„Mała rosyjska Atlantyda”, „Niżny Nowogród Szambala” .. Legendarny starożytne miasto został zbudowany w 1165 na brzegu jeziora Svetloyar przez wiernego księcia Jurija Wsiewołodowicza, który był zdumiony pięknem tych miejsc. Dotarło do nas wiarygodne źródło pisane „Kronikarz Kiteża”, w którym mówi się, że książę nazwał miasto Wielkim Kiteżem, a „to miejsce było niezwykle piękne, a po drugiej stronie tego jeziora był gaj dębowy. " Niewiele wiedziano o samym mieście, poza tym, że w jego środku znajdowało się sześć kopuł kościołów, a samo miasto zostało odbudowane z biały Kamień, który symbolizował duchową czystość.
A miasto stało przez sto lat, aż podczas najazdu hordy tatarsko-mongolskiej Batu-chan usłyszał o bogactwie cudownego miasta i wyruszył, by je zdobyć. Kiedy Mongołowie zbliżyli się do Kiteż-gradu, zobaczyli, że miasto nie było w ogóle ufortyfikowane i nie było gotowe do bitwy. Mieszkańcy nawet nie myśleli o obronie: wszyscy się modlili. Osłupieni przez chwilę ze zdumienia, Tatarzy jednak ruszyli naprzód, ale natychmiast się zatrzymali. Usłyszał dzwonek dzwoni i od razu z ziemi fontanny zaczęły wypełniać miasto i wkrótce zniknęło pod wodami jeziora Svetloyar. Ostatnią rzeczą, jaką zobaczyli zdumieni najeźdźcy, był krzyż na kopule głównej katedry. Widząc taki cud, Tatarzy rzucili się na wszystkie strony, a wielu zginęło, błąkając się po lasach. Miejscowi mówią, że woda nie zaszkodziła wyznawcom.. a samo miasto nie poszło pod wodę, ale w inny wymiar i istnieje do dziś.
Muszę powiedzieć, że wielokrotnie podejmowano próby odnalezienia zatopionego miasta, ale wszystkie się nie powiodły. A jednocześnie woda jeziora ma właściwości lecznicze, nie niszczeje przez trzy lata, a samo jezioro uważane jest za święte. Miejscowi opowiadają o dziwnych przybyszach ubranych w stare rosyjskie ubrania i płacących za chleb starymi rosyjskimi monetami. „Czy nie nadszedł czas, aby Kiteż wstał?” - zapytał jeden taki staruszek.
Mówią też o zagubionym grzybiarzu, który wrócił tydzień później i niechętnie odpowiadał na pytania. Jednak zmuszony wyjaśnić swoją nieobecność, powiedział, że odwiedza Kiteż-grad. I na dowód podał kawałek chleba, którym go tam poczęstowano.
W jednym z muzeów do dziś znajduje się list syna do ojca napisany w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Młody człowiek pisze, że jakimś nieznanym cudem trafił do Kiteża, ale żyje i ma się dobrze, i prosi, aby nie służył mu pogrzebu i nie był szczególnie smutny. Powiedział też, że modlitwy mieszkańców tego sekretnego miejsca są tak czyste i silne, że wznoszą się w niebo jak słupy ognia, aw świetle można nawet czytać i pisać.
Okresowo ludzie znikają w naszych czasach w pobliżu jeziora Svetloyar. Wracając, mówią, że wędrując wąwozami, wyszli do cudownego miasta zamieszkanego przez sprawiedliwych, gdzie spędzili kilka dni. Zauważono, że nie każdy może znaleźć drogę do niewidzialnego miasta, ale tylko ci, którzy naprawdę wierzą duszą. Najwyraźniej nie wszyscy goście są gotowi na przyjęcie obywateli Kiteżgradu, ale tylko ich własny rodzaj.
Ludzie przechodzą z ust do ust, że Kiteż-grad pojawi się przed końcem świata, ale nawet teraz ten, kto ma czyste serce, może to zobaczyć. Uważa się, że jeśli spojrzysz na jezioro Svetloyar przy dobrej pogodzie, możesz uchwycić obraz miasta z kopułowymi kościołami i usłyszeć śpiew i bicie dzwonów.
Nawiasem mówiąc, starożytne annały nie mówią wprost, że Kiteż poszedł pod wodę. Mówi, że miasto zniknie, a „Wielki Kiteż będzie niewidzialny aż do przyjścia Chrystusa, jak to było w dawnych czasach”. Istnieją sugestie, że mógłby zatopić się pod ziemią lub odwrotnie, wznieść się w niebo. Ale najczęściej twierdzi się, że po prostu stał się niewidzialny.
Czy uważasz, że to niemożliwe? Ale profesor Państwowej Akademii Technologicznej Penza Siergiej Wołkow odkrył niewidoczne dla oka substancje plazmowe w pobliżu jeziora Svetloyar. A nawet uchwycił ich manifestacje na zdjęciach i taśmach wideo. Jego zdaniem najbardziej zaskakujące jest to, że te skrzepy mają logikę zachowania. Na przykład próbują zbliżyć się do grupy modlących się ludzi. Badania te zostały potwierdzone przez Instytut Magnetyzmu Ziemskiego, Jonosfery i Propagacji Fal Radiowych (IZMIRAN). Według nich w zakresie elektromagnetycznym wokół nas znajdują się miliony wiązek plazmy. Może to oni reprezentują dla nas „inny świat”, który ujawniają się tylko w wyjątkowych miejscach, takich jak Jezioro Svetloyar.
Nad Wołgą, niedaleko miasta Niżny Nowogród, znajduje się jedno z najgłębszych jezior w tym regionie - Svetloyar. Wymiary jeziora nie są duże - pół kilometra długości i nieco więcej szerokości. Głębokość Svetloyar wynosi 39 metrów, co jest rekordem w regionie. Woda wpływa do jeziora z głębokiej szczeliny w jego dnie. Jest krystalicznie czysta i zimna.
Svetloyar jest czasami nazywany rosyjską Atlantydą ze względu na swoją legendarną historię. Mówi się, że czasem pod jej wodami dobiega ledwie słyszalne dzwonienie dzwonów, a w głębi widać upiorne mury klasztorów i kopuły kościołów.
To miasto Kiteż, które, jak głosi legenda, zniknęło między 1.236 a 1.242 podczas pierwszej inwazji tatarsko-mongolskiej na Rosję. Na pograniczu trzeciej i czwartej dekady XIII wieku starożytne państwo rosyjskie zostało podzielone na dziesiątki księstw. Książęta walczyli między sobą o władzę i nowe ziemie, zawierali sojusze militarne.
Nazwa jeziora Swietłojar pochodzi z połączenia staroruskich słów: „światło”, oznaczające również czyste i sprawiedliwe, oraz „jar” – nie tylko znane wszystkim jako wąwóz, czy żleb, ale w tym przypadku będące korzeniem w imieniu staroruskiego bóstwa słonecznego Jarili, które w przedchrześcijańskiej Rosji czciły starożytne plemiona Słowian. Z jeziorem Swietłojar wiąże się również wiele legend z okresu przedchrześcijańskiego w Rosji. Miasto Kiteż jest również wymienione w świętej księdze wiary staroruskiej - „Gwiezdnej Księdze Kolady”.
W rejonie jeziora Svetloyar, jak głosi stara rosyjska legenda, urodził się Kitovras - magiczny pół-koń, pół-człowiek. Był potężnym czarodziejem i pomagał Słowianom budować miasta i świątynie. Mieszkał tam również Kvasura, starożytny bóg mądrości i chmielu. Uważa się, że ich imiona dały nazwę miastu Kiteż.
W starożytności w pobliżu jeziora Svetloyar żyło słowiańskie plemię Berendejów. Do dziś ich potomkowie przechowali legendy o mieście Kiteż i znajdującym się tam religijnym centrum kultu boga Jarila. W czasach starożytnych, w przedchrześcijańskim okresie Rosji, Kiteż był uważany za święte miejsce wśród Słowian.
Po chrzcie Rusi wiara słowiańska ze świątyniami i magami ustąpiła miejsca chrześcijaństwu, ale święte miejsca dla ludzi pozostały. Na miejscu świątyń, zgodnie z tradycją, zaczęto budować cerkwie, gdyż wierzono, że są to miejsca szczególne i silne źródła pozytywnej energii. Imiona starożytnych bogów słowiańskich stopniowo zmieniały się na imiona świętych, ale miejsca kultu wyższych mocy pozostały takie same. Do takich miejsc należy jezioro Swietłojar, które od czasów starożytnych owiane jest legendami i mistycyzmem.
