Ostrov-mesto Sviyazhsk, úplná exkurzia: atrakcie, fotografie, ako sa tam dostať. Báječné ostrovné mesto Sviyazhsk

Mnohí si sú istí, že ide o prototyp rozprávkového ostrova Buyan, ktorý Puškin opísal v „Príbehu cára Saltana“. Turisti z celého Ruska a ďalších krajín sveta prichádzajú na toto miesto kedykoľvek počas roka.

História

Sám Ivan Hrozný sa po sérii neúspešných operácií na zajatie Kazane rozhodol postaviť pevnostné mesto. Na podporu armády bolo potrebné vytvoriť pevnosť. Ostrov z troch strán obmývali vody riek Shchuka, Sviyaga a Volga, z vyvýšenej oblasti - Round Mountain - boli viditeľné vzdialené prístupy a hlavne - ostrov sa nachádzal vo vzdialenosti jednodňovej cesty od hlavného mesta kazanského Khanate.

Pevnosť bola postavená nepozorovane nepriateľom. V blízkosti Uglichu bolo najskôr postavené opevnenie. Potom boli rozobraté a s nástupom jari guľatinu splavili po Volge na ostrov a potom ju odvliekli na úpätie Okrúhlej hory. Opätovné zostavenie pevnosti trvalo jeden mesiac. Na stavbu dohliadal známy ruský architekt tej doby Ivan Vyrodkov.

Mesto pozostávalo z osemnástich veží, obytných budov a pravoslávneho kostola. Pevnosť úplne splnila svoj účel: rok po svojom založení bola Kazaň obsadená.

História názvu

Spočiatku lokalita bol nazývaný „Novograd Sviyazhsky“. Názov mesta pochádza z rieky Sviyaga. Pôvodný názov sa postupom času skracoval.

Erb mesta bol schválený až na konci 18. storočia. Je to štít, ktorý zobrazuje mesto plaviace sa na lodi, pod ktorým sú vyobrazené ryby. Tento znak plne odráža úžasnú históriu výstavby mesta.

Po dobytí hlavného mesta Kazaňského chanátu stratilo mesto svoj vojenský význam. Ostrov sa čoskoro stal tichým kláštorným mestom. S príchodom sovietskej moci sa história mesta dramaticky mení. Bolo to takmer úplne vydrancované. Po chvíli boli na mieste chrámov a kláštorov postavené väznice a nápravné tábory.

V dnešnej dobe sa ostrov Svijazsk stal jednou z kľúčových atrakcií Tatarskej republiky. Cestovateľov vítajú kláštory z bieleho kameňa a zlaté kupoly chrámov. Ostrov zázrakov víta turistov. Pamiatky lákajú cestovateľov z celej našej krajiny.

pamiatky

Mesto má bohatú históriu. Na jeho území sa nachádza obrovské množstvo náboženských pravoslávnych budov. Nezabudnite navštíviť:

V meste je tiež veľa zachovaných bohoslužobné miesta... Miesta, kde sa nachádzali, sú označené tabletami. Väčšina týchto kostolov dnes vyzerá ako ruiny. Medzi zničené chrámy patria tieto: Kostoly svätej Sofie a Mikuláša, kostol Zvestovania Pána Svätá Božia Matka, Katedrála Narodenia Panny Márie, farský kostol Zvestovania, Brána Kostol Nanebovstúpenia, Bratský zbor a kostol sv. Hermana. Takmer všetky boli zničené v prvej polovici 20. storočia boľševikmi.

K mestu sa viaže legenda o pamätníku údajne otvorenom na území sovietskeho Ruska. Jude... Inštaláciu pamätníka údajne osobne riadil Leon Trockij. Tento slávny revolucionár bol niekedy nazývaný „démon revolúcie“.

Podľa legendy formát pamätníka hlavnému biblickému darebákovi schválil sám Lenin. Verí sa, že pôvodne Trockij chcel postaviť pamätník samotnému Luciferovi. Lenin však uvalil na tento projekt zákaz, pretože inštalácia takýchto pomníkov by nepriamo potvrdila vieru v Boha. Projekt na Kainov pamätník odmietol aj líder svetového proletariátu. Revolucionári sa preto dohodli na pamätníku zasvätenom Judášovi.

Podľa legendy sa otvorenie pamätníka uskutočnilo s orchestrom a prehliadkou dvoch plukov Červenej armády. Potom, čo sa z pamätníka odtrhla tkanina, užasnutí obyvatelia mesta videli v plnom raste kamennú ľudskú postavu. Pamätník Judáša bol ohnutým biblickým protivníkom s rukami hore. Hovorí sa, že prototypom pamätníka bol samotný Trockij.

Tento príbeh je samozrejme stopercentnou fikciou. Podobné fámy šírili bývalí bielogvardejci, ktorí boli po víťazstve boľševikov nútení emigrovať z krajiny. Existuje mnoho odkazov na existenciu pamätníkov Judáša v sovietskom Rusku. Najmä o pamätníku vo svojich spomienkach píše známy dánsky diplomat Henning Koehler. Tvrdil, že bol svedkom jeho inštalácie v roku 1918.

Všimnite si, že mnohí súčasníci takýmto povestiam plne dôverovali, pretože boli nepriateľskí voči boľševikom. Najmä známy ruský spisovateľ Ivan Bunin veril informácii o inštalácii pamätníka Judáša. Prirodzene, nič také sa nikdy nestalo.

Na tieto fámy existuje úplne logické vysvetlenie. Veliteľ Červenej armády, ktorý obsadil Kazaň, bol známym vodcom lotyšských puškárov. Jeho meno bolo Yang Yudin... Počas bojov bol tento dôstojník zabitý. Dátum jeho smrti sa navyše zhruba zhoduje s časom, keď bol postavený „pamätník Judáša“.

V skutočnosti išlo o pohreb Yana Yudina. Skutočne mu bol postavený pamätník. Je známe, že zomrel na náhodne zasiahnutú škrupinu vypálenú delostrelectvom Bielej armády. Dán Koehler by mohol úplne zameniť súhlasné priezvisko za „Judáš“.

Poloha, ako sa tam dostať, otváracia doba múzea.

Z Kazane sa do Svijazsku môžete dostať nasledujúcimi spôsobmi:

1. Osobné auto. Môžete sa tam dostať autom pohybom po diaľnici M7 v smere na hlavné mesto Ruska. Musíte sa dostať do dediny Isakovo a potom podľa tabule do mesta. Cesta súkromným autom nebude trvať dlhšie ako šesťdesiat minút.
2. Parník. Lode na ostrov odchádzajú riečna stanica hlavné mesto Tatarstanu. Cesta netrvá dlhšie ako dve hodiny. Na loď môžete nastúpiť od 6.00 do 20.00. Lístky je možné kúpiť hodinu pred vyplávaním lode. V letných mesiacoch odchádzajú parníky denne. Od prvého jesenného mesiaca do 16. októbra sa k atrakcii dostanete len cez víkendy.
3. Autobus. Na autobusovej stanici v hlavnom meste Tatarstanu si môžete kúpiť lístok do mesta. Trasa a počet zastávok sa môžu pri rôznych letoch líšiť. Väčšina autobusových trás však cieľavedome zavedie turistov, aby videli krásy mesta a ponorili sa do očarujúceho sveta ruskej antiky. Náklady na autobusové lístky sú celkom dostupné.
4. Vlak. Do svojho cieľa sa môžete dostať aj z hlavného mesta Tatarstanu železnica... Malo by byť známe, že stanica Sviyazhsk sa nachádza niekoľko kilometrov od samotného mesta. Železničný uzol sa nachádza v susednej dedine s názvom Nizhnie Vyazovye, odkiaľ sa rýchlo dostanete do dediny jazdou.

Zájazdy. Ceny vstupeniek do múzeí.

Väčšina mestských múzeí je štandardne otvorená od 10. do 18. hodiny. Náklady na návštevu spravidla nepresahujú osemdesiat rubľov. Turisti majú tiež možnosť zakúpiť si jednotný lístok do všetkých múzeí vo Svijazsku. Takýto nákup je výhodný, pretože ušetrí až dvadsať percent.

Návšteva atrakcie bude zaujímavá pre dospelých i deti. Na území Horse Yard je možnosť jazdiť na koni. Deti budú tiež milovať kultúrne centrum„Lenivý Torzhok“, štylizovaný ako stredoveké mesto. Tu môžete súťažiť v lukostreľbe a vyskúšať si skutočné brnenie. Cez víkendy sa na území centra konajú inscenované rytierske súboje a veľkolepé show.

Najesť sa môžete v umeleckej kaviarni Fisherman's Compound. Toto zariadenie vyzerá ako stará rybárska chata. Ponúka nádherný výhľad na rieku. V meste je aj kaviareň Buyan. "Krčma" sa nachádza na území Horse Yard. Každá z uvedených prevádzok má chutné jedlo a dostupné ceny.

Prenocovať môžete v hoteli Sviyaga, ktorý sídli v starej chudobinci z 19. storočia. Cena - od 1 000 rubľov za deň.

Leto je považované za najlepší čas na návštevu mesta. Výlet na toto úžasné miesto sa však dá vykonať v zime. V tejto dobe vyzerá obzvlášť krásne a zaujímavo.

Báječný ostrov môžete navštíviť aj autobusom.

Hlavnými atrakciami ostrovného mesta Sviyazhsk sú samozrejme kláštory. Na ostrove sú traja. Okrem ich obhliadky nebude chýbať ani prechádzka po Svijazsku a ako inak, množstvo fotografií.

Pokračovanie našej prechádzky po Svijazsku. Začiatok článku: kde som podrobne napísal o histórii Svijazsku, o tom, ako sa k nemu dostať z Kazane, a o kláštore Nanebovzatia Panny Márie, ktorý sa nachádza pri vchode do ostrovného mesta.
Je čas pozrieť sa na pamiatky, ktoré sa nachádzajú vo vnútrozemí ostrova.

Je zaujímavé, že do roku 1917 bol ženou a od roku 1917 dodnes je mužom.
Kláštor bol založený v 16. storočí, dostal meno Rozhdestvensky. Budovy boli najskôr drevené, potom kamenné a tehlové, ale staré budovy boli stratené kvôli častým požiarom (1795 atď.) A prestavbám.
Práce sa aktívne vykonávali v roku 1796, keď sa objavila zvonica a bočná kaplnka sergijského kostola Jána Krstiteľa.
Kláštor prežíva počas sovietskeho režimu ťažké časy; v roku 1919 bol zatvorený. Celé jeho územie je však vyhlásené za muzeálnu rezerváciu histórie a architektúry, v roku 1959 prebieha obnova centrálnej katedrály.

Kupoly katedrály ikony Panny Márie „Radosť zo všetkých, ktorí smútia“ z červených tehál sú zďaleka viditeľné pre všetkých hostí ostrova. Architektonické vlastnosti pripomenúť katedrálu v Kronštadte v Petrohrade, ktorá má tiež kupolu vo forme pologule.

Stavba katedrály sa uskutočnila v rokoch 1898-1906. navrhol F.N. Malinovsky, luxusná budova, je vyrobená v novom byzantskom štýle.

Obnovený interiér katedrály ikony Matky Božej „Radosť zo všetkých, ktorí smútia“. Maľba sa vykonáva hlavne olejovými farbami.

Kostol Trojice, Sviyazhsk.

Najstaršou stavbou na území kláštora a celého Svijazsku je kostol Trojice, vyrobený z dreva v roku 1551. Tento chrám je jedným z najunikátnejších predmetov historického a kultúrneho významu. Menšie prestavby boli vykonané až v 19. storočí, keď sa namiesto valbovej strechy objavila strecha a železná kupola a krytina z dosiek. Vnútorná výzdoba zachovala ikonostas v troch vrstvách vyrezávaného dreva, aj keď väčšina pokladov maľovania ikon v sovietskych časoch bola odvezená do múzeí alebo neznámym smerom.

História stavby kostola Trojice je veľmi zaujímavá: spolu s materiálmi na stavbu pevnosti Svijazhsk v roku 1551 boli pre tento kostol prinesené guľatiny. Cirkev bola zostavená do jedného dňa, ako sa hovorí, „bez jediného klinca“.

Legendy nazývajú zakladateľa kostola Trojice princom Nikitou Serebryanyom, súčasníkom z Grozného. Existujú dôkazy o tom, že sa tu Ivan Hrozný modlil v predvečer zajatia Kazane.

Na území kláštora sa nachádza ešte jedna stará budova - kostol Sergia z Radonezha, alebo stručne sergijský kostol s jednou hlavou a malou zvonicou, postavený v roku 1604. Chrám patrí k typu refektára. Jeho osobitnú hodnotu vysvetľujú fresky zachované na verande, ktoré zobrazujú Sergia z Radonezha a Alexandra Svirského. Freska je jedinečná, pretože ide o nástennú kópiu diela Andreja Rubleva „Trojica“.

Kostoly, chrámy a katedrály Svijazhsk.

