Ovo je vučnica za robu i građevinski materijal sa najstrmijeg dijela staze:
Na stazi u Lijepo vrijeme da vikendom se stalno susreću hodočasnici, znatiželjni i jednostavno turisti koji prolaze kroz samostan utoliko što.
desno u rupi - kokoši s kokošima
Solarni paneli tu i tamo vise na zidovima. Postoji kupalište, ponudit će se i parno kupanje u njemu, ako je spremno.
Voda se uzima iz dva čista jezera ispod kamenja. To je rijetkost i vrijednost na vrhu planine.
Ovdje - piće
I ovdje - za potrebe kućanstva:
vidljiv je improvizirani cjevovod akvadukta. Sve je promišljeno i prikladno.
Povrtnjak: Išli smo kod njega prvi put
Dakle, dodatne stijene se ovdje mrve - zagrijavaju se i udaraju maljem
Neće u skoroj budućnosti rušiti samostan za kamenolom - ili je kriva ekonomska kriza, ili je tako.
Ugodan i neobično mjesto, ovdje je prikladno bez obzira jeste li budist ili samo dobra osoba. Drago mi je što sam opet ovdje.
Budistički hram na planini Kačkanar
Na ovo putovanje išli smo u kolovozu 2011. Slučajno sam to vidio na internetu zimska fotografija Budistička stupa buđenja i rekla: "Želim ići tamo." Mi, naravno, nismo budisti i nismo išli čak ni iz besposlene radoznalosti, već s ciljem da naučimo: kakav je samostan u planinama i kako se tamo može živjeti... A planina je, kažu, prelijepo, samo što se na njega ne možeš popeti.
Na ulazu u grad shvaćamo da se nalazi na planini, jer su se s ceste mogle vidjeti lijepe daljine. Kako su kasnije saznali, zove se Dolgaya planina.Odmah iz grada vidi se planina Kačkanar u svoj svojoj ljepoti i veličini, ali samo jedan od njenih vrhova.
Planina Kačkanar je najviši vrh Srednjeg Urala, njegova visina je 887,6 m. Nekada davno bila je sveto mjesto za pogansko stanovništvo Mansi. S dolaskom budizma u mongolsko-oiratske stepe, beskrvne žrtve prinošene su vladarima planina, a darovane su žive životinje. Obitelj koja se preselila u novo mjesto morala je dati prinos duhu kraja na najvišem brdu ili planini. Ne samo da su Mansi hvalili planinu Kačkanar, već su je i Kalmici obožavali kako bi im pružili podršku u rizičnim aktivnostima. Između grada i planine Kačkanar teče rijeka Vyya, koja je branom pretvorena u akumulaciju Nizhnevyi.
"Kačkanarsko more" - to je ono što ljudi nazivaju i rezervoar Nizhnevyi. U međurječju rijeka Is i Vyi na rijeci Vyya izgrađena je brana i iskopan je ribnjak Kačkanar. Uzima se iz jedne polovice rezervoara piti vodu za grad, na drugoj polovici je plaža, brodska stanica pecanje u ribnjaku. U akumulaciju je pušteno nekoliko tisuća mlađi šarana, tolstolobika i amura. Po Južna obala ribnjak u svom gornjem dijelu je granica regije Sverdlovsk i Perm. Imali smo sreću s mjestom za noćenje na obali akumulacije i cijelu večer smo gledali prekrasan zalazak sunca.
A noću je mjesec sjao u punoj snazi. Čak smo se i probudili jer lunarna staza "teče" od mjeseca preko jezera sve do našeg šatora. Ali, nažalost, nisam htio ustati i slikati je, san je učinio svoje.
Probudivši se u 8 sati ujutro, doručkujući i kupajući se, krenuli smo put - tražiti samostan na planini. Odvezli smo se do barijere Zapadnog kamenoloma, parkirali auto (ima ih puno), natovarili ruksake i krenuli. Cesta je u početku jako prašnjava jer se MAZ-ovi i druga oprema voze od kamenoloma do kamenoloma. Hodajte po njemu samo 500 m. Dalje ide cesta malo lijevo skijaška staza, ali ne morate ići na to. No, sljedeće skretanje lijevo vodi do samostana i planine Camel. Zatim morate cijelo vrijeme ići lijevo, ne skreći udesno, osim da pogledate sam kamenolom s vidikovca. Nakon otprilike 2 km slijedi skretanje udesno, gdje se vidi zapadni površinski kop Visokogorskog GOK-a.
