Arkona (Jaromarsburg)

Arkona je město a náboženské centrum pobaltského slovanského kmene Ruyan. Město Arkona existovalo až do 12. století a nacházelo se na stejnojmenném mysu na ostrově Rujána (Německo).

Geograficky se město Arkona nachází na stejnojmenném mysu (Arkona), na ostrově Rujána, v jeho severní části. Od starověku bylo toto území ovládáno slovanským kmenem Ruyan, kterému se také říkalo polabští Slované. Archeologické výzkumy ukazují, že v oblasti mysu Arkona se nacházelo asi 14 osad.

Datum vzniku města není známo, ale ze středověkých evropských kronik (zejména z díla „Skutky Dánů“ od saské gramatiky) víme, že město bylo zničeno Dány ve druhé polovině 12. století, za vlády knížete Jaromara I. „Po této události kmen Ruyanů podle moderních historiků přijal křesťanství, což je ve skutečnosti nepravděpodobné, už jen vzhledem k tomu, že v jiných regionech byla původní víra Slovanů ve velké krvi nižší než nové náboženství, a „náboženské války“ na území Starověká Rus probíhaly až do století XIV-XV.

Již zmíněný saský Grammaticus napsal, že Dánové zničili chrámový komplex Arkona, který byl ve skutečnosti křížencem města, chrámu a pevnosti. Arkona, město Slovanů, svou velikostí předčilo všechna v té době známá města. Ve středu byla svatyně Sventovit (Svetovita), starověkého slovanského boha, patrona nebeské pravdy (mnoho kmenů, zejména - samotní Ruyan, ho uctívalo jako nejvyššího boha). Svatyně byla údajně asi 480 metrů dlouhá (od severu k jihu) a 270 metrů široká (od východu na západ).

Během archeologické naleziště, které byly provedeny v letech 1921, 1930, stejně jako v letech 1969 až 1971, bylo zjištěno, že jednotlivé fragmenty chrámový komplex byly postaveny v 9. století, neexistují však žádné informace o datování většiny dochovaných strukturálních prvků. Soudě podle saských „zákonů Dánů“ byla gramatika Arkona ve století XII. Již považována za starobylé město, což naznačuje, že chrámová pevnost byla postavena mnohem dříve.

Podrobný popis chrámu Svetovita, který se nacházel v samém centru Arkony, najdete ve Skutcích Dánů a v rámci tohoto materiálu nemá smysl tento středověký text převyprávět. Další věc je důležitá. Tento chrám byl pravděpodobně největší náboženskou stavbou v celé Evropě a jeho výzdobu mu mohly závidět paláce nejmocnějších císařů. Více než tři a půl století se „vznešení rytíři“, katolíci a věřící, pokoušeli zajmout Arkonu. Nikdo " křížová výprava"Končí u hradeb tohoto legendárního města." A pokaždé 300 vojáků vyšlo vstříc vetřelcům, jen 300 válečníků na bílých koních a v jasně červených pláštěnkách. Existuje legenda, že nemohli být poraženi, protože je chránil sám Svetovit, velký bůh věčné pravdy. Legendy také říkají, že „tři sta válečníků z Arkony“ cestovalo po slovanských zemích a chránilo svatyně před nepřáteli. A kdekoli se objevily, cizí síly se umyly krví a strach se navždy usadil v srdcích těch, kdo přežili.

Ale, jak bylo uvedeno výše, Arkona stále padala. Dánský král Voldemar I. vyslal 15 000 svých nejlepších vojáků, aby dobyli město. V této bitvě zemřelo 300 rytířů Arkony, ale ani jeden z Voldemarových válečníků se nevrátil domů. Navíc se Dánové, kteří ztratili lví podíl na svých silách, neodvážili postoupit dále, hluboko do území ovládaných kmenem Ruyanů. V tomto případě však mluvíme o legendě. Pokud se obrátíme k informacím, které nám zanechali středověcí evropští kronikáři, pak se vše v tom vzdáleném roce 1168 vyvíjelo poněkud odlišně. Pod vedením Voldemara I. (včetně spojeneckých sil Jindřicha lva, vévody saského) bylo více než 30 000 lidí. 9. května 1168 přistál na ostrově Rujána poblíž města Arkona. V ústrety mu vyšlo 2500 válečníků, pravidelná armáda Arkona. Kronikáři píší, že téměř všichni slovanští vojáci padli v první bitvě, ale Voldemar také během jediného dne ztratil více než třetinu svého personálu. Ve městě zůstali jen civilisté a 200 strážců, kteří sloužili přímo v chrámu Svetovita. Obléhání Arkony trvalo až do 12. června a po jedné ze zdí pevnosti ( Arkona byla téměř celá dřevěná) byl zapálen útočníky, Dánům se podařilo proniknout do města. Věří se, že zeď nestihla uhasit, protože po měsíci obléhání v Arkoně došla voda.

Po dobytí města se Voldemarova vojska přiblížila k hlavnímu chrámu, svatyni Sventovit, která byla chráněna vrchním knězem a 200 rytíři. Kronikáři píší, že bitva o svatyni trvala více než dva týdny. Po zajetí Arkony měl Voldemar o něco méně než 15 000 vojáků, což zjevně nestačilo na další postup do vnitrozemí. Poté dánský král nabídl Jaromaru I., ruyanskému princi, mír.

