Paskalya adası
(Tarihsel arka plan)

benzersizlik paskalya adaları onun hakkında belirsiz bir görüşte kendini gösterir. Yani, bir yandan, insanlar biliyor bu yerÖte yandan her şey aynı zamanda hiçbir şeydir. Gizemli taş heykelleri, eski ve bilinmeyen bir kültürün hala sessiz tanıklarıdır. Ama bu anıtsal heykelleri kayalardan kim ve nasıl yapmış olabilir?

Biraz coğrafya. Paskalya Adası, güneydoğu Pasifik Okyanusunda, Şili ile Tahiti arasında yer almaktadır (Şekil 1). Yerel yerliler onu vaftiz etti - Rapanui veya Rapa Nui (Rapa Nui). Paskalya, dünyanın en uzak adasıdır. Batıda yakındaki kara parçasına olan mesafe iki bin doksan iki kilometre ve doğuda - iki bin dokuz yüz yetmiş bir kilometre. Her kenarda sönmüş yanardağlar bulunan bir üçgen şeklinde oluşturulmuştur.

Adanın alanı yaklaşık yüz altmış kilometrekaredir. Paskalya Adası tanındı en yüksek nokta okyanus seviyesinin üzerinde. Doğu Pasifik Yaylası olarak adlandırılan devasa bir tepe üzerinde bulunur.Bundan dolayı Thor Heyerdahl, yerlilerin gördüğü en yakın karanın Ay olduğunu yazdı.

Adanın başkenti ve aynı zamanda tek şehir, Anga Roa şehridir. Adanın kendi bayrağı (Şek. 3) ve arması (Şek. 4) vardır.

İlginç bir şekilde, Paskalya Adası'nın birkaç adı vardır: Vaihu, Mata-ki-te-Ragi, San Carlos Adası, Rapanui, Teapi, Tekaouhangoaru, Te-Pito-o-te-Henua, Hititeairagi, Paskalya Adası.

Bazı efsaneler, Paskalya Adası'nın bir zamanlar birinin parçası olduğunu iddia ediyor. büyük ülke(birçoğu bunun Atlantis'in hayatta kalan kısmı olduğunu düşünüyor). Bu oldukça makul görünüyor, çünkü bugün Paskalya'da bu efsaneleri doğrulayan birçok kanıt bulundu: adanın doğrudan okyanusa giden yolları var, yerel mağaralardan çıkan ve yol açan çok sayıda yeraltı tüneli kazıldı. bilinmeyen yön, diğerlerinin yanı sıra daha az önemli olmayan bilgiler ve şaşırtıcı bulgular.

Paskalya Adası yakınlarındaki okyanus tabanının sualtı keşfine ilişkin ilginç veriler, buraya Cousteau ile gelen Avustralyalı Howard Tirloren tarafından sağlanmaktadır. 1978'de buraya geldikten sonra adanın dibini yeterince detaylı incelediklerini söyledi. Batyscaphe'ye inen herkes, sığ derinliklerde bile su altındaki dağların oldukça sıra dışı bir görünüme sahip olduğunu onaylayacaktır: bazılarında pencere konektörlerine benzeyen delikler bile vardı. Ve bir kez Jacques-Yves Cousteau civarda tanıdık olmayan bir derin deniz depresyonu buldu ve ardından üç gün daha daldı. Döndüğünde, bu depresyonu daha da titizlikle araştırmak istedi. Cousteau hiçbir şeyi tam olarak görmeyi başaramadı, ancak ona göre, duvarların silüetlerini görebiliyorsunuz, bir site gibi bir şey oluşturuyor. büyük şehir... Ancak, Pinochet tarafından denetlenen DINA siyasi polisinde görev yapan insanlar yüzünden, hiçbir şey çıkmadı. Tirloren'e göre, bilgilerin ifşa edilmemesine ilişkin belgeleri onaylamaya zorlandılar ve ayrıca araştırmayı durdurmayı talep ettiler, bu nedenle tüm çalışmalar durduruldu. Ama bu depresyon hakkında olağandışı olan nedir? Şili devlet güvenliğinin bilim adamlarından neden bu kadar korktuğu bir sır olarak kalıyor. Pinochet rejiminden sonra bu konu yeniden gündeme geldi, ancak sonuç alınamadı. Dolayısıyla bu gerçek, Paskalya Adası'nın önemli bir bölümünün bir tür felaket sırasında battığı varsayımını dışlamaz.

1973-1977'de, birkaç Amerikalı oşinograf, Paskalya Adası yakınlarındaki, yani Sala-i-Gomez sırtının yakınındaki okyanus siperlerini inceledi. Sonuç olarak, altmış beş sualtı zirvesi keşfettiler ve on binlerce yıl önce bu bölgede bulunan bilinmeyen bir takımadanın varlığı hipotezini kabul ettiler ve sonra suya battılar. Ancak, daha sonraki tüm araştırmalar, Şili hükümetinin talebi üzerine, iyi bir sebep olmaksızın donduruldu. “Gizemler Adası” hala gizemini çözme fırsatı vermiyor.

Elde edilen jeofizik bilgiler, Güneydoğu Asya kıyılarının yavaş yavaş okyanusa battığını iddia ediyor. Belki bu çökme bir zamanlar daha hızlı gerçekleşti ve bir anda Atlantis gibi okyanusun derinliklerine indi, Paskalya Adası'nda hala izleri bulunan devasa nüfusu ve kendine özgü kültürüyle Pacifida da dahil olmak üzere okyanusun derinliklerine indi? Ve yazıtları ve sanat anıtları olan çeşitli tabletler, eski bir kaybolmuş uygarlığın hayatta kalan kanıtlarından başka bir şey değil mi? Gerçekten de, Paskalya Adası'nın ilk sakini Eiro'nun ifadesine göre, tüm binalarda bazı hiyeroglifler ve semboller içeren ahşap kalaslar veya çubuklar var. Temel olarak, bunlar yerlilerin bugüne kadar taşlarla boyamaya devam ettiği bilinmeyen hayvanların görüntüleri. Her görüntünün kendi tanımı vardır; ancak bu tür ürünleri çok ender olarak ürettikleri gerçeği göz önüne alındığında, bu hiyerogliflerin sadece eski yazının kalıntıları olduğunu düşündürür. Yani yerliler bunda bir anlam bulmaya çalışmadan sadece eski adetleri takip etmeye çalışıyorlar.

Macmillan Brown, araştırmasında Pacifida'nın yaklaşık ölüm tarihini bile bulmaya çalıştı. Onun görüşüne göre, bu fenomen, İngiliz denizci Davis'in Paskalya Adası bölgesinde büyük bir çıkıntıyı incelediği 1687 ile Amiral Roggeven'in bu yerde küçük bir şey dışında hiçbir şey bulamadığı 1722 arasındaki aralıkta meydana gelmiş olabilir. Adalet. Yaşanan felaket, yalnızca Rano Raraku'daki taş ocaklarında beklenmedik bir şekilde durdurulan çalışma ile kanıtlanmadı. Paskalya Adası'nın birçok bölgesinde, okyanusa kadar uzanan geniş yollar döşenmiştir. Bu, bu yolların derinlerde su altında bittiği anlamına mı geliyor? Deniz tabanında kayıp bir kültürün yeni kanıtlarını bulmak mümkün mü?

Bir tane var ama bu hipotezi tamamen yok ediyor ve bu bir kronoloji meselesi. Pasifik Okyanusu'ndaki kara hangi noktada batmaya başladı? Üç yüz yıl önce mi, yoksa üç bin mi, hatta belki üç yüz bin mi? Yoksa bu rakam milyonlarda mı? Jeolojik ve jeofizik veriler, arazinin derinleşmesinin ve Pacifida'nın çöküşünün sadece antik dönemde gerçekleştiğini göstermektedir. Galapagos gibi adaların faunası ve florası Yeni Zelanda Fiji, anakaradan oluştu, ancak yüzyıllar önce büyük bir kıtanın parçasıydılar. Bu, uzun süredir ortadan kaybolan ve dünyanın başka hiçbir yerinde bulunmayan fosillerin burada bulunmasına neden oldu. Aynı şekilde, bir noktada Avustralya kıtası Asya'dan ayrıldı. Paskalya Adası'nın bulunduğu yerde karaya daldırma, o antik dönemden beri gerçekleşmedi.

Chubb'un Paskalya çevresindeki jeolojik ve oşinografik araştırmaları, bir milimetre bile düşmediğini ve anıtların dikildiği sırada kıyı şeridinin bugün olduğu kadar istikrarlı olduğunu doğruladı. Bu argüman, adanın en az bir milyon yıl süren jeolojik istikrarını belirleyen İsveç seferi tarafından tekrarlandı.

Adanın ortaya çıkışı sorusunu inceleyen yazar, birçok bilim insanının gerçeği anlamak veya ortaya çıkarmak için bir hedef belirlemediği, ancak kendi bakış açılarını savunma, kendilerine neyin yararlı olduğunu kanıtlama hedefi peşinde koştuğu izlenimini edindi. . Ya da kesinlikle tarafsız bir arayış içinde hareket ederek, şu varsayımlara rastlarlar: şu an resmi olarak topluma dayatılıyor, ancak en ufak bir kontrolde dikişlerde patlıyorlar. Bu onları, araştırmalarını düz bir yoldan dikenli doğrudan resmi vahşi alanlara yaymaya zorlar. Çoğu araştırmacının mevcut eserleri yalnızca maddenin maneviyat üzerindeki hakimiyeti açısından değerlendirdiği ve başka bir şey yapmadığı gerçeğine dikkat çekmek zor değildir.

Konuyu inceleme sürecinde bir takım sorular ortaya çıktı. Neden bilim adamları, açıklanamayan arkeolojik eserlerle karşı karşıya ve aynı zamanda yetkililerin araştırmaları açıkça yasaklayan aynı anlaşılmaz davranışlarıyla, mümkün olan her şekilde alarm vermiyor ve bariz olanı halka aktarmaya çalışmıyorlar? Neden sadece uygun veya anlaşılır olanlar için değil de tüm bulgular ve gerçekler için bir yer olacak hipotezler inşa etmiyorlar? İnsanlara kaba görünmemeleri için bazen nasıl teoriler üretilebilir? Gezegenlerinin geçmişi hakkında bilgi edinmekle gerçekten ilgilenmiyorlar mı, yoksa günlük problemler nedeniyle boş zamanları mı yok? Okyanusun ortasındaki küçücük bir adada çok tonlu heykeller yapmaya, onları adanın okyanusa bakan çevresine yerleştirmeye, süslemeler ve desenlerle boyamaya gerçekten kimin ihtiyacı vardı? Adayı ziyaret eden ilk Avrupalılar onu gördüklerinde, onu yerel halktan alelacele silmeye başladılar, öyle ki kırk yıl sonra neredeyse hiçbir Rapanui sadece yazmakla kalmadı, aynı zamanda onların yazılarını da okuyamadı. ev işaretleri? Bunun tesadüf olduğu ve genel olarak çok uzun bir süre bu 18. yüzyıl olduğu söylenebilir, peki, peki neden şimdi devlet düzeyinde kazılar ve araştırmalar yürütülmüyor? Neden şimdi çitin arkasındaki heykele giderseniz, kişi hapse girecek? Ve UNESCO neden heykellerin yeraltı kısımlarının kazılmasını ve araştırılmasını yasakladı? Bir başka ilginç gerçek de, Paskalya Adası'nın orijinal kültürünün neredeyse tüm modern araştırmacılarının, gerçek anlamını bulmanın veya yazının şifresini çözmenin imkansız olduğunu ve okunan her şeyin sıradan günlük metinler olduğunu iddia etmesidir.

