29-04-2014, 19:51
Jeruzalemske planine
- planina Herzl
Brdo u zapadnom dijelu Jeruzalema na kojem se nalazi Izraelsko nacionalno groblje. Planina je dobila ime po Theodoru Herzlu, utemeljitelju modernog političkog cionizma. Herzlov grob se nalazi na vrhu brda. Tu su pokopani i izraelski vojnici koji su poginuli u ratu – od rata za neovisnost do posljednjih ratova. Na istom groblju pokopane su istaknute ličnosti svjetskog cionizma. Visina planine Herzl je 834 metra nadmorske visine. - Maslinska gora
Brdo koje se proteže od sjevera prema jugu uz istočni zid Starog grada Jeruzalema, na istočnoj strani doline Kidron. Od davnina je zasađen maslinama, otuda i naziv. - Scopus
To je sjeverni vrh Maslinske gore na sjeveroistoku Jeruzalema. Visina iznad razine mora - 826 metara (2710 stopa). Kao rezultat arapsko-izraelskog rata 1948., planina Scopus postala je zaštićeno područje UN-a na jordanskom teritoriju okupiranom prije Šestodnevnog rata (1967.). Danas se planina Scopus nalazi unutar općinskih granica Jeruzalema. - Brdo hrama
Pravokutni trg visokih zidova koji dominira ostatkom Starog grada Jeruzalema. Visina - 774 metara nadmorske visine. Visina kameni zid na najvišoj točki 45 m. Ukupni volumen zidanja zida je oko dvjesto tisuća kubičnih metara - nešto manje od volumena zidanja, na primjer, treća piramida (Menkaur piramida) na visoravni Giza.
Planine
- Avital
Planina vulkanskog porijekla na Golanskoj visoravni u Izraelu, blizu granice s. Zajedno s planinom Benthal, koja se nalazi sjeverno od nje, čini jedinstveni masiv. Visina - 1204 metara nadmorske visine. - Benthal
Vulkanska planina na Golanskoj visoravni u Izraelu, blizu granice sa Sirijom. Zajedno s planinom Avital, koja se nalazi južno od nje, čini jedinstveni masiv. Najviša točka planine Benthal je 1171 m nadmorske visine. Planina se nalazi zapadno od sirijskog grada Quneitra i južno od kibuca Merom Golan, koji se nalazi u podnožju planine. U podnožju planine nalazi se veliki rezervoar, izgrađen 80-ih godina XX. stoljeća. - Bnei Rasan
Planina vulkanskog porijekla na Golanskoj visoravni. Na vrhu planine nalazi se 10 vjetroagregata za proizvodnju električne energije, postavljenih 1993. godine i koje opskrbljuju strujom sve u blizini naselja... Svaka turbina je visoka 30 metara i ima raspon krila od 18 metara. Turbina je teška oko 70 tona, svako krilo je oko 1200 kg, a svaki generator oko 30 tona. - Warda
Vulkanska planina na Golanskoj visoravni, blizu granice sa Sirijom. - Gilboa
Planinski lanac u dolini Jizreel u Izraelu. Greben se proteže od istoka prema zapadu i nalazi se zapadno od rijeke Jordan. Ime se spominje u Starom zavjetu, ruska verzija je Gelvui. Planinski lanac dug je 17 kilometara i 550 metara nadmorske visine, najsjeveroistočniji je dio Samarije i južna granica Jizreelske doline. Ovdje su se spojile granice triju plemena - Issachar, Zvulun i Menashe. - Judejske planine
Planine 800-900 m nadmorske visine, koje se nalaze na istoku Izraela - oko Jeruzalema do Judejske pustinje, koja se spušta do Mrtvog mora. Naziv "Planine Judeje" dolazi od plemena Jude, jednog od dvanaest izraelskih plemena, koje je primilo ove zemlje kada su Židovi nakon odlaska osvojili zemlju Kanaan. - karmel
Planinski lanac na sjeverozapadu Izraela. U ruskoj Bibliji se zove planina Karmel. Sa zapada, greben je omeđen Sredozemnim morem, sa sjevera - Haifskim zaljevom i dolinom Zvulun. Na jugu i istoku greben se postupno smanjuje, pretvarajući se u brda na području gradova Binyamin na jugu i Yokneam na istoku (oko 25 kilometara u svakom smjeru). Međutim, na istoku se brda brzo pretvaraju u planine koje okružuju dolinu Jordana. - Megido
Brdo (tel) u zapadnom dijelu Jizreelske doline, u Izraelu, u blizini istoimenog modernog naselja. Poznat uglavnom po grčkoj riječi Armagedon, koja je transliteracija hebrejske fraze har Megiddo. U antičko doba Megido je bio važan grad-država. Istraživanjima je obuhvaćeno 26 kulturnih slojeva, što znači da naselje ovdje postoji jako dugo. Megiddo se nalazi u blizini strateški važnog prolaza kroz planinski lanac Karmel. Zaštićen od strane države kao Nacionalni park. - Meron
Najviše visoka planina u Galileji (Izrael). Je dio planinski lanac Meron. Njegova visina je 1208 m nadmorske visine. S njega se jasno vidi grad Safed. Većina planine je prirodni rezervat... Mount Meron je jedan od najkišovitijih dijelova zemlje. Zimi gotovo uvijek ima snijega, što je rijetkost u Izraelu. - Perez
Vulkanska planina na Golanskoj visoravni u Izraelu, blizu granice sa Sirijom. Od rujna 1974. godine pogon Kibbutz Merom Golan radi na obroncima planine Perez, gdje se drobe lagani vulkanski materijali. Materijal se dalje koristi u industrijskoj gradnji, za izradu blokova, zgrada, cesta i vrtova, kao i u proizvodnji posteljine. - Rogovi Hattina
Vulkanska planina u Donjoj Galileji, Izrael, oko 6 km zapadno od Tiberijada. Iz kratera ugašeni vulkan bila su dva brda, dva vrha, sjeverni i južni. Prema staroj bizantskoj tradiciji, na ovoj gori je Isus Krist održao Propovijed na gori, odnosno Bizanti su je smatrali planinom Blaženstva. Slijedeći ih, tako su mislili i križari, a katolička enciklopedija i dalje inzistira na ovoj verziji. Grčka pravoslavna tradicija također smatra da su padine ove planine mjesto Propovijedi na gori. U podnožju Khattinsky Horns 4. srpnja 1187. odigrala se poznata bitka između trupa Salah ad-Dina i vojske križara, koja je završila potpunim porazom potonjih - bitkom kod Khattina. - Sion
Jugozapadno brdo u Jeruzalemu, na kojem je stajala gradska tvrđava. Židovska tradicija, počevši od drevnih proroka, uspoređivala ju je s konceptom prekretnice, referentne točke za povratak. Za Židove je Sion postao simbol Jeruzalema i cijele Obećane zemlje, za kojom je židovski narod čeznuo još od vremena raspršenja nakon razaranja Jeruzalemskog hrama 70. godine. NS. - Milost
Odvojeno stajaća planina visine 588 m u istočnom dijelu Jizreelske doline, u Donjoj Galileji, 9 km jugoistočno od Nazareta, u Izraelu. U kršćanstvu se tradicionalno smatra mjestom Preobraženja Gospodnjeg (prema nekim istraživačima, Isus Krist se preobrazio na sjeveru, na gori Hermon. Na vrhu planine postoje dva aktivna samostana, pravoslavni i katolički; svaki od njih smatra da je sagrađena na mjestu Preobraženja. - Har-Karkom
Planina na jugozapadu pustinje Negev u Izraelu, na pola puta od Petre do Kadesh Barnea. Na temelju pretpostavke da su djeca Izraela prelazeći Sinajski poluotok u smjeru Petre, krećući se više-manje pravocrtno, brojni istraživači iznijeli su hipotezu da je Jabal-Ideid, vjerojatno, biblijska gora Sinaj. Jedan od sljedbenika ove teorije, Emmanuel Anati, izvršio je iskapanja na planini i ovdje otkrio veliki kultni spomenik, korišten od gornjeg paleolitika do brončanog doba, s brojnim oltarima, kromlehima, menhirima i više od 40.000 stijenskih slika. - Hermon
Planinski lanac u planinski lanac Antilevan. Najviša točka u Hermonu - 2814 m nadmorske visine - ujedno je i najviša točka cijelog Anti-Libanona. Duljina masiva je oko 60 km, površina je oko 1000 kvadratnih kilometara .. Hermon je uključen u sliv tri glavna izvora rijeke Jordan - Snir (Khatsbani), Dan i Banias. - Hermonit
Vulkanska planina na Golanskoj visoravni u Izraelu, blizu granice sa Sirijom. Najviša točka planine Hermonit je 1211 m nadmorske visine.
