Všetko o chrámovom komplexe v Kambodži. Angkor Wat v Kambodži je národným pokladom Khmerských. Architektonické a geografické pojmy

Aby som navštívil archeologický komplex Angkor, odletel som do Kambodže, do Siem Reap, kde sa nachádza Angkor Wat a ďalšie staroveké chrámy. Z hlavného mesta Malajsie, kde som strávil tri dni po 4 mesiacoch nezávislého cestovania v Indii, som sa dostal na ranný let a napriek bezsennej noci strávenej na letisku som s výbornou náladou vkročil do Kambodže. Nakoniec uvidím starobylé chrámové pamiatky v tejto pre mňa úplne neznámej krajine. Počasie bolo nádherné.

Prílet do Siem Reap

Mesto Siem Reap alias Siem Reap, Siem Reap, Simrep a stále existujú možnosti, v závislosti od prekladu a výslovnosti - je to malé, ale jedno z najnavštevovanejších miest v Ázii. Letisko v Siem Reap je malé a pokojné. Víza dostanete po príchode, je vhodné mať so sebou malú fotografiu, ale to bolo v roku 2012, možno sa to odvtedy zmenilo. Zmenil som 30 dolárov, aby bolo za čo platiť doprava do mesta, a na prvé výdavky, aby to stačilo. Ukázalo sa, že z letiska nechodia žiadne pravidelné autobusy a zostal len ten najlacnejší - motorkový taxík, t.j. motocykel s vodičom.

Rada- Bolo lepšie nemeniť doláre, najmä na letisku, kde je sadzba oveľa nižšia. V Kambodži každý rád prijíma doláre, ešte výhodnejšie je platiť v americkej mene.
Kým som sa šťuchal v batohu, už viac ľudí neostalo. Potom sa ma pracovník transportného pultu pýta: „Čo si vezmete taxíkom?“ - Vydal taxík neďalekému Číňanovi a pravdepodobne si myslel, že tam budem chcieť ísť aj ja.
- „Nie, je to pre mňa lacnejšie. Pôjdem na motorke, “odpovedal som, zdvihol hlavu a pokračoval v drepe a hrabal sa v batohu. Bol prekvapený, pretože všetci motocyklisti, ako aj cestujúci, ktorí si ich mohli najať, už odišli. Potom ma tento Číňan pozval, aby som išiel s ním.

- „Musím rozdeliť cenu na dvoch?“
"Nie, neboj sa," odpovedal s úsmevom. - „Ach, skvelé, potom pôjdem,“ - potešil som sa.

Nasadli sme do veľmi slušného auta a išli sme do mesta. Cestou sme sa stretli. Sotva som chápal jeho prízvuk. Spýtal sa ma, do ktorého hotela ma má vziať. Haha - už som zabudol, že som kedysi býval v hoteloch, ale teraz cestujem sám a lacno, takže si nič neobjednávam, ale jednoducho idem a nájdem to na mieste. Povedala, že zostane na turistickom mieste v blízkosti lacného penziónu, nie viac ako 10 dolárov za izbu.
Číňan bol trochu ohromený, pretože si zarezervoval za 60 dolárov, ale vysvetlil som, že sám som cestoval a už som navštívil Indiu a sám som ju viezol zo severu na juh. Bol prekvapený 🙂
Dorazili sme do mesta. Povedal, že sa len prihlási do hotela a pôjde sa pozrieť na chrámy. Doslova o 5 minút neskôr sa vrátil k autu, vodič zabočil za roh a ukázal mi penzión. Povedali, že ma počkajú v aute. Dohovoril som sa o izbu za 8 dolárov, dal som si sprchu, prezliekol sa do žltej sukne a vybehol späť.

Hneď sme sa išli pozrieť hlavné atrakcie Kambodže.

Chrámový komplex Angkor

sa nachádza v meste Siem Reap v Kambodži. Archeologický komplex Angkor, ktorý je na zozname dedičstva UNESCO, zahŕňa niekoľko chrámov s ruinami zachovanými z čias Kmérskej ríše z 9. až 15. storočia. Komplex štruktúr zobrazuje oblohu na Zemi a zahŕňa mnoho chrámov, hlavnými z nich sú chrám Angkor Wat, Angkor Thom, Ta-Prohm (1186), Banteay-Kiday (ktorý sa považuje za najstarší z chrámov), Neak- Pean, Ta -Som, Sra-Srang, Pra-Khan (1191), chrám Bayon, dokončený v roku 1219

Vstupenka na návštevu komplexu starovekých chrámov stála 20 dolárov na jeden deň alebo 40 dolárov na 2-3 dni. 7-dňový lístok stojí 60 dolárov. Odfotia sa, aby tento lístok neprešiel nikto iný a jasne sa ním riadia.

Otváracia doba: Návšteva je otvorená od 5:00 do 18:00. Angkor Wat sa zatvára o 6:00, Banteay Srei sa zatvára o 17:00, Qbalspean o 15:00. Vstupenku noste vždy so sebou, kontroluje sa pri každom vstupe. Ak chcete navštíviť Phnom Kulen, Koh Ker alebo Beng Melea, musíte si kúpiť samostatný lístok za 20 dolárov, 10 dolárov a 5 dolárov, tam to nie je potrebné.

Mapa Angkor

Táto mapa ukazuje, že chrám Angkor Wat, ktorý každý už počul, je len súčasťou veľkého komplexu atrakcií Angkor, kde každý staroveký chrám svojim spôsobom zaujímavé.

Pri pohľade do budúcnosti hneď poviem, že keď máte auto, môžete vidieť tri hlavné chrámy v jeden deň, takže som mal neskutočné šťastie, že som stretol tohto druhu Číňana. Všeobecne platí, že existuje veľa chrámov a sú roztrúsené po obrovskom území, niektoré sa nachádzajú 30 km od mesta a ešte ďalej.

Chrám Angkor Wat

Nachádza sa asi 5 km od mesta Siem Reap. Angkor Wat- Tento hinduistický chrám zasvätený bohu Višnuovi je najdôležitejším a najnavštevovanejším v Kambodži. Postavený za vlády kráľa Suryavarmana II. (1113 - 1150). Potom, čo sa v roku 1432 presťahovalo hlavné mesto štátu, sa o chrám starali budhistickí mnísi. Opustený v 15. storočí ho v roku 1861 znovu objavil pre Európanov francúzsky cestovateľ Henri Muot, ktorý ho objavil 22. januára, aj keď Francúz, nie jediný, kto tam zavítal, dokázal svoje dojmy sprostredkovať spoločnosti.

Chrám zaberá asi 2 kilometre štvorcové, zahŕňa priekopu širokú 190 metrov, obklopenú kamennými múrmi a vnútorné nádvorie, kde na plošine akoby boli tri sústredné stavby - terasy, z ktorých každá má po obvode galériu, cez vchody, do ktorých sa dostanete dovnútra chrámu. Hlavný vstup na územie sa nachádza na západnej strane. Chrám má päť veží, na ktoré je všetkých päť vidieť z určitých uhlov. A spravidla sa objavia iba tri veže. Najvyšší je centrálny, má výšku 213 metrov od zeme. Aby ste sa nenudili dlhými príbehmi a architektonickými detailmi, ktoré je v prípade živého záujmu možné prečítať alebo na oficiálnych webových stránkach v angličtine, pozrime sa už na fotografiu Angkor Wat a na to, ako sa tam nachádza. Ráno bolo všetko v opare.

Vyrazili sme hore na miesto, odkiaľ ísť do chrámu. Veľmi sa mi páčili dlhé hadie sochy, ktoré pôsobili tajomne a neobvykle. A samotný chrám je obklopený 190 m širokou priekopou naplnenou vodou.

Štruktúra a vzhľad chrámu mala symbolizovať mýtickú posvätnú horu Meru a opakovať jej obrysy, veže chrámu sú jeho vrcholom, steny sú skalami a vodná priekopa je oceánom obklopujúcim stred vesmíru!

Najprv sme sa prešli vnútornými galériami, tam na stenách je veľa krásnych kresieb vyrytých na kameni - eposy z Ramayany a obrázky, ktoré vyzerajú ako čipky

Keď sme sa dostali do centra, uvideli sme čiaru, ktorou sa dá ísť hore. Musel som sa postaviť, ľudia sa už zhromaždili, aj keď bolo ešte asi 10 hodín. Je pravda, že linka sa pohybovala rýchlo - začínali v dávkach.

Pre 2 osoby bol priechod pred nami po spustení ďalšej skupiny uzavretý. Potom mi zamestnanec oznámi, že mám blúzku, ktorá nie je vhodná do chrámu, že ju potrebujem s rukávmi, aspoň s krátkymi. Pozrel som sa späť na stojacich turistov, z frontu už ponúkali šatky a šatky, ale zamestnanec povedal, že to všetko nie je dobré, že potrebujeme sveter alebo bundu. Začal som sa mierne znepokojovať, mierne povedané, pretože čoskoro vstúpim. Tu nás asi 15 -ročný chlap, tiež Číňan, ktorý stál s matkou, nasledoval, ako sa hovorí, vyzliekol si poslednú košeľu, alebo skôr nejakú bundu, a dal mi ju. Povedal len, že počká pri východe. Bol som ohromený turistickou solidaritou časti frontu, a ešte viac priateľským gestom iného Číňana. Preto som na fotografii v tejto bunde, ktorá nezapadá do štýlu mojich šiat, ale ktorá mi pomohla von v pravý čas. Opäť je na čo spomínať.
Výstup trvá asi 700 schodov a otvára sa odtiaľ dobrý výhľad. Dokonca Balóny boli viditeľné v diaľke

Videli sme to vo vnútri, zrejme stopy starostlivosti buddhistických mníchov o chrám v období jeho zabudnutia.

A teraz nasleduje prudké klesanie

Stáva sa, že v najnevhodnejšom okamihu je môj fotoaparát úplne vybitý, ale našťastie mi môj spoločník pomohol a dal mi fotografiu jeho úplne nového, práve vydaného Samsung Note. Takže ostatné fotografie chrámu Angkor a ďalších mám vďaka svojmu priateľovi a jeho, vtedy novému, telefónu.

Chrám Bayon

Ďalším veľmi zaujímavým chrámom je Bayon, ktorý je tiež súčasťou komplexu Angkor. Tento chrám už nie je hinduistický, ako ten predchádzajúci, ale budhistický. Postavený v 12. storočí kráľom Jayavarmanom VII., Ktorý z budhizmu urobil štátne náboženstvo v Kambodži. Trojúrovňový chrám je obklopený tromi radmi múrov a má mnoho kamenných obrazov obrovskej veľkosti. Chrám bol postavený bez použitia cementovej malty, ktorá spája kamene. Veľmi sa mi to páčilo.

Chrám slúžil aj ako hrobová hrobka pre cisárov a ušľachtilých ľudí.

Chrám Ta Prohm

Večer sme sa vybrali k najneobvyklejšiemu a najúžasnejšiemu chrámu Ta Prohm, ktorý je tiež súčasťou archeologického komplexu Angkor. Naozaj sa mi to páčilo. V tomto chráme sú stromy a kamenné múry chrámu tak prepletené, že nie je jasné, kto koho podporuje. Odstráňte strom - steny sa zrútia, odstráňte kamene - strom zomrie. Tu je taká symbióza.

Tieto obrovské korene stromov na mňa urobili najväčší dojem, a tak som dokonca zabudol urobiť dostatok fotografií. Hovorí sa, že sa tu natáčal film s Angelinou Jolie v hlavnej úlohe, zdá sa, že sa volá Lara Croft.

Stihli sme teda za jeden deň vidieť tri chrámy s autom - taxíkom.

Tradičné národné jedlo Kambodže

Medzi návštevami som bol pozvaný na obed do dobrej reštaurácie, kde slúžili národná kokosová polievka Amok amok- polievka je pripravená na báze kokosového mlieka s prídavkom kari, mäsa alebo morských plodov a zeleniny - veľmi chutné. Bol som nadšený potešením. Myslím, že polievka Amok je najobľúbenejším jedlom medzi turistami. Odporúčam vyskúšať. Jedol som s morskými plodmi. Na stoloch sú biele obrusy a príbory, ako sa patrí, a samozrejme dobré služby. Reštaurácia sa nachádza v blízkosti chrámov.

Toto som mal šťastie!

Toto nebol koniec série nečakaných prekvapení, ktoré pre mňa pravdepodobne pripravil Boh, ktorý mi poslal tohto Číňana. Po obede sme sa už viezli po meste - môj nový známy sa rozhodol zmeniť letenky, myslel si, že stihol prezrieť hlavné pamiatky za jeden deň a cestou ma zobrali do klenotníctva, aby nebola nuda. .. na spiatočnej ceste ma vyzdvihli.

Večer sme sa opäť stretli, aby sme sa prešli po meste a vyskúšali miestnu kuchyňu - ukázalo sa, že je veľmi chutná, aspoň po 4 mesiacoch indického strašného a koreneného jedla mi chutila. A išli domov. Dal mi dve poukážky na raňajky v jeho hoteli, ktorý bol hneď vedľa môjho penziónu.
Nasledujúce ráno som teda mal raňajky v hoteli. Ako skutočný biely muž. Neunavilo ma ďakovať Bohu za tento dar, sedieť za stolom prikrytým bielym obrusom a piť kávu z bežných jedál. Za oknom bol malý bazén, voda zurčala a vtáky spievali - bol to nejaký raj po 4 mesiacoch cestovania v špinavej Indii. (už ste si prečítali moje dobrodružstvá v Indii - rozumiete mi)

Keď som sa vrátil po raňajkách, stretol som vo foyer svojho čínskeho priateľa. Bol so svojimi vecami a chystal sa odísť. Poďakoval som mu za to, že mi dal raňajky. Požiadal, aby počkal, kým sa neodhlási z hotela. Prešiel som na druhý koniec foyer, aby som nezavadzal.

- „Máš so sebou pas?“ Skríkol a otočil sa. -"Samozrejme!" - odpovedal som prekvapene. - „Poď,“ požiadal a ... Prepísal mi číslo, pretože zaplatil 2 dni, a zmenil lístok a odišiel skôr. Toto je dar osudu! Neudržal som radosť a celý žiaril šťastím a nečakaným prekvapením. Rozlúčili sme sa a ja som bežal po svoje veci. Strávil som teda ďalšiu noc a dva dni v tomto pre mňa milom a nádhernom meste. Užívať si radosti hotelového života a, ach, šťastie! Bazén bol v strašnom teple skutočnou spásou.

Šťastný a spokojný som sa vybral na prechádzku po meste. Je lepšie to urobiť ráno, inak začne hrozné teplo.

Páčil sa mi tento malý park s krásnymi bránami, sochami a vežou vo vnútri.

Veľmi sa mi páči táto socha hada s niekoľkými hlavami, ktorú ťahá veľa sediacich ľudí - tiež sochy. Hlava takéhoto hadieho pamätníka je krásne ozdobená ako koruna. Takéto sochy možno často nájsť v blízkosti chrámov v Siem Reap. V Angkor Wat, Bayon a Ta Prohm som týchto hadov odfotil, ale dopadli zle.