Yarım asırda yok edilen bir halk.

Elli yıl sonra, 1722'de İngiliz James Cook ve Fransız La Perouse Paskalya Adası'nı ziyaret ettiler. O zamandan beri durum çok değişti. Birçok ova terk edildi. Bir zamanlar tombul sakinler yoksulluk içinde yaşadılar ve ihtişamla dolu heykeller neredeyse tamamen devrildi ve yere düştü. Kadim kült hafızalardan silindi. Ünlü "uzun kulaklı" ırktan sadece birkaç temsilci var, büyük olasılıkla ölümleri, yalnızca kabileyi değil, aynı zamanda kendi kültürlerini de yok eden "kısa kulaklı" rakiplerle ilişkili. Paskalya Adası'nda meydana gelen olayların bir sonucu olarak, bir yüzyıldan fazla, hatta muhtemelen bir bin yıl süren bütün bir dönem sona erdi. Dönem boyunca ne olduğu, birçokları için çözülmemiş bir gizem olarak kaldı. Roggeven ve yardımcıları onun hakkında pratikte hiçbir şey bulamadılar. 18. yüzyılın ikinci yarısında bu adayı keşfeden Kaptan Cook, La Perouse ve İspanyollar, eski eserlere merak göstermemişler, sadece geliştirilip koloni olarak kullanılabilecek yeni topraklar arıyorlardı. Avrupalı ​​​​araştırmacılar nihayet ilgi uyandırdığında kültürel Miras diğer uluslar, Paskalya Adası'nda yalnızca görkemli geçmişinin sessiz tanıkları kaldı - bunlar devasa ve nefes kesici heykeller. Şimdi temellerinden atıldılar, kraterin kenarında sadece terk edilmiş bir tapınak ve bilinmeyen hiyeroglifleri olan birkaç garip ahşap tablet vardı. Yerel sakinlerin sayısı sadece aralıksız iç savaşlar nedeniyle azalmadı. 1862'de Peru'dan gelen köle tüccarları burada patladı, son kral da dahil olmak üzere yaklaşık dokuz yüz kişiyi yakaladılar ve çıkardılar. Mahkumlar Atacama Çölü'nde gübre çıkarmaya gönderildi. Daha sonra, adanın üç yüz sakini daha yakalandı ve tarlalarda ağır iş için Tahiti'ye gönderildi. Paskalya'da, bir Fransız şirketinin isteği üzerine Dutrou-Bornier tarafından düzenlenen gösterişli bir savaş başladığında, kalan sakinler ve yerleşik misyonerler ondan kaçtı. Daha sonra, daha fazla yerde bulunan Gambier takımadalarına taşındılar. batıya doğru... Böylece on beş yılda adanın nüfusu iki buçuk binden yüz on bir kişiye düştü! Bu nedenle, kalmaya karar veren birkaç kişi, atalarının asırlık gelenekleri hakkında artık hiçbir şey hatırlamıyordu.

Adanın sakinleri hakkında ilginç gerçekler (Şek. 6). HP Blavatsky'ye göre, yerel aborjinlerin çok renkli derisi, Paskalya Adası'nda Lemuryalılar (üçüncü kalıtsal ırk) ve Antlants'ı (dördüncü kalıtsal ırk) içeren farklı halkların karıştığını gösteriyor. Bu bilgi, Paskalya Adası'nın üçüncü ırkın en eski nesillerinden bazılarının yaşam alanı olarak bahsedildiği Helena Petrovna Blavatsky'nin Gizli Doktrini'nde yer almaktadır. Beklenmedik bir volkanik patlama ve okyanus tabanının yükselmesi, tüm anıtlar ve kültürle birlikte onu batırdı. Aynı zamanda, adaya Lemurya'nın varlığının kanıtı olarak dokunulmadan kaldı. Başka bir yorum daha var - Paskalya bölgesi, bölgelerinde meydana gelen felaketten kaçan, Lemurya'nın geri kalanına yerleşen birkaç Atlantisli tarafından işgal edildi, ancak daha sonra bir volkanik patlama ile yok edildiğinden ve çöktüğünden uzun sürmedi. lav. Böylece, siyah Lemuryalıların atalarının yanı sıra kırmızı tenli ve açık tenli Atlantislilerin bu bölgede karışmış olduğu ortaya çıkıyor.

Kadim insanların kültürünü yok eden bir darbe.

Çok sayıda bilim adamı, Paskalya popülasyonunun kültürünü parça parça yeniden inşa etmek için çok çaba sarf etti. Ancak ortaya çıkan resim eksikti. Araştırmacılar, sadece yüz on sekiz kilometrekarelik bu küçük toprak parçasında iki kültür merkezi olduğunu öğrenecek kadar şanslıydılar:

Rano Raraku ocağı;
Rano Kao volkanik dağının kenarındaki Orongo tapınağı.

Aynı zamanda, Rano Raraku, güney tarafında eski taş ocaklarının bulunduğu bir volkan krateridir. İçlerinde, daha sonra kayaların gözenekli kayalarından devasa kutsal heykeller oyulmuştur. Bu dağ hâlâ korkunç bir iç savaşın izlerini taşıyor. Çok sayıda heykel, çeşitli tamamlanma aşamalarında bitmemiş halde kaldı. Bazıları için, sadece ilk ana hatlar gözlenir, diğerleri için hazırlık için, onları kayadan serbestçe ayırmak ve hareket ettirmek için bir keski ile birkaç kez çalışmak yeterlidir. Geri kalanlar ayakta ya da ortalıkta yatıyor ve sevkiyata hazır durumdalar. En büyük hazır anıtlardan biri, zirvesi yerden yirmi iki metre olan Rano Raraku'dur. Volkanın tabanında bazalt bloklardan oluşan devasa bir platform var, aşağıda, doğrudan sahilde benzer bir platform daha bulunuyor. Uzunluğu elli metredir. Alt platform bir zamanlar on beş taş idolü barındırıyordu. Ancak şimdi biri hariç hepsi yerde yatıyor. "Kısa kulaklı" ırkı, gizemli "uzun kulaklı" kültürünün taşıyıcılarını tamamen yendi, devasa anıtlarını temelden taşları kırarken terk etti.

En büyük putların kütlesi elli tona ulaşıyor. Yerel halkın metalden alet yapmayı bilmemesi nedeniyle onları yerinden çıkarmak için taş çekiçler, baltalar ve keskiler kullanıldı. En anlaşılmaz olanı, bu heykellerin yanardağdan tabanında bulunan bölgelere ve ondan oldukça uzak bir yere taşınma şeklidir. Ne de olsa Paskalya Adası'nda zorunlu çalışmayı yapacak pek fazla insan yoktu. Bu nedenle, taş putların, kamış veya bitki ipliklerinden yapılmış sert kablolar, ahşap makaralar ve kaldıraçlar kullanılarak küçük yerel sakin gruplarının yardımıyla taşındığına inanılmaktadır. Daha sonra, bir taş setin tabanının altına düzgün bir kaynak ile dikey olarak yerleştirildiler. Ama bu iş bitmedi. Şimdi, neredeyse hiç bitki örtüsü olmayan adada, bu tür anıtlar her yerde görülebilir. Ayaktalar, yalan söylüyorlar, bitmemişler veya yeni başlamışlar. 18. yüzyılın sonunda kanlı bir iç savaş. bu ikonik heykellerin çökmesine neden oldu. Bu heykellerin sadece mezar taşı olarak kullanılmadıkları, aynı zamanda Paskalya Adası'nın güneybatısındaki Rano Kao'nun eteklerinde uzanan Orongo'nun kayalık platosunda kanıtları bulunan özel bir manevi amacı olduğu belirtilmelidir. O yerde, yanardağın kraterinden çok uzakta olmayan, hantal taş bloklardan inşa edilmiş, pencere deliği olmayan gizemli binalar var. Ve etraflarındaki kayaların üzerinde anlaşılmaz birçok görüntü basılmıştır.

Kuş adam.

Eski efsanelere göre, rahipler yılda bir kez yeni bir kuş adam seçme isteği ile Tanrı'ya döndüler. Bu rol için seçilen adam, birkaç adamdan oluşan bir grup organize etmek ve onlarla birlikte Rano Kao'nun taş evlerine ve mağaralarına gitmekti. Oraya vardıklarında adanın martıları yumurtalarını kıyıdan birkaç yüz metre uzaktaki bir kayanın üzerine bırakana kadar (bazen aylarca) beklediler. Ardından su üzerinde yüzen grup Motunui adlı kayaya yöneldi. İlk gelen kişinin hemen yumurtayı aramaya başlaması, ardından yıkaması ve bozulmadan adaya getirmesi gerekiyordu. Bunu yaptıktan sonra, gururla dolu, yumurtayı o andan itibaren kuş adam statüsünü kazanan kabilenin liderine verdi. Kabile başkanı avucunun içinde tutarak, Rano Raraku'ya varana kadar adanın tüm güney kıyısı boyunca dans etti. Bu yerde, lider on iki ay boyunca Rapanui'deki taş sakinlerin yanında yaşamak zorunda kaldı. Orada tamamen yalnız yaşadı, dua ve meditasyonla zaman geçirdi. Rapanui halkının geri kalanı için bu yer yasaktı, çünkü saygın ustanın mahalleleri oraya yerleşti. Bu tuhaf dinin ana tanrısı Make-Make idi. Aynı zamanda, ne bildiğimiz yaratıcı Tanrı'ya ne de tüm Evrenin Yaratıcısına benzer. O, silah arkadaşı - martıların efendisi ve üç tanrı - yumurtaların ve gelecekteki torunların koruyucuları, insan kurbanlarının sunulmasını istedi. Bir zamanlar adada yamyamlığın var olması mümkündür.

Kuş adam efsanesini dikkatlice inceler ve ilkel bilgilerle karşılaştırırsanız, tamamen net bir mantıksal resim ortaya çıkar. Bizim uygarlığımızdan farklı olarak, Paskalya Adası'nın eski sakinlerinin materyalist bir algıya sahip olmadıklarını, manevi değerlerin hakimiyeti ile yaşadıklarını varsayalım. Belki de bu yüzden bazı Avrupalıların kültürlerini bu kadar aceleyle yok etmeleri gerekiyordu?

