Mali Kachkanar: Manastiri Shad Tchup Ling. Nga Beslani në Budizëm: Kush ndërton një Manastir në Malet Urale I vetmi Manastir Budist në Urale

Mali Kaçkanar ndodhet pranë qytetit me të njëjtin emër në Rajoni i Sverdlovsk, rreth 260 kilometra nga Yekaterinburg.

Kachkanar është një nga më të malet e larta Uralet e Mesme, duke arritur një lartësi prej 887.6 metra mbi nivelin e detit. Të palosur shkëmbinj gabro, peridotit dhe piroksenit.

Toponimistët besojnë se emri i malit vjen nga fjalët turke "kachka" - tullac dhe "nar" - deve.

Kufiri i dy pjesëve të botës - Evropës dhe Azisë, si dhe dy rajoneve - rajoni i Sverdlovsk dhe Territori i Permit... Afër malit ndodheshin miniera ari dhe platini.

Përshkrimi i parë shkencor i malit Kachkanar u bë nga një udhëtar në Urale në 1770 akademiku P.S. Pallas në librin "Udhëtim në provinca të ndryshme të Perandorisë Ruse" (1786). Vogulët i treguan Pallas dy miniera ku më parë nxirrej mineral hekuri magnetik.

Në vitet 1860, masivi Kachkanar studioi të famshmen gjeologu A.P. Karpinsky, i cili më vonë u bë kreu i Akademisë së Shkencave.

Në vitin 1957 filloi ndërtimi në rrëzë të malit Fabrika e minierave dhe përpunimit të Kachkanar, së shpejti një nga qytetet më të rinj të rajonit të Sverdlovsk u rrit këtu - Qyteti Kachkanar.

Aktualisht, zhvillimi i xeheve të titanomagnetitit të malit Kaçkanar vazhdon, gropat ekzistuese të hapura të mëdha po zgjerohen, janë planifikuar të reja.

Mali Kachkanar ka dy maja - veriore dhe jugore. Ata quhen përkatësisht "Bri i Veriut" dhe "Bri i mesditës". Secila prej tyre është e bukur në mënyrën e vet, secila ka një pamje të mrekullueshme (ndërsa qyteti i Kaçkanarit është i dukshëm vetëm nga maja jugore).

Në majë të malit ka shumë dalje shkëmbore formë të çuditshme... Shumë prej tyre kanë emrat e tyre. Më e famshmja e jashtme është deve shkëmbore.

Në vitin 1995, në majën e malit Kaçkanar u krijua Manastiri budist"Shad Tchup Ling"(përkthyer nga tibetianishtja - Vendi i praktikës dhe realizimit). Themeluesi i saj është Mikhail Sannikov. Manastiri është bërë prej kohësh tërheqja kryesore e Kachkanar. Shumë turistë vijnë për të vizituar manastirin e vetëm budist në Urale, banorët e manastirit nuk refuzojnë askënd. Në manastir janë ndërtuar dy stupa, të cilat konsiderohen faltore.

Megjithatë, shumë shpejt manastiri, i ndërtuar ndër vite nga duart e disa entuziastëve, mund të fshihet nga faqja e dheut. EVRAZ, e cila zotëron Vanadium Kachkanarsky GOK, kërkon prishjen e "ndërtesave të ngritura në mënyrë të paautorizuar". Në anën e ndërmarrjes dhe autoriteteve të të gjitha niveleve.

Pra, në vend të një manastiri për këtë vendndodhje piktoreske deri në vitin 2015 duhet të krijohet një tjetër gurore... Në të njëjtën kohë, duke shkatërruar të vetmet atraksione lokale (një mal dhe një manastir), autoritetet e Kaçkanarit po flasin për plane madhështore për zhvillimin e turizmit.

Në përgjithësi, keni kohë të vizitoni malin Kachkanar dhe të vetmin manastir budist në Urale, para se të jetë tepër vonë! ..

Si të shkoni në malin Kachkanar

1. Dalje në rrëzë të malit Kaçkanar

Nga sheshi administrativ i Kachkanar (shih foton), në rrugën Krylova (në veri) drejt stacionit të autobusëve (200 m).

Ndërtesa e administratës së qytetit të Kachkanar

Më tej përgjatë Krylovit deri në pirun në guroren perëndimore - fshati Valerianovsk. Po shkojmë drejt gurores perëndimore. Ne e kalojmë gadishullin me një ambulancë " Kepi ​​Verde"(në të majtë) dhe shkoni te diga. Në të djathtë Hekurudha, në të majtë është një gji me një kullë që ngrihet nga uji. Kalojmë digën dhe në të majtë shohim një parking. Në këtë pikë, ne e konsiderojmë të kaluar fazën e parë.

2. Shkojmë në majën jugore

Maja jugore e malit Kaçkanar (po, mali ka dy pika të larta, dhe më e larta, veriore, nuk duket nga qyteti), megjithëse nuk është pika më e lartë, duhet vizituar. Rruga për atje nuk është aq e shkelur nga turistët se sa në majën veriore. Pamja e qytetit të Kachkanar është e mundur vetëm nga lartësia jugore. Shkëmbinjtë e majës janë të vendosur në mënyrë kompakte. Rruga është rreth 6 kilometra me një ngjitje të vazhdueshme përpjetë. Pjerrësia është e vogël, kështu që kapërcehet në një kalim.