Vo všeobecnosti som celý deň chodil po meste, išiel som do supermarketu - potom všetko tam vyrobili susedné krajiny.

Kúpil som si lístok na nočný autobus za 19 dolárov do hlavného mesta Kambodže a odtiaľ do Vietnamu, o ktorom ste si prečítali v nasledujúcom článku.

Podrobný historický exkurz, ktorý vám povie o Angkor Wat - legendárnom chrámovom komplexe v Kambodži. Pripravte sa, bude to zaujímavé!

Náboženská budova Angkor Wat je najväčší hinduistický chrám na svete. Je považovaná za jednu z najveľkolepejších „perál“ Angkoru - staroveké hlavné mesto mocná khmerská ríša. Nezávislý cestovateľ by mal počas dovolenky v Kambodži rozhodne navštíviť toto tajomné a krásne miesto.

Angkor Wat: história

Pred viac ako desiatimi storočiami existovala Khmérska ríša (Cambujadesh) na území Kambodže, Vietnamu, Laosu, Thajska. Jeho zakladateľom bol kráľ Jayavarman II (802-850), ktorý tieto krajiny spojil krvavými vojnami.

Ríša dosahuje svoj rozkvet o niečo neskôr, za vlády Suryavarmana II. (1113-1150). Kráľ uctieval hinduistického boha Višnua a Angkor Wat bol postavený na počesť. Výstavba náboženskej budovy trvala viac ako 30 rokov. Na jeho tvorbe nepracovali len miestni remeselníci. Na rozkaz panovníka sa hľadali remeselníci v celej Ázii.

Ako hlavný materiál bol použitý pieskovec, ktorý bol dovezený z kameňolomu nachádzajúceho sa 40 km ďaleko. zo staveniska. Kamene boli leštené a poukladané na seba. Pri inštalácii nebola nanesená žiadna malta.

V tých raných dobách boli vládcovia považovaní za poslov bohov. Po smrti Suryavarmana II. Sa chrám stal jeho hrobom. Od tej doby sú dejiny Angkoru a jeho hlavnej náboženskej pamiatky neoddeliteľne spojené.

Výstavba chrámového komplexu podkopala ekonomiku krajiny. Hlavné mesto bolo navyše preľudnené, v tom čase v ňom žilo viac ako 1 milión ľudí. Voda veľmi chýbala a úrodné krajiny boli vyčerpané. Za vlády Jayavarmana VII (1181-1218) došlo k niekoľkým povstaniam, v dôsledku ktorých bol Angkor čiastočne zničený.

Neskôr do hlavného mesta opakovane vtrhli siamské vojská. Po poslednom vpáde v roku 1431 Angkor konečne upadol. Ľudia navždy opustili mesto. V chrámoch zostali iba mnísi. Hlavné mesto ríše bolo presunuté do Phnompenhu. Územie Angkoru pohltili tropické lesy a štruktúry sa stali domovom pre tisíce zvierat. Mesto ale nezaniklo navždy.

Plánujete výlet? Tým smerom!

Máme pre vás pár užitočných darčekov. Pomôžu vám ušetriť peniaze počas fázy prípravy na cestu.

Na začiatku 17. storočia narazili portugalskí a španielski cestovatelia na tajomné kamenné stavby v džungli. Európania však z nejakého dôvodu neprikladali neobvyklému nálezu dôležitosť a čoskoro naň zabudli. Staroveký Angkor vďačí za svoje druhé narodenie (koniec 19. storočia) francúzskemu cestovateľovi Henrimu Muovi. Staroveké mesto podrobne a s obdivom popísal vo svojich rukopisoch. Do Angkoru sa ponáhľali davy bádateľov, vedcov, historikov, pútnikov a obchodníkov.

Fotografia 45 rokov po otvorení: 1906

Po niekdajšej nádhere hlavného mesta bohužiaľ nezostalo ani stopy. Pieskovec, z ktorého boli budovy postavené, sa po čase vplyvom vetra, slnka a vody zrútil. Väčšinu drevených budov počas vojny spálili vandali. Korene a konáre stromov na mnohých miestach prerástli cez steny budov.

Vďaka úsiliu tisícov ľudí bolo do polovice 20. storočia obnovených mnoho budov mesta vrátane Angkor Wat. Po skončení občianskej vojny vykonali obnovu chrámového komplexu hlavne indickí špecialisti. Od roku 1992 je jedinečné stvorenie khmérskych majstrov pod ochranou UNESCO.

Fotografia 45 rokov po otvorení: 1906

Zariadenie a architektúra Angkor Wat

Chrám sa nachádza v samom centre starobylého mesta. Angkor Wat má dĺžku 1,3 km od severu na juh a 1,5 km od západu na východ. Obdĺžniková náboženská budova. Pozostáva z troch úrovní (úrovní), ktoré sa smerom do stredu zväčšujú. Vzhľad trochu pripomína pyramídu. Úrovne predstavujú tri prvky: vzduch, zem a vodu. Územie komplexu je obklopené sviežou zeleňou a zo všetkých strán je spoľahlivo chránené vodnou priekopou. Šírka priekop je viac ako 100 m. Cez ňu bol položený kamenný most, spájajúci obdĺžnikový „ostrov“ s pozemkom. Ďalej cesta vedie k hlavnému vchodu. Centrálna brána a predná strana budovy sú orientované na západ. Na východnú stranu Angkor Wat vedie aj cesta, je však menej viditeľná a nájdete ju so sprievodcom.

Celé územie chrámu je potrebné obísť pešo, doprava je tu zakázaná.

Angkor Wat je umiestnený tak, že keď sa naň pozriete z akejkoľvek strany, vždy sú viditeľné iba tri veže z piatich. To dokazuje zručnosť vtedajších architektov. Veže a poschodia sú prepojené schodiskami, krížovými galériami a krytými chodníkmi. Výsledný vnútorný priestor je rozdelený na početné nádvoria štvorcového tvaru.

Steny galérií a chodieb, stĺpy a schody sú pokryté reliéfmi, rytinami a obrazmi. Stropy sú zdobené lotosovými obrázkami a zložitými vzormi. Na území komplexu je veľa sôch podivných zvierat, mýtických hrdinov a skutočných historických postáv.

Prvá úroveň je najväčšia a pozostáva z niekoľkých galérií a pasáží. Steny sú zdobené mnohými obrázkami. Je tu 8 panelov, ktorých celková dĺžka je viac ako 800 m. Hlavnými „zápletkami“ sú boje bohov, vláda veľkého Suryavarmana II. A početné boje o moc ríše. Niekoľko panelov je venovaných scénam z eposov „Mahabharata“ a „Ramayana“. Vonkajšia stena je riešená ako dvojradový stĺp.

Na konci každej galérie sú rohové pavilóny. K hlavným galériám sú pripojené dva pavilóny. Dva ďalšie končia plytkými výklenkami v stene. Kedysi boli tieto výklenky zdobené aj reliéfmi, ale postupom času doslúžili a sú len málo viditeľné.

Bránové veže hlavného vchodu sú pomocou priechodov prepojené s vežami druhej úrovne. Medzi nimi sú štyri nádvoria, ktoré sa v období dažďov napĺňajú vodou a slúžia ako bazény. Vnútorné steny galérií sú vyrobené vo forme stĺpov, cez ktoré sú viditeľné nádvoria-bazény. Na protiľahlých stenách, medzi oknami s obrazne vyrezávanými stĺpmi, sú vytesané postavy tisícov nebeských tanečníc (apsarov). V dlhých chodbách je veľa sôch.

Na križovatke galérií (zo severu na juh) sú rohové stĺpiky s nápismi v neznámom jazyku. Na oboch stranách, na druhom poschodí, sú knižnice, z ktorých každá má štyri vchody.

Je veľmi ťažké ťa prekvapiť? Navštívili ste všetky kúty planéty a myslíte si, že ste videli všetko? Potom navrhujem rozptýliť vašu skepsu ďalším výletom, ktorý zahŕňa návštevu jednej z najvýraznejších pamiatok starovekého khmerského náboženstva. Dnes sa vyberieme do ďalekej juhovýchodnej Ázie, v ktorej džungli sa ukrýva nemenej tajomstiev a artefaktov ako v Južnej Amerike so známymi mayskými a inckými osadami. Konečným cieľom nášho turistického výletu je majestátny chrám Angkor Wat, ktorý má históriu približne 900 rokov.

Milým bonusom iba pre našich čitateľov je zľavový kupón pri platbe za zájazdy na webe do 31. júla:

• AF500guruturizma - propagačný kód na 500 rubľov na výlety od 40 000 rubľov
• AF2000TGuruturizma - propagačný kód pre 2 000 rubľov. na výlety do Tuniska od 100 000 rubľov.

A na webových stránkach nájdete oveľa viac výnosných ponúk od všetkých cestovných kancelárií. Porovnávajte, vyberajte a rezervujte si zájazdy za najlepšie ceny!

Podľa oficiálnych zdrojov sa stavba chrámu začala v 12. storočí. Verí sa, že Angkor Wat bol súčasťou kedysi obrovskej ríše Khmerov, okolo ktorej sa aj dnes vedie mnoho sporov.

Angkor je názov mesta, ktoré bolo považované za centrum ríše. Jeho veľkosť je úžasná. Pôvodne sa verilo, že mesto zaberá plochu 200 kilometrov štvorcových, ale teraz sa toto číslo zvýšilo desaťnásobne. Vedci tvrdia, že na samom úsvite ríše tu žilo najmenej 500 tisíc Khmerov. Samotný chrámový komplex bol zasvätený bohu Višnuovi a bol považovaný za najvýznamnejšieho predstaviteľa hinduistického náboženstva. Je to architektúra budov, ktorá pripomína náboženstvo, ktoré sa na tomto území kázalo po mnoho storočí.

Stavba bola dokončená za vlády kráľa Suryavarmana II. V tomto období Ankor zažil vrchol svojho vzniku, bol metropolou a mal niekoľko stoviek obyvateľov. Celkom bolo chrámu pripisovaných obrovské územie s dedinami a inými osadami, v ktorých žilo najmenej 80 tisíc roľníkov. O niečo neskôr sa Ankor Wat stal nielen centrom uctievania Višnua, ale aj Budhu.

Už v tých vzdialených rokoch chrám ohromoval predstavivosť svojou majestátnosťou. Po celom jeho obvode boli vykopané obrovské priekopy (asi 200 m) naplnené vodou. Výška hlavnej veže chrámu je na tú dobu rekordných 42 metrov a najvyšší bod je 65 metrov nad zemou.

Všetko najviac zaujímavé informácie a prehľad najkrajších atrakcií Kambodže v našom cestovnom sprievodcovi.

Poloha náboženského centra

Jedinečná budova svojho druhu, ktorá ohromuje dômyselnou architektúrou, veľkosťou a bohatou výzdobou, sa nachádza iba 5 km severne od mesta Siem Reap. Je zaujímavé, že takmer nikto si nepamätal takú štruktúru niekoľko storočí v rade, počnúc 15. storočím. To viedlo k tomu, že chrám upadol do akéhosi rozkladu. Džungle spoľahlivo skryla grandióznu štruktúru pred zvedavými očami a obrovské korene tropických stromov spôsobili nenapraviteľné škody na náboženskom komplexe, ktorý dlhé roky úspešne spájal centrum dvoch náboženstiev - hinduizmu a budhizmu.

Stojí za to vzdať hold miestnym aktivistom a úradom, ktorí sa včas zachytili a začali zušľachťovať územie majestátneho chrámu. A dnes máme všetci jedinečnú príležitosť užiť si monumentálnu stavbu naplno, urobiť vzácne obrázky a červenou ceruzkou označiť ešte jedno miesto na mape, ktoré sa oplatí navštíviť viackrát.

Bol spustený program rozsiahlej obnovy obrovského komplexu, ktorého hľadanie finančných prostriedkov vykonáva svetová organizácia UNESCO. Rozsah chrámu a množstvo potrebnej práce si vyžadujú vážne investície do obnovy chrámu. Od roku 1992 je chrámový komplex zaradený do zoznamu kultúrnych pamiatok a je pod ochranou. Napriek tomu roky spôsobili nenapraviteľné škody na konštrukcii, ktorá bola založená na krehkom pieskovci. Preto, ak chcete vidieť grandióznu štruktúru 12. storočia na vlastné oči, nemali by ste otázku objednania lístka odložiť na neskôr. Poponáhľajte sa, aby ste videli chrám na vlastné oči a dotknite sa rukou dávnej histórie!

Existuje verzia, že slávneho spisovateľa Rudyarda Kiplinga navštívila myšlienka napísať dielo „Kniha džunglí“ tesne po návšteve tohto grandiózneho komplexu štruktúr. Ktovie, možno vás navštívi múza alebo inšpirácia, aby ste vytvorili nejaké majstrovské dielo ...

Čím je jedinečný?

Ako už bolo spomenuté, chrám má pôsobivú veľkosť a bohatú architektúru, dokonca aj niektoré prvky nemožno nazvať nadbytočnými. Jedinečnosť štruktúry je navyše spôsobená vzácnou kombináciou dvoch náboženstiev naraz, ktoré mierovo koexistovali v stenách chrámu. Toto nikde inde nenájdete.

Ale je tu ešte jedna zvláštnosť. Napriek svojej veľkosti a významu pre Khmerskú ríšu nebol chrám otvorený pre každého. Za jeho múry sa mohlo dostať len niekoľko vyvolených - zástupcovia šľachty a kráľov - aby vykonali modlitebnú službu. Tu duše zosnulých vládcov našli svoje posledné útočisko a ich telá navždy obsadili pridelené miesta v hrobke. Je to spôsobené jednou zvláštnosťou vtedajšieho miestneho náboženstva. Khmerskí verili, že v chráme žili bohovia, a preto s nimi mohli komunikovať a vidieť ich iba vybraní predstavitelia duchovnej a svetskej šľachty. Tu má každý detail svoj vlastný význam a hrá svoju rolu. Tri obrovské veže majú tvar lotosových púčikov a ich dizajn dopĺňajú špeciálne plastiky a jedinečný basreliéf.

Celková plocha chrámového komplexu, ktorý má tvar obdĺžnika, je takmer 200 hektárov! A všetky budovy, bez výnimky, boli postavené originálnym spôsobom - zhora nadol. Archeológovia a vedci takúto technológiu nikde na planéte nevideli.

Verí sa, že vzhľad a štruktúra komplexu sa v konečnom dôsledku museli zhodovať s legendárnou posvätnou horou Mere. Zdá sa, že budovy opakujú všetky svoje obrysy: veže sú jeho vrcholom, vonkajšie steny sú skalnaté rímsy a priekopou na úpätí je oceán, ktorý obklopuje vesmír.

Khmerskí nešetrili úsilím ani šperkami na vytvorení unikátneho chrámového komplexu. Spočiatku bol Angkor Wat najpôsobivejším náboženským centrom Khmerských, pokiaľ ide o jeho bohatý obsah. Ale v dôsledku občianskej vojny, invázie ateistov, známejších ako vojaci Khmer Rouge a Pol Pot v 70. rokoch minulého storočia, väčšina šperkov a artefaktov bola vydrancovaná a samotný komplex utrpel nenapraviteľné škody. Chrám bol chránený pred vpádom vandalov až v roku 1992, keď nad ním bola zriadená kontrola UNESCO.