Sonra, bir sonraki kuş-adamın seçilmesinin (kuş, ön özün bir sembolüdür), önemli görevleri (iklim kontrolü, hava durumu, sismik aktivite, belki de) gerçekleştirmek için ruhsal olarak en gelişmiş kişiliğin seçiminden başka bir şey olmadığı ortaya çıkıyor. gezegensel görevlerin çözümü bile). Bunun için bir güç çemberi oluşturmak üzere bir grup genç adamı işe aldı. Bu durumda, mağarada birlikteyken ne yaptıklarını varsaymak mantıklıdır - okudular, yoğun bir şekilde manevi uygulamalar, manevi kendini geliştirme, kendini açıklama ile meşgul oldular. Grup hazır olduğunda, dünyanın yapısını (sembol dünya yumurtasıdır) anlamakla ilgili belirli özelliklere sahip olmak için bir sınav veya test gibi bir şey atandı. Bundan sonra, bu kuş adam en büyük ahu Rano Raraku ile çalışmaya başladı. Bu, birçok heykele yazılan sembollerle doğrulanır, belki de kuş adamın çalıştığı işaretleri incelemek için onlara daha yakından bakmaya değer.

Kuş adama tapınma ile masif taş idoller arasındaki bağlantı, heykellerin çoğunun arka yüzündeki resimlerle kanıtlanmıştır. Bu çizimler iskeletleri, hayaletleri, tanrıları tasvir eder, ancak çoğu zaman - bir kuş adam. 1722'de yarı tanrı ve devasa heykellere tapınma kültü sonuna kadar terfi etti, ancak "kısa kulaklı" kabilenin Rapanui'ye inişinden sonra her şey çarpıcı biçimde değişti. Efsaneler birkaç tekneden bahseder büyük bedenüzerinde yaklaşık üç yüz erkek ve büyük olasılıkla aynı sayıda kadın vardı. Bilim adamları, korkunç bir iç savaşın veya yakıcı bir kuraklığın patlak vermesinden sonra Rapaiti Adaları'ndan kaçtıklarına inanıyorlar.

AllatRa kitabından:

Anastasia: Paskalya Adası hakkında birkaç söz daha. Yerel halk, bazı taş heykellerin yerleştirildiği tören platformlarının ("ahu") görünen ve görünmeyen (diğer dünyaya ait) dünyalar arasında bir bağlantı olduğuna ve taş heykellerin kendilerinin ("moai") doğaüstü gücü içerdiğine dair inançlarını korudu. atalarından. İkincisinin düzenleme yeteneğine sahip olduğuna inanılıyor doğal olaylar ve buna göre, olumlu bir sonuca yol açar - insanların refahı ...

Rigden: Evet, orada doğaüstü hiçbir şey yok. Sadece bir zamanlar bazı işaretleri nasıl ve ne için harekete geçirmenin gerekli olduğunu bilen insanlar yaşadı. Torunları kendilerine verilen bilgiyi kaybetmemiş olsaydı, o adada yaşayanlar kendilerini ve diğer dünyalarla olan temel bağlantılarını daha iyi anlarlardı. Genellikle kronik için, bilgi ve efsanelerin torunlara aktarılması olarak, bilgili insanlar taş heykellere işaretler koyarlar ve genellikle kendilerini özel bir sembolik anlamı olan uygun dövmelerle süslerler. Cahil insanlar için bunlar hiçbir şey ifade etmeyen, ancak kendilerine göre "muhtemelen özel bir şey bilen" kişilere saygı ve korku uyandıran çizimlerdi. Daha sonra, elbette, sıradan bir taklit vardı.

Anastasia: Evet, ama Paskalya Adası'ndaki taş başlıklarda ve platformlarda hiçbir işaret yok.

Rigden: Bu kafaların devamı olmadığını kim söyledi? Evet, o yerleri daha derine kazsınlar, belki o zaman gözlerinden saklananı bulurlar. Ama soru bu değil. İnsanlar işaret ve sembollerde ilginç bir şey bulsalar bile bununla ne yapacaklar? Maddi düşüncenin hakimiyeti ve Bilginin yokluğu ile en iyi ihtimalle adaya çekmek için medyada sansasyon yaratacaklar. daha fazla turist ve para kazanmak. Bu kadar. Bilgi, ancak onu kullanabildiğiniz ve kendinizi geliştirebildiğiniz, diğer insanlara manevi yardım sağlayabildiğiniz zaman manevi bir arayışçı için değerlidir. (sayfa 443)

Harf ve semboller.

Adalıların kültürünün onlarla birlikte ölmediği söylenmelidir. "Uzun kulaklı" kabilesi, kuş adama ve devasa putlara tapınmanın yanı sıra yazma becerisine de sahipti. Bu nedenle, "kısa kulaklıların" onlardan yararlanmayı başarması doğaldır. 19. yüzyılın ilk yarısında, okuryazar Ariki'nin sonuncusu adada hüküm sürmeye devam etti, Ngaara olarak adlandırıldı, beyaz tenli ve kısa boyluydu. Cetvel, hiyerogliflerle dolu bir sembolik tablet deposu biriktirdi ve ayrıca okulda kutsal rongo-rongo yazısının özelliklerini öğretti. Onu eğitmek için sadece birkaç seçkin kişi sağlandı, adanın geri kalanı için bu en katı yasaktı. Bu tabletlere dokunmaya bile hakları yoktu. Ve yine de, birkaç yüz karakter içeren rongo-rongo alfabesini öğrenmelerine izin verilenler, başka bir sınava girdiler. Her şeyden önce, bu hiyerogliflere uyan silüetlere ve ip düğümlerine alışmaları gerekiyordu. Benzer testler dünyanın birçok yerinde de bilinmektedir.

AllatRa kitabından:

“Anastasia: Bana göre bazı işaretlerin önemi, onlar için bir tür“ av ”olduğu gerçeğini kanıtlıyor. Örneğin, Paskalya Adası'nın eski yazılarının hikayesini alın. Bununla birlikte, bu alanda, işaretler ve semboller hakkındaki bilgiler ve bunların yazılı olarak kullanımı, oldukça yakın bir zamanda, 19. yüzyılın ortalarında, "Batı Uygarlığı"nın denize açılan insanlar şeklinde adaya girdiği zaman ortadan kayboldu. Hollanda ve İspanyol gemileri. Adayı ziyaret eden bir Katolik misyoner, dünyaya adanın olağandışı yazısını anlattı. Paskalya Adası sakinleri, hemen hemen her evde bulunan ahşap tabletler üzerinde özel işaretlerle notlarını tuttular. Ancak Avrupalılara Paskalya Adası'nın işaretlerini açan bu misyoner ve takipçileri aynı zamanda bu yazıyı yok etmek, bir pagan sapkınlığı gibi yakmak için her şeyi yaptılar. Ve şimdi çok yakın zamanda var olan bu kültürden geriye ne kaldı? Paskalya Adası'na dağılmış çok katlı bir bina kadar yüksek ve yirmi tondan fazla ağırlığa sahip birkaç yüz büyük heykel ve birkaç düzine plaket - mucizevi bir şekilde hayatta kalan yazılı anıtlar, ayrıca bir personel ve bir göğüs süsü. Edebiyat. Dahası, ikincisi dünyadaki çeşitli müzelere dağılmıştır. Görünüşe göre bu işaret ve sembolleri öğrenen dünya rahipleri, bir zamanlar geçmiş bilginin acınası bir kalıntısı olmasına rağmen, onları yok etmek için her şeyi yaptılar. "

Rigden: Pekala, Archons uyumaz, hareket ederler. İşaretlerin ne olduğunu anlayan ve daha da ötesi, işte aktif bir işaretin ne olduğunu anlayan biri. (sayfa 439)

Yerleşik alışkanlıkların ve geleneklerin gerçek anlamlarını kaybetmediği Okyanusya'nın ilkel yerleşimcileri arasında düğüm büyüsü özellikle yaygınlaştı. Bunu Kuran'ın yüz on üçüncü bölümünde okuyabilirsiniz. Modern tercümanları bu gerçeği büyücülük olarak açıklar. Eski açıklamalarda ise, tam tersine, Kuran'da düğümlerin zikredilmesinin, sihirli figürler ören, sonra onlara üfleyen ve kötülüğün çekiciliğine katkıda bulunan büyüler yapan büyücüler anlamına geldiğine inanılmaktadır. Kaldı ki Arabistan'da bu tür şeyler İslam öncesi dönemde oldukça yaygın kabul ediliyordu. Ama bugün artık "dantel büyücülüğünden" bir şey anlayan bir Hıristiyan ya da Arap bulmak mümkün değil. Ancak geleneksel inançların tanrılara tapınmanın yanı sıra eski ve mistik geleneklerin yerini almadığı bölgelerde, insanlar hala genellikle oldukça karmaşık konfigürasyonlar oluşturan sihirli düğümler örüyorlar. Bu, aşağıdaki gibi halklar arasında gelenekseldir:

• Eskimolar;
• Kuzey, Orta ve Güney Amerika Kızılderilileri;
• tüm Afrika halkları;
• Okyanusya'nın ada kabileleri;
• Japonya da dahil olmak üzere Avustralya ve Doğu Asya'nın yerli sakinleri.

Çoğu durumda, eğlence için çeşitli ip şekilleri yapılır. Ancak aynı zamanda, parmaklarındaki bir kordondan örme bir siluet çeken yerlilerin, eski kelimeleri büyülü bir anlamla nasıl telaffuz ettiğini sık sık duyabilirsiniz. Bu tür büyücülük, özellikle Melanezya Takımadaları, Mikronezya, Polinezya ve Amerikan Kızılderilileri arasında izole edilmiş bölgelerde geliştirilmiştir.

Şu anda, bilim adamları bu tür yaklaşık üç buçuk bin rakama aşinalar. İmalatları için malzeme, uçları bağlı olan sıradan bir ip veya dokuma sentetik bir danteldir. Eski zamanlarda kabileler, sihirli desenler elde etmek için hayvan damarlarını, bağırsak liflerini, bağlı veya bükülmüş bitki ipliklerini ve hatta bazen uzun insan saçı buklelerini kullandılar.

Bazen ritüelin ruhların ve mistik yaratıkların ibadetine dayandığı görülür. Bu nedenle, örneğin, Eskimolar, bağlı figürlerde bir ruhun varlığına ikna olmuşlardır ve bundan aşırı derecede korkarlar, çünkü onların görüşüne göre, yaşamları için tehlike oluşturabilir. Birisi iplerle çok uzun süre oynarsa veya izinsiz bir zamanda yaparsa, konutun önünde karakteristik bir hışırtı duyulur ve bu anda çadırın içinde lambanın ışığı yavaş yavaş kaybolmaya başlar. Ve bağlantılı figürlerin ruhunun bu şekilde yaklaştığını sadece bilgililer anlar. Bir zamanlar kurumuş vücudundan iç kısımları çıkardı ve şimdi kendisi susuz bağırsaklardan örgü örüyor. Bu işleme kağıt hışırtısına benzer bir ses eşlik eder.