Nëse jeni në një makinë, do t'ju duhet ta lini atë në sit. Në të majtë gjejmë një shteg përgjatë bregdetit dhe lëvizim përgjatë tij. Ju duhet të ecni në pistën e vjetër të skive (600 m). Mund të ecni përgjatë bregut, por është më mirë ta ngjitni atë në kodër, në mënyrë që më vonë të mund të zvarriteni më pak deri në pastrim. Ngjitja është e pjerrët. Duke u ngjitur në majë, ne shkojmë përgjatë rrugës në të majtë.

Pamje nga pista e vjetër e skive

Pas 100 metrash dalim në rrugë dhe shkojmë djathtas, pas 100 metrash kthehemi majtas. Ne ecim përgjatë rrugës pyjore pa u kthyer askund. Në fillim e parëndësishme, rruga gradualisht zgjerohet dhe bëhet më e mirë. Pas rreth 3.5 kilometrash, nuk duhet të humbisni rrugën për në majë. Rruga në këtë pikë shkon djathtas, dhe shtegu shkon drejt. Fillimi i shtegut (C 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) zakonisht shënohet me shirita në pemë. Shkojmë te shtegu dhe pas rreth 15-20 minutash dalim te masivet shkëmbore. Është më mirë të mbani mend ose të shënoni daljen e shtegut, në mënyrë që kur të ktheheni të mos endeni përreth.

Shkëmbinjtë e majës jugore dikur kishin targa emrash. Tani nga pllakat kanë mbetur vetëm vrima në gur.

Pamje nga samiti jugor

3. Shkojmë në liqenin malor

Para majës veriore, në mal ka liqeni... Me sa duket, ata morën mostra xeherore dhe hapën një gropë, e cila më pas u mbush me ujë. Pranë liqenit mund të ndaleni për një ndalesë ose gjatë natës. Ka një Barbecue, një belveder.

Liqeni në vendin e një miniere të mëparshme

Ka një rrugë për në vetë liqenin, por ju mund të vozitni me makinë vetëm me leje, pasi rruga kalon nëpër territorin e GOK Kachkanarsky.

Nga vendi (shih pikën 1) ne lëvizim më tej përgjatë rrugës. Në rreth 2 kilometra do të ketë një post roje të QK Kaçkanar. Nëse jeni në një makinë, atëherë mos ngurroni ta lini makinën përpara postës. Pastaj shkojmë në këmbë. Arrijmë te ndërtesat dhe ndjekim rrugën majtas. Pas 300 metrash, në të majtë, do të ketë një pikë kontrolli pistë skijimi(shiko foton), por ne shkojmë drejt me një devijim të lehtë djathtas.

Pika kontrolli në pistën e skive

Pothuajse menjëherë do të ketë një rrugë të gjerë në të djathtë, por ne nuk kemi nevojë të shkojmë atje, ne ngjitemi drejt kodrës me një pjerrësi të vogël. Pas kthimit majtas, rruga do të përkulet gurore perëndimore... Do të ketë shumë rrugë në të djathtë. Përgjatë tyre mund të shkoni në buzë të gropës dhe të shikoni punën e gurores.

gurore perëndimore

Duhet të them menjëherë se guroreja perëndimore ka kuvertë vëzhgimi e cila do të jetë në rrugën tonë. Këtu vijmë në kthesën e rrugës në të majtë (rreth 1 kilometër nga ajo), shkojmë atje. Por, nëse shkoni pak drejt, në të djathtë do të ketë një kuvertë vëzhgimi të gurores perëndimore në pikën më të lartë.

Kuvertë vëzhgimi e gurores perëndimore

Por përsëri në rrugë. Distanca nga kuverta e vëzhgimit në liqen është afërsisht 4 kilometra.

Rruga

Pak para se të arrini në liqen, fillon një shteg për në një manastir budist.

Fillimi i rrugës për në manastirin budist

4. Nga liqeni i malit shkojmë në shkëmbin e Devesë dhe në majën e malit Kaçkanar

Për t'u ngjitur në mal, duhet të shkoni rreth liqenit (mundësisht në të majtë), të shkoni përgjatë shtegut drejt pastrimit dhe të filloni të ngjiteni. Pas rreth 700-800 metrash, do të fillojnë daljet e shkëmbinjve dhe do të shfaqet një platformë me një belveder. Nga platforma duhet të ktheheni në shtegun e majtë. Do të bëj një rezervim menjëherë që nëse shkoni djathtas, shtegu do t'ju çojë drejt e në një manastir budist. Por ne do të shkojmë në "Deve", dhe për manastirin do t'ju tregoj më tej. Duke kaluar nëpër rrënojat e shkëmbinjve shkëmbi "Deveja" shfaqet me gjithë lavdinë e saj.

