Ar Armėnijoje yra jūra? „Armėnija nuo jūros iki jūros“ – iš kur tai ir kam mums reikalinga jūra? Armėnijos valstybinė struktūra

Ekskursijų pardavimo vadovas

Kelionių kompanija "Mūsų kelionė"

7 495 649-63-36

Prašyti skambučio Pateikite savo paraišką

Armėnija yra viena iš seniausių Pietų Kaukazo valstybių. Daugeliui konjakas, Ararato kalnas, Sevano ežeras ir krikščionių vienuolynai laikomi vizitine Armėnijos kortele. Kaip Armėnija, šalis žinoma nuo Antikos laikų, bet kokiu atveju nuorodos į ją siekia VII a. Įvairiais laikais šalies teritorijoje iškilo visokios karalystės. Valdant Tigranui II, Didžioji Armėnija užėmė teritoriją nuo Kaspijos jūros iki Palestinos. Sovietmečiu Armėnija buvo mažiau populiari tarp paprastų poilsiautojų (nes neturi išėjimo į jūrą), tačiau Sevano ežeras buvo ne mažiau garsus nei Kaspijos ar Juodoji jūra. Šiuo metu kelionės į Armėniją nėra labai paklausios. Tam tikrą neigiamą vaidmenį atliko ir kariniai veiksmai Kalnų Karabache (Azerbaidžanas), kurie apskritai destabilizavo padėtį regione. Tačiau šiuo metu konfliktas yra įšaldytas ir tinkamai išplėtojus turizmo infrastruktūrą, Armėnija gali tikėtis turistų susidomėjimo.

Kvadratas

Armėnijos teritorija užima 29743,00 km².

Gyventojų skaičius

Armėnijoje gyvena 3299000 žmonių.

Kalba

Oficiali kalba armėnų.

Politinė sistema

Politinė sistema- respublika. Prezidentas renkamas visuotiniu balsavimu 5 metų kadencijai.

Klimatas

Armėnijos klimatas subtropinis, tačiau kalnuotas reljefas leidžia išskirti kitas klimato zonas. Vidutinė liepos mėnesio temperatūra yra + 25–27 laipsniai. Vidutinė sausio mėnesio temperatūra –5–7 laipsniai. Atostogauti Armėnijoje palankiausia laikotarpiu nuo balandžio iki spalio.

Vidutinė vandens ir oro temperatūra Armėnijoje mėnesiais

lankytinos vietos

Armėnijoje gausu tiek ikikrikščioniškos, tiek krikščioniškos eros įžymybių. Iš ikikrikščioniškų paminklų įdomiausios yra senovės Urartu valstybės archeologinės vietos: Erebuni, Teishebaini, Armavir, Artashat. Erebuni yra senovinė neįveikiama tvirtovė, esanti netoli Jerevano. Iš krikščioniškosios epochos paminklų įdomiausi yra Geghardo ir Noravanko vienuolynai. Khor Virap, Sevanavank, Gashavank. Vienas iš svarbiausių Armėnijos gamtos objektų yra Sevano ežeras, aplink kurį tyvuliuoja Nacionalinis parkas Sevanas. Aplink ežerą taip pat yra Urartu eros tvirtovės, krikščionių bažnyčios ir vienuolynai. Ararato kalnas dalijosi delnu su Sevanu, prie kurio, pasak legendos, po pasaulinio potvynio prilipo Nojaus arka. Kalnas suformuotas iš dviejų kūgių užgesusių ugnikalnių... Apie 30 ledynų jį dengia amžinas sniegas. Jerevano Respublikos sostinė taip pat kelia didelį turistų susidomėjimą. Istorinėse kronikose jis minimas jau VIII amžiuje prieš Kristų. Čia yra įsikūrusi didelis skaičius muziejai, bažnyčios, Matendadaran institutas, kuriame saugomi V-X amžių armėnų rankraščiai.

Mažoji Armėnija jungia Europą su Azija. Kadaise Armėnija buvo viena didžiausių Artimųjų Rytų ir Užkaukazės valstybių, kuri varžėsi su Partų karalyste ir Senovės Roma. Dabar Armėnija yra moderni šalis, kurioje gyvena svetingi žmonės, senovės istorija, didžiulė suma istoriniai paminklai, turtinga kultūra, skanus maistas, graži gamta... Be to, Armėnijoje yra keletas slidinėjimo ir balneologinių kurortų.

Armėnijos geografija

Armėnija yra Užkaukazėje. Armėnija vakaruose ribojasi su Turkija, rytuose – su Azerbaidžanu ir Karabachu, šiaurėje – su Gruzija, o pietuose – su Iranu. Bendras šios šalies plotas – 29 743 kv. km., o bendras valstybės sienos ilgis – 1 254 km. Armėnija neturi išėjimo į jūrą.

Armėnija užima dalį teritorijos Armėnijos aukštumos... Galima drąsiai teigti, kad Armėnija – kalnuota šalis. Labiausiai aukšta viršūnė Armėnija – Aragato kalnas, kurio aukštis siekia 4095 metrus. Anksčiau Ararato kalnas priklausė Armėnijai, o dabar ši viršūnė yra Turkijos teritorijoje. Gražiausi Armėnijos kalnai yra šalia daugybės slėnių. Didžiausias iš jų – Ararato slėnis.

Armėnijoje yra daugiau nei 9 tūkstančiai upių, žinoma, dauguma jų yra mažos. Tačiau labiausiai didelė upė Užkaukazėje – Araks.

Svan ežeras yra už 2 valandų kelio automobiliu nuo Jerevano. Šis ežeras yra kiekvieno armėno pasididžiavimas.

Kapitalas

Nuo seniausių laikų Armėnijos sostinė buvo Jerevanas, kuriame dabar gyvena apie 1,2 mln. Archeologai teigia, kad žmonės šiuolaikinio Jerevano teritorijoje gyveno jau VIII amžiuje prieš Kristų.

Oficiali Armėnijos kalba

Oficiali Armėnijos kalba yra armėnų, kuri priklauso indoeuropiečių kalbų šeimai.

Religija

Dauguma Armėnijos gyventojų yra stačiatikiai (jie priklauso Armėnijos apaštalų bažnyčiai).

Armėnijos valstybinė struktūra

Pagal dabartinę 1995 m. Konstituciją Armėnija yra parlamentinė respublika. Jos vadovas yra Prezidentas, renkamas 5 metams.

