Mnogi vjeruju da je to prototip otoka iz bajke Buyan, koji je opisao Puškin u "Priči o caru Saltanu". Turisti iz cijele Rusije i drugih zemalja svijeta dolaze u ovo mjesto u bilo koje doba godine.
Povijest
Sam Ivan Grozni odlučio je izgraditi grad -tvrđavu nakon niza neuspjelih operacija zauzimanja Kazana. Bilo je potrebno stvoriti uporište za podršku vojsci. Otok je s tri strane opran vodama rijeka Shchuka, Sviyaga i Volga, s povišenog područja - Okrugle planine - vidljivi su udaljeni pristupi, i što je najvažnije - otok se nalazio na udaljenosti od jednog dana putovanja od glavnog grada Kazanskog Kanata.
Tvrđava je izgrađena nezapaženo od neprijatelja. Najprije su u blizini Uglicha izgrađene utvrde. Nakon toga su ih demontirali, a s početkom proljeća trupci su plovili niz Volgu do otoka, a zatim odvučeni do podnožja okrugle planine. Ponovno sastavljanje tvrđave trajalo je mjesec dana. Gradnju je nadzirao slavni ruski arhitekt toga doba Ivan Vyrodkov.
Grad se sastojao od osamnaest kula, stambenih zgrada i pravoslavne crkve. Tvrđava je u potpunosti ispunila svoju namjenu: godinu dana nakon osnutka zauzet je Kazan.
Povijest imena
U početku mjesto zvao se "Novograd Sviyazhsky". Ime grada dolazi od rijeke Sviyaga. S vremenom se izvorni naziv skraćivao.
Grb grada odobren je tek krajem 18. stoljeća. To je štit koji prikazuje grad koji plovi na brodu, ispod kojeg su prikazane ribe. Ovaj amblem u potpunosti odražava zadivljujuću povijest izgradnje grada.
Nakon osvajanja glavnog grada Kazanskog kanata, grad je izgubio vojni značaj. Otok je ubrzo postao miran samostanski grad. Dolaskom sovjetske vlasti, povijest grada se dramatično mijenja. Gotovo je potpuno opljačkana. Nakon nekog vremena na mjestu hramova i samostana izgrađeni su zatvori i popravni logori.
Danas je otok Sviyazhsk pretvoren u jednu od ključnih atrakcija Republike Tatarstan. Putnike dočekuju samostani od bijelog kamena i zlatne kupole hramova. Otok čuda dočekuje turiste. Znamenitosti privlače putnike iz cijele naše zemlje.
znamenitosti
Grad ima bogatu povijest. Na njegovom se teritoriju nalazi veliki broj vjerskih pravoslavnih objekata. Svakako posjetite:
U gradu ima i mnogo nečuvenih bogomolje... Mjesta na kojima su se nalazila označena su tablicama. Većina ovih crkava danas izgleda kao ruševine. Uništeni hramovi uključuju sljedeće: crkve Svete Sofije i Svetog Nikole, crkva Navještenja Sveta Majko Božja, Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije, župna crkva Navještenja, Vrata Crkva Uzašašća, Bratski zbor i sv. Herman. Gotovo sve su uništili boljševici u prvoj polovici 20. stoljeća.
Za grad se veže legenda o spomeniku koji je navodno otvoren na teritoriju Sovjetske Rusije. Jude... Postavljanje spomenika navodno je osobno režirao Leon Trotsky. Ovaj slavni revolucionar ponekad se nazivao i "demon revolucije".
Prema legendi, format spomenika glavnom biblijskom zlikovcu odobrio je sam Lenjin. Vjeruje se da je Trocki u početku želio podići spomenik samom Luciferu. Međutim, Lenjin je ovom projektu nametnuo zabranu jer bi postavljanje takvih spomenika neizravno potvrdilo vjeru u Boga. Projekt spomenika Kajinu odbio je i vođa svjetskog proletarijata. Stoga su se revolucionari dogovorili oko spomenika posvećenog Judi.
Prema legendi, otvaranje spomenika dogodilo se uz orkestar i mimohod dviju pukovnija Crvene armije. Nakon što je tkanina otrgnuta sa spomenika, začuđeni stanovnici grada ugledali su kameni ljudski lik u punom rastu. Spomenik Judi bio je povijeni biblijski antagonist s podignutim rukama. Glasine govore da je sam Trocki bio prototip spomenika.
Naravno, ova priča je stopostotna fikcija. Slične glasine širili su i bivši bijeli gardisti koji su bili prisiljeni emigrirati iz zemlje nakon pobjede boljševika. Mnogo se spominje postojanje spomenika Judi u sovjetskoj Rusiji. O spomeniku u svojim memoarima piše osobito poznati danski diplomat Henning Koehler. Tvrdio je da je svjedočio njezinoj instalaciji 1918. godine.
Imajte na umu da su mnogi suvremenici u potpunosti vjerovali takvim glasinama, budući da su bili neprijateljski raspoloženi prema boljševicima. Konkretno, poznati ruski književnik Ivan Bunin vjerovao je podacima o postavljanju spomenika Judi. Naravno, ništa se slično nije dogodilo.
Postoji savršeno logično objašnjenje za te glasine. Zapovjednik Crvene armije, koji je zauzeo Kazan, bio je poznati vođa latvijskih strijelaca. Njegovo ime je bilo Yang Yudin... Tijekom borbi ovaj je časnik poginuo. Štoviše, datum njegove smrti otprilike se poklapa s vremenom kada je podignut "spomenik Judi".
Zapravo, radilo se o sprovodu Yan Yudina. Njemu je doista podignut spomenik. Poznato je da je poginuo od slučajno pogođene granate ispaljene topništvom Bijele armije. Danac Koehler mogao bi potpuno zamijeniti suglasničko prezime s "Juda".
Mjesto, način dolaska, radno vrijeme muzeja.
Iz Kazana u Sviyazhsk možete doći na sljedeće načine:
- Osobni automobil. Do tamo možete doći automobilom krećući se autoputem M7 u smjeru glavnog grada Rusije. Morate doći do sela Isakovo, a zatim slijediti znak do grada. Putovanje privatnim automobilom neće trajati više od šezdeset minuta.
- Parobrod. Brodovi do otoka polaze s riječna stanica glavni grad Tatarstana. Putovanje ne traje više od dva sata. Na brod se možete ukrcati od 6.00 do 20.00. Ulaznice se mogu kupiti sat vremena prije polaska broda. U ljetnim mjesecima parobrod svakodnevno odlazi. Od prvog mjeseca jeseni do 16. listopada do atrakcije možete doći samo vikendom.
- Autobus. Na autobusnom kolodvoru u glavnom gradu Tatarstana možete kupiti kartu do grada. Ruta i broj zaustavljanja mogu se razlikovati za različite letove. No, većina autobusnih ruta namjerno vodi turiste da razgledaju ljepote grada i urone u očaravajući svijet ruske antike. Cijena autobusnih karata je prilično pristupačna.
- Vlak. Do odredišta možete doći i iz glavnog grada Tatarstana pruga... Treba znati da se stanica Sviyazhsk nalazi nekoliko kilometara od samog grada. Željeznički čvor nalazi se u susjednom selu zvanom Nizhnie Vyazovye, odakle možete brzo doći do sela prolaskom.
Izleti. Cijene ulaznica za muzeje.
Većina gradskih muzeja standardno je otvorena od 10 do 18 sati. Troškovi posjeta, u pravilu, ne prelaze osamdeset rubalja. Turisti također imaju priliku kupiti jednu kartu za sve muzeje u Sviyazhsku. Takva je kupnja korisna jer štedi i do dvadeset posto.
Posjet atrakciji bit će zanimljiv i odraslima i djeci. Na teritoriju Konjskog dvorišta postoji mogućnost jahanja konja. Djeca će također voljeti kulturni centar"Lazy Torzhok", stiliziran kao srednjovjekovni grad. Ovdje se možete natjecati u streličarstvu i isprobati pravi oklop. Vikendom se na području centra održavaju uprizorene viteške borbe i spektakularne predstave.
Možete večerati u umjetničkom kafiću Fisherman's Compound. Ovaj objekt izgleda kao stara ribarska koliba. Nudi izvrstan pogled na rijeku. U gradu se nalazi i kafić Buyan. "Konoba" se nalazi na teritoriju Konjskog dvorišta. Svaki od navedenih objekata ima ukusnu hranu i pristupačne cijene.
Gosti mogu prenoćiti u hotelu Sviyaga smještenom u staroj ubožnici iz 19. stoljeća. Cijena - od 1000 rubalja po danu.
Ljeto se smatra najboljim vremenom za posjet gradu. No, izlet na ovo nevjerojatno mjesto može se provesti zimi. U ovom trenutku izgleda posebno lijepo i zanimljivo.
Sjajni otok možete posjetiti i autobusom.
Glavne atrakcije otočkog grada Sviyazhska su naravno samostani. Na otoku ih ima tri. Osim pregleda, bit će i šetnja po Sviyazhsku te, po običaju, puno fotografija.
Nastavak naše šetnje po Sviyazhsku. Počevši od članka: gdje sam detaljno pisao o povijesti Sviyazhska, kako doći do njega iz Kazanja i o Uspenskom samostanu Majke Božje, koji se nalazi na ulazu u otočki grad.
Vrijeme je za razgledavanje znamenitosti koje se nalaze u unutrašnjosti otoka.
Zanimljivo je da je do 1917. bio žensko, a od 1917. do danas muško.
Samostan je osnovan u 16. stoljeću, dajući mu ime Roždestvenski. U početku su zgrade bile izrađene od drveta, zatim od kamena i opeke, ali su stare zgrade izgubljene zbog čestih požara (1795. itd.) I obnova.
Radovi su se aktivno izvodili 1796. godine, kada se pojavio zvonik i bočna kapela Ivana Krstitelja Sergijeve crkve.
Samostan prolazi kroz teška vremena pod sovjetskim režimom; 1919. zatvoren je. Međutim, cijeli njezin teritorij proglašen je muzejom-rezervatom povijesti i arhitekture, 1959. u tijeku je obnova središnje katedrale.
Kupole katedrale ikone Gospe "Radost svih tugujućih" od crvene opeke vidljive su izdaleka svim gostima otoka. Arhitektonske značajke podsjetiti na katedralu u Kronštatu u Sankt Peterburgu, koja također ima kupolu u obliku polulopte.
Gradnja katedrale izvodila se od 1898-1906. dizajnirao F.N. Malinovsky, luksuzna zgrada izrađena je u novobizantskom stilu.
Obnovljeni interijer katedrale ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih". Slikanje se uglavnom izvodi uljnim bojama.
Crkva Trojstva, Sviyazhsk.
Najstarija građevina na teritoriju samostana i cijelog Svijažska je crkva Trojstva, izrađena od drveta 1551. Ovaj hram jedan je od najunikatnijih objekata od povijesnog i kulturnog značaja. Manje rekonstrukcije provedene su tek u 19. stoljeću, kada se pojavio krov i kupola od željeza te pokrov od dasaka umjesto četverovodnog krova. U unutarnjem uređenju sačuvan je ikonostas u tri sloja rezbarenog drva, iako je većina ikonopisnog blaga u sovjetsko vrijeme odnesena u muzeje ili u nepoznatom smjeru.
Povijest izgradnje crkve Trojstva vrlo je zanimljiva: zajedno s materijalima za izgradnju tvrđave Sviyazhsk 1551. donijeli su se dnevnici za ovu crkvu. Crkva je sastavljena u jednom danu, kako kažu, "bez ijednog čavla".
Legende osnivača crkve Trojstva nazivaju knezom Nikitom Serebryany, suvremenikom Groznog. Postoje dokazi da se Ivan Grozni molio ovdje uoči zauzimanja Kazana.
Na teritoriju samostana nalazi se još jedna stara zgrada - crkva Sergija Radonješkog, ili ukratko Sergijeva crkva s jednom glavom i malim zvonikom, sagrađena 1604. Hram pripada tipu trpezarije. Njegovu posebnu vrijednost objašnjavaju freske sačuvane na trijemu koje prikazuju Sergija Radoneškog i Aleksandra Svirskog. Freska je jedinstvena, jer je zidna uvećana kopija djela Andreja Rubleva "Trojstvo".
Crkve, hramovi i katedrale Sviyazhska.
Sergievskaya crkva. Dvokatna crkva od bijelog kamena posvećena je 1604. godine u ime Sergija Radonješkog. Ova zgrada ima neobičan raspored: tijekom razdoblja izgradnje na prvom katu bile su pomoćne prostorije i samostanske prostorije, a sami prostori crkve bili su na drugom katu. Crkva je trooltarska, svaki oltar je na svom sporednom oltaru. Unutar crkve možete vidjeti dobro očuvanu fresko sliku iz 17. stoljeća koja prikazuje Trojstvo, patrijarha Nikona i Sergija Radonješkog.