Shkëmbi "Deveja"

Pasi shikojmë panoramën dhe ngjitemi në shkëmb, shkojmë më tej në majë, e cila tashmë duket nga “Deveja”.

Pamje nga "Deveja"

Rruga për në majë fillon menjëherë pas Devesë. Pas 10-15 minutash, arrijmë në majën e malit Kaçkanar nga i cili hapet një panoramë në veri. Më së shumti pike e larte shënuar me një strukturë betoni me një tub. Direkt nën mal ndodhet fshati Kosya, pak më tutje në Pokap, në verilindje mund të shihni ndërtesat e manastirit.

Maja e malit Kaçkanar

Pamje nga maja në fshatrat Kosya dhe Pokap

Pamje e ndërtesave të manastirit nga maja e malit Kaçkanar

Shkëmbi i Gagarinit

5. Nga liqeni malor shkojmë në manastirin Shad Tchup Ling

Siç e përmenda tashmë, mund të shkoni në Manastirin Shad Tchup Ling përmes rrugës që të çon në majë. Por duhet kuptuar se manastiri nuk është vetëm një pamje dhe nuk është e mirëseardhur të vish vetëm të hedhësh një sy. Nëse dëshironi t'ju kushtohet vëmendje dhe t'ju jepet një ekskursion, si dhe të trajtoheni me çaj lokal, atëherë një ngjarje e tillë është më mirë të planifikohet. Nuk është zakon të vish në manastir duarbosh. Ushqimi është i mirëpritur: sheqer, çaj, biskota, drithëra, etj. Gjithashtu, pranë fillimit të shtegut për në Manastir, ka materiale ndërtimi dhe nëse merrni tulla, dërrasa apo çfarëdo tjetër, do të jetë mirë.

Pra, fillimi i shtegut për në manastirin Shad Tchup Ling është jo shumë larg nga liqeni në rrugën nga Kachkanar. Nuk do të mund ta humbisni këtë vend. Mund të shihni grumbuj materialesh ndërtimi, makina të vjetra, një shenjë me një kujtesë "Për një mik. Ju shkoni në manastir, merrni tulla, mos lejoni vrapime boshe ", si dhe një shenjë për turistët që tregon se nuk është aspak e nevojshme të shkoni në "Deve" përmes manastirit.

Pas rreth një kilometri, do të shfaqet një pastrim i madh me një teleferik, përgjatë të cilit materialet e ndërtimit tërhiqen zvarrë në manastir.

Llapë me teleferik

"Tabela e njoftimeve" e manastirit

Manastiri ka dy stupa, dhoma banimi, një banjë, një shtëpi për mysafirë, një fermë ndihmëse. Ndërtimi i vazhdueshëm është duke u zhvilluar.

M.V. Malakhov shkroi për Kachkanar në shekullin e 19-të:

"Unë u ngjita në Kachkanar nga lindja, ku aksesi konsiderohet më pak i përshtatshëm sesa nga perëndimi. Duke kaluar malin Elovaya, i cili është shtylla lindore e Kachkanar dhe i mbuluar me mbeturina shkëmbi shumë të ngjashme me Kachkanar në karakterin e tij të përgjithshëm dhe përmbajtjen e mineralit magnetik të hekurit. Ne filluam të ngjitemi në Kachkanar E gjithë ngritja është e mbuluar me gurë; pjesa më e madhe e tyre përbëhet nga kokrra augiti me vija minerali hekuri magnetik. Ndodhja e parë domethënëse e tij e vumë re në tarracën e madhe të shpatit Isovsky të malit në një shkëmb tipik augiti me kokërr të trashë. Gjatë gjithë ngjitjes në majën veriore nga kjo dukuri, minerali magnetik i hekurit u ndesh në çdo hap, por vetëm në venat e vogla, si dhe në majën më veriore. të dyja majat. Më tej, shenjat e mineral hekuri magnetik zhduket dhe pritet ko shfaqen përsëri në një vend të gjerë mineral hekuri magnetik që ndodhet në këmbët e Kaçkanarit.

Një udhëtim në Kachkanar mund të kombinohet me një vizitë në malin Kolpaki.

Manastiri në malin Kaçkanar

Mirë se vini në malin Kachkanar!

© Aleksandri PETROV (përshkrimi i rrugës, foto),
Qyteti Kachkanar, 2011
© Pavel Raspopov (përshkrimi i vendit)
faqe

Koordinatat: 58 ° 46'37 ″ s. sh. 59 ° 23'13 ″ E etj. /  58,77694 ° N sh. 59,38694 ° E etj./ 58.77694; 59.38694(G) (I)

Histori

Themelimi i manastirit

Lama Sanye Tenzin Dokshit, i njohur si Mikhail Sannikov, u njoh me budizmin në fund të viteve 1980 në Afganistan, ku ai, një oficer karriere, komandant i një njësie speciale, pa monumentet e qytetërimit budist që lulëzuan atje përpara mbërritjes së muslimanëve në mal. kalon. Pas përfundimit të luftës afgane, Sannikov doli në pension nga ushtria, shkoi në Buryatia, në Ivolginsky datsan, duke u bërë student i Darma-Dodi Zhalsaraev.

