Petak, 07. veljače

13. lunarni dan sa elementom Vatra. Povoljan dan za osobe rođene u godini konja, ovce, majmuna i kokoši. Danas je dobro postaviti temelje, sagraditi kuću, kopati zemlju, započeti liječenje, kupiti lijekove, ljekovito bilje i voditi svadbe. Ići na put - do povećanja blagostanja. Loš dan za ljude rođene u godini tigra i zeca. Ne preporučuje se sklapanje novih poznanstava, prijateljstvo, početak podučavanja, zapošljavanje, zapošljavanje dojilja, radnika, kupovina stoke. Šišanje- do sreće i uspjeha.

Subota, 08. veljače

14. lunarni dan s elementom Zemlja. Povoljan dan za osobe rođene u godini krave, tigra i zeca. Danas je dobar dan za traženje savjeta, izbjegavanje opasnih situacija, obavljanje rituala za poboljšanje života i bogatstva, unapređenje na novi položaj, kupnju stoke. Loš dan za ljude rođene u godini Miša i Svinje. Ne preporuča se pisati eseje, objavljivati ​​radove o znanstvenoj djelatnosti, slušati nastavu, predavanja, pokretati posao, zapošljavati se ili pomagati pri zapošljavanju, zapošljavati radnike. Odlazak na put je u velikim problemima, kao i rastanak s voljenima. Šišanje- za povećanje bogatstva i stoke.

Nedjelja, 09. veljače

15. lunarni dan s elementom željeza. Korisna djela a grješna djela počinjena ovoga dana umnožit će se stotinu puta. Povoljan dan za ljude rođene u godini Zmaja. Danas možete sagraditi dugan, suburgan, postaviti temelj kuće, sagraditi kuću, pokrenuti posao, studirati i shvatiti znanost, otvoriti depozit u banci, šivati ​​i krojiti odjeću, kao i za teška rješenja za neke pitanja. Ne preporučuje se preseliti, promijeniti mjesto stanovanja i posla, dovesti snahu, dati kćer za nevjestu, kao i održati sprovod i komemoraciju. Ići na put je loša vijest. Šišanje- na sreću, na povoljne posljedice.

Zandan Zhuu (Buda od sandalovine)

Egitujski datsan. Foto: Arkadij Zarubin

Zandan Zhuu, "Buda od sandalovine" ili "Gospodar sandala" - skulptura Bude visine 2 m 18 cm, izrađena od sandalovine, prema legendi, prije 2500 godina po narudžbi Raja Uddiyane. Nalazi se u Egitujskom dacanu u Burjatiji. To je budističko svetište i smatra se jedinim napravljenim za života Bude (u literarnim izvorima postoje reference na druge životne portrete i skulpture, ali nema pouzdanih dokaza). Prema budističkoj tradiciji, smatra se živim Budom - njegove slike donose milost. Kip ima posebnu ikonografiju: Buddha stoji, dugih ruku do koljena, među cvijećem i krajolikom, "ljudski" Buda, sličan Maitreyi Budi.

Priča

Prema predaji, Buddha je prorekao prijenos Zandan Zhuua na sjever i, u skladu s tim, prijenos središta budizma.

• U III stoljeću. kip je iz Indije prevezen u Kinu.
• U IV stoljeću, redovnik Kumarayana iz Kašmira, kako bi spasio kip od lokalnih ratova, odnio ga je u Kuču,

oženio se sestrom lokalnog vladara i postao duhovni mentor u državi. Njegov sin Kumarajiva postao je poznati budistički mudrac.

• U VIII stoljeću. - Supruge tibetanskog kralja Srontszangamboa donijele su kip u Tibet. Pod sljedećim vladarom, kraljem Tisrondetsanom, budizam je postao državna religija Tibeta.
• U XIII stoljeću. - lokacija vjerojatno u Mongoliji.
• U zimu 1901. Sandal Buddha završio je u Transbaikaliji. Nakon poraza Boksačkog ustanka,

Burjatski kozaci su ga, iskoristivši užurbanost i pustoš u gradu i požar u samostanu Sandansy ("Samostan Sandal Buddha"), gdje se u to vrijeme čuvao kip, iznijeli. Operaciju je vodio šef ruske pošte Gomboev. Po dolasku je napravljena metalna kopija kipa i postavljena u Egituysky datsan, original je skriven. Japanci su saznali gdje se nalazi kip. Po dolasku su im pokazali metalnu kopiju, a otišli su bez ičega.