Kamenolom je, naravno, impozantan, zanimljivo je gledati kako sve švrlja daleko ispod, ali od prašine bila je slaba vidljivost svega što se daleko vidjelo.
Detaljno proučavanje rudonosnog masiva Kačkanara počelo je 30-ih i 40-ih godina. Godine 1931. ustanovljeno je da se sastoji od dva ležišta - Gusevogorsky i Kachkanarsky. Dana 10. lipnja 1950. godine donesena je uredba o izgradnji najvećeg rudarsko-prerađivačkog pogona u zemlji (GOK) u podnožju planine Kačkanar s kapacitetom od 33 milijuna tona sirove željezne rude godišnje.
27. svibnja 1957. prvi odred drznika došao je na planinu Dolgaya. Proizvodi GOK-a idu u metaluršku tvornicu Nižnji Tagil, metaluršku tvornicu Čeljabinsk i Chusovoy. Vidjeli smo kako drugi rade i vratili se na nasipnu cestu za nastavak penjanja. Zatim hodajte oko 4 km do račvanja, gdje su stabla označena bijelim vrpcama, gdje je građevinski materijal, gdje stoji samostanska oprema itd.
Ravno - put do " planinsko jezero“, Tristotinjak metara a desno će se nalaziti mali ribnjak, koji je nekada bio kamenolom. Ali nismo išli tamo. A desno je put koji vodi do samostana. Uspon do samostana oko 1 km. Ponesete li sa sobom nešto građevinskog materijala i donesete ga u samostan, tada će vam u znak zahvalnosti dati čaj. Takva pomoć je i ulaznica na teritoriju samostana. Putem, položenim od kamena, dasaka, rešetki, idemo do "Stupe buđenja".
Uspon do vidljivog zdanja samostana je mali kurumnik - kameni put.
Ispred ovog kurumnika nalazi se prilično velika čistina na kojoj se može predahnuti.
U daljini je još uvijek slaba vidljivost zbog vađenja kamena.
Penjemo se do Stupe buđenja.
Na ulazu ćete naći samostanska pravila, gong, zaštitare, domaće životinje i već dosta zanimljivosti. Nećete sve odmah primijetiti, na primjer, sve smo iznova razmotrili na povratku...
A onda nas sretne redovnik i pozove nas na čaj. Zatim govore kako doći do planine deva i spomenika Juriju Gagarinu! Da, postoji tako nešto!!!
Kroz teritorij samostana do kamilje stijene ići oko 200 m. Lijepa je, dostojanstvena i ogromna. To je to izdaleka, s glavnog vrha, kamo ćemo ići dalje.
No, nezaboravno je i ono što se vidi s grba deve! To je upravo vrh planine koji se mogao vidjeti iz grada. Odnosno, ako dođete do njega, možete vidjeti i ribnjak i grad.
Ovo je isti kamenolom koji smo pregledali na putu do samostana.
I ovo je sve što je okolo!
Da biste otišli od Camel do glavnog vrha Kachkanar, morate pronaći stazu koja je utabana s desne strane u njenom podnožju. Hodajte uz njega do glavnog vrha Srednjeg Urala 15-20 minuta. S planine Camel možete ga vidjeti točno u sredini s metalnim tornjem na samom vrhu.
A kakvi se pogledi iz toga otvaraju! U podnožju ove strane planine nalazi se selo Kosya.
Vidi se i sam samostan.
Od glavnog vrha vodi se dobro utabanim putem do vrha planine najbliže gradu. Rečeno nam je da hodamo oko 1 sat. Šteta, ali nismo imali dovoljno vremena da stignemo, te smo se vratili u samostan u obilazak njegovog teritorija. U šetnji smo pokušavali fotografirati sve što je naišlo na putu.