Na samoj granici sa Sirijom nalazi se drevni vulkan koji je odavno ugašen, ali je napustio planinu Bental. Nalazi se u sjeverozapadnom dijelu poznate "Golanske visoravni".
Turistički vodič u Izraelu će vam reći da su se ovdje 1973. odvijale vojne operacije, a planina Bental (1170 m visine) bila je glavna strateška točka. U sirijsko-izraelskom ratu Yom Kopur vođene su teške borbe na području između planine Hermon i Benthala.
Između pakla i raja u Jeruzalemu.
Zbog toga se zemljište i zove "Dolina suza".
Na sirijskoj strani bilo je 1500 tenkova i 1000 topničkih oruđa. Izrael se mogao suprotstaviti samo 160 tenkova i 60 topova. Izraelci su se junački izdržali, pa čak i zarobili većinu neprijateljskih topova.
Privatni obilazak moderne doline s vodičem
Sada dolinu posjećuju tisuće turista, možete rezervirati izlet s privatnim vodičem u Izraelu, koji će odgovoriti na sva vaša pitanja. Ovdje se odozgo jasno vidi i granica sa Sirijom. Parcele u vlasništvu Izraela prekrivene su vrtovima i poljima. Na planinu vodi serpentina, tu je povijest i prekrasni pogledi.
Sa planine se, po lijepom vremenu, savršeno vidi 1. kibuc „Merom“ Golan“ koji je nastao nakon rata 1967. Odličan pogled na planinu Hermon (3000 m uz more), Damask je vidljiv u istočno (60 km), s druge strane su druška sela.
Ture u Izraelu često uključuju posjet planini Bental. Ovdje je otvoren muzej ratnih godina, sačuvana je sirijska zemunica od kamena. Najutvrđeniji dio Golanske visoravni može se vidjeti na vrhu planine.
U blizini je postavljen znak na kojem se vidi udaljenost do susjednih gradova, pa je Damask (glavni grad Sirije) udaljen 60 km od doline.
Kipar Joop De Jong stvorio je aleju likova na planini od dijelova vojne opreme tih godina. To su mali spomenici od metala i drveta u obliku čudovišta.
Izlet završava spuštanjem s planine do ušća Jordana.
Praznici na planini Benthal
Možete se opustiti uz planinu Benthal u kafiću Anan, gdje je izvrsna kuhinja, kao i prekrasan panoramski pogled na Siriju i visine. V zimsko vrijeme ovdje često ima snijega, oblaci gotovo neprestano vise (na hebrejskom “aniam”). Oblaci zaustavljaju planinske vrhove.
U blizini naselja "Marom Golan", gdje je poznat restoran "Ha-Bokrim". Za one koji ovdje žele provesti nekoliko dana, iznajmljuju se izvrsne "pansione" ("zimers"). Mnogi od njih su drveni, lijepi izvana, a iznutra su veliki udobni kreveti i jacuzzi.
Izleti u Izraelu uglavnom su usmjereni na druga mjesta i atrakcije. Malo ljudi zna za planinu Benthal, ali nitko nije požalio što je odlučio doći ovdje.
Vodič za Izrael - Ekaterina Khmeleva
Hinom, Hinomova dolina, dolina Hinomovih sinova(Nav. XV, 8, IV Kraljevi XXIII, 10, Jer. II, 23, itd.) - bila je to duboka i uska gudura sa strmim obalama prema jugu. iz. strana Jeruzalema; Vjeruje se da je ime dato dolini (Stanley) od antičkog heroja, sina Ennomova koji je ovdje imao svoje posjede. Na dnu doline teče mali potok koji se ulijeva u potok Kidron. Ovdje su, u vrijeme Salomona, podignute visove i podignuti hramovi Astarte, Hamosa i Moloha (III. Kraljeva XI, 7, IV Kraljeva XXIII, 13). Ahaz i Manaseh su ovdje pravili tamjan za idole, a prvi je vodio svoje sinove kroz vatru (IV Kraljevi XVI, 3, II Ljetopisa XXVIII, 3). Podli običaj žrtvovanja djece Molohu u Tofetu na jugoistoku.
Dolina Hinoma
određena dolina opstajala je dugo vremena. Nakon toga, c. Jošija, uništavajući idolopoklonstvo, oskvrni ovo mjesto (IV. Kraljevima XXIII, 10, 12, 14), prisilivši ga da ga bacaju ljudske kosti; i od tada je dolina Ennoma postala, po svemu sudeći, smetlište za sve vrste otpadnih voda iznesenih iz grada, leševa pogubljenih zločinaca, mrtvih životinja itd. Vatra. Stoga je s vremenom Izraelu postalo strašno i odvratno, te su ga počeli zvati pakao, vatreni pakao, koristeći ovu riječ za prikaz vječne muke grešnika nakon smrti (Matej V, 22). Prema nekim rabinima, dolina Hinom bi trebala služiti kao ulaz u pakao. Sada ga Arapi zovu: Wadi Jegennam ili Wadi Rubeb... Masline i druge voćke rastu na dnu doline Yennom, a njezine strane sadrže mnoge grobne špilje. Prema legendi, Akeldam se nalazio na istočnom kraju doline (vidi Akeldam). Tijekom križarski ratovi ovdje su istakli i drvo na kojem se Juda objesio. Nigdje u blizini Jeruzalema grobne špilje nisu bolje očuvane nego u dolini Hinom; većina ih je vrlo drevna i predstavljaju male tmurne špilje s uskim ulazima uklesanim u liticu. Dakle, sada dolaze dani, govori Gospod, kada se ovo mjesto više neće zvati Tofet, ili dolina Hinomovih sinova, nego dolina klanja, prorekao je Jeremija jednom.(XIX, 6). Doista, kaže jedan od najnoviji putnici kamo god okrenete pogled na ovom mjestu, svugdje se zaustavlja na grobovima i grobnim špiljama; mnogi od njih su oronuli, drugi su potpuno uništeni i smrvljeni, kao i sami ljudi, koji su nekoć oskrnavili ovo mjesto ... 3 ovdje je vječni, da tako kažem, memento mori ... (Pierotti).
◄ Ennathan
Izrael
na fotografijama
Jeruzalem drevni sveti grad, glavni grad Izraela. Smješten na razvodnici između Sredozemnog i Mrtvog mora.
Brdo hrama je trg visokih zidova koji dominira Starim gradom Jeruzalema. Visina zida na najvišoj točki je 45 metara. Iskopavanja se sada nastavljaju unutar Brda hrama. Ovdje je osnovan viteški red templara.
Džamija Al-Aksa (Masjid Al-Aqsa) nalazi se na brdu hrama u Jeruzalemu, koji je treće svetište islama.