• Tridesetih godina 20. stoljeća čuva se u crkvi Odigitrievskaya u Ulan-Udeu, gdje se nalaze fondovi Lokalnog muzeja.
• Osamdesetih godina prošlog stoljeća kip je vraćen vjernicima i postavljen u Egituysky datsan.
• 22. travnja 2003. Odluka Budističke tradicionalne sanghe Rusije (Ivolginsky Datsan): „Odobrati Rusiju kao budistička svetišta:

Budistička legenda o izgledu kipa

Prema toharskom redovniku Dharmanandiju (385. AD) (Ekottara Agama Sutras iz Anuttara Nikaya), Buddha je bio na nebesima Tushite i propovijedao Dharmu svojoj preminuloj majci Mayi. Prasenajit je želio vidjeti Prosvijetljenog Gospodina i naredio mu je da mu napravi kip. Maudgalyayana je odveo majstore na nebo, gdje su susreli Buddhu. Po povratku, majstori su od sandalovine isklesali kip u prirodnoj veličini. Kada se Buddha Shakyamuni vratio na zemlju, kip je napravio šest koraka prema njemu, a zatim je izrekao proročanstvo da će biti pomaknut na sjever i da će tamo cvjetati budizam.

Utjecaj kipa na vjernike

Ne mogu svi ostati u Zandan Zhuuu: neki to ne mogu podnijeti, napuštaju datsan. Drugi, s druge strane, smatraju da je prošlo nekoliko sati otkako su sjeli nasuprot Sandal Buddhe. Vjeruje se da svetište otklanja negativna djela, daruje dug život, daje stav prema sreći, sreći, zdravlju, ako mu se molitva nada i vjeruje u to iz čistog srca.

Izvori od

Zaklada Wikimedia. 2010.

knjige

• Buda od sandalovine kralja Udayane, A. A. Terentyev. Drevna budistička legenda govorila je da je još za života Bude, njegova skulpturalna slika od sandalovine. S vremenom je ovaj kip prevezen u Kinu, gdje je ...

Odvedeni smo na granicu okruga Yeravninsky u pjesnički rock vrt posvećen pjesnicima Burjatije.

Ovako se susreće Yeravninski okrug

O tome ću detaljnije pisati malo kasnije. Zatim smo otišli duboko u regiju Yeravninsky do područja Khara-Shibir, gdje se na obalama rijeke Marakte nalazi Egituysky datsan sa svetim kipom Sandal Buddhe - Zandan Zhuu.

Priznajem da sam tek na ovom putovanju saznao da u Burjatiji postoji kip Buddhe Sandala. I ovo nije samo kip, već, prema legendi, jedina životna skulptura Buddhe Shakyamunija, koja je prepoznata kao budističko svetište u Rusiji. Riječ je o svjetskom svetištu budista, u potpunosti izrađenom od sandalovine, visina kipa je 2 m. 18 cm.Kip je izrađen po narudžbi Raje Uddiyane prije 2800 tisuća godina.

Kip je došao na teritorij Rusije u Yeravna zahvaljujući nevjerojatnim naporima Sorzho Lame iz Egituyskog datsana Gombo Dorzho Erdineeva i mnogih drugih ljudi koji su riskirali svoje živote. Kip od sandalovine kupili su datsan lame tijekom "boksačkog" ustanka u Kini. Prema drugoj verziji, u zimi 1901., nakon poraza ustanka u Pekingu, burjatski kozaci su tijekom požara iznijeli dragocjeni kip iz gorućeg samostana i tako ga spasili od stradanja u požaru. Kao trofej, kip je s velikom pažnjom dovezen u Burjatiju u saonicama. Istodobno je napravljena i metalna kopija kipa, ali je original bio skriven. Do 1935. kip je bio u jednom od sume Egitujskog datsana i bio je predmet obožavanja i štovanja. Tijekom razdoblja antireligijske represije, kip je prevezen u Ulan-Ude i čuvan u fondovima Nacionalnog muzeja povijesti Burjatije. ()

Prije ulaska u dugan hram Sandal Buddhe ispričali su nam povijest Egituysky datsana i povijest kipa Zandan Zhuu.

