Buddha zo santalového dreva. Zandan Zhuu Predpovede Budhu zo santalového dreva

Boli sme odvedení na hranicu Jeravninského okresu do poetickej skalky venovanej básnikom Burjatska.

Takto sa stretáva Jeravninsky okres

Viac o tom napíšem trochu neskôr. Potom sme išli hlboko do Eravninského okresu do oblasti Khara-Shibir, kde sa na brehu rieky Marakta nachádza Egituysky datsan s posvätnou sochou Budhu zo santalového dreva - Zandanom Zhuu.

Priznám sa, že až na tejto ceste som sa dozvedel, že v Burjatsku je socha Budhu zo santalového dreva. A toto nie je len socha, ale podľa legendy jediná celoživotná socha Budhu Šákjamuniho, ktorá je v Rusku uznávaná ako budhistická svätyňa. Je to svetová svätyňa budhistov, celá zo santalového dreva, výška sochy je 2 m. 18 cm.Socha bola vyrobená na objednávku rádžu z Oddiyany pred 2800 tisíc rokmi.

Socha sa dostala na územie Ruska v Eravne vďaka neuveriteľnému úsiliu Sorzho Lamu Egituysky datsan Gombo Dorzho Erdyneev a mnoho ďalších ľudí, ktorí riskovali svoje životy. Sochu zo santalového dreva kúpili lámovia datsanu počas Boxerského povstania v Číne. Podľa inej verzie v zime roku 1901, po porážke povstania v Pekingu, vyniesli burjatskí kozáci pri požiari vzácnu sochu z horiaceho kláštora, a tak ju zachránili pred smrťou v ohni. Ako trofej bola socha s veľkou opatrnosťou prevezená na saniach do Burjatska. Zároveň bola vyrobená kovová kópia sochy, originál je skrytý. Do roku 1935 bola socha v jednej zo súm Egituyského datsanu a bola predmetom uctievania a úcty. Počas obdobia protináboženských represií bola socha prevezená do Ulan-Ude a uložená vo fondoch národné múzeum dejiny Burjatska. ()

Pred vstupom do duganského chrámu Budhu zo santalového dreva sme sa oboznámili s históriou Egitui datsan a históriou sochy Zandana Zhuua.

Tiež varovali, že výraz na tvári Buddhu zo santalového dreva sa mení v závislosti od uhla pohľadu a možno aj od jeho postoja k vám, ktovie 🙂 Osobne, keď som vošiel dnu a prvýkrát som sa pozrel do tváre Budhu zo santalového dreva , zdalo sa mi, že na nás pozeral akosi nespokojne.

Pery mal zovreté nespokojnosťou a prižmúrené oči neveštili nič dobré. Keď som sa modlil a prinášal obety v podobe sladkostí a mincí, moja tvár akoby zmäkla a objavil sa mierny úsmev. Práve tam, v datsane, je drevená doska na poklony, hladko vyleštená poklonami veriacich. Urobil som tiež 21 poklon a modlil som sa za zdravie, šťastie a pohodu.

Niekto sa môže opýtať, prečo práve 21-krát? Faktom je, že v budhizme majú čísla 3, 7, 21 a 108 posvätný význam. Preto je potrebné čítať modlitby, robiť goroo alebo poklony presne toľkokrát.

Po poklone sa zdalo, že Buddha zo santalového dreva sa spokojne usmieva. O svoje postrehy som sa podelil s kamarátkou, s ktorou sme sa na tento výlet vybrali spolu. A viete, naše pocity a postrehy sa takmer vo všetkom zhodli.

Na záver návštevy sme mali prednášku o budhizme všeobecne a budhizme v Burjatsku zvlášť. Ukázalo sa, že každý rok putujú do Tibetu pútnici z Burjatska. tibetskí lámovia keď sa dozvedeli, z akých miest prichádzajú, sú veľmi prekvapení a pýtajú sa, prečo cestujú tak ďaleko, keď v ich domovine je najväčšia svätyňa svetového budhizmu - socha Budhu zo santalového dreva Zandana Zhuu. Som si viac než istý, že polovica obyvateľov Burjatska o jeho existencii ani nevie, o iných regiónoch Ruska ani nehovoriac. Presvedčil som sa o tom, keď som robil rozhovory s mojimi príbuznými a priateľmi. Ale mnohí z nás už boli v Thajsku a videli sochy ležiaceho Budhu, Jadeitového Budhu a mnoho ďalších. Akosi je smutné, že si nevážime a nevšímame si, čo máme vedľa seba.

