Budistički samostan u planinama. Planina Kačkanar i manastir Shad tchup ling. Idemo na južni vrh

Put do samostana detaljno je opisan na njegovoj web stranici i grupi VKontakte (linkovi na kraju posta). Ukratko, iz grada morate doći do kontrolne točke zapadnog kamenoloma. Odatle je 8 kilometara uzbrdo, uspon je oko 550m. Cesta je široka, kamenita, do glavne znamenitosti - stabla s vrpcama. Odatle počinje strmiji uspon bljuzgavom stazom. Ali kako je lijepa ova staza! Samo bajka! Mješovita šuma, kamenje obraslo mahovinom i borovnicama, zrak, kako kažu, čak i jesti žlicom!
01)

02)

03)

04) Par metara dalje od staze u nekoliko sekundi zabio sam šaku ukusnih jagoda

U samostan sam stigao u 21 sat, u zalazak sunca.
05)

06)

07)

Srdačno su me dočekali, ponudili da se operem u kupatilu, počastili čajem i domaćim kolačima.
08)

Glavna prostorija u kojoj provode vrijeme stanovnici samostana je blagovaonica, gdje se jedu, primaju gosti i spavaju.
Jako mi se svidjela mirna atmosfera koja je vladala u samostanu: svi sjede na podu, piju čaj, netko čita, netko samo sjedi, svi malo i tiho pričaju.
Kad su se svjetla ugasila prema rasporedu, pospremili smo stolove, posložili vreće za spavanje i otišli u krevet. Cijeli sam sljedeći dan proveo u samostanu.

Referenca:
Budistički samostan Shad Tchup Ling (tib. "Mjesto prakse i realizacije") osnovao je Mihail Vasiljevič Sannikov, rođen 1961. godine. Nakon što je služio u Afganistanu, studirao je na Budističkom institutu u (Buryatia), vježbao na datsanima u Mongoliji i Tuvi. Tada je primio inicijaciju u lamu i 15. svibnja 1995. stigao na brdo Kačkanar kako bi počeo graditi samostan, čiju mu je točnu lokaciju naznačio njegov učitelj Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Prve dvije godine lama Sanye Tenzin Dokshit sam je podigao zidove samostana: za to je palio vatre između stijena, pajserom i čekićem razbijao kamenje i glinu - glavni građevinski materijal. S vremenom su se u izgradnju počeli uključivati ​​volonteri, a sada u samostanu ima nekoliko stalnih stanovnika, na teritoriju već ima dosta zgrada, ima vode (iz rezervoara koji se nalaze iznad), struje (generator + solarni paneli) i plin. Ali posla ima još puno - uostalom, plan izgradnje je dizajniran za 300 godina.
Mnogi turisti dolaze u samostan - neki samo da bi razgledali, a neki - kako bi sudjelovali u gradnji.
09)

10)

11)

Ujutro sam ustao u 7, za doručak je bila heljda s povrćem. Prije jela, molitva, a zatim svaki njegov tanjur prenosi malo u željeznu zdjelu, prošao u krug. Prvo sam mislio da je to neka vrsta vjerskog rituala, ali se pokazalo da se svi ovako sklapaju kako bi nahranili malu ljubaznu mačku koja ovdje živi, ​​koja se stalno penje na tebe i pjevuši čim vidi da sjediš ili ležiš dolje. Također, nekoliko pasa iste pasmine živi u zasebnom ograđenom prostoru.
12)

Nakon doručka, Lama Dokshit je dodijelio obaveze za dnevni rad. Najprije smo nosili vreće s pijeskom u društvu psa Batiste. Tada smo Dima i ja, koji ovdje živimo više od 5 godina, postavili krov na krovu ograđenog prostora, gdje je pas Nastya brujao točno ispod nas, a njezini štenci su škripali. Vrijeme se stalno mijenjalo: kad je padala kiša ili tuča, pravili smo pauzu za čaj.
13)

Nakon ručka, pješačio sam gore na planinu da pogledam stijene.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) Ista deva

Nakon toga, moram priznati, prezirao sam planine ispod 1500m. Ali na Uralu sam shvatio da visina uopće nije bitna. Zadivljujući pogledi, ogromne stijene prošarane tisućljetnim borama, gusta vegetacija... Ovdje sam se do ušiju zaljubila u Ural.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Nažalost, nisam uspio uživati ​​u svojoj samoći. poslijepodne se na planinu popeo glasni školota.
Navečer smo čačkali po stijenama, a zatim mazali Parinirvanu Stupu. Prije večere otišli smo u kupalište, gdje smo se dobro poparili jelovom metlom.
28)

29) Pogled iz kade

Ujutro, nakon doručka, Lama Dokshit me na ATV-u odvezao do Kačkanara.