Kostol Sergievskaya. Dvojposchodový kostol z bieleho kameňa bol vysvätený v roku 1604 na meno Sergia z Radonezha. Táto budova má neobvyklé usporiadanie: počas obdobia výstavby boli na prvom poschodí technické miestnosti a kláštorné miestnosti a na druhom poschodí boli samotné priestory kostola. Kostol je troj oltárny, každý oltár je vo svojom bočnom oltári. Vnútri kostola si môžete prezrieť zachovalý freskový obraz zo 17. storočia, ktorý zobrazuje Trojicu, patriarchu Nikona a Sergia z Radonezha.

Kultúrna a prírodná krajina Sviyazhsk.

V Svijazsku sa od roku 2010 v rámci renesančného programu vykonávajú komplexné reštaurátorské a rekonštrukčné práce na pevnosti a katedrálách, súčasne sa obnovuje mestský bytový fond, stavajú sa nové priestory pre kultúrne inštitúcie, hotely atď.

V roku 2017 bola predložená žiadosť o zaradenie Kláštora Nanebovzatia Panny Márie a Kostola Trojice do zoznamu lokalít pod ochranou UNESCO.

Sviyazhsk dnes.

V Svijazsku je mnoho budov, ktoré sa objavili v 20. a 21. storočí, ale boli štylizované v staroveku. Vzhľadom na veľký počet nových štruktúr, takzvaný „remake“, nemôže ostrovné mesto získať štatút historickej a kultúrnej múzejnej rezervácie.

Hotel "Dom obchodníka Kamenev".

Na území Sviyazhsku sa zachovali niektoré budovy z 19.-20. storočia.

Územie ostrova je pohodlné a krásne, návštevníci sa tu cítia ako v rozprávke na ostrove Buyan.

Historický a rekonštrukčný komplex "Lazy Torzhok" je nákupná pasáž a remeselné obchody.

Kostol Konštantína a Heleny, Svijazsk

Na úplnom brehu sa nachádza farský Kostol svätých Konštantína a Heleny. Je to možné vidieť v prvom rade, keď sa plavíte na lodi na ostrov.
Kostol bol postavený na konci 17. storočia. Zvonica bola spočiatku samostatnou budovou, ale postupom času bola spojená s kostolom a pridal sa medzi ne refektár.
V sovietskych časoch kostol nefungoval; bol otvorený iba v 90. rokoch. 20. storočie ako miesto konania výstav. V kostole práve prebiehajú krsty.
V popredí je budova ženskej telocvične, postavená v rokoch 1913-14, v ktorej je dodnes škola.

Sviyazhsk je riedko osídlené vidiecke osídlenie. V roku 2016 mala jeho populácia iba 259 ľudí.

Domy Svijazsk.

Vo Svijazsku, ako aj v mnohých mestách Tatarstanu, zastupujúce historickú hodnotu(Bolgar, Chistopol, Elabuga, Bugulma atď.) Projekt „ Kultúrne dedičstvo: ostrovné mesto Sviyazhsk a staroveký Bolgar “, podľa ktorého je dovolené stavať nové domy iba podľa 5 štandardných projektov: dom s podkrovím, dom s medziposchodím, jednopodlažný dom s 5 oknami do ulica a pod.

Vzhľad Sviyazhsku musí zodpovedať historickému, domy musia mať rozmery a proporcie v duchu starých budov.

V procese je vývoj ďalších štandardných projektov, ktoré nebudú obmedzovať obyvateľov ostrova, ale pomôžu zachovať štylistickú jednotu starobylého mesta.

A za zlatými bránami centra voľného času pre deti „Skazka“ sa konajú zaujímavé hry a úlohy pre deti predškolského a školského veku.

Sviyazhsk Museum.

Kanón Devkina Head, vytvorený zo starých obrazov, je nainštalovaný pred vchodom do Múzea histórie Sviyazhsku. Múzeum má bohatú expozíciu venovanú histórii ostrova vrátane príbehu o činnosti tu uctievaných svätých, o archeologickej a vojenskej histórii. Múzeum má sály pre interaktívne triedy, sú vybavené vojenskou chatou, kancelárskou miestnosťou, kláštornou celou, učebňou telocvične, modelmi starých domov a lodí atď. Všetky exponáty interaktívneho priestoru sú k dispozícii návštevníkom, ktorí príďte sem na tematické hodiny a herné stretnutia.

Na konci ulice je zvonica Gate v Kláštore Nanebovzatia Sviyazhského, čo znamená, že sme sa prešli po Svijazsku a vrátili sme sa späť k autu.

Opúšťame ostrov Sviyazhsk - úžasnú múzejnú rezerváciu. Na mape Tatarskej republiky je to len malý bod, ale v histórii našej krajiny je to dôležité a rušné obdobie.

Oficiálna stránka Svijazsku.

Podrobné informácie o meste, výletných trasách a cestovných kanceláriách sú zverejnené na

Dnešný Sviyazhsk je mestský ostrov, ktorý vznikol na mieste pevnosti založenej na sútoku rieky Sviyaga s Volgou. Teraz je to z Kazane asi 30 km po diaľnici M7.
Chcem urobiť rezerváciu ihneď: pri písaní textu som do značnej miery citoval materiály z internetových zdrojov. Najužitočnejšími zdrojmi boli dve monografie Andreja Vladimiroviča Roschektajeva:
„História kláštora Sviyazhského Jána Krstiteľa“
„História kláštora Nanebovzatia Sviyazhského“.
Ak sa chcete do témy ponoriť hlbšie, určite si ich pozrite.

Na rýchle zoznámenie sa s pamiatkami Sviyazhsku sú vhodné dva zdroje, ktoré obsahujú kontaktné informácie trasy, otázky týkajúce sa organizovania výletov atď.:
Oficiálne stránky "Ostrovné mesto Sviyazhsk"
Ostrovné mesto Sviyazhsk

Súvislosti - vzťahy medzi Ruskom a Kazanským chanátom

Význam Sviyazhsku v ruskej histórii je ťažké pochopiť bez pochopenia kontextu jeho založenia. Skutočne, čo je to za mesto, v krajinách Kazaňského chanátu, obývaných Čuvashom, ale založených ruskými guvernérmi a kazanským chánom Šáh-Ali? Téma je mimoriadne zaujímavá, ale aj rozsiahla. Willy-nilly sa musíme vrátiť na začiatok 15. storočia, do čias, keď sa Zlatá horda rozpadávala. Keď sa ponoríte hlbšie do vzťahu medzi Ruskom a Kazanským chanátom, pochopíte, že budete musieť pokryť oblasti a obdobia, ktoré ďaleko presahujú hranice vzájomných sporov a dočasných spojenectiev dvoch stredovekých štátov. Tu máte krymské (čítaj turecké), litovské a dokonca aj západoeurópske záujmy a dokonca silný faktor Nogai. Na tomto pozadí sa Kazanský chanát snažil zachovať svoju nezávislosť a úlohu najväčšieho obchodného centra na Volge a Moskovské kniežatstvo sledovalo svoje dôležité ciele. Agresívne činy moskovských kniežat mali dlhú históriu a boli spôsobené mnohými závažnými dôvodmi.

Na pravej strane vidíte demontovanú 86-metrovú vežu na prenos energie

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Rok 2010

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie. rok 2014

Kláštor Jána Krstiteľa, 2014

Dôvody boli nasledujúce:
1) Boj o prístup k Veľkej volžskej ceste, najdôležitejšej obchodnej tepne východnej Európy od 9. do 10. storočia. Pre Rusko bola obchodná cesta na juhovýchod k dispozícii iba do Nižný Novgorod... Konflikty s Khazariou, potom s Bulharskom Volga a potom s Kazanským chanátom nastali práve kvôli možnosti slobodne cestovať a obchodovať v Kaspickom mori, do Perzie. Títo. bojoval za tranzitný obchod a obrovské zisky.

2) Priama potreba rozsiahleho rozšírenia územia moskovského štátu. Feudalizmus sa vyznačuje veľmi nízkou poľnohospodárskou kultúrou a v Rusku problém zhoršoval nedostatok dobrej pôdy a veľmi ťažká klimatická situácia. Preto túžba po zvýšení úrodnej krajiny Volhy.

3) Politická situácia spôsobená dostredivými tendenciami, zber ruských krajín v okolí Moskvy. Okolo nich zostali úlomky, do ktorých sa Zlatá horda rozpadla. Títo sa nenávideli takmer viac ako Moskovské kniežatstvo a nepovažovali za možné / nevyhnutné zjednotiť sa proti Rusku.

4) Občianska vojna v Kazanskom chanáte. Vrchol sa rozpadol na dve proti sebe stojace strany zamerané na konkrétne centrá moci. Prvá je pro-turecká strana s veľmi špecifickými protimoskovskými náladami, samozrejme, s nádejou na Krym a prostredníctvom nej aj na Turecko. Druhú stranu tvorila časť kazanskej šľachty, pripravená v záujme ukončenia občianskych sporov dokonca zrušiť khanát ako inštitúciu moci a preniesť vládu priamo do Moskvy.

5) Sťažnosti sa nahromadili za roky nájazdov. V Kazanskom chanáte sa vyvinula skutočná ekonomika nájazdov. Všetky ich kampane sa skončili únosom ruských zajatcov s následným predajom do Perzie alebo do krymských miest. Hlavné centrá Obchod s otrokmi bol Kaffa (Feodosia), Chembalo (Balaklava), Tana (Azov), odkiaľ boli ľudia transportovaní do Stredomoria a Európy.

6) Vznik Kasimovského chanátu. História jej vzhľadu nie je témou môjho príbehu, preto ju v krátkosti načrtnem. V roku 1445 zakladateľ Kazaňského chanátu Ulu-Mohamed podnikol ďalšie ťaženie proti Rusku. Cieľom akcie založenej na raziách je prinútiť Moskvu, aby pravidelne vzdávala hold. V bitke pri kláštore Spas-Efimievsky pri rieke Nerl bol zajatý veľkovojvoda Vasily. Rusi uzavreli mierovú zmluvu za otrasných podmienok. Baskaks opäť pristál v mestách a sledoval vyberanie peňazí. V krajine Meshchera bol pridelený nárazníkový štát - Kasimov Khanate, formálne vazal Moskvy. Hneď ako sa Vasilij II vrátil zo zajatia, na konci jeho vlády bolo zrejmé, že nový mini štát je v skutočnosti vazalom voči Moskve. Práve tu našli útočisko všetci disidenti Kazane, Astrachánu a Nogai hord.

Z vyššie uvedeného vyplýva, že „Kazan vzal“ nie je výsledkom dobrovoľného rozhodnutia jednotlivca Ivana, aj keď Hrozného, ​​ale zlom v storočnej histórii rusko-kazanských vojen, ktorá sa začala už v r. 1437. V tom príbehu bolo všetko - opakovaná devastácia Nižného Novgorodu a Moskvy, ako aj zajatie Kazane v roku 1487. Na pochopenie historických súvislostí si však stačí uvedomiť neaplikovateľnosť stereotypného prístupu k hodnoteniu protichodných strán. Kazaňský chanát nemožno prezentovať ako nevinnú obeť ruskej expanzie v regióne Volga, ale je tiež nemožné definovať armádu Moskovského kniežatstva výlučne ako pomstiteľa mnohých nájazdov, devastácií a únosov. Šesť vyššie uvedených bodov je pokusom ukázať základné príčiny existujúcich rozporov.

2014: priehrada vedúca na ostrov. Zatiaľ nie sú žiadne turnikety, helipad atď.

V roku 2016 boli nainštalované turnikety, ale vo februári 2017 je návšteva Svijazsku stále bezplatná

Ulica Troitskaja, 2010

Troitskaya street, 2014

Založenie Svijazsku

Teraz však mojím cieľom nie je historický exkurz, ale príbeh o Svijazsku. Pre tých, ktorí naozaj chcú viac podrobností, navrhujem obrátiť sa na bibliografiu v spodnej časti stránky. Polovicu napísaného textu som musel vymazať, pričom som prísne obmedzil hĺbku ponorenia sa do tohto príbehu do decembra 1549. V tej zime Ivan IV, „pre svoju krutosť prezývaný Vasilievič“, osobne viedol svoju druhú kazaňskú kampaň. 12. februára 1550 cár najskôr dorazil k hradbám Kazane. Nezvyčajne teplé veterné počasie a dažde, ktoré začali vo februári, viedli k tomu, že sa rieky otvorili, cesty boli narušené a dodávky potravín pre armádu boli prerušené. 25. februára bolo obliehanie zrušené. Karamzin pozitívne hodnotí ústup:

"Sám cisár vyslal veľký pluk a ťažký projektil, nasledoval ich ľahkou jazdou, aby zachránil delá a zadržal tlak nepriateľa; ukázal pevnosť, nestratil srdce a zamestnaný iba jednou myšlienkou, zvrhnutie tohto zhubného, ​​pre Rusko nenávideného Kráľovstva, pozorne sledoval miesta; zastavil pri ústí Sviyaga, videl vysoká hora s názvom Okrúhle; a vezmúc so sebou cára Shig-Aleia, kniežatá Kazane, Boyar, vystúpili na jeho vrchol ... Nezmerateľný výhľad sa otvoril vo všetkých smeroch: na Kazaň, na Vyatku, na Dolnú a do púští súčasnosti Simbirská provincia. John, prekvapený krásou tohto miesta, povedal: „Bude kresťanské mesto; obmedzíme Kazaň: Boh nám ju odovzdá do rúk.“ Všetci chválili jeho šťastnú myšlienku a Shig-Alei a tatárski šľachtici mu opísali bohatstvo a úrodnosť okolitých krajín.".