Ďalšie články o výlete do budhistických datsanov a svätých miest v Burjatsku:

• Sväté miesta Burjatska

Služby, ktoré využívame na našich nezávislých cestách:

Hľadanie a rezervácia ubytovania

1. - svetoznámy vyhľadávač, kde nájdete a rezervujete ubytovanie od penziónov až po luxusné vily. Použili veľakrát a vrelo odporúčam.
2. Hotellook je služba na vyhľadávanie a rezerváciu ubytovania od tvorcov Aviasales.
3. Airbnb - rezervácia a prenájom bytov, izieb, domov od miestnych obyvateľov. Odskúšané na sebe, všetko je poctivé, odporúčame. Pri rezervácii cez náš odkaz získate bonus 2100 rubľov, ktorý môžete použiť pri platbe za bývanie. Ak to chcete urobiť, musíte si vytvoriť účet AirBnB.

Agregátor služieb pre prenájom áut v miestnych požičovniach. Vyberiete si auto, ako keby, v miestnej požičovni, ale prostredníctvom služby, rezervácie pomocou bankovej karty, z ktorej sa účtuje iba 15% z ceny. MyRentacar je garantom. Môžete si vybrať nielen triedu auta, ale aj konkrétne auto, presne podľa farby karosérie a typu rádia. Ale čo je najdôležitejšie, ceny za túto službu sú rovnaké, ako keby ste sami prišli do miestnej požičovne!

(od Tib. tsan dan jo bo), alebo Sandalwood Buddha, je socha Budhu Šákjamúniho, čo je snáď najviac cenná relikvia v celom budhistickom svete. Legendárna budhistická tradícia tvrdí, že santalový obraz Budhu Šákjamuniho vznikol v nebi, kam sa Budha zázračne presťahoval, aby učil učenie svojej matky, ktorá sa znovuzrodila ako bohyňa.


Foto © Buryad-Mongol Nom

Vládca jedného z malých indických štátov tej doby, Raja Udayana, zatúžil po zmiznutom učiteľovi a nariadil niekoľkým sochárom, aby išli do neba a vytesali tam jeho presnú kópiu. Buddhovi sa socha páčila a po svojom návrate na zem ju vyhlásil za svojho zástupcu.



Predstavitelia vojsk ôsmich mocností koalície v roku 1900. Zľava doprava: Veľká Británia, USA, Rusko, Britská India, Nemecko, Francúzsko, Rakúsko-Uhorsko, Taliansko, Japonsko.



Rovnaký osud čakal aj Chrám santalového Budhu s jeho vzácnym obsahom. Burjatským kozákom z Zabajkalskej kozáckej armády, ktorí boli súčasťou ruského kontingentu, sa však na žiadosť mongolských lámov podarilo sochu z mesta tajne odniesť. Niekoľko rokov ju viezli do Burjatska. Operáciu koordinoval vedúci poštovej služby ruského veľvyslanectva Nikolaj Gomboev, notoricky známy a všadeprítomný Agvan Dorzhiev a rektor Egituysky datsan, lama Zodboev. Ako sa uvádza v štúdiách: "Bola nesená na saniach, pokrytá slamou, rohožou, maskovaná proviantom a poštovými rekvizitami." Keď bola socha privezená do Burjatska, bolo rozhodnuté umiestniť ju do vzdialeného datsanu, aby na ňu príliš neupozorňovala. Ruské úrady o trúfalom čine burjatských kozákov nič netušili a keby to vedeli, pravdepodobne by to považovali za nebezpečný prešľap. Operácia neprekročila „burjatský kruh“.