Më 15 maj 1995, Lama Sanye Tenzin Dokshit filloi të ndërtonte një manastir budist në malin Kachkanar. Një vend për të i tregoi mësuesi i tij.

Për 20 vjet, Shad Tchup Ling është bërë një nga qendrat më të mëdha për studimin e budizmit në Rusi dhe vetëm një atraksion turistik që tërheq mijëra turistë.

Gjyqi i territorit

Anëtarët e komunitetit janë përpjekur shumë herë të legalizojnë ndërtesat, por të drejtat e tokës i kanë kërkuar fabrika e minierave dhe e përpunimit, guroret e së cilës ndodhen aty pranë, dhe drejtoria e pyjeve.

9 shkurt në faqen e internetit të Zyrës Shërbimi Federal Përmbaruesit në rajonin e Sverdlovsk kanë marrë informacion në lidhje me prishjen e ardhshme të "manastirit budist" në malin Kachkanar. Puna e jetës dhe frytet e kokëfortësisë së jashtëzakonshme të Mikhail Sannikov dhe qindra njerëzve që e ndihmuan atë gjatë këtyre viteve mund të shkojë në pluhur, dhe "stupat budiste imagjinata magjepsëse midis malet Ural"- të zhduken.

Shkruani një koment për artikullin "Shad Tchup Ling"

Shënime (redakto)

Lidhjet

Fragment nga Shad Tchup Ling

- Karagins, Julie dhe Boris janë me ta. Tani duken nusja dhe dhëndri. - Drubetskoy bëri një ofertë!
"Si e mora vesh sot," tha Shinshin, i cili po hynte në kutinë e Rostovs.
Natasha shikoi në drejtimin në të cilin po shikonte babai i saj dhe pa Julie, e cila me perla në qafën e saj të trashë të kuqe (Natasha e dinte, të spërkatur me pluhur) ishte ulur me një vështrim të gëzuar, pranë nënës së saj.
Pas tyre me një buzëqeshje, me një vesh të përkulur mbi gojën e Julie, mund të shihej koka e bukur e Boris e krehur mirë. Ai shikoi Rostovët nga poshtë vetullave dhe i tha diçka nuses duke buzëqeshur.
"Ata flasin për ne, për mua me të!" mendoi Natasha. “Dhe ai me siguri qetëson xhelozinë e nuses për mua: ata shqetësohen pa nevojë! Sikur ta dinin se si nuk më intereson asnjëri prej tyre.”
Prapa ishte ulur në një rrymë të gjelbër, me një të përkushtuar ndaj vullnetit të Zotit dhe një fytyrë të lumtur, festive, Anna Mikhailovna. Në kutinë e tyre ishte ajo atmosfera - dhëndri dhe nusja, të cilët Natasha i njihte dhe i donte aq shumë. Ajo u kthye dhe papritmas i erdhi në mendje gjithçka që ishte poshtëruese në vizitën e saj të mëngjesit.
“Çfarë të drejte ka ai të mos më pranojë në farefisninë e tij? Ah, është më mirë të mos mendosh për këtë, të mos mendosh për të para ardhjes së tij!" tha ajo me vete dhe filloi të shikonte përreth fytyrat e njohura dhe të panjohura në tezga. Përpara parterit, pikërisht në mes, me shpinën nga rampa, qëndronte Dolokhov me një goditje të madhe, të krehur lart me flokë kaçurrelë, me një kostum persian. Ai qëndroi në pamjen e teatrit, duke e ditur se po tërhiqte vëmendjen e të gjithë publikut, aq lirshëm sikur të qëndronte në dhomën e tij. Rinia më e shkëlqyer e Moskës qëndronte rreth tij dhe ai me sa duket mori drejtimin mes tyre.
Konti Ilya Andreevich, duke qeshur, shtyu Sonyën e skuqur, duke treguar ish-adhuruesin e saj.
- E morët vesh? - ai pyeti. "Dhe nga erdhi ai," iu drejtua konti Shinshin, "në fund të fundit, ai u zhduk diku?
- Humbi, - u përgjigj Shinshin. - Unë isha në Kaukaz, dhe atje ika, dhe, thonë ata, një princ sovran ishte ministër në Persi, ai vrau vëllanë e Shakhovit atje: mirë, të gjitha zonjat e Moskës po çmenden! Dolochoff le Persan, [Persianin Dolokhov,] dhe ka mbaruar. Tani nuk kemi fjalë pa Dolokhov: ata i betohen, e quajnë si sterlet, - tha Shinshin. - Dolokhov, po Kuragin Anatol - të gjitha zonjat tona u çmendën.
Një zonjë e gjatë, e bukur me një gërshet të madhe dhe shumë të zhveshur, të bardhë, me shpatulla të plota dhe një qafë, mbi të cilën kishte një varg të dyfishtë perlash të mëdha, hyri në benoir fqinj dhe u ul për një kohë të gjatë, duke shushuritur me mëndafshin e saj të trashë. veshje.
Natasha pa dashje shikoi në këtë qafë, supet, perlat, modelin e flokëve dhe admiroi bukurinë e shpatullave dhe perlave. Ndërsa Natasha po e shikonte për herë të dytë, zonja shikoi përreth dhe, duke takuar sytë me kontin Ilya Andreich, tundi kokën dhe buzëqeshi. Ishte kontesha Bezukhova, gruaja e Pierre. Ilya Andreevich, i cili i njihte të gjithë në botë, u përkul dhe foli me të.
"Keni ardhur shumë kohë më parë, konteshë?" tha ai. - Do të vij, do të vij, do të puth dorezën. Por unë erdha këtu për punë dhe solla vajzat e mia me vete. Ata thonë se Semyonova luan në mënyrë të pakrahasueshme, - tha Ilya Andreevich. - Konti Pyotr Kirillovich nuk na harroi kurrë. Ai eshte ketu?
"Po, ai donte të hynte," tha Helena dhe shikoi me vëmendje Natashën.
Konti Ilya Andreich u ul përsëri në vendin e tij.
- A nuk është mirë? - i tha ai Natashës me një pëshpëritje.
- Mrekulli! - tha Natasha, - mund të biesh në dashuri! Në këtë kohë, u dëgjuan akordet e fundit të uverturës dhe shkopi i drejtuesit të bandës u trondit. Në tezga, burra të vonuar marshuan në vendet e tyre dhe perdja u ngrit.
Sapo u ngrit perdja, gjithçka ra në heshtje në kuti dhe tezga, dhe të gjithë burrat, të rinj e të vjetër, me uniforma dhe frak, të gjithë gra me xhevahire mbi trupat e tyre të zhveshur, me kureshtje të etur e kthyen vëmendjen drejt skenës. Natasha gjithashtu filloi të shikonte.