İlginç bir gerçek şu ki, Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzeybatısına yerleşen Navajo Kızılderilileri, eski zamanlarda Örümcek Adam kabilesinin yardımıyla düğümlenmenin ortaya çıktığına ikna olmuşlar ve daha sonra bu zanaatı diğer insanlara öğretmişlerdir. Çok sayıda insan, daha sonra tanrılarına bağışlamak için dantellerden figürler bağlar. Ancak Mikronezya'daki Gilbert Adaları sakinleri, bu tür silüetlerin dünyanın yaratılışı sırasında ortaya çıktığından emindir.

Başka bir dünyaya geçiş sağlayan bir hediye.

Bir inancın dediği gibi: "Yaşamın başlangıcında gökler yerden kesildiğinde, yarı tanrı yükseldi ve gökyüzü yavaş yavaş yükselirken "on bir düğümü birbiri ardına attı." Gilbert Adaları'nda bugün hala tanıdıklar ve Maude dolandırıcı on tanesini yakalamayı bile başardı.

Öncü işaretler.

Bilim adamlarının bugüne kadar neden alfabetik olmaktan çok sembolik olan eski kayıtları yorumlamada başarısız oldukları, özellikle de kısmen hayatta kaldıklarını düşündüğünüzde ortaya çıkıyor. Unutulmaya yüz tutmuş bu semboller, çok daha eski bir kültürün gerçek detaylarını ve gizemlerini açıklıyor. Şimdiye kadar, hayatta kalan sadece yirmi mektup incelenmiştir. Almanya, Belçika, Şili, ABD, Rusya, İngiltere ve Avusturya'da müzelerdedirler.

Yaklaşık beş yüz karakterlik bir kod çözmenin olduğu Hausen'in yorumunu hesaba katmazsanız, rongo-rongo hiyerogliflerinin anlamı henüz ortaya çıkmamıştır. Bunu yaparken, ilginç sonuçlara yol açarlar. Benzer yazılar, MÖ 4. binyılda kuzeybatı Hindistan'ın yerlileri arasında yaygındı. Daha sonra kültürleri de yok oldu. Bazı tarihçiler, yazı da dahil olmak üzere bu kültürün belirli bileşenlerinin Polinezya'ya MÖ 2. binyılda geldiğine inanıyor. Sonra "uzun kulaklı" kabile onları yüzyıllarca ve muhtemelen binlerce yıl dinlendikleri Rapanui adasına yaydı. Bu, bilgili kişilerin ve rahiplerin ölümüyle ortaya çıkana kadar devam etti. çözülmemiş gizem Mevcut araştırmacılar için.

İplerden dokunan herhangi bir figür, belirli bir işaret çiziminin yanı sıra ezberlenmesi gereken belirli bir melodiye uyuyordu. Bu hiyeroglifler harfler veya deyimler değildi, aynı zamanda bazı kavramları ve önemli düşünceleri yansıtıyordu. Volkanik bir cam keski ile elde edildi veya bir köpekbalığı dişi ile öğütüldü. Her satır aşağıdan yukarıya doğru yapılmıştır. Bu durumda, en alttaki soldan sağa, bir sonraki ise tam tersine çizilmiştir. Ayrıca karakterler çift olan her satırda baş aşağı çizilmiştir. Bilim adamları bu tuhaf yazı sistemine bustrofedon adını verdiler. Ancak dünya literatüründe bu yöntem son derece nadirdir. Gizemli yazı uzun süre bilinmeyen kaldı. Bu nedenle, Avrupalılar bunu hemen öğrenemediler. Bununla ilgili ilk bilgiler, Tepano Hausen'in onları ayrıntılı olarak incelemeye başladığı 1817'de ortaya çıktı. Sadece az sayıda okuryazar adalının tabletlerde yazılan metinleri okuyabildiğini, ancak aynı zamanda işaretleri yalnızca bir ipucu olarak kullanarak özlerini kendi sözcükleriyle yeniden anlattıklarını fark ettiğinde çok şaşırdı. İpuçlarından çıkan bilgiler ezbere öğrenildi, ancak herkes kendi yöntemiyle öğrendi.

İşte Wikipedia'dan, arkonların kendi insanları, bu durumda rahipler aracılığıyla Rongo-rongo kültürünü nasıl kökünden söktüğünü açıkça gösteren ilginç bir nokta. Thomson'a Ure Va'e Iko adında yaşlı bir adamdan bahsedildi. Okuma dersleri aldığı için işaretlerin çoğunu anladığını söyledi. Hükümdarlar hanedanının son kralından sorumluydu - en az bir öğrenilmiş metni okuma ve birçok şarkıyı yeniden üretme yeteneğine sahip olan, ancak rongo-rongo'da nasıl yazılacağını bilmeyen Nga'ara. Bunu öğrenen Thomson, tabletlerde yazılanları anlatacağını umarak yaşlı adama çeşitli hediyeler ve madeni paralar yüklemeye başladı. Ancak Ure Va'e Iko, Hristiyan rahipler buna izin vermediği ve onu ölümle korkuttuğu için aynı fikirde değildi. Ondan sonra kaçtı. Ancak, Thomson daha sonra gizemli tabletlerin fotoğraflarını çekti ve büyük çabalarla yaşlı adamı üzerlerinde yazılan metni yeniden üretmeye ikna etti. Ure konuşurken, Alexander Salmon tüm bilgileri dikte altında yazdı ve biraz sonra İngilizce'ye çevirdi.

Gizemli defter.

Bir gün Thor Heyerdahl, Paskalya Adası'ndaki bir kulübeyi ziyaret etmeye karar verdi. Kulübenin sahibi, kohau rongo-rongo'nun sırrını bilen dedesi tarafından yazılmış belirli bir defteri olduğunu iddia etti. Antik yazının ana hiyerogliflerini ve Latin harfleriyle belirtilen anlamlarının kodunun çözülmesini gösterir. Ancak bilim adamı defteri incelemeye çalıştığında, Esteban onu hemen sakladı. Bu olaydan kısa bir süre sonra görgü tanıkları, onu küçük bir teknede Tahiti adasına giderken gördüklerini iddia ediyor. Büyük ihtimalle defter de yanındaydı. O zamandan beri kimse Esteban'ı duymadı. Dolayısıyla deftere ne olduğu da belli değil.

Bir gün misyonerler, Paskalya Adası'nda var olan yazı sistemi ile hiyeroglifler arasında şaşırtıcı bir benzerlik fark ettiler. Antik Mısır... Aynı zamanda, kohau rongo-rongo'nun yüz yetmiş beş karakterinin Hindustan'ın ana hatlarıyla kesinlikle aynı olduğu ortaya çıktı. Ve antik Çin yazılarıyla benzerlikleri, 1951'de Avusturyalı arkeolog Robert Teldern tarafından kuruldu. Amerikalı ve Alman bilim adamları, bir zamanlar Polinezya'da var olan yazı sisteminin mucizevi bir şekilde kaybolmadığına ve Paskalya Adası'nda kaldığına inanıyorlar.

Yerlilerin sarkık kulak memeleri elde etme konusundaki olağandışı geleneği, bir zamanlar Lemuryalıların ana avantajı olan akut işitme olanaklarına duyulan saygıya tanıklık ediyor. Modern bir insan için kesinlikle anlaşılmaz olan sesleri alabilen onlardı.

Böyle inanılmaz bir söylenti "Fragments" kitabında da bahsedildi. unutulmuş tarih"Bu tür fiziksel verilerin ruhun gelişmesi nedeniyle ortaya çıktığı iddia edildi. Bizim duyamayacağımız seslere erişebildiler ve bu onların mutluluğuydu. Böyle bir hediyeye saygıyla önceki nesil Lemuryalılar vardı. kendilerini sarkık kulak memeleriyle ödüllendirdiler. uzak ataları gibi olmak istediler.

Tanrıların görkemi için heykellerin yaratılması.

Behrens, Paskalya Adası'nın zengin bitki örtüsünün yanı sıra her yıl hasat edilen büyük sebze ve meyve hasadı hakkında konuşmayı severdi. Yerel sakinleri tarif ederken şunları yazdı: "Her zaman dinç, iyi bir fiziğe sahip, mükemmel koşucular, arkadaş canlısı ama son derece korkak. Hemen hemen her biri hediyeler getirdi, aceleyle onları yere attı ve hemen kaçtı, hangi güç." Derinin rengine gelince, farklı tonları vardır - aralarında hem siyahlar hem de tamamen beyaz sakinler vardır, ayrıca güneş yanığı izlenimi veren kırmızılar bile vardır. Kulakları uzundur ve genellikle omuzlara kadar iner. Bazılarının loblarına dekorasyon olarak yerleştirilmiş küçük beyaz çubuklar vardır.

Bazı açıklamalara göre Rapanui'nin inanılmaz yetenekleri tanrıların iradesidir. Onları, dünyanın tam olarak görevlendirildikleri kısmından sorumlu olabilmeleri için yaptılar. Adanın sakinleri, atalarının çok uzun zaman önce, muazzam bir güce sahip oldukları için, şimdi bilinen anıtların inşasıyla meşgul olduklarını doğruladılar. Ancak şu anda buna izin verilmemektedir. Bu versiyonu duyan James Cook buna inanmak istemedi ve hatta adanın temel gizemlerini formüle etti - idollerin nasıl ortaya çıkmış olabileceği ve neden şimdi ortaya çıkmadıkları.

Ancak adalılar bu öneriyi desteklemezler ve kuş-insanlar, yani yeryüzüne inen, yerleştirip geri uçan tanrılardan bahsederler. Adada bulunan kanatlı insanların görüntüleri bu versiyonun kanıtı olarak hizmet ediyor.

Bu nedenle, Rapanui kültürü, benzersizliği ve gizemi ile uzun zamandır araştırmacıların zihinlerini karıştırdı. Elçileri, bu uygarlığın yüksek düzeyde gelişimini kanıtlayan eşsiz taş anıtlar yarattı. Tüm heykeller 1250 ile 1500 arasında ortaya çıktı. Bugün bilinen sayıları sekiz yüz seksen yedi puttur. Aynı zamanda, Paskalya Adası sakinlerinin kendileri hakkında pratik olarak hiçbir şey bilinmemektedir. Nitekim 18. yüzyılda Avrupalılar tarafından keşfedildiği sırada, bu tür anıtları hiçbir şekilde yapamayan geri bir ırk keşfedilmiştir. Ada 19. yüzyılda köle tüccarları tarafından ele geçirildiğinde, medeniyetin son kalıntıları da gömüldü.

Antiquity dergisinde yer alan bir makalede arkeologlar, arkeologlar içinde bulunan ok uçlarının ayrıntılı bir özetini sundular. Büyük miktarlar adanın hemen hemen her yerinde. Yapılan analizlere göre askeri operasyonlar için kesinlikle uygun değiller. Bu sonuç, iyi bir silahın asıl amacının düşmanı öldürmek olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır ve adadan gelen mızraklar yalnızca bir kişiyi yaralayabilir, ancak ölümcül değil. Bu nedenle, büyük olasılıkla, bu ipuçları yerel sakinlere toprak, yiyecek ve vücutta çeşitli dövmeler yapmak için araçlar olarak hizmet etti. Ayrıca adada büyük çaplı ve kanlı savaşların olduğuna dair herhangi bir kanıt da yok. Dolayısıyla antik kültürün ölümünün büyük olasılıkla kaynak yetersizliğinden ve ekonomik yapının dönüşümünden kaynaklandığı söylenebilir. Teoride, medeniyetin yeniden canlanması çok mümkündü, ancak bu, gelen Avrupalılar tarafından engellendi.