V zime 1550-1551 bol v Uglitskom okrese pripravený hlavný súbor budúcej pevnosti v dedičstve kniežat Ushatykh. Vyrúbali obytné miestnosti, dva kostoly, hradby, veže a brány. Na prácu dohliadal suverénny úradník Ivan Grigorievič Vyrodkov, ktorý musel pevnosť nielen vyrobiť, ale v rozobratej forme ju dodať do ústia Sviyaga. Všetky diely boli znova označené, rozobraté a nasadené na plte. Príklad týchto značiek možno stále vidieť na stenách drevenej katedrály Trojice.

Spomínaný Shig-Alei (alias Shigali, Shah-Alei, Shah-Ali atď.) Je Kasimov khan. V roku 1545 bol dokonca na krátky čas vymenovaný za kazanského chána. Obsadil trón a dôsledne pokračoval v únii s Moskvou, pre ktorú bol doslova o rok neskôr vylúčený kazanskou elitou a nahradil ho vládcom z prokrymskej strany.

Kostol Zvestovania Panny Márie zničený v 30. rokoch 20. storočia

Dvojité ploty - stopy po usporiadaní nového vzhľadu Sviyazhsku

Budova základnej školy (ženská telocvičňa)

Na začiatku jari roku 1551 poslal Ivan IV Shah-Aliho k ústam Svijagu s päťsto šľachtickými občanmi Kazane a silnou ruskou armádou. Medzitým vyrazil riečny karavan, ktorý na konci mája 1551 dorazil k ústiu Sviyaga. Je zrejmé, že nebolo možné skryť opevňovacie práce 20 kilometrov od Kazane. Nebolo to však požadované. Rušivé rany boli dodávané v štyroch smeroch.
1) Armáda kniežaťa Petra Silvera-Obolenského opustila Nižný Novgorod a pustošila kazaňský posad v skorých ranných hodinách 18. mája. Asi tisíc obyvateľov bolo vyhubených, oslobodení boli ruskí zajatci, s ktorými sa armáda vrátila k ústam Svijagu.
2) Oddelenie Bakhtiyara Zyuzina sa presťahovalo z Vyatky - lukostrelci a kozáci obsadili všetky transporty pozdĺž hlavných dopravných tepien khanátu: Volga, Kama a Vyatka.
3) 2500 stôp kozáci, vedení atamanmi Severgou a Elkou, opustili Meshcheru (územie súčasnej oblasti Ryazan), prepadli Volhu a potom sa pripojili k vojsku vojvodcu Zyuzina. Karamzin ako svojho šéfa spomína princa Khilkova.
4) V regióne Dolný Volga pôsobili útvary služobných kozákov.

24. mája dorazila hlavná armáda do Round Mountain po rieke. Miesto pristátia kryla armáda kniežaťa Serebryanyho-Obolenského. Po vyrúbaní lesa na vrchu vojaci pristúpili k značkovaniu, potom bolo miesto vysvätené a začalo sa s výstavbou. Semyon Mikulinsky, ktorý prišiel s moskovskou armádou, bol vymenovaný za guvernéra pevnosti. Stavba pevnosti trvala štyri týždne. Pri montáži múrov nestačili polotovary a použilo sa miestne drevo, ktoré rástlo na kopci. Výsledkom bola tradičná štruktúra ruského dreveného opevnenia, ktorá odolávala dlhému obliehaniu. Mocné náboje - klietky nahromadené kameňmi so zemitou výplňou. Podľa zvyku 16. storočia - plantárny, stredný, boj s koňmi. Medzery, horné plošiny pre lukostrelcov a strelcov atď.

Obranné štruktúry pokrývajúce vrchol Okrúhlej hory mali podobu elipsy. Obvod hradobného múru dosahoval 1200 sáhov (1 sáh asi 2 metre). Pevnosť mala niekoľko dvoj- alebo trojstupňových veží, z ktorých sedem bolo priechodných. Vianoce, Nikolsky, Sergievsky, Nikolo-Mozhaisky, Zhiletsky, Adasheva brány viedli do Kremľa, na území ktorého boli dva kostoly, administratívne a obytné budovy. Na vojenské operácie boli postavené tri kešky: dve k rieke Sviyaga a jedna k rieke Shchuka. Za vianočnú bránu sa považovala hlavná brána, ktorá sa nachádza na severovýchodnej strane hlavného vchodu. Pevnosť pomenoval „v kráľovskom mene“ Ivangorod Sviyazhsky (Sviyazhsky).

V pevnosti boli umiestnené predné oddiely ruských vojsk pod vedením vojvoda Alexandra Gorbatého. Vybudovanie silnej pevnosti v samom srdci tatárskeho štátu demonštrovalo silu Moskvy a prispelo k začiatku prechodu na ruskú stranu viacerých národov Volhy - Čuvash a Cheremis -Mari a Ivana Hrozného získal základňu pre obliehanie Kazane. Ruskí guvernéri vo Svijazsku prisahali obyvateľom okolitých dedín. Jednou z podmienok prísahy bolo prepustenie ruských otrokov: „ nedokážu udržať úplného Rusa, oslobodiť celý". Aby skontrolovali vernosť prísahy, boli nútení zúčastniť sa ruského náletu na ostrov Gostiny. Kronika hovorí:" Kazanský ľud vzal so sebou delá z mesta, škrípali a učili ich strieľať a horskí ľudia - Chuvash a Cheremis - sa triasli a utekali ... a horskí ľudia bežali ku kráľovi (Shah -Ali) a guvernéri".

Politická kríza v Kazaňskom chanáte

V júni 1551 sa moc v Kazani pokazila. Odbojný „Čuvasha Arskaya“ požadoval podriadenie sa ruským požiadavkám a vyhnanie Krymchakov. Krymská posádka sa čoskoro rozhodne utiecť v nádeji, že prekročí ruskú blokádu. Keď opustili svoje rodiny, „tristo ľudí z ulánov a kniežat a azees a murzas a dobrých kozákov“ zrazu opustilo Kazaň. Pri ústí Vyatky narazili na ruské přepadenie a boli čiastočne zabití a čiastočne zajatí. V dôsledku toho krymskí Tatári, ktorí predstavovali podporu pre mladého chána a pre Sujumbike, ukončili svoje dni na sekacom bloku v Moskve.

Pro-krymská (čítaj pro-turecká) strana, ktorá zostala bez podpory, padla. Moc prešla na stúpencov mieru s Rusmi. Dočasná vláda vstúpila do mierových rokovaní. Vedúci duchovenstva Kul-Sharif a knieža Bibars Rastov išli do Svijazsku, aby pozvali Shah-Aliho na trón. Podľa podmienok prímeria uznala kazanská vláda Shah-Aliho za chána, vydala Khan Utyamysh, kráľovnú Syuyumbike a rodiny Krymčanov, ktorí utiekli k Rusom, a tiež prepustila všetkých ruských zajatcov. Na oplátku bola blokáda zrušená a bola obnovená sloboda pohybu.

Syuyumbike, jej syn a príbuzní boli 11. augusta 1551 odovzdaní Rusom ako rukojemníci. Vpravo od levirátu bol khansha vydávaný za Shah-Ali, t.j. pre najbližšieho príbuzného zosnulého princa. V auguste sa teda Shah-Ali presadil na kazanskom tróne. Spolu s ním 16. augusta pricestoval do tatárskej metropoly už známy boyar Ivan Khabarov a pre nás už známy úradník Ivan Vyrodkov. V blízkosti chánovho paláca bolo 300 kasimovských Tatárov a 200 ruských lukostrelcov. V tento deň prepustili Tatári 2700 ruských zajatcov. Podľa zoznamov, ktoré boli uchovávané vo Svijazsku pri vydávaní príspevkov na obilie, bolo v celom kazanskom Khanate oslobodených 60 000 otrokov. Väzni prišli do Svijazsku a odtiaľ odišli do svojich domovov. Hlavné sily moskovskej armády sa vrátili domov. Shah Ali začal represie voči svojim odporcom (stúpenci Krymu a Turecka). Novo razený chán sa okrem toho zaviazal tajne pokaziť zásoby strelného prachu, zneškodniť delá a vŕzganie. Obmedzil sa však na skutočnosť, že začiatkom roku 1552 odviezol časť kazanského delostrelectva do Svijazsku.

Dom postavený v 19. storočí Illarionovom-Brovkinom-Medvedevom

Hotel v dome obchodníkov Kamenevs (koniec 19. storočia)

Pamätník vojakom Červenej armády, ktorí boli zastrelení v roku 1918

Medzitým Ivan IV viedol prípad mierovým spôsobom k zrušeniu khanátu. Vo februári 1552 odišiel do Kazane ruský veľvyslanec, ktorý tam mal stáť s posádkou a prisahať khanát priamo do Moskvy. AF Adashev navrhol, aby chán pustil ruského guvernéra do mesta a vzdal mu pevnosť. Šah-Ali 6. marca stiahol ruskú posádku z Kazane do Svijazsku. Khanu pod zámienkou veľkého rybolovu priviedol so sebou 84 zástupcov miestnej šľachty, ktorých ako rukojemníkov odovzdal Rusom.

7. marca prisahali tatarskí kniežatá Chapkun Otuchev, Burnash a hlava streltsy Ivan Cheremisinov občanom Kazane. 8. marca sa spolu s veľvyslanectvom vrátili do Svijazsku. Mulláhovia a miestni kniežatá, ktorí dorazili do ruskej pevnosti, zložili prísahu od guvernéra, že podliehajú všetkým výsadám ruských bojarov a šľachticov. Shah Ali, ktorý navždy opustil svoje hlavné mesto, povolal svoju manželku do Svijazsku. Všetko prebiehalo úplne pokojne. Batožina guvernéra a 70 kozákov dorazila do Kazane. Kráľovná sa chystala na cestu. Vidiecki ľudia zložili prísahu a odišli domov.

9. marca mal do Kazane vstúpiť cársky guvernér, svijazský guvernér, knieža Semjon Ivanovič Mikulinský. Spolu s ním išli velitelia, vojenský oddiel a za ním rukojemníci, ktorých 6. marca odstránil Shah-Ali. Keď guvernér dorazil do Bezhbaldy (dediny nachádzajúcej sa na mieste osady Admirality), traja z obyvateľov Kazane, ktorí ho sprevádzali - princ Islam, princ Kebek a Murza podobne Narykov ho požiadali o povolenie pokračovať. Títo traja pučisti po príchode do Kazane zamkli brány pevnosti a šírili falošnú fámu, že Rusi majú v úmysle zariadiť masaker a zabiť všetkých obyvateľov. Ticho tlejúce sprisahanie zrazu vypuklo v otvorenej revolte.

Keď princ Mikulinsky odišiel do Kazane, na Bulaku ho stretli princ Kul-Ali a Ivan Cheremisinov, ktorí odišli z mesta, aby sa s ním stretli, a oznámili, že temperamentní ľudia poburujú ľudí a mnohí sú ozbrojení. Medzitým sa k povstalcom pridal aj princ Chapkun Otuchev. Vstup do mesta ruského guvernéra sa neuskutočnil a niekoľko lukostrelcov bolo zabitých. Ruský oddiel, ktorý sa blížil k mestu, stál celý deň, ale potom sa stiahol do Svijazsku. Vznešení občania Kazane ubezpečili Rusov, že musia počkať, kým sa vzrušenie z falošných klebiet neupokojí. Nebol vypustený ani jeden výstrel a posad sa ho nedotkol. Strany stále dúfali, že záležitosť vyriešia rokovaním.

2010: pohľad na schody, po ktorých turisti stúpajú do Svijazsku

Branka a plot z materiálu typického pre miestne ploty

10. marca 1552 stál Chapkyn Otuchev na čele kazanskej vlády, ktorá na trón pozvala astrachanského kniežaťa Yadygara-Mohameda (Ediger). Ruskí lukostrelci a ďalšie osoby, ktoré boli v meste v čase prevratu - „Punkov so súdruhmi“ boli zabití. Zomrelo asi 180 ľudí. Plán mierovej anexie, ktorý podporila značná časť kazanskej spoločnosti, zlyhal. Hneď ako sa otvorila plavba na riekach, Rusi obnovili obsadenie riečnych trás a blokádu Kazane. Do Sviyazhsku boli odoslané delostrelecké kusy a rozsiahle zásoby potravín, aby dodali oddiely. Kazaňania sa zmocnili stád dobytka na lúkach pri Svijazsku, ktoré priniesli Rusi na prípravu jedla. Vyslaná honba za stovkami kozákov prišla o 70 ľudí. Kozácky oddiel, ktorý cestoval do Sviyazhsku za jedlom na hlavnú základňu Kama, bol zajatý a všetkých 30 väzňov zahynulo. Na Kame základne chýbal Khan Ediger, ktorý bezpečne dorazil do Kazane a prevzal Khanov trón.