Općenito, ovo se za sada može nazvati samostanom uvjetno - većina stanovnika su laici, a ne redovnici. Ipak, jako ugodno mjesto, odmorio sam dušu. Ako je moguće, sigurno ću doći ovdje na duži period.

Evo nekoliko poveznica

I tu me opet nemirna glava i hodajuće noge opet nosile kroz zemlje domovine. Moja kći, osamnaestogodišnjakinja, i moj prijatelj Denis, dobrovoljno su se javili da pođu sa mnom. Naš je put ovoga puta već bio malo dalje nego inače – iako je bogat Permski teritorij do znamenitosti, ali i njima kad-tad dođe kraj. Ne, naravno, možete gledati puno drugih stvari, ali ovdje prioriteti i lista želja dolaze u igru. I sve više gravitiraju velikim prostorima i planinama. Jednom riječju - do razmjera.

Ovaj put je odabran sa strane Sverdlovsk regija : gotovo na granici sa Permski teritorij tamo je grad Kačkanar... On je slavan Rudarsko-prerađivačka tvornica Kačkanar (holding "Evraz"), koji u svojoj blizini vadi rudu titanomagnetita.

Pogled na samostan s visine sjevernog vrha planine

Što se može vidjeti u Kačkanaru
a na putu do njega?

Većina atrakcija koncentrirana je u istoimenom području planine: sama planina sa svojim stijenama na vrhu, planinsko jezero na mjestu gdje je kamen iskopan, Budistički samostan i stele Gagarinu... U podnožju planine, na putu do vrha, nalazi se Zapadni kamenolom Kačkanarskog GOK-a... Također ako odete u stranu Permski teritorij , zatim 40 kilometara od Kačkanara možeš posjetiti planina.

Ali o svemu više u nastavku. Budući da je bilo puno fotografskog materijala, onda, uz svu svoju želju, nisam mogao ugurati nešto neproduktivno i bez gubitka sve te objekte prikazati u jednom izvještaju. Stoga će biti tri dijela – jedan o samostanu, a drugi o ostalim znamenitostima. Kačkanara, dobro, a treći je o Montažne kape.

Kako doći tamo?

Doći do Kačkanara nije teško - Kačkanar nalazi se 280 km od Perm i 260 od Jekaterinburg... Nisam provjerio cestu od Ekata ali od Perm cesta je prilično, iako vrlo vijugava.

GPS koordinate

58.77678, 59.38694

Samostan Shad Tchup Ling na karti

Kako se popeti na vrh?

Odabrali smo dužu rutu – od Zapadni kamenolom... Razlog za to je jednostavan – samo hodajući ovom stazom možete vidjeti sebe Zapadni kamenolom.

Da biste došli do početne točke ove rute, trebate proći kroz grad, skrenuti u smjeru Zapadna karijera, prijeđite branu i uskoro ćete vidjeti kontrolnu točku tvrtke Evraz... Tu slobodno ostavite auto, skrenite u šikaru s lijeve strane i obiđite kontrolni punkt. Nakon toga možete sigurno ponovno izaći na cestu i nastaviti put bez da se nikog strese. Cesta je ravna i pomno je zaglađuju grederi. Nakon cca 2,5 kilometra dolazi se do račvanja - s desne strane nalazi se vidikovca s koje se pruža pogled na kamenolom, a cesta prema samostanu skreće lijevo. Ovom cestom treba ići još oko 4 km ne skrećući nigdje do račvanja sa stablom okićenim vrpcama. Desno će biti cesta do samostana, a ravno - do planinsko jezero i kamena deva.