Armėnijoje vietinis vienerių rūmų parlamentas vadinamas Nacionaline Asamblėja (131 deputatas). Nacionalinės Asamblėjos nariai renkami visuotiniu balsavimu 5 metų kadencijai.

Pagrindinės Armėnijos politinės partijos yra Armėnijos respublikonų partija, klestinti Armėnija, Armėnijos nacionalinis kongresas ir teisėta šalis.

Klimatas ir oras

Beveik visa Armėnijos teritorija yra žemyninio, aukšto kalnuoto klimato. Tik Armėnijos pietuose klimatas subtropinis. Kalnuose vasarą vidutinė oro temperatūra svyruoja nuo + 10C iki +22C, o žiemą - nuo +2C iki -14C. Lygumose sausio mėnesį vidutinė oro temperatūra -5C, o liepą - +25C.

Kritulių kiekis priklauso nuo konkretaus Armėnijos regiono vietovės aukščio. Vidutiniškai Armėnijoje kasmet iškrenta nuo 200 iki 800 mm kritulių.

Geriausias laikas aplankyti Armėniją yra nuo gegužės iki spalio.

Armėnijos upės ir ežerai

Per Armėnijos teritoriją teka daugiau nei 9 tūkst. Dauguma jų yra mažos. Didžiausia Armėnijos upė yra Araksas, kuris laikomas didžiausia visoje Užkaukazėje.

Santykinai netoli nuo Jerevano, maždaug už 2 valandų kelio automobiliu, yra Svan ežeras. Kiekvienas armėnas didžiuojasi šiuo ežeru, beveik tiek pat, kiek Ararato kalnu, nors dabar jis priklauso Turkijai.

Armėnijos istorija

Žmonės šiuolaikinės Armėnijos teritorijoje jau gyveno bronzos amžiuje. VIII-VI amžiuje prieš Kristų. e. šiuolaikinės Armėnijos teritorijoje egzistavo Urartu valstybė.

II amžiuje. pr. Kr e. susikūrė kelios Armėnijos valstybės – Sopena, taip pat Didžioji Armėnija ir Mažoji Armėnija.

301 metais prieš Kristų. Krikščionybė tapo valstybine Armėnijos religija. Ankstyvaisiais viduramžiais Armėnija buvo Arabų kalifato dalis.

IX-XI amžiais šiuolaikinės Armėnijos teritorijoje egzistavo kelios valstybės - Ani karalystė, Vaspurakano karalystė, Karso karalystė, Syunik karalystė ir Tashir-Dzoraget karalystė.

XI-XVI amžiais Armėnija buvo turkų seldžiukų imperijos, Gruzijos karalystės ir oguzų genčių sąjungos dalis. XVI-XIX amžiuje Armėnijos teritorija buvo padalinta tarp Irano ir Osmanų imperija.

Pagal Turkmančajaus taikos sutartį 1828 m dauguma Armėnija buvo įtraukta į Rusijos imperiją. Tik 1918 metais buvo suformuota nepriklausoma Armėnijos Respublika, kuri vėliau tapo Užkaukazės Sovietų Federacinės Socialistinės Respublikos dalimi. 1922 metais Armėnija tapo SSRS dalimi.

Devintojo dešimtmečio pabaigoje Armėnijoje sustiprėjo nuotaikos apie atsiskyrimą nuo SSRS. Dėl to 1991 m. rugsėjį Armėnija paskelbė savo nepriklausomybę.

1992 metais Armėnija tapo JT nare.

Kultūra

Armėnija nepriklausoma valstybe tapo tik 1991 m. Prieš tai daugelį amžių buvo SSRS, Rusijos imperijos, Osmanų imperijos, Irano, Gruzijos karalystės ir turkų seldžiukų dalis. Visos šios valstybės bandė „ardyti“ armėnų kultūrą, primesti savo kultūros tradicijas Armėnijos gyventojams. Tačiau nepaisant to, armėnams pavyko išsaugoti savo originalumą, papročius ir tradicijas.

Kiekvieną žiemą armėnai švenčia Trndez – įsimylėjėlių šventę. Šią dieną armėnai, norėdami būti laimingi, turi šokinėti per ugnį.

Dar vienas įdomus armėnų festivalis – vasaros „vandens šventė“ Vardavar. Šią dieną armėnai vieni kitus aplieja vandeniu, manoma, kad tokiu būdu merginos ir vaikinai patraukia vienas kito dėmesį (t.y. tai įsimylėjėlių šventė). Vardavaro šventės ištakos siekia tuos laikus, kai Armėnija nebuvo krikščioniška šalis.

Virtuvė

Armėnai labai didžiuojasi savo virtuve, todėl reikia pažymėti, kad jie to nusipelnė. Pagrindiniai maisto produktai – mėsa, daržovės, pieno produktai (ypač sūdytas sūris), žuvis, vaisiai, lavašo duona. Armėnų virtuvėje daug dėmesio skiriama prieskoniams.

Kai armėnai neturi kur skubėti, pietauja labai ilgai. Pagrindinė šios tradicijos priežastis – pokalbis prie stalo.

Armėnijoje tikrai rekomenduojame turistams (kartu su kepsnine) paragauti šių patiekalų:

- "Tolma" - ėriena vynuogių lape;
- "Putuk" - avienos sriuba;
- "Khash" - jautienos sriuba;
- "Kufta" - mėsos kukuliai;
- "Basturma" - jautienos trūkčiojimas.

Be to, Armėnijoje ruošiamas labai skanus upėtakis iš Svano ežero – išbandykite. Apskritai žuvies patiekalai Armėnijoje yra labai skanūs.

Armėnijoje auginami labai skanūs vaisiai ir uogos – persikai, slyvos, obuoliai, kriaušės, vyšninės slyvos, trešnės, vyšnios, sedulos, vynuogės.

Tradiciniai nealkoholiniai gėrimai Armėnijoje – „Tarhun“, vaisių sultys, mineralinis vanduo, pieno gėrimai (kefyras, jogurtas).

Armėnijoje gaminami puikūs vynai ir konjakai. Išbandykite ir patys įsitikinsite.