Araştırma sonuçları.

Çeşitli araştırmacıların materyallerini gözden geçirdikten sonra, bilim adamları, sadece insanları arıyorlar, izlenim, adaya ilgi olduğu yönündeydi, ancak feci gerçek bilgi eksikliği, öğrenciyi ya uyumlu standart teorilerin ormanına ya da şu sonuca varıyor: gerçeği asla bilemeyeceğiz.

Peki, ne bulmayı başardık:

1. Adada birkaç tür moai (heykel) vardır, bazıları yakın zamanda kaidelere yerleştirilmiş, diğerleri adanın etrafına dağılmış, diğerleri kısmen toprağa gömülü, bazıları çok derin.

2. Ayrıca, bu heykeller, görünüşe göre farklı zamanlarda yapılmış, boyut ve görünüm bakımından farklılık gösterir.

3. Şu anda resmi bilim, Moai'nin MS 1200-1400 yıllarında yaratıldığını söylüyor. Omuzlarına kadar yerde olanlar da zamanla toprak tarafından kaymış. Doğanın toprak seviyesini 2-3 metre veya daha fazla yükseltmesi ne kadar sürer? Nedense eklemiyor.

4. Adada, insan ve dünya hakkında manevi bilgisi olan insanların eylemlerine belli belirsiz benzeyen çeşitli gelenekler vardır (cilt beyazlatma, kuş adam kültü).

5. Adayı keşfetmek için birçok gizeme ve açık fırsatlara rağmen, yerel yetkililer resmi bilimsel araştırmalar yürütmemektedir. Üstelik bu tür araştırmalar tabu, kazılar yasak, adanın yakınında su altı araştırmaları da aynı şekilde. Araştırmacılar polisten veya özel servislerden ve hapishaneden bir uyarı bekliyor. Bunun birçok örneği var. Thor Heyerdahl tarafından ortaya çıkarılanlar bile gömüldü. Dünyanın benzer birçok yerinde bilinen adanın eserleri ve el yazısıyla saklanan gerçeğin insanların ortaya çıkmasından korktuğu ortaya çıktı. Arhontların çalışmaları, yüzyıllardır değişmeyen etki yöntemlerini anlayarak, onları toplumun günlük yaşamında tespit etmek ve ülke çapında bir incelemeye getirmek için ayrıntılı bir çalışmayı hak ediyor.

6. Adada bulunan ve Avrupalıların gelmesiyle bir asırdan kısa bir süre içinde çok çabuk yok olan yazı hakkında çok ilginç bir soru, neredeyse hiç kimse geleneksel işaret ve sembollerini nasıl okuyup yazacağını hatırlamıyordu. Ve mektubu hala hatırlayanlar, ateş gibi araştırmacılardan kaçtı. Görünüşe göre acı deneyimle öğretildi.

7. Söylenenlerden, Avrupalıların ortaya çıkmasından önce adada gerçek bilgiyi koruyan ve sadece tutmakla kalmayıp aynı zamanda aktif olarak kullanan eski bir kültürün var olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Örneğin, taş işlemenin "hamuru" teknolojisi (işleme için taş hamuru gibi plastik hale geldiğinde), çok tonlu taş heykellerin kesilmesi ve taşınması, üç katmanlı ahu (platformlar), alt katman gibi poligonal duvarcılık ile kaplanmıştır. farklı kıtalarda diğer birçok megalitik bina. Heykeller yaratma ve onları adanın çevresine yerleştirme gerçeği, bir ihtiyaç olduğunu (en azından yerel nüfusun) ve daha önce öğrendiğimiz gibi, bunlar bilgili manevi insanlardı, bu ihtiyaç ile ilişkilendirilebilirdi. tüm dünya veya onun bir kısmı için belirli koşulların yaratılması. Moai'nin gücü olduğundan beri kuzey rüzgarları ve dünyanın hangi tarafından baktıklarından sorumludurlar." gibi olabilir iklim koşulları ve manevi, belki Rigden Djappo bunu gerekli bulacak ve bize heykellerin gerçek amacını ve kutsal anlamlarını açıklayacaktır.

Bu nedenle, Paskalya Adası'nın birçok sırrı şimdi bile çözülememiştir ve bilim adamlarını ilgilendiren soruların cevaplarının çoktan sonsuza kadar kaybolmuş olması mümkündür. Ancak araştırmalar devam ederken, insanlar yüzyıllar önce yaratılan bulmacayı çözme umudunu yitirmiyor.

Hazırlayan: Alex Ermak (Kiev, Ukrayna)

Paskalya Adası, binlerce kilometre boyunca okyanus, cennetsel boşluk ve sessizlik tarafından kucaklanan, dış hatları Napolyon'un eğilmiş bir şapkasını andıran küçük bir lav parçasıdır. Tabii martıların çığlıklarını ve okyanus sörfünün monoton ritmini hesaba katmazsak.

Adanın yorulmak bilmeyen kaşifi Catherine Rauplege'nin yazdığı gibi, "burada yaşayan biri ne olduğunu bilmese de her zaman bir şeyler dinler ve istemsizce kendini daha da büyük bir şeyin arifesinde hisseder, bu bizim algımızın ötesindedir."


Adanın her yerinde geçmiş bir geçmişin izleri var - obsidiyen parçalarıyla dolu sayısız mağaranın uzun koridorlarında; soyu tükenmiş bir kültürün kalıntılarıyla kaplı volkanların yamaçlarında; Bazıları zirveye bakarken diğerleri adanın üzerinde yükselen ve bilinmeyen bir mesafeye bakan taş devlerin göz yuvalarında.



Ünlü matematikçilerden bazıları, dünyadaki yaşamın, yaklaşık değerlerin uçsuz bucaksız bir krallığı olduğunu fark ettiler. Görünüşe göre bu tez Paskalya Adası hakkındaki fikirlerimizi ikna edici bir şekilde gösteriyor.


Bu nedenle, adanın kökenine, eski uygarlığının kökenlerine, gizemli taş colossi'nin amacına ve birçok gizemi oluşturan çok daha fazlasına gelince, bilimsel bilginin göreliliğini hatırlamak her zaman yararlıdır. dünya bugün emrinde.


Okyanusun genişliğinde kaybolan bu küçücük volkanik oluşuma ilgi zamanla azalmaz. Ve bu yerle ilgili yayınların sayısı yıldan yıla artıyor. Bundan gerçeğe yaklaşıp yaklaşmadığımızı söylemek zor, ama şüphesiz başka bir şey daha var: Paskalya Adası, bulmacayı ve şaşırtmayı biliyor.


Thor Heyerdahl, sakinlerinin "kaleler, saraylar, barajlar veya iskeleler inşa etmedikleri, bir vagon, birçoğunu dağlar ve vadiler boyunca sürüklediği ve onları yerleştirdiği gizemli adayı keşfettiğinde, heyecan verici belirsizlik karşısında benzer bir duyguya sahipti. adanın her ucundaki güçlü teraslarda... "


Adanın eski sakinlerinin, en büyüğü yedi katlı bir bina kadar yüksek ve 88 ton ağırlığındaki devasa taş figürleri oymak için yorulmak bilmeyen özlemi meyvesini verdi: adada yüzlerce var. Yaklaşık bin maoi (heykellerin yerel adı) derler. Ancak bir sonraki arkeolojik keşif, her seferinde daha fazla heykel ortaya çıkarır.

Adanın kaşiflerinden Pierre Loti, taş devlerle ilgili izlenimlerini şöyle anlatıyor: “Bu heykeller ne tür bir insan ırkına ait, hafifçe kalkık burunlu ve ince çıkıntılı dudaklı, aşağılama veya alay etme ifade ediyor.

Gözler yerine, sadece derin çöküntüler, ancak geniş asil kaşların kemerinin altında bakıyor ve düşünüyor gibi görünüyorlar. Yanakların her iki tarafında, ya bir sfenks başlığına benzer bir başlık ya da beş ila sekiz metre uzunluğunda çıkıntılı düz kulakları betimleyen çıkıntılar. Bazıları çakmaktaşı işlemeli kolyeler takıyor, diğerleri oyma dövmelerle süslenmiş."


Pierre Loti tarafından tarif edilen heykeller, bir dizi ada kaşifi tarafından en eski olarak kabul edilir. Ama bunların yanında farklı türden heykeller de var. Geçen yüzyılın 60'lı yıllarının ortalarında adayı bilimsel bir keşif gezisinde ziyaret eden Francis Maziere, “Her gün farklı bir tarzda heykeller buluyoruz - diğer insanlar” diye yazdı. Bu heykellerin başlarında kırmızı tüften yapılmış kocaman kırmızı silindirler var."


Thor Heyerdahl'ın keşif gezisi, oturur pozisyonda sakallı bir figür keşfetti. Diğer ada heykelleri gibi değildi, kökeni hakkında birçok spekülasyona neden oldu.


Fransız kaşif Francis Maziere, daha önce adada gördüğü her şeyden çarpıcı biçimde farklı olan, ahşaptan yapılmış bir insan heykelciğinin sahibi oldu. Bu, araştırmacıyı bu heykelciğin Polinezya gelenekleriyle hiçbir ilgisi olmadığını ve farklı bir ırka ait olduğunu öne sürmeye sevk etti.


Ada mağaralarının labirentlerinde kaşifleri sürprizler bekliyor. Bunlardan birinde kaya freskleri bulundu. Bunlardan biri balina kuyruğu olan bir penguene benziyor. Diğeri kafayı gösteriyor bilinmeyen yaratık... Bu böcek gözlü sakallı bir adamın başı. Geyik boynuzları kafatasında dallanır. Adalılar ona "böcek adam" diyor.


Ama hangi halklar Raku-Raraku yanardağının eteğinde gözsüz devler yarattı? Kıyı boyunca duran devlerin yaratıcısı kim? Mağaralardan birinde "böcek adamın" kafasını kimin eli boyadı? Francis Maziere, "Yerliler hiçbir şeyi açıklayamazlar" diye yazdı, "O kadar kafa karıştırıcı efsaneler anlatıyorlar ki, insan hiçbir zaman hiçbir şey bilmediklerini ve son heykeltıraşların torunları olmadıklarını düşünebilir."


Adayı ziyaret eden modern bir turist, kural olarak, iki ada kabilesinin - "uzun kulaklı" ve "kısa kulaklı" savaşı hakkında bir hikaye ile "egzotik bir yemek" olarak sunulur.


