezervuaro centre) -akmeninis Didžiojo Kitežo miestas su šešiomis šventyklomis su auksiniais kupolais. Netoli Mažojo Kitežo (dabar Gorodetsas) buvo pastatyta nauja pilis, kurią įkūrė Jurijaus Vsevolodovičiaus senelis Jurijus Dolgorukis.
1238 m. Chano Batu kariuomenė įsiveržė į Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystę, be kitų miestų paėmusi Mažąjį Kitežą. Kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius su savo palyda prisiglaudė Didžiajame Kiteže, keliu, kuriuo eina per nepraeinamas pelkes. Nelaisvė Grishka Kuterma, neatlaikiusi kankinimų, parodė kelią priešams.
Bet kai Batu kariai priartėjo prie Didžiojo Kitežo, miestas staiga nusirito po vandeniu. Pasak kai kurių legendų, tai nutiko tik kuriam laikui - ir kai priešai išvyko be nieko, vandenys išsiskyrė, o miestas vėl pasirodė. Tačiau kitų legendų pabaiga yra ne tokia optimistiška: vanduo visam laikui užsidarė virš Didžiojo Kitežo.
Vietiniai teigia, kad būtent iš šių laikų ežero vandenyje kartais galima pamatyti auksinius senovės miesto šventyklų kupolus. Be to, iš kažkur gilumos dažnai skamba varpų skambesys, o krantuose ne kartą pastebėti vaiduokliški žmonės su senoviniais drabužiais.
Kodėl cheremis išsigando?
Tačiau kiek legendos apie senovinį miestą gali koreliuoti su tikrais įvykiais? Pirmą kartą totoriai-mongolai įsiveržė į Rusiją 1237–1240 m.-ir ilgainiui tai sutapo su laikotarpiu, kai įvyko paskutinis Svetloyaro ežero nuskendimas. Senovės tikinčiųjų knygose legenda apie Kitežą parašyta kitaip: kunigaikštis ežere paslėpė šventus bažnyčios reikmenis, o pats žuvo mūšyje su priešais. Taip pat sakoma, kad miestas nepražuvo, bet tapo nematomas ir atsiskleidžia tik teisiesiems, kurie gali į jį patekti keliu, vadinamu Batu keliu.
Ši legenda atsispindi daugelyje meno kūriniai- kompozitoriaus Nikolajaus Rimskio-Korsakovo opera, dailininkų Konstantino Korovino, Apolinarijaus Vasnecovo, Nikolajaus Rericho paveikslai, Maksimiliano Vološino, Anos Akhmatovos, Michailo Prišvino ir daugelio kitų poezija ir proza.
Dauguma istorikų sutinka, kad čia buvusi gyvenvietė galėjo nuskęsti. Tiesa, dugną apžiūrėję narai nerado jokių konstrukcijų. Bet tai, kaip ir tai, kad meteorinės kilmės ežerų dugnas ir pakrantės paprastai nesugriūna, galite rasti logišką paaiškinimą.
Beveik visas Rusijos Europos centras yra ant didžiulių tektoninių plokščių. Tačiau, kaip išsiaiškino geologai, Svetloyar ežero srityje tarp tokių plokščių yra plyšys - taigi, gedimas čia tikrai gali kilti greitai ir pasiekti labai didelį gylį.
Netiesiogiai šią prielaidą patvirtina įvykiai 1903 m. Tada Šario kaimo, esančio netoli Svetloyaro, gyventojus labai išgąsdino riaumojimas, sklindantis iš po žemės. Vėliau kaime gyvenę čeremis netoliese esančiame miške aptiko didžiulę skylę, kuri buvo tokia gili, kad net aukščiausi medžiai dingo be žinios. Tai yra, už iš šios vietos netikėtas ir greitas paviršiaus dalies nukrypimas į didelį gylį gali būti tektoninių plokščių judėjimo pasekmė ir pasikartoti.
Duona virto akmeniu
Nenormalių reiškinių ekspertai mano, kad tokios zonos turi didelę natūralią energiją. Štai kodėl čia atsiranda daug reiškinių, kurie atrodo paslaptingi ir nepaaiškinami.