Kupola na stijeni nalazi se na Brdu hrama u Jeruzalemu. Islamsko utočište nad kamenom temeljcem (smatra se kamenom svemira, jer je od njega Gospod započeo stvaranje svijeta).
Jeruzalemska crkva uskrsnuća Kristova, poznatija kao Crkva Svetog groba, stoji na mjestu gdje je, prema Svetom pismu, Isus Krist bio razapet, pokopan, a potom uskrsnuo. U hramu se svake godine održava obred silaska Svete vatre.
Crkva Svetog groba
Zapadni zid, Zid plača ili A-Kotel nalazi se oko zapadne padine Brda hrama u starom gradu Jeruzalema. Simbol je vjere i nade. Fotografija prikazuje panoramu Zapadnog zida s Kupolom na stijeni (lijevo) i džamijom Al-Aqsa (desno).
Hram knjige je muzej u Jeruzalemu u kojem se nalaze rijetki rukopisi, posebice biblijski rukopisi. Izbor boje i oblika građevine nije slučajan – simbolizira cjeloživotnu borbu svjetla i tame, dobra i zla, Istine i Laži.
Zalazak sunca nad dolinom (pustinjom) Arava (Araba), koja se nalazi u Izraelu i Jordanu, južno od Mrtvog mora. Pogled iz Izraela prema Jordanu.
Surfajte u Mrtvom moru i naslage soli na stijenama. Jedna od najslanijih vodenih površina na Zemlji, bez drenaže.
Izraelska obala zaljeva Aqaba na sjeveru Crvenog mora.
Mali dio obale na sjevernom dijelu zaljeva Aqaba pripada Izraelu. Turiste privlače Bistra voda i bogat podvodni svijet... Stoga je ovdje popularno ronjenje.
Izraelska luka Eilat nalazi se u sjevernom dijelu zaljeva Aqaba. Stoga je naziv Eilatskog zaljeva još uvijek uobičajen u Izraelu. Na samoj obali zaljeva nalazi se stari Grad Eilat, koji je postojao za vrijeme kralja Salomona.
Obilasci u Izraelu: Mount Bental
Fotografija prikazuje sjevernu gradsku plažu.
Spomenik podizanju tinte zastave - simbol pobjede Izraelskih obrambenih snaga u Eilatu tijekom arapsko-izraelskog rata (1941.-1949.).
Ramon Krater je erozijski krater u pustinji Negev, Izrael.
Litica kratera Ramon.
Judejska pustinja nalazi se u Izraelu, na Zapadna obala Mrtvo more.
Prema vjerskim izvorima, na sjeverozapadnoj granici Judejske pustinje, na ušću rijeke Jordan, Ivan Krstitelj je krstio narod.
Jordan se u Starom zavjetu spominje kao mjesto raznih događaja, pa tako i onih čudesnih. Rijeka izvire u podnožju planine Hermon i ulijeva se u Mrtvo more.
Judejske planine nalaze se u istočnom Izraelu oko Jeruzalema do Judejske pustinje, koja se spušta do Mrtvog mora. U Judejskim planinama ima mnogo crkava i samostana.
Pod Jeruzalemom u Ein-Karemu je samostan Gorny ili Gorny. U daljini je crkva Svih svetih koji su zasjali u zemlji Rusiji, u blizini je katolička crkva Pohođenja.
Pusta brda južne Judeje (ogromna povijesna regija Izraelske zemlje južno od Samarije) u blizini Arada.
Jezero Hula nalazi se na sjeveru Izraela, 20 km od Tiberijadskog jezera. Jezero je nastalo prije oko 25 tisuća godina kao rezultat vulkanskih erupcija. Ova mjesta su jedno od stajališta i odmorišta za ptice selice. Neke ptice (na primjer, ždralovi) ostaju prezimiti u dolini.
Tiberijadsko jezero ili Galilejsko more - slatkovodno jezero na sjeveroistoku Izraela. U starom i modernom Izraelu ime jezera je "Kineret" i objašnjava se vanjskim oblikom jezera, koji podsjeća na harfu. U Starom zavjetu jezero se spominje kao "Kinneref more" ili "Hinneref more".
Pogled na grad Tiberias (Tiberias), koji se nalazi na Zapadna banka Tiberijadsko jezero u sjeveroistočnom Izraelu. Tiberias je jedan od četiri sveta grada za Židove. Danas je grad jedno od turističkih odredišta.
Pogled na Tiberias, Izrael.
luka Tiberijada. Izrael.
Yardenit je kompleks zgrada i građevina na rijeci Jordan, koji se nalazi u sjevernom Izraelu, nekoliko kilometara južno od grada Tiberias, gdje rijeka Jordan teče iz Kinnereta, a izgrađen je 1981. godine. Ovdje se održava simbolična ceremonija krštenja vjernika Grčke pravoslavne crkve i katolika.
Sjeverno od Tiberijade, na sjeverozapadnoj obali Tiberijadskog jezera, nalazi se drevni grad Kafarnaum, u kojem je živio i propovijedao Isus Krist. Na fotografiji su ruševine Kafarnauma, u pozadini moderna katolička crkva, podignuta na mjestu gdje je stajala kuća apostola Petra.
Najpoznatiji povijesno mjesto u Hebronu - špilja Machpela (Pećina patrijarha) - kripta patrijarha, koja se nalazi u drevnom dijelu Hebrona. Prema Bibliji, ovdje su pokopani Abraham, Izak i Jakov, kao i njihove supruge Sara, Rebeka i Lea. Prema židovskoj tradiciji, ovdje su pokopana i tijela Adama i Eve.
3 km od pećine Makhpela nalazi se pravoslavni ruski manastir Presvetog Trojstva ili kompleks u čast svetih praotaca. Hebron, Izrael.
Na području samostana Presvetog Trojstva nalazi se hrast Mamre, ispod kojeg je, prema legendi, Abraham primio tri anđela koji su mu se ukazali. Vjeruje se da je ovaj zimzeleni palestinski hrast star oko 5000 godina.
Jizreelska dolina i gora Tabor. Veći dio doline zauzima vrlo plodno poljoprivredno zemljište. U istočnom dijelu Jizreelske doline, gora Tabor se uzdiže zasebno. U kršćanstvu se tradicionalno smatra mjestom Preobraženja Gospodnjeg. Ali postoji verzija da se Isus Krist preobrazio na sjever na brdu Hermon. Na vrhu brda Tabor postoje dva aktivna samostana (pravoslavni i katolički).
Samarija je povijesna regija Izraela, čije ime dolazi od imena grada Samarije, na sjeveru Samarija graniči s dolinom Jizreel, na jugu - s Judejskim gorjem.
Maslinska gora, ili Maslinska gora, brdo je koje se proteže od sjevera prema jugu uz istočni zid Starog grada Jeruzalema. Zasađena je maslinama, otuda i naziv. Maslinska gora ima tri vrha.
Granice doline Kidron Stari Grad Jeruzalem s istoka i odvaja brdo hrama od Maslinske gore.
Pogled na ruševine antičke Cezareje. Cezareja je drevni grad smješten na mediteranskoj obali modernog Izraela.
Safed je jedan od četiri sveta grada u sjevernom Izraelu. Smješten na vrhu jedne od planina Gornje Galileje, s čije visine nevjerojatno prekrasan pogled: na jugoistoku je Tiberijadsko jezero, na zapadu Sredozemno more a na sjeveru je snijegom prekriven vrh Hermon.
Tel Aviv-Jaffa (Tel Aviv) je drugi najnaseljeniji grad u Izraelu, smješten na istočnoj obali Sredozemno more... Grad je nastao 1950. spajanjem relativno mladog grada Tel Aviva s drevnim gradom Jaffom.