Komentovaná prehliadka starobylého chrámu

Turistické výlety po chrámovom komplexe sú dnes k dispozícii takmer každému. Hlavnou požiadavkou je dodržať jednoduché pravidlá pobytu v chráme a rešpektovať túto kultúrnu a architektonickú pamiatku.

Angkor Wat poskytne niektoré z najživších dojmov každému, kto sa náhodou ocitne v Kambodži. Exotické dobrodružstvá, história presiaknutá orientálnou kultúrou a úžasným náboženstvom - to je len malá časť toho, čo spoznáte mimo jej múrov.

Musíte tiež vedieť, že komplex budov zahŕňa niekoľko desiatok chrámov a jednotlivých budov a celý 900 -ročný zavlažovací systém stále funguje správne a plní svoje funkcie. Zvlášť pozoruhodné sú chrámová hora, ktorá má meno Bayon, obrazy hlavného boha Budhu vytesané z kameňa, Slonia terasa a socha malomocného kráľa. Samozrejme, nie je možné slovami opísať grandiózne stvorenie ľudských rúk. Každá budova je vyrobená v špeciálnom štýle a má svoje vlastné charakteristiky. Pozrime sa podrobnejšie na niektoré pamiatky.

Phnom Bakheng je považovaný za jednu z prvých budov Angkor. Verí sa, že bol postavený v deviatom storočí a nakoniec dostal podobu stavby s piatimi poschodiami a niekoľkými vežami. Centrálna oblasť komplexu sa nazýva Angkor Thom, čo doslova znamená „veľké mesto“. Po celom obvode je obklopený vodným kanálom a stenami (100 m, resp. 8 m). Citadela zahŕňa päť brán, ktoré sú obklopené vysokými vežami, ktorých múry zdobia obrazy božstiev.

Za múrmi citadely sa nachádza Bayonova pyramída, ktorá už bola spomenutá vyššie. Je obklopený 54 vežami. Existujú aj také atrakcie, ako je chrám Bafuon (presnejšie jeho ruiny, ktoré sa zachovali dodnes), palác, svätyne Baphuop a Pimeanakas (známy skôr ako „nebeský palác“), slonia terasa ( z ktorého vládcovia sledovali priebeh všetkých obradov). Tu si tiež môžete užiť pôvodné prvky brány víťazstva a kamenné mosty zdobené tvárami bohov.

Ak vyššie uvedené budovy z väčšej časti prešli čiastočnou alebo úplnou obnovou, potom si niektoré z chrámov zachovali pôvodný vzhľad. Napríklad Ta-Prom.

Ako sa tam dostať a kde sa ubytovať

Do chrámového komplexu sa dostanete z Phnom Penhu (240 km) alebo zo Siem Reap (6 km). Práve Siem Reap je medzi turistami najobľúbenejší, pretože sa tu v poslednej dobe aktívne rozvíja turistický ruch. Aby bolo možné pohodlne navštíviť Angkor Wat, ktorý každoročne navštívia státisíce turistov, bolo tu vybudované medzinárodné letisko a množstvo moderných hotelov bez problémov poskytne návštevníkom pohodlie. Dostať sa odtiaľto do chrámového komplexu je celkom jednoduché. Práve to spôsobilo takú popularitu medzi turistami.

Ak sa chystáte na turistickú návštevu Kambodže prvýkrát, je lepšie využiť služby sprievodcu. Krajina je aj dnes plná mín a ďalších život ohrozujúcich pripomienok invázie Červených Khmérov. Preto je najľahšie dostať sa do chrámu bezpečne a získať dojmy, kvôli ktorým ste sem prišli, najľahšie je turistická skupina pod vedením skúseného sprievodcu.

História

Angkor bol hlavným mestom Khmerskej ríše viac ako 600 rokov, od roku 802 do 1432. Počas tejto doby ríša zaznamenala vzostupy a pády, neustále vojny so susedmi: Vietnam, Siam (Thajsko) a Barme (Mjanmarsko)... Medzi vojnami panovníci zamerali svoje úsilie na stavbu ďalších a ďalších chrámov. Chrámy, ktoré je dnes možné vidieť, sú len malou časťou obrovskej mocnej ríše. Je ťažké tomu uveriť, ale v čase, keď boli európske hlavné mestá malými osadami a napríklad v celom Paríži nebolo viac ako 40 000 ľudí, počet obyvateľov Angkoru bol takmer milión obyvateľov! Dôvod, prečo z miliónovej metropoly zostali iba chrámy, je jednoduchý: iba „králi-bohovia“ a kňazi mohli žiť v kamenných stavbách a obyčajní smrteľníci si stavali obydlia z dreva, ktoré sa dodnes nezachovalo.

Kambodža bola až do roku 802 roztrúseným kniežatstvom. Kráľovi Jayavarmanovi II. Sa podarilo zjednotiť krajinu do jednej ríše. Vyhlásil sa za „boha kráľa“ a na vrchole kopca Phnom Kulen, ktorý symbolizoval sídlo Šivu, na legendárnej hore Meru, v strede vesmíru, postavil obrovský chrám. Začali sa tak architektonické „preteky o slávu“, ktoré nám dodali krásu, ktorú dnes môžeme obdivovať.

Kráľ Indravarman I. (877-889) postavil umelé jazero a chrám Pre-Co. Jazero slúžilo ako začiatok zavlažovacieho systému, ktorý umožnil Angkoru, aby pri zavlažovaní zeme nebol závislý na rozmaroch prírody. Kráľov syn, Yasovarman I. (889-910) , pokračoval v otcovej práci a vytvoril vlastný horský chrám Phnom-Bakeng, z ktorého dnes turisti obdivujú západ slnka nad Angkor Wat. Po smrti Yasovarmana I. sa hlavné mesto nakrátko presťahovalo do Ko-Ker, mesta 80 km od Angkoru. Už v roku 944 sa Angkor opäť stal centrom moci kráľov Rajendravarmana IV. (944-968) ktorý postavil Pre-Rup a Jayavarman V (968-1001) , ktorý vytvoril chrámy Ta-Keo a Banteay-Srei.

Najväčšie drahokamy Angkoru, chrámy Angkor Wat a Angkor Thom, boli postavené počas klasického rozkvetu mesta. Prvý kráľ tohto obdobia Suryavarman II (1112-1152) , sa podarilo výrazne posilniť ríšu a rozšíriť vplyv Kmérov do okolitých krajín. Na rozdiel od iných kráľov neuctieval Šivu, ale najvyššie božstvo Višnu, ktorému zasvätil naj majestátnejší zo všetkých angkorských chrámov - Angkor Wat. Do tej doby začali v samotnom Angkore vážne problémy: mesto bolo preľudnené, nebolo dostatok vody, okolité krajiny boli vyčerpané. Stavba chrámu podkopala ekonomiku hlavného mesta. V roku 1177 sa obyvatelia čamského kráľovstva - vazali khmerskej ríše - vzbúrili, zajali a zničili Angkor. O štyri roky neskôr kráľ Jayavarman VII (1181-1218) vyhnal Cham. Na mieste starého Angkoru bolo postavené opevnené mesto Angkor Thom. Džajavarman VII. Postavil mnoho chrámov, vrátane Bayonu, horského chrámu s tvárami obrátenými všetkými smermi. Jayavarman VII bol prvým kambodžským kráľom, ktorý uctieval skôr Budhu než hinduistických bohov.

Po smrti Jayavarmana VII. Ríša chátrala, budhizmus bol zabudnutý a mnoho budhistických sôch bolo zničených. Khmerská ríša už nikdy nebola schopná získať svoju bývalú moc.

V rokoch 1351 a 1431 Thajci porazili Angkor a vzali so sebou zlato a umelecké predmety. Centrum moci v juhovýchodnej Ázii sa presťahovalo do Thajska. Hlavné mesto Kambodže bolo presunuté do Phnom Penhu a Angkor bol opustený.

V 60. rokoch 19. storočia francúzsky cestovateľ a botanik Henri Muo narazil na kláštor na území Angkoru, ktorý bol vtedy pod kontrolou Thajska. Popisy majestátnych chrámov v kambodžskej džungli sa objavili už skôr, ale až po zverejnení objavu Anri Muo sa oči Európanov obrátili k Angkoru.

V roku 1907 bol Angkor vrátený do Kambodže. Lákalo cestovateľov, dobrodruhov, archeológov, historikov a Angkor sa postupne stal jednou z hlavných atrakcií juhovýchodnej Ázie. Prestavba chrámov bola náročná úloha. Väčšina z nich, okrem Angkor Watu, bola silne zarastená džungľou, niekedy natoľko, že nebolo možné chrám vyčistiť bez jeho poškodenia. Rozpútala sa polemika o tom, do akej miery by sa chrámy mali obnovovať, či sa majú odstrániť neskoré prírastky, ako napríklad budhistické obrázky v hinduistických chrámoch, atď. V roku 1920 bolo rozhodnuté o obnovení chrámov metódou anastomózy. Myšlienka metódy spočívala v tom, že obnova bola vykonaná iba z tých materiálov, ktoré boli použité v pôvodnej konštrukcii, a tiež na zachovanie pôvodnej štruktúry chrámov. Moderné materiály bolo dovolené používať iba vtedy, ak sa stratili originály.

Od 30. rokov do 60. rokov minulého storočia bola väčšina chrámov prestavaná. Červení Khméri takmer nepoškodili Angkor, ale reštaurátorské práce boli pozastavené a džungľa zaútočila na chrámy s novou energiou. Po páde režimu Pol Pot pokračovali práce a v roku 2003 UNESCO považovalo za možné vyškrtnúť Angkor zo zoznamu ohrozeného kultúrneho dedičstva.

Malý slovník pre lepšie pochopenie popisu chrámov

Bohovia

• Brahma je hlavným z troch primárnych bohov hinduistickej trojice, „tvorcom“.
• Shiva je jedným z troch hlavných bohov hinduistickej trojice, „ničiteľa“.
• Višnu je jedným z troch hlavných bohov hinduistickej trojice, „ochrancom“.
• Krišna je ôsmou inkarnáciou Višnua, zvyčajne je zobrazený modrou farbou, najčastejšie s flautou.
• Lakshmi je manželkou Vishnu, bohyne krásy a bohatstva.
• Parvati je manželkou Šivy, je to Shakti alebo Durga, bohyňa moci.

Mýtické bytosti

• Asura je démon.
• Rakshasa je démon.
• Yakshas sú obyvatelia podsvetia.
• Apsara je nebeská víla, tanečnica.
• Devata je polobohyňa.
• Nag je had naga.
• Garuda je napoly človek, napoly orol. Višnuov vrch.

Architektonické a geografické pojmy

• Banteay je pevnosť alebo citadela.
• Baray je umelá nádrž.
• Boeng je jazero.
• Gopura je veža brány v chrámovom kryte hinduistických chrámov. Slúži ako vstup do chrámového komplexu.
• Linga (Lingam)- falický symbol, ktorý vyzerá ako nedokončený kruh, z ktorého stredu vertikálne vyčnieva kamenná tyč - symbol boha Šivu.
• Phnoma je kopec alebo hora.
• Prasat je veža.
• Preah je posvätný.
• Wat je chrám alebo pagoda.

Chrámy Angkor

Chrámy Angkor sú možno najpôsobivejším miestom v celej juhovýchodnej Ázii. Starovekí khmérski králi nešetrili žiadnymi prostriedkami na prekonanie svojich predchodcov a každý nasledujúci chrám bol väčší, lepší a elegantnejší ako ten predchádzajúci.

Perlou návštevy Angkoru je nádherný Angkor Wat (Angkor Wat)... Profil jeho veží sa prakticky stal symbolom Kambodže. Angkor Wat pozostáva z piatich centrálnych veží svätyní, troch obdĺžnikových galérií, ktoré sa do centra zväčšujú a sú obklopené vodnou priekopou širokou 190 m. Celkový profil napodobňuje lotosový puk. Od vstupnej brány na západnej strane vedie do Chrámu ulička s plotom zdobeným sedemhlavými hadmi.

Prvá galéria, vonkajšia stena nad priekopou, má na vonkajšej strane hranaté stĺpy a na vnútornej strane uzavreté múry. Strop medzi stĺpmi vonkajšej fasády je ozdobený rozetami vo forme lotosu a vnútorný je ozdobený figúrkami tanečníkov. Basreliéfy na stenách troch galérií zobrazujú výjavy z rôznych mytologických príbehov a historických udalostí. Tu môžete vidieť výjavy z bojov Ramayana a Mahabharata, obraz armády Suryavarmana II., Vírenie oceánu démonmi a bohmi, víťazstvo Vishnu nad démonmi a scény rôznych mýtických bitiek.

Z prvej galérie vedie dlhá ulička do druhej. Na plošinu môžete vyliezť po schodisku zdobenom z oboch strán figúrkami levov. Vnútorné steny druhej galérie sú pokryté obrazmi apsarov, nebeských panien.

Tretia galéria zahŕňa päť veží, ktoré korunujú najvyššiu terasu. Veľmi strmé schodiská predstavujú obtiažnosť výstupu do ríše bohov. Steny tejto galérie sú vytesané s motívmi hadov, ktorých telá končia v ústach levov.

Chrámové kamene hladké ako leštený mramor boli položené bez lepiacej malty. Stavebným materiálom je pieskovec, ktorý bol dodaný z hory Kulen, lomu asi 40 km severovýchodne. Takmer všetky povrchy, stĺpy a dokonca aj strešné preklady sú vytesané do kameňa.

V rokoch 1986 až 1992 vykonala v Angkore reštaurátorská práca Indická archeologická spoločnosť. Chrám je súčasťou zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Angkor Thom je veľké mesto obklopené vysokým osemmetrovým múrom. Každá strana múru je 3 km dlhá a vonkajšia strana múru je chránená širokou 100-metrovou priekopou naplnenou vodou. Verí sa, že v čase rozkvetu ríše tu žilo asi milión ľudí. Angkor Thom postavil kráľ Jayavarman VII (1181-1218) potom, čo zachytil Angkor od čamských bojovníkov, ktorí ho zajali. K Angkor Thom sa dostanete jednou z piatich veľkých brán, ku každej bráne sa dostanete po moste postavenom cez priekopu. Najlepšie je vojsť cez najkrajšiu južnú bránu. Na moste je 108 kamenných sôch, ktoré strážia mesto, 54 devatátov vpravo (božstvá), vľavo 54 asura (démon)... Devatas a Asuras podporovali viachlavú nagu (had)- Khmerský symbol dúhy, most medzi Zemou a nebom. Pred radom sôch - Nagy, ktorých sedem hláv je pripravených vyliať smrtiaci jed. Nad bránou sú štyri kamenné tváre hľadiace rôznymi smermi.

Bayonne

Bayon je chrámový komplex v centre mesta Angkor Thom, postavený na počesť Jayavarmana VII. Chrám má tri úrovne a je obklopený tromi stenami. Hlavnou súčasťou výzdoby chrámu je obraz domácnosti a Každodenný život Khmer. Je tu aj prázdna stena vysoká 4,5 metra, ktorá zobrazuje scény víťazstva Jayavarmana VII nad Chamom v bitke pri jazere Tonle Sap.