Socha Budhu zo santalového dreva je obraz Budhu Šákjamuniho, vysoký 2 metre a 18 centimetrov, spolu s malým podstavcom. Na rozdiel od názvu je samotná socha, ako ukázala analýza, vyrobená z lipy a na vrchu pokrytá vrstvou pasty zo santalového dreva.

Existujú dôkazy, že horná časť hlavy Zandana Zhuu bola pôvodne zdobená rubínom alebo diamantom a do sochy boli umiestnené pozostatky Budhu.

Tradícia tiež tvrdí, že socha nestojí na podstavci, ale akoby sa vznášala vo vzduchu len vlások. Preto je vraj možné overiť jeho pravosť prevlečením hodvábnej nite medzi chodidlami a podnožou. Takáto kontrola sa však neuskutočnila, rovnako ako plnohodnotný vedecký rozbor veku dreva. A to aj napriek tomu, že socha bola nejaký čas uchovávaná v Odigitrievskom múzeu, ktoré slúžilo ako múzejný depozitár, a v rekonštrukcii v Ermitáži. V roku 1991 minulého storočia bola socha vrátená do Egituyského datsanu.





Foto © Buryad-Mongol Nom

Snímka obrazovky zo stránky yelo-rinpoche.ru, tlačová služba dátsanu "Rinpočhe bagsha"

Tisíce veriacich obetovali Veľkému Učiteľovi [foto, video]

V sobotu 10. septembra vykonal ctihodný Ješe Lodoj Rinpočhe rituál zasvätenia obrazu Budhu Šákjamuniho, vysokého 33 metrov, vytesaného na skale Bayan Khongor. Minulý rok na kopci pri dedine Bayangol postavili na mieru vyrobenú sochu Budhu a vysvätili tri stúpy zmierenia. Nasledujúci rok obyvatelia Bayangolu požiadali o pomoc pri výstavbe 8 stúp okolo jazera Mogoy. Na predmestí sa plánuje položiť 4000 figurín rôznych budhistických božstiev.

Buddha Shakyamuni na hore Bayan-Khongor neďaleko dediny Bayangol je jedinečný výtvor. Bude ocenený titulom najväčšieho obrazu Budhu v Rusku a bude zaradený do zoznamu najväčších obrazov Budhu na svete.
Nápad, zvýšiť obrovský buddha, povedali obyvatelia Bayangolu na vidieckom zhromaždení. S touto iniciatívou sa obrátili na datsan na Bald Mountain v Ulan-Ude Yeshe Loda Rinpočhe. Rektor podporil návrh ľudí. Navyše, ako sa ukázalo, bol to jeho dávny sen.

Veľký Budha je veľkým prínosom pre celé Rusko

„Asi pred 15 – 16 rokmi sme prvýkrát navštívili „srdce“ Bajkalu – ostrov Olkhon, išli sme loďou pozdĺž pobrežia Irkutska,“ spomína najbližší študent Rinpočheho Geshe Lharamba Tenzin Lama, „majestátne skaly vyrastajúce z vodná hladina a rútiaca sa do neba zapôsobili na Bagshu svojou krásou a silou. A potom dostal nápad – vyrobiť v skale veľkú sochu vzácneho učiteľa sveta Budhu Šákjamúniho. IN ázijské krajiny toto je starodávna tradícia a nič podobné v Rusku nebolo.“

Stránka pomoci: Najväčší a najstarší Budha na svete vytesaný do skaly sa nachádza v čínskej provincii Sichuan. Jeho výška je 71 metrov, jeho vek je asi 1200 rokov. Jeho výstavba trvala takmer 90 rokov. Najviac veľká socha vo svete – aj Budhovia. A nachádza sa aj v Číne, v provincii Henan. 128-metrový monument zobrazuje Budhu Vairochana, jedného z piatich posvätných Budhov, zosobňujúci múdrosť. Myšlienka vytvoriť veľkolepú svätyňu prišla Číňanom po tom, čo Taliban v roku 2001 brutálne zničil dve obrovské sochy Budhu v Afganistane. Ich vek sa datuje do 6. storočia nášho letopočtu.