Je těžké říci, co je v tomto příběhu pravda a co je čistá fikce. Jak souvisí legenda o pádu města Arkona historická fakta? Těžko říct, zvlášť když si vzpomenete, že historii vždy píší vítězové. Ale i kdyby nám „vítězové“ upřímně řekli, že méně než 3 000 slovanských vojáků dokázalo „snížit na polovinu“ 30 000. dánskou armádu, pak krásná legenda asi „tři sta válečníků z Arkony“ nevypadá tak pohádkově, že?

Bohužel na tento moment pravda nám není známa. Není také známo, kam šlo veškeré bohatství chrámu. Část byla samozřejmě vypleněna, ale například zmizel třímetrový kummir Sventovit, což byla podle legend nejvyšší hodnota Arkony (Saxon Grammaticus píše, že byl vytvořen ze zlata, platiny a dalších ušlechtilých materiálů), zmizel beze stopy. Existuje legenda, podle které se Dánové pokusili vytrhnout čepel velkolepého díla z rukou kummiru, načež padli mrtví. Následně byl kummir jednoduše vhozen do moře, protože Voldemarovi vojáci rozhodli, že „byl proklet“. Čepel Sventovitu byla pravděpodobně vyrobena z meteoritové oceli, což naznačuje stejný Saxon Grammaticus.

Ve skutečnosti je důležité, aby vzpomínka na Arkona, město Slovanů, byla živá. Žije také legenda o třech stovkách neporazitelných válečníků. A to znamená, že starověká kultura našich Předků není vůbec odsouzena k zániku, protože si pamatujeme. Pamatujeme si, navzdory skutečnosti, že „historii píší vítězové“.

Sekce je velmi snadno použitelná. Do navrhovaného pole zadejte požadované slovo a my vám dáme seznam jeho významů. Chtěl bych poznamenat, že naše stránky poskytují data z různých zdrojů - encyklopedické, vysvětlující, slovotvorné slovníky. Také zde se můžete seznámit s příklady použití vámi zadaného slova.

Arkona

arkona v křížovkovém slovníku

Encyklopedický slovník, 1998

arkona

ARKONA (Arkona) město a náboženské centrum pobaltských Slovanů 10-12 století. o o. Rujána (Německo). Zničeno Dány v roce 1169. Pozůstatky svatyně Svjatovova, veřejné a obytné budovy.

Arkona

(Arkona), město pobaltských Slovanů 10.-12. o o. Rujána (slovanská Ruyana) v jižní části Baltské moře, část NDR. Ze západu je město obklopeno valem. Mezi 10 a 13 m. A. bylo náboženské centrum, které spojovalo řadu slovanských kmenů. Ostrovu vládl velekněz boha Svjatovita. Chrám tohoto boha v Arménii popsal dánský středověký autor Saxon Grammaticus. Jeho data byla potvrzena ve 20. letech 20. století. vykopávky německého archeologa K. Schuchhardta a dalších. V blízkosti chrámu bylo odkryto veřejné shromažďovací náměstí a obydlí v západní části. V roce 1169 zničil dánský král Waldemar I. město a chrám. Socha Svjatovova byla spálena a chrámové poklady byly odvezeny do Dánska.

Lit.: Schuchhardt S., Arkona Rethra / Vineta, B., 1926; Lyubavsky M.K., Dějiny západních Slovanů, 2. vyd., M., 1918.

Wikipedie

Arkona (skupina)

Arkona- Ruská pohanská / folk metalová kapela.

Skupina ve svých skladbách kombinuje jak křik, tak vrčení a pravidelný ženský vokál. Hlavní básník a skladatel je Máša "Scream" Arkhipova.

Arkona (mys)

Mys Arkona- vysoký břeh (45 m) křídy a opuky na poloostrově Vitt na severu ostrova Rujána, poloha starověké svatyně polabských Slovanů - Ruyan.

Přírodní památka Mys Arkona vedle rybářské vesnice patří Witt do obce Putgarten a je jedním z nejoblíbenějších turistických míst na Rujáně (asi 800 000 návštěvníků ročně).

V blízkosti mysu jsou dva majáky, dva vojenské bunkry, slovanská pevnost a několik turistických budov. Na západní straně mysu je prstencový val, ve kterém byl umístěn chrám vendianského boha Svyatovita. Dánský král Valdemar I. Veliký vzal tento opevněný bod 15. června 1168, spálil chrám spolu s modlou a vzal poklady chrámu do Dánska. V roce 1827 byl nad valem postaven maják.

Menší ze dvou majáků byl postaven v letech 1826-1827 podle projektu Schinkel. Uveden do provozu v roce 1828. Jeho výška je 19,3 m. Výška ohně v něm je 60 m nad mořem.

Mys Arkona je často nesprávně označován jako nejsevernější bod ostrova Rugen. Asi 1 km severozápadně se nachází místo zvané Gellort, což je nejsevernější bod.