A sad o teritoriju... Manastir "Shad Tchup Ling" se gradi u stijenama na sjeveroistočnoj padini planine Kačkanar na nadmorskoj visini od 843 metra. Izgradnja se promatra u skladu s drevnim tibetanskim i mongolskim kanonima samostanske arhitekture, što omogućuje očuvanje ekosustava područja i skladno uklapanje kompleksa građevina u slikoviti krajolik planine Kačkanar. Glavna funkcija samostana je organiziranje i pružanje budističkog praktičnog procesa: provođenje rituala, službi, tradicionalnih svečanih događaja, individualnih i kolektivnih praksi
Jedan od glavnih ciljeva izgradnje samostanskog kompleksa je očuvanje budističkog učenja, a posebno jedinstvenog sustava samospoznaje i samousavršavanja, a to je tantrički budizam. Jedna od ključnih građevina samostana je stupa. Stupa (čorten, suburgan) jedan je od važnih atributa budizma. To je spomenik prosvijetljenom Budinom umu, a također je i vertikalni model svemira. Instaliran u određenim mjestima harmoniziranje i strukturiranje prostora oko sebe. Ovo je pašnjak.
Ovdje je ulaz u dvorište.
Očigledno, lokalna elektrana ...
Unutar zgrada...
Planinsko bilje.
U samostanu, odmah na planini, postoji čak i kupalište. Križanje užeta za dizanje utega.
Knjižnica.
1. kat - knjižnica, 2. kat - dnevni boravak.
Uz knjižnicu, na 1. katu, nalazi se ložnica (obložena kamenom). Čajnica je obojena zeleno, a iznad nje je dječja soba.
Plan samostana u budućnosti.
PAŽNJA!!! S putovanja se ne oglašavamo redovnicima, ne pozivamo ljude da napuste svoje domove da žive u ovom samostanu, a također ne širimo ovu vjeru. Redovnici nam nisu pozivali da ostanemo i prihvatimo njihova učenja, ali zadivljujuća ljepota okolo, tišina i spokoj vrlo su pogodni za dobro... da ostanete barem malo... da poželite pobjeći iz gradske vreve ... Stoga ću u vrlo kratkom sažetku dati biografiju redovnika samo s informativnom svrhom.
Biografija Lame Sanye Tenzin Dokshita
Tendzin Dokshit (u svijetu Mihail Vasiljevič Sannikov) rođen je 30. studenog 1961. u gradu Votkinsk, Udmurtska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, u obitelji nasljednih vojnika. Godine 1979. primljen je u Permski poljoprivredni institut. Završeni tečajevi civilno zrakoplovstvo... U svibnju 1980. pozvan je u redove Oružanih snaga SSSR-a.
U veljači 1981. poslan je po ugovoru u Afganistan. Jedan od stalnih glavnih zadataka njegove grupe u Afganistanu bilo je uništavanje karavana s oružjem koje je išlo mudžahedinima iz Pakistana. Godine 1987. umirovljen je u činu kapetana. Nekoliko mjeseci radio je u mrtvačnici Lenjinskog okruga u Permu kao redar i pomoćnik patologa.
Studirao je na umjetničkoj školi u Nižnjem Tagilu. Od svog bivšeg mentora u japanskoj borbi mačevima (Kendo) naučio je o postojanju budističke tradicije u Burjatiji. Godine 1989. ušao je u Ivolginsky Datsan, gdje je bio raspoređen u grupu specijaliziranu za budističku tantru, koju je odabrao Lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev), i položio redovničke zavjete pod imenom Tenzin Dokshit.
Godine 1991.-1993. živio je u gradu Gusinoozyorsk, zatim - u Tanchin-datsan-u Dashi Gandan Darzhaling (selo Gusinoe Ozero), gdje je prakticirao rituale. U ljeto 1993. otputovao je u Mongoliju, gdje je primio inicijaciju u Yamantaka tantru od Lame Sanzhe-la u povlačenju u blizini grada Orkhontuul (Selenginsky aimak). U prosincu 1994. zaređen je za lamu. U zimu 1995., njegov korijenski učitelj, Pema Dzhang, dao mu je nalog da izgradi budistički datsan u Rusiji, naznačujući mjesto izgradnje - vrh planine Kačkanar (regija Sverdlovsk).
Hram je dobio naziv "Shadtchupling" (u tibetanskom izgovoru "Sheddubling", tib. Bshad sgrub gling; "Mjesto učenja i realizacije"). Dana 16. svibnja 1995. godine započeli su radovi na izgradnji samostana na naznačenom mjestu. Hram "Shadchupling" grade snage Tenzina Dokshita i male zajednice ljudi koji su položili njegove prve monaške zavjete. Materijalnu izgradnju osigurava zajednica njegovih učenika laika koji žive na Srednjem Uralu.