Armėnijos įžymybės

Oficialiais duomenimis, Armėnijoje šiuo metu yra apie 26 tūkstančius istorijos ir architektūros paminklų. Nuo 2005 metų Armėnijoje vykdoma nacionalinė architektūros ir istorijos paminklų atkūrimo programa. Taigi tik 2012 m. Armėnijoje valstybės biudžeto lėšomis buvo atkurti 9 viduramžių paminklai (pavyzdžiui, buvo atkurta Surb Hovhannes bažnyčia ir XII a. Kobayravank vienuolynas). 10 geriausių Armėnijos lankytinų vietų, mūsų nuomone, gali būti:

1. Echmiadzin vienuolynas
2. Zvartnots šventyklos griuvėsiai
3. Kecharis vienuolynas netoli Tsaghkadzor
4. Garni tvirtovė Abovjano srityje
5. Gintarinė kunigaikščių Pahlavuni tvirtovė
6. Harichavan vienuolyno kompleksas netoli Gyumri
7. Šatinvanko vienuolynas pietryčių Armėnijoje
8. Katoghike bažnyčia Jerevane
9. Avano šventyklos griuvėsiai Jerevane
10. Sisavan bažnyčia Zangezure

Miestai ir kurortai

Didžiausi Armėnijos miestai yra Giumris, Vanadzoras ir, žinoma, Jerevanas.

Yra daug mineralinių šaltinių, o dėl to ir balneologiniai kurortai. Populiariausias iš jų – Arzni, esantis 10 kilometrų nuo Jerevano. Iš kitų Armėnijos balneologinių ir kalnų klimato kurortų verta paminėti Hankavaną, Vanadzorą, Areviką, Jermuką, Areviką, Tsaghkadzorą ir Dilijaną.

Kadangi Armėnija – kalnuota šalis, nenuostabu, kad joje yra keli slidinėjimo kurortai. Taigi, 40 kilometrų nuo Jerevano yra Tsaghkadzor slidinėjimo kurortas, kuriame yra 12 kilometrų slidinėjimo trasų. Beje, slidinėjimo sezonas Tsaghkadzor slidinėjimo kurorte tęsiasi nuo lapkričio vidurio iki balandžio vidurio.

Suvenyrai / apsipirkimas

Turistai iš Armėnijos dažniausiai atsiveža liaudies meno dirbinių, armėnų muzikos instrumentai(zurna, derva, shvi, dool, duduk), armėniškos kepurės, ragas vynui, nardai (pavyzdžiui, graikinių riešutų nardai) ir, žinoma, armėniškas brendis, taip pat vynas.

Įstaigų darbo laikas

Armėnijos aukštumų šiaurės rytinėje dalyje esanti Armėnija yra viena seniausių šalių pasaulyje. Todėl istorijos mėgėjai apsilankę šioje šalyje patirs ypatingą malonumą. Daugybė Armėnijos lankytinų vietų yra sutelktos netoli jos sostinės – Jerevano. Tačiau net ir atokiausiame šalies kampelyje galima pamatyti nuostabų senovės paminklą.

Armėnijoje galite aplankyti tūkstančius, bet tereikia nuvykti šventas sielvartas Araratas. Tai nepaprasta gražus kalnas– armėnams tėvynės simbolis, nors šiandien jis yra kaimyninės šalies teritorijoje.

Armėnijos kurortai

Pietinės Armėnijos dalies klimatas subtropinis. Likusi šalies dalis yra aukštai kalnuoto žemyninio klimato zonoje su šaltomis žiemomis ir karštomis vasaromis. Turizmo sezonas Armėnijoje tęsiasi visus metus. Ruduo ir pavasaris – pats patogiausias laikas žygiams ir išvykoms. Žiemą, nuo lapkričio iki balandžio pradžios - tinkamas laikas dėl slidinėjimo atostogos Armėnijoje. Liepa ir rugpjūtis labiau tinka žygiams po kalnus. Nors Armėnija neturi savo išėjimo į jūrą, tačiau laikas birželio-rugsėjo mėnesiais gali būti puikiai išnaudotas Paplūdimio atostogos prie gražaus Sevano ežero Armėnijoje.

Sevanas yra labiausiai gražus ežeras Armėnijoje. Jos pakrantėje pastatyta daugybė viešbučių, viešbučių, turizmo centrų kiekvienam skoniui ir finansinėms galimybėms. Sevano pakraštys – kalnų stepės, pamažu virstančios alpinėmis aukštų kalnų pievomis. Šlaituose aukščiau išsidėstę miškai, o ežerą supančių kalnų viršūnes dengia sniego kepurės. Pats gryniausias vanduo nepaprastos mėlynai žydros spalvos Sevane. Vasarą įšyla iki 24 °C.

Kurortinis Diližano miestas garsėja gydomuoju spygliuočių oru. Ne be reikalo ji vadinama armėnų Šveicarija – čia puikiai jaučiasi sergantieji viršutinių kvėpavimo takų ligomis. Čia sukurtas garsusis to paties pavadinimo balneologinis ir kalnų klimato kurortas, kuris yra didžiuliame nacionaliniame parke.

Kitas kurortinis miestelis- Jermuk - yra apsuptas gilių tarpeklių ir kalnynai... Čia išgaunamas mineralinis vanduo išsiskiria dideliu mikroelementų kiekiu ir turi gydomąjį poveikį žmogaus organizmui.

Aktyvaus laisvalaikio mėgėjai savo atostogoms gali drąsiai rinktis Armėniją. Daugybė jojimo ir pėsčiųjų takai, kopimas uolomis, plaukimas plaustais srauniomis kalnų upėmis. Žvejybos ir medžioklės entuziastai taip pat pamėgs šias vietas. Tie, kurie mėgsta speleologiją, gali nusileisti į urvus ir leistis į įdomias alpinizmo keliones.

Garsiajame Armėnijos kurorte Tsaghkadzor mėgėjams Žiemos sportasįrengtos puikios slidinėjimo trasos.

Planuodami atostogas su vaikais Armėnijoje, pasiimkite kuponus į. Vaikams bus įdomu apsilankyti zoologijos sode, pasivažinėti vaikų geležinkeliu, kuris nutiestas gražiausias tarpeklisšalia Hrazdano upės. Jerevano centre yra unikalus egzotariumas, kuriame galėsite pajodinėti ant milžiniško vėžlio, paglostyti lamą ar pamaitinti ara papūgą. Ir suaugusiems, ir vaikams bus įdomu pasigrožėti nuostabiais Dainuojančiais fontanais.

Ir, žinoma, ilsintis viename senovės sostinės vyndarystės, kiekvienas turistas tikrai turėtų paragauti unikalių Armėnijos vynų. Vynuogės, auginamos šiose gražiose klimato sąlygos, yra labai saldus, todėl iš jo gaminami vynai yra unikalūs. Į pasaulinę vynų kolekciją įtrauktas lengvas vynas, muskato riešutas, portveinas, Madeira, armėniškas brendis.