Kulturni i prirodni krajolik Sviyazhska.
Sveobuhvatni radovi na obnovi i obnovi u tvrđavi i katedralama provode se u Sviyazhsku od 2010. godine u okviru renesansnog programa, istodobno se obnavlja gradski stambeni fond, grade se novi prostori za kulturne ustanove, hotele itd.
2017. podnesena je prijava za uvrštenje na popis objekata pod zaštitom UNESCO -a, samostana Velike Gospe i crkve Trojstva.
Svijažsk danas.
U Sviyazhsku postoje mnoge zgrade koje su se pojavile u 20. i 21. stoljeću, ali su stilizirane u antici. Zbog velikog broja novogradnji, tzv. "Remakea", otočni grad ne može dobiti status povijesno-kulturnog muzeja-rezervata.
Hotel "Kuća trgovca Kameneva".
Na teritoriju Sviyazhska sačuvane su neke zgrade iz 19-20 stoljeća.
Područje otoka je ugodno i lijepo, posjetitelji se osjećaju kao u bajci na otoku Buyan.
Povijesni i rekonstrukcijski kompleks "Lazy Torzhok" trgovačka je arkada, zanatske radnje.
Crkva Konstantina i Jelene, Sviyazhsk
Na samoj obali nalazi se župna crkva svetih Konstantina i Jelene. To se može vidjeti prije svega kad na otok dođete brodom.
Crkva je sagrađena krajem 17. stoljeća. U početku je zvonik bio zasebna zgrada, ali je s vremenom povezan s crkvom, dodajući između njih i trpezariju.
U sovjetsko vrijeme crkva nije radila, otvorena je tek 90 -ih. 20. stoljeće kao mjesto za izložbe. U crkvi se trenutno odvijaju krštenja.
U prvom planu je zgrada ženske gimnazije, izgrađena 1913.-14., U kojoj se i danas nalazi škola.
Sviyazhsk je rijetko naseljeno ruralno naselje. 2016. godine njegovo je stanovništvo imalo samo 259 ljudi.
Kuće Sviyazhska.
U Sviyazhsku, kao i u mnogim gradovima Tatarstana, koji predstavljaju povijesnu vrijednost(Bolgar, Chistopol, Elabuga, Bugulma itd.) Projekt „ Kulturna baština: otočki grad Sviyazhsk i drevni Bolgar ", prema kojem je dopušteno graditi nove kuće samo prema 5 standardnih projekata: kuća s potkrovljem, kuća s polukatom, jednokatna kuća s 5 prozora do ulica itd.
Izgled Sviyazhska mora odgovarati povijesnom, kuće moraju imati dimenzije i proporcije u duhu starih zgrada.
Pritom se razvijaju drugi standardni projekti koji neće ograničiti stanovnike otoka, ali će pomoći očuvanju stilskog jedinstva drevnog grada.
A iza zlatnih vrata dječjeg razonodnog centra "Skazka" održavaju se zanimljive igre i potrage za djecu predškolske i školske dobi.
Muzej Sviyazhsk.
Top Devkina glava, rekreiran prema starim slikama, postavljen je ispred ulaza u Muzej povijesti Sviyazhska. Muzej ima bogatu izložbu posvećenu povijesti otoka, uključujući priču o djelovanju ovdje štovanih svetaca, o arheološkoj i vojnoj povijesti. Muzej ima dvorane za interaktivnu nastavu, opremljene su vojničkom kućicom, uredom službenika, samostanskom ćelijom, učionicom gimnazije, maketama starih kuća i parobrodima itd. Svi izlošci interaktivnog prostora dostupni su posjetiteljima koji dođite ovamo na tematske sate i sastanke igara.
Na kraju ulice nalazi se Zvonik na vratima u Uspenskom samostanu Majke Božje Sviyazhsky, što znači da smo obišli Sviyazhsk i vratili se natrag do auta.
Napuštamo otok Sviyazhsk - nevjerojatan muzej -rezervat. Na karti Republike Tatarstan ovo je samo mala točka, ali u povijesti naše zemlje to je važno i bogato razdoblje.
Službena stranica Sviyazhsk.
Detaljne informacije o gradu, izletničkim rutama i turističkim agencijama objavljene su na
Današnji Sviyazhsk je grad-otok koji je nastao na mjestu tvrđave osnovane na ušću rijeke Sviyaga u Volgu. Sada je udaljeno oko 30 km od Kazana uz autocestu M7.
Odmah želim rezervirati: prilikom pisanja teksta uvelike sam citirao materijale s internetskih izvora. Najkorisniji izvori bile su dvije monografije Andreja Vladimiroviča Roschektayeva:
"Povijest samostana Ivana Krstitelja Sviyazhsky"
"Povijest samostana Sviyazhsky Uznesenja".
Ako želite dublje zaroniti u temu, svakako ih provjerite.
Za brzo upoznavanje znamenitosti Sviyazhska prikladna su dva izvora koja sadrže kontakt informacije, rute, pitanja organiziranja izleta itd.:
Službena stranica "Otok-grad Sviyazhsk"
Otok-grad Sviyazhsk
Pozadina - odnosi između Rusije i Kazanskog kanata
Važnost Svijažska u ruskoj povijesti teško je osjetiti bez razumijevanja konteksta njegova utemeljenja. Zaista, kakav je ovo grad na zemljištu Kazanskog kanata, naseljenom Čuvašima, ali koji su osnovali ruski namjesnici i kazanjski kan Šah-Ali? Tema je iznimno zanimljiva, ali i opsežna. Voljom i voljom, moramo se vratiti na početak 15. stoljeća, u doba kada se Zlatna Horda raspadala. Zalazeći dublje u odnos između Rusije i Kazanskog kanata, razumijete da ćete morati pokriti područja i razdoblja koja nadilaze granice uzajamnih sukoba i privremenih saveza dviju srednjovjekovnih država. Ovdje imate krimske (čitaj turske), litvanske, pa čak i zapadnoeuropske interese, pa čak i snažan nogajski faktor. U tom je kontekstu Kazanski kanat nastojao očuvati svoju neovisnost i ulogu najvećeg trgovačkog središta Volge, a Moskovska je kneževina slijedila svoje važne ciljeve. Agresivni postupci moskovskih knezova imali su dugu povijest i bili su posljedica niza uvjerljivih razloga.
S desne strane vidljiv je 86-metarski toranj za prijenos energije, sada demontiran
Samostan Velike Gospe. 2010 godine
Samostan Velike Gospe. godina 2014
Samostan Ivana Krstitelja, 2014
Razlozi su bili sljedeći:
1) Borba za pristup Velikoj Volgi, najvažnijoj trgovačkoj arteriji istočne Europe od 9. do 10. stoljeća. Za Rusiju je trgovački put prema jugoistoku bio dostupan samo do Nižnji Novgorod... Do sukoba s Hazarijom, zatim s Volškom Bugarskom, a zatim s Kazanskim kanatom, došlo je upravo zbog mogućnosti slobodnog putovanja i trgovine po Kaspijskom moru, do Perzije. Oni. borio se za tranzitnu trgovinu i golemu zaradu.
2) Izravna potreba za opsežnim proširenjem teritorija Moskovske države. Feudalizam karakterizira vrlo niska poljoprivredna kultura, a u Rusiji je problem pogoršan nedostatkom dobre zemlje i vrlo teškom klimatskom situacijom. Otuda želja za povećanjem plodne volške zemlje.
3) Politička situacija, zbog centripetalnih tendencija, prikupljanje ruskih zemalja oko Moskve. Oko njih su ostali ulomci u koje se raspala Zlatna Horda. Oni su se mrzili gotovo više nego Moskovska kneževina i nisu smatrali mogućim / potrebnim ujedinjavanje protiv Rusije.
4) Građanski rat u Kazanskom kanatu. Vrh se podijelio na dvije suprotstavljene stranke, usredotočene na određene centre moći. Prva je pro-turska stranka s vrlo specifičnim antimuskovskim osjećajima, naravno, s nadom u Krim, a preko njega i u Tursku. Drugu stranku formirao je dio kazahstanskog plemstva, spremno, radi okončanja građanskih sukoba, čak i za ukidanje kanata kao institucije moći i prebacivanje vlasti izravno na Moskvu.
5) Žalbe nakupljene tijekom godina racija. U Kazanskom kanatu razvila se prava racija ekonomija. Sve njihove kampanje završile su otmicom ruskih zarobljenika radi naknadne prodaje Perziji ili krimskim gradovima. Veliki centri trgovina robljem bila je Kaffa (Feodosia), Chembalo (Balaklava), Tana (Azov), odakle su se ljudi prevozili u Mediteran i Europu.
6) Pojava Kasimovskog kanata. Povijest njezina pojavljivanja nije tema moje priče, pa ću ukratko iznijeti. Godine 1445., utemeljitelj Kazanskog kanata, Ulu-Muhammed, poduzeo je još jedan pohod protiv Rusije. Cilj događaja koji se temelji na raciji jest prisiliti Moskvu da redovito odaje počast. U bici kod samostana Spas-Efimievsky u blizini rijeke Nerl veliki vojvoda Vasilij je zarobljen. Rusi su sklopili mirovni ugovor pod užasnim uvjetima. Baskaci su opet sletili u gradove, gledajući prikupljanje novca. U zemlji Meščera dodijeljena je tampon država - Kasimovski kanat, formalno vazal Moskve. Čim se Vasilij II vratio iz zarobljeništva, do kraja njegove vladavine postalo je jasno da je nova mini država, zapravo, vazal Moskve. Tu su utočište našli svi disidenti Kazana, Astrahana i Nogajske horde.
Iz navedenog proizlazi da "Kazan je uzeo" nije bio rezultat voluntarističke odluke jednog jedinog Ivana, čak i ako je Grozni, već prijelomni trenutak u višestoljetnoj povijesti rusko-kazavskih ratova, koji su započeli već 1437. godine. . U toj je priči bilo svega - i opetovano pustošenje Nižnjeg Novgoroda i Moskve, te zauzimanje Kazana 1487. godine. Ipak, za razumijevanje povijesnog konteksta dovoljno je shvatiti neprimjenjivost stereotipnog pristupa procjeni suprotstavljenih strana. Kazanski kanat ne može se predstaviti kao nevina žrtva ruske ekspanzije u području Volge, ali je također nemoguće definirati vojsku Moskovske kneževine samo kao osvetnicu za brojne racije, pustošenja i otmice. Gore navedenih šest točaka pokušaj je prikazati temeljne uzroke postojećih kontradikcija.
2014: brana koja vodi do otoka. Još nema okretnica, heliodrom itd.
2016. su postavljeni okretnici, no od veljače 2017. posjet Svyazhsku i dalje je besplatan
Troitskaya ulica, 2010
Troitskaya ulica, 2014
Osnivanje Sviyazhska
Međutim, sada mi cilj nije povijesni izlet, već priča o Sviyazhsku. Za one koji zaista žele više detalja, predlažem da se osvrnu na bibliografiju pri dnu stranice. Morao sam izbrisati polovicu napisanog teksta, strogo ograničavajući dubinu uranjanja u ovu priču na prosinac 1549. godine. Te je zime Ivan IV, "nadimak Vasilijevič zbog svoje okrutnosti", osobno vodio svoju drugu kampanju u Kazanu. Dana 12. veljače 1550. godine car je prvi put stigao do zidina Kazana. Neobično toplo vjetrovito vrijeme i kiše koje su počele u veljači dovele su do toga da su se rijeke otvorile, putevi bili poremećeni, opskrba vojske ometana. 25. veljače opsada je ukinuta. Karamzin pozitivno povlačenje opisuje:
"Poslavši naprijed veliku pukovniju i težak projektil, sam je car krenuo za njima s lakom konjicom kako bi spasio topove i obuzdao neprijateljski pritisak; pokazao čvrstinu, nije klonuo duhom i, zaokupljen samo jednom mišlju, rušenjem ovog pogubnog, za Rusiju omraženog Kraljevstva, pažljivo je promatrao ta mjesta; zastao na ušću Sviyage, vidio visoka planina, zvana okrugla; i uzevši sa sobom cara Shig-Aleija, knezove Kazanske, bojarske, uzjahali su se do njegova vrha ... Nemjerljiv pogled otvorio se na sve strane: na Kazan, na Vyatku, na Donju i na pustinje sadašnjosti. Simbirska provincija. Iznenađen ljepotom mjesta, Ivan je rekao: "Bit će kršćanski grad; ograničit ćemo Kazan: Bog će ga predati u naše ruke." Svi su hvalili njegovu sretnu misao, a Shig-Alei i tatarski velikaši opisali su mu bogatstvo, plodnost okolnih zemalja".