V roku 1925 bol chrám uznaný za budhistickú svätyňu a v roku 1928 bol vďaka úsiliu F. Sterna a J. Sedesa správne datovaný.

V roku 1933 bola v studni nadácie nájdená socha Budhu, v ktorého tvárových rysoch bola vonkajšia podobnosť s Jayavarmanom VII., Ktorá počas obnovy Brahministra (bezprostredne po smrti Jayavarmana VII.) bolo znesvätené. Bol zrekonštruovaný a nainštalovaný na terase východne od južného Khleangu.

Hlavný článok:

Bapuon

Potom, čo si užijete nádhernú atmosféru Bayonu, sa môžete prejsť k susednému chrámu Bapuon (Baphuon)... Dlho tu bolo vidieť iba stavenisko. Len pred dvoma rokmi bol tento staroveký hinduistický chrám zasvätený Šivovi otvorený pre verejnosť. Niekoľko desaťročí reštaurátorských prác v chráme sa nazýva „zostavenie jednej z najťažších hádaniek“ na svete.

V dávnych dobách bol chrám Bapuon jednou z najkrajších štruktúr v Angkore. Na začiatku päťdesiatych rokov minulého storočia bol však na pokraji úplného zničenia. Pod vedením francúzskych archeológov sa tím reštaurátorov rozhodol, že jediný spôsob, ako zachovať chrám, je jeho rozobratie, spevnenie základov a následná montáž budovy. Začiatkom 60. rokov bol projekt spustený a Bapuon bol rozobraný. Pri dekonštrukcii boli bloky chrámu presunuté do okolitej džungle, každý blok bol očíslovaný. V polovici 70. rokov sa k moci dostali Červení Khméri a práce boli pozastavené. Ako sa neskôr ukázalo, Červení Kméri zničili dokumentáciu na demontáž chrámu a neexistovali žiadne informácie, v akom poradí by malo byť 300 000 kamenných blokov poskladaných. Úloha bola najťažšia - neexistovali dva bloky, ktoré by boli identické, každý kameň mohol ležať iba na svojom mieste. Architekti sa museli spoliehať iba na početné fotografie a spomienky kambodžských robotníkov. Prácu ďalej komplikovala skutočnosť, že v neskoršej dobe, v 10.-16. storočí, bola do steny druhej úrovne vytesaná 60-metrová nedokončená socha Budhu, čím došlo k narušeniu jednotného štýlu chrámu. Tak či onak, dnes bola obrovská hádanka zostavená a hlavné práce na chráme boli dokončené. Je pravda, že stále existujú dokončovacie práce, časť chrámu je stále pokrytá lešením, čo sťažuje fotografovanie.

Na vrchol chrámu vedie strmé schodisko s veľmi vysokými schodmi. Ak sa rozhodnete ísť hore, urobte to opatrne.

Severne od Bapuonu sa nachádza známa Slonia terasa (Slonia terasa), hrubá stena dlhá 320 metrov, pozdĺž ktorej sú vytesané obrazy slonov, levov a garudov-mýtických napoly ľudí-napoly vtákov. Môžete vyliezť na stenu a prejsť sa po vrchole alebo sa pozrieť na obrázky nižšie. Je lepšie, ak to čas dovolí, urobiť oboje - obrázky z vnútornej strany steny, ktoré sú viditeľné iba zhora, nie sú o nič menej zaujímavé. Terasa svojho času slúžila ako nástupište, z ktorého kráľ a pozvané obecenstvo mohli sledovať oficiálne obrady a vykonávať previerku vojsk. Aj na terase sú stopy po pavilónoch, v ktorých by kráľ mohol prijímať delegácie. Na terasu z Kráľovského námestia vedie 5 mohutných klenutých vchodov: tri v centrálnej časti a jeden na každom konci. Východnú a západnú terasu zdobia reliéfy a sochy garudov a levov, ktoré podopierajú terasu na spôsob Atlanťanov. V Angkor Wate, na basreliéfe neba a pekla, rovnaké postavy podporujú nebeské paláce. Severnú a južnú stranu zdobia reliéfy slonov v životnej veľkosti s drovermi. Malý Budha vytesaný do steny centrálnej časti potvrdzuje, že terasa je dielom budhistického kráľa Jayavarmana VII. Centrálne schodisko je zdobené rovnako ako brána Angkor Thom - tri slonie hlavy s chobotmi tvoriacimi stĺpiky, korunované lotosmi. Slonia terasa má neobvyklý reliéf: niekde postavy vyčnievajú dosť dopredu a niekde vyčnievajú veľmi silno. Na niektorých miestach kufre tvoria stĺpy, zachovali sa zvyšky schodov. Je to pôsobivý pohľad, je tu len jeden problém - veľa turistov klikajúcich na fotoaparáty.

O niečo severnejšie je ďalšia terasa - Terasa malomocného kráľa (Terasa malomocného kráľa)- platforma vysoká sedem metrov, dlhá 25 metrov. Terasa je súčasťou Kráľovského námestia. Na troch vonkajších stranách terasy sú v niekoľkých radoch vytesané obrazy bohov, démonov, mýtických Nagov a obyvateľov hlbokého mora. Najlepšie obrázky sú z východu (vpredu) stranách terasy. Na vrchole je kamenná figúrka muža obklopeného zo štyroch strán bojovníkmi, podľa ktorého dostala terasa názov. Existuje niekoľko verzií toho, kto je na soche zobrazený a prečo je to malomocný. Jeden po druhom dostal tento názov terasa kvôli lišajníkovým škvrnám pokrývajúcim sochu. Podľa iného početné čipy na tvári sochy viedli k myšlienke na lepru. (na dnešnej kópii nie sú, originál je uložený v múzeu v Phnom Penh)... Existuje teória, že socha v skutočnosti zobrazovala jedného z dvoch kambodžských kráľov s leprou. Khmerskí však nikdy nezobrazovali kráľov bez šiat. Najbežnejšími verziami sú, že socha zobrazuje boha smrti Yamu, terasa slúžila na spopolnenie členov kráľovskej rodiny alebo že socha symbolizuje obyvateľov podzemného kráľovstva Yakshas.

Legenda o malomocnom kráľovi

V novovybudovanom hlavnom meste kraľoval mladý kráľ. Preslávil sa vojenskými ťaženiami a riadením krajiny, ale jeho srdce bolo kruté. Nenávideli ho všetci okrem štyroch konkubín, ktorých rozmary boli pre neho zákonom. Keď sa ženy nudili dvorským životom, chceli sa s ním vydať na cestu a kráľ bez toho, aby to komukoľvek oznámil, opustil palác. Hneď na druhý deň vypukli v kráľovstve nezhody - dvaja šľachtickí šľachtici začali bojovať o trón a rozpútali občiansku vojnu. Počas svojich potuliek sa kráľ a konkubíny rozhodli navštíviť pustovníka, ktorý predpovedal budúcnosť. Keď sa pred neho objavil prestrojený kráľ, uhádol vysokú hodnosť hosťa a povedal: „Bol si veľký panovník, ale odteraz ťa nikdy nebudú nazývať kráľom. Dve veľké armády bojujú o to, aby vám vzali trón, a iba vy môžete ukončiť rozbroje. Ale v zenite svojej slávy a víťazstva spoznáš horkosť bytia a postihne ťa hrozný osud. “ Tieto slová kráľa šokovali. Po chvíli vstúpil do tábora jedného z odbojných šľachticov, uzavrel s ním spojenectvo a viedol svoju armádu. Druhého dal na útek a následne zabil šľachtica, s ktorým vstúpil do aliancie. Na čele oboch armád sa kráľ vrátil do hlavného mesta, aby obnovil mier. V tom čase sa pustovníkova predpoveď splnila. Keď kráľ išiel na koni mestom, stará žena v handrách zrazu vrazila dýku do hrudníka koňa - zrútila sa a stará žena sa rútila ku kráľovi a pritlačila k nemu svoje ochabnuté telo. Kráľ bol z tohto objatia prepustený a žena padla zranená tisíckami rán. Starenka sa pomstila na tom, že pred niekoľkými rokmi jej dcéru uniesli a uväznili v kráľovskom háreme. Bola malomocná a nakazila kráľa. Malomocenstvo sa rýchlo rozvíjalo a všetci ho opustili, okrem štyroch konkubín. Stratil právo na trón a musel žiť mimo paláca, odsúdeného na zúfalstvo a hladomor. V legendárnej histórii Kambodže je tento kráľ stotožňovaný s princom Preah Tongom, ktorý prišiel z Indie, aby sa oženil s dcérou kráľa Naga, údajne založil aj prvé hlavné mesto Kambodže - mesto Angkor Thom.

Vnútri Angkor Thom je tiež niekoľko malých chrámov a kaplniek. Zaujímavé z nich Tep-Pranam (Tep Pranam)- veľká otvorená terasa v tvare kríža so sochou obrovského Budhu sediaceho na lotosu v polohe „volanie zeme na svedectvo“, vyrobená z kamenných blokov. Socha dosahuje výšku 6 metrov a je umiestnená na lemovanom podstavci vysokom 1 meter. Socha je postavená z použitých kameňov a má drsný vzhľad. Hlava Budhu „korunovaná plameňmi“ jednoznačne patrí do neskoršieho obdobia. Samotná socha pochádza zo 16. storočia a bola obnovená v roku 1950. V blízkosti sa nachádza ďalšia zreštaurovaná socha stojaceho Budhu v vzácnej póze „bez strachu“. Neďaleko sa nachádza malý kláštor, v ktorom žijú budhistické mníšky.

Táto malá budhistická svätyňa v lese severne od Terasy malomocného kráľa Angkor Thomu je dostatočne lákavá na to, aby ste jej venovali malú pozornosť pri návšteve ďalších pamiatok na západnej strane Kráľovského námestia. Je zaujímavé, že nad jednou z brán je možné nájsť hinduistického boha Indru na jeho trojhlavom slonovi Airavata a nad ostatnými - „pokušenie Mary so svojou armádou démonov“ útočiace na Budhu, ktorý sám neprežil. Táto štvrť je pre Khmerských veľmi neobvyklá - predpokladá sa, že budhistické obrazy Preaha Pallilaia (Preah Pallilay) podarilo vyhnúť sa zničeniu presvedčenými hinduistami, nástupcami Jayavarmana VII., Vďaka svojej blízkosti Tep-Pranamu a kláštora Saugatashram, ktorých oficiálny status a blízkosť kráľovského paláca možno zachránili vzácne obrazy a urobili ich nedotknuteľnými.

Vyjdite z Angkor Thomu južnou bránou. Vpredu, o niekoľko stoviek metrov ďalej, stojí 67-metrový kopec Phnom-Bakeng. (Phnom Bakheng), s výstavbou chrámu, na vrchole ktorého sa začal celý vývoj Angkoru. Predtým sem pri západe slnka chodili davy turistov fotiť Angkor Wat pri zapadajúcom slnku. Výhľady zostávajú rovnaké, ale teraz nie je povolených hore viac ako 300 ľuďom pri západe slnka, takže ak si chcete užiť západ slnka zhora, príďte skôr. Schodisko vedúce na vrchol je kvôli opravám uzavreté, po kľukatej ceste sa dá vyliezť z južnej strany kopca. Za 15 dolárov sa môžete vyšplhať na vrchol na slonovi, ale spravidla si musíte miesto rezervovať vopred.

Konštrukcia Ta-Keo (Vezmi o) bola zahájená v roku 975 Jayavarmanom V. (968-1001) ... Je to prvý pieskovcový chrám v Angkore. Chrám je zasvätený Šivovi. Z neznámych dôvodov, pravdepodobne kvôli smrti kráľa, zostal nedokončený a bez ozdôb - zdá sa, že utiekol z podzemnej jaskyne a tlačil sa okolitou džungľou. Je známe, že chrám sa pôvodne volal Hemasringagiri - „Hora zlatých štítov“, možno prasata (veže) plánovalo sa, že chrám bude pokrytý zlatom. Ta-Keo je moderný názov, ktorý znamená „kryštálová veža“.

Podľa tradície boli hlavné chrámy postavené v centre kráľovského mesta, Jayavarman V porušil tradíciu tým, že postavil Ta -Keo nie v centre svojho hlavného mesta, ale na severe - neďaleko East Baray. S barom (telo z vody) chrám je spojený uličkou sprievodu s dvoma radmi stĺpcov. Samotný chrám je 22-metrová obdĺžniková pyramída. Ta-Keo, ktoré je stelesnením piatich vrcholov hory Meru, má v strede svojej hlavnej vrstvy päť prasat a je obklopené teraz vyschnutou priekopou, ktorá symbolizuje oceán.

Na prvej úrovni je na vysokom podstavci plot s rozmermi 120 x 105 metrov a prázdna stena s osovými gopurami. (veže brány), z ktorých hlavný je otočený na východ. Dvom obdĺžnikovým budovám predchádzajú stĺpiky súbežné s východnou stenou.

Druhá úroveň sa týči do výšky 5,6 metra - nachádza sa tu pevná galéria s rozmermi 79x73 metrov s falošnou stupňovitou tehlovou klenbou, zvonka zaslepené okná a zvonku otvorené okná so stĺpmi. Gopury sú zabudované do múrov s rohovými vežami. Do galérie tvorenej starodávnejšími obdĺžnikovými budovami sa nedá vstúpiť, čo svedčí o jej čisto symbolickom účele. Vnútri plotu lemujú východnú stenu dve obdĺžnikové budovy a po oboch stranách prístupovej cesty sú dve „knižnice“. Aby sa uvoľnil priestor pre tieto budovy, bola východná strana terasy širšia ako všetky ostatné. Knižnice majú zaujímavú štruktúru: vo vnútri majú iba jednu miestnosť, ale zvonku sa vďaka dvom zníženým polvalcovým klenbám, spočívajúcim na stenách pozdĺž obvodu, vytvára zdanie lode a dve bočné kaplnky. V porovnaní s inými bohato zdobenými chrámami Angkor vyzerá Ta-Keo sparťansky, ale to mu nič neuberá na jedinečnej atmosfére. Kroky vedú na samotný vrchol pyramídy chrámu. Každý krok je vysoký asi 40 cm a široký asi 10 cm, takže nohu môžete dať iba nabok, pričom sa držíte najvyšších schodov. A tak 22 metrov - stúpanie nie je pre slabé povahy, ale dôrazne vám odporúčame vyliezť. Nie je známe, či si Kambodžania vybrali na stavbu chrámov nejaké energetické uzly, ale pocit ohromujúcej atmosféry a blízkosti neba je tu neopísateľný. V určitom okamihu nie je jasné, či je potrebné zostúpiť odtiaľto späť na Zem ...