Armėnišką virtuvę gerbia viso pasaulio gurmanai. Kiekviename restorane, bare, kavinėje šalies svečiai tikrai bus vaišinami tradiciniu šašlyku, kutapu su lavašu ar matnakašu.

Iš kur ji atsirado ir, kas įdomiausia, kodėl armėnų leksike iki šiol išliko ši keista formulė: „Armėnija nuo jūros iki jūros“?

Juk nuo tada, kai Tigranas Didysis atkūrė didžiulę imperiją, praėjo du tūkstančiai metų nuo šalies padalijimo, suirimo į daugybę karalysčių ir kunigaikštysčių ir net laikino valstybingumo praradimo.

Kodėl armėnai vis dar svajoja apie jūras, nors atrodo, kad dvasia jos nepriklauso imperinėms tautoms? Be to, gyvendami skirtingose ​​šalyse jie yra pasiutusių valstybės veikėjų pavyzdys ir kovoja su šioms šalims pavojingomis kosmopolitinėmis tendencijomis.

O svarbiausia – vadovaudami valstybės aparatui, jie dažnai plečia ir stiprina būtent tą svetimą valstybingumą pačios Armėnijos sąskaita. Taigi buvo Senovės Roma su visais vaikinais, Parthijoje prie artašezų, Bizantijoje apskritai su visais ir net SSRS.

Sovietų Sąjungoje, kur vargšas Anastas Mikojanas už Armėnijos SSR buvo vienbalsiai nekenčiamas už tai, kad yra prosovietinis Armėnijos valstybės veikėjas, o pačioje Armėnijoje – už milžinišką politinį svorį imperijoje ir talentingo taikdario reputaciją užsienyje. išspręsti ilgalaikę armėnų problemą dėl Karabacho ir Nachičevano praradimo. Tai yra, dėl to paties.

Taigi iš kur tokia svajonė? Koks yra bendras tokių jautrių temų vertinimo kriterijus? Kas mums yra jūros?

Būdamas nesuskaičiuojamų praėjusio šimtmečio vidurio kalyak-malyak, esančių mano tėvo namų sienų metro lygyje, autorius, pradėsiu nuo uolų tapybos. Seniausias laivas, pavaizduotas kalnų urvuose aplink Sevano ežerą, datuojamas 7–5 tūkstantmečiais prieš Kristų. e. ir aprūpintas irklais.

Tai yra, kažkur 7–9 tūkstančius metų prieš mus sąlyginiai kiavarai plaukiojo Sevanu savo valtimis. Ir tai suprantama, nes didžiulis šviežias ežeras buvo knibždėte knibždėte knibžda gardžių upėtakių, ir reikėjo kažkaip su juo kovoti.

Tačiau panašių uolų paveikslų su valtimis yra Kilikijoje ir kitose Armėnijos aukštumų pakrantės vietose ir jie datuojami maždaug tuo pačiu laikotarpiu. Per Archeologinis saitas Vano, Sevano, Tsovko, Parvanos ir Šiaurės Tsovako ežerų apylinkėse aptikti ne tik senoviniai žvejybos reikmenys, bet ir inkarai.

O štai Herodotas (484-425 m. pr. Kr.) rašo: „Babilono viduryje teka upė, kurios vardas Eufratas. Jis teka iš Armėnijos, yra puikus, gilus ir trumpalaikis ... Tigras taip pat kilęs iš Armėnijos ...

Jų [armėnų] laivai yra apvalūs ir visiškai aptraukti oda. Armėnijoje iškirto gluosnius, iš kurių paruošė laivų korpusą, o po to visiškai jį aptraukė oda, kaip ir denį. Šie laivai daugiausia gabena vyną raudonuose ąsočiuose ... “Herodotas yra laikomas senovės istoriografijos tėvu ir pelnytai.

Tačiau rašė apie tai, kas domino jį patį: gimdymus, žaizdas, plėšimus, užkariautojų klastą, žmonų grobimą ir dinastijų kaitą, aukas ir puotas. Iš visų to meto mokslo ir technikos laimėjimų jis turėjo tik orakulus ir pitijas.

Tuo tarpu, sprendžiant iš Finikijos ir Armėnijos gyventojų susirašinėjimo, pastaraisiais metais iššifruoto mokslininkų iš skirtingos salys, finikiečiai paprašė atsiųsti juos iš Armėnijos, įskaitant mūrininkus ir kunigus, kurie ikikrikščioniškuoju laikotarpiu pirmiausia buvo mokslininkai, mokytojai ir raštininkai, o paskutiniai, bet pažymėtini, ritualų vykdytojai.

Tačiau kaip ir krikščionių bažnyčios tarnai – ateityje. Tad valtininkai veikiausiai gabeno ne tik vyną, bet ir „opiumą žmonėms“.

Yra naujesnis dokumentas, datuojamas 38 m.pr.Kr. e. Tai artimiausio Gajaus Julijaus Cezario draugo, senovės Romos istoriografo Gajaus Sallusto Krispo užrašai, kuris savo ruožtu remiasi Numidijos karaliui Giempsalui II priskiriamomis knygomis, „kurios visiškai sutampa su natūralių Afrikos gyventojų pasakojimais“.

Iš jų tampa žinoma įdomus faktas... Taigi, „po Heraklio mirties... jo kariuomenė, kurią sudarė įvairios gentys, netekusi vyriausiojo vado, greitai subyrėjo, nes daugelis ieškojo sau nuosavybės, kiekvienas skirtingose ​​vietose.

Tolstant nuo šios armijos, persai, armėnai ir medai perplaukė laivus į Afriką ir užėmė arčiausiai Mūsų jūros (turima omenyje Viduržemio jūra) esančias vietas. Tuo pačiu metu persai apsigyveno arčiau vandenyno, o apversti laivai buvo jų būstai, o ne trobelės.

To priežastis buvo statybinių medžiagų trūkumas šiose vietose ir negalėjimas užmegzti prekybos ar mainų santykių su Ispanija. Tam trukdė jūros platybės ir kalbų skirtumai.

Po truputį persai per vedybas maišėsi su getuliais, o kadangi, nuolat ieškodami naujų vietų, dažnai kraustėsi iš vienos vietos į kitą, patys save vadino „klajokliais“, tai yra klajokliais.

Libiečiai, gyvenę arčiau Afrikos jūros, prisijungė prie medų ir armėnų ir netrukus jie įtvirtino miestus, nes, nuo Ispanijos atskirti tik Heraklio stulpais, anksti pradėjo nuolatinius mainus su ja.