Pavyzdžiui, prieš saulėtekį ar po saulėlydžio ant ežero dažnai atsiranda miražų, o danguje galima pastebėti didžiulius žėrinčius kryžius - 1996 metais vieną iš jų pamatė ir užfiksavo vietinio kraštotyros muziejaus darbuotoja. Jau minėtas skamba varpas išeinantis iš po vandens.
Mokslininkai pastebi, kad žmonės dažnai dingsta šiose vietose - vieni dingsta visam laikui, kiti grįžę nieko neprisimena.
Prieš keletą metų čia atvyko Nižnij Novgorodo gyventojas grybauti. Vyras dingo, jie jo ilgai ieškojo. Po savaitės jis sveikas ir sveikas grįžo iš miško ir pasakė, kad yra nematomame Kitežo mieste, kur buvo gerai priimtas. Kaip įrodymą vyriškis parodė duonos gabalėlį, kuris buvo pavaišintas juo - ir ši duona prieš pašnekovus virto akmeniu.
Vietos istorikai tvirtina, kad prieš 1917 m. Revoliuciją vietos muziejuje buvo laiškas senąja rusų kalba, kur sūnus pranešė tėvui, kad yra Kiteže, ir paprašė jo nesijaudinti. Per revoliucinį perversmą laiškas dingo.
Aplinkinių kaimų gyventojai pasakoja, kad žmonės pas juos kartais ateina senais drabužiais ir perka duoną ar riestainius, už kuriuos moka senovinėmis varinėmis monetomis. Ufologai svarstė šiuos pinigus - jie tikrai priklauso legendinio miesto egzistavimo laikams. Ar jis persikėlė į netoliese esantį paralelinį pasaulį?
Milžinų laidojimas
Svetloyaro ežeras taip pat garsėja tuo, kad jo vanduo gydo daugelį ligų, pašalina gedimus ir prailgina gyvenimą. Kad visa tai įvyktų, pasak kitos legendos, sergantysis turi atsiklaupti ir šioje padėtyje tris kartus vaikščioti aplink rezervuarą pagal laikrodžio rodyklę, po to galite nusiprausti gydomuoju vandeniu arba jį išgerti. Iš pirmo žvilgsnio tokie veiksmai mažai susiję su mums įprasta medicinos praktika, tačiau šimtų žmonių, atsikratžiusių ligų, apžvalgos rodo priešingai.
Yra žinoma, kad per Didįjį Tėvynės karas kelios moterys atliko tokią ceremoniją, meldėsi, kad jų sutuoktiniams neįvyktų bėdų, ir visi vyrai grįžo namo nepažeisti.
Kita ežero paslaptis - penkių kilometrų atstumu nuo jo esantis šaltinis, kurio vanduo turi tas pačias savybes. Galbūt spyruoklė per požeminius sluoksnius yra kažkaip sujungta su „Svetloyar“? Tai dar neįrodyta.
Pasak legendos, kai princas Jurijus Vsevolodovičius paliko persekiojimą Didžiajame Kiteže, jo arklys suklupo - ir staiga iš po kanopų išsiveržė vandens fontanas. Persekiotojų grupė tai laikė blogu ženklu ir pasuko atgal.
Netoli šaltinio yra trys senovės palaidojimai, kurių dydis yra daug didesnis nei tradicinių krikščionių kapų. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad čia palaidoti milžiniški žmonės, gyvenę šiose vietose prieš tūkstančius metų. Kapų atidarymas dar nebuvo atliktas - tam aktyviai priešinasi tie, kurie mano, kad dėl to gydomasis šaltinio vanduo gali prarasti jėgas.
Vietiniai sako, kad niekam nėra lemta sužinoti ežero paslapčių. Tiesiog reikia tikėti jo stebuklais.
Pirmasis rašytinis paminėjimas apie senovinį Kitežo miestą buvo Kitežo kronikoje, kurią sentikiai parašė 1780 m.