Parník Cap Arcona byl postaven v roce 1927 a byl pojmenován po mysu.

Arkona

Arkona:

• Arkona je město a náboženské centrum Ruyanu.
• Arkona je ruská metalová skupina.
• Arkona je mys na pobřeží Německa.
• Cap Arcona je parník.
• Arkona (1902-1945) - loď německého námořnictva.

Příklady použití slova arkona v literatuře.

Zavřel jsem poklop, sedl si na židli a několik minut přemýšlel o náznacích. arkona o mé osamělosti.

Geoffrey s pozorností, ale občas význam řečí arkona Zdálo se mi, že mi uniká a ustupuje intuitivnímu pocitu prázdnoty, který se mi otevírá pod nohama.

Nákup určitých věcí je nejběžnějším povoláním na světě, ale na arkona když zjistil, co chci, stálo to za to se podívat!

Sní o moci a moci a o půstu arkona je mu to drahé, pokud to přináší sílu a moc.

Samozřejmě už to nebylo to tvrdohlavé, nepoddajné, hořké stvoření, od kterého jsem si ho koupil arkona Geoffrey.

Jak jsem teď potřeboval něco osvěžujícího - kázání arkona Geoffrey nebo v kýblu studené vody!

Almis neochotně začala sbírat do talíře nepochopitelnou hromadu - žádná neexistuje Arkona, nikdo neví, jak udělat guláš ze sysopu.

Dnes jsi v jistém smyslu opravdu dědicem krále Arkona, nicméně nemůžeme souhlasit s tím, že autor těchto řádků myslel vás.

I když je tvůj meč stejnou čepelí Arkona- a nemáme o tom žádné důkazy, i když to do určité míry mohu připustit - a vy jste přesně tím člověkem, kterému to bylo určeno, může to všechno existovat i jinak.

Říká se, že jejich vůdce má Arkona pivní alkoholismus - Ariss s jistotou věděl, že bez lahve temného Gorganu do arény nevstoupí.

« Na ostrově Buyan “, který Puškin barvitě popsal ve svém„ Příběhu cara Saltana “, plula nejen notoricky známá hlaveň s hrdinou díla Alexandra Sergejeviče, ale také armáda dánských králů, kteří chtěli dobýt země svobodní pobaltští Slované.

Je to právě toto spojení mezi Fr. Buyan a Fr. Ruyana řídil historik Wilinbach, což dokazuje totožnost jmen legendárního ostrova.

Ruyan s hlavním městem Arkona byla jednou z posledních pohanských pevností nejstarší a autochtonní slovanské civilizace, její západní křídlo - země polabsko -obodritských Slovanů.

V moderním Německu bylo zrekonstruováno mnoho slovanských svatyní, a to není překvapující, protože celé jeho území za Odrou (slavné jméno Odra) a Elba (resp. Laba) až do středověku obývalo mnoho slovanských kmenů jako Lyutichi, Viltsy, Bodrich, Pomorians, Srbové-Srbové a mnoho dalších. Němci a další germánské a románské národy nazývali pobaltské Slovany Vendiány. Vendy-Wends jsou často zmiňováni jako předkové Slovanů.

Postupem času byly téměř všechny tyto kmeny asimilovány nejmocnějším germánsko -katolickým útokem na východ - to. Drang nach Osten. Ale až dosud si v Německu Slované-Srbové zachovali svoji identitu. (jejich počet je asi 250 000 lidí.) .

Tento reliktní etnos nám zůstal na památku bývalé slovanské hegemonie v této oblasti a tvrdohlavého, dlouhodobého odporu polabských Slovanů vůči německé kolonizaci. Asimilace byla krvavá, došlo k silnému odlivu slovanského obyvatelstva těchto zemí do sousedních bratrských zemí - Polska a České republiky. Ale hlavně urputný boj se odehrálo na samém severu zemí polabských Slovanů - na ostrově Ruyan (moderní německý Rujána) u mysu Arkona.

Mys Arkona byl místem kultovního centra stejného jména pro Slovany z baltského prostoru. Byl zasvěcen slovanskému božstvu Sventovitovi. Tento Bůh byl zodpovědný za plodnost a byl ústředním bodem panteonu božstev obyvatel Ruyanu.

Dánský chronograf XIV století. Saxon Grammaticus ve svém díle „Skutky Dánů“ dal Detailní popis Arkony a chrámy s knězem Svyatovitem (Sventovita).

Idol Svjatovova měl čtyři tváře čelem ke světovým stranám a v ruce držel roh s vínem. Podle úrovně vína v něm ministr kultu určil stupeň výnosu pro nadcházející rok.

"Svetovid", nemocný. z „Mytologie slovanské a ruské“ A. S. Kaisarov, 1804

Ústředním svátkem slunečního pohanského cyklu byl den podzimní rovnodennosti - to bylo v září slovanské Nový rok a přímo ve svventovské svatyni se pořádaly slavnosti se svátky a kulatými tanci. Ruyané připravovali velký medový dort vysoký jako člověk. Kněz se ho zastal a zeptal se publika: „Vidíte mě?“ Pokud to bylo vidět, pak si přál, aby ho příští rok dort úplně zastínil.