Nad brzegiem tego jeziora wielki książę Włodzimierz Jurij (Georgy) Wsiewołodowicz (26 listopada 1188 - 4 marca 1238), syn Wsiewołoda Wielkiego Gniazda i zbudował Miasto Wielkiego Kiteża. Oprócz tego istniał też Mały Kiteż (prawdopodobnie współczesny Gorodets), zbudowany za czasów jego dziadka Jurija Dołgorukiego. Wielki Kiteż był zbudowany z białego kamienia z sześcioma świątyniami w centrum miasta, co w tamtych czasach było oznaką bogactwa. Wydaje się, że legendy połączyły te dwa miasta w mistyczne i tajemnicze miasto Kiteż.
Aleksiej Asow pomógł odtworzyć prawdziwy obraz wydarzeń z tamtych odległych czasów. Jako podstawę wziął kroniki i legendy tamtych czasów.
W 1238 r. Khan Batu pokonał księstwo Władimir-Suzdal. Książę Jurij Wsiewołodowicz pozostał w tym czasie jedynym dowódcą wojskowym z armią, która mogła wytrzymać najazd tatarsko-mongolski. Khan obozował nad rzeką City. Książę Jurij Wsiewołodowicz bronił się przed nim w Małym Kiteżu. Khan Batu zajął miasto szturmem, ale książę z resztkami armii zdołał opuścić Mały Kiteż i schronić się w Bolszoj Kiteż.
Batu zamierzał kontynuować swoją kampanię, aby śródziemnomorski, ale nie można było zostawić rosyjskiego księcia z armią na tyłach. Droga do miasta wiodła wśród nieprzebytych bagien i lasów. A potem zaczął torturować wszystkich schwytanych Słowian, jak dostać się do Kiteża. Oddanie świętego miasta Słowianom oznaczało skazanie siebie i swojej rodziny na wieczne potępienie. Według legendy tylko jeden bał się udręki i śmierci - Grishka Kuterma. Zgodził się poprowadzić armię Batu do Kiteża.
Batu-chan był założycielem imperium mongolskiego i wnukiem Czyngis-chana. Przez kilka lat zniszczył około połowy populacji starożytnej Rosji. Kijów, Władimir, Suzdal, Riazań, Twer i wiele innych miast zostało przez niego zdewastowanych i spalonych. Bogata kultura rosyjska Starożytna Ruś zniknął. Przez kilkadziesiąt lat budowa miast praktycznie ustała, zniknęło rzemiosło, a ziemie południowej Rosji straciły prawie całą swoją rdzenną ludność.
W tym tragicznym czasie wśród ludzi powstała legenda o mieście Kiteż. Mówi, że Khan Batu dowiedział się o mieście Kiteż i kazał je podbić. Armii tatarsko-mongolskiej trudno było znaleźć miasto, ale jeden z rosyjskich jeńców opowiedział Mongołom o tajnych szlakach do jeziora Svetloyar i armia udała się do Kiteża. Kiedy zbliżyli się do niego, zobaczyli, że miasto nie jest ufortyfikowane i cieszyli się z nadchodzącego łatwego zwycięstwa. Ale na widok wojsk spod ziemi wytrysnęły fontanny wody i miasto Kiteż zniknęło pod wodą. Według legendy woda nie dostała się do samego miasta, tylko ukryła je przed wrogami, a mieszczanie nie utonęli. W ten sposób Bóg uratował mieszkańców Kiteża za ich modlitwy i pobożność. To miejsce stało się święte.
Legenda o Kiteżu żyje do dziś. Ludzie mieszkający na tych terenach opowiadają o nagle pojawiających się dziwnie ubranych ludziach, zniknięciach tych, którzy przybyli szukać Kiteża i byli godni stać się jego mieszkańcami. Jezioro od dawna interesuje archeologów i geologów - pracowników instytutów badawczych, a także wielu osób samodzielnie badających tajemnicę jeziora Svetloyar. Wśród nich są tacy, którzy wyjaśniają wszystko prawami fizyki, i tacy, którzy wierzą w tajemniczą naturę rzeczy. Wszyscy starają się rozwikłać tajemnicę jeziora Svetloyar i miasta Kiteż, które się w nim pogrążyło.
To legenda, ale wielu w nią wierzy. I nie ma wątpliwości, że jezioro Svetloyar jest takie samo starożytne jezioro o których krążą stare legendy. Chrześcijanie prawosławni przychodzą tu, aby się modlić. Mówią nawet, że garść ziemi z tego miejsca leczy wiele chorób, a woda z jeziora wytrzymuje kilka lat i nie kwitnie ani nie psuje się - jak woda święcona. Wiele osób uważa, że trzykrotne obejście jeziora w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara spełni Twoje pragnienie.
Przypuszczalnie w jeziorze Svetloyar znajduje się przejście do innego wymiaru. Istnieje inna ciekawa, wprost mistyczna wersja, zgodnie z którą jezioro Svetloyar kojarzy się z tajemniczą Szambala. Svetloyar przyciąga tysiące pielgrzymów z całego świata. Wskazówkę o istnieniu miasta na dnie Swietłojaru można również znaleźć w księdze z końca XVII wieku „Kronikarz Kiteża”.
Kandydat Siergiej Wołkow, który zorganizował wyprawę w poszukiwaniu mitycznego miasta, mówi, że ludzie znikają w tym miejscu - jedni na zawsze, inni wracają i nie pamiętają niczego, co im się przydarzyło. Poważnie mówił o możliwości odwiedzenia zaginionego miasta Kiteż. Ale tylko prawdziwi wierzący mogą się do tego dostać.
Zwolennicy teorii mistycznej zagubione miasto zakłada się, że w jeziorze Svetloyar znajduje się przejście do innego wymiaru. Dowodem na to są historie mieszkańców wsi Władimirskoje, która jest blisko Swietłojara. Zobaczyli kałużę w ubraniach noszonych przez ich przodków. Kiedy ci dziwni ludzie kupowali w wiosce towary - głównie chleb i bajgle, płacili doskonale zachowanymi starożytnymi miedzianymi i srebrnymi monetami. Możliwe wytłumaczenie tego podaje tylko teoria światów równoległych.
Oto, co powiedział Siergiej Wołkow:
"Naszym głównym odkryciem jest potwierdzenie hipotezy o istnieniu niewidocznej gołym okiem substancji plazmowej w pobliżu Svetloyar, która ma zdolność manifestowania się jako żywe istoty. - oraz sprzętu fotograficznego. Te formacje plazmy zostały kiedyś zarejestrowane w laboratorium przez naukowcy z Instytutu Magnetyzmu Ziemskiego, Jonosfery i Propagacji Fal Radiowych. Eksperymenty w tym instytucie wykazały, że w powietrzu w zakresie elektromagnetycznym znajdują się miliony skrzepów plazmy, nazwijmy je substancją. Sugeruje to ateistom, że istnieje równoległe życie pozagrobowe Z badań Svetloyara wynika, że ta hipoteza nie jest pozbawiona zdrowego rozsądku.”
Pomimo mitów, legend i folkloru naukowcy znaleźli ślady prawdziwych wydarzeń, które miały miejsce. Z geologii dobrze wiadomo, że obszary centralne europejska część Rosji leży na solidnych fundamentach skalnych. Ale ten fundament jest pocięty głęboko, skierowany w różne strony i często przecinający się ze sobą. I w oparciu o ten fakt, według geologów, jezioro Svetloyar znajduje się na przecięciu dwóch bardzo głębokich i dużych zagłębień. W takich miejscach bardzo szybko może powstać nawet bardzo duży zbiornik wodny.
Naukowcy zbadali Svetloyar i odkryli anomalie naturalne... Na dnie jeziora znaleźli podwodne tarasy - brzeg schodzi pod wodę jak drabina. Duże strome podwodne zbocza Svetloyar przeplatają się z poziomymi odcinkami dna. Prowadzi to do wniosku, że jezioro Swietłojar powstało w częściach - pierwsza, dolna, potem po stu, a nawet tysiącu lat - druga, a wreszcie trzecia stosunkowo niedawno.
Pierwsza warstwa osadów dna jeziora znajduje się na głębokości 30 metrów i jest bardzo stara, druga warstwa znajduje się na głębokości 20 metrów i należy do XIII wieku, a trzeci taras ma osady bardzo ostatnimi czasy.
Na głębokości 20 metrów płetwonurkowie znaleźli małe przedmioty wykonane z drewna i metalu z XIII wieku. Na jednym z tych podwodnych tarasów, który dawniej znajdował się nad brzegiem jeziora, mogło znajdować się prawdziwe miasto lub klasztor, a następnie zniknął w wodach jeziora Svetloyar.