Plaža Tel Aviv.
Plaža Tel Aviv.
Luna Park u Tel Avivu jedna je od gradskih atrakcija.
Jaffa ili Jaffa (Yafo, Joppa) je jedna od glavnih luka starog Izraela, grad je ujedinjen s Tel Avivom u jedan grad. Ipak, Jaffa je zadržala svoj identitet. Stanovništvo je ovdje neobično - umjetnici, glazbenici, kipari i drugi ljudi kreativnih specijalnosti. Fotografija prikazuje umjetničku četvrt u Jaffi.
Gradska luka Jaffa.
Panoramska fotografija grada Haife, trećeg po veličini grada u Izraelu, leži na obroncima planine Karmel (planinski lanac).
Hram Baba - glavni hram Bahá'í religije, koji se nalazi u gradu Haifi. Okolica je okružena zadivljujućim vrtovima, koji su ujedno i mjesto svjetske baštine.
Simbol regije Karmel, nazvan po istoimenoj planini, u gradu Haifi je šoping centar"Panorama". Na njemu se nalaze dvije kule: hotel Dan Panorama se nalazi u lijevoj kuli, a stambena zgrada u desnoj. Uz zgradu je park Gan-a-Em.
Luka u gradu Ashdodu je peti grad po broju stanovnika u Izraelu, smješten na obali Sredozemnog mora, 30 km od Tel Aviva.
Luka Akko nalazi se 23 km od Haife, na obali Sredozemnog mora. Fotografija prikazuje stari grad koji je uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine. S desne strane je sahat kula gostionice Al-Umdan, na horizontu je planina Karmel.
Nazaret je sveti kršćanski grad na sjeveru Izraela, treći po važnosti nakon Jeruzalema i Betlehema. Prema Evanđelju, ovdje se dogodilo Blagovijest i prošlo djetinjstvo i mladost Isusa Krista.
Arheološko nalazište i Nacionalni park Sepphoris (Tsipori) nalaze se 6 km sjeverozapadno od Nazareta. Na području parka nalaze se arheološka nalazišta, kao što su: drevni židovski grad Tsippori, roditeljska kuća Djevice Marije, ostaci križarske utvrde i mnogi drugi. Jedna od atrakcija Zipporija je i očuvani mozaik.
Wadi u pustinji Negev, Izrael.
Nakon tri posta o Starom gradu Jeruzalema, izaći ćemo izvan gradskih zidina i prošetati područjem prema istoku. Spustit ćemo se s Brda hrama u dolinu Kidron, a zatim ćemo se popeti na Maslinsku ili Maslinsku ili Maslinsku goru i gledati sveta mjesta s visine suprotnog brda. Do tamo možete doći na tri načina, ili napustiti istočna Lavlja vrata grada na samom početku Via Doloroa, ili zaobići Stari grad sa sjevera ili s juga, sa strane Siona, uz gradske zidine. Nismo hodali sa sjevera, nego smo išli kroz vrata i iz smjera Siona, tako da je ovaj post sažetak dviju šetnji u istočnom Jeruzalemu.
1-2. Zaobilazeći Stari grad s juga, najprikladnije je hodati ne prometnom cestom, već stazom uz zid tvrđave, ostavljajući Hramsku goru sa svojim svetim mjestima s lijeve strane. Začudo, ovo je pusta i rijetko posjećena od turista terasasta padina planine s prekrasnim pogledom na Maslinsku goru i drevno muslimansko groblje. Nema spuštanja, stoga ćete za daljnju šetnju ipak morati doći do Lavljih vrata i doći do račvanja.
3-4. Arapsko groblje je posuto i polunapušteno, iako neki nadgrobni spomenici govore o onima koji su ovdje pokopani 80-ih godina XX. stoljeća. I prvi put su ovdje počeli pokapati muslimane još od vremena Sulejmana Veličanstvenog u 16. stoljeću.
4-5. Raširena ideja da će Mesija ući kroz Zlatna vrata dovela je do toga osmanski sultan Sulejman Veličanstveni naredio je da se vrata zazidaju 1541. godine. Osim toga, muslimani su ispred kapija postavili groblje, koje se u judaizmu smatra nečistim mjestom. A kako bi sasvim sigurno spriječio prolazak nepoželjnih likova, sultan je naredio sahranu osmanskih vojnika pod Zlatnim vratima, kako bi se i oni, uz opću reinkarnaciju, digli i ne bi pustili na to oživljene stanovnike židovskih groblja. padini do brda hrama. Gotovo pola tisućljeća neki mrtvi čuvaju druge. Ovo je Jeruzalem, ovdje je simbolika u preplitanju religija izvan razmjera.
6. A od živih čuvara sreli smo samo dosadnu patrolu izraelske vojske, zakopanu u pametne telefone. Blizu istočnog Jeruzalema, vječnog kamena spoticanja u Svetoj zemlji, pa ima mnogo vojske i policije, odmah iza Lavljih vrata nalazi se policijska postaja koja provjerava automobile s arapskim brojevima. I slikao sam se s jednim borcem.
7. Prolazeći Lavlja vrata, zašto Lavlja - pogledajte ukrase na bočnim stranama luka. Iz nekog razloga se na karti grada nazivaju Vrata Svetog Stjepana, iako se nigdje u Jeruzalemu tako ne nazivaju. Preko njih je, prema kršćanskoj predaji, Isus ušao u Jeruzalem prije pogubljenja.
8. Vratite li se malo unatrag i bacite pogled ispod gradskih zidina, onda će nam glavna referentna točka biti impozantna crkva svih naroda i zlatne kupole pravoslavne crkve Svete Marije Magdalene.
9. Silazeći cestom lako je proći stepenicama niz lijevu stranu, ako stojite leđima prema Starom gradu. Tamo dolje je mala i ne baš znamenita crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije sa srpskim svećenikom koji dobro govori ruski, a mene je iz nekog razloga zamijenio za Poljaka. A arapski vratar samo se razbio u tortu da zaradi bakšiš.
10. I idemo dalje putem do Crkve svih naroda, koja se nalazi na mjestu Getsemanskog vrta. Iza je grčki samostan svetog Stjepana, osnovan na mjestu navodnog ubojstva prvog kršćanskog mučenika kamenovanog u Jeruzalemu od strane Sanhedrina. Odnosno, u vodičima je navedena kao crkva, ali je na samoj zgradi naznačeno da je riječ o samostanu.
11-13 (prikaz, stručni). Crkva svih naroda prekrasna je svojim vanjskim dizajnom, s mozaicima na zabatu, kipovima i simbolima Kuće Barateona na krovu
14-15 (prikaz, stručni). Prema kršćanskoj predaji, ova franjevačka katolička crkva u Getsemanskom vrtu sagrađena je na stijeni gdje se, prema legendi, molio Isus Krist posljednje noći prije uhićenja. Izgrađena je novcem katolika iz mnogih zemalja svijeta, odmah na ulazu stoji tekst otisnut na A4 formatu na četiri jezika koji objašnjava tko je što stavio u crkvu.
16-18 (prikaz, stručni). U blizini - sam Getsemanski vrt, ograđeni prostor veličine oko 20 puta 30 metara. Dapače, ovo je mjesto vrta prema katoličkoj tradiciji, jer mišljenja različitih crkava to mjesto nose uz padinu, i lijevo i desno. Međutim, neke od maslina u vrtu su vrlo stare.