Na území Arkony se nacházel sklad všeho bohatství získaného mírovými a vojenskými prostředky. Ruyané dali knězi Sventovitovi asi třetinu získaných prostředků. V jeho stodolách a zásobnících byly šperky a oblečení, spousta látek a další cennosti. Ve stáji v chrámu bylo asi 300 koní. Dá se dokonce říci, že kněz byl ústřední postavou státu vzpurného ostrova. Byl to on, kdo plánoval trasy a taktiky vojenských kampaní, včetně používání široce používané věštecké praxe.

S Axonem popsal Grammaticus rituál spojený s bílým koněm, který překročil symbolickou bránu ze tří kopí. Pokud kůň vykročil pravou nohou, pak bude kampaň úspěšná, pokud levou, pak stojí za to přehodnotit směr pohybu armády. Tento kůň byl nedotknutelnou postavou; starat se o něj mohl pouze sám kněz a vytržení byť jen chlup z hřívy bylo považováno za vážný přestupek.

Ruyané se zabývali nejen zemědělstvím a chovem dobytka, ale byli skutečně dobyvateli moře. Ovládali obrovské území Baltského moře a vedli neustálé války s Vikingy. Některé dánské provincie dokonce vzdaly hold Ruyanovým Slovanům.

Možná, že expanzivní politika pobaltských Slovanů byla částečně způsobena jejich reakcí na známé německé ideologické paradigma „drang nach Osten“. Ostatně pokusy kolonizovat země Ruyanů a převést je na křesťanství probíhaly prakticky po celé délce slovansko-německých kontaktů, počínaje franskými časy.

Existuje názor, že kyjevský princ Vladimir Svyatoslavovich „Rudé slunce“ postavil v roce 980 v Kyjevě na Podilu pohanský panteon ze solidarity se vzpurnými slovanskými příbuznými z Arkony.

Arkona, obklopená agresivními sousedy, dlouho odolávala, až byla v roce 1168 zničena armádou dánského krále Valdemara I., který porazil ruyanského prince Jaromíra.

Kameny svatyně Arkona byly použity k vybudování katolického kostela v Altenkirchenu v roce 1185. Kámen s obrazem kněze Sventovita je tam stále uložen.

Největší vůdce reformace Philip Melanchthon napsal, že po pádu Arkony a jejím úplném vyplenění kolonialisty - katolíky se většina Slovanů -Ruianů stěhovala na východ - tam, kde je nyní pobřeží Rižského zálivu. Etymologicky spojil také jména Riga a Ruyan. Je docela možné, že Ruyané našli útočiště u svých spřízněných pohanských Baltů, předků moderních Lotyšů. Koneckonců je známo, že pobaltské a slovanské kmeny jsou si ve srovnání s jinými indoevropskými národy geneticky, kulturně a jazykově nejblíže.

Arkona je také spojována s protinormanistickou doktrínou Lomonosova, ve které velký ruský vědec postuloval verzi ruyanských slovanských kořenů Rurika a jeho doprovodu. Michail Vasilyevič věřil, že Varangiáni povolaní v roce 862 Novgorodiány byli domorodci z Ruyanu nebo jiných zemí pobaltských Slovanů a s Němci neměli nic společného.

Slovanské legendy o legendárním starším Gostomyslovi (vládci Novgorodu) vyprávějí o povolání jeho vnoučat v čele s Rurikem. Dcera šedovlasého vůdce Umily byla vdaná za jednoho z knížat pobaltských Slovanů a Rurik byl tedy představitelem klanu na zdraví a novgorodských Slovinců, pokud vycházíme z této legendární verze. A to je docela pravděpodobné, protože archeologové vytvořili kontinuitu archeologických artefaktů, typů budov Slovanů z Novgorodu a jižního baltského pobřeží.

Kromě archeologů vyjádřil myšlenku jednotného kulturního prostoru také akademik Zaliznyak, vynikající představitel ruské lingvistiky, který ve svých dílech nastínil jediné novgorodsko-západoslovanské jazykové kontinuum.

Slovanská citadela v Pobaltí - Arkona - nám připomíná velkou éru dominance rozvinuté duchovní kultury našich předků.

Arkona dnes

Mys Arkona (německy: Kap Arkona) je jednou z nejoblíbenějších turistických atrakcí na Rujáně. Ročně přijde obdivovat polohu starověké svatyně Ruyan asi 1 milion lidí.

Místo je velmi krásné a malebné. Vysoký břeh (45 m) křídy a opuky se nachází na poloostrově Witt na severu ostrova Rujána (poblíž rybářské vesnice Witt).

Hlavní atrakcí Arkony jsou dva majáky, dva vojenské bunkry, slovanská pevnost a několik turistických budov (restaurace, obchody se suvenýry). Na západní straně mysu je prstencový val, ve kterém byl umístěn chrám vendianského boha Svyatovita. Také poblíž starobylého hradu Jaromarsburg můžete vyfotit na pozadí moderní dřevěné vyřezávané sochy zobrazující čtyř tváří slovanské božstvo Svetovid.