Taip, atsitinka taip, kad su visiškai tais pačiais pradiniais duomenimis, vienas etninės grupės tapo klajokliais klajokliais, o kiti sugebėjo susirasti statybinių medžiagų, statyti miestus, įtvirtintus, kad atlaikytų jų invazijas, ir pradėjo abipusiai naudingą prekybą su Pirėnų pirkliais, nežinodami vertimo sunkumų!

Tuo pačiu metu jie eksploatavo ir statė laivus griežtai pagal paskirtį, prekėms gabenti, o ne prastam būstui.

Be to, kelionės vandeniu ne visada buvo komercinio pobūdžio. Apsvarstykite didžiausią pasaulyje 7300 kvadratinių metrų freską, kuri nuo 1783 m. puošia Bavarijos vyskupų Viurcburgo rezidencijos prieškambarį.

Freskoje pavaizduotas Mesropas Mashtotsas, gabenantis jūra iš vyskupo Danielio stelą su aiškiai pavaizduotomis armėniškomis raidėmis. Praėjus vos keleriems metams po Mashtoco kelionės, 5-ojo amžiaus 30-aisiais, jo mokinys Movsesas Khorenatsi su savo bendražygiais keliavo jūra į Palestiną, Egiptą, Italiją ir Graikiją, siekdamas skleisti atkurtą raštingumą tarp vietinių armėnų gyventojų.

Armėnijos istorijoje informuojant apie kitų Mesropo Maštoco mokinių, Jezniko Kokhbatsi ir Hovsepo siuntimą į Armėnijos Edeso karalystę, „kad jie su mūsų laišku perrašytų viską, ką tik gali gauti, jiems nurodė pirmųjų šventųjų tėvų knygos. , ir nedelsdami atvežkite juos, kad būtų išsiųsti į Bizantiją tam pačiam verslui “, „Khorenatsi nenurodo, kokio tipo transportą naudoja.

Bet jūs negalite ten patekti tik sausuma! Ir net kitiems mokiniams – Jonui ir Ardzanui, kurie „neskubėdami keliaudami ir tingiai klajodami, apsistoję Cezarėjoje“, turėjo ne kartą naudotis jūros ir upių perėjomis.

VII amžiuje Anania Shirakatsi, mokslininkė iš Armėnijos Ananijos karalystės, išradingai savo darbe „Kosmografija ir kalendoriaus teorija“ atoslūgį ir tėkmę sieja su Mėnulio įtaka Žemei, atskirai kreipiasi į jūros stichijos tema ir orientavimosi pagal žvaigždes metodai kertant jūrą. Tai yra, buvo didžiulė žmonių patirtis, kurią mokslinį apibendrinimą pateikė pajūrio armėnų Trebizonde ir Konstantinopolyje išsilavinimą įgijęs autorius.

Atskirai kreipsimės į didžiąją Bizantiją, nes nėra didesnio melo kaip apie „Graikų-Romos imperiją“, ir turėsime pateikti daug argumentų ir nuorodų, paneigiančių tik tariamai vienintelės armėnų dinastijos 180 metų viešpatavimą prie vairo. šios didžiulės jūrinės galios.

Tuo tarpu konstatuokime, kad susilpnėjus ir tragiškai žlugus 1204 m., pasibaigė pasitikintis jūros viešpatavimas, o Venecija ir Kilikija tapo Armėnijos jūrinės Europos prekybos centrais.

Pirmosios Venecijos Senato registracijos knygos, žinoma, buvo sunaikintos. Taigi tyrėjai turi 1280 metų dokumentus, kai tapo reguliarios kelionės jūra iš Venecijos į Kiprą ir Kilikijos Armėniją, Venecijos Respublika įsteigė jūrų prekybos monopolį ir pradėjo teikti laivus komercinėms reikmėms per valstybinius aukcionus.

Kiekvienos virtuvės įgula buvo ginkluota, laive buvo lankininkų būrys, kuris buvo pašauktas ginti laivą nuo gerai organizuotų piratų ir vienišų jūros plėšikų, globojamų Genujos lupikininkų ir kai kurių suskilusios „lotyniškos“ Bizantijos kunigaikščių.

Tačiau įdomu tai, kad dokumentiniuose šaltiniuose visa virtuvės įranga ir apranga, įskaitant įgulą, privalomą nešioti ginklus, ir specialius ginkluotus sargybinius, priklausomai nuo darbdavio tipo, buvo vadinami armentour per Comunem, armentour per divisum, armentour per speciales. asmenybes. Tai yra, „armentur“ buvo sinonimas su pakankama laivo įranga, jo valdymu ir apsauga bet kokioje darbo formoje.

Juokinga, bet Armėnijoje yra gera kelionių agentūra tuo pačiu pavadinimu ir ji pavadinta tiesiog senelio ir anūko garbei, kurie, žinoma, yra bendravardžiai. Tačiau gudrybė ta, kad „turas“ armėnų kalba yra kardas, o Venecijos laivų, vadinamų „armentur“, užbaigtumas, be kita ko, reiškė pasitikėjimą armėnų karinio jūrų laivyno įgūdžiais.

Taigi kelionė/keitimas, kaip matome, senais laikais suponavo ne nuolaidų kortelių buvimą, o rimtą galimybę apginti savo grynuosius pinigus ir gyvybę sausumoje ir jūroje.

Jei iš pradžių skrydžiai į Kilikiją ir Kiprą buvo vadinami Oltemage (užjūris), tai vėliau dokumentuose buvo aiškiai nurodyta: „Kipras – Kilikijos Armėnija“. Tuo pačiu metu, kaip kraujo broliai, venecijiečiai nemokėjo muitų Kilikijos uoste [h] Ayas iki Kilikijos žlugimo 1375 m.

Žodžiu, Venecijos jūrininkystė ilgą laiką buvo patikimose armėnų rankose. Ir ne tik venecijietiški: armėnų admirolų vadovaujamos armėnų įgulos buvo komplektuojamos ir Pizoje, Genujoje, Lukoje, Barselonoje, natūralu, kad tokia pati veikla buvo stebima Egipte ir Artimųjų Rytų šalyse.

Žinoma, per kelis šimtmečius žlugus armėnų karalystėms Edesai, Ani, Bizantijai, Kilikijai, o vėliau ir Rytų Armėnijoje, armėnai buvo išstumti iš strateginių sausumos ir jūrų taškų, tokių kaip Venecija ir Genuja.