Remiantis šia kronika, Mažojo Kitežo miestą XIII amžiaus pradžioje įkūrė princas Georgijus Vsevolodovičius, esantis Volgos pakrantėje, Nižnij Novgorodo srities Voskresenskio rajone. Tada jis atrado grazi vieta prieš srovę, ant Svetloyar ežero kranto. Ten princas nusprendė pastatyti Didžiojo Kitežo miestą. Jis buvo įkurtas kaip vienuolyno miestas. Visi šį miestą laikė šventuoju.
„Didysis kunigaikštis padarė gražus miestas, pastatė jį apskritimo forma su bažnyčiomis, vienuolynais ir bojarų rūmais. Tada jis apsupo jį tranšėja ir pastatė sienas su spragomis “,- knygoje rašė Adele Barker ir Bruce'as Grantas. Rusijos skaitytojas: istorija, kultūra, politika.
Svetloyaro ežeras Voskresensky rajone. Nuotrauka: Viešasis domenas
Kitežo sunaikinimas
1238 m. Šiaurės rytų Rusiją užėmė mongolai, vadovaujami chano Batu. Apsupęs Vladimiro miestą ir aplinkinius miestus, chanas sužinojo apie galingą Kitežo miestą ir buvo pasiryžęs jį užimti.
Pirmiausia mongolai atvyko į Mažąjį Kitežą. Didysis kunigaikštis George'as išjojo jų pasitikti ir su jais kovojo. Tačiau galų gale jis buvo priverstas bėgti Didžiojo Kitežo kryptimi, kurios vieta mongolams liko nežinoma.
Mongolai po Vladimiro sienomis. Nuotrauka: Viešasis domenas
Batu supyko ir liepė kankinti kalinius, kol jie neišduos Didžiojo Kitežo vietos. Belaisviai neišdavė savo šventojo miesto paslapties, nes, jų įsitikinimu, tai atneš amžiną pasmerkimą sau ir savo palikuonims. Tačiau vienas iš belaisvių, vardu Kuterma, neatlaikė kankinimų ir atskleidė slaptus kelius į Svetloyar ežerą.
Aprašymai tolesnius pokyčius metraščiuose yra neaiškūs ir dviprasmiški. „Yra žinoma tik tai, kad didžiajam kunigaikščiui pavyko paslėpti ežere bažnyčios reikmenis, po to jis krito mūšyje. Dievo valia pats miestas tapo nematomas; vietoje buvo matomas vanduo ir miškas “, - sako Barkeris ir Grantas.
„Nematomas Kitežo miestas“. Konstantino Gorbatovo (1876-1945) tapyba. Nuotrauka: Viešasis domenas
Nematomo miesto legendos
Neaišku, kas tiksliai nutiko Kitežui, tačiau daugelį amžių apie jo paslaptingą dingimą buvo pasakojama legendose ir tautosakoje.
Pasak vienos populiarios pasakos, visas miestas Dievo valia pasinėrė į ežerą, kad jo lobiai nepatektų į mongolų rankas. Dėl šios priežasties Svetloyaro ežeras kartais vadinamas Rusijos Atlantida. Legenda pasakoja, kad Aukso ordos kariuomenė su pasibaisėjimu stebėjo, kaip miestas pasinėrė į ežerą. Paskutinis dalykas, kurį jie pamatė, buvo baltas putojantis katedros kupolas su kryžiumi.
Tačiau iš tikrųjų miesto išnykimas galėjo būti ne toks didelis. Kai kurie archeologai teigė, kad miestas galėjo nukentėti nuo nuošliaužos, todėl jis ir pateko į ežerą.
Remiantis liaudies pasakomis, Kitežo miestas yra matomas tik tiems, kurie yra tyri siela ir širdimi. Tie, kurie tiki šiomis legendomis, dažnai sako, kad girdi iš ežero sklindančius bažnyčių varpų garsus, mato šviesas ar net pastatų kontūrus žemiau vandens paviršiaus.
Anksčiau piligrimai lankėsi ežere tikėdamiesi išgirsti varpus. Jie nuėjo ten melstis ir paliko aukas miesto gyventojams.
Taip pat sakoma, kad per Antrąjį pasaulinį karą moterys eidavo prie ežero melstis už savo sūnus.