19. Jedno od stabala posadio je papa Pavao VI 1964. godine. Pola stoljeća drvo raste ovako:
20-21 (prikaz, stručni). U crkvi je mračno, kroz prozore prodire samo sunčeva svjetlost. Prema legendi, na ovoj stijeni je Isus Krist izveo Molitvu za čašu, upravo onu o kojoj je E.L. Webber je komponirao besmrtnu ariju "Gethsemane (I Only Want to Say)" :)
22. Sa strane crkve, nešto više uz padinu - ostaci bizantske bazilike otkriveni tijekom gradnje.
23. Izlazimo iz crkve. Imamo dva puta - uzbrdo pored promatračnica a ispod, preko puta, u dolinu Kidron. Idemo gore s namjerom da se približimo zlatnim kupolama crkve sv. Marije Magdalene. Ispada da je to nemoguće, a štoviše, nemoguće ga je vidjeti s ceste uz padinu, čak i vrh kupola s križevima. Visoka ograda sa pravoslavnim nadgrobnim križevima iznad nje. Fotografija se pokazala simboličnom.
24-25 (prikaz, stručni). Idemo gore pored naizgled beskrajnog židovskog groblja. Sumnjam da sam vidio ukope takve monumentalnosti, tisuće, desetke tisuća grobova na obronku Masline, a sve zato što će u židovskoj tradiciji, po dolasku Mesije, uskrsnuće mrtvih početi upravo ovdje, na ovoj padini. A ovdje su pokopani još od razdoblja Prvog hrama. Kasnije sam u Vicki vidio brojku od 150 tisuća grobova.
26-27 (prikaz, stručni). Nakon prvog arapsko-izraelskog rata, Jordanci su koristili kamenje iz grobova u izgradnji, uključujući i uništavanje grobova sredinom 1. tisućljeća pr. Nakon Šestodnevnog rata, istočni Jeruzalem je osvojen i nadgrobni spomenici su se počeli obnavljati. Sada je tamo sve prilično njegovano, znakovi zabranjuju boravak na groblju bez dopuštenja. Ali ispod, u dolini Kidron, kiše ispiru ljudske kosti iz zemlje.
28-29 (prikaz, stručni). A odavde se pruža prekrasan pogled na Brdo hramova i Stari grad.
30-31 (prikaz, stručni). Ali ovi deseci tisuća nadgrobnih spomenika još su impresivniji kada ih pogledate ispod zidova na Brdu hrama.
32. Vidiš li stare grobnice dolje u dolini? - ovo će biti posljednja točka našeg putovanja, spuštamo se u Kidron. Možda je nekada ovdje tekla rijeka - ali sada je ova samo mjesto za šetnju sa natpisima nasuprot grobnicama i sa stazom između travnjaka. Nadalje, počinju arapske četvrti istočnog Jeruzalema, mi tamo nismo išli.
33. Najbliže putu je grobnica nalik pagodi Absaloma, buntovnog sina kralja Davida prema židovskoj tradiciji, tako da su stoljećima prolaznici, prema običaju, bacali kamen u grobnicu, bez obzira na vjeru . Doveli su ovamo i neposlušnu djecu da podučavaju.
34-36 (prikaz, stručni). Iako moderni pogledi na grobnicu ne datiraju je ne starije od Seleukidskog razdoblja, pa čak i prvog stoljeća naše ere, izgrađene za Heroda Agripe, unuka Heroda Velikog. Na to ukazuje kompozitna mešavina grčkih elemenata, dorskog friza i jonskih stupova. Ulaz je prirodno zatvoren, ali postoji mala ćelija s praznim grobovima.
37. U blizini - obiteljska grobnica Khezira, svećeničke dinastije, podignuta negdje u 2. stoljeću prije Krista, opet s helenističkim utjecajem u dizajnu.
38-39 (prikaz, stručni). Drugi od značajnih objekata nekropole Kidron je Zaharijin grob, koji se tradicionalno pripisuje Zachariah Ben-Yodai, svećeniku iz 8. stoljeća prije Krista, liku Tanaka. Opet, ovo je grobnica u potpunosti isklesana od kamena, s grobnom komorom u podnožju, s jonskim stupovima i prilično egipatskom piramidom na vrhu. I to ne ranije od 2. st. pr.
U procesu sastavljanja ovog zapisa, nisam bio povjesničar ili stručnjak za vojna pitanja, došlo mi je da ponovno pročitam više od jednog izvora građe.
Prvo, čudno je, ali mnogi poznati travel blogeri čine elementarne pogreške u nazivima imena. vojne opreme ne trudeći se još jednom provjeriti lako dostupne informacije.
Drugo, podaci o napadnim snagama neprijatelja značajno se razlikuju. I dalje sam sklon više vjerovati Wikipediji, jer neki navode da je broj tenkova 2 puta veći nego što je zapravo bio (prema wikiju).
Treće, postoji određeni mit, u svakom slučaju informacije su predstavljene pod takvim umakom da je bolje ne dolaziti ovdje sam, ovdje je nesigurno da je bolje koristiti usluge vodiča. Ako vam treba vodič kako ne biste trčali prema Siriji kroz minska polja ili se naglo popeli u Jordan, onda je, ne raspravljam, inače mjesto sigurno, ako se, ponavljam, ne trebate penjati. opasnim mjestima posvuda su znakovi upozorenja, znakovi i natpisi.
Da, mjesto je daleko od najpopularnijeg među posjetiteljima. Da, česti su incidenti bez žrtava s minama koje su slučajno doletjele iz Sirije, ali od toga vas neće spasiti vodič ili društvo (Kronika incidenata na Golanu posljednjih godina: http://newsru.co.il/israel/09nov2016 /golan_705.html ) Da, samo vjetar zavija okolo i gotovo ni duše uokolo, ali ponekad je puno opasnije među ljudima. Ovdje sam bio potpuno sam i osjećao sam se potpuno sigurno.
Navodno, na te načine drugi blogeri pokušavaju dati težinu svojoj navodno jedinstvenoj reportaži.
Dakle, Golanska visoravan je sporni teritorij na Bliskom istoku, trenutno pod potpunom kontrolom Izraela. Od 1944. do 1967. bio je dio sirijske pokrajine Quneitra, ali ga je Izrael zarobio tijekom Šestodnevnog rata od 5. do 10. lipnja 1967. godine. Istodobno, Vijeće sigurnosti UN-a proglasilo je aneksiju nevaljanom. Izrael i Sirija sada Golansku visoravan smatraju dijelom svog teritorija.
Ovo mjesto zanimljivo je prvenstveno zbog svoje krvave i hrabre povijesti izraelske vojske, koja je nekoliko dana držala svoje položaje iz najveće tenkovske ofenzive snaga Sirije i Egipta.
2. Kako se krećemo prema Golanskoj visoravni, ništa ne podsjeća niti govori o bilo kakvim vojnim akcijama koje su se odvijale u ovim krajevima. Na putu od Jeruzalema koji je udaljen oko 266 km. u jednom smjeru, najvećim dijelom, oko 220 km. ide autocestama a tek zadnjih nekoliko desetaka kilometara ide planinskim cestama.
3. Zaustavljen u jednom "džepu", ovdje je postavljen znak "RAZINA MORA" - nalazimo se na razini mora. Odavde se otvara pogled na jezero Kinneret - najniže slatkovodno jezero na Zemlji, koje se također nekoliko puta spominje u Novom zavjetu, a posebno su njegove vode držale Isusa kada je hodao po vodi.
4. Prvo ulazak u dolinu Tel al-Saki, uska i vrlo strma planinska cesta ide neposredno uz jordansku granicu. Nakon uspona, u daljini, tu i tamo, s vremena na vrijeme, najviše visoka točka u Izraelu - planina Hermon.