„Potom sme začali hľadať vhodný objekt. Na Bajkale to bolo náročné urobiť čisto technicky. Hľadali aj v iných oblastiach. Narazili naň buď príliš nízke, príliš vysoké, alebo príliš vyrazené skaly. A minulý rok, keď sme pri Bayangole inštalovali aj sochu Budhu, ale malú, meter vysokú, vyrobenú na špeciálnu objednávku v Indii z ónyxu, som upozornil na susednú skalu. Ideálne sa hodilo na stelesnenie Učiteľovej myšlienky – rovnomerné, krásne a dosť vysoké, asi päťdesiat metrov. A čo je najdôležitejšie - ideálne umiestnené!

Zvyčajne sa budhistické svätyne stavajú „obrátené“ na juh, či už ide o chrámy, stúpy alebo sochy. My sme sa však vedome chceli od tejto tradície trochu odkloniť a postarať sa o to, aby pohľad Budhu smeroval k Moskve a iným veľkým mestám. ruské mestá. V takom ťažkom čase to bolo jednoducho potrebné urobiť v prospech celej krajiny a všetkých živých bytostí! Vždy sa stavanie sôch Budhov, stúp, datsanov považovalo za veľmi prospešný čin. Na miestach, kde sa objavujú, všetko prichádza do súladu. V prírode sa zastavia všetky druhy katakliziem, do vzťahov ľudí prichádza vzájomné porozumenie, menej ochorejú a zomierajú na nehody, všetko živé nachádza pokoj a mier,“ hovorí Tenzin Lama.

“ Ale Učiteľ potom povedal, že ešte neprišiel čas. A teraz, o rok neskôr, prišli s týmto návrhom samotní obyvatelia okresu Khorinsky. Skala Bayan-Khongor bola dlho považovaná za posvätné miesto medzi Khori Buryatmi. Obyvatelia dediny Bayan-Gol tu 2-krát do roka - v lete a na druhý deň Sagaalganu - držia hoboj a počas roka sa často prichádzajú pokloniť do svätýň. Sú tu inštalované takzvané munkhany - malé domčeky, v ktorých sú thanky a figúrky budhistických božstiev. Minulý rok sa objavila socha Budhu a 3 stúpy. Rinpočhe dlho premýšľal a nakoniec súhlasil. Okrem toho je to rodisko jeho koreňového Učiteľa.

Referenčná stránka: Ctihodný Yeshe Lodoy Rinpočhe sa narodil v Tibete v roku 1943. Vo veku troch rokov bol rozpoznaný ako štvrtá inkarnácia Yelo Rinpočheho. V Tibete sa takíto ľudia nazývajú tuluku - verí sa, že vedome pokračujú v reťazci svojich znovuzrodení a venujú svoj život pomoci všetkým živým bytostiam.
Od siedmich rokov sa Yelo Rinpočhe venoval mníšstvu a štúdiu budhistickej filozofie. V roku 1959 kvôli okupácii Tibetu Čínou opustil svoju vlasť a cez Bhutánske kráľovstvo sa presťahoval do Indie, kde pokračoval v štúdiu.
Hlavným učiteľom Yeshe Lodoy Rinpočheho je láma Dulva-hambo Thubten Choki, Burjat podľa národnosti. Slávny majster tantry naučil Elo Rinpočheho kurz vinayi, kláštornej disciplíny. Tiež pod vedením lámu z Burjatska, ctihodného Aghvan-Nima, v roku 1979 Yelo Rinpočhe obhájil titul „geshe-lharamba“ – najvyšší budhistický akademický titul. V roku 1993 prišiel na žiadosť burjatského duchovenstva a v mene Jeho Svätosti do Burjatska, do Ivolginského datsanu, aby vyučoval na budhistickom inštitúte Tashi Choinohrling. Odvtedy Ješe Lodoi Rinpočhe zostal žiť a pracovať v Burjatsku v prospech všetkých živých bytostí a prosperity Dharmy.