Në skenë kishte edhe dërrasa në mes, në anët kishte piktura të pikturuara që përshkruanin pemë, prapa kishte një kanavacë në dërrasa. Në mes të skenës ishin vajza me trup të kuq dhe funde të bardha. Njëri, shumë i trashë, me një fustan të bardhë mëndafshi, ishte ulur veçmas në një stol të ulët, pas të cilit ishte ngjitur një karton jeshil. Të gjithë kënduan diçka. Kur mbaruan këngën e tyre, vajza me të bardha iu afrua kabinës së suflerit dhe një burrë me pantallona mëndafshi, të ngushta, me këmbë të trasha, me pendë dhe një kamë iu afrua dhe filloi të këndonte dhe të shtrinte krahët.
Një burrë me pantallona të mbuluara këndoi një, pastaj ajo këndoi. Pastaj të dy heshtën, muzika filloi të luante dhe burri filloi të prekte me gishta dorën e vajzës me një fustan të bardhë, duke pritur padyshim një rrahje përsëri për të filluar pjesën e tij me të. Ata kënduan së bashku, dhe të gjithë në teatër filluan të duartrokasin dhe bërtisnin, dhe burri dhe gruaja në skenë, të cilët portretizonin të dashuruarit, filluan të përkulen, duke buzëqeshur dhe duke shtrirë krahët.


Mali Kachkanar është një nga majat më të larta të Uraleve - 887.6 m. Ai strehon të vetmin manastir budist në Urale, Shad Tchup Ling. Aty ka edhe disa gurë të bukur, ndër të cilët më i famshmi është “Deveja”.

Rruga për në manastir përshkruhet në detaje në faqen e saj të internetit dhe grupin VKontakte (lidhjet në fund të postimit). Me pak fjalë, nga qyteti ju duhet të arrini në pikën e kontrollit të gurores perëndimore. Nga atje është 8 kilometra përpjetë, ngjitja është rreth 550 m. Rruga është e gjerë, shkëmbore, deri në pikën kryesore - një pemë me shirita. Nga atje, fillon një ngjitje më e pjerrët përgjatë një shtegu me baltë. Por sa e bukur është kjo rrugë! Vetëm një përrallë! Pyll i përzier, gurë të tejmbushur me myshk dhe manaferra, ajri, siç thonë ata, hahet edhe me lugë!
01)

02)

03)

04) Nja dy metra larg nga shtegu, në pak sekonda shënova një grusht manaferrash të shijshme

Arrita në manastir në orën 21, në perëndim të diellit.
05)

06)

07)

Më përshëndetën ngrohtësisht, më ofruan të lahesha në një banjë, më trajtuan me çaj dhe tortë të bërë vetë.
08)

Dhoma kryesore ku kalojnë kohën banorët e manastirit është dhoma e ngrënies, ku hanë, presin mysafirë dhe flenë.
Më pëlqeu shumë atmosfera e qetë që mbretëronte në manastir: të gjithë janë ulur në dysheme, duke pirë çaj, dikush po lexon, dikush është ulur, të gjithë flasin pak dhe në heshtje.
Kur dritat erdhën në orar, pastruam tavolinat, shtruam thasët e gjumit dhe shkuam në shtrat. Gjithë ditën tjetër e kalova në manastir.