U zimi 1550.-1551., Glavni sklop buduće tvrđave pripremljen je u okrugu Uglitsky u baštini knezova Ushatykh. Posekli su stambene prostore, dvije crkve, zidine tvrđave, kule i vrata. Radove je nadzirao državni službenik Ivan Grigorievich Vyrodkov, koji je morao ne samo napraviti tvrđavu, već je u rastavljenom obliku isporučiti do ušća Sviyage. Svi su dijelovi ponovno označeni, rastavljeni i stavljeni na splavove. Primjer ovih oznaka još se može vidjeti na zidovima drvene katedrale Trojstva.
Spomenuti Shig-Alei (zvani Shigali, Shah-Alei, Shah-Ali, itd.) Je Kasimovski kan. 1545. čak je nakratko imenovan i Kazan Kanom. Zauzimajući prijestolje, dosljedno je slijedio kurs sjedinjenja s Moskvom, zbog čega ga je doslovno godinu dana kasnije istjerala kazanska elita, zamijenivši ga vladarom iz pro-krimske stranke.
Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije uništena 1930 -ih godina
Dvostruke ograde - tragovi uređenja novog izgleda Sviyazhska
Zgrada osnovne obrazovne škole (ženska gimnazija)
U rano proljeće 1551. Ivan IV je poslao Shah-Alija do ušća Sviyage s petsto plemenitih građana Kazana i jakom ruskom vojskom. U međuvremenu je krenula riječna karavana koja je krajem svibnja 1551. stigla na ušće Sviyage. Jasno je da je bilo nemoguće sakriti utvrđene radove 20 kilometara od Kazana. Međutim, to nije bilo potrebno. Odvraćajući udarci zadani su u četiri smjera.
1) Vojska kneza Petra Silver-Obolenskog napustila je Nižnji Novgorod i u rano jutro 18. svibnja uništila Kazanski posad. Istrebljeno je oko tisuću stanovnika, oslobođeni su ruski zarobljenici, s kojima se vojska vratila do ušća Sviyage.
2) Odred Bakhtiyar Zyuzin preselio se iz Vyatke - strijelci i kozaci zauzeli su sve transporte duž glavnih transportnih arterija kanata: Volge, Kame i Vyatke.
3) 2500 pješačkih Kozaka, predvođenih atamanima Severgom i Elkom, napustilo je Meščeru (teritorij današnje regije Rjazanj), upalo na Volgu, a zatim se pridružilo vojsci namjesnika Zyuzina. Karamzin spominje princa Khilkova kao svog šefa.
4) Na području Donje Volge djelovali su odredi službenih kozaka.
Dana 24. svibnja glavna vojska stigla je na Okrugu planinu rijekom. Mjesto iskrcavanja pokrivala je vojska kneza Serebryany-Obolenskog. Posjekavši šumu na vrhu, vojnici su prešli na označavanje, a zatim je mjesto posvećeno i započelo se s izgradnjom. Semjon Mikulinski, koji je stigao s moskovskom vojskom, imenovan je namjesnikom tvrđave. Izgradnja tvrđave trajala je četiri tjedna. Prilikom sastavljanja zidova, praznine nisu bile dovoljne i korišteno je lokalno drvo koje je raslo na brdu. Rezultat je bila građevina tradicionalna za ruske drvene utvrde, sposobna izdržati dugu opsadu. Snažni meci - kavezi nabijeni kamenjem ispunjenim zemljom. Po običaju iz 16. stoljeća - plantarna, srednja, borbe konja. Rupice, gornje platforme za strijelce i strijelce itd.
Obrambene građevine koje su prekrivale vrh okrugle planine bile su u obliku elipse. Opseg zida tvrđave dosezao je 1200 metara dubokih (1 dubina oko 2 metra). Tvrđava je imala nekoliko dvo ili trokatnih kula, od kojih je sedam bilo prohodno. Božićna, Nikolsky, Sergievsky, Nikolo-Mozhaisky, Zhiletsky, Adaševa vrata vodila su do Kremlja, na čijem su području bile dvije crkve, upravne i stambene zgrade. Za vojne operacije izgrađena su tri predgrađa: dva do rijeke Sviyaga i jedan do rijeke Shchuka. Smatralo se da su glavna vrata Božić, smještena na sjeveroistočnoj strani glavnog ulaza. Tvrđavu je Ivangorod Sviyazhsky (Sviyazhsky) nazvao "kraljevskim imenom".
Prednji odredi ruskih trupa pod vodstvom vojvode Aleksandra Gorbatija bili su smješteni u tvrđavi. Podizanje jake tvrđave u samom srcu tatarske države pokazalo je snagu Moskve i doprinijelo početku prijelaza na rusku stranu brojnih naroda Volga - Chuvasha i Cheremis -Mari te Ivana Groznog dobio bazu za opsadu Kazana. Ruski namjesnici u Svijažsku zakleli su se stanovnicima okolnih sela. Jedan od uvjeta zakletve bio je oslobađanje ruskih robova: " ne mogu zadržati punog Rusa, osloboditi cijelu". Kako bi provjerili lojalnost zakletih prisega, bili su prisiljeni sudjelovati u ruskom pohodu na Gostiny Island. Kronika kaže:" Kazanjci su iz grada iznijeli topove i zaškripali, naučili ih pucati, a planinci - Čuvaši i Čeremisi - zadrhtali su i potrčali ... a planinci su svi potrčali kralju (Šah -Ali) i namjesnici".
Politička kriza u Kazanskom kanatu
U lipnju 1551. vlast u Kazanu je nestala. Pobunjeni "Chuvasha Arskaya" zahtijevao je pokornost ruskim zahtjevima i protjerivanje Krymchaka. Uskoro krimski garnizon odlučuje pobjeći nadajući se da će proći kroz rusku blokadu. Napustivši svoje obitelji, "tristo ljudi ulana i knezova, azea i murza i dobrih Kozaka" iznenada je napustilo Kazanj. Na ušću Vyatke naletjeli su na rusku zasjedu te su djelomično ubijeni, a djelomično zarobljeni. Kao rezultat toga, krimski Tatari, koji su predstavljali podršku mladom kanu i Syuyumbikeu, završili su dane na bloku za sjeckanje u Moskvi.
Pro-krimska (čitaj pro-turska) stranka, koja je ostala bez podrške, pala je. Moć je prešla na pristaše mira s Rusima. Privremena vlada stupila je u mirovne pregovore. Poglavar svećenstva Kul-Sharifa i princ Bibars Rastov otišao je u Sviyazhsk da pozove Shah-Alija na prijestolje. Prema uvjetima primirja, kazanska vlada priznala je Shah-Alija za hana, izručila je kana Utyamysha, kraljicu Syuyumbike i obitelji Krimljana koji su pobjegli Rusima, a također je pustila sve ruske zarobljenike. Zauzvrat, blokada je ukinuta i sloboda kretanja vraćena.
Syuyumbike, njezin sin i rodbina predani su Rusima kao taoci 11. kolovoza 1551. godine. S desne strane levirata, hanša je izdana kao Shah-Ali, t.j. za najbližeg rođaka pokojnog princa. Tako se u kolovozu Shah-Ali učvrstio na Kazanskom prijestolju. Zajedno s njim 16. kolovoza, u tatarsku prijestolnicu stigli su nam već poznati bojar, Ivan Khabarov i službenik Ivan Vyrodkov. U blizini hanove palače bilo je 300 Kasimovskih Tatara i 200 ruskih strijelaca. Na današnji dan Tatari su oslobodili 2700 ruskih zarobljenika. Ukupno, prema popisima koji su se vodili u Sviyazhsku prilikom davanja žitarica, 60 tisuća robova oslobođeno je u cijelom Kazanskom kanatu. Zatvorenici su došli u Svijažsk, a odatle su otišli svojim kućama. Glavne snage moskovske vojske vratile su se kući. Šah Ali je započeo represiju protiv svojih protivnika (pristaša Krima i Turske). Osim toga, novopečeni kan obvezao se potajno pokvariti zalihe baruta, učiniti topove i škripu neupotrebljivima. No, ograničio se na činjenicu da je početkom 1552. odveo dio kazanjskog topništva u Svijažsk.
Kuća koju je u 19. stoljeću sagradio Illarionov-Brovkin-Medvedev
Hotel u kući trgovaca Kamenevs (kraj 19. stoljeća)
Spomenik vojnicima Crvene armije koji su strijeljani 1918
U međuvremenu je Ivan IV mirnim putem vodio slučaj prema ukidanju kanata. U veljači 1552. u Kazan je otišao ruski veleposlanik koji je trebao stajati ondje s garnizonom i zakleti se kanatom izravno u Moskvu. AF Adašev je predložio da kan pusti ruskog namjesnika u grad i preda mu tvrđavu. Šah-Ali je 6. ožujka povukao ruski garnizon iz Kazana u Sviyazhsk. Pod izgovorom velikog ribolova, kanu je sa sobom doveo 84 predstavnika lokalnog plemstva, koje je predao Rusima kao taoce.
7. ožujka tatarski knezovi Chapkun Otuchev, Burnash i streltsy poglavar Ivan Cheremisinov zakleli su građane Kazana. 8. ožujka vratili su se u Sviyazhsk zajedno s veleposlanstvom. Mule i lokalni knezovi koji su stigli u rusku tvrđavu položili su zakletvu od namjesnika da podliježu svim privilegijama ruskih bojara i velikaša. Šah Ali, koji je zauvijek napustio svoj glavni grad, pozvao je svoju ženu u Svijažsk. Sve je prošlo savršeno mirno. Prtljaga guvernera i 70 kozaka stigla je u Kazan. Kraljica se spremala na put. Ruralni ljudi, položivši zakletvu, otišli su kući.
9. ožujka je u Kazan trebao ući carev namjesnik, guverner Svijažskog, knez Semjon Ivanovič Mikulinski. S njim su jahali zapovjednici, vojni odred, a za njima i taoci, koje je Shah-Ali izveo 6. ožujka. Kad je namjesnik stigao u Bezhbaldu (selo koje se nalazi na mjestu naselja Admiralitet), trojica stanovnika Kazana koji su ga pratili - princ Islam, princ Kebek i Murza Alike Narykov zatražili su od njega dopuštenje za nastavak. Došavši u Kazan, ova trojica pučista zaključali su vrata tvrđave i proširili lažnu glasinu da Rusi namjeravaju organizirati masakr i pobiti sve stanovnike. Tiho tinjajuća zavjera iznenada je izbila u otvorenu pobunu.
Kad se knez Mikulinsky odvezao do Kazana, na Bulaku su ga dočekali princ Kul-Ali i Ivan Cheremisinov koji su mu napustili grad, da ga dočekaju, izvijestivši da su hrabri ljudi uznemirili ljude, a mnogi su naoružani. U međuvremenu se pobunjenicima pridružio princ Chapkun Otuchev. Ulazak u grad ruskog namjesnika nije se dogodio, a nekoliko strijelaca je ubijeno. Ruski odred koji se približio gradu stajao je cijeli dan, ali se zatim povukao u Svijažsk. Plemeniti građani Kazana uvjeravali su Ruse da moraju pričekati dok se uzbuđenje zbog lažnih glasina ne smiri. Nije ispaljen niti jedan hitac i posad nije dotaknut. Stranke su se i dalje nadale da će stvar riješiti pregovorima.
2010: pogled na stepenice, po kojima se turisti penju do Sviyazhska
Prolaz i ograda od materijala tipičnog za lokalne ograde
10. ožujka 1552. Chapkyn Otuchev je bio na čelu Kazanske vlade koja je pozvala na prijestolje astrahanskog princa Yadygar-Muhammeda (Edigera). Ubijeni su ruski strijelci i druge osobe koje su bile u gradu u vrijeme puča - "Punkov s drugovima". Umrlo je oko 180 ljudi. Plan miroljubive aneksije, koji je podržao značajan dio kazanjskog društva, propao je. Čim se otvorila plovidba rijekama, Rusi su nastavili okupaciju riječnih putova i blokadu Kazanja. Topnički dijelovi i velika zaliha hrane poslani su u Sviyazhsk za opskrbu odreda. Kazanijci su na livadama u blizini Sviyazhska zaplijenili stada stoke, koje su Rusi donijeli za pripremu hrane. Poslana potjera stotina Kozaka izgubila je 70 ljudi. Odred kozaka, koji je putovao u Sviyazhsk po hranu za glavno uporište Kama, zarobljen je i svih 30 zatvorenika je ubijeno. Na Kami su predstraže promašile kana Edigera, koji je sigurno stigao u Kazan i preuzeo kanovo prijestolje.