Arkona- Toto je chrámové město státu Rus na ostrově Ruyan (Buyan) ve Varangianském moři (nyní německý ostrov Rujána v Baltském moři). Po pádu Arkony v roce 1168 v rukou židovských křesťanů začala bezprecedentní a největší genocida na Zemi - německý útok na východ, v důsledku čehož byly dobyty západoslovanské země a národy a kmeny byly zničené nebo asimilované.

Západoslovanské pobaltské kmeny (Wends-Wends), osídlené mezi Labem (Laba), Odrou (Odrou) a Vislou, dosáhly vysokého rozvoje v 9.-10. Století n. L., Kdy byly postaveny na ostrově Ruyan (Rujána) posvátné město chrámy do Arkonu, který sloužil jako slovanské védské hlavní město pro všechny pobaltské Slovany.

Koneckonců právě zde, v nejsevernějším bodě ostrova, se legendární pevnost nacházela Arkona... Vysoko na křídovém útesu, na strmém útesu, chráněném ze tří stran mořem, a na čtvrtém obrovském valu, nepříteli nepřístupném, hlavním městě nejmocnějšího kmene západních Slovanů.

Staří Slované vždy používali rysy přírodní krajiny na obranu svých měst, ale poloha Arkony je tak nádherná, důmyslná a neuvěřitelná, že umožnila tomuto malému slovanskému knížectví zachovat si vůli, nezávislost a víru, protože je v neustálém válečném stavu, přičemž početně i vojensky převažuje moc židokřesťanských sousedů - katolický polský stát, císařské Německo a Dánsko. A nejen na obranu před mnoha nepřáteli. Ruyané, kteří měli silnou flotilu, ovládali většinu východní pobrěží Baltské moře.
V pevnosti Arkona se nashromáždilo obrovské bohatství, které bylo částečně dobyto při vojenských taženích, částečně bylo všemi ostatními slovanskými kmeny prezentováno jako pocta a oběť bohu Svyatovit (Sventovit). Kněží s dary Bohu Svyatovitem pocházeli nejen z celého baltského pobřeží, moderního východního Německa a Polska, ale také z Moravy a Ruska. Vzpomínka na toto místo je zachována i v ruských legendách.
Ve starověkých ruských legendách je to ostrov Buyan v moři-okiyane, kde je Stone-Alatyr hořlavý na bílo, starověký Pradub je obrovský a silný, sedm nebes probodává a podporuje střed vesmíru. Arkona - Yarkon - horlivý - ohnivý bílý kůň - symbol milosti boha světla - Svetovita. Bílý kůň je symbolem ruského dědictví tradic jejich předků, legendárních Árijců.

Ilja Glazunov „Ostrov Rugen. Kněz a posvátný kůň Svyatovit “

Chrám Arkona na ostrově Ruyan byl hlavní svatyní západních Slovanů, byl největším kultovním centrem a poslední baštou západoslovanského pohanství, stavějící se proti vlivu judo křesťanství. Podle obecného přesvědčení pobaltských Slovanů dal bůh Svyatovit nejslavnější vítězství, nejpřesnější věštění. Kvůli obětem a věštění se sem proto hrnuli Slované ze všech stran Pomorie.

Posvátný bílý kůň žil v Arkoně v chrámu Svetovita (Sventovita). Jeho hříva a ocas zůstaly nezestřižené. Na hoře mohl jezdit pouze první kněz. Tento kůň se také účastnil věštění, s jehož pomocí hádali před začátkem vojenské kampaně. V nejdůležitějších bitvách stál bílý kůň na princově lodi.
Ve zvláště důležitých případech posvátný kůň „dával odpovědi“ na obtížné otázky státní důležitost- bílý kůň nesl vůli Světovita, procházejícího trny obřadu - Rus se vždy radil s bohy předků na křižovatce cest života.
Světovští služebníci věnovali budoucnosti několik způsobů věštění. Jeden z nich - s pomocí posvátného bílého koně boha.
Ministři přilepili tři páry kopí před chrám v určité vzdálenosti od sebe, ke každému páru bylo přivázáno třetí kopí. Kněz slavnostně pronesl modlitbu, poté vedl koně za uzdu z chodby chrámu a vedl ke zkříženým kopím. Pokud kůň procházející všemi kopími nejprve kráčel pravou nohou a poté levou - bylo to považováno za šťastné znamení, ale pokud kůň nejprve chodil levou nohou, pak byla vojenská kampaň v tomto případě zrušena .
A stále existuje přesvědčení, že ranní vstávání levou nohou je špatné znamení, a říkají: „Vstal jsem špatnou nohou“.
Tři páry kopií možná během věštění symbolů symbolicky odrážely vůli bohů nebe, země a podzemí (3 království podle ruských pohádek).
Divili se také následujícím způsobem: večer byl kůň očištěn a ráno byl shledán pěnou a špinavým (celou noc Světovit bojuje s nepřítelem na svém koni). Podle stavu koně bylo určeno, zda stojí za to zahájit válku nebo ne - plánované tažení bylo požehnáno pouze tehdy, pokud byl válečný hrdina Svetovita ve výborné fyzické kondici.