Referenca:
Manastiri budist Shad Tchup Ling (Tib. "Vendi i praktikës dhe realizimit") u themelua nga Mikhail Vasilyevich Sannikov, i lindur në 1961. Pasi shërbeu në Afganistan, ai studioi në Institutin Budist në (Buryatia), praktikoi në datsans në Mongoli dhe Tuva. Pastaj ai mori fillimin e një lama dhe më 15 maj 1995 mbërriti në malin Kachkanar për të filluar ndërtimin e një manastiri, vendndodhjen e saktë të të cilit ia tregoi mësuesja e tij Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Për dy vitet e para, Lama Sanye Tenzin Dokshit ngriti vetëm muret e manastirit: për këtë ai dogji zjarre midis shkëmbinjve, me një levë dhe një vare ai theu gurë dhe argjilë - materiali kryesor i ndërtimit. Me kalimin e kohës, vullnetarët filluan t'i bashkohen ndërtimit, dhe tani ka disa banorë të përhershëm në manastir, tashmë ka mjaft ndërtesa në territor, ka ujë (nga rezervuarët e vendosur lart), energji elektrike (gjenerator + panele diellore) dhe gazit. Por ka ende shumë punë - në fund të fundit, plani i ndërtimit është projektuar për 300 vjet.
Shumë turistë vijnë në manastir - disa vetëm për të hedhur një sy, dhe disa - për të marrë pjesë në ndërtim.
09)

10)

11)

Në mëngjes u ngrita në 7, për mëngjes kishte hikërror me perime. Para vaktit, lutja, pastaj secila pjatë e tij kalon nga pak në një tas hekuri, të kaluar në një rreth. Në fillim mendova se ishte një lloj rituali fetar, por doli që të gjithë hidhen kështu për të ushqyer macen e vogël të dashur që jeton këtu, e cila vazhdimisht ngjitet mbi ty dhe gumëzhin sapo sheh që je ulur ose shtrihet poshte. Gjithashtu, disa qen të së njëjtës racë jetojnë në një rrethim të veçantë.
12)

Pas mëngjesit, Lama Dokshit caktoi detyrat për punën e ditës. Në fillim mbanim thasë me rërë në shoqërinë e qenit Batista. Pastaj Dima dhe unë, i cili jetojmë këtu për më shumë se 5 vjet, vendosëm një çati në çatinë e mbylljes, ku qeni Nastya po ngacmohej pikërisht poshtë nesh dhe këlyshët e saj kërcisnin. Moti ndryshonte vazhdimisht: kur binte shi ose breshër, bënim një pushim për të pirë çaj.
13)

Pas drekës, u ngjita më lart në mal për të parë shkëmbinjtë.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) E njëjta deve

Pas kësaj, duhet të pranoj, përçmova malet nën 1500 m. Por në Urale kuptova se lartësia nuk ka fare rëndësi. Pamje mahnitëse, shkëmbinj të mëdhenj të mbushur me rrudha mijëravjeçare, bimësi e dendur ... Këtu rashë kokë e këmbë në dashuri me malet Ural.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Fatkeqësisht, nuk arrita të shijoj vetminë time. pasdite një shkolota me zë të lartë u ngjit në mal.
Në mbrëmje hodhëm gurët dhe më pas stukoi stupën Parinirvana. Para darkës shkuam në banjë, ku u avulluam mirë me një fshesë bredhi.
28)

29) Pamje nga banja

Në mëngjes, pas mëngjesit, Lama Dokshit më çoi në Kachkanar me një ATV.

Në përgjithësi, ky mund të quhet një manastir për momentin me kusht - pjesa më e madhe e banorëve janë laikë, jo murgj. Megjithatë, një vend shumë i këndshëm, më pushoi shpirti. Nëse është e mundur, unë patjetër do të vij këtu për një periudhë më të gjatë.

Këtu janë disa lidhje

Tempulli budist në malin Kachkanar

Ne shkuam në këtë udhëtim në gusht 2011. E pashë rastësisht në internet foto dimërore Stupa budiste e zgjimit dhe tha: "Unë dua të shkoj atje." Ne, natyrisht, nuk jemi budistë dhe nuk shkuam as nga kurioziteti boshe, por me qëllimin për të mësuar: çfarë lloj manastiri është në male dhe si mund të jetosh atje ... Po, dhe mali, ata thuaj, është e bukur, vetëm se nuk mund ta ngjitesh.

Në hyrje të qytetit kuptojmë që është në mal, sepse nga rruga shihje distanca të bukura. Siç mësuan më vonë, quhet Mali Dolgaya, nga qyteti mund të shihni malin Kachkanar me gjithë bukurinë dhe madhështinë e tij, por vetëm një nga majat e tij.