Kiedy jezioro zostało sprawdzone echosondą, a później jego echogram został usunięty przez geolokator, owalna anomalia stała się wyraźnie widoczna. Wyróżniał się wielometrową warstwą osadową. Co więcej, w pobliżu tego „owalu” znajduje się jeszcze jeden obszar. Tam, w błocie, sygnały odbite od dna przez cienką warstwę gleby były inne, jakby coś blokowało dźwięk. Na dużych głębokościach ukryte były solidne przedmioty. Kiedy narysowaliśmy mapę tego obszaru, otrzymaliśmy wzór przypominający miasto otoczone wałem.
Tak więc istnienie miasta Kiteż w tym miejscu jest całkiem możliwe. Ale nie zniknął gdzieś w tajemniczy sposób, ale po prostu zapadł się pod ziemię w wyniku działalności tektonicznej. Dopiero od 50 lat płetwonurkowie nie są w stanie znaleźć żadnych śladów tego. Schliemann odkrył Troję, kierując się jedynie opowieściami Iliady. A tutaj adres jest dokładny, a jezioro na naszych oczach - a wszystkie podwodne poszukiwania nic nie dały.
Pozostaje założyć fantastyczną opcję: miasto istnieje, ale jest niewidoczne. Oprócz dzwonienia dzwonów, które od czasu do czasu słychać ...
Podczas testów z użyciem hydrofonu, który działa na zasadzie zamiany dźwięku na sygnał elektryczny, nagle zaczął wydawać dźwięki przypominające echo grzmotu podczas burzy. Geofizycy biorący udział w eksperymencie stwierdzili, że dźwięki te pochodzą z fali zaburzeń magnetycznych, która przemieszcza się przez wodę i wywołuje ten efekt.
W niektórych miejscach woda po prostu „krzyczała”, w innych była to śmiertelna cisza. Ale najbardziej nieoczekiwaną niespodzianką jeziora Svetloyar był niski brzęczący dźwięk nagrany przez hydrofony, przypominający głośny dzwon. Najczęściej jezioro uwalniało go przed wschodem słońca i pełnią księżyca. To właśnie wtedy, według legendy, sprawiedliwym ludziom dano zobaczyć, jak w lustrze jeziora widoczne są mury śnieżnobiałego miasta ze złotymi kopułami świątyń.
Jeśli chodzi o samą wodę jeziorną, chemicy doszli do wniosku, że może ona pozostawać przez wiele dni bez zmiany swoich właściwości, dzięki źródłom na dnie jeziora o wysokiej zawartości wapnia i wodorowęglanów.
Istnieje również hipoteza, że kiedyś istniało miasto – centrum Eurazji. W wyniku bezprecedensowej katastrofy kwitnące miasto zostało zatopione pod wodą.
Pięć kilometrów od jeziora znajduje się źródło „żywej” wody – badania wykazały, że jej kwasowość wynosi zero. W lesie obok niego znajdują się trzy niezwykłe starożytne groby. Nikt nie wie, kto jest tam pochowany, tak daleko od jakiegokolwiek zamieszkanego miejsca. Ich wielkość jest kilkakrotnie większa niż tradycyjna wielkość grobu chrześcijańskiego. Mówią, że być może są w nich pochowani giganci - starożytni Lemurianie, mieszkańcy tajemniczego kraju Lemurii, który według legendy istniał gdzieś na tym terenie tysiące lat temu.
Współczesna nauka nie potwierdza, ale też nie próbuje obalić tej wersji pochodzenia pochówków. Nie podjęto jednak żadnych prób ich ekshumacji. Niektórzy ludzie przychodzą nocą do grobów, aby modlić się, inni odwrotnie. wierzyć, że jest to miejsce nieczyste, niezależnie od znajdującego się obok źródła uzdrowienia. Jeszcze inni biorą z niego wodę i szybko odchodzą.
Legenda o Kiteżu to najsłynniejsza legenda o mieście ukrytym przed wrogiem. Takich historii jest jednak sporo. W wielu regionach Rosji wciąż istnieją mity o tym, jak pod groźbą grabieży klasztory lub całe miasta znalazły się pod wodą lub ukryły w górach. Wierzono, że tylko nieliczni mogą się tam dostać z naszego świata. W książce „Braterstwo Graala” Ryszard Rudzitis cytuje list rosyjskiego mnicha, który wysyła wiadomość do swoich bliskich i prosi, aby nie uznawać go za zmarłego. Mówi, że po prostu poszedł do ukrytego klasztoru do starożytnych starszych.
Jednak naukowcy nie doszli do ostatecznego wniosku: w kwestii Kiteża omawia się jedno lub więcej ukrytych miast lub klasztorów. Tak czy inaczej, powszechność takich legend i ich niewątpliwe podobieństwo po raz kolejny dowodzi wiarygodności tej historii. Jednak im więcej badań przeprowadza się nad jeziorem Svetloyar, tym więcej pytań mają naukowcy, na które wciąż trzeba odpowiedzieć.
Współczesne legendy o Kiteżu
Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana starzy ludzie pielgrzymowali po Swietłojar, modląc się za swoich rodaków, którzy poszli na front.
Około 20 lat temu odwiedzający hydrobiolog chciał zbadać Svetloyar. Po kilku nurkowaniach w wodzie jego temperatura gwałtownie wzrosła. Mężczyzna zwrócił się do lekarzy, ale nie mogli nawet postawić diagnozy: nieznana choroba rozwinęła się bez obiektywnych przyczyn.
I dopiero gdy hydrobiolog opuścił te miejsca, choroba ustąpiła sama.
Pewnego razu w okolicach Svetloyar przyszedł mieszkaniec, aby zbierać grzyby Niżny Nowogród... Nie wrócił do domu ani tego dnia, ani następnego. Krewni wszczęli alarm. Akcje poszukiwawczo-ratownicze nie przyniosły żadnych rezultatów. Mężczyzna został umieszczony na liście poszukiwanych. A tydzień później wrócił do domu cały i zdrowy. Na wszystkie pytania odpowiadał wymijająco: mówią, zgubił się, błąkał się po lesie. Potem ogólnie powiedział, że miał zaciemnienie. Dopiero później wyznał przyjacielowi, który celowo go upił, że był w niewidzialnym mieście Kiteż, gdzie spotkała go cudowna starszyzna. „Jak możesz to udowodnić?” – zapytał przyjaciel. A potem grzybiarz wyjął kawałek chleba, którym był traktowany w Kiteżu. Jednak w jednej chwili chleb zamienił się w kamień.
Mówią też, że w jednym z muzeów przed zamachem w 1917 r. przechowywano rzekomo w języku starosłowiańskim list, który był adresowany z syna do ojca. Jego treść sprowadzała się do tego, że młodzieniec trafił do Kiteża jakimś cudem i prosi rodziców, aby go wcześniej nie chowali.
W niedawnej przeszłości nurkowie nurkowali na dno Svetloyar. Najciekawsze jest to, że nie mówią nikomu o wynikach swoich badań. Według plotek nigdy nie znaleźli dna i byli bardzo przerażeni tą okolicznością. Zbiornik nie może być bez dna! Istnieje przekonanie, że
tajemnic jeziora strzeże cudowna ryba, rodzaj potwora z Loch Ness, tylko po rosyjsku.
Istnieje jeszcze bardziej fantastyczna legenda o jeziorze Svetloyar. Miejscowi mówią, że ma podziemne dno i łączy się z wodami Bajkału. Ponownie nie znaleziono na to potwierdzenia. Jednak te popularne wierzenia nie zostały obalone.
Jednak sami mieszkańcy nieziemskiego Kiteża często odwiedzają nasz świat. Starsi ludzie mówią, że zdarzyło się, że do zwykłego wiejskiego sklepu wszedł starzec z długą siwą brodą w starych słowiańskich strojach. Poprosił o sprzedaż chleba i zapłacił starymi rosyjskimi monetami z czasów jarzma tatarsko-mongolskiego. Co więcej, monety wyglądały jak nowe. Często starszy zadawał pytanie: „Jak teraz jest w Rosji? Czy nie czas wstać Kiteża? Jednak okoliczni mieszkańcy odpowiedzieli, że jest za wcześnie. Wiedzą lepiej, bo miejsce wokół jeziora jest wyjątkowe, a ludzie żyją tu w stałym kontakcie z cudem. Nawet ci, którzy pochodzą z innych obszarów, czują niezwykłą aureolę.