Mevcut adalıların atalarının lideri olan Hotu-Matua adasına varış efsanesi hala dolaşımda. "Hotu-Matua'nın sahip olduğu topraklara Maori deniyordu ve Hiva'da bulunuyordu... Lider, topraklarının yavaş yavaş denize battığını fark etti. Hizmetçilerini, erkeklerini, kadınlarını, çocuklarını ve yaşlılarını toplayıp onları gömdü. iki büyük tekne. ufka ulaştığında lider, Maori adı verilen küçük bir kısmı hariç tüm karaların sular altında kaldığını gördü. "


Bu hikayeler belki de bazı eski olayların yankılarını koruyordu. Parçalı ve belirsiz yapıları, adanın gerçek tarihine yaklaşmayı bile mümkün kılmaz. Heykellerin amacı bile belli değil.
James Cook, adanın gömülü yöneticileri ve liderlerinin onuruna taş putların dikildiğine inanıyordu. Profesör Metro, heykellerin tanrılaştırılmış insanları tasvir ettiğini düşündü. Amerikalı bilgin Thomson, heykellerin asil insanların portreleri olduğuna inanırken, adanın başka bir kaşifi olan Maximilian Brown, onların yaratıcılarını temsil ettiğine inanıyordu.


Taş figürlerin tanrıların görüntüleri olduğu gerçeği Catherine Rauplege tarafından söylendi. Amiral Roggevan, kendini kesinlikle ifade etmeden, sadece yerlilerin heykellerin önünde ateş yaktığını ve çömelerek başlarını eğdiğini fark etti.


Batılı araştırmacılar arasında heykellerin amacı hakkında "rekabetçi" bir versiyon var. Ona göre adada yaşayan kabileler ilk olma hakkı için kendi aralarında savaş halindeydiler. Ve sözde bu amansız mücadeledeki prestij, diğer şeylerin yanı sıra, her bir rakip kabilenin yonttuğu heykel sayısıyla kazanıldı. Bu nedenle, bu versiyona göre, heykeller bir amaç bile değil, sadece insanların kendini onaylamasının bir aracıdır.


Bir keresinde Francis Maziere'e özel bir güven işareti olarak demiş olan adanın "yerlisi" olan yaşlı adam Veriveri'nin aşağıdaki yorumu kabul etmesi pek olası değildir: "Raku-Raraku'nun bütün maoileri (heykelleri) kutsaldır. ve sorumlu olanla yüzleşin.Bu yüzden adaya Te-Pito-o-te-Henua veya Dünyanın Göbeği adı verildi...


Paskalya Adası, Dünyanın Göbeği .... Ancak adanın tek isimleri bunlar değil. Yurttaşımız Miklouha Maclay şu yerel adı yazdı - "Mata-ki-te-Rangi". James Cook aynı anda birkaç tane kaydetti: "Vanhu", "Tamareki", "Teapi". Polinezyalılar adaya "Rapanui" adını verdiler ve adalılar hala "Te-Pito-o-te-Henua" diyorlar.


Adayı ziyaret edenlerin çoğu, dev heykeller, gerçekten dev boyutlardaki taş ocakları ve yerel sakinlerin mütevazı büyüklükteki konut binaları arasındaki göz alıcı orantısızlığa dikkat etti.


"Ahu'nun devrilmiş heykellerle evlerin kalıntılarına kıyasla bariz orantısızlığı dikkat çekiciydi. Heykeller köyün üzerinde yükseliyor, gözlerini köye dikiyordu. Görünüşe göre bu devler, sırtları denize dönüktü. okyanusta kaybolan toprakların insan tutsaklarının cesaretini destekleyin." Francis Maziere'nin yazdığı şey bu.


Ayrıca şu satırların sahibi:
"Ocağın krater şeklinde oyulmuş duvarları çok dik bir yokuşta yer alıyor ve sadece silindir yapmak için değil (maoi şapkaları) çok çalışmak gerekiyordu. not). Ve burada, adanın başka yerlerinde olduğu gibi, sıradan insan boyutları bu kariyerde çalışanlara uymuyormuş gibi görünüyor. "


Bu arada, Rapanui, muazzam enerji yoğun fantezilerin gerçekleştirilmesi için ideal bir mesken olarak adlandırılamaz. Öncelikle adadaki yiyecek ve su kaynakları sınırlıdır. Yüzyıllardır yağmurların ana ikmal kaynağı olan tatlı su, vücut için gerekli birçok mineral tuzdan yoksundur - bu, suyun adanın süngerimsi volkanik kayalarından geçerken süzülmesinin sonucudur. Uzmanlara göre bu tür suların kullanımı ciddi hastalıklara yol açtı.

Görünüşe göre, gerekli yiyeceğin elde edilmesi. büyük enerji tüketimi. Ve o, elbette, yeterli değildi. Bu, en azından yamyamlığın adada nispeten yakın zamanda geliştiği gerçeğiyle kanıtlanmaktadır. İki Perulu tüccarın bile yamyamların kurbanı olduğu bildirildi.
Çoğu bilim adamı, Maoi'nin yaratıcısı olan bizim için bilinmeyen ilk medeniyetin, diğer colossi'nin daha sonra, en azından son üç yıldır Rapanui'de düşüşü gözlemlenen ikinci göç tarafından yok edildiği ve asimile edildiği sonucuna vardı. yüz yıl.


Francis Maziere, "Adada, varlığını giderek daha fazla hissetmeye başladığımız ve bizi bilimin bize dayattığı zaman ve etik konusundaki tüm verileri yeniden gözden geçirmeye zorlayan tarihöncesi bir halkın izlerini bulabilirsiniz. "


Günlerimize dönelim. Geçen yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında, güçlü bir gelgit dalgası adanın iç kısmına 600 metre nüfuz etti, bazı Maoiler 100 metre uzağa fırlatıldı. Heykellerin restorasyonu çalışmaları nispeten yakın zamanda başladı - uygun kaldırma ekipmanı yoktu.
Ancak Japon şirketi Tadano 700.000 dolar bağışladıktan ve adaya güçlü bir vinç teslim ettikten sonra işler yoluna girdi. Devrilen maoi tsunamilerinin çoğu bu yıl arttı. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Adanın eski sakinleri, en küçüğü en az 35 ton ağırlığındaki taş devleri nasıl hareket ettirdi?


Bu problem etrafında ortaya çıkan tüm hipotezler kabaca üç kategoriye ayrılabilir. Uzaylı gücüne fantastik çekicilik. Akılcı yaklaşım, adalıların her türlü halat, tasma, vinç, makara kullanmasına dayanır ... Hatta heykellerin tatlı patates püresi ile kaplı birkaç kilometrelik bir yol boyunca hareket ettiği bir versiyon bile var. kaygan.


Mistik bir doğa hipotezi de vardır. Adalılara göre, heykeller, uzak atalarının liderlerinin sahip olduğu manevi güç-mana aracılığıyla taşındı. Francis Maziere, "Ya belirli bir çağda insanlar elektromanyetik kuvvetleri veya anti-yerçekimi kuvvetlerini nasıl kullanacaklarını biliyorlarsa? Bu varsayım çılgınca ama yine de ezilmiş tatlı patates hikayesinden daha az aptalca."


Tabii ki, her şeyi varsayabilirsiniz, ancak 22 metre yüksekliğindeki bir dev karşısında, geleneksel mantık güçsüzleşir.

Paskalya Adası bazen, dünyanın en orijinal sanatının ve en gizemli yazısının geçiş adımları olmadan ortaya çıktığı bir lav kıymığı ile karşılaştırılır. İkincisi, Polinezya adalarında şimdiye kadar yazı bulmak mümkün olmadığı için daha da önemli bir gerçektir.

Paskalya Adası'nda, kohau rongo-rongo adı verilen yerel lehçede, nispeten iyi korunmuş ahşap tabletlerde yazı bulundu. Birçok bilim adamı, ahşap kalasların yüzyılların karanlığında hayatta kalmasını, adada böceklerin tamamen yokluğuyla açıklıyor.
Bununla birlikte, çoğu sonunda yok edildi. Ancak suçlu, beyaz adam tarafından tanıtılan ağaç böcekleri değil, belirli bir misyonerin dini şevkiydi. Hikaye, adanın sakinlerini Hıristiyanlığa dönüştüren misyoner Eugène Eyraud'un bu yazıları putperest olarak yakılmaya zorladığı şeklinde devam ediyor. Yani küçücük Paskalya Adası'nın bile kendi Herostratus'u vardı.
Bununla birlikte, belirli sayıda tablet hayatta kaldı. Bugün dünyanın dört bir yanındaki müzelerde ve özel koleksiyonlarda iki düzineden fazla kohau rongo rongo yok. İdeogram tabletlerinin içeriğini çözmek için birçok girişimde bulunuldu, ancak hepsi başarısızlıkla sonuçlandı.
Asfalt yolların amacını açıklama girişiminin yanı sıra, yaratılış zamanı, zamanın sisleri içinde kaybolmaktadır. Sessizlik Adası'nda - adanın diğer adı - üç tane var. Ve üçü de okyanusta biter. Bazı araştırmacılar, buna dayanarak, adanın bir zamanlar şimdi olduğundan çok daha büyük olduğu sonucuna varıyor.

Rapanui yakınlarında küçük Motunui adacığı bulunur. Bu, sayısız mağara ile noktalı birkaç yüz metrelik sarp bir uçurumdur. Üzerine bir zamanlar heykellerin yerleştirildiği, daha sonra nedense denize atıldığı bir taş platform korunmuştur. Francis Maziere, "İnsanlar orada maoi varken nasıl ahu inşa edebilirler" diye yansıtıyor, "tekneyle bile ulaşamadığımız bir yere? Kayaya tırmanmanın imkansız olduğu bir yere? Bu çok tonlu devleri buraya hangi kütle getirdi? Tatlı patates kullanma teorisi yatak takımı burada eşit derecede güçsüz. ve ahşap silindirler teorisi! "

Paskalya Adası bir zamanlar daha geniş bir kara alanının parçası mıydı? Bilim dünyasında bu konu etrafında tartışmalar günümüzde de devam etmektedir. 19. yüzyılın ikinci yarısında, o zamanlar zaten iyi bilinen bilim adamları Alfred Wallace ve Thomas Huxley, Paskalya Adası sakinleri de dahil olmak üzere Okyanusya nüfusunun, üzerinde yaşayan "okyanus" ırkının bir kalıntısı olduğunu varsaydılar. şimdi batık kıta.

Akademisyen Obruchev genellikle bu teoriyi destekledi. Kıta yavaş yavaş sular altında kalmaya başladığında, yaylaların halkının, tanrıları yatıştıracağı ve denizin ilerlemesini durduracağı umuduyla taş heykeller yapmaya ve onları ovalara yerleştirmeye başladığına inanıyordu. Bu kıta bazen bilimsel hipotezlerde Pacifis, bazen de Lemurya olarak yer aldı.