Ta-Prom

Kipling popisoval nejaký druh opusteného chrámu v Indii, ale tento popis je pre chrám Ta-Prohm ideálny. (Ta Prohm)- obrovský chrámový kláštor pohltený džungľou. Zo všetkých chrámov v Angkore je Ta-Prohm najpoetickejší s najúžasnejšou atmosférou, ktorú vytvárajú obrovské stromy obklopujúce múry, klíčiace cez kamene a visiace nad vežami. Korene v priebehu storočí rástli spolu so stenami do takej miery, že nie je možné odstrániť stromy, aby sa budovy nezrútili. Ta-Prohm postavil v 12. storočí kráľ Jayavarman VII. Ako budhistický chrám. Územie Ta-Prohm je veľmi veľké, ako územie Angkor Wat, ale z hľadiska architektúry je chrám úplne odlišný od ostatných chrámov Angkor. Skladá sa z reťazca jednoposchodových dlhých budov, prepojených chodníkmi a galériami. Tento chrámový kláštor je v skutočnosti sériou sústredných galérií s vežami a mnohými ďalšími budovami, obklopených mohutnými múrmi. Z rôznych zdrojov je známe, že chrám mal 39 prasat, 566 kamenných a 288 tehlových štruktúr, v ktorých bolo 260 sôch bohov.

Mnohé chodby sú posiate kameňmi a sú neprístupné. Jedinečnosť Ta -Prohmu spočíva v tom, že tu je na kameňoch vytesaných mnoho starovekých nápisov - viac ako v ktoromkoľvek inom angkorianskom chráme. Na kamennej stéle, teraz v národnom múzeu Angkor, sa píše, že v najlepších časoch chrám patril 3 140 dedinám, v chráme pracovalo 79 365 ľudí, z toho 18 vysokých kňazov, 2 800 úradníkov a 615 tanečníkov. V chráme trvalo žilo viac ako 12 000 ľudí. Na mieste lesa, ktorý dnes obklopuje chrám, bolo kedysi veľké živé mesto a v pokladniciach chrámu bolo uložených mnoho pokladov. Teraz je tomu všetkému ťažko uveriteľné, pretože väčšina budov sa zmenila na ruiny. Kamene a stromy sú tak prepletené a tvoria spoločný celok, že niekedy začnete pochybovať, či tento komplex bol základom - kameň alebo strom. Existujú dva druhy stromov: veľké - banyánové (Ceibapentandra) vyznačuje sa hrubými, bledohnedými koreňmi s hrboľatou štruktúrou, zatiaľ čo menší je dusivý figovník (Ficus gibbosa) s množstvom tenkých, hladkých a sivých koreňov. Semeno stromu zvyčajne spadne do štrbiny v murive budovy a korene rastú až k zemi. Korene sa dostávajú medzi murivo a ako silnejú, v skutočnosti sa stávajú rámom budovy. Keď strom zomrie alebo spadne v búrke, budova sa zrúti s ním.

Francúzska škola Ďalekého východu (Ecole Frangaise d "Extreme-Orient), ktorá prestavuje Angkor, sa rozhodla nechať tento chrám v „prirodzenom stave“ ako príklad toho, ako vyzerala väčšina angkorských chrámov, keď boli otvorené v 19. storočí. A predsa, Ta-Prohm musel byť z džungle celkom dôkladne vyčistený, aby sa zabránilo ďalšiemu ničeniu a aby bolo možné navštíviť chrám. Ak chcete chrám skutočne dobytý džungľou, navštívte chrám Beng Mealea (Beng Mealea).

Jednou zo zaujímavých záhad Ta-Prohmu je obraz stegosaura vytesaného na stene, ku ktorému sprievodcovia radi vedú. Málokto vie, že sa tu nachádza ešte jeden obrázok dinosaura, bez sprievodcu ho je takmer nemožné nájsť a ukázať ho môžu len skúsení sprievodcovia. Kde mohli starovekí Khmersi vidieť dinosaura a ako skončil na stene, si nikto nevie vysvetliť. Najpopulárnejším turistickým miestom v Ta-Prohme je koreňové nádvorie figovníka, kde sa natáčala Lara Croft: Tomb Raider. V tomto mieste hlavná postava vyberie jazmínový kvet a spadne do zeme. Ideálne by bolo prejsť sa po Ta-Prohme, keď v okolí nie sú žiadni preplnení turisti. To je bohužiaľ takmer nemožné. Jedinou šancou je prísť sem hneď za úsvitu a byť prvým, alebo tu byť tesne pred zatváraním, keď je väčšina turistov zaneprázdnená premýšľaním o západe slnka.

Preah-Kahn

Jeden z najväčších projektov Jayavarmana VII., Preah-Kan (Preah Khan) bol oveľa viac než len chrám - bola to budhistická univerzita s viac ako tisíc učiteľmi a bola obklopená veľkým mestom. Rovnako ako v Ta-Prom sa tu našla stéla s informáciami o chráme: nápisy odhaľujú históriu jeho založenia a účelu. Na tomto mieste predtým stál kráľovský palác Yasovarmana II. A nápis na stéle o „jazere krvi“ pripomína, že chrám bol postavený na mieste veľkej bitky s Chamom, ktorá zabránila zajatiu Angkoru - v r. v tej bitke bol chamský kráľ zabitý. Mesto dostalo názov Nagara Jayasri na počesť kráľa Jayasriho, ktorý sa v tejto bitke preslávil. (v sanskrte nagara znamená „mesto“), a moderný názov Preah -Kan - „Posvätný meč“ - je prekladom mena Jayasri zo sanskrtu.

Ak bol Ta-Prohm zasvätený matke Jayavarmana VII., Potom bol Preah-Kan o päť rokov neskôr, v roku 1191, zasvätený kráľovmu otcovi Dharanin-dravarmanovi. Z nej bola vytvorená socha Bódhisattvy Lokeshwar. V ďalších kaplnkách v meste bolo 430 menších božstiev. Na vstupnú uličku so stĺpmi nadväzuje naga most, presne ten istý, ako ten, ktorý prechádza cez priekopu Angkor Thom - telá dvoch obrovských naga hadov na oboch stranách priehrady držia rad devatátov (polobohovia) vľavo a asuras (démoni) napravo. Relatívne vzdialená poloha chrámu bohužiaľ umožnila lovcom pokladov ukradnúť hlavy. Vo všeobecnosti tento druh obrovských postáv pripomína slávnu scénu na basreliéfe Angkor Wat „Bičovanie mliečneho oceánu“. Nagovia nás, podobne ako v Angkor Thome, vedú cez priekopu - je pravdepodobné, že aj tu symbolizujú most medzi svetom ľudí a bohov.

Východná veža vonkajšieho plotu má tri vchody, hlavný vchod je najväčší, mohol by ním prejsť vozík. Na stenách sú nádherné kamenné plastiky obrovských garúdov, ktoré držia v rukách za chvost hada Naga, svojho tradičného nepriateľa. Tieto 5-metrové figúrky sa nachádzajú v 50-metrových intervaloch po celom obvode štvrtého obkľúčenia-je ich celkovo 72, najväčšie garudy sa nachádzajú v rohoch. Gopura tretieho plotu je najväčší v Angkore. Pred ním je veľká krížová terasa s balustrádami nagov a levov. Vpravo takzvaný Ohnivý dom je jednou zo 121 kaplniek, ktoré postavil Jayavarman VII. Pozdĺž hlavných ciest ríše. Všetky kaplnky sú postavené rovnako, orientované zo západu na východ, s vežami na západných východoch a s oknami iba na južných stranách. Z ich názvov na rytinách je zrejmé, že súviseli s archami s posvätným plameňom a možno slúžili ako miesto prestavby pri rituálnej ceste. Gopura tretieho krytu je najbohatšie zdobená. Jeho tri široko rozmiestnené veže a malé pavilóny na oboch koncoch sú prepojené galériami so stĺpmi na vonkajších stranách. Dĺžka gopury je 100 metrov, je tu päť vchodov a galéria na ľavej strane. Vchod strážili dvaja strážcovia démonov, dnes z nich ostal iba jeden - druhý pripomína len prežívajúci podstavec. Medzi centrálnou a južnou vežou sú dva obrovské krásne stromy, ktorých kmene sú k sebe umiestnené šikmo. Stromy sú veľmi staré - existuje veľké nebezpečenstvo, že spadnú a vážne poškodia murivo.

Hneď za gopurou, rovnako ako v Ta -Prohme, stojí veľká budova - Sála tanečníkov (teraz nemá strechu)... Budova pozostáva zo štyroch malých nádvorí, z ktorých každé je obklopené 24 stĺpmi, a spolu tvoria galériu. Budova dostala svoje meno podľa basreliéfov apsarov zachytených v tanci. Všimnite si prázdne výklenky nad basreliéfmi tanečníkov. Kedysi tu stáli vyrezávané sochy Budhov, ktoré boli zničené za vlády Jayavarmana VIII., Obnoviteľa hinduizmu, spolu s tisíckami ďalších v celom Angkore. Vo galériách druhého zábradlia nechajte svoje oči prispôsobiť sa tme a obdivovať pôvabné vyrezávané garudy. Vo vestibule na západ od svätyne je lingam - symbol Šivu, inštalovaný tu pravdepodobne v druhej polovici 13. storočia.

Hneď za gopurou druhého plotu je malý chrám Višnu s dlhým podstavcom pri východnom vchode, na podstavci sú otvory pre tri sochy a výlevku na vykonávanie rituálu svätenia vody, ako na lingu. Nápis na zárubni uvádza, že na chýbajúcich sochách sú Rama, Lakshman a Sita a bočnú plochu rovnakých dverí zdobia rytiny. Západný štít zobrazuje scénu, v ktorej Krišna dvíha horu Govardhana. Budhov chrám obklopujú ďalšie tri malé obdĺžnikové chrámy: severný je zasvätený Šivovi, južný je zasvätený zosnulým kráľom a kráľovnám a západný je Višnu.

Centrálna svätyňa je ako obvykle posunutá na západ. Vnútorné steny sú posiate malými otvormi, ktoré slúžili na prichytenie bronzových obkladových plechov. Ryté nápisy chrámu tvrdia, že bolo použitých viac ako 1 500 ton. V strede je malá stúpa, pristavaná okolo 16. storočia. Ráno z určitého uhla môžete dosiahnuť ilúziu, že vrchol stupy oslnivo žiari. Pôvodne tu bola socha vyrobená od otca Jayavarmana VII - Jayavarmeshwara, pravdepodobne ju zničil Jayavarman VIII pri obnove hinduizmu v Angkore. Rovnako ako v Ta-Prohme tu priamo na stenách rastú obrovské stromy, je nemožné ich odstrániť bez poškodenia muriva. Napriek tomu je Preah-Kan podstatne viac vyčistený od džungle ako Ta-Prohm.

2,5 km východne vedie k Chrámu Neac Peana úzka cesta (Neak Pean), preložené ako „stočené hady“. Postavil ho ten istý Jayavarman VII v XII. Táto neobvyklá, na angkorianske pomery malá architektonická pamiatka s krížovým usporiadaním nádrží a vežou svätyne na okrúhlom ostrove v strede je veľmi symbolická. Základňa tejto budovy rozložená vo forme okvetných lístkov lotosu vyzerá ako obrovský kvet, ktorý pláva na povrch, aj keď to je možné vidieť iba krátko - v období dažďov, keď sú bazény naplnené vodou. . V tejto dobe sa chrám odráža vo vode a je na rozdiel od iných. Neak Pean je nepochybne jedným z klenotov khmerského umenia.

Štyri identické kaplnky sa nachádzajú vo vnútri schodov centrálneho rybníka. Slúžili na očistenie pútnikov, ktorí, ako sa dá usúdiť z basreliéfov na štítoch, sem prišli v nádeji, že sa vyliečia z chorôb alebo sa zbavia nešťastia. Basreliéfy na stenách kaplniek zobrazujú výjavy, kde v strede stojí božstvo, záchranca Avalokiteshvary: na jeho jednej strane sa slabý pacient ťažko plazí po zemi a na druhej strane je to ten istý človek. narovnáva sa a získava späť schopnosť chodiť. Na juhu sa nachádza množstvo lingas (symboly Šivu), bezpochyby súčasť „tisíc lingov“ opísaných v nápisoch Preah-Kan.

Na východe je súsoším, bohužiaľ ťažko poškodeným, kôň, na ktorom visia malí muži. Tento obrázok je spojený s legendou prevzatou zo sanskrtského textu: obchodník Simhala spolu so svojimi kamarátmi išiel hľadať drahokamy... Strašná búrka potopila jeho loď pri pobreží Tamradwipu (ostrov Ceylon), a obchodníci prepadli strašným ľudožrútom, ktorí sa im vyhrážali, že ich zjedia. A potom sa bódhisattva Avalokiteshvara zmenil na koňa, ocitol sa na ostrove a potom vzlietol a odniesol obchodníkov k Budhovi, čím ich zachránil pred smrťou.

Východný Mebon

Obrovský východný Baray (nádrž) ktorý obklopuje východný Mebon (Východný Mebon), teraz vyschnutý. Nádrž postavil kráľ Yasovarman I. takmer o polstoročie skôr ako chrám na pravidelný prísun vody do nového mesta Yasodharapura a bola 7,5 km dlhá a 1830 metrov široká. V každom rohu baraya boli stély vyryté veršami v sanskrte, ktoré hlásajú ochranu Gangy, bohyne posvätnej rieky Gangy v Indii. Barrai sa naplnil vodou z neďalekej rieky Roluos. Zaujímavý, dosť nekonvenčný spôsob konštrukcie - nádrž nebola vykopaná do zeme, namiesto toho boli naliate steny - takto sa ukázal obrovský „bazén“.

Kráľ Rajendravarman sa rozhodol postaviť na ostrove chrám. Východný Mebon nie je napriek svojej podobnosti skutočne „horským chrámom“. Viditeľnosť výšky je daná skutočnosťou, že voda opustila nádrž, ktorá ju predtým obklopovala, a odhalila tak silnú päťmetrovú základňu. Chrám končí pomerne skromnou plošinou s piatimi vežami. Vo dvojiciach je po okolí osem malých tehlových veží so zaujímavými prekladmi s listovými ozdobami a osemhrannými kamennými stĺpmi. Postavený kráľovým architektom Kavindrarimathanom (iba Khmersi nám nechali mená svojich architektov), hlavné božstvo chrámu - Rajendreshvara bolo vysvätené v piatok 28. januára 953 asi o 11. hodine ráno, o čom svedčí zodpovedajúci nápis. Keďže chrám bol na ostrove, ploty, priekopy a priehrady neboli potrebné, namiesto nich boli na základoch na svetových stranách postavené štyri prístavy. Vonkajší priestor, 108 x 104 metrov, je stenovaný s výrezom v strede na každej strane, aby poskytol dostatočný priestor medzi prístavmi a štyrmi gopurami. Zábradlie je obklopené sériou dlhých galérií. Ďalšou úrovňou vnútorného krytu je 2,4 metrov dlhá terasa. Jeho nízke steny majú tiež výrezy, čo vytvára priestor pre severný, východný a južný gopur. V otvorenom priestore medzi vnútornou stenou ohrady a centrálnou plošinou je na svetových stranách osem malých tehlových veží a päť postranných budov, tri smerujúce na západ a dve na východ v pároch. Stredná platforma vysoká 3 metre je obložená pieskovcom a nesie tehlové veže svätyne orientované na východ. Centrálna veža, ako inak, je väčšia ako ostatné a stojí na dvojmetrovej plošine.