Za one koji ne žele gaziti bijele noge, mogu ponuditi lifehack kako skratiti pješačku udaljenost za 6-7 kilometara. Na recepciji KGOK-a saznajte broj telefona biroa za propusnice, kontaktirajte ga i nabavite potrebne propusnice za turističku svrhu posjeta. Nisam to osobno provjeravao (jer je dan prije bio slobodan dan), ali prema izvještajima metoda radi. Na vozilu s pogonom na sva četiri kotača s normalnim razmakom od tla možete doći do račva sa stablom "trake" - ponegdje, bliže vrhu, još uvijek ima snijega na cesti.

Budistička zajednica Shad Tchup Ling

Priča Shad Tchup Ling(u tibetanskom izgovoru "linjanje", Tib. bshad sgrub gling; "Mjesto učenja i provedbe") izravno je povezano s osobnošću njegovog lame - Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) koji po uputi svoga učitelja Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) sredinom svibnja 1995. stigao u Planina Kačkanar i ondje položio prvi kamen samostana.

Za 22 godine postojanja na oštrom kamenju planine, samostan (mali rezervat u vezi ovoga u nastavku) pod vodstvom Lama Dokshit postupno se gradio. Njegovo trenutno stanje daleko je od vrijednog divljenja – upečatljivo je da unatoč herojskim naporima sljedbenika, nedostatak sredstava utječe doslovno na sve, a izgradnja se odvija vrlo sporo. Međutim, tijekom protekle godine redovnici su podigli niz važnih objekata, uključujući i veliki kip Bude... Koliko sam shvatio, da bi zajednica imala pravo zvati se samostanom, mora sagraditi 8 stupa - polovina je već napravljena, a ostatak redovnika namjeravaju završiti 2017. godine.

Za podršku zajednici dobra forma kada je posjeti, bit će građevinskog materijala ili hrane... Kako biste saznali najvažnije stvari, bolje je unaprijed nazvati telefonski broj zajednice i zatražiti informacije od dežurnog gosta. Nitko ni na što ne obvezuje, ali samo imajte na umu da ste samo radoznali gost unutar ovih zidova. Sa sobom smo ponijeli bušilicu za bušilicu i slatkiše za čaj.

Osim turista, zajednica je gostoljubiva i hodočasnicima, detaljne informacije Možeš ga dobiti .

Po mom mišljenju najviše prelijepi samostan izgleda kao zimi, kada vjetar i mraz pokriju sve u debelom sloju mraza. No, da biste vidjeli svu tu raskoš, morat ćete se dobro potruditi - kilometrima duga uzbrdica na skijama je trnovita.

Zašto ići tako daleko i penjati se tako visoko?

Da biste došli do samostana potrebno je proći kroz glavna vrata.

Vrata kapije su šareno oslikana. Vjetrovi, vlaga i hladnoća prilično su nemilosrdni čak i za moderne akrilne boje.

Video

Mali video iz serije "Ja to radim" - ne obraćajte pažnju na moje izgrebano lice - dan prije sam se toliko žurio da se spremim da sam se strmoglavo uletio u sanduk dok sam utovario šmurdjak.

Što vidjeti u blizini?

Ostanite na liniji - pred nama su još dvije obećane bilješke: o sebi i Montažne kape.

Prvi put sam saznao za ovo mjesto prije godinu i pol dana. I odmah me zapalila ideja da se popnem na ovaj budistički samostan koji se nalazi u Rusiji, na Uralu, na spoju Europe i Azije.

I tako mi se prošli vikend ostvario san – popeo sam se na vrh planine Kačkanar.

Mjesto za izgradnju budističkog samostana nije odabrano slučajno. Ovo nije lako mjesto. U njemu je posebna energija.

Čak su i drevni Mansi štovali planinu Kačkanar kao posebno kultno mjesto. Ovdje su se održavale ritualne ceremonije s prinošenjem žrtava poganskim bogovima.