Ieškant Rusijos Atlantidos
2011 metais buvo atlikta archeologinė ekspedicija į Vetlužskio kaimą, siekiant ieškoti archeologinių liekanų Svetloyar ežero rajone. Kasinėjimų metu buvo aptikti senovinės gyvenvietės pėdsakai, taip pat tradicinės rusų keramikos fragmentai.
Mokslininkai planuoja tęsti savo tyrimus. Remiantis jų skaičiavimais, kalva, kurioje buvo rasta artefaktų, visada buvo linkusi į nuošliaužas. Dėl vienos iš šių nuošliaužų senovinis miestas galėjo pasinerti į ežerą, kuris sukėlė fantastiškas legendas apie nematomą Kitežo miestą.
Adresas: Rusija, Nižnij Novgorodo sritis, s. Vladimirskoe
Gylis: apie 34 m.
Koordinatės: 56 ° 49 "07,3" N 45 ° 05 "34,5" R
Trumpas aprašymas
130 km nuo Nižnij Novgorodo, Vladimirskoje kaimo pakraštyje, stovintis ant Lundos upės kranto, yra paslaptingas ežeras Svetloyar. Kartais šis ežeras vadinamas mažąja rusiška Atlantida.
Svetloyar ežero vaizdas iš paukščio skrydžio
Su Svetloyaru siejama legenda apie Kitežo miestą, išlikusi iki šių dienų literatūroje apdorojant sentikius. „Kitezh Chronicler“ praneša, kad kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius, laivu klajojęs palei Volgą, pastatė Malio Kitežo miestą (tikriausiai dabartinį Gorodetą). Praėjęs upes Uzolu, Sandu ir Kerženetsą, princas priėjo prie Svetloyar ežero. Susižavėjęs šios vietos grožiu, Jurijus įsakė ant ežero kranto pastatyti Didžiojo Kitežo miestą.
Trejus statybos metus (1165 - 1168) iš akmens iškilo didingas miestas ir jame buvo pastatyta daug stačiatikių bažnyčių. 1239 m. Bejėgiško ir dievobaimingo chano Batu armijos persikėlė į Rusiją. Netrukus totorių-mongolų būriai užėmė Mažąjį Kitežą, o princas Jurijus su savo palyda prisiglaudė miškuose prie Didžiojo Kitežo. Vienas iš Batu belaisvių Griška Kuterma negalėjo pakęsti kankinimų, išdavė savo tautiečius ir parodė priešams kelią į didįjį miestą. Batu rado Jurijaus prieglobstį ir jį nužudė.
Beržų alėja prie ežero
Ir čia legenda yra glaudžiai susipynusi su tikrove - iš tikrųjų didysis kunigaikštis nuleido galvą nelygioje kovoje su mongolais miesto upėje 1238 m. Pasak legendos, Batu atakos išvakarėse patrulį Kiteže vežė trys didvyriai, įspėję miestiečius apie pavojų. Daug žmonių nukrito nuo priešų kardų, o trys herojai žuvo, užblokavę chano kariuomenės kelią. Ir toje vietoje, kur trys kariai mirtinai stovėjo dėl savo krušos, pasirodė šventasis Kibeleko šaltinis, vanduo, kuriame vis dar plaka.
Ant Svetloyar ežero kranto
Kitežo gyventojai nepastatė jokių įtvirtinimų ir net nebandė apsiginti, jie karštai meldėsi Dievui, kad neleistų užsieniečiams jų aplankyti. Dievas įsiklausė į maldą, ir kai minios puolė pulti, iš žemės staiga išsiveržė šaltiniai, kurie pradėjo užlieti miestą. Mongolai atsitraukė iš baimės.
Kaip ir Atlantida, miestas nuskendo po vandeniu, virš ežero paviršiaus buvo galima pamatyti tik vieną vienišą katedros kupolą, tačiau netrukus jis taip pat išnyko. Tačiau Kitežas išgyveno: giedru, ramiu oru, iš Svetloyaro gelmių, galima girdėti užsitęsusį žmonių dainavimą ir varpo skambėjimą. skaidrūs vandenys ežeruose galite pamatyti bažnyčių ir vienuolynų kupolus.