V roku 1999 na audiencii u dalajlámu Yelo Rinpočhe sprostredkoval žiadosti veriacich z Burjatska na otvorenie budhistického centra a dostal požehnanie od Jeho Svätosti na začatie výstavby. Po 5 rokoch, v roku 2004, sa uskutočnilo otvorenie datsanu „Rinpočhe Bagsha“ na Lysej hore v Ulan-Ude.

Plán sa zrealizoval pomerne rýchlo. Všetky potrebné schválenia prešli. Boli tam sponzori, remeselníci, umelci. miestnych obyvateľov aktívne pomáhal pri výstavbe. Obraz Budhu Šákjamuniho bol vyrobený čo najmajestátnejší, no s minimálnym dopadom na prírodu. Nevytesali plnohodnotnú sochu ani basreliéf. Len odstránili vrchnú vrstvu skaly, nakreslili obrysy Učiteľa sveta sediaceho v lotosovej pozícii a natreli ho farbou.

Výška obrazu je presne 33 metrov. V budhizme má toto číslo aj svoj posvätný význam. Verí sa, že existuje vysoký svet na Zemi takzvaná – Trayastrimsha – „Svet 33 bohov“ alebo „Zhromaždenie 33 bohov“, ktorá sa nachádza na vrchole hory Sumeru. Trayastrimsha sa často spomína v budhistických textoch, keď Budha vystúpi k tridsiatim trom bohom, alebo samotní bohovia tohto sveta zostúpia na zem, aby sa stretli s Budhom.

„Vytvorenie sochy Budhu Šákjamúniho nie je náhodné. Buddha Šákjamuni je najvyšší nirmanakája, narodil sa v našom svete, vykonal dvanásť výkonov vrátane otáčania kolesa učenia. Po celý čas, kým je Budhovo učenie na svete, je to neporovnateľný neobmedzený liek na choroby našich zatemnení, utrpenia. Nech sa socha Budhu Šákjamúniho stane symbolom zjednotenia našich čistých úmyslov pri realizácii učenia a symbolom, že budhistické učenie je dharmou, ktorú Budha udelil pred 2500 rokmi a teraz sídli v našom svete,“ hovorí učiteľ.

Rituálu ramnei sa zúčastnilo asi 4000 ľudí. Z Námestia sovietov pútnikov bolo bezplatne vyvezených 80 autobusov. Po rituáli zasvätenia, prázdninový koncert a športové súťaže.

Rozhovor s ctihodným Yeshe Loda Rinpočhem:

- Na konci rituálu bol k obrazu Budhu prinesený symbolický milión kvetov? Je to nejaká tradícia?

Keď je vytvorená socha Budhu, obraz Budhu je veľkou cnosťou. A keď sa vytvorí obraz takej obrovskej veľkosti, je to tiež obrovská, neporovnateľná cnosť! Podľa toho, čím viac, bohatších a krajších darov, tým viac hromadíme dobrých zásluh. A kvety v budhizme sú tradičným typom ponuky spolu s bielym jedlom, sladkosťami a ovocím.

- Prečo je výška obrazu Budhu presne 33 metrov?

V budhistickej tradícii je taký dobrý vzťah k číslu „33“, existuje dokonca aj príbytok bohov 33 božstiev. Pôvodne sa neplánovalo urobiť taký veľký obraz, no pri meraní skaly sa ukázalo, že je vysoká asi 55 metrov. Potom sa rozhodli vyrobiť presne 33 metrov. Veľmi harmonický strih. Toto je tiež druh znamenia.

Piatok 7. februára

13. lunárny deň s elementom Oheň. priaznivý deň pre ľudí narodených v roku koňa, ovce, opice a sliepky. Dnes je dobré položiť základy, postaviť dom, vykopať zem, začať liečbu, kúpiť liečivé prípravky, bylinky, viesť dohadzovanie. Ísť na cestu - zvýšiť pohodu. zlý deň pre ľudí narodených v roku tigra a králika. Neodporúča sa nadväzovať nové známosti, kamarátiť sa, začať učiť, zamestnať sa, najať ošetrovateľku, robotníkov, nakupovať hospodárske zvieratá. Strihanie vlasov- našťastie a úspech.