Modern bilim dünyası, birkaç istisna dışında, bu tür hipotezleri büyük bir şüphecilikle algılamaktadır. Ancak öte yandan tarih, ilk bakışta tamamen delice bir fikrin doğru olduğu birçok örnek biliyor. En azından "gökten düşen taşlar" hipoteziyle ilgili klasik durumu hatırlayalım.
1790'da Gascony'ye bir göktaşı düştü. Fransız Bilimler Akademisi'ne gönderilen üç yüz görgü tanığı tarafından imzalanan bir protokol hazırlandı. Ancak "uzun Areopagus" tüm bunlara aptallık dedi, çünkü bilim gökten taşların düşemeyeceğini çok iyi biliyordu. Ama bu arada, bu böyle.

Son zamanlarda, iki hipotez en yaygın olanıdır: Polinezyalıların Amerikan kökeni ve Polinezya kültürü (bir dizi bilim adamının Rapanui uygarlığını içerdiği) ve Polinezya adalarının batıdan yerleşimi hipotezi. Thor Heyerdahl, Polinezya'da iki göçmen dalganın yaşadığını savundu.
İlki Güney Amerika Pasifik kıyılarından (bugünkü Peru'nun bulunduğu yer) geldi. And kökenli yerleşimciler olan Polinezya, taş heykellerin ve hiyeroglif yazının görünümünü borçludur. İkinci dalga binyılımızın başında Kuzey Amerika'nın kuzeybatı kıyılarından geldi. Bir zamanlar, çok eski zamanlarda Paskalya Adası'na yelken açan ve oraya yerleşen Vikingler hakkında bir söylenti vardı.

Bazı versiyonlarda, adanın uygarlığının tarihini etnogenez açısından yorumlamaya çalışıyorlar: Güya, yüksek düzeyde tutkulu olan ilk yerleşimciler, tüm Polinezya'da yazılı dili bilen tek kişilerdi. Ama yavaş yavaş, yüzyıllardan bu yana, başlangıçtaki tutku düzeyinde bir dağılma oldu ve bu da nihayetinde kültürün yok olmasına yol açtı ...

Paskalya Adası hakkındaki bilgimiz daha doğru hale gelecek mi? Her durumda, bir dizi araştırmacı, örneğin yurttaşlarımız F. Krendelev ve A. Kondratov, "Sessiz Sırların Muhafızları" kitaplarında buna güveniyor. "Paskalya Adası'nın gizemleri, modern jeolojinin en yakıcı ve acil sorunlarından biridir" diye yazıyorlar. etnografların, arkeologların ve tarihçilerin başarısız bir şekilde mücadele ettikleri sorunlara bir çözüm bulmaya yardımcı olmak için.

Bugün "kesin bilimlerin" adanın evrimi sorunlarına bir takım ilginç veriler getirdiği söylenmelidir. Rapanui eşsiz bir jeolojik konumda yer almaktadır. Altında, okyanus tabanını bölüyor gibi görünen dev tektonik plakaların fay sınırı var. Nazca, Pasifik ve su altı okyanus sırtlarının eksenel bölgelerinin okyanus plakaları adaya yaklaşıyor. Bu da adanın sembolik ismi hakkında düşünmek için başka bir sebep veriyor. Bu gerçekten bir tür "Dünyanın Göbeği".

Bugün, Rapanui sakinlerinin ana zenginliği şüphesiz küçük adalarının gizemli geçmişidir. Dünyanın her yerinden bilim adamlarını cezbeden budur, bu yüzden turistlerle dolu uçaklar haftada iki kez yerel havaalanına iner. Böyle zamanlarda adanın telaşsız ve monoton yaşamı, okyanusun dalgaları gibi canlanır. Küçük terminal binası çok dilli polifoni ile doludur: biri rehber arıyor, biri kiralık araba teklif ediyor, birinin otele ihtiyacı var ... Ama birkaç saat geçiyor ve yine adada huzur ve sessizlik hüküm sürüyor. Buradaki arabaların sayısı bir yandan sayılabilir. Ve onlar da rahat bir varoluşun genel ritmine uyarlar. Bu kısımlarda saatte 50 kilometrelik hız, affedilmez bir pervasızlık gibi görünüyor. Yollarda zaman zaman hızı 30 kilometre ile sınırlayan tabelalar var.

Paskalya Adası geleceğe acele etmiyor. Modernite - hava trafiği, İnternet, telefon iletişimi - burada sınırlı bir etki alanına sahiptir. Adanın gerçek efendileri, sırlarını güvenilir bir şekilde kapalı dudaklarda sıkıca tutan sessiz taş muhafızlardır.

Yayın, Paskalya Adası ile ilgili Rus ve yabancı materyallere dayanmaktadır.
Yayının yazarı

Paskalya Adası, volkanik kraterler, lav oluşumları, parıldayan mavi sular, plajlar, alçak tepeler, sığır çiftlikleri ve daha birçok yeri ile eşsiz bir manzaraya sahiptir. arkeolojik yer ve çoğu moai figürlerinin çalışmasına ayrılmıştır. 10 m yüksekliğe ulaşırlar Anakena sahilindeki figürlerden biri neredeyse orijinal konumuna yerleştirildi ve yanına Thor Heyerdahl'ın 1955'te gelişinin anısına bir anıt plaket yerleştirildi.

Rakamların geri kalanı adanın etrafına dağılmış durumda. Her birinin kendi adı vardır. Poike, yerel halk tarafından çok sevilen ağzı açık bir heykel. Ahu Tahai, güzel bir göz şekli ve başın üstünde taştan bir saç modeli ile dikkat çeken başka bir heykel. Buradan adanın birçok mağarasından ikisine ulaşabilirsiniz - bunlardan biri dini törenlerin merkezi gibi görünüyor.

Paskalya Adası tarihi

Denizciler, adayı ilk gördüklerinde, adanın kıyıları boyunca sıralanmış bu devasa taş heykellere şaşırmışlar. Ne tür insanlar çok tonlu taş devleri kurabiliyorlardı? Neden böyle tenha bir yere yerleştiler? Heykellerin yapıldığı taş nereden geldi?

Adadaki ilk yerleşimciler 5. yüzyılda Polinezyalılardı. Kültürleri bu güne dev taş figürler şeklinde hayatta kaldı. (moai)... Bu kültürün taşıyıcılarına "uzun kulaklı" da deniyordu çünkü kulak memelerini omuzlara kadar uzatmaları adettendi. XIV yüzyılda. Hotu-Matu önderliğinde "ve adaya indi" kısa kulaklı ", "insan-kuşlar" kültürünün yandaşları. "17. yüzyılın sonunda. "Uzun kulaklı" yerlileri yok etmeyi başardılar, ve kültürleri kayboldu.Paskalya Adası'nın eski kültürü hakkında sadece parçalı bilgiler hayatta kaldı.

Kabile liderinin, ölümün arifesinde, Ranu-Raraku yanardağının tüf kayasına bir moai oyma emri verdiğine inanılıyor - bir kuş-adam şeklinde kendi portresi. Liderin ölümünden sonra, moailer ahu'ya yerleştirildi, yani. tapınaktaydı ve bakışları kabilenin konutlarına sabitlendi. Bu şekilde mirasçılara güç ve bilgelik aktarabileceğine ve aynı zamanda onları sıkıntı zamanlarında koruyabileceğine inanılıyordu. Bu günlerde birçok moai (12 m yüksekliğinde, birkaç ton ağırlığında) restore edilerek görüntülenebilir. Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii ve Anakena, Hotu Mato'nun indiği yerdir.

Orongo'da (Orongo) Ranu-Kau yanardağının eteğinde bir yerde, öncüler yüce tanrı Makemake için bir sığınak inşa ettiler ve her yıl kuş adama kurbanlar getirdiler. Bunun için, tanrının somutlaşmışı olarak kabul edilen ilk sumru yumurtası, 1 km uzaklıktaki Motu Nui adasından buraya getirildi. Tüm yerel kabileler yüzme hızı yarışmasına katıldı ve muzaffer kabilenin lideri kuş adamın yerini aldı.

Başı ve kaşları traş edilmiş, yüzü siyah ve kırmızı boya ile kaplanmış ve özel bir ritüel konutuna yerleştirilmiştir. Böylece bir yıl boyunca adada yaşayan tüm kabilelerin ruhani lideri oldu. Liderine zafer getiren yarışmayı kazanan savaşçı unutulmadı - ona her türlü hediye verildi.

Paskalya Adası sakinleri, tam olarak deşifre edilmemiş bir senaryoya sahipti. Küçük ahşap tabletler oyulmuş harflerle kaplıdır (gopdo gopdo) bu güne kadar korunmuştur. Bu tabletler adadaki her evde bulunur, ancak sakinlerin hiçbiri anlamlarını ve amaçlarını net bir şekilde açıklayamadı. Rongo-rongo boyutu 30-50 cm'den fazla değildir, üzerlerindeki çizimler hayvanları, kuşları, bitkileri ve astronomik işaretleri tasvir eder. Geleneksel olarak, görüntüler üç temaya ayrılabilir: ilki yerel tanrıları tasvir eder, ikincisi - adalıların işledikleri suçlar da dahil olmak üzere eylemleri, üçüncüsü ölümcül savaşların tarihine adanmıştır. Hanga Roa'daki küçük kilisenin bunu kanıtladığı gibi, adalılar da mükemmel portre oymacılarıydı. Burada eski pagan inançları Hıristiyanlıkla birleşiyor: azizlerin başlarının üzerinde kesinlikle bir kuş tasvir ediliyor.

Efsaneye göre, 1400'de lider Hotu Matua liderliğindeki küçük bir avuç Polinezyalı, kanolarıyla uçsuz bucaksız Pasifik Okyanusu'ndaki ıssız bir adaya ulaştı. Ona Te-Pito-te-Henua, "Dünyanın merkezi" adını verdiler. Ve Hotu Matua, kıyı boyunca birkaç kutsal yer kurdu. Geldiği adalarda - muhtemelen Marquesas'ta, kabile liderlerine anıtsal taş heykeller şeklinde moai, anıtlar yerleştirme geleneği vardı.

Tamamlanmış haliyle 900 adet olan idollerin yüksekliği 10 m'den fazla ve çevresi 4,5 m'dir ve ocakta yüksekliği 22 m olması gereken bitmemiş heykeller vardır! Belki de ormanda yetişen ağaçların gövdelerinden yapılmış kalın ahşap silindirler kullanılarak bir yerden bir yere taşındılar.

Görkemli figürler önce, silindir veya kızak görevi gören ağaç gövdelerine daldırıldı. Sonra yavaşça kilometrelerce itildiler aşılmaz orman... Böyle bir işle başa çıkmak için yüzden fazla kişinin çabası gerekecekti.

1722'de ilk Avrupalı ​​adaya ayak bastı - Hollandalı amiral Jacob Roggeven. Bu günde, Hıristiyan âlemi Paskalya'yı kutladı, bu nedenle Avrupa'daki Rapa Nui adı buradan gelir.