Godine 2001. u Kačkanaru su učenici Tenzin Dokshite registrirali lokalnu vjersku organizaciju kao dio "Udruge Ruski dijamantni put škole Karma Kagyu". Razmatrano je i pitanje izravne registracije samostana kao osamljeničkog središta "Udruge". Orijentacija Udruge je prema pretežno svjetovnom, nemonaškom budizmu.
Kako doći automobilom:
na autocesti Jekaterinburg - Kačkanar. U Kachkanaru, uz glavnu cestu, na drugom semaforu (kompleks stajališta Ploshchad bit će desno na semaforu), skrenite lijevo na ul. Krilov. Ovo je put prema Valerijanovsku. Vozite do velikog znaka "Zapadni kamenolom", uz njega skrenite lijevo i prije ulaska na teritorij kamenoloma idite do barijere. Ostavite auto kod barijere i hodajte po izbačenoj cesti ravno uz željezničku tračnicu po kojoj se na okretnicama vadi ruda iz kamenoloma.
Svako jutro se ponovno rađamo. A ono što radimo danas bit će od najveće važnosti.
Siddhartha Gautama
Nastavljam svoju priču o zanimljivim ljudima. Da, priča će uglavnom biti o jedinom planinskom budističkom samostanu na teritoriju Rusije, ali samostan je djelo određene osobe.
Dakle, proljeće, regija Sverdlovsk, Kačkanar, istoimena planina.
01.
Podatke o samostanu sam slučajno pronašao dok sam se pripremao proljetni izlet na Ural. Na prste možete nabrojati pregršt razumnih izvješća o posjetima, uglavnom članke o parnicama s Kačkanarskim GOK-om i glasinama o skorom rušenju. Stoga je bilo potrebno uzeti ruke u noge i otići prije nego što bude prekasno.
02.
Planina Kačkanar stoji uz istoimeni grad, odnosno grad se prostire u podnožju planine. Planina je tako-tako, daleko od Elbrusa, samo 887,6 m. Na ovu visinu smo morali ići.
03.
Od cijelog uspona najteže je bilo proći ulaz GOK-a. Ispostavilo se da se planina nalazi na području poduzeća. Pitao sam stražu da li se može ići na planinu, ona mi je odgovorila da je moguće, ali se treba dogovoriti u odjelu, bilo je u gradu, ali danas (subota) nisu radili, a ovo je bilo nije brza stvar. Ali kako smo došli izdaleka, ona nam je jednostavno dužna reći da je njihov posao težak, teritorij ogroman i jednostavno je nemoguće sve pratiti. Ovdje, kod barijere, vidi, a tamo, iza grmlja, tri metra dalje. Kažu da postoji staza, a dalje uz cestu, glavna stvar je ne proći ispod BelAZ-a. Zahvalivši čuvaru i glasno izrazivši žaljenje zbog nepristupačnosti samostana zbog birokratskih kašnjenja, otišli smo iza grmlja.
04.
Pa dalje odličnom cestom idemo uz brdo. Na putu možete zakočiti na paru platforme za gledanje, čak se popeti na rasvjetne tornjeve. Karijera je aktivna, pa se ima na što gledati i potrebno je gledati u oba smjera.
05.
Od druge promatračnice uzbrdo ide ravna linija. stara cesta, mi na tome. Penjući se doslovno za sat vremena prijeđete nekoliko prirodnih zona. Ovdje je potrebno voditi djecu na izlete, rijetko kada u takvoj dostupnosti možete tako jasno pokazati promjene u prirodi.
06.
I na kraju izlazite na malu čistinu. Ako idete ravno, doći ćete do Camel rocka i visokogorskog jezera.
07.
Jezero je tako-tako. Ljeti će vjerojatno biti zabavnije, ali u svibnju je na njemu još bilo leda. Na ljudima ove debljine još u proljeće sjede ribari.
08.
A s desne strane počinju jednostavno fantastične (za kraj proljeća) nanosi snijega po kojima se nazire lanac starih tragova. Pratimo ih. Zakorači u stranu i padni gotovo do struka.
09.