Medzitým disciplína v posádke Sviyazhsk úplne padla. Pevnosť bola plná obchodníkov, podnikateľov všetkých druhov, vojakov, obchodníkov a vojnových zajatcov prepustených z Kazane, mužov a žien, ktorí nemali žiadne konkrétne povolanie, dostávali prídely a blúdili a čakali na odoslanie domov. Bolo veľa rôznych tovarov, ale chlieb nebol a armáda hladovala. Vo Svijazsku začala epidémia skorbutu. Metropolita Macarius sa obrátil na posádku Sviyazhsk so správou vypracovanou silnými a dojemnými výrazmi. Toto odvolanie urobilo veľký dojem. Vojská sa zastavili, hazard bol zakázaný, opilosť a zhýralosť oslabené a s nástupom leta a so zásobovaním zásob skorbut prestal.

Tretia kazanská kampaň Ivana IV

Musím povedať, že skúsenosti z predchádzajúcich kazanských kampaní mali obrovský vplyv na formovanie Ivana IV ako vojenského veliteľa. V roku 1552 urobil všetko pre to, aby synchronizoval pohyb pochodujúcich kolón. Napokon, ako to bolo predtým? Po rieke boli poslané ťažké delá. Noha a jazdci išli na suchú zem a spravidla prichádzali k hradbám Kazane pred delostrelectvom. Len čo začali obliehatelia mať problémy s jedlom alebo s chorobami, Tatári opustili mesto a votrelcov porazili. Potom prišiel rad na riečny karavan. K týmto problémom sa pridali večné meteorologické problémy mnoho mesiacov trvajúcich prechodov - teraz topenie, teraz nečakané topenie a dlhé trasy pre zásobovanie potravinami a vojenským vybavením. Vo všeobecnosti veľmi smutný príbeh. Čo urobil 22-ročný Ivan Vasilyevič, aby radikálne zlepšil situáciu?
1) Manažment jednej osoby. Nikto nemohol robiť rozhodnutia okrem kráľa. Navyše to musel obhajovať pred svojimi bojarmi a kniežatami.
2) Strategická dezinformácia krymského Chána, že ruské sily sú už niekde pri Kazani.
3) Vedenie prieskumu na pochode.
4) Neustále udržiavaná (pomocou poslov) komunikácia medzi pochodujúcimi stĺpmi a riečnym karavanom.
5) Technická podpora pohybujúcej sa armády.

Novopostavené typické červené tehlové chaty na Uspenskej ulici

Je možné kúpiť pozemok a postaviť semi-starožitný dom, ale je to drahé a problematické

Ďalší príklad prerábky v súkromnom vlastníctve

Ivan IV naznačuje, že akonáhle vojská odídu do Kazane, prídu do Ruska krymskí Tatári. Cár stavia svoj strategický plán na tom, že horda z Krymu určite príde. Pritom robí vynikajúci taktický ťah. Prípravy a stiahnutie samotných vojsk nie sú skryté, ale potom sa kolóny pohybujú extrémne pomaly. 17. júna spravodajské informácie uvádzajú, že horda opustila Krym. Potom sa pohyb ruských vojsk úplne zastaví. Hneď ako sa ukázalo, že 23. júna sa hlavné sily Krymčakov priblížili k Tule, bolo tam nasadených 15 000 ľudí, ktorí nezvaných hostí úplne porazili. Obrana Tuly posádkou a milíciami pod velením princa Grigorija Ivanoviča Temkina-Rostovského, ako aj víťazná bitka na rieke Shivron, sú oddelené, zaujímavé témy... Ale o nich niekedy inokedy. Hlavná vec je, že horda Devlet Giray je porazená a beží späť na Krym. Teraz sa môžete presťahovať do Kazane bez strachu, že vás bodnú do chrbta.

Ruské jednotky pochodujú v dvoch pochodujúcich kolónach smerom na Svijazsk. Severný stĺp - od Vladimíra cez Murom po Alatyr - vedie samotný cár. Južný stĺp nasleduje od Ryazanu cez Mescheru. Vzhľadom na to, že cestujú rôznymi rýchlosťami (kvôli odlišnému pomeru chodidiel / nasadených bojovníkov), denné prechody na severe sú po 20 verst, v južných po 25 verst. Vpredu, o 3 dni cesty, sa pohybuje ertaul (predný strážca). Vo vzdialenosti jednodňového pochodu od ertaulu sa nachádza letková armáda (ženisti), ktorá preráža mýtiny, kladie gati a stavia mosty. Predný strážca, dva stĺpce a zásobovací vlak idúci po vode neustále komunikujú pomocou poslov. Hnutie prebieha striktne podľa harmonogramu s údržbou komunikácií a technickou podporou pochodu. Áno, sťahovali sa dlho - prešiel mesiac, ale bez strát na ľuďoch a materiáli. Medzitým sa vo Svijazsku hromadia zásoby potravín, strelného prachu, jadier, opravárenských zariadení a ďalšieho materiálu.

Obliehanie

13. augusta kombinovaná ruská armáda dosahuje svoje operačné základne. Po troch dňoch oddychu, 16. augusta 1552, sa začína pokojný trojdňový prechod cez Volhu a prípravy na obliehanie. Každých 10 bojovníkov musí urobiť náboj, navyše každý musí mať pri sebe guľatinu pre tyna. Prichádzalo piate obliehanie hlavného mesta Kazaňského chanátu. Rusi mohli mesto dobyť iba raz - v roku 1487. V roku 1524, 1530, 1550 obliehaní bolo krátkodobých a neúspešných. V kampaniach v rokoch 1469, 1506 a 1545 sa Rusom ani nepodarilo obkľúčiť mesto. Z tejto bohatej historickej skúsenosti bola kazanská vláda presvedčená o úspechu obrany.

Tu je návod, ako V.A. Volkov v knihe „Vojny a vojská moskovského štátu“: „ Kazaňský Kremeľ bol obklopený dvojitou dubovou stenou, vyplnenou sutinami a ílovitým bahnom, so 14 kamennými šípovými vežami, ktoré sa nachádzali vo vzdialenosti nepresahujúcej let dvojitým šípom (asi 500 m). Prístupy k mestu pokrývali kanály riek Kazanka - zo severu a Bulak - zo západu. Z iných strán, najmä z arského poľa, ktoré bolo na organizáciu obkľučovacích prác najvhodnejšie, bola Kazaň obklopená veľkým jarkom, ktorý dosahoval šírku 3 sáhov (6,5 m) a hĺbku 7 sáhov (15 m). Najzraniteľnejšou časťou pevnosti bolo 11 brán, aj keď boli pokryté vežami a ďalším opevnením z taras. Na mestské hradby boli na ochranu vojakov pred nepriateľským ostreľovaním nainštalované parapety vysoké 140 cm, nad ktorými bola postavená drevená strecha. Okrem vonkajšieho opevnenia Kazane bola v samotnom meste postavená aj vnútorná citadela, ktorá sa nachádzala v severozápadnej časti mesta, na prírodnom kopci. Boli tam „kráľovské komory a mešity, extrémne vysoké, zdecimované“. Palác bol od zvyšku mesta oddelený hlbokými roklinami a kamenná stena „V pevnosti bolo pripravených veľa zásob a 15 verst severovýchodne od Kazane, o hod Vysoká hora, vybavil opevnené postavenie. Toto miesto bolo pripravené pre základňu oddelení princa Yapanchiho, Murza Shunaka a arského princa Eyyuba. Kazanský ľud sa teda pripravoval na použitie osvedčenej taktiky: aktívna obrana, neustále výpady a útočné operácie v zadnej časti obliehateľov.

2014: Uspenskaya st., 24

Obnova domu

Ten istý dom, 2015

2016, práce ukončené

Do Kazane bola vyslaná delegácia s návrhmi na mier. V prípade odovzdania mali obyvatelia zaručený život, nedotknuteľnosť majetku, ako aj možnosť slobodne praktizovať moslimskú vieru a možnosť slobodne si vybrať miesto pobytu. Khan Ediger odmietol.

23. augusta ruská armáda obkľúčila mesto a začala stavať opevnenie. Na úplnom začiatku obliehania vypukla strašná búrka, ktorá rozbila stany v tábore, vrátane cárskeho, rozbila mnoho lodí na Volge a zničila časť rezerv. Tentoraz zlyhala „klimatická zbraň“ - zo Sviyazhsku boli dodané nové zásoby. Obliehanie pokračovalo. Hneď prvé prestrelky s Kazaňou ukázali nevídaný poriadok: bojovali iba tí, ktorým bolo nariadené bojovať. Ostatné pluky sa neodvážili zasahovať, pretože platil prísny príkaz: nezaistiť útok bez cárskeho príkazu a v plukoch bez velenia sa guvernér neodvážil priblížiť sa k mestu.

30. augusta princovia Humpback a Silver porazili oddiely princa Yapanchiho, čím zaistili zadnú časť obliehateľov. Ivan IV nariadil poslať jedného z väzňov do Kazane s ponukou na kapituláciu a varoval, že v prípade odmietnutia popraví všetkých väzňov z oddelenia Yapanchi. Obkľúčení nedali odpoveď a pred mestom bolo zabitých 340 zajatcov.

Do 1. septembra sa Kazaň ocitla v kruhu opevnení. Zorganizovali sme výlety a dodali sme im zbrane. Tam, kde nebolo možné zorganizovať prehliadku, tam dali tyna. Teraz nie je možné zistiť, kto presne vypracoval plán obliehania. Je len známe, že stavbu týchto opevnení riadili Ivan Vyrodkov a istý Rozmysl. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol Nemec menom Erasmus. Niektoré zdroje uvádzajú talianskych a anglických inžinierov. Zdá sa, že účinný plán by mal byť najjednoduchší: paľbou z bitevných zbraní vytvoriť medzery, cez ktoré sa jednotky ponáhľajú do mesta. Ale obliehajúce múry z ich strany budú mať čas pri prelomení postaviť barikádu typu strom a zem v tvare podkovy. Ak útočníci vtrhnú do medzery, budú vo vreci. A keď odtiaľ v panike utečú, plantárnou bitkou ich zasiahnu výstrelom z vedľajších veží.
Rusi naopak robia niečo úplne nečakané. Namiesto porušenia už dva dni vedú intenzívny boj s batériou. Strelci Ivana IV neustále vyraďujú delostrelectvo nepriateľa a ich pozície sú umiestnené tak, aby strieľali nie hlavou, ale šikmo.

V noci z 3. na 4. septembra pred Arskou bránou kazanského Kremľa obliehatelia pod vedením Ivana Vyrodkova zostavili obliehaciu vežu so šiestimi sátami z hotových dielov. Obrovská stavba, vysoká asi ako moderná 4-podlažná budova, bola postavená podľa všetkých kánonov, pričom sa bojovalo na úrovni plantárov, stredov a koní. Výzbroj tejto príšery tvorilo 10 kanónov a asi 50 gakovnitov. Veža sa týčila nad hradbami a svojou paľbou potláčala operačný odpor obrancov. Pod jej rúškom sa bitkárske zbrane „cárskeho oblečenia“ pustili do práce. Na vybudovanie barikády okolo prielomu budú musieť občania Kazane buď udržať malý oddiel pod kamenným múrom pevnosti, alebo ho priniesť z diaľky. V každom prípade dôjde k stratám spôsobeným požiarom z obliehacej veže. Zdá sa, že útok je možné začať, ale Ivan IV sa nevzdáva rady svojej družiny a opäť koná podľa plánu. Jeho jednotky naďalej systematicky presúvajú obkľučovacie výlety k hradbám pevnosti a odrážajú kazanské útoky.

Deň 4. septembra 1552 bol bohatý na prekvapenia. Okrem stavby obrovskej obliehacej veže obliehatelia vykonali podkopanie banskej galérie, privedenej pod vodonosnú vrstvu. Je zrejmé, že bolo ťažké zastaviť prívod vody do pevnosti - vo vnútri stále boli zdroje vody. Oveľa dôležitejšie bolo vyskúšať novú taktickú techniku ​​pre Rusov. Sapa sa znížilo presne a detonácia 11 barelov strelného prachu priniesla požadovaný účinok.

6. septembra Rusi s veľkými stratami zajali kazanské opevnenie na arskom poli, postavené na hore medzi močiarmi. Vojaci začnú česať brehy Volhy k sútoku Kamy, vypaľovať dediny, oslobodiť väzňov a úplne vyradiť predstavy miestneho obyvateľstva z toho, že tam treba niekoho prepustiť. Zároveň sa na úkor odchytených hospodárskych zvierat rieši problém s potravinami.