Sobota 8. februára

14. lunárny deň s prvkom Zem. priaznivý deň pre ľudí narodených v roku kravy, tigra a králika. Dnes je dobrý deň požiadať o radu, vyhýbať sa nebezpečným situáciám, vykonávať rituály na zlepšenie života a bohatstva, byť povýšený na novú pozíciu, nakupovať hospodárske zvieratá. zlý deň pre ľudí narodených v roku myši a prasaťa. Neodporúča sa písať eseje, publikovať práce o vedeckých aktivitách, počúvať učenia, prednášky, začať podnikať, zamestnať sa alebo pomôcť získať prácu, najímať pracovníkov. Ísť na cestu je veľký problém, rovnako ako rozlúčka s blízkymi. Strihanie vlasov- zvýšiť bohatstvo a dobytok.

Nedeľa 9. februára

15. lunárny deň s prvkom Železo. Dobrotivé skutky a hriešne skutky spáchané v tento deň budú stonásobne rozmnožené. Priaznivý deň pre ľudí narodených v roku Draka. Dnes môžete postaviť dugan, suburgan, položiť základy domu, postaviť dom, začať podnikať, študovať a pochopiť vedu, otvoriť bankový vklad, šiť a strihať oblečenie, ako aj ťažké riešenia niektorých problémov. Neodporúčané presťahovať sa, zmeniť bydlisko a prácu, priviesť nevestu, dať dcéru za nevestu, ako aj usporiadať pohreby a spomienkové akcie. Ísť na cestu je zlá správa. Strihanie vlasov- k šťastiu, k priaznivým následkom.

Vo vzdialenom burjatskom datsane je uložená socha Budhu Šákjamuniho, ktorá je možno najcennejšou relikviou celého budhistického sveta. Hovoríme o Budhovi zo santalového dreva, ktorý sa v skomolenej burjatskej výslovnosti po tibetsky nazýva Zandan-Zhuu. Túto sochu možno prirovnať k Turínskemu plátnu alebo Čiernemu kameňu Kaaby. Áno, aby som to zašiel ďaleko, jeho význam pre budhistický svet je porovnateľný so stromom Bodhi v Bodhgayi alebo sinhálskym zubom Budhu. Ale na rozdiel od všetkých vyššie uvedených náboženských relikvií je Buryat Zandan Zhuu v budhistickom svete takmer neznámy. Čo sa deje? Burjatsko možno len ťažko nazvať „medvedím rohom“, bohom zabudnutým miestom, o ktorom možno nájsť informácie iba v poznámkach vzácnych cestovateľov. Éra internetu všetkých zrovnala a cestovné kancelárie sa predháňajú v sofistikovaných metódach „propagácie“ značkových predmetov republiky. Prečo v tomto prípade zostáva santalový Budha svätyňou miestneho významu, na rozdiel povedzme od Itigelovho Nehynúceho tela, ktorého púť už nadobúda medzinárodný rozmer?

Ak chcete odpovedať na túto otázku, musíte zistiť, či je socha Budhu uložená v Egituysky datsan taká jedinečná a posvätná. V posledných rokoch o nej vyšli dve vážne vedecké práce od českého náboženského učenca Luboša Belku a známeho petrohradského budhistického predstaviteľa Andreja Terentjeva. Veľa z toho, čo bude povedané v tomto článku, pochádza z týchto prác.

Príbeh o putovaní Budhu zo santalového dreva.