V chrámu byla stálá skupina 300 rytířů na bílých válečných koních, z nichž každý dobrovolně šel sloužit ze svého kmene, to byl los elity, vybavený těžkými zbraněmi. Tato skupina se účastnila kampaní a stáhla třetinu kořisti ve prospěch chrámu.

Vsevolod Ivanov „Chrám Svjatovova v Arkoně“

Hlavním bohem Arkony byl Bůh Svetovit (Sventovit), byl mu zasvěcen největší a nejbohatší chrám na ostrově (při vykopávkách poblíž chrámu bylo objeveno oblíbené shromažďovací náměstí a obytné budovy byly umístěny na západ).
Svítidlo (svatyně) se nacházelo v horní části mysu, Hlavní náměstí byl chráněn ze strany od moře strmými útesy a ze strany ostrova dvojitým půlkruhem soustavy příkopů a valů (obecně charakteristických pro slovanská svítidla) a na centrální náměstí byl tam dřevěný chrám, obklopený palisádou s velkou bránou do dvora.

Vsevolod Ivanov „Duha nad Arkonou“

Uvnitř svatyně byl obraz Svyatovit. Samotný chrám měl dřevěnou konstrukci a stál na rovině.
Stěny chrámu byly zdobeny malbami, byl tam jen jeden vchod. Budova měla dvě místnosti, z nichž jedna, skládající se z několika sloupů a nádherných záclon, obsahovala modlu Světovida a jeho plnou bojovou výbavu: meč a také uzdu a sedlo jeho koně, které zde byly uloženy v chrámu .
Kdysi byl tento chrám Svetovita jedním z nejjasnějších a nejjasnějších (svatých) míst ve Venei (Evropa), zázraku světa, ne méně než chrám Dia v Olympii. A proto mezi židovsko-křesťanskými sousedy vzbudil závist a nenávist.

Idol Svjatovova instalovaný v Arkoně polskými Rodnovery v 90. letech XX. Století

Idol Světovity měl čtyři tváře, vypadající v různých směrech světa a možná symbolizující Boží moc nad čtyřmi světovými stranami (jako čtyři větry) a čtyřmi ročními obdobími. Podle jedné verze měl v levé ruce luk, podle druhé spočíval na boku. Tričko bylo ušito na lokty; spodní části paží byly vyrobeny z různých druhů dřeva a byly tak složitě spojeny s koleny, že na první pohled bylo obtížné rozpoznat místo jejich spojení. Nohy spočívaly jakoby na podlaze a šly do země. “ V pravé ruce božstvo drželo roh obložený různými kovy, nápadný svou velikostí - kněz jej každoročně plnil tekutinou, aby později podle svých vlastností mohl předpovídat budoucí sklizeň (samotný idol byl mnohem větší než lidský růst), v boku visel meč ve stříbrné pochvě.

Kromě všeho výše uvedeného chrám obsahoval posvátný prapor Svetovida ( stanitsa), to bylo neseno před vojsky před bitvou. Stejně jako ostatní vojenské atributy nám banner říká, že Svetovid byl ctěn jako bůh války.
Svetovidův roh znamenal záštitu plodnosti.
Svátek na počest boha Svjatovíta mezi Slovany se slavil upečením velkého veřejného koláče, k jehož výrobě měl být vyžadován velký počet struhadel na zrno.

Chrám měl obrovské majetky, které mu dávaly příjem, ve prospěch něj byly daně vybírány od obchodníků, kteří obchodovali v Arkoně, od průmyslníků, kteří lovili sledě poblíž ostrova Ruyan. Přinesli mu třetinu válečné kořisti, všechny drahokamy, zlato, stříbro a perly získané ve válce. V chrámu proto byly truhly plné klenotů. A samotná Arkona byla obklopena několika dalšími vesnicemi.

Posvátné město Arkona bylo v té vzdálené době kovářem bojových umění evropského severu. Dávná historie Polabští Slované nám přinášejí vzpomínku, že v chrámech byl zvláštní druh vojenské služby. Tito chrámoví válečníci byli původně nazýváni rytíři.

Když po neustálém staletém boji s franckými, germánskými a dánskými židokřesťanskými křtiteli byli národy pobaltských Slovanů zotročeny jeden po druhém, Arkona se stala posledním svobodným slovanským městem, které ctilo původní bohy. A tak to zůstalo až do zničení v roce 1168.
.

Smrt Arkona

Na jaře 1168 zaútočily na příkaz židovsko-křesťanského biskupa Absalona vojska dánského krále Valdemara I. se spojenci na Arkonianský stát.

Téměř měsíc a půl probíhala válka v majetku Koberců na břehu Baltského moře. A teprve potom, když se zbytky vojsk stáhly na ostrov - dánský král s německými jednotkami zahájil útok na samotné pevnostní město Arkona.
Útočníci měli celkem až 20 000 vojáků - vojáků z povolání, nikoli rolníků přijatých ve vesnicích ...
Již na samém začátku, hned první den, zahynula hlavní armáda Arkony (asi 2500 lidí), což odráželo přistání židokřesťanských mimozemšťanů.
Poté na týden Dánové a Němci zaútočili na městské hradby, kde stáli obyčejní lidé, kteří hrdinsky bojovali. Když křesťanská armáda nemohla vzít město útokem, zapálila ho ze všech stran najednou. Slované se vrhli do ohně a dávali přednost smrti před zajetím a křtem.