Postoji vjerovanje da se u jednoj od špilja, koja se nalazila točno na strani s koje smo došli, odnosno iz sela Kosya, odigrao veliki ritual u razdoblju Yermakovog pohoda na Sibir. Vladar Sibirskog kanata Chingizid Kuchum, ne želeći poslušati, ali osjećajući snagu neprijatelja, naredio je veliki ritual kako bi od šamana dobio odgovor na svoja pitanja. Šamani su se složili da je otpor Jermakovoj vojsci beskorisan, treba se pokoriti. Međutim, Khan Kuchum nije mario za šamansko upozorenje. Yermakov odred porazio je kanovu vojsku. Sam Kuchum je tada pobjegao. A ova pećina-hram još nije pronađena, ulaz u špilju je bio začepljen. Postoji i upozoravajuće uvjerenje – ne treba tražiti utočište. Ako se pronađe i razbije blokada, dogodit će se katastrofa velikih razmjera, pogubna za tisuće ljudi.

Dakle, već smo blizu vrha. Visina Kačkanara je 887,6 metara, jedan je od najviših vrhova Srednjeg Urala. Na vrhu planine priroda je stvorila nevjerojatne kamene vanjske dijelove. Ovdje se nalazi poznata planinsko-kamena "Deva" - ovaj ogromni kameni div kao da je legao da se odmori. Prema jednoj verziji, ime planine Kačkanar je turskog porijekla. A riječ se sastoji od dva: "pitching" - ćelav, "nar" - deva.

Pravila ponašanja na području samostana su jednostavna i jasna.

Stvaranje samostana upućuje nas na događaje od prije 20 godina. Lama Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) 1995. godine. završava studij na Budističkom institutu na Ivolginsky Datsanu u Burjatiji. Nakon toga stiže na planinu Kačkanar, gdje leži 15. svibnja 1995. godine. prvi kamen samostana. Lama Sanye Tenzin Dokshit nikada nije bio na ovim planinama. Put mu je pokazao njegov učitelj Pema Jang (Darma Dodi Zhalsarave, 1904-1997). Rekao mu je ne samo koordinate mjesta za izgradnju budućeg samostana - brda Kačkanar, već i ime. Shad Tchup Ling je s tibetanskog preveden kao “Mjesto prakse i realizacije”.

Danas je samostan okupio budističke praktičare iz različitim gradovima Rusija. Glavni zadatak postavljen u Shad Tchup Lingu je razvoj znanstvene, jogijske i monaške tradicije budizma u ruskom kulturnom prostoru. Organizacija obuke i prakse provodi se kroz posebno razvijene programe učenja, provođenje rituala, službi, tradicionalnih događaja, individualnih i kolektivnih budističkih praksi.

Redovnici su nas u zajednici gostoljubivo dočekali. Nahranili su me kašom i natjerali da pijem topli čaj.

Dežurstvo u kuhinji i ostale dužnosti u samostanu prema rasporedu. Na dan kad smo bili tamo, Arseny je kuhao.

Život u zajednici teče odmjereno, po rasporedu.

Redovnici se hrane prema sljedećem sastavljenom jelovniku, moguće su manje promjene.

Netko iz naše grupe nazvao je ovaj način života i raznolikost prehrane prilično strogim. Aleksej, koji je s nama komunicirao, možda više nego itko drugi, ispravio je da ovdje ne vidi ništa asketsko. Časna sestra Satima, koja je ovdje živjela skoro 12 godina, također se nacerila i sa smiješkom nastavila pletenje. Ne, možda ovakav način života ne ograničava, već približava osobu slobodi, pomaže napredovati na putu samousavršavanja. I, općenito, svatko donosi svoj izbor u ovom životu.

Alexey, koji je radio kao učitelj u svijetu na engleskom, ovdje prakticira budizam. U samostanu živi više od pet mjeseci, a iz samostana će otići najkasnije u srpnju i kolovozu. Priredio nam je fascinantan izlet.

Aleksej nam je pričao o povijesti samostana, upoznao nas sa svim građevinama, pokazao nam glavna svetišta samostana - budističku stupu buđenja, kip Milarepe itd.

Od životinja trenutno u samostanu žive samo psi. Jedan od pasa koje je ostavio Francuz koji je nedavno posjetio samostan imao je slatke štence.

Nabavka drva za ogrjev (zimi), građevinski radovi (ljeti) glavna su radna zanimanja u samostanu.

Solarni paneli poseban su ponos stanovnika samostana. Uz ekonomično korištenje energije, ima dovoljno energije za punjenje baterija, pa čak i za pristup internetu.