Ohrievače pod Arskou bránou sú držané vo veľkom tajomstve. 30. septembra bola pod nimi vyhodená baňa. Obkľúčení sú presvedčení, že sa vojská ponáhľajú cez vytvorenú medzeru. Na stavbu barikády nie je čas a zasahujú krúpy olova z obliehacej veže. Obyvatelia Kazane sa preto okamžite vrhli na bojový let. Obliehateľom ani nenapadlo dostať sa do narušenia. Silnú paľbu stretli s výpadom obrancov a potom „na pleciach“ ustupujúcich obyvateľov Kazane vtrhol do Arskej brány. Protiútoku velil princ Michail Vorotynskij. Vojvoda požiadal cára, aby nadviazal na úspech a začal všeobecný útok, ale Ivan IV opäť nedal rozkaz k útoku. Systematické obliehanie pokračuje, delostrelecké paľby obťažujú ostreľovanie, vojská bojujú s bojovými letmi a bránia pokusom o opravu múrov. Žiadna improvizácia!

1. októbra delá veľkého kalibru „cárskeho oblečenia“ zničia časť múru. Príkop je plný zeme a lesa. Pred rozhodujúcim útokom boli občania Kazane ponúknutí, aby sa vzdali, ale ponuka bola odmietnutá. Potom o siedmej ráno 2. októbra 1552 exploduje pod múrmi ďalšia mínová galéria, do ktorej je položených 240 pudov strelného prachu. Asi stometrový múr pevnosti zmizol alebo sa zmenil na úlomky. A až potom začali útočné stĺpce útočiť.

Väčšina vojsk vstúpila do Kazane bez problémov. Ruské jednotky vtrhli do mesta a začali plieniť. Guvernéri nariadili popravu lupičov na mieste, toto opatrenie umožnilo obnoviť padlú disciplínu. Monštruózny odpor a pouličné bitky padli iba na úkor pluku pravej ruky, kde bojoval princ Andrei Kurbsky. Večer bola Kazaň zaneprázdnená. V pouličných bitkách pri mešite Chánovho paláca zahynul jeden z vodcov obrany Kul-Sharif, ktorý v tomto odvetví viedol odboj. V pouličných bitkách zahynul aj Chapkun-bek. Khan Ediger sa vzdal. Po víťazstve dal Ivan IV, konajúci v duchu tej doby, mesto vojakom na lúpež. Do pokladnice boli odvezené iba transparenty a zbrane.

Po zajatí Kazane

12. októbra sa ruská armáda presťahovala späť. Guvernérom zostal knieža Gorbaty-Shuisky. Nie mierové zmluvy nebola uzavretá v súvislosti so zmiznutím predmetu rokovaní. Moskva bola prvýkrát po mnohých rokoch schopná ponúknuť týmto krajinám mier a pokoj. Na okupovaných územiach však odpor pokračoval. V decembri 1552 preto Chuvash a Cheremis na ceste zo Svijazsku do Vasilsurska zabili mnoho ruských poslov, obchodníkov a ľudí, ktorí sprevádzali vozíky s vládnym nákladom. Moskva reagovala terorom. Účastníkov útoku previezli do Svijazsku: 74 ľudí z Tsivilian Chuvash. Všetci boli obesení a majetok bol daný informátorom. Vo februári 1553 povstalci porazili oddelenie boyara Saltykova, ktoré bolo proti nim vyslané zo Svijazsku. Guvernér bol popravený, zabitých bolo aj 36 detí bojarov a 170 čuvašov, 200 ľudí bolo zajatých. Ústredná vláda reagovala na tieto prejavy bezohľadným terorom. Napriek tomu partizánska vojna v krajinách bývalého kazanského Khanátu trvala až do roku 1556.

Ďalší osud 22-ročného víťaza Kazanského chanátu Ivana IV Hrozného je nám dobre známy z kurzu školskej histórie. Keď sa vrátil z Kazane domov, veľmi ochorel. V tom momente sa jeho najbližší spoločníci namiesto prísahy mladému dedičovi hneď vedľa kráľovskej postele poradili, kto bude regentom. Tieto udalosti výrazne ovplyvnia formovanie Ivana Hrozného ako tyrana. Po zrade svojho najbližšieho priateľa Andreja Kurbského a zlyhaniach livónskej spoločnosti (ktorá mala za cieľ získať prístup k Baltské more), Ivan IV ponorí krajinu do oprichniny, dôsledkom ktorej bude sociálno-ekonomická kríza a zničenie štátu. Kráľ zomiera v roku 1584, vo veku 53 rokov, takmer stratil schopnosť pohybu. Posledných šesť rokov svojho života ho nosili na nosidlách.

V roku 1556 ruské vojská obsadili Astrachaň. Celý priebeh Volhy bol v rukách Moskvy. Bola teda otvorená priama cesta k anexii Sibíri, do ktorej Rusko prerástlo. V roku 1569 sa osmansko-krymská armáda pokúsi mesto vrátiť, ale bude porazená.

1571 - Krymský chán Devlet Giray (alias Davlet Giray) s vojenskou podporou Osmanská ríša a politici z Spoločenstva podnikli kampaň s cieľom pomstiť Astrachaň a Kazaň. Jeho nálet sa skončil vypálením Moskvy a zničením mnohých južných ruských oblastí. Ivan Hrozný túto vojnu prehral a bol pripravený odovzdať Astrachaň Krymčanom, nie však Kazaň. Problém bol „konečne vyriešený“ v roku 1572. Nastala bitka, ktorá prekonala Kulikovskaja: zničenie 120-tisícovej krymsko-tureckej armády v bitke pri Molody. Víťazstvo získa 60-tisícové ruské vojsko pod vedením guvernérov Vorotynského a Khvorostinina. Na Krym sa vrátilo iba 5-10 tisíc, pokusy o turecko-tatársku expanziu vo východnej Európe sa už nerealizovali.

Na pamiatku víťazstva nad Kazaňským chanátom v Moskve v rokoch 1555-1561 bola na priekope postavená Katedrála príhovoru (Katedrála príhovoru), známa ako Trojičná katedrála, neskôr ako Katedrála sv. Bazila Blahoslaveného.

Ivan Vyrodkov postavil pevnosti v Astrachane, ústí rieky Narova, Galich, zúčastnil sa Livónskej vojny na polotskom ťažení Ivana Hrozného. V roku 1564, počas obdobia oprichniny, bol Vyrodkov popravený za vypovedanie. Reťazová pošta talentovaného úradníka je teraz vystavená v Štátnom historickom múzeu.

Shah Ali sa vrátil do Kasimova, aby spravoval svoje dedičstvo. Za to, že opustil kazaňský trón, ho cár štedro odmenil: „Mnohí si sadli do Meshchery“ a manželka kráľovnej Syujun-Bikeovej. Shah Ali sa zúčastnil Livónskej vojny (1558), kampane v Polotsku (1562).

Syuyumbike (Syuyun-Bike) mala v čase pádu Kazanského chanátu 35 rokov. Bola vydatá za nemilovaného Shah Aliho a odlúčila sa od svojho syna. Bývalá kráľovná strávila zvyšok života v Kasimove.

Posledný kazaňský chán Yadygar-Muhammad (alias Ediger) bol pokrstený menom Simeon 26. februára 1553. Dostal mesto Zvenigorod ako dedičstvo, zúčastnil sa Livónskej vojny. Zomrel v roku 1565 a bol pochovaný v chudovskom kláštore.

Svijazsk sa stane veľkým nákupné centrum, jeho úloha prvého kresťanského mesta na území Kazane bude zohľadnená pri titulkovaní arcibiskupov a metropolitov kazanskej diecézy, ktoré sa nazývajú Kazaň a Svijazskij.

Sviyazhsky Nanebovzatie kláštora Panny Márie

Keď sme skončili s historickou časťou, prejdime k architektúre a pamiatkam súčasného ostrovného mesta. K najzaujímavejším objektom patrí Kláštor Nanebovzatia Panny Márie, založený v roku 1555. Prvým opátom kláštora sa stal archimandritský Nemec (Sadyrev-Polevoy). V roku 1566 bol opát povolaný Ivanom IV. Do Moskvy, kde mu bol ponúknutý Moskovský metropolitný stolček. Arcibiskup Herman sa však postavil na stranu hanobeného metropolitu Filipa a začal odsudzovať oprichninu, pre ktorú bol odstránený, a čoskoro ho podľa niektorých zdrojov zabili, podľa iných zomrel počas morovej epidémie. V roku 1595 boli za metropolitu Hermanesa z Kazane získané relikvie arcibiskupa Hermana, ktorý bol súčasne kanonizovaný. Relikvie boli prenesené do kláštora Nanebovzatia Sviyazhského, kde sa stali hlavnou svätyňou kláštora. V roku 1888, počas znovuzískania relikvií, bola potvrdená verzia násilnej smrti: „Jeho hlava bola odseknutá a spôsobom neobvyklým pre bežnú popravu a dvoma ranami - jednou vpredu, spodná časť a druhá vzadu na krku “

Júl 2011

Júl 2011

Júl 2011

November 2011

November 2011

November 2011

Máj 2014

Máj 2014

Máj 2014

Máj 2015

Máj 2015

Máj 2015

Máj 2016

Apríl 2016

Kostol svätého Hermana z Kazane a Mitrofana z Voroneže v bratskej budove

Február 2017. Konštrukčné škáry 18. storočia sú slabo viditeľné, keď katedrála Nanebovzatia Panny Márie získala novú kupolu a ostré kokoshniky.

Február 2017

Február 2017. Dokončená stavba brána kostol Nanebovstúpenie Pána na základe zachovanej nižšej vrstvy

Vstup do kláštora je cez Svätú bránu. V lete 2010 prebiehali na kláštore stavebné práce a tento vchod bol zatvorený. Dalo sa prejsť priepasťou v múre (zrejme v mieste inžinierskej brány), cez ktorú vošla na územie ťažká technika a nákladné autá. V lete 2011 bol opäť sprístupnený priechod hlavnou bránou. Návšteva územia kláštora sa končí o 18:00 (pri bráne je zodpovedajúci nápis s popisom režimu prístupu a pravidiel správania).

Obnovená hlavná brána kláštora Nanebovzatia Panny Márie

Pozostatky maľby v
otvorenie hlavnej brány

V roku 2012 sa začala výstavba predtým strateného vstupného kostola Nanebovstúpenia Pána. Faktom je, že na konci 17. storočia bol nad južnými bránami kláštora Nanebovzatia Panny Márie postavený kostol na počesť Nanebovstúpenia Krista, ktorý bol zničený v 30. rokoch minulého storočia. Zachovala sa iba spodná vrstva so Svätými bránami a fragmentmi maľby. Nejde však o zvláštnosti režimu prístupu, ale o to, že keď sa už dostanete za vysoký múr, môžete vidieť dva krásne chrámy postavené v 16. storočí.

Brány pre domácnosť - východ na útes nad riekou Shchuka

Opravený múr: medzi budovou opáta a kláštornou školou

Ťažko čitateľné basreliéfy na juhozápadnej stene kláštora Nanebovzatia Panny Márie

Juhozápadná stena kláštora Nanebovzatia Panny Márie

Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu

Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu je najstaršou kamennou stavbou vo Svijazsku. Jedná sa o vzácny typ kostolnej zvonice s mohutnou vežou na takmer monolitickom základe. Postavili ho v rokoch 1555-1556 z tesaného vápenca takmer súčasne s výstavbou katedrály Nanebovzatia Panny Márie a zrejme aj pod arkádou pskovských remeselníkov Ivana Shiryaya. Zvonica je vysoká 43 metrov a je najvyššou stavbou vo Svijazsku.

Demontovaná strecha je viditeľná, lešenie okolo dvoch vstavaných úrovní, dvere do cely svätého Hermana

Od apríla 2016

Reštaurátorské práce, 2011

Reštaurátorské práce, 2011

Fresky kostola svätého Mikuláša Divotvorcu

Rok 2016. Práce pokračujú
Lesy sa posunuli vyššie

Rok 2017. Zvonica a Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v lešení

Pri kostole bola z tesaných vápencov postavená trojstupňová zvonica, na ktorej bolo nainštalovaných päť zvonov: „dva zvony a tri sú väčšie ako tie“. Na poschodí boli ešte za čias Ivana Hrozného nainštalované vežové hodiny „cárskeho poklonu“. Tajomná podzemná chodba viedla zo spodnej vrstvy zvonice na breh jazera Shchuchye, určená na zásobovanie vodou v prípade obliehania pevnosti Svijazsk. Neskôr boli z tehál postavené ďalšie dve poschodia zvonice.
Vo vnútri chrámu, na východnej fasáde, vo výklenku sa zachoval fragment tváre Nikoly Mozhaisky. V kostole sa zachovala staroveká cela svätého Hermana, v ktorej boli jeho veci uložené na začiatku 20. storočia.