Takas aplink ežerą
Svetloyar - šventas senovės Rusijos ežeras
Dar prieš Rusijai priėmus krikščionybę, ežeras buvo laikomas šventu - jo krantuose ritualai buvo surengti slavų saulės dievo Yarilos garbei, iš kurio kilo pavadinimas - Svetly Yar. Šiandien Svetloyaro ežeras yra piligrimystės centras tiek pagonims, tiek stačiatikiams. Kasmet liepos 6 dieną krikščionys iš visos Rusijos atvyksta į Svetloyarą ir eina aplink ežerą, pagerbdami Vladimiro Dievo Motinos ikonos šventę. Vakare čia prasideda pagoniška šventė - naktį iš liepos 6 į 7 dieną žmonės švenčia Ivano Kupalos dieną.
Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia ežero pakrantėje
Žmonės kursto ugnį, meta vainikus ant vandens paviršiaus ir su žvakėmis rankose eina aplink ežerą. Yra įsitikinimas, kad jei norėsite ir 3 kartus apeisite ežerą, jūsų planas tikrai išsipildys. Didžiojo Tėvynės karo metu moterys keliavo piligriminę kelionę aplink Svetloyaro ežerą, melsdamos už savo sūnų ir vyrų, išėjusių į frontą, gyvybės išgelbėjimą.
Hipotezės apie Svetloyar ežero kilmę
Tai, kad „Svetloyar“ kilmė iki šiol nebuvo išaiškinta, prideda ežero paslapties. Gamtos mokslininkas V. V. Ducuchajevas jį priskyrė karstinės kilmės ežerams. Geologas G.I.Blomas, išgręžęs šulinį, padarė išvadą, kad „Svetloyar“ yra tipiškas ledyninis ežeras, kuris yra senovės Lundos upės kanalo liekana.
Akmuo su krūva Mergelės ant Svetloyar ežero
Taip pat buvo keliama hipotezė, kad rezervuaro baseinas susidarė dėl žemės plutos gedimų ir uolienų erozijos. 2009 metais Sankt Peterburgo visos Rusijos geologinių tyrimų instituto darbuotojas Svjatoslavas Engalyčiovas paskelbė savo tyrimų rezultatus, patvirtindamas versiją, kad ežeras yra skolingas meteoritui, nukritusiam ant žemės. 1968 m. „Literaturnaya Gazeta“ organizuota ekspedicija išsamiai aprašė sudėtingą Svetloyar dugno topografiją.
Vaizdas į Svetloyar ežerą
Centrinį giliavandenį dubenį įrėmina dvi povandeninės terasos. Ekspedicijos nariai pasiūlė hipotezę, pagal kurią ežeras yra labai jaunas geologinio laiko atžvilgiu. Taigi, centrinis baseinas buvo suformuotas maždaug prieš 1200 metų, o apatinė terasa po vandeniu buvo panardinta maždaug prieš 8 šimtmečius, o tai gana tiksliai atitinka laiką, kai nuskendo Kitežo miestas, stebuklingai ištrūkęs iš mongolų totorių.
Šiame straipsnyje pagrindinis dėmesys bus skiriamas legendiniam Kitežo miestui, slepiančiam nuo priešų Svetloyaro ežero dugne (Nižnij Novgorodo sritis). Viso pasaulio mokslininkai jau keletą dešimtmečių bando įminti jos mįslę.
Karšta malda
Senovės 1251 m. Kronika, sukurta praėjus 13 metų nuo joje aprašytų įvykių, pasakoja, kaip Kitežo miestas dingo po vandeniu.
Remiantis šiuo literatūros šaltiniu, 1238 m. Chanas Batu, užkariavęs beveik visas Rusijos kunigaikštystes, kovojo mūšyje prie miesto upės su Vladimiro-Suzdalio žemės valdovu Georgijumi Vsevolodovičiumi. Karštame mūšyje mongolų-totorių užpuolikai sutriuškino kelis rusų pulkus, o princas kartu su likusia kariuomene prisiglaudė mažame Kitežo miestelyje, kurį prieš kelis dešimtmečius įkūrė ant ežero kranto. Svetloyar.