Za východnou gopurou lateritu a kameňa sú na oboch stranách zvyšky série dlhých galérií, najlepšie zachovaných na južnej strane. Všetky galérie boli postavené z lateritu s oknami chránenými balustrádou a škridlovými strechami. Na ďalšej terase v rohoch sú dva slony, ktoré sa pozerajú von - sú vyrobené z monolitického kameňa. Osem takmer identických slonov stojí bezprostredne za múrmi, v rohoch oboch plotov. Aby ste sa k nim dostali, musíte vyjsť po schodoch vedúcich do gopury vnútorného prostredia, odbočiť vľavo pozdĺž rímsy k dverám a sledovať slona v juhovýchodnom rohu.

Budovy na východnej strane majú všetky znaky „knižníc“ - svedčí o tom ich poloha v rohoch, orientácia na západ a veľkosť. Vyzerá to, že pôvodne mali murované klenby. Západné zárubne budovy v severovýchodnom rohu zdobia dva slony, ktoré kropia vodu z kmeňov na Lakšmí. Preklad východných dverí západnej gopury zobrazuje Narasimha, avatar Vishnu v podobe leva, ktorý trhá kráľa asurov. Obzvlášť zaujímavé na vežiach sú preklady a falošné dvere na sever, západ a juh. Na centrálnej veži východný preklad zobrazuje Indru na trojhlavom slonovi Airavate a na západnej Varunu, strážkyňu Západu, spolu s postavami držiacimi lotosy. Južný preklad zobrazuje boha smrti, Pit na byvola. Na juhovýchodnej veži, v ktorej stojí socha Brahmy, na severnom preklade netvor zožerie slona. Ganéša je zobrazená na východnom okraji severozápadnej veže. Neďaleko východného Mebonu sa nachádza podobný chrám pred Rupom. Samotná štruktúra nie je taká zaujímavá, ale z jej vrcholu sa otvárajú nádherné výhľady, je to skvelé miesto na sledovanie západu slnka.

Rulos skupina chrámov

Komplex Rulos sa nachádza juhovýchodne od hlavného komplexu Angkor. Niekoľko storočí pred Angkorom kráľ Jayavarman II (802-850) na tomto mieste založil prvé hlavné mesto Khmerskej ríše, Hariharalaya.

Stavba Indratataka („Nádrž Indry“) v Hariharalaya, okolo chrámu Lolei, kde tiekli vody rieky Rulos, umožňoval neustály prísun vody do ryžových polí a rôznych chrámových komplexov susediacich so sídlami, kde podľa hrubých odhadov žilo najmenej 15 000 ľudí. Vody Indratataky boli vedené do kanálov okolo chrámov Preah-Ko, Bakong, Preah-Monti, v blízkosti posledného chrámu bol pravdepodobne postavený palác nástupcu Jayavarmana II., Indravarmana I. Pamiatky Rulos patria k jedným z prvých veľkých trvalé chrámy postavené Kmérmi a znamenajú začiatok éry klasického khmérskeho umenia. Pred stavbou Rulosa, dokonca aj na stavbu náboženských budov, sa používali iba ľahké. (a krátkodobý) Konštrukčné materiály.

Postavte hinduistický islamský chrám Bakong (Bakong) Začal kráľ Jayavarman III., Ktorý sa mu však počas života nepodarilo dokončiť. Chrám bol dokončený a vysvätený jeho nástupcom Indravarmanom I. v roku 881. Päť úrovní chrámovej pyramídy a ďalších prvkov symbolizuje posvätnú horu Meru a samotný chrám bol zasvätený bohu Šivovi. Stéla inštalovaná v spodnej časti chrámu popisuje zasvätenie v roku 881 jeho lingy, Sri Indreshravu. Napriek tomu, že chrám Ak-Em je zapnutý južný breh West Baray bol postavený skôr, Bakong je považovaný za prvý skutočný „chrám -vrch“ - čiastočne preto, že je to prvá taká štruktúra pieskovca, ale aj preto, že je väčší a štrukturálne zložitejší. Bakong je najväčší a najzaujímavejší chrám v skupine Rulos. Jeho rozmery sú dosť významné: 900 x 700 metrov, vo vnútri sú dve priekopy a tri sústredné ploty. Vonkajšia priekopa hlboká v priemere 3 metre je hranicou vonkajšieho, tretieho plotu bez gopury, ale so zvyškami dvoch chodníkov vedúcich jedným na východ a druhým na sever. Medzi vonkajším a vnútorným priekopou je 22 rovnomerne rozmiestnených tehlových veží, nie všetky dokončené. Druhý plot, z ktorého sa do dnešných dní zachovali iba lateritské ruiny, tvoril hranicu miesta širokého asi 25 metrov - žili tu sluhovia. V súčasnej dobe sa v severovýchodnom rohu tejto lokality nachádza Budhistický kláštor... Celý komplex je obklopený 59 metrov širokou priekopou, ktorá tvorí obdĺžnik s rozmermi 315 x 345 metrov. Od východu na západ priekopu prechádzajú dvoma priehradami - pokračovaním dvoch zo štyroch osových ciest Hariharalaya. Cesty vedú medzi radmi obrovských kamenných nag, predchodcov nádherných balustrád klasickej éry.

V rohoch vnútorného oplotenia zostalo osem malých štvorcových tehlových budov, jedna v severozápadnom a juhozápadnom rohu so vstupmi na východ a dve v severovýchodnom a juhovýchodnom rohu so vstupom na západ. Vetracie otvory v nich viedli niektorých bádateľov k presvedčeniu, že v týchto prasatách boli spálené kremácie. Ďalšie dve sú neskoršie, dlhé „knižnice“ z kameňa, orientované od východu na západ. Hneď za východným vchodom sa nachádzajú pozostatky ďalších dvoch dlhých „knižníc“ lateritu orientovaných zo severu na juh a stopy ďalšej, orientovanej z východu na západ v juhovýchodnom rohu.

Samotná pyramída, takmer štvorcového pôdorysu, má jasný profil. Každá z piatich úrovní predstavuje kráľovstvá mýtických tvorov, zdola nahor: nagas, garuds, rakshasas (démoni), yaksha (božstvá stromov) a nakoniec devat (polobohovia)... Pyramída má dole 67 x 65 metrov a hore 20 x 18 metrov, pričom sa každým krokom zmenšuje. K štyrom schodiskám vedú štyri gopury, pri každom pristátí predchádza ďalšiemu pochodu elegantný polkruhový prah, na oboch stranách sú sochy levov. Aby sa napravil zrakový vnem, výška a šírka schodiska sa pri stúpaní nepostrehnuteľne znižujú - majstri uplatňovali zákon proporcionálnej redukcie, ktorý sa dovtedy používal iba pri stavbe striech prasat. Každá terasa pyramídy je mierne zapustená na západ, opäť kvôli korekcii perspektívy.

Sochy slonov v rohoch prvých troch schodov pyramídy pripomínajú legendárne zvieratá, ktoré podopierajú Zem. Sú navrhnuté tak, aby prenášali na budovu ich silu a stabilitu. Okrem toho bol slon vrchom boha Indry a pozemských vládcov. Na štvrtej terase sa nachádza 12 pieskovcových veží, z ktorých každá pravdepodobne obsahuje lingu. Na stene piatej a poslednej terasy sú stále viditeľné zvyšky basreliéfov.

Pyramídu korunuje veža z oveľa neskoršieho obdobia. (XII. Storočie), štýlom podobný vežiam Angkor Wat, s tromi falošnými dverami a jednými skutočnými. Bohyne vytesané do výklenkov na oboch stranách dverí sú vážne poškodené, pretože táto veža bola takmer úplne zničená a obnovená až v roku 1941, ale na niektorých miestach je stále dobre zachovaná. Vstup do svätyne strážia levy v tradičnom khmérskom štýle. Veža je korunovaná kupolou v tvare lotosu.

Bakong presne zodpovedá hinduistickej kozmickej symbolike: chrám zobrazuje horu Meru, prvá priekopa je kozmické more, z ktorého táto hora vznikla, a suchá krajina je krajina obývaná ľuďmi, ktorá je naopak obklopená pohoriami (mestské hradby) a ďalšie more (druhá priekopa).

Tento elegantný malý tehlový chrám so šiestimi vežami, zdobený štukovými lištami z vápennej malty, bol prvým svätostánkom, ktorý postavil Indravarman I. v hlavnom meste Angkor v Hariharalayi v 9. storočí. Jeho okolitý priekop je vo vzťahu k chrámu taký veľký, že existuje verzia, podľa ktorej bol súčasťou kráľovský palác, stopy po nich sa zatiaľ nenašli.

Na vynikajúco zachovanej stéle na úpätí chrámu je po tradičnej chvále Šivu uvedený krátky rodokmeň Indravarmana I., po ktorom nasleduje chválospev „kniežacej pravice“ v sanskrte, ktorý hovorí o tom, ako „dlhý, silný a hrozné v boji, jeho iskrivý meč padá na nepriateľov a poráža kráľov vo všetkých smeroch. Nepremožiteľný sa upokojil, až keď sa jeho dvaja nepriatelia ukázali chrbtom a vážiac si svoje životy sa nechali na jeho ochranu. “ Nápis je sprevádzaný odkazom na kult Devaraja alebo „boha kráľa“ na hore Mahendra (Phnom Kulen) a končí sa zmienkou o inštalácii troch sôch Šivy a Deviho v roku 879. Druhá strana, napísaná v Khmeri, pochádza z neskoršieho roku 893 a opisuje obete božstvám Parameshvara a Prithivindreshvara. Chrám začína na západe bočným chodníkom, ktorý rozdeľuje okolitú priekopu. Kedysi prechádzali po oboch stranách dve paralelné galérie, ale dodnes sa zachoval iba základ. Na gopuru druhého obkľúčenia vedie malá terasa.

Pieskovcový podstavec tvorí spoločnú plošinu pre šesť veží. Na východnej strane je prestrihnutý tromi schodiskami, ktorých bočné steny sú bohato zdobené strážami. (dvarapalami) a tanečníci (apsaramis) a sú strážení sediacimi levmi. Nandin leží pred každým schodiskom. Na západnej strane je jedno centrálne schodisko. Tehlové veže svätyne sú usporiadané v dvoch radoch a líšia sa veľkosťou. Na východe, v prvom rade, je stredná veža vyššia ako ostatné a je posunutá mierne dozadu. Ako obvykle, všetkých šesť veží svätyne je otvorených na východ. Každá veža má štyri úrovne. Veže sú pokryté vápennou omietkou so sochárskymi reliéfmi - je úžasné, ako po 11 storočiach existencie prežili dodnes. Všimnite si pieskovcové falošné dvere s nádhernými osemhrannými stĺpmi na východnej strane - nepochybne patria k najlepším príkladom khmérskeho umenia.

Tri prasaty (veže) v pozadí sú podobné vežiam prvého radu, ale o niečo nižšie a sú určené pre ženské božstvá. Celé sú vyrobené z tehál, s výnimkou rámov pieskovcových dverí. Vo výklenkoch vo výklenkoch stien prasata mužských predkov sú umiestnené sochy mladých ozbrojených Dvarapalovcov (stráže) a sochy devatás (polobožstvá) stráženie prasiatok ženských predkov.

Svätyňa bola určená mužským božstvám. Rohové móla sú bohato zdobené, stráže stoja v slepých oblúkoch (dvarapala)... Tu sú na rozdiel od tých v Bakongu štýlovo jedinečné - vyrobené z pieskovca a vložené do muriva. Severné prasata obsahuje lingu Rudreshvara, znak Rudravarmana, starého otca Indravarmana I. a južný prasat obsahuje lingu Prithivindreshvara, znak otca Indravarmana I. Ich manželky Narendradevi, Dharanindradevi a Prithvindradevi boli uctievané vo svojom zbožštená forma. (devi znamená „bohyňa“)... Rovnako ako v Bakongu, aj v Preah Co. sa zachovalo iba niekoľko sôch. Z nich v chráme zostali iba Šiva v juhovýchodnej rohovej veži a bezhlavá bohyňa v zadnej centrálnej veži. Obe tieto sochy pochádzajú z obdobia vzniku chrámu.

Lolei

Ďalší malý chrám v skupine Rulos, Lolei (Lolei), bol postavený nástupcom Indravarmana I. Yasovarmanom I. (889-910) na malom ostrove vo vodnej nádrži Indratataka - dnes sú na tomto mieste ryžové polia. Z chrámu zostali iba štyri veže, ktoré nadväzujú na dizajn veží Preah Co. Sanskritské nápisy na dverách uvádzajú, že kráľ zasvätil chrám svojim rodičom a predkom kráľovskej matky.

Budovy chrámu sú rozdelené pozdĺž stredovej osi orientovanej od východu na západ. Budovy južne od osi boli zasvätené Šivovi a severne od osi Višnuovi. Neskôr, v XII. Storočí, bol Banteay Srei „znova zasvätený“ Šivovi, ako uvádza nájdená tabuľa vyrobená jedným z kňazov.

Na rozdiel od hlavných chrámov v Angkore nebol Banteay Srei kráľovský. Postavil ho jeden z poradcov kráľa Rajendravarmana II - Yajnavaraha na pozemku, ktorý mu dal kráľ, na brehu rieky Siem Reap. Ako to vždy bývalo, tento chrám obklopovala osada bežných ľudí, a tak vzniklo malé mesto s názvom Iswarapura. Objavený Francúzmi až v roku 1914, Banteay Srei získal slávu, keď v roku 1923 spisovateľ André Malraux, ktorý sa neskôr stal ministrom kultúry za vlády de Gaulla, z neho ukradol štyri apsary. Okamžite bol chytený a ukradnuté časti boli vrátené do chrámu. Bol to tento chrám, ktorý bol prvýkrát prestavaný v rokoch 1931-1936 metódou anastilozy. Metóda vyvinutá holandskými reštaurátormi v Jave zahŕňa obnovu zničených predmetov iba pomocou pôvodných materiálov. Vďaka úspechu tejto metódy v Banteay Srei ju francúzska archeologická služba zodpovedná za obnovu Angkoru začala univerzálne používať pri obnove ďalších pokladov starovekého mesta. Úlohu v Banteay Srei na jednej strane uľahčovala malá veľkosť budov, malé bloky kameňa vytesané z trvanlivého pieskovca, ktoré si zachovali jasné rezby s množstvom dekorácií. Na druhej strane bol proces obnovy komplikovaný odľahlosťou chrámu, minimálnymi finančnými prostriedkami a neskúsenosťou pracovníkov, ktorí v tomto procese študovali.

Aby sa eliminovala hrozba poškodenia chrámu v dôsledku záplav, bol podľa spoločného kambodžsko-švajčiarskeho projektu v rokoch 2000-2003 vyrobený drenážny systém. Prijali sa tiež opatrenia, ktoré zabránia stromom poškodiť steny chrámu. Žiaľ, chrám bol neustále a stále je predmetom krádeží a vandalizmu. Koncom 20. storočia úrady nahradili pôvodné sochy presnými kópiami, ale to zlodejov nezastavilo - kradli kópie ocele. Sochu Šivu, uloženú do Národného múzea v Phnom Penh do úschovy, sa pokúsili ukradnúť priamo zo samotného múzea.