Tuo pačiu metu naujieji savininkai, užgrobę armėnų turtus ir veiklos segmentus, pasisavino ir armėnų simbolius – pačius Venecijos liūtus, erelius, taip pat Armėnijos mūrininkų ir tinkuotojų gildijos emblemą.

Ir apskritai daug kas šiandien stipriai siejama su lupikininkais, laisvaisiais mūrininkais ir kitomis jėgomis, istoriškai nukreiptomis į armėnų sunaikinimą, iš pradžių priklausė armėnams, o supainiojimas su simboliais nėra atsitiktinis.

Be to, jis skirtas teigiamam ir pasitikėjimui mūsų žmonių požiūriui į šias struktūras.

Kita vertus, ši painiava dėl istorinių problemos gelmių ir kalbos nežinojimo priverčia kai kuriuos užsienio politologus ir politikos ekspertus prie klaidingų išvadų, o armėnus ima vadinti „atsarginiais žydais“ arba plakti panašiomis nesąmonėmis.

Tuo tarpu savininkų kaita pagal žinomą metodą šiandien vyksta sklandžiai ir nepastebimai: tik pastaraisiais mėnesiais smarkiai iškreiptas pačioje mūsų sostinės širdyje – Jerevano centras, kurio kampe stovėjo senoji fotoateljė. Teryan ir Sayat-Nova gatvės nustojo egzistuoti;

maisto prekių parduotuvė, veikianti nuo praėjusio amžiaus 30-ųjų judrioje Tumanyan gatvių ir Mashtots aveniu sankryžoje;

garsusis ADRI Mashtots prospekto ir Moskovskaya gatvės kampe; „Zigzago“ parduotuvė ne mažiau judrioje Sayat-Nova ir Abovyan centro sankryžoje - visur karaliavo užsienio kapitalo bankai, tačiau armėniškais pavadinimais.

Žodžiu, tas pats kažkada atsitiko su Genuja, Venecija ir Kipru, kuriuos iš pradžių įvaldė, pastatė ir išplėtojo armėnai, o vėlyvaisiais viduramžiais jie iš pradžių nepastebimai atsidūrė skolų vergijoje, o paskui tiesiog pakeitė savo. tikrieji savininkai.

Bet grįžkime prie vandens platybių. Marino Sanutus „Slaptojoje kryžiuočių knygoje“ minimi 25 Kilikijos kunigaikštystės, o vėliau ir karalystės (1080–1375 m.) uostai ir uostai, esantys šiaurės rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje.

Be to, čia ant reido stovėjo ir krikščionių, ir musulmonų laivai, o visur pasaulyje buvo aiški takoskyra tarp abiejų konfesijų jūreivių.

Armėnai, kaip krikščionybės ištakų žmonės, puikiai suprato, kad tarp šių dviejų tikėjimų nėra esminio skirtumo, abu buvo pagrįsti Dievu ir Meile, todėl buvo ir išlieka ne tik religiniu tolerantiškumu, bet ir gerbia religijos įsitikinimus. arabų broliai.

Savo knygoje apie pasaulio įvairovę Marco Polo pasakoja, kaip jis su tėvu ir dėde apsistojo Ayas mieste, o Kilikijos karalius Levonas III juos paėmė į savo specialiai įrengtą galeriją.

Arabų metraštininkas Ibn al-Wardi, aprašydamas Ayas apgultį Mamelukuose 1321 m., išvardija tris kilikiečių karo laivus – Atlas, Shama ir Ayas – kurie buvo suteikti civiliams skubiai evakuoti.

Tačiau po daugiau nei šimtmetį trukusių bandymų išvengti popiežiaus ultimatumo dėl populiaraus atsivertimo į katalikų tikėjimą ir keistai sutapusių mamelukų ir godžių kryžiuočių išpuolių prieš Kilikiją, kultūros sostinė Europa tuo metu žlugo.

Išnyko valstybė, kurioje carai rašė knygas ir užsakydavo jas įpėdinių gimimui, kariai ir šturmanai buvo drąsos ir išsilavinimo etalonas visose kaimyninėse šalyse, amatininkai pynė tokius nėrinius, kuriuos galėjo pakartoti tik Venecijoje, o gyvenimas buvo toks. aukštas lygis, kad net ilgus šimtmečius, kartodamasis kitose geografinėse vietose, jis buvo vadinamas „armėnų namu“.

Ir tai buvo trečiojo Armėnijos valstybingumo žlugimas jūrose per pastaruosius 300 metų.

XVII amžiaus pradžia buvo paskutinės Armėnijos kunigaikštystės pralaimėjimas Alvanke ir šachas Abbasas priverstinai perkėlė Jugha armėnus. Apleista vietovė, kurioje jie buvo priversti apsigyventi, vos per kelerius metus, 1605 m., buvo paversta Naujosios Džugos miestu. Šiandien jis vadinamas Isfahanu.

Vos išgyvenusių po kito armėnų trėmimo galimybės ne tik įsikurti, bet ir statyti naujas mokyklas, spaustuves, bažnyčias, nutiesti vandentiekio vamzdžius, kanalizaciją, arkinius tiltus ir visomis kryptimis naujus kelius sėkmingam susisiekimui, mainai. technologijų ir prekybos su pasauliu tema yra atskira tema Armėnijos kultūros mokslinės negrožinės literatūros srityje.

Kartu su magiškais Jugha amatininkais, kurie pasaulyje buvo žinomi kaip nepralenkiami stiklo pūtėjai, porceliano ir molio dirbinių, kilimų, išskirtinių šilko ir vilnonių audinių, papuošalų, aukščiausios klasės ginklų ir knygų gamintojai, buvo visa ne mažesnė armija. Rytuose žinomi žinomi pirkliai ir pedagogai.kaip hoxha.

Ir tai neturi nieko bendra su hadžu, kuris originale yra raide h, bet yra susijęs su tuo, kaip armėnai dabar Rusijoje vadinami „khachami“. Tačiau etninio epiteto konotacija, priešingai nei dabartinė, buvo nepaprastai pagarbi iš tų, kurie juos vadino, ir išdidi iš tų, kurie buvo pavadinti.

1696 m. vasario mėn. laiške carui Petrui Khoja Grigor Davidyants (Davydov) praneša, kad prekybą su Švedija, taip pat ir keliaujant per Rusiją, vykdė „didieji Chodžai – armėnai“. Tiesą sakant, šis šiaurinis maršrutas buvo vadinamas Armėnijos keliu.