S vrha Kačkanara možete vidjeti Konžakovski kamen, planinu Oslyanka i druge vrhove Urala.

Na dan kupanja, prema rasporedu, nismo stigli u samostan. Ali pogledali su u kupaonicu.

Nakon ekskurzije ponovno smo se vratili u toplu kuću, gdje se nalazi blagovaonica.

Zaglavila sam na polici s knjigama, iznenađena raznolikošću knjiga. U samostanskoj biblioteci nalaze se knjige ne samo o budizmu, jogi, već i fikcija, kao i knjige o teoriji relativnosti, objašnjeni rječnik ruskog jezika, udžbenici na engleskom ...

Radoznao i pogledao u dnevnik. Tada su ga vozili ručno. Navodno, već prvih godina izgradnje samostana.
Sada možete čitati Sami Onboard Journal budističke zajednice Shad Tchup Ling, gdje se, ukratko, prema tradiciji, svaki dan bilježi vrijeme te glavne aktivnosti i događaji iz života zajednice.

Satimina omiljena zabava je pletenje. Čini mi se da su sve te lijepe kape i čarape vezane njezinim rukama. Ali možda griješim.

Aleksej pokazuje šešire.

Posjetitelji samostana mogu kupiti neke tople pletene predmete po sjećanju. Ili odaberite mandalu koju su izradile ruke redovnika. Ovdje se nude u svim vrstama boja i konfiguracija. Glavna stvar pri odabiru je razumjeti da boja i simboli te crtež mandale otkrivaju izravne i neizravne veze s vašim svemirom. Slušati. I svemir vas neće prevariti.

Mi komuniciramo. Zagrijavamo se. Piti caj.

Aleksej govori o planu izgradnje samostana. Prema prognozi, projektiran je za 300 godina. Sada ih je prošlo samo 20. Razmjeri izgradnje su nevjerojatni. Ideja da neki stijene moraju biti uništene. Zar je doista nemoguće sve građevine integrirati u kamene stijene, kao što se to sada radi? Možda sam nešto krivo shvatio...

A ovdje je Lama Sanye Tenzin Dokshit (u svijetu Mihail Vasiljevič Sannikov). Rođen je 30. studenog 1961. godine u gradu Votkinsk, Udmurtska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, u obitelji nasljednih vojnika. Borio se u Afganistanu. 1987. u činu kapetana odlazi u invalidsku mirovinu; nekoliko mjeseci radio je u mrtvačnici Lenjinskog okruga u Permu kao redar i pomoćnik patologa. Studirao je eksterno u Umjetničkoj školi Nižnji Tagil, malo je radio kao kuhar u Kamskyju riječna flota... Godine 1989. Mihail Sannikov je ušao u Ivolginsky Datsan, gdje je položio monaške zavjete pod imenom Tenzin Dokshit. U prosincu 1994. zaređen je za lamu. A od 1995. osniva budistički samostan u Kačkanaru.

Imali smo malo kontakta s Tenzinom Dokshitom. Govorio je s ljubaznim smiješkom, kratko i jasno, jednostavno i mudro u isto vrijeme. Vjerojatno tako Učitelji komuniciraju.

Vrijeme je da siđemo niz planinu.
Ovo putovanje održano je prije skoro tjedan dana, a dojmovi se neće uskoro probaviti. Netko iz naše grupe došao je s priličnom dozom skepticizma. Otišao je s njim. Netko je očekivao da će istovremeno vidjeti tračak svjetlosti, nešto ljubazno, stvarno, bez sjaja i glamura. Vidio ga je. Među njih ubrajam i sebe. Svidjela mi se atmosfera u samostanu, jednostavnost komunikacije među ljudima, raspored njihovih sati, želja za prakticiranjem budizma, zbog čega su i došli. I sam sam daleko od prakticiranja budizma i meditacije (ne računam par knjiga koje sam pročitao), ali prije dvije godine praksa phowa mi je dala puno kada sam imala sreću prisustvovati meditacijama Lame Ole Nydahla . Ovo je zaseban razgovor. Svrha ovog posta nije bila ulaziti u detalje budizma. Želio sam opisati budistički samostan Shad-Tchup-Ling u Kačkanaru, kako sam ga vidio i svoje dojmove, barem na podsvjesnoj razini. Ovaj pokušaj, možda, nije bio sasvim uspješan. Samo da razumiješ svakoga za sebe – tamo moraš ići. I to ne par sati. Treba živjeti, raditi, prakticirati budizam u samostanu.