Legenda o Kiteżu sprowadziła się do nas w literackim przetwarzaniu staroobrzędowców: Księga Kronikarza Czasowników w swojej ostatecznej formie ukształtowała się w drugiej połowie XVIII wieku. wśród jednej z interpretacji staroobrzędowców-bespopovtsy - biegaczy. Ale oba elementy pomnika, zupełnie odrębne i niezależne, zostały wywiezione w XVII wieku. Jednocześnie pierwsza część, opowiadająca o księciu Georgiju Wsiewołodowiczu, jego zamordowaniu przez Batu i zniszczeniu Kiteża, odzwierciedlała legendy sięgające czasów najazdu Batu.
Bez względu na to, jak legendarna jest legenda i jak dalekie od poprawności przytoczonych dat historycznych, opierała się ona na rzeczywistych wydarzeniach. „Święty szlachcic i wielki książę Jerzy Wsiewołodowicz” to wielki książę Włodzimierza i Suzdala Jerzy II Wsiewołodowicz, który walczył z armią Batu i położył głowę w nierównej bitwie nad rzeką. Miasto. Związek Małego Kiteża (Gorodets) z imieniem Georgy Vsevolodovich ma całkowicie historyczne tło: od 1216 do 1219 (zanim zabrano stół Włodzimierza) książę udał się tam jako dziedzictwo; w 1237 r., kiedy hordy Batu zbliżyły się do Władimira, Georgy Vsevolodovich udał się do ziemi jarosławskiej, w której znajdowały się oba miasta - Duży i Mały Kiteż i gdzie odbyła się bitwa przegrana przez Rosjan.
Oczywiście legendarny wizerunek księcia nie jest do końca identyczny z historycznym. Georgy Vsevolodovich otrzymał fikcyjny rodowód: pochodzi od świętego księcia Włodzimierza i jest synem świętego Wsiewołoda Mścisławicza z Nowogrodu. Ta wymyślona genealogia, która nie odpowiada faktycznemu rodowodowi księcia Jerzego, wzmacnia motyw świętości – motyw przewodni legendy.
Druga część „Księgi Kronikarza Czasowników” – „Opowieść i badanie intymnego miasta Kiteż” – pozbawiona jest jakiegokolwiek tła historycznego, należy do typu legendarnych pomników apokryficznych traktujących ziemski raj. Obraz „tajemniczego” miasta Kiteż stoi gdzieś pośrodku „ziemskiego raju” najstarszych rosyjskich apokryfów i Belovodye, legendarnej szczęśliwej krainy, która stała się tak popularna wśród rosyjskich chłopów w XVIII wieku.
Ziemia Niżnego Nowogrodu jest bogata w minerały, z wyjątkiem tego, że geolodzy na razie nie znaleźli w niej rozmieszczaczy ropy i diamentów. Jednak trzy i pół dekady temu grupa poszukiwawcza z Jarosławia podczas wiercenia studni w pobliżu wsi Worotylowo (rejon kowieński) znalazła „kamyki”! Na głębokości półtora kilometra osadziły się czarne kryształy o nieregularnym kształcie. Okazały się diamentami technicznymi. Można je znaleźć w Arktyce i Jakucji. Te klejnoty lamelkowy, co nie ma miejsca w przypadku tradycyjnych diamentów. A naukowcy jeszcze nie rozumieją, jak powstali. Jedno jest pewne: nie obyło się bez wpływu wysokich temperatur i geologicznych przesunięć podziemnych. Diamentów Kovernin nie można zamienić w diamenty oszlifowane, nie można ich oszlifować ze względu na ich strukturę lamelarną. Ale te kamienie mają taką samą trwałość jak zwykłe minerały i mogą być używane w produkcji lub w biżuterii do polerowania sześciennych diamentów. Eksperci uważają, że badania geologiczne na północy regionu powinny być kontynuowane, ponieważ być może miejsca te wchodzą w skład Diamentowego Pasa Rosji.
Miasto obok wulkanu
Skąd w lasach Wołgi pochodziłyby diamenty z ropą? Ich wygląd zależał od zmian temperatury we wnętrzu ziemi, od ruchów warstw i skał, jakie miały miejsce od niepamiętnych czasów. Wnętrzności ziemi i do dnia dzisiejszego „nie śpią”.
Odkrywcy mogą opowiedzieć wiele ciekawych rzeczy o zjawiskach, które do dziś wpływają na nasze życie. Tak więc specjaliści „Wolgogeologii” z Jarosławia wraz z diamentami odkryli wulkan na pustyni Koverninsky. Dokładniej, krater wulkanu na głębokości pięćdziesięciu metrów.
Badania próbek skał ujawniły, że ten ziejący ogniem olbrzym zniknął nawet wtedy, gdy spacerował po naszym terenie. A przed śmiercią „smok” wypluł strumienie lawy, które wpełzły aż do dzisiejszej Bałachny. Gdy olbrzym eksplodował, z jego wnętrzności wydostało się tyle skał, że zakrył usta.
Czy wiedziałeś?
Jedyne wskazówki na temat prawdziwego istnienia Kiteża można znaleźć w książce „Kronika Kiteża”. Ta książka, według naukowców, została napisana pod koniec XVII wieku.
Półka Worotylowskiego
Trudno sobie wyobrazić ten obraz: ogromne kamienie ważące kilka ton i dochodzące do stu metrów średnicy toczone od góry. Następnie rozproszyli się na terenie obwodów Czkałowskiego, Koverninskiego, Sokolskiego i Gorodeckiego.
Wszystkie są niezawodnie zakopane pod warstwami gleby wraz z kraterem wulkanu. Ta formacja nazywa się półką Vorotilovsky'ego. Według geologów półka ta jest bardzo podobna do afrykańskiego wulkanu Kamerun. To tam znajduje się największe na świecie złoże diamentów.
A jeśli znajdziemy coś podobnego? Kamerun również leży na równinie, a nie w wyżyny jak większość gór ziejących ogniem. Czy jest szansa, że wulkan się obudzi?
- Nie! - odpowiadają geolodzy. Gigant zasnął miliony lat temu wiecznym snem.
Czy wiedziałeś?
Jezioro Svetloyar ma 210 metrów długości, 175 metrów szerokości, a łączna powierzchnia lustra wody to około 12 hektarów
Potrząsając żyrandolami, dom tańczy
Geolodzy znajdują wyjaśnienie dziwnych wstrząsów w „stabilnych” regionach centralnej Rosji. Czterdzieści lat temu mieszkańcy Niżnego Nowogrodu ze zdziwieniem i strachem spoglądali na grzechoczące naczynia w swoich szafkach i kołyszące się żyrandole.
Szczególnie silny poltergeist był zauważalny w Sormowie i Szczerbinkach. Jak się okazało, w tym momencie w mieście odnotowano trzęsienie ziemi. Na szczęście wstrząsy były słabe, bardziej przypominały echo jakiegoś odległego świata. I nikt wtedy nie pomyślał, dlaczego zaczęliśmy się trząść (swoją drogą, po raz drugi w ostatnich latach), jaki kataklizm wysłał swoje potężne echo do naszego regionu? Okazało się, że nie myśleli na próżno. W naturze nie ma wypadków. Według geologów, bardzo prawdopodobne jest powtórzenie wstrząsów w przyszłości.
Wersje
Nadal nie ma zgody co do tego, jak powstało jezioro Svetloyar. Ktoś upiera się przy teorii pochodzenia lodowcowego, ktoś broni hipotezy krasowej. Istnieje wersja, w której jezioro pojawiło się po upadku meteorytu
Płyty litosferyczne poruszają się powoli po powierzchni płaszcza
Na ogół mieszkańcy Niżnego Nowogrodu chodzą po swoich ulicach, drogach, polach, ufnie, wierząc, że pod ich stopami nie ma nic mocniejszego. Rzeczywiście, kiedyś wszyscy czytali w podręczniku do geografii o stabilności platformy, na której znajduje się nasz region.
Geolodzy wiedzą jednak, że nieubłaganie spada o 3-4 milimetry rocznie. Ta platforma wygląda jak gigantyczna ściana z bloków, która leży poziomo i jest pokryta grubą warstwą ziemi. Połączenie jego płyt litosferycznych przebiega pod Obwód Niżnego Nowogrodu, wzdłuż kanału Wołgi i Oki.
Jest to wyraźnie widoczne dla zwykłego oka: prawy brzeg dróg wodnych jest wysoko wzniesiony, a lewy niski, płaski. Staw ten stopniowo się rozchodzi, bardzo powoli zamieniając się w pęknięcie. Same płyty litosferyczne są usiane małymi pęknięciami. Cała konstrukcja porusza się i powoduje lekkie trzęsienia ziemi na naszym terenie. Wiele lat temu te naturalne zjawiska były destrukcyjne.