Zvonica kostola svätého Mikuláša Divotvorcu

Dóm Katedrály Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Nanebovzatia Panny Márie

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Nanebovzatia Panny Márie

Kostol svätého Mikuláša je vo všeobecnosti aktívny a je otvorený iba pre mníchov, ale keď v ňom prebiehali stavebné a reštaurátorské práce, kontrola priestorov nebola veľký problém. Fotografie zobrazujú priebeh vykopávok vykonaných pod fóliou pokrývajúcou časť odstránenej strechy. Hrúbka „kultúrnej vrstvy“ je pozoruhodná.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola postavená súčasne s kostolom Nikolskaya. Katedrálu postavili za 4 roky z bieleho vytesaného kameňa artikel Postnik Jakovlev a Ivan Shiryay - architekti, ktorí postavili Katedrálu svätého Bazila Blaženého (Pokrovského katedrála) a Katedrálu Zvestovania Panny Márie v Kazani v Moskve. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola otvorená 12. septembra 1560, teda po Katedrále svätého Bazila Blahoslaveného, ​​čo je v rozpore s legendou, že Ivan Hrozný oslepil architekta.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola pôvodne postavená v čisto Pskovských architektonických tradíciách. Bol tam vonkajší freskový obraz, teraz takmer úplne stratený. Interiérové ​​fresky sa ale zachovali celkom dobre. Kupola, steny a dokonca aj okenné svahy sú pokryté unikátnou viacfarebnou maľbou - celkom 1080 m2 starovekých fresiek a toto je jediný súbor fresiek z éry Ivana Hrozného, ​​ktorý sa zachoval dodnes.
Chrám získal svoju súčasnú podobu v 18. storočí, keď pod vplyvom vtedy módneho trendu „ukrajinského baroka“ katedrála výrazne narástla do výšky, získala 12 ostrých kokoshnikov a novú kupolu.

Obrovská veranda pristavaná v roku 1857 k Katedrále Nanebovzatia Panny Márie, foto - júl 2011

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie, foto - júl 2011

Oltárny múr s tromi polkruhovými apsidami Katedrály Nanebovzatia Panny Márie, foto - november 2011

Cirkevná maľba 16. storočia desila svätých otcov, zvyknutých na europeizovaný spôsob, svojimi „nekanonickými zápletkami a nedostatkom teologického myslenia“. V roku 1859 sa opát kláštora Sviyazhského nanebovzatia dokonca obrátil na synodu o povolenie prepísať fresky katedrály Sviyazhsky. V reakcii na svätú synodu bol zaznamenaný osobitný význam týchto starodávnych fresiek, ich úplný súlad s kánonmi a Vladyka Evlampy mala zakázané ich skresľovať. Typickým príkladom desivého kanonizmu je zobrazenie svätého Krištofa na severozápadnom pilieri katedrály. Existuje niekoľko verzií vysvetľujúcich zvláštny vzhľad a rovnako neobvyklú prezývku spravodlivého muža - Christopher -kinokephal (psoglavets). Možnosti sú nasledujúce:
1. Budúci mučeník (pravdepodobne skutočná osoba s pohanským menom Reprebus) vlastnil neobyčajná krása, kvôli ktorému bol neustále vystavený pokušeniam. Nakoniec požiadal Boha, aby ho urobil škaredým, a preto je svätý Krištof vždy zobrazený s hlavou zvieraťa.
2. Požičanie obrazu psoglavetu z koptskej kresťanskej tradície (analogicky s obrázkami svätých Auganiho a Achraksa na ikone v káhirskom múzeu koptského umenia). Títo. môže to byť ozvena úcty k Anubisovi s hlavou šakala.
3. Doslovný preklad prezývky danej osoby pre hrozný vzhľad (tvár zarastená vlasmi, vrodená deformácia alebo zranenie).
4. Pôvod z biotopu. Kopce Kinocephala (psie hlavy) v Thesálii (na severovýchode Hellasu na pobreží Egejské more) sú známe ako miesto jednej z bitiek medzi Macedóncami a Rimanmi, ktoré sa odohrali v roku 197 pred n.
5. Skreslený cananeus. Indickí kresťania používali slová „kanaánsky“, „južan“ na označenie svojich spoluveriacich, ktorí sa v 4. storočí presťahovali z Perzie do juhozápadnej Indie. Neskôr mohol byť „hananit“ interpretovaný ako „psík“.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Nanebovzatia Panny Márie, 2016

V rohoch, v oblasti ohybov odtokových potrubí, sú viditeľné šikmé švy - stopy po rekonštrukcii 18. storočia, keď katedrála dostala novú kupolu a dekoráciu kokoshnik

V západnej tradícii je svätý Krištof zobrazený ako obr nesúci požehnané dieťa cez rieku. V skutočnosti je to ilustrácia epizódy zo Zlatej legendy, diela Jacoba Voraginského (asi 1260). Obrovský Roman hľadal vládcu pre vernú službu, ale svätý pustovník ho nasmeroval, aby slúžil na nebezpečnom brode cez rieku. Obr začal pomáhať ľuďom pri prechode nebezpečnou vodou, pričom na chrbte niesol cestovateľov. Jedného dňa niesol malého chlapca cez rieku. V strede rieky dieťa natoľko ťažlo, že sa silák bál, že sa obaja utopia. Chlapec mu povedal, že je Kristus a nosí so sebou všetky bremená sveta. Potom Ježiš pokrstil v rieke Repreva a on dostal svoje nové meno - Krištof „nesúci Krista“. Ďalšia cesta svätca bola krátka - pozri početné biografie.

V pravosláví je život svätého opísaný trochu inak. Repreva údajne zajali Rimania počas bitky na Marmarici. Potom slúžil Rímu v jednotke imigrantov zo severnej Afriky. Keď bolo nariadené, aby bol slávny silák doručený cisárovi, cestou sa diali zázraky: prút v ruke svätca rozkvitol, vďaka jeho modlitbe sa rozmnožili bochníky, ktoré cestujúcim chýbali. Po krste dostal Reprev meno „Krištof“ a začal hlásať kresťanskú vieru, pričom využil príležitosť, ktorú mu anjel dal, a hovoril lýkijským jazykom, ktorý predtým nepoznal (žili v oblasti moderného tureckého jazyka. mesto Demre). Cisár Decius poslal dvoch neviestok, aby presvedčili svätca, aby sa zriekol Krista a priniesol obete rímskym bohom. Keď „pasca na med“ nefungovala, Christophera hodili do rozžeravenej medenej schránky, čo mu neublížilo. Potom, po mučení, bola mučeníkovi odťatá hlava.

Obraz svätého Krištofa v katedrále Nanebovzatia Panny Márie

Vo východnej tradícii bol teda mučeník zobrazený s hlavou zvieraťa alebo ako mladý muž s dlhými vlasmi so štvorcípym krížom v pravej ruke. Existujú obrázky požičané od katolíkov: obr s dieťaťom na pleciach prechádza cez rieku. Medzitým synoda dekrétom z 21. mája 1722 zakázala používanie vyrezávaných a vytesaných ikon - zručnosť rezbárov bola mimoriadne nejednoznačná, navyše takéto obrázky je nepohodlné čistiť od prachu, stôp životne dôležitej činnosti vtákov a myši. Tá istá vyhláška zakazovala „vynálezy od sofistikovaných alebo zákerných maliarov ikon, ktorí vymysleli ikony v rozpore s prírodou, históriou a samotnou pravdou, ktoré sú podstatou: obraz mučeníka Krištofa so psou hlavou, obraz Matky Božej s tromi ramenami . " Zákaz zahŕňal aj fresky s Bohom Otcom ležiacim na vankúšoch po šiestich dňoch celosvetového stvorenia a ďalšie nekanonické obrazy. Zaujímavý citát z rovnakého dekrétu: „Svätí Peter, Alexej a Jonáš z Moskvy sú zobrazovaní ako zázrační pracovníci v bielych kuklách, aké v Rusku nemali. Hlavy a podobné veci, nie dôstojne a slušne.“

V priebehu tohto boja boli obrazy sv. Mučeník Christopher bol zničený alebo skopírovaný. Štyri fresky so svätým Krištofom sa zachovali dodnes - v Makaryevskom kláštore, v kláštore Spassky (Jaroslavľ), v kostole svätého Mikuláša Divotvorca (Nyroba, Permské územie), kde je zobrazený so psou hlavou, a vo Svijazsku, kde hlava svätca vyzerá viac ako koňská. Niekoľko ďalších ikon prežilo. Obrázky mučeníka s hlavou psa je možné vidieť na Štátne múzeum história náboženstva (Petrohrad), Katedrála starých veriacich na príhovor najsvätejšej Bohorodičky na cintoríne Rogozhsky (Moskva), archanjelská katedrála moskovského Kremľa, v Cherepovets Art Museum, Vologda Museum-Reserve, v zbierke Rostovského kremelského múzea, v Jegorijevskom múzeu histórie a umenia a v Treťjakovskej galérii.

Ďalším dôvodom pre nás prekvapivej polemiky „o kanonickosti“ bola zápletka „Vlasť“ v dóme katedrály. Toto je druh novozákonnej Trojice. V 19. storočí pôsobenie Ducha Svätého v podobe holubice v rukách Syna pôsobilo „nekanonicky“.
Medzi najznámejšie fresky patrí aj Procesie spravodlivých do raja. S tým je spojený predpoklad, že „existujú písomné obrazy Ivana Hrozného a metropolitu Macaria - sú to oni, ktorí zatvárajú sprievod spravodlivých“. Ak je tento predpoklad správny, potom je to „jediný obraz mladého Ivana Hrozného v monumentálnej maľbe, ktorý sa zachoval dodnes“. Túto fresku bohužiaľ nemožno vidieť, pretože sa nachádza v oltárnej časti.
Existuje aj niekoľko zaujímavých fresiek: „Stvorenie človeka“, „Odpočinok Boha po stvorení sveta“, „Vtelenie Boha - Slovo“, ale nebolo možné ich odfotiť - teraz je to toto sťažené dreveným lešením postaveným pre reštaurátorov. Fresky kláštora Nanebovzatia Panny Márie sú vo všeobecnosti na rovnakej úrovni ako fresky Dionýzia vo Ferapontove. Zachoval sa aj päťstupňový pozlátený ikonostas katedrály (18. storočie), ktorého ikony sú uložené v Štátnom múzeu výtvarných umení Tatarskej republiky.

Bratský zbor, štát na rok 2011

Bratský zbor (koniec 17. storočia)

Bratský zbor, štát na rok 2016

Archimandritský zbor (XVII. Storočie)

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie si okrem vyššie uvedených budov zachoval:
- dvojpodlažná archimandritová budova postavená v 17. storočí v štýle ruského teremu,
- budova kláštornej školy (XVIII. storočie)
- bratská budova, pozostávajúca z troch budov, ktoré sú navzájom spojené, a kostola svätého Hermana z Kazane a Mitrofana z Voronežu.

Jána Krstiteľa

Kláštor Jána Krstiteľa bol založený na konci 16. storočia a pôvodne sa nachádzal v severozápadnej časti katedrálne námestie Svijazsk. Avšak po ťažkých požiaroch v rokoch 1753 a 1759. Kláštor Jána Krstiteľa bol premiestnený do priestorov kláštora Trinity-Sergius, ktorý bol zrušený v roku 1764. Práve odkaz Trojično-sergijského kláštora vysvetľuje mimoriadnu skutočnosť, že nový kláštor sv. Jána Krstiteľa nemal chrám zodpovedajúci jeho názvu. Toto je najvzácnejší prípad. Hlavnou katedrálou každého kláštora je takmer vždy kláštor s rovnakým názvom. Nazýva sa to nevyhnutne na počesť toho istého svätého alebo rovnakého sviatku, ktorému je kláštor zasvätený.

Múr kláštora svätého Jána Krstiteľa. Rok 2010

Dekoratívna rohová veža 2010

Jeden z piatich otvorov brán kláštora

Na fotografiách môžete vidieť plot kláštora. Pôvodne bol drevený, ale v čase rozkvetu kláštora ho nahradilo tehlové. Opäť sa obraciame na a čítame: „ Kláštor sv. Jána Krstiteľa je v skutočnosti oveľa menej pevnosťou ako kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Jeho murovaný plot z 19. storočia je tiež skôr plotom ako múrom. Do 20. rokov 19. storočia bol plot drevený ( naposledy bol postavený z dreva v roku 1808), ale najdôležitejšou etapou rozkvetu kláštora bola stavba, súčasne s prvými murovanými budovami, plotu v rokoch 1819-1826. Je to ona, ktorá prežila dodnes takmer nezmenená. Až s 5 bránami, ktoré sa dajú nazvať veľkou vzácnosťou pre kláštory. Obvykle existujú iba hlavné, sväté brány a ešte jedna - náhradná, ekonomická. Okrem brán (jednoduché klenuté otvory, ktoré nie sú označené bránovými kostolmi) sa tu zachovali ozdobné rohové vežičky, ale na poddaných sa len málo podobajú."