Po celou dobu bok po boku - profesionální četa chrámových rytířů bojovala se zbytky arkonské armády - v době, kdy město padlo, jich zůstalo necelých 200. A když po požáru bylo město dobyto - zůstal jen chrám Svetovita.
Téměř týden jej 200 s malými vojáky bránilo před 15 000 vojáky (to je to, kolik zůstalo z 30 000 křesťanských vojáků - asi 10 000 zemřelo na pobřeží a 5 000 během útoku).

Chrám byl opevněn a nacházel se na vrcholu útesu, vedly k němu 2 silnice, na kterých stáli arkonianští vojáci k smrti.
Za 2 týdny bitev (v německých kronikách píšou 6 dní a podceňují ztráty ...) rytíři-válečníci chrámu Svetovita, kterých do té doby bylo jen 9 !!! lidí - vyřazeno z činnosti téměř 4500 tisíc profesionálních judo -křesťanských vojáků. Celý příkop před chrámem byl naplněn mrtvolami, zabitým soudruhům byly odebrány meče.
Normani a Daciani se už prostě báli jít do dalšího útoku, 2 královští bratři, 7 baronů bylo zabito, jezdci a koně byli pořezáni meči. Vždyť to byli nejlepší válečníci Slovanů - nejlepší z nejlepších!

Poslední den, kdy v chrámu zůstalo jen 9 vojáků, odtržení za odtržením zaútočili na chrám, odjely německé a dánské oddíly, poprvé metodou směny Dánové bojovali v noci a Němci ve dne.
Vyčerpaní a nespící několik nocí se Slované nevzdávali a poslední den Němci nemohli zabít nikoho z 9 slovanských chrámových válečníků-rytířů (jedním z nich byl velekněz)

Poté Dánové posbírali všechny sudy s dehtem (tenkrát už byl na lodích vynesen) a vyhodili chrám z katapultů lodí a poté ho zapálili.
Hořící zbožštění slovanští válečníci vyběhli z chrámu a vrhli se doprostřed vojsk, zabíjeli všechny, dokud sami nezemřeli ...
Tak zahynul ve Venei (Evropa) poslední védský stav Slovanů.

Oficiální křesťanské datum pádu Arkony je 15. června 1168, ale tyto 2 týdny byly z mnoha kronik vymazány, nikdo nechtěl o hrdinech vědět.
Ve skutečnosti přišel pád 1. července 1168, tehdy shořel chrám s posledními obránci.
Podle legendy oživení národa Rusa a Rodnoverie začne, když znesvěcený idol Svetovity (Sventovita) bude vrácen do Arkony.

1168 Militantní křesťané v čele s biskupem Absalonem ničí sochu boha Svjatovova v Arkoně.

1. července 1168 byla Arkona, svatyně na ostrově Ruyan, který byl kdysi jedinou společnou slovanskou svatyní, zcela zničena. Chrám Svetovita, sluneční chrám všech slovanských kmenů, se zhroutil v ohni. Byl spálen křesťanským dánským králem Valdemarem 1, opět přezdívaným „Velký“.

Takže poslední, nejsevernější bašta Slovanů byla vymazána z povrchu země. Nenasytný Jehova byl opilý obětní krví pobaltských Slovanů. Ale byli tu i východní Slované. Byl tu mocný Rus. A bylo tam svaté Rusko.

Ano, Rusko bylo svaté těsně před svým krvavým „obrácením“ na křesťanství. Svatí znamená Světlo (sluneční), význam zde splývá v melodii.

Po pádu Arkony začala bezprecedentní a největší genocida Slovanů na Zemi (nebyl to falešný židovský holocaust) - za 50 let přežilo z 8 milionů Slovanů, tzn. jako by asimiloval méně než 0,5 milionu lidí.
Ale ani řádek o tom v Evropě není tabu ...
Celá NDR jsou všechny slovanské země, ne nadarmo Stalin rozdělil Německo v době Arkony podél hranice osídlení Slovanů.
Východní a západní (pobaltští) Slované jsou spřízněné skupiny, jsou nám bližší než jižní Slované nebo Poláci nebo Češi. Mezi námi Rusy a nimi nebyly žádné rozdíly. Byla to obrovská nežidovská křesťanská civilizace, která si nepodmanila židovský křesťanský kříž a zahynula, ale vždy si je budeme pamatovat.

V roce 1308 došlo v Baltu k zemětřesení, po kterém většina z Ruyan (Rugen) ostrovy a dobrá polovina Arkona šla mořské dno... V roce 1325 zemřel poslední ruyanský kníže Wislav III. O 80 let později zemřela na Rujáně poslední žena, která mluvila slovansky.

Baltský slovanský venedský etnos přestal existovat, jak se mnozí domnívají, ale i nyní, téměř v samém centru dlouho poněmčené země, můžete slyšet starověkou slovanskou řeč ...