U međuvremenu je disciplina u garnizonu Sviyazhsk potpuno pala. Tvrđava je bila puna trgovaca, poslovnih ljudi svih vrsta, vojnika, trgovaca i ratnih zarobljenika puštenih iz Kazanja, muškaraca i žena koji nisu imali određeno zanimanje, primali su obroke i lutali uokolo čekajući da ih pošalju kući. Bilo je mnogo različite robe, ali nije bilo kruha, a vojska je gladovala. U Svijažsku je izbila epidemija skorbuta. Mitropolit Makarije obratio se garnizonu Sviyazhsk porukom sačinjenom u snažnim i dirljivim izrazima. Ova žalba ostavila je veliki dojam. Trupe su se povukle, kockanje je bilo zabranjeno, pijanstvo i razvrat oslabili, a s početkom ljeta i opskrbom zalihama, skorbut je prestao.
Treći Kazanski pohod Ivana IV
Moram reći da je iskustvo prethodnih kampanja u Kazanu imalo veliki utjecaj na formiranje Ivana IV kao vojnog zapovjednika. 1552. učinio je sve kako bi sinkronizirao kretanje koračnih kolona. Uostalom, kako je bilo prije? Teški topovi poslani su niz rijeku. Pješaci i konjanici išli su na suho i obično su dolazili do zidina Kazana prije topništva. Čim su opsjedatelji počeli imati problema s hranom ili bolestima, Tatari su napustili grad i potukli uljeze. Zatim je na red došao riječni karavan. Ovim problemima dodane su vječne meteorološke nevolje višemjesečnih prijelaza - sad otopljenje, sada neočekivano odmrzavanje i dugački putevi za opskrbu hranom i vojnom opremom. Općenito, vrlo tužna priča. Što je 22-godišnji Ivan Vasiljevič učinio da bi radikalno popravio stvari?
1) Upravljanje jednim čovjekom. Nitko nije mogao donijeti odluku osim kralja. Štoviše, ovo je pravo morao braniti pred svojim bojarima i knezovima.
2) Strateške dezinformacije krimskog kana o tome da su ruske snage već negdje u blizini Kazana.
3) Izvođenje izviđanja na maršu.
4) Stalno održavana (uz pomoć glasnika) komunikacija između marširajućih kolona i riječne karavane.
5) Inženjerska podrška pokretne vojske.
Novoizgrađene tipične vikendice od crvene opeke na Uspenskoj ulici
Moguće je kupiti parcelu i sagraditi poluantičku kuću, ali to je skupo i problematično
Još jedan primjer prepravljanja u privatnom vlasništvu
Ivan IV sugerira da će čim vojnici krenu za Kazan, krimski Tatari doći u Rusiju. Car svoj strateški plan gradi na činjenici da će horde s Krima definitivno doći. Pritom čini briljantan taktički potez. Pripreme i povlačenje samih postrojbi nisu skriveni, ali tada se kolone kreću iznimno sporo. 17. lipnja obavještajne službe javljaju da je horda napustila Krim. Tada se kretanje ruskih trupa potpuno zaustavlja. Čim se ispostavi da su se 23. lipnja glavne snage Krymchaka približile Tuli, tamo se rasporedilo mnoštvo od 15 000 ljudi, što potpuno pobijedi nepozvane goste. Obrana Tule od strane garnizona i milicije pod zapovjedništvom kneza Grigorija Ivanoviča Temkina-Rostovskog, kao i pobjednička bitka na rijeci Shivron, odvojeni su, zanimljive teme... Ali o njima neki drugi put. Glavna stvar je da je horda Devlet Giray poražena i da trči natrag na Krim. Sada se možete preseliti u Kazan bez straha od uboda nožem u leđa.
Ruske trupe marširaju prema Sviyazhsku u dvije kolone. Sjevernu kolonu - od Vladimira preko Muroma do Alatyra - vodi sam car. Južni stup slijedi od Ryazana preko Meschere. S obzirom na to da se kreću različitim brzinama (zbog različitog omjera pješaka / konjanika), dnevni prijelazi na sjeveru su po 20, a na jugu po 25. Naprijed, za 3 dana putovanja, ertaul (prednji stražar) se pomiče. Na udaljenosti od jednog dana marša od Ertaula, vojska eskadrile (saperi) presijeca proplanke, postavlja gatis, gradi mostove. Prednja straža, dvije kolone i opskrbni vlak koji slijedi vodom, neprestano komuniciraju uz pomoć glasnika. Kretanje se odvija strogo prema rasporedu uz održavanje komunikacija i inženjersku podršku marša. Da, dugo su se selili - prošlo je mjesec dana, ali bez gubitaka u ljudima i materijalu. U međuvremenu se u Sviyazhsku gomilaju zalihe hrane, baruta, zrna, uređaja za popravak i drugog materijala.
Opsada
Dana 13. kolovoza združena ruska vojska stiže do svoje baze operacija. Nakon tri dana odmora, 16. kolovoza 1552. počinje lagani trodnevni prijelaz Volge i pripreme za opsadu. Svakih 10 ratnika mora napraviti rundu, osim toga, svaki mora nositi trupac za tyna. Dolazila je peta opsada glavnog grada Kazanskog kanata. Rusi su uspjeli zauzeti grad samo jednom - 1487. godine. 1524., 1530., 1550. opsade su bile kratkotrajne i neuspješne. U pohodima 1469., 1506. i 1545. Rusi nisu uspjeli ni opkoliti grad. Iz tog bogatog povijesnog iskustva, vlada Kazana bila je uvjerena u uspjeh obrane.
Evo kako je V.A. Volkov u knjizi "Ratovi i trupe Moskovske države": " Kazanski kremlj bio je okružen dvostrukim hrastovim zidom, ispunjenim šutom i glinenim muljem, s 14 kamenih kula sa strelicama, koje se nalaze na udaljenosti ne većoj od dvostruke strelice (oko 500 m). Prilazi gradu bili su prekriveni kanalima rijeka Kazanke - sa sjevera i Bulaka - sa zapada. S drugih strana, osobito s polja Arsk, najpogodnijeg za organizaciju opsadnih poslova, Kazan je bio okružen velikim jarkom, koji je dosegao 3 (6,5 m) širine i 7 (15 m) dubine. Najosjetljiviji dio tvrđave bio je 11 vrata, iako su bila prekrivena kulama i dodatnim utvrdama s tarasa. Na gradskim zidinama, radi zaštite vojnika od granatiranja od neprijatelja, postavljeni su parapeti visoki 140 cm, nad kojima je podignut drveni krov. Osim vanjskih utvrda Kazana, u samom gradu izgrađena je unutarnja kaštel koja se nalazila u sjeverozapadnom dijelu grada, na prirodnom brdu. Postojale su "kraljevske odaje i džamije, izuzetno visoke, unakažene". Palača je odvojena od ostatka grada dubokim gudurama i kameni zid ". U tvrđavi je bilo pripremljeno mnogo zaliha i 15 kilometara sjeveroistočno od Kazana, u Visoka planina opremio utvrđeni položaj. Ovo mjesto je pripremljeno za bazu odreda princa Yapanchija, Murze Shunaka i kneza Arsky Eyyub. Tako su se Kazanjci pripremali za uporabu provjerene taktike: aktivna obrana, stalna naleta i racije u pozadini opsjednika.
2014: Uspenskaya st., 24
Obnova doma
Ista kuća, 2015
2016, radovi završeni
U Kazan je poslana delegacija s prijedlozima za mir. U slučaju predaje, stanovnicima je zajamčen život, nepovredivost imovine, kao i mogućnost slobodnog prakticiranja muslimanske vjere i mogućnost slobodnog izbora mjesta stanovanja. Khan Ediger je to odbio.
Dana 23. kolovoza ruska je vojska opkolila grad i počela graditi utvrde. Na samom početku opsade izbila je strašna oluja koja je razbila šatore u logoru, uključujući i carski, razbila mnoge brodove na Volgi i uništila dio pričuve. Ovaj put "klimatsko oružje" nije uspjelo - nove zalihe isporučene su iz Sviyazhska. Opsada se nastavila. Prvi okršaji s Kazanom pokazali su neviđen poredak: borili su se samo oni kojima je naređeno da se bore. Ostatak pukovnija nije se usudio intervenirati, budući da je postojala stroga naredba: ne organizirati napad bez carevog zapovijedanja, a u pukovnijama bez zapovijedi namjesnik se nije usudio prići gradu.
30. kolovoza knezovi Grbavci i Serebryany porazili su odrede princa Yapanchija, čime su osigurali pozadinu opsjedatelja. Ivan IV naredio je da se jedan od zatvorenika pošalje u Kazanj s ponudom predaje, upozoravajući da će u slučaju odbijanja pogubiti sve zarobljenike iz odreda Yapanchi. Opsjednuti nije dao odgovor te je 340 zarobljenika ubijeno ispred grada.
Do 1. rujna Kazan se našao u prstenu utvrda. Organizirali smo obilaske, opskrbili ih oružjem. Tamo gdje je bilo nemoguće organizirati turneju, tamo su stavili tyn. Sada je nemoguće ustanoviti tko je točno sastavio plan opsade. Poznato je samo da su izgradnjom ovih utvrda upravljali Ivan Vyrodkov i stanoviti Rozmysl. Najvjerojatnije je to bio Nijemac po imenu Erasmus. Neki izvori spominju talijanske i engleske inženjere. Čini se da bi učinkovit plan trebao biti najjednostavniji: vatrom razbijenih topova napraviti rupe kroz koje će trupe uletjeti u grad. No, opsjednuti zidovi s njihove strane imat će vremena za podizanje barikade od drveta i zemlje u obliku potkove na proboju. Ako napadači provale u jaz, bit će u torbi. A kad u panici pobjegnu odande, udarit će ih hicem iz bočnih kula plantarnom bitkom.
Rusi pak čine nešto potpuno neočekivano. Umjesto da probiju, već dva dana vode intenzivnu borbu protiv baterija. Topnici Ivana IV dosljedno izbacuju neprijateljsko topništvo, a njihovi položaji smješteni su tako da ne pucaju iz čela, već pod kutom.
U noći s 3. na 4. rujna, pred Arskim vratima Kazanskog Kremlja, opsjedači su, pod vodstvom Ivana Vyrodkova, sastavili opsadnu kulu od šest slapova od gotovih dijelova. Ogromna građevina, otprilike visine moderne četverokatnice, izgrađena je prema svim kanonima, s plantarnom, srednjom i konjskom borbom. Naoružanje ovog čudovišta sastojalo se od 10 topova i oko 50 gakovnica. Toranj se uzdizao preko zidova i svojom vatrom potisnuo operativni otpor branitelja. Pod njezinim su zaklonom prionuli pištoljima "careve odjeće". Sada, kako bi izgradili barikadu oko proboja, građani Kazanja morat će ili zadržati mali odred ispod kamenog zida tvrđave, ili ga unijeti izdaleka. U svakom slučaju bit će gubitaka od požara s opsadnog tornja. Čini se da je moguće započeti napad, ali Ivan IV ne popušta savjetima svoje pratnje i opet djeluje prema planu. Njegove trupe nastavljaju sustavno premještati opsadne runde do zidina tvrđave i odbijati napade Kazana.
Dan 4. rujna 1552. bio je bogat iznenađenjima. Osim izgradnje ogromnog opsadnog tornja, opsjedatelji su izvršili potkopavanje galerije mina, pod vodenim vodonosnikom. Jasno je da je bilo teško zaustaviti dovod vode u tvrđavu - unutra su još bili izvori vode. Bilo je mnogo važnije isprobati novu taktičku tehniku za Ruse. Sapa je točno oborena, a detonacija 11 bačvi baruta proizvela je željeni učinak.
Rusi su 6. rujna uz velike gubitke zauzeli utvrđenje Kazan na polju Arsk, podignuto na planini između močvara. Trupe počinju češljati obale Volge do ušća Kame, pale sela, oslobađaju zarobljenike i potpuno izbacuju ideje lokalnog stanovništva da tamo treba nekoga pustiti. Istodobno, na račun zarobljene stoke, rješava se pitanje hrane.