Po otvorení stély základu chrámu vo východnom gopure v roku 1936 vyšlo najavo, že Banteay Srei bol navrhnutý úplne naraz, čo potvrdzuje aj homogenita štýlu. Vyrytý v roku 968, v prvom roku vlády Jayavarmana V., nápis uvádza dátum začiatku stavby chrámu: apríl-máj 967 spolu s polohami Slnka, Mesiaca a planét. Bol to posledný rok vlády Rajendravarmana II. Po tradičnej modlitbe k Šivovi obsahuje text stély velebenie vládcu Jayavarmana V. a jeho gurua Yajnavaraha, ktorý spolu so svojim mladším bratom založil Banteay Srei a nainštaloval Shivovu lingu do centrálnej svätyne. Ďalšie nápisy vyryté na stĺpikoch dverí uvádzajú umiestnenie ďalšej lingy v južnej svätyni a sochy Višnua v severnej. Chrám z východu víta krížová lateritová gopura s pieskovcovými stĺpmi a nádhernými ozdobami.

Podložka na tejto gopure zobrazuje Indru na trojhlavom slonovi a okrem krásneho ružového odtieňa kameňa dodáva chrámu bohatú výzdobu. Banteay Srei je obklopený tromi stenami s rozmermi 95x110 metrov, 38x42 metrov a 24x24 metrov. Od brány k tretiemu plotu vedie široký chodník z oboch strán ozdobený stĺpikmi - v dávnych dobách ich každoročne ničili divoké slony. Po ľavej strane chodníka na štítu „knižnice“ je pozemok známy ako „Umamaheswara“, v ktorom Shiva drží trojzubec a so svojou manželkou Umou jazdí na býkovi Nandine. Na pravej strane je „knižnica“ s vynikajúcim štítom, kde Vishnu, vystupujúci v podobe leva Narasimha, roztrhá asurského kráľa Hiranyahashipu vo chvíli, keď sa chystal zabiť svojho syna, veľkého ctiteľa Najvyššia Božská Osobnosť.

Na štít východná veža druhý plot, pod garudou držiacou konár s listami, dva slony nalievajú vodu z kvetináčov na Lakšmí - bohyňu krásy a plodnosti, manželku boha Višnua. Vnútri tretieho, posledného, ​​centrálneho plotu, v „knižnici“ napravo od vchodu, slávny basreliéf štítu zobrazuje nemenej slávny príbeh z Rámájany, ako je Ravana zobrazovaný ako mnohoramenný a viacramenný. -Rakshasa, pokúša sa otriasť horou Kailash, kde žije Shiva. Samotná hora je zobrazená ako viacúrovňová pyramída na pozadí štylizovaného lesa. Na vrchole sedí Shiva so svojou manželkou Umou, ktorá si vedľa neho sadla v nádhernej póze. Shiva tlačí dole horou pravou nohou, aby sa prestal triasť. Druhý rad zobrazuje jasne znepokojených kňazov a veriacich, ktorí ukazujú prstom na Ravanu. Vpravo je modliaca sa ženská postava. V treťom rade uctievači s hlavami slonov, levov, vtákov a koní. Opice majú na oboch stranách nádherné pokrývky hlavy. Spodnú vrstvu obsadili zvieratá, ktoré v hrôze utečú z Ravany.

Na štítku „knižnice“ vľavo je ďalší slávny basreliéf, tentoraz sprisahanie z iného eposu, Mahábháraty. K Krišnovi a Arjunovi, ktorí odpočívali na brehu rieky Jamuna v blízkosti lesa Khandava, pristúpil brahmana, ktorý sa obrátil k bohu Agni (Boh ohňa)... Ďalej sa možnosti líšia: buď Agni povedal, že chce spáliť les Khandava, aby jedol jeho vegetáciu a zvieratá, alebo chce zničiť hada Takshaka, alebo Krišna a Arjuna chceli, aby bol tento les vypálený a založil mesto Indraprastha. Tak či onak, Indra na trojhlavom slonovi Airavata zabraňuje požiaru tým, že uvoľňuje prívaly dažďa, aby ochránil svojho priateľa, hada Takshaka, ktorý žije v lese. Krishna a Arjuna sa zase stavajú proti Indrovi, pričom lejak blokujú kúzlom magických šípov a svojim obyvateľom na oboch stranách blokujú východ z lesa.

Na západnej strane tej istej „knižnice“ - Krishna zabíja kráľa Kamsu. Táto scéna je prevzatá zo svätej knihy Srimad Bhaga -vatam a odohráva sa v paláci - jej obraz nám dáva predstavu o tom, aké krásne drevené paláce boli v Angkore. Tieto dve veľké postavy sú prezentované v perspektíve, čo sa na basreliéfoch Angkoru vidí len zriedka. Krsna drží Kamsu za vlasy a chystá sa ho zabiť. Do rohov vozov ťahaných koňmi zrejme prišli Krišna a Arjuna, vyzbrojení lukom a šípmi, do paláca. Ostatné miestnosti ukazujú ustarané ženy, ktoré sledujú, čo sa deje.

Západný štít zobrazuje scénu z Rámájany: bitka medzi Valinom a Sugrivou. Valin, syn Indry, odišiel od Sugrivy, syna Suryu (Boh slnka), kráľovstvo opíc. Rama sľúbil pomôcť Sugrivovi znovu získať kráľovstvo výmenou za pomoc armáde opíc vedenej Hanumanom proti armáde Ravana, aby oslobodil svoju manželku - Situ. Počas boja vyhrala Sugriva, ale Valin sa uchýlil k prefíkanosti - predstieral, že je mŕtvy a bol pripravený zasadiť smrteľnú ranu Sugrivovi a potom Rámovi. (vpravo s mašľou) prerazil ho svojim šípom. Za Rámou je jeho brat Lakshman. Veľkolepo výrazný basreliéf umierajúcej Sugrivy v náručí jeho manželky Rati je zobrazený v Angkor Wat. Vnútri, bližšie k južnej stene, vo dverách s tromi husami, stojí najkrajšia apsara, dalo by sa povedať, symbol krásy Banteay Srei a čiastočne celého Angkoru.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) zaujímavé predovšetkým tým, že nebolo vyčistené, ako takmer všetky chrámy Angkoru, ale ponechané v stave, v ktorom bolo nájdené. Džungľa úplne ovládla chrám. Tu môžete vyliezť na strechy, jazdiť na viniči a cítiť sa ako obyvateľ džungle (ktorý si vyberte sami)... Beng-Melea bola postavená za vlády kráľa Surjavarmana II (1113-1150) ... Beng Melea, vytvorená v rovnakom štýle, ale o niečo skôr ako Angkor Wat, mohla slúžiť ako jeho prototyp. Napriek tomu, že existuje veľa vyrezávaných klenieb a vchodov, v komplexe nie sú žiadne reliéfy a samotné rezby sú dosť zriedkavé. Keď bol chrám aktívny, steny mohli byť pokryté freskami. V tých dňoch stála Beng Melea na križovatke niekoľkých dôležitých ciest do Angkoru, Ko Ker a Severného Vietnamu. Chrám sa rozkladá na ploche jedného kilometra štvorcového, je celý pokrytý džungľou a navštevuje sa ho veľmi málo - to vytvára pocit „strateného sveta“. Stromy tu rastú priamo zo zničených veží a galérií a pravdepodobne ide o najpôsobivejšie druhy „chrámových stromov“. Okolo chrámu Beng-Melea bola vykopaná veľká priekopa zarastená lotosmi ako lopúch ...

Ko-Ker

Chrámový komplex Ko-Ker (Koh Ker)- najvzdialenejší chrám z Angkoru v tomto regióne. Od Siem Reap sa nachádza vo vzdialenosti asi 100 km po tej istej ceste ako Beng Melea. Chrám predstavuje pozostatky jedného z hlavných miest Khmerskej ríše v období Angkorian. V roku 928 založil kráľ Jayavarman IV., Ktorý si privlastnil trón, 100 km od Angkoru nový kapitál Ko-Ker. Kráľ bol bohatý a mocný, postavil impozantné kráľovské mesto Ko-Ker, brahmanské pamiatky, chrámy a veže, postavil obrovský bar. (nádrž-nádrž) Rahal. Jayavarman IV vládol Ko-Kerovi až do jeho smrti v roku 941. Jeho syn Harshavarman II. Tu zostal ďalšie tri roky, než vrátil hlavné mesto do Angkoru. Komplex Ko-Ker nebol obnovený. Nie sú tu žiadne davy turistov, a preto si človek môže skúsiť predstaviť, ako také stavby vyzerali, než ich vyčistia z džungle, ktorá ich pohltí.

Hlavnými zrúcaninami komplexu sú Prasat Thom, impozantný 7-stupňový pyramídový a chrámový komplex, veže a malé chrámy v blízkosti cesty a množstvo lingamov. Zaujímavou súčasťou Ko-Ker je svätyňa Shiva. Tu stojí obrovský lingam v ľudskej veľkosti - najväčší v Kambodži. Mimochodom, lingam môže byť použitý ako kompas: otvorený kanál lingamu vždy ukazuje na sever.

Hlavnou budovou komplexu je veľká sedemstupňová pyramída Prasat-Tom. Existuje okolo toho veľa legiend. Khmerskí veria, že šachta v strede pyramídy je spojnicou medzi Zemou a podsvetím. Na príkaz kráľa boli do nej uvrhnutí vinní poddaní. Hovorí sa, že kmérsky sedliak, ktorý spadol do bane v roku 1996, sa z toho akosi dostal s desaťkilogramovou zlatou tehličkou. Po tomto incidente bol roľník psychicky poškodený a nedokázal vysvetliť, odkiaľ vzal zlato, ani ako sa dostal von. Neskôr, v roku 2004, sa dvaja archeológovia opäť pokúsili preniknúť do tejto bane a podľa legendy jedného z nich vyviedli o niekoľko hodín neskôr mŕtveho s úplne sivými vlasmi a druhý úplne zmizol. Tiež podľa svedectiev miestnych obyvateľov označené kokosové orechy vhadzované do tejto studne vychádzajú ďalší deň v povodí rieky Andompray, vzdialenom 3 km. A nikto nemôže počuť zvuk takého orieška padajúceho - bez ohľadu na to, ako veľmi ho počúvate. Vstup do pyramídy je zakázaný, schátrané schodisko k nej vedúce je uzavreté. Ak však chcete pokúšať osud, dajte strážcovi 5 dolárov a on sa bude pozerať inak. Bez špeciálneho vybavenia však nepôjde dole do bane.

Buďte veľmi opatrní pri prechádzke okolo svätyne Ko-Ker, pri skúmaní zrúcanín a nevyšliapaných chodníkov. Osvedčená cesta vedie popri všetkých hlavných objektoch, je lepšie neísť hlboko do húštín - hoci mínu dlho nikto nevyhodil do vzduchu, verí sa, že komplex nebol po rokoch úplne vyčistený od baní. Pol Potov teror. Vstupné na Ko Ker stojí 10 dolárov.

Okraj Angkor

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Pnom Kulen)- malý pohorie 50 km severne od Siem Reap a 25 km od Banteay Srei. Jeho najvyšší bod - 487 m Kulen a späť bude stáť 30 - 40 dolárov.

Počas stavebného obdobia Angkoru sa tu ťažili kamene v lomoch na stavbu chrámov a plávali na pltiach pozdĺž rieky. Phnom Kulen je v Kambodži považovaný za svätú horu, vrchol hory je posvätným miestom pre hinduistov aj budhistov, ktorí sem prichádzajú ako pútnici. Je tiež významný pre Kambodžanov ako miesto narodenia starovekej khmerskej ríše, práve na ostrove Phnom Kulen vyhlásil v roku 804 nezávislosť kráľ Jayavarman II. Existuje určitá nezhoda v tom, od koho bola nezávislosť vyhlásená. Väčšina verí, že Kambodža bola podľa iných vedcov vazalom Javy - Kambodža bola v tom čase pod vládou Laosu. Jayavarman II. Sa neobmedzoval iba na hlásanie slobody, súčasne predstavil nový kult „kráľa-boha“, nazývaný tiež kult linga, ktorý existoval mnoho storočí po jeho smrti.

Zaujímavou atrakciou Phnom Kulen je prúd tisíc Lingamov, tu je do kameňa vytesaných viac ako tisíc malých náboženských obrazov. Jedinečnosť spočíva v tom, že obrázky sú pod vodou, 5 cm pod povrchom. Nejde o náhodu, ale o pôvodnú myšlienku umelca: na príkaz kráľa bolo koryto rieky odklonené nabok, aby majstri mohli vyrezať postavy, a potom sa vrátilo na pôvodné miesto. Medzi najzaujímavejšie postavy patrí Višnu, ktorý ležal na svojom hadovi Anantovi s manželkou Lakšmí pri nohách a z Višnuovho pupku vyrastal lotosový kvet s najvyšším božstvom Brama.

Phnom Kulen je štátny príslušník prírodný park s nádhernými vodopádmi, na ktorých najväčších si môžete oddýchnuť od kambodžských horúčav a zaplávať si. Phnom Kulen zohral úlohu aj v modernej histórii. Práve tu sa v roku 1979 odohrali posledné boje medzi Červenými Kmérmi a Vietnamcami. Blízko hory je Preah Ang Thom, budhistický kláštor zo 16. storočia s najväčšou ležiacou sochou Budhu v Kambodži.

Siem Reap je jedno z najväčších miest v Kambodži. Je to pokojné a útulné mesto rozprestierajúce sa na tienistých brehoch rovnomennej rieky. Väčšina turistov prichádza do Siem Reap navštíviť Angkor, ktorý je odtiaľto vzdialený iba 5 km. Ale ak bol Siem Reap predtým pokojnou oblasťou na spanie pre cestovateľov, dnes sa mesto rozrástlo a ponúka turistom na výber z mnohých hotelov a reštaurácií s kuchyňou z celého sveta. Názov Siem Reap znamená „Siam dobytý“. Mesto je pomenované na počesť porážky siamských Kmérov (thajský) hlavné mesto Ayutthaya v 17. storočí.

V Siem Reap je len málo atrakcií. Bude zaujímavé zhodovať sa s cestou do Angkoru s návštevou Angkorského národného múzea (Angkor National Museum), ktorý obsahuje pozoruhodnú zbierku artefaktov zo starovekého mesta, vrátane asi tisíc obrazov Budhu vyrobených z dreva, kameňa a drahých kameňov.

Francúzska štvrť je príjemnou prechádzkou pozdĺž rieky v južnej časti mesta. Južne od nej je Starý trh (Psar Chaa)... Okrem obhliadky stánkov obchodníkov si tu môžete kúpiť zaujímavé suveníry, napríklad ceruzkové „výtlačky“ chrámov na ryžovom papieri, sú lacné a na stene vyzerajú veľmi krásne. Za trhom pri rieke mnoho predajcov predáva hodvábne šatky a sarongy, drevorezby, striebro a ďalšie.