Konačno, dok smo odlazili, zasvirali smo molitvene bubnjeve...

Mislim da ću se vratiti u ovaj samostan. I ne bih volio biti besposleni turist. Ne znam još kada, ali vratit ću se.

Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum ...

p.s. Izlet u budistički samostan Shad-Tchup-Ling odvijao se zajedno sa grupom djece iz Perma, organizatori putovanja bili su

(tib. "Mjesto prakse i realizacije") osnovana je 15. svibnja 1995. godine. Ovaj nevjerojatno mjesto, u kojem shvaćate svoju atomsku uključenost u stvaranje Svemira. Shad Tchup Ling je mjesto gdje se rađa Sunce!

Danas ću vam pričati o svom prvomajskom izletu na planinu Kačkanar, u posjet stanovnicima Shad Tchup Linga, a dotaknut ću se teme stvaranja i nevjerojatne smirenosti ljudi koji su promijenili svoj način života za cijeli život.

Moje putovanje na planinu Kačkanar u manastir Shad Tchup Ling dogodilo se u rano proljeće - 6. svibnja 2016. Uspon sam krenuo od barijere zapadnog kamenoloma, jer je prolaz kroz Kosyu u proljeće teško prohodan. Ima dosta snijega koji se topi.

Za one koji su odlučili posjetiti zajednicu, moj savjet je: nazovite ih i pitajte što ponijeti. To, naravno, nije nužna akcija, ali u sklopu gostoprimstva uvijek rado primaju korisne darove gostiju. Ovaj put sam im donio žitarice, kruh i biljno ulje. Telefonski broj zajednice je isti: +7 965 529 2708.

Uspon do Kačkanara kroz zapadni kamenolom je kao duga šetnja, ukupna udaljenost od vrata do samostana je oko 8,5 km. Cijeli uspon ide zemljanom cestom, stoga nosite cipele s debelim potplatima, inače će vas noge jako boljeti na sredini staze.

Vrlo je lako doći do kontrolne točke zapadnog kamenoloma - ulazite u Kačkanar, vozite do Krylove ulice i cijelo vrijeme idete ravno njome dok ne naiđete na barijeru. Ovdje ostavljate auto i kroz šumu lijevo od kontrolne točke obilazite punkt, jer stražar samo s dodavanjima propušta barijeru. Dalje, put ide zemljanom cestom, sve skreće - lijevo. Nakon otprilike 1,5 km slijedi veliko skretanje lijevo. Na njemu, ako idete ravno, možete ići do promatračnica s kojim se otvara zanimljiv pogled do zapadnog kamenoloma. Ako ste ispravno odabrali rutu i cijelo vrijeme skretali lijevo, tada ćete doći do stabla s vrpcama i znaka koji označava rutu: Planina deva - ravno naprijed, samostan desno.

Put od putokaza do same zajednice prolazi kroz vrlo slikovitu šumu. Imao sam puno više sreće - moja je ruta prolazila kroz proljetnu šumu koja je u svim bojama otkrila svoj prirodni umjetnički potencijal.

Podnožje budističke zajednice u silueti iz bajke pojavljuje se na zrakama proljetnog sunca, poput bajke neosvojivi dvorac koje morate osvojiti. Samo ne oružjem, već zaustavljanjem unutarnjeg dijaloga.

Uspon rubnikom do samostana po meni je najslikovitiji element cijele rute. Koračajući oprezno, s kamena na kamen, dižeš se sve bliže i bliže. Bliže sebi i svojim pitanjima.

Cijeli teritorij samostana je u aktivnoj izgradnji, zajednica je uvijek otvorena za pomoć i čeka volontere. Rušenje Shad Tchup Linga privremeno je zaustavljeno: Kačkanarski GOK je zamrznuo razvoj polja do 2028., a samostan će zauzvrat dobiti status znamenitosti. Stoga mislim da će ovaj jedinstveni spomenik druge vjere zauvijek ostati na uralskoj zemlji!