Kliješta ispod Arsk vrata čuvaju se u velikoj tajni. 30. rujna minirana je minirana ispod njih. Opsjednuti su uvjereni da će trupe projuriti kroz nastali jaz. Nema vremena za izgradnju barikade, a tuča olova s opsadnog tornja ometa. Stoga su građani Kazana odmah požurili na izlet. Opsjedatelji nisu ni pomišljali ući u proboj. Nalet branitelja dočekali su snažnom vatrom, a zatim su "na ramenima" stanovnika Kazana koji su se povlačili upali u Arska vrata. Protunapadom je zapovijedao knez Mihail Vorotynski. Vojvoda je tražio od cara da nadogradi uspjeh i započne opći napad, ali Ivan IV opet nije dao naredbu za napad. Sustavno opsada se nastavlja, topničke paljbe uznemiravaju granatiranje, postrojbe se bore protiv naleta i ometaju pokušaje popravljanja zidova. Bez improvizacije!
Topovi velikog kalibra "Careva odjeća" 1. listopada uništavaju dio zida. Rov je ispunjen zemljom i šumom. Prije odlučnog napada, građanima Kazana ponuđeno je da se predaju, ali je ponuda odbijena. Zatim u 7 sati ujutro, 2. listopada 1552., ispod zidina eksplodira još jedna galerija mina, u koju se polaže 240 pudova baruta. Oko stotinu metara tvrđavskog zida nestalo je ili se pretvorilo u fragmente. I tek tada su jurišne kolone počele napadati.
Većina trupa ušla je u Kazan bez ikakvih problema. Ruske trupe upale su u grad i počele pljačku. Guverneri su naredili pogubljenje pljačkaša na licu mjesta, što je omogućilo da se vrati pala disciplina. Čudovišni otpor i ulične bitke pale su samo na ždrijeb puka desne ruke, gdje se borio knez Andrej Kurbski. Do večeri je Kazan bio zauzet. U uličnim borbama u blizini džamije hanove palače poginuo je jedan od vođa obrane Kul-Sharif, koji je predvodio otpor u ovom sektoru. Chapkun-bek je također poginuo u uličnim bitkama. Khan Ediger se predao. Nakon pobjede, Ivan IV., Djelujući u duhu tog vremena, predao je grad trupama na pljačku. U riznicu su odneseni samo transparenti i oružje.
Nakon zauzimanja Kazana
Dana 12. listopada ruska vojska povukla se natrag. Princ Gorbaty-Shuisky ostao je namjesnik. Ne mirovnim ugovorima nije zaključeno u vezi s nestankom predmeta pregovora. Prvi put nakon mnogo godina Moskva je mogla ponuditi mir i spokoj ovim zemljama. Međutim, otpor se nastavio na okupiranim teritorijima. Tako su u prosincu 1552. godine Chuvash i Cheremis na putu od Sviyazhska prema Vasilsursku ubili mnoge ruske glasnike, trgovce i ljude koji su pratili kola državnim teretom. Moskva je uzvratila terorom. U Sviyazhsk su dovedeni sudionici napada: 74 osobe civilijskog čuvaša. Svi su obješeni, a imovina je dana doušnicima. U veljači 1553. pobunjenici su porazili odred bojara Saltykova poslan protiv njih iz Svijažska. Guverner je pogubljen, ubijeno je i 36 djece bojara i 170 Chuvasha, 200 ljudi je zarobljeno. Središnja je vlada na te govore odgovorila nemilosrdnim terorom. Ipak, partizanski rat u zemljama bivšeg Kazanskog kanata trajao je do 1556. godine.
Daljnja sudbina 22-godišnjeg pobjednika Kazanskog kanata Ivana IV Groznog dobro nam je poznata iz školskog tečaja povijesti. Vraćajući se iz Kazana kući, jako mu je pozlilo. U tom su trenutku njegovi najbliži suradnici, umjesto da se zaklinju mladom nasljedniku, tik do kraljevog kreveta, savjetovali tko će biti regent. Ti će događaji značajno utjecati na formiranje Ivana Groznog kao tiranina. Nakon izdaje najbližeg prijatelja Andreja Kurbskog i neuspjeha livonske tvrtke (koja je imala za cilj pristupiti Baltičko more), Ivan IV uronit će državu u oprichninu, čiji će rezultat biti društveno-ekonomska kriza i propast države. Kralj umire 1584. godine, u 53. godini, gotovo izgubivši sposobnost kretanja. Posljednjih šest godina života nosio ga je na nosilima.
1556. ruske trupe zauzele su Astrahan. Cijeli tok Volge bio je u rukama Moskve. Tako je otvoren pristupni put do aneksije Sibira u koji je Rusija prerasla. Godine 1569. osmansko-krimska vojska pokušat će vratiti grad, ali će biti poražena.
1571. - Krimski kan Devlet Giray (zvani Davlet Giray) uz vojnu podršku Osmansko Carstvo a politički iz Commonwealtha poduzeli su kampanju za osvetu Astrahanu i Kazanu. Njegov prepad završio je spaljivanjem Moskve i devastacijom mnogih južnih ruskih regija. Ivan Grozni izgubio je ovaj rat i bio je spreman predati Astrahan Krimljanima, ali ne i Kazan. Pitanje je "konačno riješeno" 1572. godine. Dogodila se bitka koja je nadmašila Kulikovsku: uništenje 120-tisućite krimsko-turske vojske u bitci kod Molodyja. Pobjedu će odnijeti 60-tisućita ruska vojska pod vodstvom namjesnika Vorotynskog i Hvorostinina. Na Krim se vratilo samo 5-10 tisuća ljudi, pokušaji tursko-tatarske ekspanzije u istočnoj Europi više nisu poduzeti.
U spomen na pobjedu nad Kazanskim kanatom u Moskvi 1555.-1561. Godine, na jarku (Zagonska katedrala) podignuta je Zavodna katedrala, poznata kao katedrala Trojstva, a kasnije i kao katedrala svetog Vasilija Blaženog.
Ivan Vyrodkov sagradio je tvrđave u Astrahanu, ušću rijeke Narove u Galiču, sudjelovao u Livonskom ratu, u polockoj kampanji Ivana Groznog. Godine 1564., tijekom razdoblja oprichnine, Vyrodkov je pogubljen na otkaz. Lančana pošta talentiranog službenika sada je izložena u Državnom povijesnom muzeju.
Šah Ali se vratio u Kasimov da upravlja svojim nasljedstvom. Zbog činjenice da je napustio kazansko prijestolje, car ga je velikodušno nagradio: "mnogi su sjeli u Meshcheri" i supruga kraljice Syuyun-Bike. Šah Ali je sudjelovao u Livonskom ratu (1558), u Polockom pohodu (1562).
Syuyumbike (Syuyun-Bike) u vrijeme pada Kazanskog kanata imao je 35 godina. Bila je udana za nevoljenog Shah Alija i odvojila se od sina. Bivša kraljica ostatak života provela je u Kasimovu.
Posljednji kazanski kan Yadygar-Muhammed (zvani Ediger) kršten je imenom Simeon 26. veljače 1553. godine. Dobio je grad Zvenigorod u nasljedstvo, sudjelovao u Livonskom ratu. Umro je 1565. godine i pokopan je u manastiru Chudov.
Sviyazhsk će postati velik šoping centar, njegova će se uloga, kao prvog kršćanskog grada Kazanskog teritorija, uzeti u obzir pri tituliranju nadbiskupa i metropolita Kazanske biskupije, zvanih Kazan i Svijažski.
Samostan Uznesenja Blažene Djevice Marije Sviyazhsky
Završivši s povijesnim dijelom, prijeđimo na arhitekturu i znamenitosti sadašnjeg otočkog grada. Jedan od najzanimljivijih objekata je samostan Velike Gospe, osnovan 1555. godine. Arhimandrit German (Sadyrev-Polevoy) postao je prvi opat samostana. 1566. opat je Ivan IV pozvao u Moskvu, gdje mu je ponuđeno moskovsko metropolitansko sjedište. Međutim, nadbiskup Herman priklonio se osramoćenom mitropolitu Filipu i počeo osuđivati opričninu, zbog čega je uklonjen, a ubrzo je, prema nekim izvorima, ubijen, prema drugima, preminuo je tijekom epidemije kuge. Godine 1595. pod kazanskim mitropolitom Hermogenom stečene su relikvije nadbiskupa Hermana, koji je u isto vrijeme kanoniziran. Relikvije su prenesene u samostan Svetog Uznesenja, gdje su postale glavno samostansko svetište. Godine 1888., prilikom ponovnog otkrivanja relikvija, potvrđena je verzija o nasilnoj smrti: "glava mu je bila odsječena, i na neki način neobična za obično pogubljenje, te s dva udarca - jednim sprijeda, odsjekavši donji dio, a drugi iza na vratu "
Srpnja 2011
Srpnja 2011
Srpnja 2011
Studenog 2011
Studenog 2011
Studenog 2011
Svibnja 2014
Svibnja 2014
Svibnja 2014
Svibnja 2015
Svibnja 2015
Svibnja 2015
Svibnja 2016
Travnja 2016
Crkva svetog Hermana Kazanskog i Mitrofana Voronješkog u bratskoj zgradi
Veljače 2017. Građevinski spojevi 18. stoljeća slabo su vidljivi, kada je katedrala Uznesenja dobila novu kupolu i oštre kokošnike
Veljače 2017
Veljače 2017. Završena gradnja hram vrata Uzašašće Gospodinovo na temelju sačuvanog donjeg sloja
U manastir se ulazi kroz Sveta vrata. U ljeto 2010. godine u samostanu su trajali građevinski radovi i ovaj ulaz je bio zatvoren. Bilo je moguće proći kroz rupu u zidu (očito na mjestu komunalnih vrata) kroz koju je teška oprema i kamioni ušli na teritorij. U ljeto 2011. prolaz kroz glavna vrata ponovno je postao dostupan. Posjet teritoriju samostana završava u 18:00 (na vratima postoji odgovarajući znak s opisom režima pristupa i pravilima ponašanja).
Obnovljena glavna vrata samostana Uznesenja
Ostaci slikanja u
otvaranje glavnih vrata
Godine 2012. započela je izgradnja prethodno izgubljene kapije crkve Uznesenja Gospodinova. Činjenica je da je krajem 17. stoljeća nad južnim vratima samostana Uznesenja, koja je uništena tridesetih godina prošlog stoljeća, sagrađena crkva u čast Uznesenja Kristova. Sačuvao se samo donji sloj sa Svetim vratima i ulomci slike. No, ovdje se ne radi o čudima pristupnog režima, već o činjenici da kad jednom dođete iza visokog zida, možete vidjeti dva prekrasna hrama izgrađena u 16. stoljeću.
Vrata kućanstva - izlaz na liticu preko rijeke Shchuka
Obnovljeni zid: između opatske zgrade i samostanske škole
Teško čitljivi reljefi na jugozapadnom zidu samostana Velike Gospe
Jugozapadni zid samostana Velike Gospe
Crkva Svetog Nikole Čudotvorca
Crkva svetog Nikole Čudotvorca najstarija je kamena građevina u Sviyazhsku. Rijedak je tip crkve-zvonika s masivnim tornjem na gotovo monolitnoj podlozi. Sagrađena je 1555.-1556. Godine od tesanog vapnenca gotovo istodobno s izgradnjom katedrale Uznesenja, a očito i artelom pskovskih obrtnika Ivana Shiryaya. Zvonik je visok 43 metra i najviša je zgrada u Sviyazhsku.
Vidljiv je demontirani krov, skele oko dva ugrađena nivoa, vrata u ćeliju sv.
Od travnja 2016
Restauratorski radovi, 2011
Restauratorski radovi, 2011
Freske crkve sv. Nikole Čudotvorca
2016 godina. Rad se nastavlja
Šume su se podigle više
2017. godina. Zvonik i katedrala Uznesenja u skeli
U blizini crkve podignut je troslojni zvonik od tesanog vapnenca na koji je postavljeno pet zvona: "dva zvona, a tri su veća od njih". Gore je čak i za vrijeme Ivana Groznog postavljen toranjski sat "carske harače". Tajni podzemni prolaz vodio je od donjeg sloja zvonika do obale jezera Shchuchye, namijenjen vodoopskrbi u slučaju opsade tvrđave Sviyazhsk. Kasnije su još dva sloja zvonika izgrađena od opeke.
Unutar hrama, na istočnom pročelju, u niši, sačuvan je ulomak lica Nikole Mozhaisky. Crkva je sačuvala drevnu ćeliju svetog Germana u kojoj su se njegove stvari čuvale početkom 20. stoljeća.
Zvonik crkve Svetog Nikole Čudotvorca
Kupola katedrale Uznesenja Blažene Djevice Marije u samostanu Velike Gospe
Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije u samostanu Velike Gospe
Općenito, crkva Svetog Nikole je aktivna i otvorena je samo za redovnike, ali kada su u njoj vršeni građevinski i restauratorski radovi, pregled prostorija nije bio veliki problem. Fotografije prikazuju napredak iskopavanja provedenih ispod filma koji pokriva presjek uklonjenog krova. Debljina "kulturnog sloja" je upečatljiva.
Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije izgrađena je istodobno s Nikolskom crkvom. Katedralu su za 4 godine od bijelog tesanog kamena podigli artel Postnika Yakovleva i Ivana Shiryaya - arhitekata koji su izgradili katedralu svetog Vasilija Blaženog (katedrala Pokrovsky) i katedralu Navještenja u Kazanju u Moskvi. Katedrala Uznesenja otvorena je 12. rujna 1560. godine, dakle nakon katedrale svetog Vasilija Blaženog, što je u suprotnosti s legendom da je Ivan Grozni zaslijepio arhitekta.
U početku je katedrala Uznesenja napravljena u čisto pskovskim arhitektonskim tradicijama. Postojala je vanjska freska, sada gotovo potpuno izgubljena. No unutarnje su freske dosta dobro očuvane. Kupola, zidovi, pa čak i padine prozora prekriveni su jedinstvenom raznobojnom slikom - ukupno 1080 m2 antičkih fresaka i to je jedini ansambl fresaka iz doba Ivana Groznog koji je preživio do danas.
Hram je današnji izgled dobio u 18. stoljeću, kada je pod utjecajem tada modernog trenda "ukrajinskog baroka" katedrala značajno narasla u visinu, stekavši 12 oštrih kokosnika i novu kupolu.
Ogroman trijem dograđen 1857. katedrali Uznesenja Blažene Djevice Marije, fotografija - srpanj 2011
Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije, fotografija - srpanj 2011
Oltarski zid s tri polukružne apside katedrale Uznesenja BDM, fotografija - studeni 2011.
Crkveno slikarstvo 16. stoljeća uplašilo je svete oce, naviknute na europeiziran način, svojim "nekanonskim temama i nedostatkom teološke misli". Godine 1859. opat samostana Uznesenja Uznesenja Svyazhsky čak se obratio Sinodi za dopuštenje za prepisivanje fresaka katedrale Sviyazhsky. U odgovoru Svete sinode primijećen je poseban značaj ovih drevnih fresaka, njihova potpuna usklađenost s kanonima, a Vladyki Evlampy je zabranjeno njihovo iskrivljavanje. Tipičan primjer zastrašujućeg nekanonizma je prikaz svetog Kristofora na sjeverozapadnom stupu katedrale. Postoji nekoliko verzija koje objašnjavaju čudnu pojavu i jednako neobičan nadimak pravednika - Christopher -kinokephal (psoglavets). Opcije su sljedeće:
1. Budući mučenik (vjerojatno stvarna osoba s poganskim imenom Reprebus) posjedovao je izuzetna ljepota, zbog čega je stalno bio izložen iskušenjima. Na kraju je zamolio Boga da ga učini ružnim, pa se stoga sveti Kristofor uvijek prikazuje s glavom životinje.
2. Posuđivanje slike psoglaveta iz koptske kršćanske tradicije (po analogiji sa slikama svetih Auganija i Achraksa na ikoni u Kairskom muzeju koptske umjetnosti). Oni. to može biti odjek štovanja Anubisa s glavom šakala.
3. Doslovni prijevod nadimka danog osobi zbog užasnog izgleda (lice obraslo kosom, urođena deformacija ili ozljeda).
4. Podrijetlo iz staništa. Brda Kinocephala (pseće glave) u Tesaliji (na sjeveroistoku Helade na obali) egejski) poznati su kao mjesto jedne od bitaka između Makedonaca i Rimljana, koja se dogodila 197. pr.
5. Iskrivljeni kananej. Indijski kršćani koristili su riječi "Kanaanit", "Južnjak" za opis svojih suvjernika koji su migrirali iz Perzije u jugozapadnu Indiju u 4. stoljeću. Kasnije bi se "Hananite" moglo tumačiti kao "pseći".
Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije u samostanu Uznesenja, 2016
U uglovima, na području zavoja odvodnih cijevi, vidljivi su kosi šavovi - tragovi obnove 18. stoljeća, kada je katedrala dobila novu kupolu i ukrase od kokošnika
U zapadnoj tradiciji, sveti Christopher prikazan je kao div koji nosi blagoslovljenu bebu preko rijeke. Zapravo, ovo je ilustracija epizode iz Zlatne legende, djela Jakova Voraginskog (oko 1260.). Ogroman Rimljanin tražio je vladara za vjernu službu, ali ga je sveti pustinjak uputio da služi na opasnom brijegu preko rijeke. Div je počeo pomagati ljudima u prelasku opasne vode, noseći putnike na leđima. Jednog je dana nosio dječačića preko rijeke. Usred rijeke dijete je postalo toliko teško da se snažni muškarac bojao da će se oboje utopiti. Dječak mu je rekao da je on Krist i sa sobom nosi sva bremena svijeta. Tada je Isus krstio Reprev u rijeci i dobio je svoje novo ime - Christopher, "noseći Krista". Daljnji put sveca bio je kratak - pogledajte brojne životopise.
U pravoslavlju se život sveca opisuje nešto drugačije. Reprev su navodno zarobili Rimljani tijekom bitke na Marmarici. Zatim je služio Rim u jedinici useljenika iz sjeverne Afrike. Kad je naređeno da se slavnom silniku isporuči car, usput su se dogodila čuda: štap u svečevoj ruci procvjetao se, njegovom se molitvom umnožio kruh, koji je nedostajao putnicima. Nakon krštenja, Reprev je dobio ime "Kristofor" i počeo propovijedati kršćansku vjeru, koristeći sposobnost anđela da govori likijskim jezikom, koji prije nije poznavao (živjeli su na području suvremenog turskog grada iz Demre). Car Decije je poslao dvije bludnice kako bi nagovorio sveca da se odrekne Krista i prinese žrtve rimskim bogovima. Kad "zamka za med" nije uspjela, Christopher je bačen u usijanu bakrenu kutiju, što mu nije nanijelo nikakvu štetu. Zatim je mučeniku mučeniku odsječena glava.
Slika svetog Kristofora u katedrali Uznesenja
Dakle, u istočnoj tradiciji mučenik je prikazan sa životinjskom glavom, ili kao mladić, s dugom kosom, s četverokrakim križem u desnoj ruci. Postoje slike posuđene od katolika: div prelazi rijeku s djetetom na ramenima. U međuvremenu je deklaracijom od 21. svibnja 1722. Sinoda zabranila uporabu izrezbarenih i klesanih ikona - vještina rezbara bila je iznimno dvosmislena, osim toga takve su slike nezgodno čistiti od prašine, tragova vitalne aktivnosti ptica i miševi. Istim dekretom zabranjeni su "izumi nesavršenih ili podmuklih slikara ikona koji su izmislili ikone suprotne prirodi, povijesti i samoj istini, a koje su bit: slika mučenika Kristofora s psećom glavom, slika Majke Božje s tri ruke . " Zabrana je također uključivala freske s Bogom Ocem koji leže na jastucima nakon šest dana stvaranja u cijelom svijetu i druge nekanonske slike. Zanimljiv citat iz iste uredbe: "Sveci Petar, Aleksej i Jona iz Moskve prikazani su kao čudotvorci u bijelim kapuljačama, koje nisu imali u Rusiji. Glave i slično, ne dostojanstveno i pristojno."
Tijekom te borbe slike sv. Mučenik Christopher uništeni su ili kopirani. Četiri freske sa svetim Kristoforom sačuvale su se do danas - u samostanu Makaryevsky, u samostanu Spassky (Yaroslavl), u crkvi sv. Nikole Čudotvorca (Nyroba, Permsko područje), gdje je prikazan s psećom glavom, te u Sviyazhsku, gdje svetačeva glava više liči na konjsku. Preživjelo je još nekoliko ikona. Slike mučenika s psećom glavom mogu se vidjeti u Državni muzej povijest religije (Sankt Peterburg), starovjernička katedrala Zakaza Presvete Bogorodice na groblju Rogozhsky (Moskva), Arkandjelska katedrala Moskovskog Kremlja, u Muzeju umjetnosti Cherepovets, Muzej-rezervat Vologda, u zbirka Muzeja Rostovskog Kremlja, u Muzeju povijesti i umjetnosti Jegorjevskog i u Tretjakovskoj galeriji.
Drugi razlog za nas iznenađujuće kontroverze "o kanoničnosti" bila je radnja "Domovina" u kupoli katedrale. Ovo je vrsta novozavjetnog Trojstva. U 19. stoljeću prikaz Duha Svetoga u obliku goluba u rukama Sina činio se "nekanonskim".
Također među najpoznatijim freskama je Procesija pravednika do raja. S njom je povezana pretpostavka da "postoje pisane slike Ivana Groznog i Makarija metropolita - oni su ti koji zatvaraju procesiju pravednika". Ako je ova pretpostavka točna, onda je ovo "jedina slika mladog Ivana Groznog u monumentalnom slikarstvu koja je preživjela do danas". Nažalost, ova se freska ne može vidjeti jer se nalazi u oltarnom dijelu.
Tu su i brojne zanimljive freske: "Stvaranje čovjeka", "Ostatak Boga nakon stvaranja svijeta", "Utjelovljenje Boga - Riječ", ali nije ih bilo moguće fotografirati - sada je ovo ometana drvenim skelama podignutim za restauratore. Općenito, freske samostana Uznesenja Majke Božje jednake su freskama Dionizija u Ferapontovu. Sačuvao se i petostepeni pozlaćeni ikonostas katedrale (18. stoljeće) čije se ikone čuvaju u Državnom muzeju likovnih umjetnosti Republike Tatarstan.
Bratski korpus, stanje za 2011. godinu
Bratski korpus (kraj 17. stoljeća)
Bratski zbor, stanje za 2016. godinu
Arhimandritski korpus (XVII stoljeće)
Uz gore navedene zgrade, samostan Velike Gospe sačuvao je:
- dvokatna zgrada arhimandrita, sagrađena u 17. stoljeću u stilu ruskog terema,
- zgrada samostanske škole (XVIII. st.)
- bratska zgrada, koja se sastoji od tri međusobno povezane zgrade i crkve svetog Germana iz Kazana i Mitrofana iz Voronježa.
Samostan Ivana Krstitelja
Samostan Ivana Krstitelja osnovan je krajem 16. stoljeća i izvorno se nalazio u sjeverozapadnom dijelu katedralni trg Svijažsk. Međutim, nakon teških požara 1753. i 1759. godine. Samostan Ivana Krstitelja premješten je u prostor samostana Trojstva-Sergija, koji je ukinut 1764. godine. Ostavština samostana Trojstva-Sergija objašnjava izuzetnu činjenicu da novi samostan sv. Ivana Krstitelja nije imao hram koji odgovara njegovu imenu. Ovo je najrjeđi slučaj. Glavna katedrala bilo kojeg samostana gotovo je uvijek istoimeni samostan. Naziva se nužno u čast istog sveca ili istog blagdana kojem je samostan posvećen.
Zid samostana sv. Ivana Krstitelja. 2010 godine
Ukrasna kutna kupola 2010
Jedan od pet otvora samostanskih vrata
Na fotografijama možete vidjeti samostansku ogradu. U početku je bio izrađen od drveta, ali je tijekom procvata samostana zamijenjen zidanim. Opet se okrećemo i čitamo: " Zapravo, samostan sv. Ivana Krstitelja mnogo je manje poput tvrđave od samostana Uznesenja. Njegova ograda od opeke iz 19. stoljeća također je ograda, a ne zid. Do 1820 -ih godina ograda je bila drvena ( posljednji put izgrađen je od drveta 1808.), ali najvažnija faza u procvatu samostana obilježena je izgradnjom, istodobno s prvim zgradama od opeke, ograde 1819.-1826. Ona je ta koja je do danas preživjela gotovo nepromijenjena. S čak 5 vrata, što se može nazvati velikom rijetkošću za samostane. Obično postoje samo glavna, Sveta vrata i još jedna - rezervna, ekonomska. Osim vrata (jednostavni lučni otvori koji nisu označeni vratnim crkvama), ovdje su sačuvane ukrasne kutne kupole, ali i one malo podsjećaju na kmetove."
Zid manastira. godina 2012
Dekorativna kutna kupola 2014
Vrata u zgradi ćelije
Glavna vrata samostana
Glavna vrata samostana
Krov Sergijeve crkve, koji je služio od 1836
Kućna vrata (zapadna, blizu Taynitskog silaska)
Kućna vrata u blizini Sergievske crkve. Hrpe cigle - rastavljeno tijelo opatice
Pomoćna vrata u blizini zgrade Cell, izgrađena 1879
Trojice
Katedrala Trojstva - tako se službeno zvala mala crkva brvnara 1551. godine. Jedan je od najstarijih spomenika drvene arhitekture u Rusiji. Crkva je sagrađena u zimu 1550. godine u šumama Uglich od debelih poluaršinskih arišnih trupaca, izrezanih iznutra. Okvir je podignut u obliku križa i ima dva sloja: prvi je četverokutni, s četverokutnim polukrugom za oltar; druga je osmerokutna.