Mali Kachkanar - maja më e lartë Uralet e Mesme, lartësia e tij është 887.6 m. Një herë e një kohë ishte një vend i shenjtë për popullsinë pagane Mansi. Me ardhjen e budizmit në stepat Mongolo-Oirat, sundimtarëve të maleve u bënë flijime pa gjak dhe u dhuruan kafshë të gjalla. Familja që u zhvendos në një vend të ri duhej të bënte një ofertë për frymën e zonës në kodrën ose malin më të lartë. Jo vetëm që Mansi lavdëroi malin Kachkanar, por kalmikët gjithashtu e adhuruan atë për t'u siguruar atyre mbështetje në aktivitete të rrezikshme. Midis qytetit dhe malit Kachkanar rrjedh lumi Vyya, i cili u shndërrua nga një digë në rezervuarin Nizhnevyi.

"Deti Kachkanar" - kjo është ajo që njerëzit e quajnë gjithashtu rezervuarin e Nizhnevyi. Në ndërthurjen e lumenjve Is dhe Vyi në lumin Vyya, u ndërtua një digë dhe u gërmua pellgu Kachkanar. Nga gjysma e rezervuarit merret ujë i pijshëm për qytetin, në gjysmën tjetër ka një plazh, stacioni i varkave peshkimi në pellg. Disa mijëra të skuqura krapi, krap argjendi dhe krap bari u hodhën në rezervuar. Nga bregdeti jugor pellgu në pjesën e sipërme të tij është kufiri i rajoneve Sverdlovsk dhe Perm. Ne ishim me fat me një vend për të kaluar natën në breg të rezervuarit dhe pamë një muzg të bukur gjatë gjithë mbrëmjes.

Dhe natën hëna shkëlqente me forcë të plotë. Madje u zgjuam sepse një shteg hënor "vrapon" nga hëna përtej liqenit drejt në çadrën tonë. Por, për fat të keq, nuk doja të ngrihesha dhe t'i bëja një foto, ëndrra bëri të vetën.

Duke u zgjuar në orën 8 të mëngjesit, duke ngrënë mëngjes dhe duke notuar, u nisëm në rrugën tonë - për të kërkuar një manastir në mal. Shkuam me makinë deri te barriera e gurores perëndimore, parkuam makinën (aty ka shumë), u ngarkuam me çanta shpine dhe u nisëm. Rruga në fillim është me shumë pluhur sepse MAZ-të dhe pajisjet e tjera lëvizin nga gurore në gurore. Ecni përgjatë tij vetëm 500 metra. Pastaj do të ketë një rrugë pak majtas deri në pistën e skive, por nuk ka nevojë të shkoni në të. Por kthesa tjetër në të majtë të çon në manastir dhe malin Deve. Atëherë duhet të shkoni gjatë gjithë kohës majtas, mos u ktheni djathtas, përveçse të shikoni vetë guroren nga kuverta e vëzhgimit. Pas rreth 2 km do të ketë një kthesë në të djathtë, ku mund të shihni gropën e hapur perëndimore të Vysokogorsky GOK.

Gurorja, natyrisht, është mbresëlënëse, është interesante të shikosh se si gjithçka po lëviz shumë më poshtë, por nga pluhuri kishte dukshmëri të dobët të gjithçkaje që mund të shihej larg.

Një studim i hollësishëm i masivit xeheror të Kachkanar filloi në vitet '30 dhe '40. Në 1931 u vërtetua se ai përbëhet nga dy depozita - Gusevogorsky dhe Kachkanarsky. Më 10 qershor 1950, u miratua një dekret për të ndërtuar në rrëzë të malit Kachkanar fabrika më e madhe e minierave dhe përpunimit të vendit (GOK) me një kapacitet për të përpunuar 33 milion ton mineral hekuri të papërpunuar në vit.

Më 27 maj 1957, shkëputja e parë e guximtarëve erdhi në malin Dolgaya. Produktet e GOK shkojnë në Uzinën Metalurgjike Nizhniy Tagil, Uzinat Metalurgjike Chelyabinsk dhe Chusovoy. Pamë sesi të tjerët punojnë dhe kthehen në rrugën e argjinaturës për të vazhduar ngjitjen. Më pas ecni rreth 4 km deri në pirun, ku pemët janë të shënuara me shirita të bardhë, ku janë materialet e ndërtimit, ku qëndrojnë pajisjet e manastirit etj.

Drejt - rruga për në " liqen malor“, Rreth treqind metra dhe në të djathtë do të jetë një pellg i vogël, që dikur ka qenë gurore. Por ne nuk shkuam atje. Dhe në të djathtë është rruga që të çon në manastir. Ngjituni në manastir për rreth 1 km. Nëse merrni me vete disa materiale ndërtimi dhe i sillni në manastir, atëherë do t'ju jepet çaj në shenjë mirënjohjeje. Një ndihmë e tillë është dhe bileta hyrëse në territorin e manastirit. Përgjatë shtegut, të shtruar me gurë, dërrasa, grila, shkojmë në "Stupa e zgjimit".

Ngjitja në ndërtesën e dukshme të manastirit është një kurumnik i vogël - një rrugë me gurë.

Përballë këtij kurumniku ka një hapsirë mjaft të madhe, ku mund të bëni një pushim.

Ka ende dukshmëri të dobët në distancë për shkak të guroreve.

Ne ngjitemi në Stupa e Zgjimit.