Pod nogama debeli sloj snijega, a pod snijegom žubore potoci. Možete ih savršeno čuti i apsolutno ne želite propasti kroz njih. Nekoliko stotina metara dalje, odmah u šumi, nalazi se velika gomila dasaka i natpis u stilu "Putniče, baci stvari, ostavi umor i pomozi u izgradnji samostana". Pomogli smo, da.
10.
Posljednji juriš na baraku, preskačemo sklisko kamenje i, eto, samostan. Iskreno govoreći, bilo je bojazni da ga ne zateknu na licu mjesta.
11.
Samostan se gradi, od potpuno gotovih objekata, možda samo stupa Buđenja. Kroz kapije, bubnjeve i informativnu ploču konačno ulazimo unutra.
12.
Jasno nam je drago
13.
Ne, zapravo sretan. Čovjek je izašao na lavež pasa i uveo nas unutra, da se osušimo nakon kupanja u snijegu i pijemo čaj. "Pij čaj" je možda najčešće korištena fraza na vrhu.
14.
Ovaj koncept ne uključuje samo ispijanje čaja, iako će ga to sigurno biti, već razgovore i druženja. Ovo je istočna opcija, to je Azija.
“Odakle si onda? I gdje onda mogu vidjeti slike? LJ? Je li još živ?!"
Ubrzo su imali dnevnik shadtchupling
15.
Zagrijavši se, izlazimo u istraživanje. Ovo je zapanjujuće lijepo mjesto! Volim planine, čak i takve male. Nešto je u njima primitivno, otkriva podsvijest u osobi.
16.
Nekada davno, Mansi su živjeli na ovim zemljama. Nisu živjeli na samoj planini, ali se smatrala mjestom moći i koristila se za obavljanje vjerskih obreda.
17.
Kada su Rusi došli na ova mjesta, zainteresirali su se za lokalna ležišta. Prema glasinama, sam Demidov je želio kupiti cijelu planinu od Mansija, ali nešto nije sraslo.
18.
Onda je platinarska špica prošla ovim mjestima, ali je brzo završila. GOK je osnovan krajem 50-ih godina prošlog stoljeća, u isto vrijeme na južnoj padini planine osnovan je grad Kačkanar.
20.
Ideja za gradnju samostana došla je do njegovog tvorca 1995. godine. Tvorac je bio Mihail Vasiljevič Sannikov, vrlo zanimljiva osoba... Rođen je u vojnoj obitelji, sam je nekoliko godina zapovijedao diverzantsko-izviđačkom grupom u Afganistanu.
21.
Demobiliziran je iz vojske zbog invaliditeta u činu kapetana, radio je kao redar u mrtvačnici, kao kuhar u riječnoj floti, a završio je Umjetničku školu u Nižnjem Tagilu kao vanjski student.
22.
Krajem 80-ih, u dobi od 27 godina, Mihail odlučuje otići studirati u Ivolginsky Datsan. Ušao je i uzeo monaško ime Tenzin Dokšit. Otišao sam u Mongoliju i nakon diplome sam se želio preseliti tamo živjeti. Ali sudbina je odlučila drugačije.
23.
Točnije, njegova učiteljica Pema Jang naredila je drugačije. Mladom lami Dokshitu naređeno je da izgradi budistički datsan na Uralu. Logika je jednostavna: na istoku su burjatski hramovi, na zapadu Sankt Peterburg Gunzechoynei, na jugu su datsani Kalmikije, a u sredini je prazno. Na Uralu nema budističkih hramova. A da bi se potpuno istaknuo, hram mora biti na vrhu planine.
24.
Odabrali smo Kačkanar, planinu na granici Europe i Azije. Kao što sam rekao, ovo mjesto je odavno poznato kao mjesto moći. I ime je samostan dobio Shad Tchup Ling - "mjesto prakse i realizacije" (ili "Mjesto učenja i realizacije", kako želite). Gradnja je počela 15. svibnja 1995. godine, a prvih godina Tenzin Dokshit je građen sam.
25.
Prve zgrade bile su gotovo u cijelosti drvene, a požar koji se dogodio 1998. godine uništio je sve što je obnovljeno. Lama i njegovi nekoliko učenika morali su početi ispočetka.
26.
Nakon šetnje planinom ponovno pijemo čaj.
27.