Turiu pasakyti, kad prieigą prie krušos patikimai slėpė Vetlugos miškai ir neįveikiamos pelkės, ir tik nedaugelis žinojo kelią ten. Visomis priemonėmis norėdamas patekti pas princą George'ą, Batu liepė kankinti kalinius, kad iš jų pasimokytų kelio į Kitežą. Net patys baisiausi kankinimai negalėjo sulaužyti belaisvių, tačiau vienas iš jų - Griška Kuterma - vis tiek parodė įsibrovėliams kelią į miestą, kuris tapo princo prieglobsčiu.
Praėję slaptą kelią, totorių ordos priešais save išvydo gražųjį Kitežą, praktiškai neturintį karinių įtvirtinimų. Jos gyventojai, užuot ruošęsi mūšiui, puolė ant kelių ir nuoširdžiai meldėsi. Numatę lengvą pergalę, įsibrovėliai puolė į miestą, bet paskui iš po žemių tryško vandens srautai, privertę priešą šlovingai trauktis.
Tačiau net ir pasitraukus totoriams-mongolams, požeminiai šaltiniai nesibaigė. Vanduo pakilo aplink miesto sienas, patikimai priglaudęs namus, šventyklas ir Kitežo gyventojus. Netrukus žydinčios krušos vietoje saulėje spindėjo tik ežero paviršius, kuris iki šiol yra tylus praėjusių amžių kataklizmo liudininkas.
Rezervuota vieta
Šiandien daugeliui tų metų įvykių tyrinėtojų kyla klausimas: kodėl Batu, praktiškai užkariavusiam visą Rusijos žemę, reikėjo ieškoti mažo miesto, pasimetusio miškuose ir pelkėse, kurio vargu ar galima pavadinti skaniu grobiu? Ar tikrai chanas skyrė laiko ir pastangų ieškodamas puoselėjamo kelio į Kitežą, kad tik sunaikintų jau nugalėtą princą?
Atsakymą į šį klausimą viename iš savo kūrinių pateikia rašytojas ir istorikas Aleksandras Asovas. Jo nuomone, Kitežas yra vienas seniausių Rusijos žemės miestų, nors jo oficiali istorija siekia tik kelis dešimtmečius. Ir buvo įkurta ikikrikščionybės laikais sunkioje, rezervuotoje vietoje.
Nuo neatmenamų laikų slavų gentys tikėjo, kad Svetlojaro ežeras buvo apdovanotas nežinoma jėga. Štai kodėl jo krantuose gyvenantys Berendeys įrengė šventoves šviesos dievui Yarilai, kurio vardas suteikė ežero pavadinimą.
Be to, pagal slavų legendas, šioje rezervuotoje žemėje gimė galingas dievas Kitovras, turėjęs pusiau žmogaus, pusiau arklio išvaizdą. Jis buvo šventyklos statytojas, žinojęs visas visatos paslaptis. Čia gimė išminties ir apynių dievas Kvasura, suteikęs žmonėms džiaugsmo ir linksmybių.
Tas pats Kitežh -grad pirmą kartą paminėtas „Kolyados žvaigždžių knygoje“ - šventoje mūsų tolimų protėvių kronikoje. Šį miestą globojo daugybė dievų, ir net tada, kai rusų žemė tapo stačiatikiais, valdžios vietose - slavų dievybių šventovėse - iškilo krikščionių bažnyčios.
Visų kunigaikštysčių valdovai gerbė Kitežą ir rūpinosi šventu miestu, ką liudija šešios (!) Čia per rekordiškai trumpą laiką iškeltos bažnyčios. Baltas akmuo viduramžiais buvo labai brangus, todėl statybininkai jį naudojo labai atsargiai.
Todėl galime manyti, kad, išgirdęs apie neįprastą miestą, Batu nusprendė perimti savo didžiąją galią, kad padėtų užkariauti visą pasaulį. (Tiesa, neaišku, kodėl didžioji miesto galybė nepadėjo Georgiui Vsevolodovičiui nugalėti Batu.) Tačiau aukštesnės jėgos liepė kitaip, slėpdamos šventąjį Kitežą po vandeniu nuo priešų ir draugų.
Ir kas yra apačioje?!