A također su upozorili da se izraz na licu Sandal Buddhe mijenja ovisno o kutu gledanja, a možda i o njegovom odnosu prema vama, tko zna 🙂 Osobno, kada sam ušao i pogledao u lice Sandal Buddhe za prvi put mi se učinilo da nas pomalo nezadovoljno gleda.

Usne su mu bile stisnute od nezadovoljstva, a žmirkave oči nisu slutile dobro. Kad sam se molio i prinosio darove u obliku slatkiša i novčića, činilo se da mi je lice omekšalo i pojavio se blagi osmijeh. Upravo tu, u datsanu, nalazi se drvena daska za sedžde, glatko uglačana sedždama klanjača. Također sam učinio 21 sedždu moleći za zdravlje, sreću i blagostanje.

Netko bi mogao pitati zašto baš 21 put? Činjenica je da u budizmu brojevi 3, 7, 21 i 108 imaju sveto značenje. Stoga trebate samo toliko puta čitati dove, činiti goroo ili sedždu.

Nakon klanjanja, Sandal Buddha kao da se zadovoljno smiješio. Svoja zapažanja podijelila sam s prijateljicom s kojom smo zajedno išli na ovo putovanje. I znate, naši osjećaji i zapažanja su se spojili na gotovo sve.

Na kraju posjeta imali smo predavanje-raspravu o budizmu općenito, a posebno o budizmu Burjatije. Ispostavilo se da hodočasnici svake godine odlaze na Tibet iz Burjatije. tibetanske lame kada saznaju iz kojih mjesta dolaze, jako se začude i pitaju zašto putuju tako daleko, kada se u njihovoj domovini nalazi najveće svetište svjetskog budizma - kip Sandal Buddhe Zandan Zhuu. Više sam nego siguran da polovica stanovništva Burjatije i ne zna za njezino postojanje, a da ne spominjemo druge regije Rusije. U to sam se uvjerio kada sam intervjuirao rodbinu i prijatelje. Ali mnogi od nas već su posjetili Tajland i vidjeli kipove ležećeg Bude, Bude od žada i mnoge druge. Nekako je tužno što ne cijenimo i ne primjećujemo ono što imamo u blizini.

Više članaka o putovanju u budističke datsane i sveta mjesta Buryatia:

• Sveta mjesta Burjatije

Usluge koje koristimo na našim samostalnim putovanjima:

Pretraga i rezervacija smještaja

1. je svjetski poznata tražilica u kojoj možete pronaći i rezervirati smještaj od pansiona do luksuznih vila. Koristili smo ga mnogo puta i toplo ga preporučujemo.
2. Hotellook je servis za traženje i rezervaciju smještaja kreatora Aviasalesa.
3. Airbnb - rezervacija i iznajmljivanje apartmana, soba, kuća u blizini lokalno stanovništvo... Provjerio sam, sve je iskreno, preporučujemo. Rezervacijom putem naše veze, dobit ćete bonus od 2100 rubalja, koji možete iskoristiti prilikom plaćanja stanovanja. Da biste to učinili, morat ćete stvoriti svoj AirBnB račun.

Agregator usluga za najam automobila u lokalnim tvrtkama za iznajmljivanje automobila. Auto birate kao u lokalnom najmu, ali putem usluge, rezervacije bankovnom karticom, s koje se skida samo 15% troška. Jamac je MyRentacar. Možete odabrati ne samo klasu automobila, već i određeni automobil s točnošću boje karoserije i vrste radija. Ali što je najvažnije, cijene za ovu uslugu su iste kao da ste sami došli u lokalnu rent-a-car tvrtku!

1901 godine. Noćni pokrov preko goleme istočni grad rasprskavanje vatre. Ulice su ispunjene dimom i opojan mirisom baruta. Posvuda se čuju pucnji, vriskovi, jauci

Iz gorućeg samostana Sandan-Si nekoliko vojnika pažljivo iznese ogroman paket i stavi ga na kola. Perle znoja i radost miješali su se s tjeskobom na njihovim drskim, tamnim licima. To su Kozaci 6. stotine 1. Verkhneudinskog puka Transbajkalske kozačke vojske u Pekingu, zahvaćeni boksačkim ustankom, ostvaruju Budino predviđanje. Predviđanje staro 2500 godina. Sada razgovarajmo o svemu po redu.