Kaptan James Cook, 1774'te Paskalya Adası'nı ziyaret etti ve putların çoğunun yenildiğini ve hatta bazılarının kırıldığını veya kötüye kullanım belirtileri olduğunu gördü. Ada neredeyse ıssızdı ve bir zamanlar büyük olan kabilenin zavallı kalıntıları bazı yerlerde korku içinde toplandı. ürkütücü mağaralar... Ne oldu? Adalıların açıklamaları ani ve çelişkiliydi. Arkeoloji, bilim adamlarına daha tutarlı bilgiler verdi: Hollanda seferinin ayrılmasından kısa bir süre sonra, adada demografik bir felaket meydana geldi - aşırı nüfus ve kıtlık. Taş idoller kültü, adadaki ormanın azalmasına ve buna bağlı olarak yiyecek kaynaklarının azalmasına neden oldu. Art arda birkaç zayıf yıl, durumu felakete sürükledi. Kanlı kan davaları ve yamyamlık başladı. Kaptan Cook adaya vardığında, 1722'de Roggeven tarafından bildirilen 20.000 kişi yerine sadece 4.000 kişi saymıştı. Ancak en kötüsü henüz gelmedi. 1862'de Perulu askerler adaya ayak bastı ve 900 kişiyi köle olarak alıp götürdü. Daha sonra, nüfusun bir kısmı köle olarak Peru'ya gönderildi ve geri kalanı da adada uzun süre kalmadı. 1877'de Paskalya Adası'nda sadece 111 kişi kaldı. Daha sonra, nüfusun bir kısmı köle olarak Peru'ya gönderildi ve geri kalanı da adada uzun süre kalmadı. 1888'de Şili onu kendi topraklarına kattı. Adalıların başkanlarını ilk kez seçtikleri 1966 yılına kadar burada özyönetim yoktu.

Paskalya Adası'nın Poike adı verilen doğu kısmı, 2,5 milyon yıl önce güçlü patlama volkan. 1 milyon yıl sonra, adanın güney kısmı Ranu-Kau ortaya çıktı ve 240 bin yıl önce - kuzeydoğuda Maunga-Terevaka, en yüksek ada dağı (509 m).

Paskalya Adası'nda nüfusun çoğunun yaşadığı Hanga Roa adlı bir yerleşim var. Varlıkları esas olarak turizm tarafından sağlanmaktadır. Burada çeşitli oteller ve restoranlar var ve son derece sıcakkanlı yerliler, buradaki konaklamanızın hem rahat hem de unutulmaz olmasını sağlayacak.

Paskalya Adası'nda 1964'ten beri dış dünyayla bağları güçlendiren bir havaalanı faaliyet gösteriyor. Her yıl en az 20.000 turist bu gizemli toprak parçasını ziyaret ediyor. Şu anda adada yaşayan 3800 kişi için koyun yetiştiriciliği 19. yüzyılın sonlarında modellenmiştir. ekonominin önemli bir bileşenidir.

ne zaman varır

Paskalya Adası'nı ziyaret etmek için en uygun dönem Ekim'den Nisan'a kadardır, bu dönemde hava sıcaklığı 22-30 ° C'ye kadar ısınır ve okyanustaki su - 20-23 ° C'ye kadar. Mayıs'tan Eylül'e kadar genellikle yağmur yağar, hava rüzgarlı ve bulutludur, ancak yine de sıcaktır ve sıcaklık 17 ila 20 ° C arasında dalgalanır.

Paskalya Adası plajları

Paskalya Adası'nın plajları Şili'deki en iyilerden bazılarıdır. yaz saati su iyi ısınır, bu nedenle çocuklu aileler genellikle buraya gelir. Anakena plajı özel bir tavsiyeyi hak ediyor: sessiz bir koy, uzun palmiye ağaçları, ıslandığında pembe bir renk alan kum, müthiş moai'nin sessiz heykelleri - tüm bunlar ilk bakışta büyülüyor ve size zamanı unutturuyor.

Tapati Rapa Nui Festivali

Ocak ayının sonunda kendinizi Paskalya Adası'nda bulursanız, dans ve müzik topluluklarının yarışması olan Tapati-Rapa-Nui folklor festivalini mutlaka ziyaret edin. Yarışmaya hem ada grupları hem de Tahiti'den gruplar katılıyor.

Ayrıca festival sırasında bir Kraliçe seçilecektir. Üstelik sadece başvuranların kendileri değil, akrabaları da unvan için mücadele edecek. Kazanan, en güzel olacak ve akrabalarının en çok balığı yakalayıp en uzun kumaşı dokuyacağı kızdır.

Gezi ziyaretleri

2011'den beri, Paskalya Adası'nda turistik yerleri ziyaret etmek için yeni bir ödeme sistemi uygulanmaktadır. Adaya gelen her turist, ona adanın tüm turistik yerlerine birden fazla ziyaret hakkı verecek bir bileklik satın alacak. İstisnalar, bir kez görülebilen Orongo Tören Merkezi ve Rano Raraku Yanardağı'dır. Yetkililer, şimdiye kadar çok sayıda turist ziyaret için ödeme yapmaktan kaçınmaya çalıştığından, alışılmadık bir adım atmak zorunda kaldı. Şimdi "tavşan" ile ilgili durum kardinal bir şekilde çözülmelidir.

Bilezikler Mataveri Havalimanı'ndan satın alınabiliyor ve beş gün geçerli ve Şilililer için 21 dolar ve yabancı turistler için 50 dolar tutuyor. Bilezik başka bir kişiye devredilebilir.

gizemli moai

"Paskalya Adası" tabirini kullandığınızda, gözlerinizin önüne ilk gelen şey, sert bakışlarını uzaklara sabitleyen sıra sıra dev moai heykelleridir. Bu donmuş heykellerin yaratılışı ve tarihi uzun süre bilim adamları için bir sır olarak kaldı, bugün bile birçok yönü belirsiz veya tartışmalı.

Paskalya Adası sakinlerinin ölen akrabalarının onuruna moai heykelleri yaptıklarına inanılıyor. (başka bir versiyonda - ölen liderler) ve ahu adı verilen ve bir mezar yerinden başka bir şey olmayan özel bir platforma kuruldu. Her klanın kendi ahu'su vardı. Adalılar moai'ye ibadet ettiler ve onlara güç verdiler ve torunlarını çeşitli felaketlerden korudular. Moai'nin ibadet töreni şuna benziyordu: ahu'nun önünde, tapanların çömeldiği, yüzleri aşağı bakacak şekilde, avuçlarını birbirine katlanmış ritmik olarak kaldırdı ve indirdiler.

Bugüne kadar, heykellerin soyu tükenmiş Ranu Raraku yanardağının taş ocağında yapıldığı ve en büyük 21 metrelik El Gigante dahil olmak üzere orada bitmemiş moai'nin de bulunduğu biliniyor. Ortalama olarak, heykellerin yüksekliği 3 ila 5 m arasında değişmektedir, daha az sıklıkla 10-12 m'lik heykeller bulunur.Bazı heykellerin başlarında, Puno Pao - Pukao yanardağının kırmızı kayalarının "başlıklarını" görebilirsiniz. Adalıların tipik saç stilini sembolize etmeleri gerekiyordu.

Bilimsel tartışmaların çoğu, yerel halkın bu devasa heykelleri ocaktan ahu platformlarına nasıl taşımayı başardığı etrafında dönüyor. Şu anda iki ana versiyon var. Bir rivayete göre heykeller çeşitli ahşap raylar, duraklar ve diğer cihazlar yardımıyla sürüklenerek gidecekleri yere taşınmıştır. Bu versiyonun lehine bir argüman olarak, savunucuları, adada neredeyse hiç orman kalmadığını, hepsinin heykelleri yuvarlamak için kullanıldığını belirtiyorlar. 50'lerin ortalarında. XX yüzyıl Norveçli antropolog Thor Heyerdahl, "uzun kulaklı" yerli kabilenin torunlarıyla birlikte bir moai heykeli oymak, taşımak ve yerleştirmek için bir deney yaptı. Son "uzun kulaklı" bilim adamlarına, atalarının taş çekiçlerle heykelleri nasıl oyduğunu, ardından heykeli yüzüstü pozisyonda sürüklediğini ve son olarak, taşlardan ve üç kaldıraçtan oluşan basit bir mekanizma kullanarak onu bir platforma yerleştirdiğini gösterdi. Bilim adamları bunu neden daha önce konuşmadıklarını sorduğunda, yerliler daha önce kimsenin kendilerine sormadığını söylediler. Başka bir versiyona göre (Çek araştırmacı Pavel Pavel tarafından ortaya atılmıştır) heykeller kablolar kullanılarak dik bir konumda taşındı. Bu ulaşım yöntemiyle heykellerin "yürüdüğü" izlenimi yaratıldı. 2012 yılında, bir deney sırasında bir grup antropolojik bilim adamı, böyle bir versiyonun geçerliliğini başarıyla kanıtladı.

Yazı tura: Paskalya Adası

Gerçekler

• İsim ve Boyutlar: Paskalya Adası, Rapa Nui olarak da bilinir. Alanı yaklaşık 162,5 metrekaredir. km.
• Konum: Ada 27 ° S ve 109 ° W'de yer almaktadır. Siyasi olarak, Şili bölgesi olarak kabul edilir. En yakın yerleşim yeri, batıda 2.000 km'den fazla olan Pitcairn Adası'dır. Şili'ye 3700 km, Tahiti'ye - 4000 km.
• Benzersizlik: Paskalya Adası, yerel volkanik tüften yapılmış taş putlarıyla ünlüdür. Boyları 10 m'den fazla, ağırlığı 150 tondan fazla.
• UNESCO Dünya Mirası Alanı: Ada, 1995 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.

Paskalya Adası'nın eski sakinlerinin genlerinde hiçbir Güney Amerika izine rastlanmadı.

Moai - Bu, Paskalya Adası'nın öncelikle bilindiği yekpare taş heykellerin adıdır. (Fotoğraf: Terry Hunt.)

Paskalya Adası'ndaki taş heykelleri kim bilmiyor - sıkıştırılmış volkanik külden yapılmış dev burunlu heykeller? Yerel inanışlara göre, Paskalya Adası'nın ilk kralının atalarının doğaüstü gücünü içerirler. Toplamda yaklaşık 900 bilinen heykel vardır; 1250 ile 1500 yılları arasında inşa edildiğine inanılmaktadır. e.

Ama heykelleri yapan bu insanlar kimdi, adayı nasıl doldurdular? En yakın kıta kıyısına (Şili) - yaklaşık 3.5 bin km, en yakın yerleşim adasına - 2 binden fazla km. Thor Heyerdahl sayesinde Polinezya ile Amerika arasındaki okyanusu derme çatma bir salla gezebileceğinizi biliyoruz. Muhtemelen, Paskalya Adası'nda bir zamanlar Polinezya ve Amerika'dan gelen nüfuslar karışmış olabilir ve Polinezyalı gezginler Amerika'ya yerleşmiş olabilir. Lars Fehren-Schmitz, "Ama olasılık kanıt değildir" diyor ( Lars fehren-schmitz), Kaliforniya Üniversitesi, Santa Cruz'da antropoloji profesörü.