Legenda
Wersja legendy mówi, że sam Jerzy Zwycięski zszedł na ziemię, aby pomóc obrońcom Kiteża. Ale koń George'a się potknął. Wtedy święty zdał sobie sprawę, że ratowanie Kiteża nie jest jego zadaniem i wycofał się
Po jednym z nich, który miał miejsce w 493 roku, przestraszeni ludzie opuścili terytorium regionu Wołga-Wiatka.
Obecnie trzęsienia ziemi są znacznie słabsze, ale wciąż namacalne, sądząc po wydarzeniach z początku wieku. W nowym stuleciu mieszkańcom Niżnego Nowogrodu zagrażają - w skrajnych przypadkach - tylko pękające szkła, trzaskanie drzwiami i zatrzymanie zegarów. Już nie.
Jednak nawet czcigodni naukowcy nie znają wszystkich tajemnic natury, która przedstawia ludziom nieoczekiwane niespodzianki. Nie potrzebujemy silnych wahań podpowierzchniowych spowodowanych osuwiskami. Wielu mieszkańców Niżnego Nowogrodu pamięta, jak w 1974 r. Zawaliło się jedno z glinianych zboczy Gór Diatłowych. Ziemia całkowicie zablokowała wyjście Oka.
Jezioro Swietłojar. Rejon Woskresenski
Sąsiedzi Kirowa od dawna mają problemy związane z trzęsieniami ziemi. Klęski żywiołowe nawiedzały ich pięć razy w ciągu ostatniego stulecia. Jedno z trzęsień ziemi miało siłę sześciu stopni w skali Richtera!
Legenda
A to miasto Wielkiego Kiteża stało się niewidzialne i jest chronione ręką Boga, - tak więc pod koniec naszego stulecia wielu buntowniczych i godnych łez, Pan pokrył to miasto ręką.„Opowieść i kara tajnego miasta Kiteż”
A takie wstrząsy nie ograniczają się do kołysania żyrandoli, przesuwają meble po pokoju, rysują głębokie szczeliny i wąwozy na powierzchni ziemi, niszczą domy. I to wcale nie jest jak umierająca fala uderzeniowa, która podobno dotarła regiony północne z niekorzystnych sejsmicznie południowych szerokości geograficznych.
Nieuchronnie pojawia się myśl, że centrum wstrząsów znajduje się gdzieś w pobliżu. Nawiasem mówiąc, terytorium centralnej Rosji wcześniej się trzęsło.
Kronikarze odnotowywali takie fakty więcej niż raz. Niektórzy hydrobiolodzy uważają nawet, że słynne jezioro Svetloyar powstało w wyniku trzęsienia ziemi w 1230 roku.
Kiteż grad. Legenda, ciekawostki
Istnieje wiele legend o mieście Kiteż, w miejscu którego dziś znajduje się jezioro Svetloyar. Według jednego z nich zbudowano go w zaledwie trzy lata, w całości wykonano go z kamienia, co w tamtych latach było zjawiskiem bezprecedensowym dla Rosji. W mieście nie było kupców, rzemieślników, szlachty, ale dla tego żyli. kamienne ściany ludzie są niezwykle sprawiedliwi, filozofowie, duchowi nauczyciele. Przechowywano tu także relikty ziemi rosyjskiej.
Legenda
Według legendy Kiteż powinien „pojawić się” w dniu Sądu Ostatecznego. W dniu, w którym umarli powstaną z grobów, Kiteż powstanie z wody.
Książę Władimir-Suzdal Jurij Wsiewołodowicz
W XIII wieku książę Jurij Wsiewołodowicz stawił czoła hordzie Tatarów i walczył z nimi niedaleko innego miasta o podobnej nazwie Mały Kiteż. Bitwa została przegrana przez księcia i z małym oddziałem dotarł do Wielkiego Kiteża tajnymi ścieżkami. Według oficjalnej wersji został tam zabity przez wroga, który go dogonił. Kronikarz Kiteża twierdzi jednak, że książę przeżył. Wjechał do miasta, po czym udał się na bicie dzwonów.
Według innej wersji Kiteż nie rozpłynął się, ale zatonął na dnie Swietłojara, gdzie jest do dziś.
Trzecia legenda mówi, że wcześniej w miejscu jeziora znajdowała się osada ludu czczącego boginię Turk. Ale kiedy Turczynka się rozgniewała, jej koń uderzył kopytem w ziemię. W tym miejscu natychmiast wytrysnęło źródło, z którego powstało jezioro.
Czy wiedziałeś?
Legenda miasta Kiteż podniecała umysły pisarzy, muzyków i artystów. Pisarz Melnikov-Pechersky opowiedział swoją legendę w powieści „W lesie”. Jezioro odwiedzali i pisali o nim Maksym Gorki, Władimir Korolenko, Michaił Priszwin
Inna opcja zniknięcia miasta jest następująca. Khan Batu słyszał o Kiteżu i chciał go podbić. Od schwytanego rosyjskiego wojownika Tatarzy dowiedzieli się o tajemnych ścieżkach prowadzących do cudownego miasta. Kiedy armia Baty zbliżyła się do tego miejsca, zobaczyli, że miasto nie jest ufortyfikowane. W oczekiwaniu na szybkie i łatwe zwycięstwo chan przeniósł hordę na mury. Ale natychmiast spod ziemi wytrysnęły strumienie wody, pod którymi zniknęło magiczne miasto.
Ludzie z równoległych światów. Fakty
Późniejsze i bardziej zaawansowane wersje mówią, że w jeziorze utworzył się tunel, do którego prowadzi. Jako dowód przytaczają historie okolicznych mieszkańców, którzy nie raz widzieli tu ludzi w dziwnych ubraniach. Ostatni taki przypadek odnotowano w 2015 roku. Niektórzy z nich nawet weszli do sklepu, zachwycali się dziwacznymi przysmakami w kolorowych opakowaniach ze zdjęciami, ale odważyli się kupić tylko chleb i płatki zbożowe, próbując zapłacić starymi srebrnymi monetami.
Mówi się również, że jezioro jest tajemniczo związane z Szambalą. Tak czy inaczej, ale każdego lata przyjeżdżają tu tysiące ludzi różne kraje oraz różne miasta... Mówią, że woda tutaj jest święta, leczy wiele chorób.
Czy wiedziałeś?
Jezioro Swietłojar zostało namalowane przez artystów Nikołaja Romadina, Ilję Głazunowa i wielu innych. Poeci Achmatowa i Cwietajewa wspominają w swoich pracach o mieście Kiteż.
Ale według naukowców-hydrobiologów to nie złe zamiary Chana Batu zniszczyły miasto Kiteż (jeśli istniało), ale dwa głębokie uskoki w glebie. Na ich skrzyżowaniu znajduje się najbardziej tajemniczy zbiornik wodny w regionie Niżnego Nowogrodu.
Ta wersja brzmi bardzo wiarygodnie. Wszyscy wiedzą, że podczas silnego trzęsienia ziemi zapadliska połykają całe dzielnice. nowoczesne miasta... I już mały miejscowość z drewnianymi domami w wyniku klęski żywiołowej może łatwo zniknąć z powierzchni.
Kitezh (Kitezh-grad) - w legendach mistyczne miasto, które rzekomo stało się niewidoczne i zatonęło na dnie jeziora Svetloyar podczas inwazji mongolsko-tatarskiej w XIII wieku. Uważano również, że Kiteż jest zamieszkany tylko przez sprawiedliwych, a niegodziwym nie wolno tam wpuszczać. Według legendy znajdował się w północnej części regionu Niżny Nowogród, niedaleko wsi Władimirskoje, nad brzegiem jeziora Swietłojar nad rzeką Lundą.
Od wielu lat archeolodzy-podwodnicy próbują rozwiązać zagadkę jeziora Svetloyar, gdzie, jak mówią legendy ludowe, pochowane jest magiczne miasto Kiteż.
Legendy o Kiteżu
Według legendy nad brzegiem Swietłojara książę Jurij Wsiewołodowicz zbudował miasto Wielki Kiteż. Szczególny nacisk kładziony jest na fakt, że miasto zostało zbudowane w zaledwie 3 lata - od 1165 do 1168 - i od razu z kamienia, co było wyczynem nie do pomyślenia dla leśnej Rosji tamtej epoki. Kiedy hordy Batu najechały Rosję, zdobyły i zrujnowały miasto Mały Kiteż (lub Gorodets), a uciekając przed armią mongolską, książę Jurij schronił się w Bolszoj Kiteż, zagubionym wśród leśnych zarośli regionu Wołgi.