Natpis na kamenu

Uronivši radoznalog putnika u tajanstvenu atmosferu ovih mjesta, cesta, već nedaleko od Egituyskog datsana, pretvorila se u šumski put, vodi do tajanstvenog kamena, koji je u tajgi pronašao jedan od mojih prijatelja lovaca Vladimir Nikolajevič Safejev. Jednom je, jureći wapitija ranjenog tijekom lova, sjeo da se odmori i začudio se kad je otkrio da sjedi pored neobičnog kamena. S jedne strane, okrenut prema šikari tajge, izgleda kao obična gromada. S druge strane, koja izgleda od divljeg ružmarina prema šumskoj cesti, izgleda kao da je odrezana ogromnim oštrim nožem i ima glatku mat površinu u obliku dva polukruga smještena jedan iznad drugog. U središtu ove stranice nije poznato kako je apliciran čudan znak.

Moj prijatelj, koji je rođen i živio u ovim krajevima cijeli život, koji je nadaleko prošetao mjesnom tajgom, nije čuo ništa o ovom kamenu, kao što ni drugi stari stanovnici nisu čuli za njega.

Kako se kasnije pokazalo, ovo je znak iz sanskrtske abecede, koji se čita kao "om". S njim počinje jedna od najpopularnijih i najznačajnijih mantri u budizmu, "Om mani padme hum". Moj prijatelj počeo je pitati lokalne lame što bi moglo značiti prisutnost ovog kamena ovdje. Dobio je sljedeći odgovor: “Ovo je jako mjesto.” To znači da ta mjesta imaju vrlo moćnu energiju i da se hrane nekim višim silama. A kad sam pokušao s drugim svećenstvom nekako razjasniti porijeklo natpisa na kamenu, rečeno mi je: natpis nije napravljen rukom. Ostalo je misterij, čije rješenje još nije dostupno.

Šest koraka prema

Sam Egituysky datsan, koji nosi tibetanski naziv "Damchoy Ravzheling", stari je arhitektonski kompleks na obalama rijeke Marakte, osnovana 1820. godine. Nekada se sastojao od dvanaest zgrada. Ovdje su bili filozofski, medicinski i astrološki Dugani.

Fotografija: anonim03.ru

Tu je prirodoslovlje studiralo više od tri stotine studenata huvaraka. Kažu da kada su molitvu čitali šapatom, čula se na udaljenosti od tri kilometra. Teško je zamisliti, ali u tom "medvjeđem kutu" već početkom 19. stoljeća postojala je vlastita tiskara.

To nije ono po čemu je datsan bio poznat. Njegova glavna atrakcija bio je i još uvijek ostaje kip Zandan Zhuua (Sandal Buddha). Pa, ovdje dolazimo do glavne tajne.Povijest Zandan Zhuua započela je prije 2500 godina, kada je stvorena ova jedina životna slika Buddhe. Teško je sada reći kako je zapravo nastalo jedno od prvih djela budističke umjetnosti, previše je tu neobičnih stvari, ali i ovaj indijski princ Siddhartha Gautama bio je neobična osoba.

Ne znam što da vjerujem: ili da su ga majstori isklesali iz odraza u rijeci, jer ih je svjetlost koja je iz nje izbijala zaslijepila, ili da su morali posjetiti raj, gdje je Buddha u to vrijeme bio... Ali, kao da je tamo bio, njegova slika se rodila. Kažu da je Buddha, kada je otišao do kipa da usporedi sličnost, napravila šest koraka prema njemu. Kažu da je to ono što je Buddhu potaknulo na sljedeće proročanstvo: kip će se pomaknuti na sjever, a tamo gdje se nalazi treba očekivati ​​procvat budizma.

U to se može vjerovati i ne mora, ali proročanstvo se obistinilo. A u lancu tih događaja, o kojima će dalje biti riječi, nema slučajnosti.