Mikhail je izvrstan sugovornik s osebujnim smislom za humor. Općenito, ako ste komunicirali s budistom koji je bio vojni čovjek, patolog i riječni radnik, pa čak i s dobrim obrazovanjem i enciklopedijskim znanjem u raznim područjima, onda ćete me razumjeti
Iz nekog razloga stalno sam mislio na "Zlatno tele"
“- Jeste li čitali o konferenciji o razoružanju? - okrenuo jedan pique prsluk u drugi pique prsluk. - Govor grofa Bernstorfa.
- Bernstorf je glava! - odgovori ispitani prsluk takvim tonom kao da se u to uvjerio na temelju svog dugogodišnjeg poznanstva s grofom. “Jeste li pročitali govor koji je Snowden održao na sastanku birača u Birminghamu, ovom uporištu konzervativaca?”
- Pa o čemu pričati... Snowden je glava! Slušaj, Valiadis”, rekao je trećem starcu u Panami. - Što kažete na Snowdena?
"Reći ću vam iskreno", odgovorila je Panama, "ne stavljajte prst u Snowdenova usta." Ja osobno ne bih spustio prst.
I, nimalo posramljen činjenicom da Snowden nikada ne bi dopustio da Valiadis uvuče prst u usta, starac je nastavio:
- Ali što god kažete, reći ću vam iskreno, Chamberlain je još uvijek glava.
Prsluci od štuke podigli su ramena. Nisu poricali da je i Chamberlain bio pročelnik. Ali najviše od svega Briand ih je tješio.
- Briane! - rekoše sa žarom. "Ovo je glava!"
28.
Ne, zapravo sam bio spreman slušati Mihaila Vasiljeviča cijeli dan, ili čak dva. Ispričao je zašto je pušenje filter cigareta štetnije od samo cigareta, po čemu se duhan za lulu razlikuje od duhana za cigarete (voli pušiti), priču o dolasku Rusa u ove krajeve i što se dogodilo prije toga, kako se kopa ruda i zašto Kočkanar GOK želi ih istjerati odavde i još mnogo toga.
29.
Naučio sam gomilu nove informacije, ali nije dobio odgovor na moja pitanja o planovima samostana, odakle novac za gradnju i zašto nema dokumenata za zemljište. Budističkom iskrenošću, lama mi je odgovorio da smo ono što mislimo; da samostan nije glavna stvar, glavni je proces; a novac je kao s hranom: ako se uzima iznutra prema potrebama tijela, onda hrana postaje hrana, a pošto je tijelo živo, znači da ima hrane. Sjajan porezni odgovor, možete koristiti
30.
Nakon čaja i razgovora pauza za posao. Tog dana napravili su šupu za sve vrste kućanskih potreba.
31.
Ovdje su okupljeni spretni ljudi, a htjeli ne htjeli, neminovno ćete naučiti raditi rukama. Sve vrste mehanizama skupljane su po okrugu i korištene u gospodarstvu. Samo tako, nitko neće vući takve utege u planinu.
32.
Prije par godina bilo je manje problema s isporukom građevinskog materijala, hrane, a dapače i s kretanjem. Od GOK-a je bio prolaz do prolaza i prolaza, autom je moglo doći do tog mjesta sa pokazivačem na Camel.
33.
Od tada se politika tvornice dramatično promijenila, pa čak i pješice redovnici ilegalno prolaze kontrolni punkt. Na sjevernoj strani planine postoji i staza, ali je pogodna samo za prijevoz bilo čega zimi.
34.
Zatim se uz pomoć pasa ili motornih sanki ubacuje građevinski materijal. U samostanu uglavnom postoje dva godišnja doba: zima je vrijeme za dostavu građevinskog materijala i učenje, ljeto je vrijeme za gradnju i učenje.
35.
Na katu nema struje, tekuće vode ni parnog grijanja. Bez službenih dozvola, bez dokumenata. Jedan na jedan s vanjskim svijetom.
36.
Područje samostana, zapravo, kao i cijela planina sa svim jezerima, kamilama, spomenikom Gagarinu i misom pješačke staze Kačkanarski GOK želi se potpuno zatvoriti. Bazen se širi, započinje razvoj novog polja, a postoji opasnost da se planina sruši od eksplozija.
37.