5. Sada je tamo otvoreno skijalište, ali nekada je ova planina bila i dio povijesti rata i neprijateljstava.
6. Povijest ovih mjesta je teška i dvosmislena.
Pokušat ću objasniti što je moguće kraće i krenuti s činjenicom da je kada je Sirija proglasila neovisnost 1944. godine, teritorij Golana bio uključen u njene državne granice. Zatim, 14. svibnja 1948. David Ben-Gurion proglašava stvaranje neovisne židovske države i već sljedećeg dana Arapska liga objavljuje rat Izraelu. Sedam arapskih država odjednom (Sirija, Egipat, Libanon, Irak, Saudijska Arabija, Jemen i Transjordan) napad nova zemlja, čime je započeo prvi arapsko-izraelski rat, nazvan "Rat za neovisnost" u Izraelu.
7. Kasnije, 20. srpnja 1949., kao rezultat rata između Izraela i Sirije, sklopljen je Sporazum o primirju. Na kraju rata, kako bi granatirali židovska naselja Gornje Galileje i područje jezera Kinneret, Sirijci pokrivaju Golan mrežom topničkih položaja i utvrda.
8. 9.-10. lipnja 1967., tijekom Šestodnevnog rata, izraelske snage kreću u ofenzivu i nakon 24 sata teških borbi zauzimaju Golansku visoravan. Tako Golanska visoravan nakon 23 godine sirijske kontrole prelazi u posjed Izraela.
9. Međutim, dolazi 6. listopada 1973., kada, tijekom židovskog praznika Yom Kippur, počinje iznenadni napad egipatskih i sirijskih trupa na Sinajskom poluotoku i Golanu. Do početka rata, samo 180 izraelskih tenkova suočava se s otprilike 540 sirijskih i marokanskih tenkova.
10. Na kraju prvog dana rata Sirijci, u to vrijeme brojčano nadmašujući Izraelce za 3 puta, postižu određeni uspjeh, ali se situacija na Golanu počinje radikalno mijenjati nakon dolaska rezervista. Dolazeće trupe uspjele su usporiti i, počevši od drugog dana rata, zaustaviti sirijsku ofenzivu. Petog dana posljednja sirijska borbena jedinica je izbačena s prijeratne linije prekida vatre.
11. Kao rezultat bitke na Golanu, Sirijci nisu uspjeli probiti izraelsku obranu i povući se. Sirija je u borbi izgubila najmanje 500 tenkova i drugih oklopnih vozila. Izrael je izgubio do 80 tenkova i oklopnih vozila. Gubitak života za Židove je oko 3000 ljudi.
12. U naše vrijeme, ovdje sačuvana veliki broj stara sirijska minska polja. Većina od njih je ograđeno i označeno znakovima upozorenja, ali nisu neutralizirani. Zbog toga je prirodna priroda očuvana na velikom teritoriju, a postoje mjesta na koja od 1967. godine zapravo nije kročio čovjek.
13. Izraelske vlasti u znak sjećanja na te krvave dane ostavile su mnoge dijelove razne vojne opreme na Golanu.
18. Podstavljeni sirijski oklopni transporter Oružane snage BTR-152, izgrađen na temelju sovjetskog ZIS-151.
27. Topništvo - sovjetska haubica 122 mm D-30.
28. Utvrde u dolini suza.
32. Polugusjeničarski oklopni transporter M3.
34. Još jedan "Centurion".
35. Sirijski tenk T-62 sovjetske proizvodnje u pjegavoj livreji.
36. Utvrde brda u herojskom mjestu Tel-as-Saki.
37. Ovdje je izbila prava ratna drama, kada je nekoliko desetaka vojnika najprije izdržalo jaku neprijateljsku vatru, a onda su se, shvativši da nema načina za povlačenje, sakrili u bunker.
38. Sirijci počnu bacati granate na njih kroz puškarnice, a kada su snage bile gotovo na izmaku, zapovjednik odreda Ansbacher, tada već teško ranjen, upitao je vojnike da li je jedan od njih, koji je još uvijek bio u stanju potez, mogao ispuzati iz bunkera i obavijestiti Sirijce da su svi Izraelci koji su se skrivali pod zemljom ubijeni. Tanker Yitzhak Nagarker dobrovoljno se javio da napusti sklonište. Borac je izašao van, lagao Sirijcima da je on jedini ostao živ, nisu ni provjerili. Nakon toga, tanker će provesti 8 teških godina u zarobljeništvu kod Sirijaca.
39. Sada se na brdu nalazi spomen obilježje 32 heroja koji su pali u bitkama kod Tel al-Sakija.
41. Ne zaboravite da je Sirija tamo, a mi smo ovdje.
U Izraelskoj dolini
Da bismo imali ideju o tome što su cionisti učinili u Palestini, moramo pogledati Emeka. Emek na hebrejskom znači dolina. Kad kažu "Emek" bez pridjeva, svi shvaćaju da je ovo dolina Ezdrelon, dolina Izraela, ljepota i ponos cionističkog iskustva. Ovdje se putnicima kaže:
Da se nisi usudio napustiti Palestinu a da ne pogledaš Emeka.
To je najveća palestinska ravnica s površinom od šest stotina tisuća dunama. Na zapadu se graniči s dolinom Zebulun, koja leži na samom Haifskom zaljevu, zatim ide širokim pojasom na istoku, ispod Nazareta, a na istočnoj strani Palestine spaja se s Jordanskim bazenom. Odozgo je dolina omeđena Galilejskim planinama, odozdo planinama Samarije. Zaštićen sa svih strana, cvate kao staklenik među pustinjama; ogromno židovsko gospodarstvo, mjesto gdje je uloženo toliko židovskog rada i novca.
Jednog lijepog, sunčanog jutra (međutim, drugog jutra u Palestini ne može biti) moj prijatelj i ja napustili smo Haifu i krenuli prema Emeku, pokraj elektrane i poznate cementare, poznate po tome što je najveća tvornica u Palestini. Dimnjaci su se dimili nad tvornicom. S lijeve strane protezala su se brda Karmel, planine proroka Ilije i Baala, prebivalište gazela i poganskih bogova, planina o kojoj je pjesnik iz Pjesme nad pjesmama rekao: „Tvoja je glava kao Karmel, a kosa na glava ti je kao ljubičasta, kralj je odnesen tvojim kovrčama.” ..
A naprijed se već otvaraju vrata doline Ezdrelon: između plavkastih galilejskih brda i lila planina Samarije. Ispod mosta teče drevna rijeka Kišon, ista rijeka na kojoj je devet stotina kanaanskih željeznih kola nestalo za slavu Izraela. Daleko na brežuljcima su njemačke kolonije, Waldheim i Galileja Betlehem, a evo nas u Emeku, rasprostiremo svoje oranice, polja i vrtove na desetke kilometara.
Još prije rata Nacionalna zaklada (Keren Kayemet) je ovdje počela stjecati zemlju od Arapa i osnovala prvu židovsku koloniju. Nakon rata, Keren Hayesod (Fond za obnovu) preuzeo je brigu o naseljenicima u novostečenim zemljama, a sada u dolini postoji preko dvadeset i pet kolonija. Oni su organizirani na različitim principima, od privatnih farmi na parcelama koje su nasljedno iznajmljene od Keren Kayemeta, do komunističkih kolonija, tzv. bilo je prisile, zbog idealističkih poriva, na primjenu novih oblika rada u Palestini, dok u naseljima druge vrste, u "radničkim naseljima" kako ih ovdje nazivaju, svaka obitelj živi na vlastitom imanju, bez najamnog rada . Takva su gospodarstva ujedinjena, naravno, u zadružni oblik i povezana su međusobnom potporom.