Nokat na nozi

Tijekom ovih 2500 godina, kip se polako, ali samouvjereno kretao prema sjeveru. Prvo, u 4. stoljeću, redovnici su ga, spašavajući kip od međusobnih ratova, prenijeli u grad Kucha u središnjoj Aziji. Zatim je došla u Kinu. Poslije je, kao dar, migrirala u Tibet, a za vrijeme Džingis-kana - u Mongoliju. I gdje god se kip pojavio, budizam je počeo cvjetati posvuda. Sljedeća priča povezana je s boravkom Zandana Zhuua u Kini. Kad je svećenstvo samostana otišlo na noć iz sobe u kojoj je stajala, lice joj je bilo okrenuto prema mjestu gdje su ljudi okrenuli kip, ali je svako jutro uvijek gledala na sjever.

Sjetila se Budinog predviđanja. Taj su problem riješili vrlo jednostavno - čavao je zabijen u nogu kipa.Iz Mongolije se ponovno preselila u Kinu, gdje je bila prije događaja od kojih je ova priča počela.

Čuda Bude iz sandalovine

Jednog dana povijest će imenovati imena transbajkalskih kozaka koji su spasili budističko svetište od požara, ali do sada su nam nepoznata. Međutim, poznata su imena drugih ljudi koji su riskirali svoje živote u ime spašavanja Zandan Zhuua. To su šef ruske pošte Gomboev i lama Erdenein Sorzho iz Egitujskog datsana.

Kip je sigurno skriven na kolicima, a preko dvije granice - kineske i mongolske - dovezen je u Rusiju. Dok je neprocjenjivi teret napuštao Mongoliju, stražari su se raspitivali da je tako sigurno zamotan. I dobili su odgovor od pratitelja: ovo je rođak koji je umro od kuge. Više nije bilo pitanja.

Godine 1934., tijekom progona datsana, Zandan Zhuu je prevezen u katedralu Odigitrievsky u Ulan-Udeu. Tada su tu bili fondovi antireligijskog muzeja. Početkom 80-ih godina prošlog stoljeća, tamo sam ga prvi put imao prilike vidjeti, 22. rujna 1992. kip je ponovno vraćen vjernicima i sada se zauvijek nalazi u Egitujskom dacanu. Tako su završila stoljetna lutanja Sandal Buddhe. A samo rupa od čavala na nozi kipa podsjeća na njegovu tešku sudbinu. Ali čudima tu nije bio kraj. Jedan od vrlo cijenjenih lama rekao mi je da Zandan Zhuu stoji ne dodirujući površinu postolja: nit slobodno prolazi između baze kipa i postolja. Sve može biti u našim izvanrednim zemljama.

Ljudi dolaze ovamo izdaleka pokloniti se Sandal Buddhi, zamoliti ga za zdravlje, dug život za sebe i svoje najmilije. I kip pomaže. Pomaže svima koji vjeruju.

Mali dodir iz moderne povijesti Zandan Zhuua

Slučajno sam 2012. posjetio mjesta razmještaja burjatskih policajaca na Sjevernom Kavkazu. Vozili smo se kroz Čečeniju, Dagestan. Tako sam u Kaspijsku, na mjestu konsolidiranog odreda u takozvanoj kokpitu, ugledao na čelu reda kreveta malo udubljenu sliku Zandana Zhuua izrezanu iz nekog časopisa. Na uzglavlju kreveta - gdje se obično nalaze ikone - bio je pričvršćen običan komad papira. Ali na njemu je bilo svetište iz kojeg su dečki tražili da im pomognu da se vrate kući. I vratili su se zdravi i zdravi.

Urednički dodatak

Takvu je priču i njegove dojmove o Zandan Zhuuu opisao nepoznati autor. Dodajmo još jedan slučaj. 22. rujna 1991., dan kada je Zandan Zhuu vraćen u datsan, pokazao se vrlo hladnim. Padala je kiša i snijeg. Ispred dacana pripremljeno je mjesto za slijetanje helikoptera. Kasnio je, postojala je bojazan da zbog takvog vremena možda neće stići. Ali natopljeni ljudi strpljivo su čekali na prodornom hladnom vjetru. A onda je dugo očekivani helikopter izronio iza oblaka. Nakon slijetanja ljudi su formirali dugi živi hodnik. Mnogi nisu mogli suspregnuti suze radosnice. Pogotovo oni koji su bili dijete u strašnim godinama progona vjere. Oni, u čijim je dječjim očima Egitujski datsan tako nasilno uništen da je cijela Egitujska dolina bila posuta stranicama svetih knjiga.