Kláštorný múr. rok 2012

Dekoratívna rohová veža 2014

Brána do budovy cely

Hlavná brána kláštora

Hlavná brána kláštora

Strecha kostola Sergius, ktorý slúžil od roku 1836

Brány pre domácnosť (západné, blízko zostupu Taynitského)

Brány pre domácnosť v blízkosti kostola Sergievskaya. Hromádky tehál - rozobraté telo abatyše

Úžitková brána pri budove Cell, postavená v roku 1879

Katedrála Trojice

Katedrála Svätej Trojice - takto sa oficiálne nazýva malý zrubový kostol z roku 1551. Je to jedna z najstarších pamiatok drevenej architektúry v Rusku. Kostol bol postavený v zime roku 1550 v lesoch Uglich z hrubých poloarshinských smrekovcových kmeňov, vytesaných dovnútra. Rám je vztýčený vo forme kríža a má dve úrovne: prvá je štvoruholníková so štvoruholníkovým polkruhom pre oltár; druhá je osemhranná.
Dizajn takýchto chrámov sa málo líšil od päťstennej chaty: vnútorná neslepá stena oddeľovala refektár (predsieň) od hlavného objemu. Jednoduché tajomstvo zrubového domu - keď sú guľatiny navlečené do seba - umožnilo postaviť kostoly skutočne „bez jediného klinca“. Celý horný objem (stan alebo forma, ktorá ho nahrádza) sa ukázal byť „falošný“ a od interiéru bol oddelený stropom. Je akýmsi „klobúkom“ nad dreveným kostolíkom. V zime bolo v takom kostole s nízkym doskovým stropom teplo ako na chate.

Niekoľko polienok
bolo treba vymeniť

Staré obchody pozdĺž múrov

Ikonostas je stále v rekonštrukcii

Pôvodne mal valbový tvar, a preto bol chrám zrejme takmer dvakrát taký vysoký ako teraz. Na porovnanie: hlavná z veží pevnosti - Rozhdestvenskaya - bola vysoká necelých 13 metrov. Kostol Trojice pravdepodobne dosiahol výšku 20 metrov. To znamená, že bol veľmi dobre viditeľný spoza všetkých hradieb a veží.
Chrám postavili za jeden deň vojaci kniežaťa Silver -Obolenského a posvätili ho 17. mája 1551 - v deň Najsvätejšej Trojice. Toto je prvý chrám prvého kláštora v celom regióne Strednej a Dolnej Volhy. Preto ho s úctou pomenovali - katedrála. V celom Rusku je snáď iba jeden kostol Lazarevskaja (1390) z Muromského kláštora (dnes prenesený do Kizhi) starší.
V roku 1552 sa tu pred posledným prechodom armády na ceste do Kazane modlil 22-ročný cár Ivan IV a jeho guvernéri Gorbaty-Shuisky, Serebryanny, Kurbsky a ďalší.

Predné dvere vyrobené podľa noriem 16. storočia - široké a nízke

Kovová zámková doska

Bočné dvere lemované kovom

Upevnenie tyčí okennej mriežky

Väzba okennej mriežky

Predná veranda

Výzdoba kovovej platne hlavného vstupného zámku

Značky na kmeňoch - na zbieranie chrámu na novom mieste

Zvláštnosťou interiéru kostola Trojice, ktorý ešte viac zvyšuje jeho podobnosť s dedinskou chatou, sú dlhé lavice pozdĺž hradieb. Aj za starých čias boli pevne pribité k podlahe a stali sa tak neoddeliteľnou súčasťou interiéru. Dva obchody boli pribité dokonca aj oltári. Vidíme, že to bola skutočne bratská cirkev - kde sa podľa charty modlitby každý deň veľmi dlho schádzali malí bratia Trinity -Sergiovho kláštora. V starovekých ruských kostoloch boli spravidla také lavičky, že kto bol unavený zo státia, mohol si trochu oddýchnuť.

Predtým sa tu matne leskli starodávne rúcha na niektorých ikonách. Ikony slávnostnej hodnosti z ikonostasu Trojičného kostola sú teraz uložené v staroruskom oddelení Múzea výtvarných umení Tatarskej republiky v Kazani. Jediná vec, ktorá z tohto kráľovstva guľatiny, dosiek a rezbárskych dosiek vyniká, je centrálny luster, ktorý s vekom stmavol - závesný medený luster (slovo pochádza zo skresleného gréckeho polykandylonu, t. J. Mnoholuminiscencie).

Kráľovské brány

Reťazové dvere

Lavice pozdĺž stien

Nová kupola (2012)

Hlavnou výzdobou kostola bol ikonostas - tiež drevený a pôvodne štvorstupňový. Prítomnosť 4-stupňového ikonostasu v takom malom kostole je prekvapujúca a naznačuje jeho možné premiestnenie sem z iného kostola. Vzory ikonostasu prežili len čiastočne, časť stropnej rezby je odlomená, ale je vidieť, že je vyrobená v štýle „ukrajinského baroka“.

Kostol Trojice. Rok 2010

Kráľovské dvere sú možno najluxusnejšou časťou ikonostasu a vlastne celého interiéru kostola. „Polkruh oblúka s vyrezávanou pozlátenou imitáciou opony a jej ozdobeného okraja; svieža girlanda korunovaná korunou, padajúca na znak kráľovských dverí - je v kontraste k mimoriadne skromnému vzhľadu kostola.“

V roku 1819 bola demontovaná krytá galéria na stĺpoch, obklopujúca kostol z troch strán, a nahradená verandami - tiež z troch strán. Vďaka nim sa kostol stal striktne krížovým v pláne. Ale kvôli množstvu skla v stenách týchto krídel začal pripomínať vidiecky dom, a už vôbec nie staroveký chrám. V roku 1821 bol celý opláštený drevom a natretý olejovou farbou (odvtedy bol mnohokrát prelakovaný, najčastejšie však modrou a zelenou farbou). Podobnosť s vidieckym domom sa ešte zvýšila. V roku 2011 bol vidiecky dom rozobraný, vďaka čomu vidíme skutočný vzhľad zrubového domu. V roku 2012, po dokončení vykonaných prác, bol chrám opäť otvorený pre verejnosť, ale celá jeho vnútorná výzdoba je v súčasnej dobe v rekonštrukcii.

Bunková budova postavená v roku 1820

Budovanie buniek, 2010

A.V. Roschektayev píše o tejto budove toto: „ Budova z roku 1820 uzatvárala zo západu hlavné námestie v kláštore - medzi kostolmi Trojice a Sergievskaja. Ako vo väčšine kláštorov sa teda začalo stavať okolo Hlavné námestie, s výstupom všetkých štruktúr k nemu. Námestie bolo staré ako samotné mesto Sviyazhsk, ale jeho podoba sa formovala postupne, až do začiatku dvadsiateho storočia.
Dlhá dvojpodlažná budova s ​​malým štítom v strede je vyhotovená v obvyklom štýle provinciálneho klasicizmu. Ale jeho dizajn je veľmi zvláštny. Nejde o tehlu, ale o stavbu z tehál: jej vnútorný rám je drevený (zrubový) a tehlové steny zvonku spočívajú na ráme. Napriek zdanlivej primitivite tejto stavebnej metódy stojí budova takmer 2 storočia. V dvadsiatom storočí sa stal jednou z bežných obytných budov Sviyazhsku (jedným z najväčších z hľadiska svojich domov). Pre Kláštor sv. Jána Krstiteľa sa tieto stavby čoskoro stali doslova „typickými“. Je zaujímavé, že takmer všetky prežili dodnes. V roku 1830 bola podľa rovnakého modelu postavená budova abatyše - medzi kostolom Sergievskaya a spomínanou budovou, v pravom uhle k druhej. A jeho hlavná fasáda bola otočená k rovnakému námestiu - priamo oproti Svätej bráne kláštora.
Bielené fasády vápenných náterov týchto domov boli v dobrom súlade s bielo-kamenným kostolom Sergievskaya a priemerná výška dvojpodlažných budov sa ukázala byť pre kláštorný súbor optimálna. Je zaujímavé, že v susednom kláštore Nanebovzatia Panny Márie, kde boli katedrála aj zvonica oveľa vyššie, sa výška troch poschodí ukázala byť optimálna pre obytné budovy."

2010: bolo

2014: sa stal

2014: Pohľad zo zadnej strany puzdra

2015: práce na území ešte nie sú ukončené

V súčasnosti je bunková budova postavená v roku 1820 kompletne zrekonštruovaná. Na fotografiách vidíte jeho predchádzajúci a súčasný stav. Telo abatyše, ktoré v schátranej podobe stále našiel A. Roschektajev, je však teraz demontované na základ. Kedysi bol na jeho základe postavený drevený kláštorný obchod, ale teraz bol tiež demontovaný. Tehly tela abatyše však boli úhľadne vyčistené a poskladané bližšie k úžitkovým bránam najbližšie k Trojičnému kostolu. Či bude obnovený - neviem.

Bunková budova postavená v roku 1879 (tehla lemovaná 1892)

Štruktúra neznámeho účelu, niečo ako pozostatky starej čerpacej stanice vody

Múr oddeľuje východnú a západnú časť kláštora

Všetci na rovnakom mieste v „Dejinách kláštora Sviyazhského Jána Krstiteľa“ čítame: „ Počet obyvateľov kláštora rýchlo rástol a bolo potrebných stále viac nových budov. Územie kláštora v 19. storočí sa neustále rozširovalo na západ a práve tam, za veľkou budovou z roku 1820, vyrástli dvojpodlažné budovy rovnakého typu (2. polovica 19. - začiatok 20. storočia) . Z architektonického hľadiska nepredstavujú žiadnu zvláštnu hodnotu - a takúto úlohu ich stavitelia nestanovili. Proste toto mesto malo ubytovať stovky nových obyvateľov. Našťastie na to bolo dostatok finančných prostriedkov a územie kláštora bolo neskorý XIX storočie sa ukázalo byť dosť veľké - 2 desiatky 656 metrov štvorcových. siah na rok 1897 (to znamená asi 2,5 hektára). Rozšíril sa o polstoročie vďaka darom dobrodincov, ktorí odkúpili parcely susediace s kláštorom zo západu. V roku 1857 mal pozemok 478 metrov štvorcových. siah, v roku 1858 - ďalších 176 sáhov (dobrodincom sa stal provinciálny tajomník Cherubíni). V roku 1895, bezprostredne po požiari mesta v roku 1894, kúpil miestny filantrop I.A. Kulikov miestny svijazskský radič 4 spálené miesta (ešte ďalej na západ, v blízkosti malej rokliny) a daroval ich kláštoru, ktorý rozšíril svoje územie o ďalších 567 štvorcových metrov. siah.
Práve na týchto nových územiach bola v roku 1879 postavená z guľatiny a v roku 1892 bola ďalšia 2-poschodová bunková budova obložená tehlami (pod abatyšou Barsanuphia 1873-1881 a Photinia 1889-1893) a v roku 1896-ďalšia, 2-poschodové drevené (pod Abbess Apphia, o ktorej sme písali v predchádzajúcom odseku).
Poloha bola dobrá pre umiestnenie bunkových budov. Zdá sa, že je špeciálne oplotená od hlavného kláštorného námestia prvou dlhou budovou z roku 1820. Kláštor, ako to často býva, bol rozdelený na 2 časti: jedna - predná, pre pútnikov a miestnych obyvateľov, ktorí prichádzajú do služieb v starobylých chrámoch; druhý je napoly skrytý, ohradený pred ruchom, určený len samotným mníškam. Ide o východnú a západnú polovicu obrovského kláštora."

Svijazsk je obec v Zelenodolskej oblasti v Tatarskej republike, 60 km od mesta. Je zaujímavý svojou polohou na ostrove na sútoku riek Shchuka a Sviyaga a tým, že si zachoval vzhľad starého okresného mesta s početnými pamiatkami starovekej ruskej architektúry.

Toto je obľúbené turistické miesto, na území ktorého je niekoľko pravoslávnych kostolov, múzeí, cirkevných obchodov, stajní, obchodov so suvenírmi, hotelov, kaviarní.

Ostrov ponúka nádherný výhľad na Volhu a susedné brehy rieky.

Od roku 2018 môžete navštíviť Svijazsk zadarmo, iba vstupy do múzeí a výlety sa platia osobitne.

História

Svijazsk bol založený v roku 1551 ako vojenská pevnosť na dobytie Kazaňského chanátu. V roku 1552, po zajatí Kazane, sa Svijazsk začal rozvíjať ako duchovné centrum rozsiahleho dobytého územia.

Do konca 16. storočia tu fungovali tri kláštory a deväť kostolov.

V roku 1781 sa Sviyazhsk stal okresným mestom v provincii Kazaň.

Počas stalinistických represií bol Svijazsk miestom popráv, exilu a nútených prác. Kláštorné budovy boli vydrancované a zatvorené.

V prvej polovici 20. storočia fungovala väznica v budove Matky Božej - Kláštore Nanebovzatia Panny Márie, potom kolónie pre mladistvých a dokonca aj psychiatrická liečebňa.

V roku 1956 sa Sviyazhsk prvýkrát stal ostrovom v dôsledku výstavby nádrže Kuibyshev. Dostalo sa k nemu iba motorovou loďou alebo člnom a obyvateľstvo mesto hromadne opúšťalo.

V roku 1932 sa mesto zmenilo na vidiecku osadu a dnes je z neho dedina.

V roku 2008 bol Svijazsk prepojený priehradou s „pevninou“ na ľavej strane Svijaga, bola k nemu položená cesta. V roku 2011 sa obec opäť stala ostrovom - tentoraz dopravnú hrádzu preťal prieplav. Cez kanál bol postavený most a teraz sa môžete na ostrov voľne dostať autom.