Legendárna budhistická tradícia tvrdí, že santalový obraz Budhu Šákjamuniho vznikol v nebi, kam sa Budha zázračne presťahoval, aby učil učenie svojej matky, ktorá sa znovuzrodila ako bohyňa. Vládca jedného z malých indických štátov tej doby, Raja Udayana, zatúžil po zmiznutom učiteľovi a nariadil niekoľkým sochárom, aby išli do neba a vytesali tam jeho presnú kópiu. Buddhovi sa socha páčila a po svojom návrate na zem ju vyhlásil za svojho zástupcu. Následne dva a pol tisíc rokov putoval Buddha zo santalového dreva po Ázii. V III storočí. socha pochádza z Indie do Číny, odkiaľ bola zasa prevezená do Strednej Ázie, do mesta Kucha, hlavného mesta štátu starých Indoeurópanov Yuezhi. Neskôr socha možno putovala do Tibetu, kde bola vyrobená jej kópia, ktorú tibetskí budhisti považujú za svoju hlavnú svätyňu. Ďalšia kópia Budhu zo santalového dreva bola prevezená do Japonska, kde je dodnes uchovávaná v jednom z kjótskych chrámov. Sochu uctieval Kublajchán, na ktorého pokyn doručil santalového Budhu Khanbalikovi samotný Marco Polo. slávna socha stojaci Budha v Bamiyan, Afganistan, zničený Talibanom, je aj jeho zväčšenou kópiou. Napokon Zandan-Zhuu našiel dočasný domov v Pekingu, kde sa stal hlavným pokladom mandžuského cisárskeho dvora.

Horiaci Peking.

Rok 1900 sa stal pre rozpadnutú ríšu Qing katastrofálny. Čínski roľníci a remeselníci, pobúrení agresívnou koloniálnou politikou európskych mocností a Japonska, sa začali zjednocovať v oddieloch a drancovali veľvyslanectvá. Rusko bolo medzi 8 ďalšími mocnosťami, ktoré trpeli akciami rebelov, a pripojilo svoje jednotky k zahraničnému represívnemu kontingentu. V dôsledku toho sa trestajúci vlámali do hlavného mesta a podrobili formálnemu drancovaniu cisársku štvrť Peking - Zakázané mesto. Európania plienili paláce a po zahladení stôp ich vypálili. Zachovala sa spomienka na jedného z očitých svedkov lúpeže: „Vojaci, zahrabávajúc hlavy do truhlíc z červeného laku, hrabali sa vo veciach cisárovnej, iní rozvírili kopy brokátu a hodvábu, ktorí si ich dávali do vreciek, resp. jednoducho nalial rubíny, zafíry, perly, horský krištáľ do košele alebo čiapky; ktorí boli ovešaní drahocennými perlovými náhrdelníkmi. Vytiahli hodiny z krbov, odstránili hodiny zo stien; sapéri sa oháňali sekerami a štiepali nábytok na kúsky, aby vybrali drahé kamene, ktorými boli vykladané palácové stoličky. Jeden z nich sa veľmi usilovne snažil rozrezať nádherné hodiny Ľudovíta XV., aby vytiahol ciferník, na ktorom sa leskli krištáľové figúry; predstavoval si, že sú to diamanty“ (odkaz).

Operácia Núdzová evakuácia.

Rovnaký osud čakal aj Chrám santalového Budhu s jeho vzácnym obsahom. Burjatským kozákom z Zabajkalskej kozáckej armády, ktorí boli súčasťou ruského kontingentu, sa však na žiadosť mongolských lámov podarilo sochu z mesta tajne odniesť. Niekoľko rokov ju viezli do Burjatska. Operáciu koordinoval vedúci poštovej služby ruského veľvyslanectva Nikolaj Gomboev, notoricky známy a všadeprítomný Agvan Dorzhiev a rektor Egituysky datsan, lama Zodboev. Ako sa uvádza v štúdiách: „Bola nesená na saniach, pokrytá slamou, rohožou, maskovaná proviantom a poštovými rekvizitami“ (odkaz). Keď bola socha privezená do Burjatska, bolo rozhodnuté umiestniť ju do vzdialeného datsanu, aby na ňu príliš neupozorňovala. Ruské úrady o trúfalom čine burjatských kozákov nič netušili a keby to vedeli, pravdepodobne by to považovali za nebezpečný prešľap. Operácia neprekročila „burjatský kruh“.