Ale Batu nauczył się drogi do Wielkiego Kiteża i oblegał go. Jej mieszkańcy modlili się niestrudzenie do Matki Bożej, aby przyszła pod ich opiekę. Obrońcy miasta stanęli na śmierć, książę Jurij zginął w bitwie. Jednak siły były zbyt nierówne. Wrogowie mieli już wedrzeć się do Kiteż-gradu, gdy nagle zdarzył się cud. Miasto zaczęło znikać na oczach Batu - kościoły i budynki Kiteżu zniknęły pod wodą ... Przerażony cudem, który się wydarzył, wróg uciekł.
Od czasu do czasu, według legend, z dna jeziora Svetloyar i spod wzgórz słychać bicie dzwonów, czasami pojawiają się starzy ludzie z Kiteża, kupują chleb od chłopów, rozmawiają, a potem znowu znikają. Sprawiedliwy może nie tylko „zobaczyć wizję” Kiteża, ale sam może dostać się do zaczarowanego miasta i pozostać tam na zawsze…
Legenda o niewidzialnym mieście Kiteż przez długi czas istniała ustnie, przekazywana z pokolenia na pokolenie. W XVII wieku w lasach Zawołża zaczęły pojawiać się schizmatyckie sketes - tajne osady wyznawców starej wiary, nieuznawane przez oficjalny kościół. To schizmatycy jako pierwsi spisali legendę o Kiteżu w eseju „Księga opowiedziana przez kronikarza” w XVIII wieku. W ich przedstawieniu legenda nabrała wyraźnego charakteru religijnego. Według nich podwodne miasto jest klasztorem, w którym mieszkają prawi starsi i tylko ludzie, którzy są prawdziwymi wierzącymi, mogą zobaczyć Kiteż i usłyszeć jego dzwonienie.
„Mgła rozwiała się, a kopuły Kiteża świeciły nad jeziorem nieziemskim światłem. Niebiańskie miasto sprawiedliwych ukazało się w całej okazałości. Otworzyły się główne bramy miasta i wyłonił się z nich promienny starzec. Zaprosił mnie do wejścia do cudownego miasta i pozostania w nim na zawsze”. Tak pielgrzymka opisała swoje spotkanie z legendarnym miastem, trzykrotnie czołgając się na kolanach po jeziorze Svetloyar. W nagrodę za jej duchowy wyczyn pojawiło się przed nią niebiańskie miasto, a mieszkańcy Kiteża zaprosili staruszkę na swoje miejsce. Ale ona, przestraszona, odmówiła wejścia do siedziby sprawiedliwych.
Wiara w realność istnienia Kiteża utrzymywała się w okolicach Swietłojara w późniejszym okresie. 1982 - folkloryści nagrali historię miejscowego mieszkańca: „Ludzie mówią, że gdzieś na środku jeziora jest dziura - niezbyt duża - no, jakby była jak wiadro. Tylko bardzo trudno to znaleźć. V zimowy czas lód na Svetloyar jest czysty. Musisz więc przyjechać, odśnieżać i zobaczyć, co się tam na dole dzieje. A tam, jak mówią, wszelkiego rodzaju cuda: stoją domy z białego kamienia, rosną drzewa, dzwonnice, kościoły, posiekane wieże, żywi ludzie chodzą ... Ale nie wszyscy pomyślą, nie wszyscy będą w stanie to znaleźć otwór ".
Miejscowi twierdzą, że znają przypadki, kiedy mieszkańcy Kitezha pomagali ludziom w najbardziej przyziemnych sprawach. „Jako mały chłopiec moja babcia opowiadała mi, że w wiosce nad jeziorem mieszka jeden staruszek. Ten staruszek poszedł kiedyś do lasu po grzyby. Szedłem, chodziłem i wszystko na próżno. Charter, usiadł na pniu drzewa ... Potem pomyślał: „Gdyby tylko starzy ludzie z Kiteża pomogli”. Zanim zdążył o tym pomyśleć, spadła na niego drzemka. Po pewnym czasie starzec obudził się, otworzył oczy, zajrzał do koszyka - i nie mógł uwierzyć własnym oczom: były w nim grzyby po brzegi. Tak, a co - jeden do jednego, ale cały biały! ”
Mówiono, że jeden zagubiony pasterz jadł nawet obiad w mieście Kiteż i chciał tam dotrzeć innym razem, ale nie mógł już tam znaleźć drogi.
1843 - Magazyn Moskvityanin przedstawił tę piękną legendę narodowi rosyjskiemu. Przyciągnęła uwagę naukowców, natchnęła poetów i pisarzy. Rimski-Korsak napisał operę poświęconą miastu Kiteż, która poszła pod wodę. A już sto lat temu pojawił się pomysł poszukiwania legendarnego miasta na dnie jeziora Svetloyar.
Jezioro Swietłojar
Badania
Jednak o archeologii podwodnej nawet nie marzyli w tym czasie. Poszukiwania rozpoczęły się dopiero za naszych czasów. Początkowo archeolodzy wykopali Mały Kiteż, czyli Gorodets. Odkryto ślady potężnego pożaru, który zniszczył miasto w pierwszej połowie XIII wieku. Stało się jasne, że zrobiła to armia Batu. Może to oznaczać, że legenda ma rację w tej części, gdy mówi, że Mały Kiteż został spalony przez Tatarów-Mongołów. A co z Big Kitezh, który zatonął na dnie jeziora Svetloyar? 1959 - nad jezioro wyruszyła pierwsza wyprawa archeologów-podwodnych. Nie mogła osiągnąć sukcesu. Ale może konieczne jest przeprowadzenie dokładniejszych poszukiwań?
1968 - dział naukowy Gazety Literackiej zorganizował złożoną wyprawę do jeziora Svetloyar. W jej skład weszli folkloryści, archeolog, historyk, geolog, badacz jezior, hydrolog oraz grupa płetwonurków. Celem wyprawy było odkrycie, jaki jest związek z rzeczywistością, z jeziorem Swietłojar, legendą Kiteż-gradu, które stało się symbolem wiary w nieśmiertelną Rosję, w nieskazitelność rosyjskiej kultury, w ostateczne zwycięstwo nad wszystkie katastrofy. Czy miasto naprawdę mogło zejść na dno jeziora?
Badania archeologów-podwodnych
Geolog V.I. Nikishin doszedł do wniosku, że Swietłojar to „porażka” skorupy ziemskiej, wypełniona wodą i zamieniona w jezioro. Po zejściu na jej dno płetwonurkowie i hydrolog D.A. Kozłowski zdołał ustalić, że przybrzeżne zbocze Swietłojara wchodzi pod wodę trzema półkami na głębokość 30 metrów.
Pierwszy taras, o łagodnym nachyleniu, znajduje się na głębokości 8-9 metrów. Drugi, oddzielony stromym zboczem, znajduje się na głębokości 22-23 metrów, a na końcu „ostatnie dno”, głębokowodna część jeziora, zanurza się na głębokość 30 metrów. Według Kozłowskiego, głębokowodna część jeziora powstała około półtora tysiąca lat temu. Potem, 700-800 lat temu, nastąpiła nowa „porażka”, a na głębokości 22-23 metrów pojawił się taras. A już 350-400 lat temu powstał ostatni, płytkowodny taras.
Być może na jednym z tarasów znajdowało się kiedyś miasto Kiteż? Przecież czas powstania drugiego tarasu zaskakująco zbiega się z datą jego śmierci, o czym mówią legendy… Archeolodzy-podwodnicy zaczęli szczegółowo badać dno jeziora. Taras „płytki” został zbadany specjalnym wodoskopem. Jest to stożek z blachy stalowej z dnem z pleksiglasu. Jego średnica wynosi 60 cm, gumowa część maski została zamocowana na wąskiej części stożka wodoskopu i rozpoczęło się „oglądanie”. Woda w Svetloyar jest bardzo czysta i przejrzysta, widoczność jest doskonała.
W południowo-zachodniej części jeziora, w płytkiej wodzie, archeolodzy znaleźli pozostałości pali. Miasto Kiteż? Nie. Miejscowi mówią, że w XIX w. istniała tu łaźnia wybudowana przez miejscowego właściciela ziemskiego. Na drugim tarasie też nic nie mogli znaleźć. Płetwonurkowie A. Gogeshvili i G. Nazarov zatopili się pod wodą i przepłynęli całe jezioro z północy na południe. Jednak nie ma Kiteż-gradu z murami fortecy i pozłacanymi kopułami kościołów na dole Svetloyar!