Kitas to paties laikotarpio Khodža daug žadančiu pavadinimu Sar [h] prie (Kalno traiškymas) Zakariyan, savo pranešime valdžiai informuoja valdžią apie savo ir kitų Chojos maršrutą iš Šemachos į šiaurę, į Nizovaya uostą, Astrachanė ir per Saratovą bei Limovką į Maskvą, o paskui - į Archangelską ir Amsterdamą.

1667 m. gegužės 31 d. buvo pasirašyta Armėnijos prekybos įmonės ir Rusijos karališkojo teismo sutartis dėl Armėnijos pirklių teisės prekiauti nuo Irano sienos per visą šalį iki Rusijos pasienio Narvos ir Archangelsko uostų plaukioti į šiaurės vakarų Europos šalyse – mokant mažus muitus.

Panašios sutartys 1692 metais buvo pasirašytos su Kurše (dabar Latvija) dėl Libau uosto eksploatavimo, o su Švedijos karalyste – dėl kelių uostų naudojimo prekių pristatymui į Vokietiją ir Olandiją.

Praėjus 10 metų nuo Sankt Peterburgo įkūrimo, jame jau gyvavo nemaža armėnų bendruomenė, o tai rodo, kad armėnai aktyviai dalyvavo jo statyboje.

O Maskvoje 1660 metais buvo atstatyta armėnų bažnyčia – ta pati, kurios, anot kruopščios sovietmečio tyrinėtojos ir rašytojos Mariettos Šaginjanos, Napoleonas Bonapartas ieškojo Maskvos gaisro viduryje ir su kuria kalbėjosi. kunigas Murato draugijoje apie valandą.

Žodžiu, armėnų pirkliai jautėsi patogiai Rusijos platybėse. Savo laivais jie atvyko į Astrachanę ir perėjo į lėktuvus ir karbas, kurių apsaugą parūpino prie caro dekreto pritvirtinti lankininkai.

Net asmeninis karaliaus plūgas ne kartą buvo teikiamas armėnų Džuginų pirkliams vandens kelionėms.

Taip atsitiko, kad kelionių ir nuotykių troškimas susilpnėjo, o tada Maskvoje ir Fryanovo kaime 1717 m. išaugo šilko audimo gamyklos, kurias pastatė pirklys Džuginas Torosovičius Šarimanjanas, kuris Rusijos atmintyje saugomas kaip Ignatijus Francevič Shariman. .

1758 m. verslą nupirko kiti Džugin Chodžai Kazarai ir Petros Kazaryanai, įamžinti Rusijoje savo auklėjamaisiais darbais kaip Lazaras ir Piotras Lazarevai.

Sankt Peterburgo Rusijos muziejuje saugomi audiniai su santrumpa F. S. S. I. L. L. V. S.F. yra tiesioginė šilko gamybos estafetė Armėnijos Jugos mieste ir jo pirklių virtimo Rusijos pramonininkais įrodymas.

Tuo tarpu 1740–1741 m. armėnų pirkliai Ghukas Shirvanyan, kurie ir toliau reguliariai plaukiojo Kaspijos jūroje savo laivais, įsitvirtino Rusijoje, nes Luka Širvanovas, Gasparas Bogdanovas ir broliai Markarovai (Markarjantai) vienas po kito įkūrė pirmuosius manufaktūros Astrachanėje.

Archyviniai dokumentai liudija, kad 1666 m., caro Aleksejaus Michailovičiaus kvietimu, kartu su keturiasdešimčia Džuginų pirklių į Ginklų salę atvyko garsus Džuginų menininkas Astvatsatur Sultanyants, kurio vardas vėliau buvo greitai ir pažodžiui išverstas į Bogdaną Saltanovas.

Jis buvo gražus vyras, milžinas ir talentas, kurį teismas iškart pamilo. Ir ne tik kiemas. Piktieji liežuviai tvirtino, kad puiki „Pasaka apie carą Saltaną ir jo sūnų Gvidoną Saltanovičių“ su spalvingais aprašymais kelionė jūra herojus, jo laukinės salos pavertimas auksiniu kupolu sostine, tokia kaip Sankt Peterburgas, buvo parašyta ne veltui ir pasakojama apie „nežinomo gyvūno“ – kito gražaus ir milžino, didžiojo Rusijos imperijos įkūrėjo, gimimą 1672 m. .

Rašytojas Aleksejus Tolstojus, aptikęs tokių gandų rašytinių įrodymų romano „Petras I“ darbe, apie tai pranešė pačiam Stalinui su klausimu, ar verta tai paminėti, nes tarp dviejų didžiųjų kūrėjų buvo nutiestos istorinės paralelės. Rusijos imperializmas literatūros kūrinyje. „Nepatogu“, – lakoniškai atsakė tautų lyderis, kurio gimimo liudijime buvo parašyta: „Džugašvili“, gruziniškai „Džugino sūnus“.

XVII–XVIII a., tuo pačiu metu trijuose gana nutolusiuose taškuose – Amsterdame, Astrachanėje ir Birmoje – armėnai buvo laikomi geriausiais laivų statytojais, o laivų statybos verslas buvo sutelktas jų rankose.

Amsterdamas paprastai buvo žinomas kaip armėnų centras šiaurinėse jūrose. Dabartiniai olandų tyrinėtojai įrodinėja, kad pirmieji armėnai iš Konstantinopolio ir Izmiro ten atsirado tik 1560 m., vėliau jų gretas papildė daug Džugino Chodžų, bet net m. geresni laikai armėnų bendruomenė sudarė ne daugiau kaip šimtą šeimų.

O, aš nepasitikiu olandų mokslininkais sėkmingais kanapių tyrimais. Bet jūs turite kreiptis. Taigi 1663 metais čia buvo pastatyta pirmoji armėnų bažnyčia, 1714 metais – antroji. Būtent pirmajame buvo palaidota gražuolė Saskia, kurią įamžino jos vyras Rembrandtas Armensas van Rijnas, o vėliau ir pats tapybos genijus.

1660-1718 metais Amsterdame buvo atidarytos kelios spaustuvės, kurios išleido ne tik Movses Khorenatsi "Armėnijos istoriją", bet ir 1699 metais armėnų veikalą "Pasaulyje cirkuliuojančių matų, svorių, skaičių ir valiutų lobynas “, „Pirmasis modernus pasaulio armėnų atlasas“ su įtrauktu traktatu apie pasaulio geografiją ir 1698 m. -„ Pasaulio atlasas “.

„Armėnų maršrutai“ iš Amsterdamo į Maskvą, Archangelską, o paskui į Astrachanę ir Novaja Džugą buvo reguliarūs. Ir jie taip buvo vadinami, nes laivų statyba, kapitalas ir įgula buvo išimtinai armėnai.