Dizajn takvih hramova malo se razlikovao od petozidne kolibe: unutarnji neslijepi zid odvajao je trpezariju (predvorje) od glavnog volumena. Jednostavna tajna brvnare - kad su trupci uvučeni jedan u drugi - omogućila je izgradnju crkava, doista, "bez ijednog čavla". Cijeli gornji volumen (šator ili oblik koji ga zamjenjuje) pokazao se "lažnim" i od stropa je bio odijeljen od unutrašnjosti. On je svojevrsni „šešir“ nad drvenom crkvom. Zimi je u takvom hramu s niskim stropom od dasaka bilo toplo kao u kolibi.
Nekoliko dnevnika
morao biti zamijenjen
Stare trgovine duž zidina
Ikonostas se još uvijek obnavlja
U početku je imao oblik kukova, zbog čega je hram, očito, bio gotovo dvostruko veći nego sada. Za usporedbu: glavna kula tvrđave - Rozhdestvenskaya - bila je visoka manje od 13 metara. Crkva Trojstva vjerojatno je dosegla visinu od 20 metara, odnosno bila je vrlo vidljiva iza svih zidova i kula.
Hram su u jednom danu podigli vojnici kneza Serebryany -Obolenskog i posvetili 17. svibnja 1551. - na dan Presvetog Trojstva. Ovo je prvi hram prvog samostana u cijeloj regiji Srednje i Donja Volga. Zato su je s poštovanjem nazvali - katedrala. U cijeloj Rusiji je možda samo jedna lazarevska crkva (1390.) iz samostana Murom (sada prenesena u Kizhi) starija od nje.
1552. ovdje su se molili 22-godišnji car Ivan IV i njegovi namjesnici Gorbaty-Shuisky, Serebryanny, Kurbsky i drugi prije posljednjeg prelaska vojske na putu za Kazan.
Ulazna vrata, izrađena prema standardima 16. stoljeća - široka i niska
Metalna ploča za zaključavanje
Bočna vrata obložena metalom
Pričvršćivanje šipki prozorske rešetke
Vezivanje prozorske rešetke
Prednji trijem
Dekor metalne ploče brave glavnog ulaza
Oznake na balvanima - za prikupljanje hrama na novom mjestu
Osobitost unutrašnjosti crkve Trojstva, koja dodatno pojačava njezinu sličnost sa seoskom kolibom, duge su klupe duž zidina. Čak su i u stara vremena bili čvrsto prikovani za pod i tako postali sastavni dio interijera. Dvije trgovine bile su prikovane čak i u oltaru. Vidimo da je to doista bila bratska crkva - u kojoj su se mala braća iz Trojice -Sergijevačkog samostana okupljala svaki dan vrlo dugo, prema povelji, u molitvama. U drevnim ruskim crkvama obično su postojale takve klupe da su se oni koji su bili umorni od stajanja mogli malo odmoriti.
Prije su ovdje drevna odjeća na nekim ikonama slabo svjetlucala. Sada se ikone svečanog ranga sa ikonostasa crkve Trojstva čuvaju u staroruskom odjelu Muzeja likovnih umjetnosti Republike Tatarstan u Kazanju. Jedino što se izdvaja iz ovog kraljevstva trupaca, dasaka i drvenih rezbarija je središnji luster, koji je potamnjeo od starosti - viseći bakreni luster (riječ dolazi od iskrivljenog grčkog polikandilona, tj. Mnogo luminiscencije).
Kraljevska vrata
Lančana vrata
Klupe uz zidove
Nova kupola (2012)
Glavni ukras crkve bio je ikonostas - također drven i izvorno četveroslojan. Prisutnost četveroslojnog ikonostasa u tako maloj crkvi iznenađuje i sugerira mogući prijenos istog iz druge crkve. Uzorci ikonostasa sačuvali su se samo djelomično, dio nadzemnog rezbarenja je odlomljen, ali se vidi da je izrađen u stilu "ukrajinskog baroka".
Crkva Trojstva. 2010 godine
Kraljevska vrata možda su najluksuzniji dio ikonostasa, a uostalom i čitavog interijera crkve. "Polukrug luka s izrezbarenom pozlaćenom imitacijom zastora i ukrašenim resama; bujni vijenac okrunjen krunom, pada niz škrinju Kraljevskih vrata - u suprotnosti je s iznimno skromnim izgledom crkve."
Godine 1819. natkrivena galerija na stupovima, koja je okruživala crkvu s tri strane, demontirana je i zamijenjena trijemovima - također s tri strane. Zahvaljujući njima, crkva je postala strogo križastog tlocrta. No, zbog obilja stakla u stijenkama ovih krila, počelo je nalikovati ladanjskoj kući, a nimalo drevnom hramu. 1821. potpuno je obložen drvom i obojen uljnom bojom (od tada je više puta prelakiran, ali najčešće plavom i zelenom bojom). Sličnost sa seoskom kućom još se više povećala. Seoska kuća je 2011. godine demontirana, zahvaljujući čemu možemo vidjeti pravi izgled kuće od brvana. Godine 2012., nakon završetka izvedenih radova, hram je ponovno otvoren za javnost, ali je sav njegov unutarnji ukras sada u obnovi.
Ćelijska zgrada izgrađena 1820
Zgrada ćelija, 2010
A.V. Roschektayev o ovoj zgradi piše sljedeće: " Zgrada iz 1820. zatvorila je sa zapada glavni trg u samostanu - između crkava Trojstva i Sergievske. Tako je, kao i u većini samostana, gradnja započela okolo glavni trg, s izlaskom svih struktura na njega. Trg je bio star koliko i sam grad Sviyazhsk, ali se njegov izgled oblikovao postupno, sve do početka dvadesetog stoljeća.
Duga dvokatnica s malim pedimentom u središtu izvedena je u uobičajenom stilu provincijskog klasicizma. Ali njegov dizajn je vrlo osebujan. Ovo nije cigla, već zgrada od drvene opeke: njezin unutarnji okvir je drven (tip balvana), a zidovi od opeke počivaju na okviru izvana. Unatoč naizgled primitivnosti ove metode gradnje, zgrada stoji gotovo 2 stoljeća. U dvadesetom stoljeću postala je jedna od običnih stambenih zgrada Sviyazhska (jedna od najvećih u pogledu svojih kuća). Za samostan Ivana Krstitelja takve su zgrade uskoro postale doslovno "tipične". Zanimljivo je da su gotovo svi preživjeli do danas. 1830., prema istom modelu, sagrađena je opatina zgrada - između crkve Sergievskaya i spomenute zgrade, pod pravim kutom u odnosu na ovu drugu. Njegovo glavno pročelje gledalo je na isti trg - točno nasuprot Svetim vratima samostana.
Fasade bijelih krečnih boja ovih kuća bile su u dobrom skladu s bijelokamenom Sergievskom crkvom, a prosječna visina dvokatnih zgrada pokazala se optimalnom za samostansku cjelinu. Zanimljivo je da se u susjednom samostanu Velike Gospe, gdje su i katedrala i zvonik bili mnogo veći, trokatnica pokazala optimalnom za stambene zgrade."
2010: bio
2014: postao
2014: Pogled sa stražnje strane kućišta
2015: radovi na teritoriju još nisu završeni
Trenutno je zgrada ćelije, izgrađena 1820. godine, temeljito obnovljena. Na fotografijama možete vidjeti njegovo prethodno i trenutno stanje. No tijelo opatice, koje je, u trošnom obliku, još uvijek pronašao A. Roschektayev, sada je demontirano do temelja. Nekad je na njegovim temeljima izgrađena drvena samostanska radnja, ali je sada i ona demontirana. Međutim, cigle opatinčina tijela bile su uredno očišćene i složene bliže vratima komunalne službe najbliže crkvi Trojstva. Hoće li biti obnovljena - ne znam.
Ćelijska zgrada izgrađena 1879. (obložena opekom 1892.)
Struktura nepoznate namjene, nešto poput ostataka stare crpne stanice za vodu
Zid odvaja istočni i zapadni dio samostana
Sve na istom mjestu, u "Povijesti samostana Svyazhsky Ivana Krstitelja" čitamo: " Broj stanovnika samostana brzo je rastao, a bilo je potrebno sve više novih zgrada. Teritorij samostana u XIX stoljeću neprestano se širio u smjeru zapada, a tu su iza velike zgrade iz 1820. izrasle dvokatnice istog tipa (II polovica XIX - početak XX. Stoljeća ). U arhitektonskom smislu, oni ne predstavljaju nikakvu posebnu vrijednost - a takav zadatak nisu postavili njihovi graditelji. Samo što je ovaj grad trebao primiti stotine novih stanovnika. Srećom, za to je bilo dovoljno sredstava, a teritorij samostana je bio krajem XIX stoljeća pokazalo se prilično velikim - 2 desetine 656 četvornih metara fathoms za 1897. (odnosno oko 2,5 hektara). Proširio se pola stoljeća zahvaljujući donacijama dobročinitelja koji su sa zapada otkupili parcele uz samostan. Godine 1857. parcela od 478 četvornih metara fathoms, 1858. - još 176 fathoma (dobrotvor je postao provincijski tajnik Kerubini). 1895., odmah nakon požara u gradu 1894., lokalni filantrop iz Sviyazhska I.A. Kulikov kupio je 4 spaljena mjesta (čak i na zapadu, u blizini male jaruge) i poklonio ih samostanu, koji je proširio njegovo područje za još 567 četvornih metara. debelih.
Na tim je novim teritorijima 1879. izgrađena od balvana, a 1892. još je jedna dvokatna zgrada sa ćelijama obložena opekom (pod opaticom Barsanuphijom 1873.-1881. I Fotinijom 1889.-1893.), A 1896.-još 2, -spratnica drvena (pod opaticom Apphia, o kojoj smo pisali u prethodnom odlomku).
Lokacija je bila dobra za postavljanje ćelijskih zgrada. Čini se da je posebno ograđena od glavnog samostanskog trga prvom dugom zgradom 1820. godine. Samostan je, kako to često biva, podijeljen na 2 dijela: jedan - prednji, za hodočasnike i lokalno stanovništvo koje dolazi na službe u drevne hramove; druga je napola skrivena, ograđena od vreve, namijenjena samo samim časnim sestrama. To su, dakle, istočna i zapadna polovica ogromnog samostana."
Sviyazhsk je naselje u Zelenodolskoj oblasti Republike Tatarstan, udaljeno 60 kilometara. Zanimljiv je po svom položaju na otoku na ušću rijeka Shchuka u Sviyaga te po tome što je sačuvao izgled starog okruga s brojnim spomenicima drevne ruske arhitekture.
Ovo je popularno turističko mjesto, na čijem se području nalazi nekoliko pravoslavnih crkava, muzeja, crkvenih trgovina, staja, suvenirnica, hotela, kafića.
S otoka se pruža veličanstven pogled na Volgu i susjednu obalu rijeke.
Od 2018. godine možete besplatno posjetiti Sviyazhsk, samo se ulaz u muzeje i izleti plaćaju zasebno.
Povijest
Sviyazhsk je osnovan 1551. godine kao vojna tvrđava za osvajanje Kazanskog kanata. 1552., nakon zauzimanja Kazana, Sviyazhsk se počeo razvijati kao duhovno središte golemog osvojenog teritorija.
Do kraja 16. stoljeća ovdje su djelovala tri samostana i devet crkava.
1781. Sviyazhsk je postao okružni grad u pokrajini Kazan.
Tijekom staljinističkih represija, Svijažsk je bio mjesto pogubljenja, progonstva i prisilnog rada. Samostanske zgrade su opljačkane i zatvorene.
U prvoj polovici 20. stoljeća u zgradi Majke Božje djelovao je zatvor - samostan Uznesenja, tada kolonija za maloljetnike, pa čak i psihijatrijska bolnica.
Godine 1956. Sviyazhsk je prvi put postao otok kao rezultat izgradnje rezervoara Kuibyshev. Do njega je postalo moguće doći samo motornim brodom ili brodom, a stanovništvo je masovno napustilo grad.
Godine 1932. grad je pretvoren u seosko naselje, a sada je još uvijek selo.