Piloti su otvorili tovarni odjeljak, a lame su pažljivo odnijele sveti Burkhan Zandan Zhuu u Eravnijsku zemlju i odnijele ga kroz otvorena vrata datsana. San o povratku Hambo Lame Munka Tsybikova u svoj rodni datsan u to vrijeme se ostvario. Pronio je ovaj san kroz godine uhićenja, etapa i dugog progonstva u Kolymi.

- Sa zadovoljstvom smo prihvatili narudžbu za isporuku Zandan Zhuu. Bilo je teško letjeti. Mokar snijeg, slaba vidljivost. Kad smo letjeli iznad Khorinska, tlo je bilo prekriveno snijegom. Odabrali smo nizak leteći strop. Moji kolege Sergej Bojko, Vasilij Bajušejev su iskusni piloti. Odgovorna misija završena. Neka svi čuju namaz u vašem datsanu. Bog pomogao svima! - rekao je tada zapovjednik posade Mi-8 A.V. Vatulina regionalnim novinama "Ulan-Tuya".

Gotovo 14 godina kasnije, 20. rujna 2005., helikopter je po drugi put završio počasni krug i sletio na Egituysky datsan. Zamislite iznenađenje onih koji su susreli seljane kada su u posadi prepoznali iste pilote koji su vraćali svetište u ekstremnim uvjetima u rujnu 1991. Ovaj put je Mihail Slipenčuk, koji je upravo upoznao Burjatiju, zamolio da ih odvedu u svetište. Vidjevši oduševljenu radoznalost djece koja su se zaglavila oko helikoptera, zamolio je pilote da odvedu djecu na vožnju. Djeca su se s radosnim povicima nagurala u salon i prvi put u životu proletjela rodnom dolinom. A dolje, u ovo vrijeme, novi gost, impresioniran Zandanom Zhuuom, odlučio je pomoći u izgradnji palače za svetište.

Buda od sandalovine

u Burjatu Zandan-Zhuu, Sandal Sovereign- jedinstvena i vrlo drevna statua, poznata relikvija budističkog svijeta.
Ova skulptura Buddhe Shakyamunija, visoka 2 metra 18 cm, izrađena je od sandalovine, prema legendi, oko 5. stoljeća prije Krista, po nalogu Raje Uddiyane.

Postoji mišljenje, koje dijeli većina, da je ona prvi i jedini kip napravljen za života Buddhe.

U budističkoj tradiciji ona je izjednačena sa živim Buddhom i donosi bezgranične blagoslove svijetu.

Trenutno je Buda od sandalovine priznat u Rusiji kao kulturni spomenik od saveznog značaja.

Povijest izgleda i prijeđenog puta

Postoje različita gledišta i mnoge legende o tome kako je nastala prva slika Buddhe Shakyamunija. Indijska verzija kaže da ju je izveo Viswamitra dok je Buddha predavao. Izrezao je kip od sandalovine, gledajući u odraz u vodi, dok je iz samog Prosvijetljenog izbijao sjajan sjaj.

U povijesti se spominje i Buddha Shakyamuni, što ukazuje na postojanje kipa koji je nastao tijekom njegova života i poznat je kao "slika iz Oddiyane", kipa napravljenog na zahtjev vladara ove nevjerojatne drevne budističke zemlje.
Za ovaj skulpturalni portret se kaže da emanira "božansko svjetlo".