Shad Tchup Ling je jedini planinski budistički samostan u Rusiji, Kačkanarski GOK razvija jedino nalazište vanadija u Rusiji. Teško je raspravljati s novcem, tvornica proizvodi 55 milijuna tona željezne rude godišnje.
38.
Osim samostana, možemo izgubiti i planinu, kao što se dogodilo s jednim od Sterlitamak shikhana. U 2015. GOK će pokrenuti proizvodnju na novom polju u samom podnožju planine.
39.
Jedno od glavnih načela budizma je da je sve na ovom svijetu promjenjivo i nestalno.
40.
No, vratimo se samostanu. Otišli smo tamo na par sati, na kraju smo ostali na kupanju, večeri i noćenju. Odakle to na ovom kamenom vrhu?
41.
Iako je svibanj, raspored je još uvijek zimski. Učenje, planinarenje za građevinski materijal, čaj. Nitko motkom ne stoji nad studentima, samo ako dođeš ovdje, onda želiš učiti, a da bi preživio moraš raditi kućanske poslove.
42.
Ovo bi trebao biti samostan na kraju gradnje. Psi su glavna pomoć u prijevozu građevinskog materijala. Dečki kažu da su se mučili s njima dok nisu shvatili što im je činiti da su sanjke odvukli u pravom smjeru. Pa, čini se da su psi shvatili što žele od njih. Ali svejedno, ima trenutaka kada se cijeli snop lomi u stranu i bježi kamo god pogledaju, noseći saonice sa sobom.
43.
Michael kaže da je razina učenika drugačija. Netko s visokim obrazovanjem, ali netko treba povući školski tečaj. U knjižnici ima knjiga za svačiji ukus, to je sigurno.
44.
Prema rasporedu, među redovnicima se postavljaju kućni pomoćnici, oprema za gradilište, netko odlazi u grad poslom ili zbog hrane. Općenito, kao u vojsci.
45.
U pomoćnoj farmi kokoši, koze, krave, psi. Sve treba nahraniti, sve maknuti.
46.
Neki se i pomuzu.
47.
Ovo je povrtnjak. Kažu da čak i uzgajaju nešto. Mikhail je diplomirao na Poljoprivrednom institutu u Permu za godinu dana i vjerojatno zna neke tajne kako uzgajati krumpir na kamenju. Kao što sam rekao, on je vrlo zanimljiva i svestrana osoba.
48.
Nema struje, svjetla iz petrolejske peći, ali postoji LED rasvjeta na akumulator automobila. Od njega radi i laptop, a baterija se puni tijekom dana, kada plinski agregat krene na posao.
49.
Lokalna voda, kiša. Sakuplja se u prirodnom rezervoaru i uzima po potrebi. Zimi se sve to smrzne do dna i morate otopiti led i snijeg.
50.
Kako lama kaže, nije prva godina da piju, papci nisu grane, pa je sve u redu. Bilo je teško u sušnim godinama. Bilo je ljeto kada nekoliko mjeseci nije bilo kiše i sjedili smo bez vode.
51.
Nekako se ovako živi jedinstveno mjesto... Jasno je da nije sve legalno, jasno je da to izvana više liči na radničku zajednicu, ali jako bih volio da GOK nađe priliku da samostan i planinu ostavi na miru.
52.
Redovnicima želimo puno sreće i hrabrosti. Koliko ja znam, sada, šest mjeseci kasnije, njihova situacija se nije promijenila.
Planina Kačkanar je jedna od njih najviši vrhovi Ural - 887,6 m. Sadrži jedini na Uralu Budistički samostan Shad Tchup Ling. Tu se nalaze i lijepe stijene, od kojih je najpoznatija "Camel".
Put do samostana detaljno je opisan na njegovoj web stranici i grupi VKontakte (linkovi na kraju posta). Ukratko, iz grada morate doći do kontrolne točke zapadnog kamenoloma. Odatle je 8 kilometara uzbrdo, uspon je oko 550m. Cesta je široka, kamenita, do glavne znamenitosti - stabla s vrpcama. Odatle počinje strmiji uspon bljuzgavom stazom. Ali kako je lijepa ova staza! Samo bajka! Mješovita šuma, kamenje obraslo mahovinom i borovnicama, zrak, kako kažu, čak i jesti žlicom!
01)
02)
03)
04) Par metara dalje od staze u nekoliko sekundi zabio sam šaku ukusnih jagoda
U samostan sam stigao u 21 sat, u zalazak sunca.