O keleiviai dažniausiai tie patys. Senasis Amsterdamo uostas vis dar vadinamas Ay. Taigi būsimasis didysis imperatorius išvyko į Olandiją studijuoti laivų statybos toli nuo tų, kurie sukasi pasakose apie Petro nuotykius Olandijoje.

Dar vienas absurdas, kaip čia buvo pakeistas būsimas autokratas Europos šalis... Patikslinčiau: „tarsi pasikeitusi“, tk. iš tikrųjų sosto įpėdinis atsidūrė kitokioje – armėniškoje – kultūrinėje aplinkoje, susipažino su kitais papročiais, kitokiu – ir labai aukštu – gyvenimo būdu, kurio neteko po Ivano Rūsčiojo mirties, o š. Armėniška aplinka buvo išsaugota – ir kaip!

Tai buvo šlovingi laikai, kai armėnų pirklių laivai, tarp kurių buvo tariami armėniški pavadinimai „Ara“, „Hayk“, „Ararat“, „Hripsime“, „Giro“, „Arshak“, „Juga“, „Jugi Gusan“, „Harutyun-Abgar“, „Hovhannes-Sargis“, „Hovsep-Manuk“ ir kt., plušėjo Kaspijos, Juodosios, Viduržemio jūros, Baltijos, Šiaurės jūrų, Indijos ir Atlanto vandenynai... Kodėl gi ne Armėnija nuo jūros iki jūros?

Tačiau apie armėnų laivybą Indijoje, Kryme ir kitas nuostabias jūrines civilizacijas kalbėsime kitame numeryje.

Lėja Avetisyan

Tai vieta tikriems žinovams, kurių turistinė laimė slypi paprastos senovės šventyklų architektūros apmąstymuose ir neprieinamų vietų užkariavime. kalnų viršūnės... Taip pat tiems, kurie trokšta ten, kur galima rasti tikrą svetingumą, nuostabią virtuvę ir jaustis kaip namie, nes esate laukiamas kaip geriausias draugas ir kalbate savo kalba.

Turizmo sezonas

Armėnijoje turizmo sezonas prasideda rudenį – tai puikus laikas pasivaikščiojimams: šiluma, daug vaisių, geros kainos... Į ekskursijas geriau leistis nuo gegužės iki birželio, kai karštis dar neprasidėjo. Slidinėjimo laikas yra nuo lapkričio vidurio iki balandžio mėn. Tačiau kopti į kalnus geriausia liepą ir rugpjūtį. Oras Armėnijoje yra savaip unikalus: dėl aukščio skirtumo kaimyniniai miestai gali būti skirtingos temperatūros. Be to, tame pačiame mieste skirtingose ​​​​vietovėse jis gali skirtis 2–3 laipsniais.

Ankstesnė nuotrauka 1/ 1 Kita nuotrauka

Ekskursinis poilsis

„Ekskursija“ – pagrindinė Armėnijos turistų „duona“. Lankytinos vietos čia ne tik miestuose ir kaimuose. Žodžiu, už kiekvieno kalnų kelio posūkio tyvuliuoja vaizdingas tarpeklis ar vikrus upelis, šalia kurio jau kelis šimtus metų stovi šventykla, tvirtovė ar senovinis vienuolynas.

Beveik visi jie yra krikščionys. Armėnija buvo pirmoji valstybė, priėmusi šią religiją, o jos šlovei iškilo tokie šedevrai kaip Ečmiadzino katedra, Tatevo vienuolynas, kuriame galima „skraidyti ant lyninio keltuvo sparnų“, ir moderni Šv. Grigaliaus Šviestuvo katedra. . Taip pat vertas dėmesio Khor Virap vienuolynas, kuris turi įdomi istorija ir Ararato fone stovi labai graži Katoghike Dievo Motinos bažnyčia ir visas religinių pastatų žvaigždynas.

Ankstesnė nuotrauka 1/ 1 Kita nuotrauka

Šiuolaikinės lankytinos vietos daugiausia sutelktos Jerevane. Begalė muziejų – istorijos, armėnų genocido, šiuolaikinio meno, žymių asmenybių, paminklų, dainuojančių fontanų, teatrų ir parkų – kultūringas laisvalaikis čia bus labai įvairus.

Gamtos grožis išsibarstę po visą šalį: yra kriokliai (Jermuk, Kasakh ir Shaki), ir Sevano ežeras, ir tarpekliai, į kuriuos veda vingiuoti kalnų keliai, ir gražuolis Araratas.

Poilsis žiemą

Vietinis slidinėjimo kurortai sparčiai populiarėja. Tai suprantama: infrastruktūra nauja, maršrutai dar „nesutrypti“ masinio keliautojo, skristi į Armėniją – visai nieko, o slidinėjimas – visiškai europietiško lygio.

Sevanas ir Jermukas taip pat vystosi kaip slidinėjimo kurortai. Bet čia tiesiogine prasme yra keletas takų, taigi laisvalaikis ant jų galima derinti su priėmimu mineraliniai vandenys(Jermuke) arba su „ekskursija“ Sevano ežere.

Ankstesnė nuotrauka 1/ 1 Kita nuotrauka

Paplūdimio atostogos

Vienintelis didelis vandens telkinys yra 1 ežeras / 1 Kita nuotrauka

Kur eiti su vaikais

Šeimoms su vaikais geriausia apsistoti Jerevane ar jo apylinkėse, kad galėtų nuvežti vaikus į pramogų parkus. Tarp pagrindinių – Vandens pasaulis adresu Myasnikyan Ave 40. Baseinai, čiuožyklos, paplūdimiai, skulptūros, fontanai, atrakcionai, visokie pasirodymai – čia bus smagu ir vaikams, ir suaugusiems.

„Play City“ pramogų parke pristatomi boulingo, kartingo, dažasvydžio, buferiniai automobiliai. svetainė . Vaikams bus įdomu šliaužti po šviesų miestelį žalioje zonoje, vyresniems šokinėti ant batuto.

Neįmanoma nepaisyti Jerevano zoologijos sodo su plėšriais, plunksnuotais, žvynuotais gyventojais. Šiandien čia atstovaujama apie 300 rūšių žinduolių, paukščių, žuvų ir kitų gyvių. Įdomiausia čia atvykti gyvūnų, ypač didelių kačių, maitinimosi valandomis. Zoologijos sodas taip pat retkarčiais lepina lankytojus gyvūnų pasirodymais.