2008. godine Sviyazhsk je branom povezan s "kopnom" s lijeve strane Sviyage, do njega je položena cesta. Godine 2011. selo je ponovno postalo otok - ovaj put transportnu branu presjekao je kanal. Preko kanala je izgrađen most, a sada se do otoka možete slobodno voziti automobilom.
2009. u selu je otvoren muzej-rezervat "Otok-grad Sviyazhsk".
Od 2010. u Sviyazhsku je započela faza obnove povijesnih objekata - obnovljene su sve crkve i izgrađeni novi objekti (muzeji, staje, hoteli).
Sada u selu, koje se neslužbeno naziva "otočki grad Sviyazhsk", stalno živi samo oko 300 ljudi, no ljeti ga posjećuje veliki broj turistima.
Glavne atrakcije Sviyazhska
Na teritoriju Sviyazhska djeluje muški samostan, nekoliko pravoslavnih crkava, muzeja. Dijagram objekata muzejskog rezervata može se vidjeti u nastavku.
Samostan Velike Gospe
Majka Božja - samostan Uznesenja, osnovan na teritoriju Sviyazhska 1555. godine, bio je jedan od najbogatijih i najutjecajnijih u regiji Srednje Volge. U 19. stoljeću samostan je propadao, a početkom 20. stoljeća zatvoren je. Kasnije je u njemu bio smješten zatvor, kolonija za maloljetnike i psihijatrijska bolnica.
1997. godine samostan je ponovno otvoren, a 2017. godine uvršten je na UNESCO -ov popis svjetske baštine.
Službena stranica Majke Božje - samostan Uznesenja Sviyazhsky: sviyazhsk-monastery.ru.
Izgrađen 1561. godine, remek je djelo ruske arhitekture.
Freske u katedrali imaju posebnu vrijednost - potječu iz vremena vladavine Ivana Groznog (16. st.) Ovo je jedna od dvije cjelovite zbirke fresaka iz tog razdoblja koje su se u Rusiji održale do danas.
Izgrađena 1556. godine, jedinstvena je vrsta crkve-zvonika.
Zvonik je visok 43 metra.
3. Zgrada samostanske škole.
Pripada 18. stoljeću.
Sagrađena u 17. stoljeću.
Sredinom 19. stoljeća ovdje se nalazila vjerska škola Sviyazhsk.
5. Bratski korpus.
Zgrada se sastoji od nekoliko zgrada podignutih u 17-18 stoljeću. U njima su bile smještene monaške ćelije, bolnica i riznica. Na istočnoj strani zgrade krajem 18. - početkom 19. stoljeća dograđena je crkva svetih Germana iz Kazana i Mitrofana Voronješkog.
6. Crkva Uzašašća.
Gradnja datira s kraja 17. stoljeća; sada se hram obnavlja.
Samostan Ivana Krstitelja (Roždestvenski)
Samostan Ivana Krstitelja osnovan je krajem 16. stoljeća kao ženski samostan. Do početka 20. stoljeća bio je to jedan od najvećih ženskih samostana Kazanske biskupije - u njemu je bilo oko 400 novaka i časnih sestara.
Godine 1919. samostan je zatvoren, sada je to dvorište Majke Božje - samostan Uznesenja.
Na teritoriju samostana nalaze se:
1. Katedrala "Radost svih koji tuguju".
Hram u uskrsnoj boji s više kupola od crvene opeke najnoviji je od svih hramova Sviyazhska, izgrađen je 1898.-1906. Visina katedrale je 32 metra.
Hram je aktivan, u njemu se održavaju jutarnje i večernje službe.
2. Trojstvena drvena crkva.
Ovo je jedna od rijetkih preživjelih starih drvenih crkava u Rusiji i najstarija u cijeloj regiji Srednje i Donja Volga.
Izgrađen je 1551. godine, ali se od tada izgled hrama značajno promijenio.
3. Sergievskaya crkva s blagovaonicom.
Kamena jednokupolna crkva izgrađena u čast Sergija Radoneškog 1604. godine. Nešto kasnije uz hram je dograđen zvonik. Sam hram nalazi se na drugom katu, a na ulazu je sačuvana drevna freska "Trojstvo".
Muzej se nalazi u bivšim zgradama državnih institucija, izgrađenim sredinom 19. stoljeća, a obnovljenim 2010. godine.
Muzej ima stalne i privremene izložbe posvećene povijesti Sviyazhska.
2011. godine postavljen je spomen znak na mjestu masovne grobnice žrtava represija 40 -ih godina 20. stoljeća. To je dio od dva metra mramornog zida u koji su ugrađene zatvorska rešetka i ruka koja oslobađa golubicu.
Spomenik se nalazi lijevo od glavnog ulaza, nakon što se popeo stepenicama.
Etnografski kompleks otvoren je nakon obnove 2012. godine nasuprot katedrale Uznesenja. Još u 16. stoljeću ovdje je izgrađeno drveno dvorište za konje, koje je kasnije pregrađeno u kameno. Dugo je bio u ruiniranom stanju, ali sada je dobio drugi život.
Etnografski kompleks ima štalu koja jaše konje za sve.
Tu su i zanatske radionice, suvenirnice, gostinjska kuća, kafić, prodaju se svježi kruh i slatkiši iz Sviyazhska.
U cijelom Sviyazhsku postoje kafići i konobe; ljeti su vikendom puni posjetitelja.
Također možete kupiti samostansko pecivo, sladoled i piće.
Cijene izleta
Osoblje muzeja provodi grupe u obilasku znamenitosti Sviyazhska.
Vrste izleta i cijena:
1. Razgledavanje pješaka. Trajanje - 1,5 sati.
Cijena razgledavanja Sviyazhska iznosi 1500 rubalja po grupi, za 11 i sljedeću osobu - 150 rubalja. U cijenu nije uključen posjet muzejima.
2. Povijesni pješak. Trajanje - 2,5 sata.
Cijena - 2500 rubalja po grupi, za 11 i sljedeću osobu - 250 rubalja. U cijenu je uključen posjet stalnom postavu glavne zgrade Muzeja povijesti Sviyazhska.
3. Pješačka tura "Kroz prizmu stoljeća". Trajanje - 3 sata.
Trošak je 2700 rubalja po grupi, za 11 i sljedeću osobu - 270 rubalja svaki. U cijenu je uključen ulaz na sve stalne izložbe i izložbe Muzeja povijesti Sviyazhska.
4. Pješačka tura "Legenda o zemlji Sviyazhskaya". Trajanje - 3 sata.
Cijena - 3700 rubalja po grupi, za 11 i sljedeću osobu - 370 rubalja. U cijenu je uključen posjet Muzeju povijesti Sviyazhska i sudjelovanje u interaktivnom programu "Igre pucanja".
5. Pješačka tura "Listajući prošlost Sviyazhska". Trajanje - 3,5 sata.
Cijena - 3900 rubalja po grupi, za 11 i sljedeću osobu - 390 rubalja. U cijenu je uključen posjet Muzeju povijesti Sviyazhska, Konjsko dvorište i sudjelovanje u interaktivnom programu "Igre pucanja".
6. Djeca pješačenje za djecu od 7 do 13 godina "Na otoku Buyan ili u kraljevstvu slavnog Saltana". Trajanje - 2,15 ili 3 sata.
Cijena - 2500 (4500 za 3 sata) rubalja po grupi, za 11 i sljedeću osobu - 250 (450) rubalja. U cijenu je uključen posjet Muzeju povijesti Sviyazhska, Centar dječje slobodno vrijeme"Bajka" i sudjelovanje u interaktivnom programu "Igre pucanja".
Cijene u muzejima
Muzeji Sviyazhsk mogu se posjetiti ne samo kao dio izleta, već i zasebno.
Cijena posjeta stalnom postavu Muzeja povijesti Sviyazhska:
- odrasli - 150 rubalja, za organizirane grupe (prema prethodnom dogovoru) - 120 rubalja;
- školarci, studenti, umirovljenici - 100 rubalja, za organizirane grupe (prema prethodnom dogovoru) - 80 rubalja;
- djeca mlađa od 7 godina - besplatno;
- fotografija u muzeju - 50 rubalja;
- grupni obilazak (do 10 osoba, uz ulaznice) - 1000 rubalja.
Cijena za posjet privremenim izložbama Muzeja povijesti Sviyazhska:
- odrasli - 120 rubalja;
Cijena posjeta Muzeju građanskog rata:
- odrasli - 120 rubalja;
- školarci, studenti, umirovljenici - 80 rubalja;
- grupni obilazak (do 10 osoba, uz ulaznice) - 500 rubalja.
Cijena za posjet Izložbenoj dvorani „Stari vodeni toranj»:
- odrasli - 100 rubalja;
- školarci, studenti, umirovljenici - 50 rubalja.
Također možete kupiti jednu ulaznicu koja vam daje pravo da posjetite sve izložbe svih muzeja u Sviyazhsku (Muzej povijesti Sviyazhska, izložbena dvorana Stari vodotoranj, Muzej građanskog rata, Muzej Gennady Arkhireyev i Umjetnička galerija):
- odrasli - 510 rubalja, sa suvenirnim magnetom - 630 rubalja,
- školarci, studenti, umirovljenici - 330 rubalja, sa magnetom za suvenire - 430 rubalja.
Djeci će biti zanimljivo posjetiti Centar za zabavu djece Skazka:
- dječja karta za 1 sat (do 13 godina, bez pratnje odrasle osobe) - 300 rubalja;
- dječja karta u pratnji odrasle osobe - 180 rubalja.
Izleti u Sviyazhsk iz Kazana
Grupne izlete u Sviyazhsk nude ne samo na samom otoku, već i turističke agencije u obližnjim gradovima. Na primjer, Kazan ima prilično velik izbor mogućnosti za grupne izlete, koji uključuju transfer do Sviyazhska.
Za par ili malu tvrtku idealna je opcija individualni izlet s vodičem. U tom će se slučaju osoba u pratnji prilagoditi željama i vremenskim okvirima turista, posvetiti više vremena zanimljivim detaljima koji nisu obuhvaćeni grupnim obilascima.
Otok - grad Sviyazhsk
Četverosatni izlet po Sviyazhsku s posjetom svim zanimljivim objektima na njegovu teritoriju. Vodič vam neće samo na zanimljiv i pristupačan način ispričati povijest ovog kraja i njegovih svetišta, već će vam reći i gdje možete ukusno ručati i slikati lijepe fotografije.
Riječni izlet na otok - grad Sviyazhsk
Trosatni izlet za društvo od 1-3 osobe. Vrhunac ovog putovanja je to što će se putovanje odvijati na malom motorni čamac s pravim kapetanom i stručni vodič... Tura također uključuje pješački obilazak otoka s vodičem i neko vrijeme za samostalno istraživanje.
Raifa, Sviyazhsk, ekumenski hram
Sedmosatni izlet za 1-7 osoba s posjetom nekoliko zanimljivih znamenitosti u okolici Kazanja-samostana Raif, Hrama svih religija i otoka Sviyazhsk. Bogati program uključuje i mali odmor - možete popiti čaj iz samovara, isprobati oklop i pucati s pravog luka i samostrela.
Na otok Sviyazhsk možete doći rijekom ili cestom, a u tom smjeru slijede električni vlakovi.
Kako doći automobilom
Od Kazana morate se kretati autocestom M7, nakon mosta preko rijeke Sviyaga i sela Isakovo na raskrsnici cesta, skrenite desno, a zatim ćete skrenuti desno do brane Sviyazhskaya broj 1, a zatim bez skretanja do Otok.
Izravno na ulazu u Muzejski rezervat nalazi se veliko besplatno parkiralište.
Ulaz na sam otok automobilom je zabranjen.
Kako doći do Sviyazhska iz Kazana brodom
Udaljenost od Kazana do Sviyazhska vodom je 31 km. Motorni brodovi svakodnevno polaze s riječna luka Kazan u 08:20, povratni let u 15:30 ( trenutni raspored letove se preporučuje provjeriti u luci).
Cijena je 127 rubalja u jednom smjeru. Vrijeme putovanja je oko 2 sata. Kartu za brod možete kupiti samo na blagajni riječnog kolodvora.
Uobičajeno ljetno razdoblje plovidbe je od kraja travnja do kraja listopada.
Kako doći vlakom / vlakom
Željeznička stanica Sviyazhsk nalazi se 15 kilometara od sela Sviyazhsk. Vlakovi i prigradski vlakovi iz Kazanja u smjeru zapada staju tamo (Adler, Kanash, Albaba, Sviyazhsk, Kislovodsk, Volgograd 1). Vrijeme putovanja je oko 1 sat. Ulaznice se prodaju na web stranicama Ruskih željeznica i. Možete doći taksijem od željezničke stanice do otoka.