Proveli smo cijeli dan u jednom od ovih sela. Nahalal je jedna od najvećih i najudobnijih kolonija u Emeku. Njegove plodne zemlje leže na mjestu isušenih močvara. U ovaj posao je trebalo uložiti puno rada. Prije 70-ak godina to su pokušali učiniti i Nijemci i Arapi, koji su na obližnjem groblju ostavili više desetina ljudi pokošenih malarijom, ali se nisu mogli nositi s teškim zadatkom. Židovi su imali više sreće. Za isušivanje smrdljivih močvara koje su se punile vodom sa susjednih visova bila su potrebna ogromna sredstva. Godine 1921. Židovi su postavili 18 kilometara betonskih drenažnih cijevi, u rasponu od 20 do 50 sant. u promjeru, te se nosio sa smrdljivom i malarijskom prirodom močvara. Voda je odvedena u rijeku. Kishon. Sada planinski izvori zdravo hrane selo piti vodu te navodnjavati polja i "parde". Potrebna sredstva osigurale su cionističke organizacije.
Selo Nahalal nalazi se u elipsi. U centru se nalaze javne zgrade, zadruga, šupe s automobilima, pošta, škola, farma mlijeka i skladišta slame. Elipsu čine kuće kolonista, od kuća i gospodarskih zgrada razilaze se u sektore polja, povrtnjaka i voćnjaka. U selu ima stotinjak domaćinstava. Svaki ima 12 dunama (dunama - desetina hektara) oranica. Bave se ovdje, kao i drugdje u Emeku, poljoprivredom, vrtlarstvom, kokošarstvom i mliječnim uzgojem.
Zanimljivo je bilo pobliže pogledati novi tip Židova – Židova farmera. Ista preplanula lica kao i seljaka diljem svijeta, iste seljačke bore, žuljevite ruke, sposobnost rukovanja sjekirom ili lopatom. Između ove mjere obradive zemlje, mirisne slame i bujnog zelenila vrtova i nekog poljskog ili bjeloruskog židovskog grada nalazi se čitav ponor. Ovdje se, u punom smislu riječi, dogodio preporod rase. Ali ljudi su ovdje došli s uvjerenjem da grade svoj dom na zemlji, idealisti, većinom intelektualci, uvjereni pristaše cionističke ideje, pa u njihovom radu i životu još uvijek postoji ono stvaralačko uzbuđenje koje nadahnjuje težak rad seljaka. kad nije pod štapom.ne radi jednog kruha svagdanjeg nego po glasu dužnosti i zvanja.
Za istraživanje sela bio je potreban cijeli dan. Vlasnik jedne od parcela s vidnim zadovoljstvom i ponosom pokazao je svoje gospodarstvo.
Naseljeničke kuće su istog tipa, bez krovova, u više prostorija, s terasama, s tušem koji je toliko potreban poljoprivredniku u Ljetno vrijeme... U blizini kuće nalazi se vrt sa cvijećem i nekoliko voćaka, stabala nara ili jabuke i kruške. Iza kuće su gospodarske zgrade. U zacementiranoj staji vidjeli smo prekrasne krave, križanac sirijske i nizozemske pasmine, višemliječne, lako podnose ovdašnju klimu. Vidjeli smo stotine snježnobijelih američkih leghorna, gdje se uzgajaju i hrane prema svim pravilima znanosti o kokošima. Za piliće je, na primjer, potrebno gutati pijesak i kamenčiće kako bi samljeli hranu u želucu. Budući da u industrijskoj ekonomiji ne vide običnu zemlju u kojoj možete okruglim okom tražiti sve što vam se sviđa - i zrno i zrno pijeska, onda su u blizini kokošinjca vreće smrvljenih školjki. Miješaju se u hranu za piletinu.
U posebnoj prostoriji nalaze se inkubatori, nekakve jake lakirane kutije presvučene bakrom, s jastučićima za grijanje i svakojakim napravama, a uza zid je siva melankolična mazga, domaćica. Dalje su navodnjavani povrtnjaci, "parde" i vinove loze. Kuće košnica stoje u redovima iza onih stabala za koja nema čvrstog imena na ruskom, a koja se na engleskom zovu "grape-fruits." A polja već postoje. požnjevene pšenice i širok krajolik Emeka s brežuljcima na horizontu, s oblakom dima od goruće trave koji se diže do neba u stupu, podsjećajući na ovaj mirni poljoprivredni dim, na biblijske bitke koje su se vodile s Filistejcima i Amalečani na mjesnim poljima u danima bitaka kralja Šaula i Gideona, kada su se dimila zapaljena izraelska sela, Šaul je poginuo, bacivši se na vlastiti mač, a s njim su pali i njegovi sinovi, štitonoše i ljudi.
U podne se cijela obitelj okuplja za stolom. Kći opečena u vinogradima, dolazi u slamnatom šeširu širokog oboda, tušira se, mijenja udobne "šorce" za običnu žensku haljinu. Iz kokošinjca joj dolaze muž i djeca, kojih u kokošinjcu ima pedesetak ljudi. selo.Na stolu su povrće, piletina, jaja, a pored tanjura posljednja knjiga prof. Klyauznera: "Isus iz Nazareta", na hebrejskom, koju treba čitati s desna na lijevo i prevrtati s lijeva na desno.
Opći dojam: zdrav i inteligentan život, a oko ovog života - miris slame, mlijeka i balege, kukurikanje pijetlova, krikovi magaraca, večernji razgovori nakon večere na biblijske teme, kada bijeli mjesec izlazi nad galilejskim brdima, a židovske se djevojke smiju u susjednom vrtu...
U blizini sela nalazi se poljoprivredna škola. Ovdje praktično i teoretski studira stotinu djevojaka Poljoprivreda, uzgoj pilića i mliječni posao. Mlada Židovka koja je nedavno pisala u berlinskim novinama, a koja se još nije stigla sunčati pod palestinskim suncem, pokazala nam je uzorne kokošinjce i štale. Jadne kokoši! Ovdje su samo tvornice za proizvodnju određenog broja jaja godišnje. U kamenoj štali četrdeset crnih krava, zveckajući lancima, žvakalo je hranu i ispunilo veliku prostoriju toplinom daha, šumom žvakanja sijena, mirisom svježeg mlijeka, a ponajviše toplim kravljim uzdasima. Htjela sam prići bliže i pogledati ove lijepe i mirne životinje. No iz staje je iskočila mlada kaubojka u kratkim hlačama, s nogama mlade Flore, i izjavila da je strancima zabranjen ulaz u staju. Ovdje se više štiti zdravlje krava nego zdravlje ljudi. Posjetitelj može unijeti klice neke bolesti u staju, a svaka takva krava je blago.
Potom nam je prikazana velika zadružna radnja u kojoj možete kupiti sve što vam je potrebno u svakodnevnom životu, od pribora za čaj do tiskanice. Doista, u koloniji ima 600 ljudi, škola i vrtić, knjižnica u kojoj se skuplja sve što je objavljeno na hebrejskom jeziku. Život je u punom jeku. Ispod šupe stoji "kombajn" - strašna građevina od kotača i cijevi koja kosi pšenicu, mlati je, plete slamu i izbacuje vreće s gotovim žitom... U mljekari, gdje se mlijeko ne ocjenjuje samo po količini, ali i sadržaju litara Teške limenke spremne su potonuti na stijenu i krenuti u skladišta Tnuwe, zadružne poljoprivredne nabavne organizacije koja opskrbljuje mliječne proizvode i jaja diljem Palestine.