V roku 2009 bola v dedine otvorená múzejná rezervácia „Ostrovné mesto Sviyazhsk“.

Od roku 2010 sa vo Svijazsku začala etapa obnovy historických predmetov - boli obnovené všetky kostoly a postavené nové objekty (múzeá, stajne, hotely).

Teraz v dedine, ktorá sa neoficiálne nazýva „ostrovné mesto Sviyazhsk“, žije iba asi 300 ľudí, ale v lete ju navštevujú veľké množstvo turistov.

Hlavné atrakcie mesta Sviyazhsk

Na území Sviyazhsku je aktívny mužský kláštor, niekoľko pravoslávnych kostolov, múzeá. Schéma predmetov múzejnej rezervácie je uvedené nižšie.

Nanebovzatie kláštora

Matka Božia - Kláštor Nanebovzatia Panny Márie, založený na území Svijazsku v roku 1555, bol jednou z najbohatších a najvplyvnejších v regióne Strednej Volhy. V 19. storočí kláštor chátral a na začiatku 20. storočia bol zatvorený. Neskôr v ňom bola umiestnená väznica, kolónia mladistvých a psychiatrická liečebňa.

V roku 1997 bol kláštor opäť slávnostne otvorený a v roku 2017 bol zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Oficiálne stránky Matky Božej - kláštor Nanebovzatia Sviyazhsky: sviyazhsk-monastery.ru.

Postavený v roku 1561, je majstrovským dielom ruskej architektúry.

Obzvlášť cenné sú fresky v katedrále - pochádzajú z čias vlády Ivana Hrozného (16. storočie). Jedná sa o jednu z dvoch kompletných zbierok fresiek z toho obdobia, ktoré sa v Rusku zachovali dodnes.

Postavený v roku 1556, je jedinečným typom kostolnej zvonice.

Zvonica je vysoká 43 metrov.

3. Budova kláštornej školy.

Patrí do 18. storočia.

Postavený v 17. storočí.

V polovici 19. storočia tu sídlila náboženská škola Svijazsk.

5. Bratské zbory.

Budova pozostáva z niekoľkých budov postavených v 17.-18. storočí. Sídlili v nich cely mníchov, nemocnica a pokladničná komora. Na východnej strane budovy koncom 18. - začiatku 19. storočia bol pristavaný kostol svätých Hermana z Kazane a Mitrofana z Voroneže.

6. Kostol Nanebovstúpenia.

Stavba sa datuje do konca 17. storočia; teraz je chrám v rekonštrukcii.

Kláštor Jána Krstiteľa (Rozhdestvensky)

Kláštor Jána Krstiteľa bol založený na konci 16. storočia ako ženský kláštor. Začiatkom 20. storočia to bol jeden z najväčších ženských kláštorov kazanskej diecézy - bolo v ňom asi 400 noviciek a rehoľných sestier.

V roku 1919 bol kláštor zatvorený, teraz je to nádvorie Matky Božej - Kláštor Nanebovzatia Panny Márie.

Na území kláštora sa nachádza:

1. Katedrála „Radosť všetkých, ktorí smútia“.

Veľkonočný chrám z červených tehál s niekoľkými kupolami je najnovším zo všetkých chrámov Sviyazhsku a bol postavený v rokoch 1898-1906. Výška katedrály je 32 metrov.

Chrám je aktívny, slúžia sa v ňom ranné a večerné bohoslužby.

2. Trojičný drevený kostol.

Jedná sa o jeden z mála zachovaných starobylých drevených kostolov v Rusku a najstarší v celom regióne Strednej a Dolnej Volhy.

Bol postavený v roku 1551, ale odvtedy sa vzhľad chrámu výrazne zmenil.

3. Refektársky kostol Sergievskaya.

Kamenný kostol s jednou kupolou postavený na počesť Sergia z Radonezha v roku 1604. O niečo neskôr bola k chrámu pristavaná zvonica. Samotný chrám sa nachádza na druhom poschodí; pri vchode sa zachovala staroveká freska „Trojica“.

Múzeum sa nachádza v bývalých budovách štátnych inštitúcií, postavených v polovici 19. storočia a obnovených v roku 2010.

Múzeum má trvalé a dočasné výstavy venované histórii Sviyazhsku.

V roku 2011 postavili na mieste masového hrobu obetí represií zo 40. rokov 20. storočia pamätný nápis. Je to dvojmetrová časť mramorovej steny, do ktorej je namontovaný väzenský rošt a ruka vypúšťajúca holubicu.

Pamätník sa nachádza vľavo od hlavného vchodu, po výstupe po schodoch.

Etnografický komplex bol otvorený po obnove v roku 2012 oproti katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Ešte v 16. storočí tu bol postavený drevený konský dvor, ktorý bol neskôr prestavaný na kamenný. Dlho bol v zničenom stave, ale teraz dostal druhý život.

Etnografický komplex má stajňu, ktorá jazdí na koňoch pre každého.

K dispozícii sú tiež remeselné dielne, obchody so suvenírmi, penzión, kaviareň, čerstvý chlieb a sladkosti Sviyazhsky.

V celom Svijazsku sú kaviarne a taverny; cez letné víkendy sú plné návštevníkov.

Môžete si tiež kúpiť kláštorné pečivo, zmrzlinu a nápoje.

Ceny výletov

Personál múzea organizuje pri náboroch skupín poznávacie výlety po pamiatkach Svijazsku.

Druhy výletov a náklady:

1. Vyhliadkový chodec. Trvanie - 1,5 hodiny.

Náklady na prehliadku mesta Sviyazhsk sú 1 500 rubľov za skupinu pre 11 osôb a ďalšiu osobu - 150 rubľov. Cena nezahŕňa návštevy múzeí.

2. Historický chodec. Trvanie - 2,5 hodiny.

Náklady - 2500 rubľov za skupinu, pre 11 a ďalšiu osobu - 250 rubľov. Cena zahŕňa návštevu stálej expozície hlavnej budovy Múzea histórie Sviyazhsk.

3. Pešia túra „Prizmou stáročí“. Trvanie - 3 hodiny.

Náklady - 2700 rubľov na skupinu, pre 11 a ďalšiu osobu - 270 rubľov. Cena zahŕňa vstup do všetkých stálych expozícií a expozícií Múzea histórie Sviyazhsk.

4. Pešia prehliadka „Legenda o krajine Sviyazhskaya“. Trvanie - 3 hodiny.

Náklady - 3700 rubľov na skupinu, pre 11 a ďalšiu osobu - 370 rubľov. Cena zahŕňa návštevu Múzea histórie Sviyazhsku a účasť na interaktívnom programe „Strieľačky“.

5. Pešia prehliadka „Listovanie minulosťou Sviyazhsku“. Trvanie - 3,5 hodiny.

Náklady - 3900 rubľov na skupinu, pre 11 a ďalšiu osobu - 390 rubľov. Cena zahŕňa návštevu Múzea histórie Sviyazhsku, Konského dvora a účasť na interaktívnom programe „Strieľačky“.

6. Deti turistika pre deti vo veku 7-13 rokov „Na ostrove Buyan alebo v kráľovstve slávneho Saltanu“. Trvanie - 2,15 alebo 3 hodiny.

Náklady - 2500 (4500 na 3 hodiny) rubľov na skupinu, pre 11 a ďalšiu osobu - 250 (450) rubľov. V cene je zahrnutá návšteva Múzea histórie Sviyazhsku, Centre voľný čas detí„Rozprávka“ a účasť na interaktívnom programe „Strieľačky“.

Ceny v múzeách

Sviyazhské múzeá je možné navštíviť nielen ako súčasť exkurzie, ale aj samostatne.

Náklady na návštevu stálej expozície Múzea histórie Sviyazhsku:

• dospelí - 150 rubľov, pre organizované skupiny (po predchádzajúcej dohode) - 120 rubľov;
• školáci, študenti, dôchodcovia - 100 rubľov, pre organizované skupiny (po predchádzajúcej dohode) - 80 rubľov;
• deti do 7 rokov - zadarmo;
• fotografovanie v múzeu - 50 rubľov;
• skupinová prehliadka (až 10 osôb, okrem vstupeniek) - 1 000 rubľov.

Cena za návštevu dočasných výstav Múzea histórie Sviyazhsk:

• dospelí - 120 rubľov;

Náklady na návštevu Múzea občianskej vojny:

• dospelí - 120 rubľov;
• školáci, študenti, dôchodcovia - 80 rubľov;
• skupinová exkurzia (až 10 osôb, okrem vstupeniek) - 500 rubľov.

Cena za návštevu výstavnej siene „Staré“ vodná veža»:

• dospelí - 100 rubľov;
• školáci, študenti, dôchodcovia - 50 rubľov.

Môžete si tiež kúpiť jeden lístok, ktorý vás oprávňuje navštíviť všetky výstavy všetkých múzeí vo Svijazsku (Múzeum histórie Svijazsku, výstavná sieň Starej vodnej veže, Múzeum občianskej vojny, Múzeum Gennadij Arkhirjev a Galéria umenia):

• dospelí - 510 rubľov, so suvenírovým magnetom - 630 rubľov,
• školáci, študenti, dôchodcovia - 330 rubľov, so suvenírovým magnetom - 430 rubľov.

Pre deti bude zaujímavé navštíviť Centrum voľného času pre deti Skazka:

• detský lístok na 1 hodinu (do 13 rokov, bez sprievodu dospelej osoby) - 300 rubľov;
• detský lístok v sprievode dospelého - 180 rubľov.

Exkurzie do Svijazsku z Kazane

Skupinové výlety do Svijazsku ponúkajú nielen samotný ostrov, ale aj cestovné kancelárie v okolitých mestách. Napríklad Kazaň má pomerne veľký výber možností skupinových výletov, medzi ktoré patrí prestup do Svijazsku.

Pre pár alebo malú spoločnosť je ideálnou možnosťou individuálna exkurzia so sprievodcom. V takom prípade sa sprevádzajúca osoba prispôsobí preferenciám a časovým rámcom turistov, venuje viac času zaujímavým detailom, ktoré nie sú zahrnuté v skupinových zájazdoch.

Ostrov - mesto Sviyazhsk

Štvorhodinová exkurzia po Svijazsku s návštevou všetkých zaujímavých predmetov na jeho území. Sprievodca vám nielen pútavou a prístupnou formou porozpráva o histórii tohto regiónu a jeho svätyní, ale tiež vám povie, kde si môžete dať chutný obed a odfotiť krásne obrázky.

Exkurzia po rieke na ostrov - mesto Sviyazhsk

Trojhodinová exkurzia pre spoločnosť 1-3 ľudí. Vrcholom tohto výletu je, že výlet sa bude konať na malej motorový čln so skutočným kapitánom a odborný sprievodca... Prehliadka tiež zahŕňa prehliadku ostrova so sprievodcom a chvíľu na objavovanie na vlastnú päsť.

Raifa, Svijazhsk, ekumenický chrám

Sedemhodinová exkurzia pre 1-7 osôb s návštevou niekoľkých zaujímavých pamiatok v okolí Kazane-Kláštor Raif, Chrám všetkých náboženstiev a ostrov Sviyazhsk. Bohatý program zahŕňa aj malý odpočinok - môžete piť čaj zo samovaru, vyskúšať si brnenie a strieľať zo skutočného luku a kuše.

Na ostrov Sviyazhsk sa dostanete po rieke alebo po ceste a týmto smerom idú aj elektrické vlaky.

Ako sa tam dostať autom

Z Kazane sa musíte pohnúť po diaľnici M7, za mostom cez rieku Sviyaga a dedinu Isakovo na križovatke odbočte doprava, potom bude vpravo odbočka na priehradu Sviyazhskaya č. 1, potom bez odbočenia na ostrov.

Priamo pri vchode do múzejnej rezervácie je veľké bezplatné parkovisko.

Vstup na samotný ostrov je zakázaný.

Ako sa dostať do Sviyazhsku z Kazane loďou

Vzdialenosť od Kazane k Svijazsku po vode je 31 km. Motorové lode vyplávajú denne od riečny prístav Kazaň o 08:20, spiatočný let o 15:30 ( aktuálny rozvrh lety sa odporúčajú kontrolovať v prístave).

Jednosmerná cena je 127 rubľov. Čas cesty je asi 2 hodiny. Lístok na loď si môžete kúpiť iba v pokladni stanice River.

Zvyčajné letné obdobie plavby je od konca apríla do konca októbra.

Ako sa tam dostať vlakom / vlakom

Železničná stanica Sviyazhsk sa nachádza 15 kilometrov od dediny Sviyazhsk. Zastavujú tam vlaky a prímestské vlaky z Kazane západným smerom (Adler, Kanash, Albaba, Sviyazhsk, Kislovodsk, Volgograd 1). Čas cesty je asi 1 hodinu. Lístky sa predávajú na webových stránkach Ruských železníc a. Na ostrov si môžete vziať taxík zo železničnej stanice.