To prawda, że dno pokryte jest grubą warstwą mułu o długości wielu metrów. Na płytkim tarasie, 50 metrów od brzegu, na głębokości 6–8 metrów, płetwonurkowie znaleźli szczątki drzew. Szczyt jednego z nich został ścięty i wysłany do analizy do Instytutu Geologicznego Akademii Nauk ZSRR. Analiza radiowęglowa wykazała, że drzewo umarło 350-400 lat temu. A to odpowiada okresowi, w którym formuje się płytkowodny taras, obliczonym przez D.A. Kozłowski!
Czyli jeden z tarasów powstał w wyniku „porażki”? A jeśli datowanie zaproponowane przez Kozłowskiego jest dokładne, to druga „porażka” miała miejsce w epoce najazdu mongolskiego - w czasie związanym ze śmiercią legendarnego Kiteż-gradu!
W następnym roku archeolodzy podwodni przybyli do jeziora Svetloyar wraz z grupą naukowców leningradzkich uzbrojonych w geolokator. Urządzenie ZGL zostało wciągnięte na łódź rybacką. Na Svetloyar wykonano 62 pinezki echosondy, jezioro zostało pocięte „profilami”, które umożliwiły penetrację wielometrowej warstwy mułu. W północnej części Swietłojaru, na tarasie z czasów „Batjewa”, sonar wykazywał rodzaj formacji o owalnym kształcie. Ślady ogrodzonej konstrukcji? Jednak ta formacja może mieć również naturalne pochodzenie.
„Rok później na środku jeziora geolodzy poszukujący zgodnie z naszymi instrukcjami wykonali 5 próbnych odwiertów” – napisał szef ekspedycji Mark Barinov. „Wydobyli kawałki drewna spod 10-metrowej warstwy mułu, na którym moskiewskie kryminalistyki znaleźli ślady działalności człowieka. Tak zakończyła się nasza eksploracja nad jeziorem Svetloyar. Czy znaleźliśmy Kiteża? Na to pytanie nie ma jeszcze odpowiedzi. Głos zabierają archeolodzy, uzbrojeni w potężną, nowoczesną technologię.”
Nicholas Roerich „Rzeź w Kerzhenets”
„Rozkwitał na żyznej ziemi, dopóki nie zaatakowali go chciwi wrogowie. Miasto broniło się przez trzy dni. A kiedy nie było już wojowników zdolnych do trzymania broni, wrogowie radowali się. Ale dumny Kiteż nie poddał się, a przed zdumionymi wrogami powoli znikał, zatapiając się w głębinach morza. Bóg uczynił miasto niewidzialnym dla oka człowieka, ale nadejdzie czas i Kiteż powróci „- tak mówi starożytna legenda”.
Według innej wersji tej legendy ” ziemia otworzyła się i pochłonęła miasto,... Wrogowie uciekli ze strachu, a na terenie miasta znajdowało się jezioro Svetloyar. To miasto jest nadal nienaruszone z murami z białego kamienia, kościołami, klasztorami, komnatami książęcymi, kamiennymi komnatami bojarskimi, domami wyciętymi z kondowalnego, niegnijącego lasu. Grad jest nienaruszony, ale niewidoczny. Tylko sprawiedliwi i święci mogą zobaczyć to miasto, tylko prawdziwy wierzący jest godny usłyszeć bicie jego dzwonów.”
Legenda ta stała się inspiracją dla Rimskiego-Korsakowa, który napisał genialną operę „Legenda o niewidzialnym mieście Kiteż i panna Fevronia”, dla której N. Roerich wykonał malowniczą kurtynę.
Czy to miasto naprawdę istniało? Jeśli tak, to gdzie? Istnieje taka książka „Kronikarz Kiteża”, stworzona w latach 80-90 XVIII wieku przez staroobrzędowców, która mówi: „Wielki książę Władimira Georgy Wsiewołodowicz założył miasto Mały Kiteż nad brzegiem Wołgi (...) Rozkazał Swietłojarowi zbudować miasto Wielki Kiteż. A to miasto Wielki Kiteż było szerokie na dwieście jardów i szerokie na sto sążni. I zaczęli je budować w maju pierwszego dnia i zbudowali to. miasto przez trzy lata ”. Jeśli Kiteż to tylko legenda, skąd wzięły się te szczegóły? Do wniosku, że książka pojawiła się właśnie w XVIII wieku, doszli językoznawcy.
W lasach Niżnego Nowogrodu, 40 kilometrów od miasta Semenov, znajduje się niesamowicie piękne jezioro o nazwie Svetloyar. Istnieje przekonanie, że to tutaj znajduje się niewidzialne miasto Kiteż. Podobno w spokojny letni poranek widać odbite w wodzie wieże i kopuły. A gdzieś w dole słychać ciche dzwonienie dzwonów.
Jezioro od dawna uważane jest za święte. Wielu pielgrzymów zawsze przybywało do niego i teraz gromadzą się w nadziei, że albo zostaną uzdrowieni przez kąpiel w tym miejscu, albo odpokutują za swoje grzechy, czołgając się wzdłuż brzegu. W pobliżu jeziora znajduje się kaplica i krzyż kultu. Kilka kilometrów dalej znajduje się wieś Władimirskoje, która stała się centrum turystyczne... Obecnie nazywa się Rosyjską Szambala, a Kiteż nazywa się Rosyjską Atlantydą. Ogólnie miejsce jest popularne. Kiteż stał się takim prawosławnym fetyszem, duchowym centrum, symbolem heroicznej walki prawosławnej Rusi z „hordami mongolsko-tatarskimi”.
Trwałość tej legendy jest uderzająca. Może naprawdę ma jakieś podstawy? Często zdarza się, że legendy odzwierciedlają odległą przeszłość. Na przykład legendy ludów północy odzwierciedlają wydarzenia powodzi, kiedy nie było ziemi, a najwyższy bóg Nomi-Torum wyciągnął ją z dna itp. A może to wciąż piękna legenda, która stała się popularna dzięki poetom, kompozytorowi…
Od ponad stu lat naukowcy próbują udowodnić lub obalić istnienie tu tajemniczego miasta. To jest dziwne. Ze względu na swoje pochodzenie Swietłojara nie można przypisać żadnemu z znane gatunki jeziora: ani lodowcowe, ani krasowe, ani meteorytowe. Jak to się stało niesamowite jezioro?? Niesamowity incydent miał miejsce w 1903 roku w sąsiedniej prowincji Kazań niedaleko jeziora. Oto relacja z gazety z tamtych czasów: "Niedawno mieszkańcy wioski Shari byli strasznie przerażeni trzaskami i hałasem, których nie rozumieli, wydobywającymi się skądś z ziemi. Co zaskakujące, woda natychmiast wypłynęła spod ziemi, a na miejsce zapadliska.”
Może wydarzyło się tu coś podobnego? Może na brzegu było miasto i opadło na dno dziury?
W 1968 zorganizowano ekspedycję do Svetloyar i dokonała dziwnego odkrycia. Za pomocą dźwiękowego geolokatora odkryłem anomalię na dole. Obraz jednego obszaru dna wyraźnie różnił się od pozostałych. Wyprawa nazwała tę strefę „K”. Aby określić, co jest w strefa anomalna wiercono w nim wówczas kilka studni. Niespodziewanie dla wszystkich było w nich wiele małych zrębków. Ale jak się tam dostali? Z jakiegoś powodu żaden instytut naukowy nie podjął się zbadania tych kawałków drewna. Nikt nie chciał tracić czasu na studiowanie legend. A potem pomogła policja. Eksperci medycyny sądowej sporządzili dokument, z którego wynika, że 6 na 10 zbadanych przez nich kawałków drewna ma ślady narzędzi tnących. Oznacza to, że zostały przetworzone ludzkimi rękami.
Entuzjaści planowali kontynuować badania nad Swietłojarem w latach 70-tych. Plany te nie miały się jednak spełnić. Już w naszych czasach specjaliści przybyli nad jezioro z unikalnym urządzeniem - georadarem. Jego możliwości pozwalają dosłownie oświetlić dno jeziora za pomocą promieniowania elektromagnetycznego. Głębokość jeziora okazała się bardzo głęboka - 37 metrów. Ponad dziesięć z nich tworzy warstwę mułu. Georadar wykrywa wiele małych obiektów w mule. Oczywiście w ogóle nie wyglądają jak budynki. Ale jaki rodzaj anomalii odkryto w 1968 roku? Następnie próbki próbek wykazały, że warstwa mułu strefy „K” różniła się od pozostałych.
Geolodzy zasugerowali, że te próbki zawierały duża liczba substancje mineralne, czyli strefa „K” była dnem starożytnego paleo-zbiornika. Oznacza to, że nienormalność strefy jest zjawiskiem naturalnym, a wszystko inne to nic innego jak zgadywanie. Ale co z wiórami drzewnymi ze śladami obróbki? Wtedy nikt nie określił ich wieku.