Ali sumrak na istoku pada gotovo trenutno. I tada mi se otkrila druga strana života židovske kolonije. Neki od kolonista, koji su redom, obukli su jakne - palestinske noći su hladne - i otišli spavati na dogovoreno mjesto. Ovo je samoobrana. Vlada je kolonistima dala određenu količinu oružja u slučaju napada na židovska sela, a ljudi su nakon teškog dana morali zaštititi svoju imovinu, svoje domove i Pardes. Uostalom, blizu Nazareta, arapskih sela. Električna svjetla upaljena su u tami oko njih u susjednim kolonijama. Na vodeni toranj usred sela počela je treptati lampica upozorenja - kolonija je Morseovom azbukom razgovarala sa susjedima da pita kako je, da pruži pomoć u slučaju potrebe, da telefonski obavijesti policiju. Tada se upalio reflektor i polako vodio snop svjetla preko okolnih brda i oranica. Od ove svjetlosti noć je još mirisnija, drveće je još crnije. Ali čini se da je sve mirno. Nikada nije bilo napada na kolonije. Nije li taj prilično skroman reflektor svojim mističnim okom čuvao koloniju i ulijevao strah Arapima?
A ujutro opet na cesti, opet se vrteći u autu po neravnim seoskim cestama Emeka, pokraj kolonije, pored mlade šume Balfurije, izađi na autocestu Tiberijada. Dobro je da se ni ti ne vidi željeznica niti ovaj zloglasni naftovod, koji prelazi cijelu dolinu Ezdrelon, a vide se samo brda na horizontu, a iznad njih okrugli oblaci, a sa strane seoskog puta polja, strništa na kojima pasu ovce, opet brda, opet okrugli, bijeli oblaci nad brdima i negdje ispod njih je malo selo Sulim, drevni Šulem, gdje je usred vinograda stajala Sulamitova kuća, koji je rano ujutro izašao da vidi jesu li cvjetovi nara procvjetala.
Bilješke (uredi)
Jizreelska dolina (dolina Megido) je dolina u Donjoj Galileji. Proteže se od planine Karmel na zapadu do Jordana na istoku, dužina joj je oko 40 km, maksimalna širina - između planine Kdumim i doline Dotan - je preko 20 km, druga je najveća (367 km²) nakon unutarnje doline Jordana. Izraela. Odvajajući planine Galileje od planina Samarije, čini svojevrsni rascjep između Jordana i nizina Haifa zaljeva. U dolini teče rijeka Harod, koja se ulijeva u Jordan, i rijeka Kishon, koja se ulijeva u Haifski zaljev Sredozemnog mora. Luka Kishon nalazi se u blizini njenog ušća. Ime je dobio po izraelskom gradu Jizreelu (doslovno "sije / sije / Bog"), koji je u antičko doba bio u središtu doline. Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
Kanaan (hebrejski כְּנַעַן, arapski کنعان) je zapadni dio Plodnog polumjeseca. Riječ "Kanaan" (Kanaan) dolazi od semitskog korijena što znači "savijati se prema dolje"; ovo je ime u biblijska vremena nosila zemlja koja se protezala zapadno od Jordana. Trenutno je podijeljen između Sirije, Libanona, Izraela i Jordana. Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
Dunam (od turskog dönüm) je jedinica površine koja se koristi za mjerenje površine zemljišne parcele u zemljama koje su u prošlosti bile pod vlašću Osmanskog Carstva: Izrael, Turska, Libanon, Sirija, Jordan, Irak, Sjeverni Cipar, Libija, kao i u zemljama bivše Jugoslavije.
Metrički dunam koji se sada koristi u Izraelu, Libanonu, Jordanu i Turskoj je:
1000 m²
0,001 četvorni kilometar
0,2471 hektara
1196 četvornih metara
10760 četvornih stopa
na Sjevernom Cipru 1 donum = 4 evleka = 14400 četvornih stopa = 1337,8 m²
Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
Filistejci (hebrejski פלישתים, plishtim - invazija) - drevni ljudi, koji naseljavaju obalni dio Palestine (od modernog Tel Aviva do Gaze). Spominje se više puta u Starom zavjetu (počevši od Post 10,13), kao i u asirskom i egipatskom. Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
Amalečani su nomadski narod na jugu Kanaana, potomci Ezavovog unuka, Amaleka, kojeg su pokorili Šaul i David. Ovaj narod se također zvao Omaya i Amu. Prema Pentateuhu, Amalečani su neprijatelji židovskog naroda. Prema konceptu judaizma, potomci Amaleka postoje sve dok postoji potomstvo Izraela. Svemogući dopušta postojanje Amalekovih potomaka kako Izrael ne bi zalutao. Čim Izrael promijeni svoj pravi put, odnosno sagriješi, tada odmah jača Amalekov potomak, odnosno vladaju Amalekovi potomci terorizirajući Izrael. Amalekovo potomstvo je oslabljeno tek kada se Izrael vrati na pravi put. U staroj Perziji, Aman, potomak Amaleka, bio je vezir pod kraljem Ahasverom. Hamanove spletke gotovo su dovele do istrebljenja svih Židova na području Perzijskog Carstva. Na kraju je vezir Aman pogubljen, a 10 njegovih sinova obješeno. U čast ovih događaja, Židovi slave Purim. Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
Šaul (hebrejski שָׁאוּל, Šaul; doslovce `posuđeno [od Boga]`) - prvi kralj ujedinjenog kraljevstva Izraela (oko 1029.-1005. pr. Kr.), Kišov sin (Kiš) iz plemena Benjaminova. Saulov dom je bio u Giv'm'eu, koji je učinio svojom prijestolnicom. Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
Gedeon je jedan od najpoznatijih sudaca Izraela, rodom iz Ofre. Iskorištavajući moralni pad i političku rascjepkanost Židova, Midjanci i drugi "sinovi Istoka" su iz godine u godinu poduzimali invazije na njih, trujući zasijana polja, kradući stoku i pljačkajući svaku imovinu. "I Izrael je bio jako osiromašen." Ugnjetavanje je trajalo sedam godina, a tek kada su ljudi očajali zbog svog izbavljenja, pojavio se Gideon, “hrabri ratnik”, kako mu ime govori. Njegova dva starija brata poginula su boreći se s neprijateljima Izraela. Primivši vrhovni poziv za izbavljenje naroda, Gideon je s malim odredom izvršio uspješan noćni napad na Midance; u strahu i metežu noći, presjekli su se i u neredu pobjegli preko Jordana, ostavljajući Kanaan dugo samog. Slava o Gideonovoj pobjedi proširila se cijelom zemljom, a zahvalan narod ponudio mu je nasljedno kraljevsko dostojanstvo; ali je odustao od te moći, što je vidio kao kršenje teokratskog načela. Zemlja pod njegovom vlašću napredovala je četrdeset godina. Sam Gideon doživio je duboku starost, ostavivši od svojih brojnih žena 70 sinova. U narodu je Gideon dobio i nadimak Jerobaal, odnosno "Baalov protivnik", jer je uništio oltar postavljen u čast ovog poganskog božanstva. Priča o Gideonu izložena je na Sudu. 6-7 (prikaz, stručni). Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
Šulamit, Šulamit (hebrejski שולמית, Šulam (m) to) je biblijski lik, junakinja Pjesme nad pjesmama, voljena (nevjesta) kralja Salomona. Ime Šulamita nalazi se u tekstu Biblije samo na jednom mjestu (Pjesma 7:1). Najčešće se ime Šulamita smatra izvedenim od toponima Sunem (Sunam), a posebno postoje hipoteze koje identificiraju Šulamita i Avisagu, sunamitsku ženu. Tamnocrvena koža nevjeste (Pjesma 1:4) dopušta nekim komentatorima pretpostaviti da je Sulamit kraljica od Sabe ili faraonova kći, jedna od Salomonovih žena. Grupa "folklornih hipoteza", koja Pjesmu nad pjesmama smatra zbirkom svadbenih himni, sugerira da je ime Šulamita izvedenica od imena Salomon (hebrejski שְׁלמה, Shlomo) i zapravo znači svečano imenovanje mladenka tijekom svadbene ceremonije, jer Salomon samo simbolično daje ime mladoženji. Temeljeno na materijalima s Wikipedije.