V současné době místo starobylé pevnosti stojí dva majáky. První byl postaven v roce 1826 a druhý je mladší - v roce 1902

Ostrov Rugen se nachází na jižním pobřeží Baltského (Varangianského) moře. Rujána byla osídlena zhruba od roku 4000 před naším letopočtem. V 7. století mocný Slovanský kmen - Rugieris nebo Rugii, založili zde na pobřeží Pomořanska, Slovanské knížectví, které se stalo politickým a nákupní centrum(přístav Ralwick) Varangské moře na obchodní cestě z Gotlandu a dobře opevněného náboženského centra v Mys Arkona.

Slovanské pobřežní osady nacházející se v velký počet na všech říčních obchodních cestách měly velký význam v obchodu v Baltském (Varangianském) moři. Mnoho skandinávských obchodníků trvale žilo v některých velkých tržních centrech západních Slovanů.

V současné době velké oblasti jižního pobřeží Baltského moře patří Německu a uchovává mnoho slovanských toponym - Rostock, Lubeck, Schwerin (Zverin), Lipsko (Lipsk), Berlín - („den“ - doupě piva) medvěd). .

"Ostrov leží na moři,"
Na ostrově je město ... “
TAK JAKO. Puškin.

Zachovala se starověká ruská legenda o podivuhodném ostrově: "Tam na moři-Okiyane, na ostrově Buyan, leží kámen Bel-key Alatyr ... Pradub je starověký, obrovský a silný, stojí, proráží sedm nebes, rekvizity Iriy".„Iriy je ráj v sedmém nebi a alatyr je jantarový!

Na ostrově Ruyan, na vysokém 40metrovém ostrohu obráceném na východ objevili archeologové chrámový městský stát Rusů- Arkona - Yarkon - horlivý kůň - slunný bílý kůň Svyatovit.

Arkona - leží na vrcholu vysokého bílého pobřeží ostrova Rujána a ze tří stran ho omývají vody Baltského moře. Svatyně osídlení Arkona nyní pokrývá oblast od východu na západ 90 metrů a od severu k jihu - 160 metrů, ačkoli archeologové naznačují, že velikost svatyně byla třikrát větší.

Mít severní svah hory ve svatyni Arkona jsou Svaté jaro a byla k němu položena cesta.

"Další ostrov se nachází naproti." Vil'tsev (lyutichi)... Je ve vlastnictví Rane, nejstatečnější slovanský kmen. ... Rane, kterému ostatní říkají Ruan- to jsou kruté kmeny žijící v srdci moře a nadmíru oddané modlářství. Vynikají mezi všemi slovanskými národy, mají krále a slavnou svatyni. Díky zvláštní úctě této svatyně se proto těší největší úctě a když na mnohé uvrhli jho, sami nezažili jho nikoho, jsou nepřístupní, protože jejich místa je obtížné získat. “- Adam z Brém, „Akty biskupů hamburské církve“ („Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum“)

Archeologické vykopávky svatyně Arkona byly provedeny v letech 1921, 1930, 1969 -1971. V blízkosti osady Arkona se nachází 14 osad a velká pohřební mohyla připomínající mohyly severozápadního Ruska.

Podle archeologie měly rány (Ruyany) rozsáhlé obchodní styky se Skandinávií a pobaltskými státy a také vedly války se svými sousedy a bránily jejich území. Obchod v Arkoně probíhal od 8. století do 10. století.

Archeologové objevili na ostrově Rujána (Rujána) dvě hlavní osady:
(1) Přístav v Ralswicku na ostrově Rujána byl obchodním centrem od 8. do 10. století. V přístavu našli archeologové dvacet (20) domů, s přilehlými částmi pobřeží Baltského moře a vhodnými přístavy pro obchodní lodě. Obyvatelé - Skandinávci a Slované se zabývali různými řemesly a obchodovali se zahraničními obchodníky. Za hranicemi města na kopci bylo nalezeno více než 400 mohylových hrobů, pohřby Skandinávců a Slovanů jsou podobné.

(2) Svatyně Arkona je pohanský chrám a pevnost Rugov (Rugieris). Svatyně Arkona se nacházela na vrcholu mysu, chráněná z mořského břehu strmým útesem a ze souše - dvojitým půlkruhem náspů a příkopů s vodou. Svatyni střežilo 300 válečníků. Ve středu svatyně Arkona byl starověký chrám obklopený srubovou palisádou s velkou bránou. Do chrámu mohl vstoupit pouze velekněz boha Svjatovita. .

Encyklopedický slovník F.A. Brockhause a I.A.Efrona, S.-Pb., Brockhaus-Efron, 1890-1907. "Rugiové jsou velcí a mocní lidé," kteří žili v severním Německu, podél pobřeží, mezi Odrou a Vislou. Během stěhování národů Rugia se přidala ke Gótům a přesunul se do oblasti podél středního toku Dunaje.

V roce 1325 zemřel poslední kníže Ruyan Wislav-3 a ostrov Rujána (Rujána) dobyl vévoda Pomořanský. V roce 1405 zemřel poslední obyvatel na ostrově Rujána který mluvil slovansky — .