plávajúca socha

Socha Budhu zo santalového dreva je obraz Budhu Šákjamuniho, vysoký 2 metre a 18 centimetrov, spolu s malým podstavcom. Na rozdiel od názvu je samotná socha, ako ukázala analýza, vyrobená z lipy a na vrchu pokrytá vrstvou pasty zo santalového dreva. Existujú dôkazy, že horná časť hlavy Zandana Zhuu bola pôvodne zdobená rubínom alebo diamantom a do sochy boli umiestnené pozostatky Budhu. Tieto cenné artefakty boli pravdepodobne ukradnuté v roku 1935, keď bola socha prevezená z Egity do Ulan-Ude. Tradícia tiež tvrdí, že socha nestojí na podstavci, ale akoby sa vznášala vo vzduchu len vlások. Preto je vraj možné overiť jeho pravosť prevlečením hodvábnej nite medzi chodidlami a podnožou. Takáto kontrola sa však neuskutočnila, rovnako ako plnohodnotný vedecký rozbor veku dreva. A to aj napriek tomu, že socha bola nejaký čas uchovávaná v Odigitrievskom múzeu, ktoré slúžilo ako múzejný depozitár, a v rekonštrukcii v Ermitáži. V 80. rokoch minulého storočia bola socha vrátená do Egituyského datsanu.

Čína požaduje vrátenie svätýň

Pri návšteve oddelení umenia Ďalekého východu v Louvri alebo Britského múzea môžete vidieť staré porcelánové vázy a panely, ktoré sa tam dostali v dôsledku vyplienenia Zakázaného mesta v roku 1900. Čína už dlho požaduje západné krajiny a Japonsko vrátenie cenností. Ak dohoda zlyhá, čínske úrady a veľké podniky vykúpia stratené položky na aukciách. K dnešnému dňu sa teda nakúpilo asi 200 kusov v celkovej hodnote 33 miliónov amerických dolárov (odkaz). Pre vládu ČĽR je vecou cti obnoviť Zakázané mesto v jeho pôvodnej podobe a uzavrieť hanebnú stránku v histórii svojej krajiny. To je však len kvapka v mori, keďže počet takýchto exponátov je podľa niektorých odhadov jeden a pol milióna. Čína to chápe a má za cieľ vrátiť aspoň to najcennejšie.

Zvláštna situácia

V prípade Budhu zo santalového dreva je situácia zvláštna, ak nie neriešiteľná. V skutočnosti Burjati v tomto príbehu podviedli Čínu a nechali ju bez majstrovského diela svetového významu, ako aj Rusko, ktoré bude musieť tento problém vyriešiť, ak mu budú orgány susednej mocnosti venovať pozornosť. Oficiálne sa v Číne verí, že socha Budhu zo santalového dreva zhorela spolu s chrámom, v ktorom bola uložená. Koľko majstrovských diel, považovaných za nenávratne stratené, sa však vrátilo svojim majiteľom?

V roku 2003 uznala budhistická tradičná sangha Ruska sochu Zandana Zhuua ako jednu z troch budhistických svätýň v Rusku. Na federálnej úrovni však uznanie svätyne Egitui za skutočnú pamiatku budhistického umenia, vyvážaného z Číny, čelí otázkam kultúrnej diplomacie.

Cestovanie neskončilo?

Jeden z mojich petrohradských kolegov raz naznačil, že nie je v záujme Burjatska ani v záujme Ruska propagovať v médiách tému santalového Budhu. Skôr či neskôr to povedie k tomu, že ČĽR vyšle svojich expertov a budú žiadať vrátenie svätyne do Pekingu. Ale na druhej strane, takýto pokrok sa už začal. Štúdie Belka a Terentieva, ktoré som spomínal, boli napísané v r anglický jazyk a pravdepodobne už známy čínskym kolegom.

Je Zandan-Zhuu predurčené zostať svätyňou miestneho významu, „internou burjatskou záležitosťou“, alebo sa otázka santalového Budhu niekedy dostane do agendy rusko-čínskych vzťahov? Jedno je jasné sandálová socha Buddha je rukojemníkom situácie, čo znamená, že jej putovanie ešte nie je ukončené.