Večer v Siem Reape môžete stráviť na rušnej ulici Pub Street (Pub Street) s množstvom reštaurácií, kaviarní a barov. Milovníci mieru a romantiky sa môžu prejsť po brehu rieky na juh, na južné okrajové časti mesta. Obsedantní taxikári často ponúkajú turistom výlety do umeleckej školy a továrne na hodváb. Hlavným účelom takejto exkurzie je presvedčiť cestovateľov, aby si kúpili obraz alebo niečo z hodvábu a za cenu oveľa vyššiu, než za akú si môžete podobnú vec kúpiť na trhu.

Trasy

Pri plánovaní trasy si takmer všetci turisti kladú hlavnú otázku: ktoré chrámy navštíviť? V Angkore a okolí je obrovský počet chrámov a nie je možné ich všetky vidieť - a nie je to potrebné. Nemali by ste sa snažiť zmestiť do cesty čo najviac chrámov - do konca dňa budú pocity matné, chrámy sa začnú spájať do jedného a dojmy budú rozmazané. Radšej sa zamerajte na minimálny program: Bayonne , Angkor Wat, Ta Prom, Ta Keo v rámci Angkoru, Banteay Srei a Phnom Bakeng, ako aj Beng Melea a Ko Ker za nimi.

Klasické trasy

Tradičné trasy v Angkore sú „malý kruh“ a „veľký kruh“. Ako ukazuje prax, sú praktické z geografického hľadiska, ale nie celkom optimálne na získanie najlepších skúseností. Je lepšie nedržať sa klasických trás, ale urobiť si vlastný cestovný plán pre najzaujímavejšie chrámy.

Ak chcete navštíviť vzdialené chrámy Ko-Ker a Beng-Melea, môžete zachrániť deň. Ak prídete do Ko-Ker skoro ráno, budete kráčať takmer sami. Potom môžete ísť smer Angkor a cestou sa zastaviť v Beng-Melea. Upozorňujeme, že khmerskí taxikári naozaj neradi pracujú v noci, aj keď nájdete vodiča, ktorý s tým súhlasí, náklady na cestu v noci budú minimálne o 50% drahšie. Je tiež možné prenocovať v penzióne (turistický hotel) blízko Ko-Ker.

Malý kruh

Táto 17-kilometrová trasa začína od západnej steny Angkor Wat a vedie na sever okolo chrámov Ta-Prom-Kel (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (nádherný výhľad pri západe slnka) a Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) k južnému vchodu do Angkor Thom (Angkor Thom)... Na centrálnom námestí Angkor Thom za chrámom Bayon (Bayon) cesta sa stáča na východ smerom k Víťaznej bráne (Víťazná brána) a medzi prekvapivo podobnými dvojitými chrámami Chau-Sei-Tevoda (Chau Say Tevoda) a Tommanon (Thommanon) nasleduje do chrámu Ta-Keo (Vezmi o)... Pri tomto chráme sa cesta stáča na juhovýchod a obchádza vyschnutú nádrž East Baray (East Baray) vedie do chrámu Ta-Prom (Ta Prohm)... Potom sa musíte prejsť medzi obrovským budhistickým chrámom Banteay Kdei (Banteay Kdei) obklopený štyrmi sústrednými stenami a vyschnutou panvou Sras-Srang (Sras Srang), odbočte na juhozápad a za hinduistickým chrámom Prasat Kravan (Prasat Kravan, ľahko rozpoznateľný podľa piatich tehlových veží)

V juhovýchodnej časti Ázie sa nachádza neobvykle nádherná krajina s veľkou históriou - Kambodža. Toto kráľovstvo bolo na dlhý čas uzavreté pred turistami, ale dnes sa stalo veľmi obľúbenou turistickou destináciou. Táto exotická krajina láka cestovateľov miernym podnebím, teplými vodami Thajského zálivu, bielymi plážami a samozrejme majestátnymi chrámovými budovami.

Ľudia prichádzajú z celého sveta, aby videli tajomné svätyne na vlastné oči - staroveké chrámy Kambodže , postavený pred viac ako tisíc rokmi.

Ako a kedy boli postavené chrámy

Stavbu svätyne vykonali predkovia súčasných Kambodžanov - Khmerovci, ktorí od nepamäti obývali územie kráľovstva. Tento ľud podľa legendy pochádzal zo spojenia medzi dcérou kráľa hadích tvorov - nagami a indickým pustovníkom.

Veľkolepá stavba sa začala v 9. storočí, keď sa početné khmérske kniežatstvá pod vedením cisára Jayavarmana II spojili do veľkého štátu - Khmerskej ríše s hlavným mestom v meste Angkor. V ňom zakladateľ dynastie postavil prvý chrámový komplex a jeho nástupcovia následne v tejto práci pokračovali. Dnes všetky prežívajúce chrámy starovekého hlavného mesta tvoria hlavnú atrakciu krajiny - chrámový komplex Angkor. Jeho veľkosť je úžasná - chrámy Angkor v Kambodži sa nachádza na ploche viac ako 200 tisíc metrov štvorcových. km.

Výstavba náboženských budov v hlavnom meste pokračovala až do 12. storočia - v tomto období boli postavené najznámejšie kambodžské chrámy. Okolo nich bolo v tom čase už postavené obrovské mesto, ktoré obývalo viac ako milión obyvateľov. V storočiach X-XIII. veľká Khmerská ríša sa stala vojensky a ekonomicky najrozvinutejším štátom v celej juhovýchodnej Ázii.

Avšak už v druhej polovici 15. storočia po dlhom obliehaní Siamcami jeho hlavné mesto padlo a bolo zničené.

Obyvatelia boli nútení utiecť a opustiť mesto. Angkor za tie roky pohltila džungľa, vlhké podnebie neušetrilo mnoho obytných štvrtí a čoskoro z nich nič nezostalo, ale chrámovým budovám sa podarilo prežiť. 400 rokov ľudia zabúdali na staroveký Angkor, až kým v roku 1860 na neho v nepreniknuteľných húštinách nenarazil francúzsky cestovateľ a prírodovedec Henri Muo.

Angkor Wat

Najväčším chrámom na celom svete je kambodžský Angkor Wat, ktorý sa týči niekoľko kilometrov od mesta Siemreal. Táto svätyňa bola postavená v prvej polovici 12. storočia na počesť najvyššieho boha v hinduizme - Višnua. Ríšu vtedy vládol kráľ Suryavarman II.

Podľa vedcov stavba tejto stavby zabrala 5 miliónov ton kameňov - rovnaké množstvo, aké bolo vynaložené na stavbu druhej najväčšej egyptskej pyramídy Khafra (Khafre).

Starovekí stavitelia vynaložili veľké úsilie na vytvorenie úžasného architektonického výtvoru - všetky kamenné bloky, z ktorých bola táto posvätná stavba postavená, sú umelecky spracované - na všetkých povrchoch sú vytesané výjavy z histórie Khmerských, hinduistickej mytológie a staroindickej epiky.

Ale najúžasnejšie na tom je, že Khmerovci nepoužili žiadne riešenia na upevnenie blokov k sebe - kamene boli tesané a navzájom k sebe priliehajúce tak, že niekedy je jednoducho nemožné nájsť spoje medzi nimi.

Hlavný kultový komplex Kambodžský chrám Angkor Wat pozostáva z 3 budov, vo vnútri je 5 veží v tvare lotosu, výška centrálnej dosahuje 65 metrov. Komplex je obklopený priekopou širokou 190 metrov, ktorá je kvôli silným dažďom vždy naplnená vodou. Tento veľkolepý projekt podľa koncepcie staviteľov symbolizuje príbytok Brahmy - posvätnej hory Meru: centrálna veža je vrchol, steny sú skaly a obrovská priekopa je svetový oceán, ktorý obmýva vesmír zo všetkých strán.

Nepochybne toto chrám v Kambodži - 8 divov sveta , po všetkom tak to nazývajú historici na celom svete.

Bayonne

Neďaleko Angkor Wat je druhá najväčšia staroveká náboženská budova. Toto je chrám Bayon, prestavaný v XII. Storočí za vlády panovníka Jayavarmana VII.

Chrám Bayon v Kambodži má 54 veží a nie je to náhoda - každá z nich bola symbolom provincie pod vládou vládcu. Na každej veži sú vytesané 4 tváre - jedna na každej svetovej strane.

Starovekým staviteľom sa podarilo nemožné - výrazy všetkých týchto tvárí sa menia v závislosti od osvetlenia a dennej doby.

Môžu byť milí, usmievaví, smutní a niekedy svojim pohľadom prinesú do duše mrazivú hrôzu. Je pozoruhodné, že v ktorejkoľvek časti chrámu sa človek nachádza, bude vždy pod pohľadom kamenných očí. Verí sa, že vyrezávané tváre sú tvárou božstva súcitu Avalokiteshvara. Kráľom Jayavarmana VII sa stal prototyp jeho vzhľadu.

Centrálna veža chrámu mala spočiatku zlatý povlak, ale strhli ju Siamci, ktorí mesto dobyli. Bola na ňom štyri metre vysoká postava Budhu, ale bola tiež zničená. Steny chrámu sú pokryté nádhernými basreliéfmi zobrazujúcimi scény zo života Kambodžanov - vojenské ťaženia, krvavé bitky, uctievanie bohov, cirkusové predstavenia, hody a mnoho ďalších.

Ta Prom

Chrám Ta Prohm (Ta Prohm, Ta Prohm) je ďalšia budhistická náboženská budova, ktorá je súčasťou štruktúry mesta Angkor. Tento chrámový kláštor bol postavený na konci 12. storočia na počesť matky kráľa Jayavarmana VII. Vedci sa preto domnievajú, že pri jeho návrhu v reliéfoch a sochách prevládajú apsary - polobohyne hinduistickej mytológie, duchovia vody a mrakov.

Veľká popularita Chrám Ta Prohm v Kambodži získané v roku 2001 po vydaní filmu „Lara Croft: Tomb Raider“ - práve v tejto opustenej budove putovala hollywoodska herečka Angelina Jolie.

V súčasnej dobe je komplex úžasným pohľadom na najlepšie tradície surrealizmu - všetky štruktúry od základne po strechu sú obklopené bizarnou hustou vegetáciou. Korene a kmene stromov tu po stáročia šplhali po stenách, zarámovali dvere a okná, lámali kamenné strechy a razili si cestu k slobode.

Zdá sa, že na tomto území kedysi existoval nemilosrdný boj medzi bohmi a prírodou a ten vyhral, ​​čím sa jedinečná štruktúra stala súčasťou Zeme. Teraz je Ta Prohm a džungle nedeliteľným celkom.

Bapuon

V úplnom centre svätého mesta Angkor Thom sa nachádza ďalší úžasný chrám vysoký 49 metrov - Bapuon. Ukázalo sa to v 11. storočí za vlády Udayadityavarmana II. Táto štruktúra má tvar päťstupňovej pyramídy, ktorá sa skladá z troch úrovní.

Bapuon sa od ostatných svätyní odlišuje špeciálnymi basreliéfmi - sú vyrobené vo forme malých štvorcov, v ktorých sú vytesané scény z každodenného života Khmerských. V jeho mladosti chrám ohromoval nádherou.

V 13. storočí ho obdivoval čínsky diplomat Zhou Daguan a nazýval ho „skutočne úžasným pohľadom“. Bapuon dodnes dosiahol vo veľmi zlom stave, a to kvôli piesočnatému základu, na ktorom bol postavený. Ukázalo sa, že je to nestabilné a grandiózna budova sa začala rýchlo zrútiť.

Menej známe chrámy v Kambodži

V Kambodži je niekoľko stoviek starobylých miest uctievania, ktoré fascinujú svojou krásou a originálnou architektúrou. Chrámový komplex Koh Ker, ktorý sa nachádza 90 km od Angkoru, je považovaný za veľmi zaujímavý. Turisti toto miesto navštevujú len zriedka, pretože dostať sa tam nie je jednoduché. V tomto komplexe priťahuje pozornosť predovšetkým chrámová hora Prasat Prang s výškou 32 metrov.

Tento chrám v Kambodži nazýva sa aj „pyramída smrti“ vďaka tomu, že na jej vrchole je hlboká studňa. Podľa legendy do nej po obetách démonom hodili telá bez života. Verilo sa, že táto studňa vedie do podsvetia.

Ďalším úžasne krásnym chrámom je Preah Vihea, alebo, ako sa mu tiež hovorí, „chrám v nebi“. Postavili ho na hore v nadmorskej výške 600 metrov nad morom. Je považovaná za veľmi významnú stavbu pre starovekých Khmerských, pretože bola postavená veľmi dlho - stavba sa natiahla za vlády siedmich kráľov.

Budhistický chrám Neakpean, vytvorený v XII. Storočí, sa vyznačuje svojou originalitou. Nachádza sa v Angkore, neďaleko mesta Da Nang, na malom umelom ostrove uprostred nádrže. Podľa starodávnej legendy je voda v týchto miestach obdarená liečivými vlastnosťami. V skutočnosti to podnietilo kráľa Javayarmana VII., Aby tu postavil chrám.

Ďalším zázrakom khmerskej architektúry je chrám Banteay Srei, ktorý sa nachádza v provincii Siemreal. Bol postavený na počesť boha Šivu v X storočí. Chrám sa preslávil svojou výzdobou - všetky jeho steny sú pokryté rezbou šperkov, ktorej sa čas prakticky nedotkol. Ďalšou črtou tejto štruktúry je, že obsahuje starodávne ružové sochy strážnych opíc.

1. Britskí vedci G. Hancock a D. Grisby vykonali rozsiahle počítačové štúdie a dospeli k veľmi kurióznemu záveru: hlavné náboženské budovy Kambodže sú spojené s mapou oblohy z roku 10500 pred n. L. NS. Podľa ich názoru angkorské chrámy Kambodže na mape, ak sú spojené jednou čiarou, obnovia obrysy súhvezdia Draka.
2. Kambodžské chrámy nemali navštevovať veriaci. Tieto bohoslužobné miesta boli považované za príbytok bohov a vstúpiť do nich mohli len kňazi a mnísi. V niektorých chrámoch boli postavené hrobky pre vládcov, ktorých považovali za stelesnenie Boha na zemi.
3. Každý khmerský kráľ dodržal tradíciu - po nástupe na trón začal s výstavbou dvoch chrámov - pre seba a svojich predkov. Ak zomrel a stavby ešte neboli dokončené, zostali nedokončené a okamžite sa začalo s novou výstavbou.
4. Na stene chrámu Ta Prohm je vytesaný obraz, ktorý dodnes straší vedcov po celom svete. Je tam odchytený bylinožravý dinosaurus, presnejšie stegosaurus, ktorý žil na planéte pred viac ako 150 miliónmi rokov. Ako sa starovekí Khmerskí dozvedeli o tomto zvierati, je stále záhadou.
5. V Kambodži je niekoľko chrámov v tvare pyramídy. Ako viete, tieto grandiózne štruktúry sa našli iba v Peru, Egypte a Kambodži. Stará legenda vysvetľuje tento fakt - všetky boli postavené rovnakými ľuďmi, ktorí brázdili tieto krajiny.
6. Mnoho kambodžských chrámov je zaradených do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.