Kitežo miestas ir šiandien žmonėms kartkartėmis primena apie save. Daugelis liudininkų tvirtina, kad giedru oru saulėtekio metu ir didžiųjų stačiatikių švenčių išvakarėse iš po vandens girdisi varpų skambėjimas ir melodingas dainavimas. Be to, kartais čia po ežero paviršiumi galima pamatyti sniego baltumo sienų, kryžių ir auksinių nuskendusių šventyklų kupolų.
Žinoma, Svetloyaro gelmes ne kartą tyrinėjo archeologai ir nardytojai mėgėjai, tačiau nuskendusios krušos pėdsakų nerasta. Mokslininkai padarė išvadą, kad ežero dugną galima pavadinti trijų sluoksnių - susideda iš trijų lygių povandeninių terasų, priklausančių skirtingoms epochoms.
Šios terasos eina giliai į ežerą nuo kranto kaip milžiniškų laiptų laipteliai, pakaitomis su plokščiomis dugno dalimis. „Žingsnyje“, kurį galima priskirti šimtmečiui, kai įvyko kataklizmas, kuris sunaikino rezervuotą miestą, esantį 20 metrų gylyje, buvo rasta indų šukių, monetų, XIII amžiaus ornamentų - ir nieko reikšmingesnio .
Tačiau, tyrinėdamas ežero gelmes, Svetloyar dugne esantis geolocatorius aptiko nenormalią ovalo formą, padengtą kelių metrų nuosėdų sluoksniu. Aparato signalai iš jo buvo gana nuobodūs, tarsi kažkas trukdytų laisvam garso praėjimui. Šis faktas leido tyrėjams pateikti prielaidą, kad šioje zonoje gali būti senovės miesto griuvėsiai, tačiau svarbesnių to įrodymų dar nėra.
Vartai į kitą pasaulį
Ezoterikai, kurie taip pat ilgą laiką tyrė Kitežo dingimą, turi savo dabartinės vietos versiją.
Jų nuomone, miestas, esantis galios vietoje, kuris yra Svetloyar regionas, galėtų būti perkeltas į lygiagrečią dimensiją, o tai palengvino karšta nuoširdi jo gyventojų malda mirtino pavojaus metu. Be to, kartkartėmis vis dar atveriami vartai į kitą pasaulį, kuris taip pat turi savo įrodymų.
Faktas yra tas, kad Vladimirskoje kaime, esančiame netoli Svetloyaro, kartais įeina keisti žmonės senais drabužiais. Šie atvykėliai dažnai stengiasi nusipirkti prekių vietiniame selmage ir už jas atsiskaityti monetomis ... XIII a. - naujos ir blizgios, tarsi nukaldintos prieš porą metų.
Be to, Svetloyar ežero zonoje užfiksuota, kad šiose saugomose teritorijose pakartotinai dingo žmonės, nusprendę atsipalaiduoti gamtoje. Paprastai šių „aplinkybių įkaitų“ nėra nuo kelių valandų iki dviejų ar trijų dienų, o grįžę jie retai prisimena, kas su jais atsitiko.
Tačiau yra išimčių. Taigi, vienas žmogus iš Nižnij Novgorodo, skynęs grybus prie Svetloyaro ežero, trims dienoms dingo miške, o grįžęs pasakė artimiesiems, kad aplankė paslaptingąjį Kitežo miestą, ir kaip savo žodžių įrodymą parodė gabalėlį duonos, kuria svečią vaišino „povandeniniai gyventojai“ ... Bet kai tik jis išėjo „savo įrodymą“, „anapusinė“ duona liudininkų akivaizdoje virto akmeniu.
Ir vis dėlto kiekvienais metais prie daugybės piligrimų atvyksta prie puoselėjamo ežero ir įvairių religijų. Juos čia traukia paslaptingos galios vietos šlovė, gydomasis vanduo ir žemė iš Svetloyaro krantų, galinti susidoroti net su pačiomis sunkiausiomis ligomis.
Be to, manoma, kad jei tris kartus apeisite ežerą pagal laikrodžio rodyklę, tada jis išpildys bet kokį norą. Tiesa, tai padaryti nėra taip paprasta, nes bendras „Svetloyar“ plotas yra 12 hektarų.