05)
06)
07)
Srdačno su me dočekali, ponudili da se operem u kupatilu, počastili čajem i domaćim kolačima.
08)
Glavna prostorija u kojoj provode vrijeme stanovnici samostana je blagovaonica, gdje se jedu, primaju gosti i spavaju.
Jako mi se svidjela mirna atmosfera koja je vladala u samostanu: svi sjede na podu, piju čaj, netko čita, netko samo sjedi, svi malo i tiho pričaju.
Kad su se svjetla ugasila prema rasporedu, pospremili smo stolove, posložili vreće za spavanje i otišli u krevet. Cijeli sam sljedeći dan proveo u samostanu.
Referenca:
Budistički samostan Shad Tchup Ling (tib. "Mjesto prakse i realizacije") osnovao je Mihail Vasiljevič Sannikov, rođen 1961. godine. Nakon što je služio u Afganistanu, studirao je na Budističkom institutu u (Buryatia), vježbao na datsanima u Mongoliji i Tuvi. Tada je primio inicijaciju u lamu i 15. svibnja 1995. stigao na brdo Kačkanar kako bi počeo graditi samostan, čiju mu je točnu lokaciju naznačio njegov učitelj Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Prve dvije godine lama Sanye Tenzin Dokshit sam je podigao zidove samostana: za to je palio vatre između stijena, pajserom i čekićem razbijao kamenje i glinu - glavni građevinski materijal. S vremenom su se u izgradnju počeli uključivati volonteri, a sada u samostanu ima nekoliko stalnih stanovnika, na teritoriju već ima dosta zgrada, ima vode (iz rezervoara koji se nalaze iznad), struje (generator + solarni paneli) i plin. Ali posla ima još puno - uostalom, plan izgradnje je dizajniran za 300 godina.
Mnogi turisti dolaze u samostan - neki samo da bi razgledali, a neki - kako bi sudjelovali u gradnji.
09)
10)
11)
Ujutro sam ustao u 7, za doručak je bila heljda s povrćem. Prije jela, molitva, a zatim svaki njegov tanjur prenosi malo u željeznu zdjelu, prošao u krug. Prvo sam mislio da je to neka vrsta vjerskog rituala, ali se pokazalo da se svi ovako sklapaju kako bi nahranili malu ljubaznu mačku koja ovdje živi, koja se stalno penje na tebe i pjevuši čim vidi da sjediš ili ležiš dolje. Također, nekoliko pasa iste pasmine živi u zasebnom ograđenom prostoru.
12)
Nakon doručka, Lama Dokshit je dodijelio obaveze za dnevni rad. Najprije smo nosili vreće s pijeskom u društvu psa Batiste. Tada smo Dima i ja, koji ovdje živimo više od 5 godina, postavili krov na krovu ograđenog prostora, gdje je pas Nastya brujao točno ispod nas, a njezini štenci su škripali. Vrijeme se stalno mijenjalo: kad je padala kiša ili tuča, pravili smo pauzu za čaj.
13)
Nakon ručka, pješačio sam gore na planinu da pogledam stijene.
14)
15)
16)
17)
18)
19)
20)
21) Ista deva
Nakon toga, moram priznati, prezirao sam planine ispod 1500m. Ali na Uralu sam shvatio da visina uopće nije bitna. Zadivljujući pogledi, ogromne stijene prošarane tisućljetnim borama, gusta vegetacija... Ovdje sam se do ušiju zaljubila u Ural.
22)
23)
24)
25)
26)
27)
Nažalost, nisam uspio uživati u svojoj samoći. poslijepodne se na planinu popeo glasni školota.
Navečer smo čačkali po stijenama, a zatim mazali Parinirvanu Stupu. Prije večere otišli smo u kupalište, gdje smo se dobro poparili jelovom metlom.
28)
29) Pogled iz kade
Ujutro, nakon doručka, Lama Dokshit me na ATV-u odvezao do Kačkanara.
Općenito, ovo se za sada može nazvati samostanom uvjetno - većina stanovnika su laici, a ne redovnici. Ipak, jako ugodno mjesto, odmorio sam dušu. Ako je moguće, sigurno ću doći ovdje na duži period.
Evo nekoliko poveznica