Jeśli zwrócisz się do książki "Kronika Kiteża". Mówi się, że książę Jerzy Wsiewołodowicz rozpoczął budowę miasta latem 6673 r., czyli w 1165 r. według zwykłego kalendarza. Ale historycy twierdzą, że ten sam książę urodził się dopiero 24 lata później, w 1189 roku. Taka rozbieżność. W określonym czasie rządził dziadek Jerzego Jurij Dołgoruky, założyciel Moskwy. Co by było, gdyby staroobrzędowcy, którzy napisali tę książkę pod koniec XVIII wieku, po prostu pomylili książąt? Jurij Władimirowicz Dolgoruky również ma zamieszanie z datą urodzenia, a poza tym Jurij i Georgy mają to samo imię.
W 2012 roku w pobliżu jeziora Svetloyar archeolodzy z Niżnego Nowogrodu odkryli ślady średniowiecznej osady. Znaleziono okruchy ceramiki, fragmenty żelaznych noży, krzemienne i kamienne kamienie młyńskie. Znaleziska datowane są na koniec XIV - początek XV wieku, czyli późniejszy niż data wskazana w księdze. Artefakty znaleziono na Wzgórzu Świętokrzyskim za kaplicą. W koleinach odsłonięto warstwę kulturową na głębokości pół metra o powierzchni nieco mniejszej niż hektar. Archeolodzy uważają, że istniała tutaj osada - nieufortyfikowana osada z jednym podwórzem mieszkalnym na 10-15 osób. Być może osada była większa, jej część mogła trafić do Svetloyar z osuwiskami.
Wiadomo, że najstarsza dzielnica Kitaj-Gorodzie znajduje się w Moskwie („Chiny” – mur, fortyfikacja, tak nazywał się mur zbudowany przez Słowian na daleki Wschód dla ochrony przed południowymi sąsiadami). Zauważ, że początek słów Wieloryb- ręka Wieloryb- mecz jeża. Istnieje legenda, że niedaleko murów Kremla książę Jurij Dołgoruky kazał wykopać ogromne podziemia. W XII wieku doszło do licznych wojen wewnętrznych, kiedy książęta walczyli o władzę i zdobywali sobie nawzajem miasta. Być może Jurij Dolgoruky stworzył podziemny schron. Teraz na terenie Kitaj-gorodu znajdują się jedne z najstarszych podziemnych budowli w Moskwie.
Wiadomo, że Dolgoruky zbudował dużo białego kamienia. Budynki z tamtych czasów można rozpoznać po niezwykle starannie dopasowanych kamieniach. Nie można było znaleźć takich budowli w podziemiach Moskwy.
Książę Georgy Vsevolodovich
Oto, co jest interesujące. Wymowa Kiteża z naciskiem na „i” weszła w życie dopiero po napisaniu słynnej opery Rimskiego-Korsakowa. Wcześniej akcent był na „e” i pochodził ze staroruskiego „kitekhsha”, co oznacza „opuszczone miejsce”. To słowo pojawiło się w Rosji w czasie nadciągającej hordy („inwazji mongolsko-tatarskiej”, jak się teraz okazuje w naszej cholernie zabawnej historii, nie było). Wtedy rządził Gieorgij Wsiewołodowicz. Księga mówi, że książę zebrał armię i wyruszył na spotkanie z chanem. Jednak przegrał bitwę. Kroniki rosyjskie wspominają o wielkiej bitwie między Rosjanami a Hordą 4 marca 1238 r. na rzece Sit. Uważa się, że lud Rkus został całkowicie pokonany, a książę zmarł. Jednak „Kitezh Kronikarz” mówi, że po tej bitwie książę Georgy Vsevolodovich wycofał się do Kitezh.
Może śladów tajemniczego miasta należy szukać w rejonie rzeki Sit? Teraz ta rzeka płynie wzdłuż granicy regionów Tweru i Jarosławia. jego długość to zaledwie 150 km. Ta niewielka rzeka przeszła do historii dzięki bitwie. I mimo że dokładne położenie nie wiadomo, w całej Sity znajdują się kurhany, według legendy masowe groby żołnierzy rosyjskich. Do tej pory uczucie, że wszystko tutaj jest przepełnione wspomnieniem tej straszliwej bitwy. Już w XIX wieku we wsiach nad brzegiem miasta zbieracze folkloru spisywali większość legend o mieście Kiteż. Ale teraz dolne partie rzeki są zalane wodami zbiornika Rybinsk, zbudowanego w czasach stalinowskich. Pochłonął 700 wsi. Podobnie jak legendarny Kiteż, starożytne rosyjskie miasta Maloga i inne poszły pod wodę. Piękna legenda zamienił się w tragiczną rzeczywistość.
Istnieje inna wersja. Badacz Władimir Ratow przez wiele lat studiował starożytne pogańskie legendy i rytuały i doszedł do wniosku, że śladów Kiteża należy szukać na rzece Małoga. Czemu? Po pierwsze, jest to legenda o Velesie, słowiańskim bogu, który będąc na Morzu Czarnym walczył z siłami ciemności. Jego dusza stwardniała, musiał dostać się do Svargi. Svarga to ziemski raj według słowiańskiej mitologii wedyjskiej, miejsce, w którym żyją bogowie, a rzeki mleka płyną z galaretkami. Może Kiteż, który w legendach uważany jest za siedlisko wszelkiego cierpienia, to właśnie Svarga? Na brzegu rzeki Molog Władimir Ratow odkrył kamienie z tajemniczymi rysunkami. Ale czy są spokrewnieni z Kiteżem?
„Kitezh Chronicler” mówi, że Kiteż był w środku gęstych lasów. Od rzeki poprowadziła do niego sekretna droga przez którą wrogowie przybyli do miasta. Ta droga nazywa się w książce „Ścieżka Batu”. Batu spustoszyło rosyjskie miasta po prawej stronie Wołgi. Teraz przez alternatywna historia uważa się, że Horda - ci sami Słowianie - zrujnowali tylko chrześcijańskie rosyjskie miasta, wedyjskie nie dotknęły. Batu (Batya) przeszedł na lewą stronę iz jakiegoś powodu zagłębił się w głębokie lasy. Po co? Istnieje wersja, że znajdowała się tam pogańska świątynia słowiańska. Ponieważ celem inwazji Hordy było zniszczenie chrześcijaństwa, a Kiteż był miastem prawosławnym, powinno zostać zniszczone.
Słowiańska wiara wedyjska mówi, że droga do Svargi wiedzie wzdłuż rzeki RA (Wołgi). Dalej wzdłuż rzeki Smorodina. Taka była nazwa i nawet teraz nazywają rzekę Mologu z powodu ogromnej liczby krzewów porzeczek rosnących wzdłuż jej brzegów. Nawiasem mówiąc, samo słowo MOLOGA jest zgodne z rzeką Mleczną, która według legendy płynie w ukrytym kraju. Rzeczywiście w pobliżu Mologa są ogromne kamienie, choć nie ma tam rysunków. Niemniej jednak kamień z jakimiś rysunkami znaleziono nie na brzegu, ale w lesie. Według Ratowa znajduje się tam Kiteż. Na kamieniu są linie, trójkąt, ale co to jest? Powiedzieć z całą pewnością, że te rysunki są wykonane ręcznie, nie mogą powiedzieć.
Mówią, że jeszcze w latach 30., przed powodzią, opatka klasztoru spisała swój sen - wizję. Idzie do klasztoru na polu i nagle zewsząd zaczyna napływać woda. Wkrótce woda pokryła zarówno klasztor, jak i całą okolicę. A zakonnica szła dalej i szła, aż woda zaczęła opadać. A klasztor został ponownie otwarty na światło Boże.
A więc niewidzialne miasto Kitezh jak głosi legenda, ukaże się ona światu ponownie, gdy w ludziach odrodzą się wiara i dobroć.
Z książki Iriny Nilova
Było to miasto starożytnych Rosjan, którzy mieszkali na brzegach wielkiej rzeki. Drevlyanie, pod wpływem obcych z innych plemion, pokłócili się ze swoimi Mędrcami i Przywódcami i chcieli przejąć władzę nad resztą swoich krewnych. Oznacza to, że zaczęli żyć w Krivda. Następnie elementy wibracyjne w służbie Mędrców zostały zniekształcone, a miasto otrzymało cios równy wybuchowi bomby atomowej. Wieść o natychmiastowej śmierci całego miasta od ognistej energii szybko się rozeszła i miejsce zaczęło budzić strach. Jezioro, które powstało w miejscu eksplozji, jest pozostałością dawnej rzeki, która zeszła pod ziemię.