U kasnijim mahayana sutrama o njemu je zapisano: “Maidgalyayana Putra, Budin sljedbenik, prenio je umjetnika u nebeske prostore, gdje se Buddha Shakyamuni povukao na tri mjeseca kako bi prenio Učenja svojoj majci. Tamo je umjetnik vidio izvrsne znakove Buddhinog tijela i snimio ih u obliku kipa od sandalovine. Kad se Tathagata vratio iz nebeskih palača, slika sandalovine pozdravila je Gospodara svijeta ”(3). Ovdje govorimo o Sandal Buddhi.
Prema A. A. Terentyevu, prema kineskom prijevodu Ekottara Agama Sutre (iz Anuttara Nikaya), koji je iznio toharski monah Dharmanandi (385. n. e.), povijest izgleda kipa Zandan Zhuu je sljedeća:
Buddha Shakyamuni je ostao na nebu Tushita, propovijedajući Dharmu svojoj majci Mayi, koja se tamo ponovno rodila nakon svoje smrti. U to vrijeme, Raja Prasenajit je jako želio vidjeti Prosvijetljenog Učitelja. Tada je najbliži Buddhin učenik, Maudgalyayana, koji je postigao čudesne sposobnosti, doveo majstore do Bude kako bi ga mogli vidjeti, a po povratku su isklesali kip u prirodnoj veličini od goshirsha sandalovine.
Kada se Buddha Shakyamuni vratio, kip mu je dočekao dobrodošlicu, napravio šest koraka u susret, a to je poslužilo kao osnova Budinog proročanstva o ovom kipu: pomaknut će se na sjever, a tamo gdje će se nalaziti treba očekivati ​​procvat. budizma.
Stoljećima kasnije, kip Buddhe je zaista napustio Indiju.

Kineski izvori spominju podatke o njenom daljnjem putu u sjevernom smjeru.

Kina

Tako je u IV stoljeću redovnik Kumarayana iz Kašmira, želeći spasiti dragocjeni kip tijekom krvavih lokalnih ratova, odnio ga u središnju Aziju. Nastanio se u gradu oazi Velikog puta svile pod nazivom Kucha, gdje se oženio sestrom lokalnog vladara Jivake i postao duhovni mentor. Od tog vremena tamo je počeo cvjetati budizam. Sin tog istog redovnika, Kumarajiva, odrastao je u okruženju pogodnom za proučavanje Dharme i postao je poznati budistički mudrac. Njegova je slava bila toliko glasna da su 384. godine po njega poslane trupe u Kuchu iz Kine s ciljem zarobljavanja Kumarajive. Zajedno s njim, kip Sandala Bude odvezen je u Kinu. Od tog vremena Kina je počela gomilati budističku mudrost.

Tibet

Iz Kine je kip otputovao u Tibet početkom 8. stoljeća. Tada su se kineske i nepalske budističke princeze udale za tibetanskog kralja Sronzangamba i donijele budističke relikvije u Snježnu zemlju, među kojima je bio i kip Bude Sandala. Nepalska princeza Bhrikuti smatrana je utjelovljenjem Zelene Tare, a kineska princeza Wen-chen utjelovljenjem Bijele Tare. Već pod sljedećim vladarom Tibeta, Tisrondecenom, budizam je postao državna religija u ovoj zemlji.

Mongolija

Prema drugim kineskim izvorima, za vrijeme vladavine Džingis-kana Sandal Buddha je završio u Mongoliji, tada su se dogodili prvi kontakti Mongola s budističkom filozofijom, koji su kasnije kulminirali usvajanjem budizma na državnoj razini.

Iz Mongolije se kip vratio u Kinu. Čuvao se u provinciji Li, u hramu Budistički samostan, sagrađen posebno za nju - Sandan-Si "Sandanski Buda samostan". U 19. stoljeću ovaj se samostan nalazio na području glavnog grada Kine. Svi budistički hodočasnici iz Mongolije, Burjatije i Tibeta štovali su se čudesnom kipu prilikom posjeta Pekingu.

Rusija

Iz Kine 1901. kip je otišao u Transbaikaliju i od tada nije napustio Rusiju.

To se dogodilo zahvaljujući našim burjatskim kozacima, koji su se u to vrijeme zatekli u Kini, a ne zna se točno kako.

Orijentalist i budist VM Montlevich napisao je: „Ali ostaci informacija o samoj otmici su preživjeli, a ta je informacija više-manje pouzdana, jer mi je 1969. rekao poznati ruski orijentalist Boris Ivanovič Pankratov, koji je u Kini živio trideset i dvije godine. godine (od 1916. do 1948.)“.

Godine 1890.-1901. u Pekingu je izbio Yi-hetuan ustanak, kada je tajno društvo I-he-chuan "Šaka za pravdu i sklad" organiziralo nerede u zemlji, poznatije kao Boksački ustanak.

U lipnju 1901. Peking su zauzeli pobunjenici, spalili i uništili.

Svjetska zajednica oštro je reagirala na ustanak, pobunjenike su uništile združene snage Engleske, Njemačke, Rusije, Japana i Francuske u rujnu 1901. godine. U tim događajima sudjelovali su i naši burjatski kozaci, koji su se zatekli u Pekingu u ovo teško vrijeme.

Prema jednoj verziji, za vrijeme požara iznijeli su dragocjeni kip iz samostana i tako ga spasili od smrti, a zatim su ga u zimu 1901. godine, kao trofej, donijeli u rodnu Burjatiju. Prema drugoj verziji, kip od sandalovine kupili su lame Egituyskog datsana tijekom ustanka i završio je u Yeravna zahvaljujući nevjerojatnim naporima Sorzho Lame iz Egituyskog datsana Gombo Dorzho Erdineeva i mnogih drugih ljudi koji su riskirali svoje živote i iznio ga je iz Kine uz velike mjere opreza.dragocjeni kip Sandal Buddhe otišao je još sjevernije, a završio je početkom 20. stoljeća u Transbaikaliji, u Egetuisky datsanu u Rusiji. Istovremeno je promišljeno izrađena metalna kopija kipa, koja je izložena u posebnom hramu-duganu, kao predmet štovanja i štovanja, a sam original je sigurno skriven. poznati kip Ubrzo su u Burjatiju došli japanski stručnjaci koji su saznali da se kip nalazi u Egetuiskom datsanu. Pri pogledu na metalnu kopiju, bili su duboko razočarani, bili su prisiljeni otići bez ičega. Do 1935. kip je bio pouzdano skriven u Burjatiji, sve dok u Rusiji nisu došla tragična vremena antireligijske politike za budizam, kada su datsani uništeni, mnogi vrijedne relikvije su uništeni, a lame potisnute. Ali kip je preživio čak i u ovo teško vrijeme. Bio je među relikvijama koje su prebačene u fondove novog Antireligijskog muzeja, smještenog u crkvi Odigitrievskaya u Verkhneudinsku (danas Nacionalni muzej Republike Burjatije (Ulan-Ude), gdje se čuvao pod staklom u kabinet na drugom katu.u požaru i bez poštivanja odgovarajućih uvjeta skladištenja, stradao je ogroman broj prekrasnih vjerskih relikvija i djela. 25. rujna 1991. kip je vraćen budistima, predavši ga istom Egituyskom dacanu, gdje metalna kopija je nekoć bila otvoreno poštovana.Ovo se smatra dobrim znakom za razvoj Dharme ne samo u Burjatiji, već iu našoj zemlji u cjelini.Kip sadrži snažan Budin blagoslov, stvarajući povoljne uvjete za prosperitet Buddhinog učenja – Dharme, probudivši zanimanje za njega.

Budističko svetište Rusije

Neko vrijeme kip se čuvao u Duganskom hramu Egituyskog datsana u Burjatiji, u maloj drvenoj jednokatnici, neprikladnoj za pohranjivanje kulturnih i povijesne vrijednosti... Bilo je nemoguće stvoriti odgovarajuće uvjete za skladištenje svjetskog budističkog svetišta.

Stoga je budistička tradicionalna sangha Rusije odlučila izgraditi posebnu prostoriju za pohranu kipa uz održavanje stalne mikroklime. 15 godina prikupljala se sredstva za izgradnju hrama-palače za Sandal Buddhu. Zahvaljujući donacijama župljana Egituyskog datsana i pojedinačnih sponzora, novi hram Zandan Zhuu otvoren je 25. srpnja 2008. godine. Na svečanost njegova posvećenja došli su ljudi iz različitih krajeva naše zemlje. Starija generacija Burjata, vođena željom da podrže i nastave tradiciju svojih predaka, posebno je za ovu proslavu sašila nove svečane narodne nošnje. Od podneva do osam sati navečer bio je beskrajan red ljudi koji su dolazili u datsan vidjeti Buddhu.
Dugo putovanje čudesnog kipa Zandan Zhuua od Indije preko Kine, Tibeta, Mongolije, do Rusije, od zemlje do zemlje, na sjever tijekom stoljeća postalo je dokaz ispunjenja Budinog proročanstva. Dana 22. travnja 2003. odluka budistička tradicionalna sangha Rusije Budistička svetišta Rusije: kip Zandan Zhuua,