Në hyrje do të gjeni rregullat e manastirit, një gong, roje sigurie, kafshë vendase dhe tashmë shumë gjëra interesante. Ju nuk do të vini re gjithçka menjëherë, për shembull, ne e konsideruam gjithçka përsëri në rrugën e kthimit ...

Dhe pastaj na takon një murg dhe na fton për të pirë çaj. Pastaj ata tregojnë se si të shkoni në malin e devesë dhe në monumentin e Yuri Gagarin! Po, ka një gjë të tillë !!!

Përmes territorit të manastirit deri te shkëmbi i devesë për të shkuar rreth 200 m. Është i bukur, dinjitoz dhe i madh. Kjo është ajo nga larg, nga samiti kryesor, ku do të shkojmë më tej.

Por ajo që shihet nga gunga e devesë është gjithashtu e paharrueshme! Kjo është pikërisht maja e malit që mund të shihej nga qyteti. Kjo do të thotë, nëse e arrini, mund të shihni si pellgun ashtu edhe qytetin.

Ky është i njëjti gurore që kemi ekzaminuar rrugës për në manastir.

Dhe kjo është gjithçka që është përreth!

Për të shkuar nga Camel në majën kryesore të Kachkanar, ju duhet të gjeni një shteg që shkelet në të djathtë në bazën e saj. Ecni përgjatë saj deri në majën kryesore të Uraleve të Mesme për 15-20 minuta. Nga mali Camel mund ta shihni pikërisht në mes me një majë metalike në majë.

Dhe çfarë pamjesh hapen prej saj! Në rrëzë të kësaj ane të malit ndodhet fshati Kosya.

Vetë manastiri është i dukshëm.

Nga maja kryesore ka një shteg të shkelur mirë deri në majën e malit më afër qytetit. Na thanë të ecnim për rreth 1 orë. Është për të ardhur keq, por nuk patëm kohë të mjaftueshme për të arritur atje dhe u kthyem në manastir për një xhiro në territorin e tij. Gjatë ecjes, ne u përpoqëm të fotografonim gjithçka që hasim gjatë rrugës.

Dhe tani për territorin…. Manastiri “Shad Tchup Ling” po ndërtohet në shkëmbinj në shpatin verilindor të malit Kaçkanar në lartësinë 843 metra mbi nivelin e detit. Ndërtimi është vëzhguar sipas kanoneve të lashta tibetiane dhe mongole të arkitekturës së manastirit, gjë që lejon ruajtjen e ekosistemit të zonës dhe përshtatjen harmonike të kompleksit të strukturave në peizazhin piktoresk të malit Kachkanar. Funksioni kryesor i manastirit është të organizojë dhe të sigurojë një proces praktik budist: kryerja e ritualeve, shërbimeve, ngjarjeve tradicionale festive, praktikave individuale dhe kolektive.

Një nga qëllimet kryesore të ndërtimit të kompleksit të manastirit është ruajtja e mësimeve budiste dhe, në veçanti, një sistem unik i vetënjohjes dhe vetë-përmirësimit, që është Budizmi Tantric. Një nga ndërtesat kryesore të manastirit është një stupa. Një stupa (chorten, suburgan) është një nga atributet e rëndësishme të Budizmit. Është një monument për mendjen e ndritur të Budës, dhe është gjithashtu një model vertikal i universit. Instaluar në vende të caktuara harmonizimin dhe strukturimin e hapësirës rreth vetes. Kjo është një kullotë.

Këtu është hyrja në oborr.

Me sa duket, termocentrali lokal ...

Brenda ndërtesave...

Bimët e malit.

Në manastir, pikërisht në mal, ka edhe një banjë. Kalim me litar për ngritjen e peshave.

Librari.

Kati 1 - bibliotekë, kati 2 - dhomat e ndenjes.

Pranë bibliotekës në katin e 1-rë ndodhet një stoker (të veshur me gurë). Një çajtore është e lyer me ngjyrë jeshile, dhe sipër saj është një dhomë për fëmijë.

Plani i manastirit në të ardhmen.

KUJDES!!! Nga udhëtimi, ne nuk bëjmë reklamë për murgjit, nuk bëjmë thirrje që njerëzit të largohen nga shtëpitë e tyre për të jetuar në këtë manastir dhe gjithashtu nuk e përhapim këtë fe. Nuk kishte asnjë thirrje për ne nga murgjit për të qëndruar dhe për të pranuar mësimet e tyre, por bukuria mahnitëse përreth, heshtja dhe qetësia janë shumë të favorshme për të mirë ... për të qëndruar të paktën pak ... ju bëjnë të dëshironi të largoheni nga zhurma e qytetit ... Prandaj, do të jap një biografi të murgut në një përmbledhje shumë të shkurtër vetëm me një qëllim informues.

Biografia e Lama Sanye Tenzin Dokshita

Tendzin Dokshit (në botë Mikhail Vasilyevich Sannikov) lindi më 30 nëntor 1961 në qytetin Votkinsk, Republika Socialiste Sovjetike Autonome e Udmurtit, në një familje ushtarakësh të trashëguar. Në vitin 1979 ai u pranua në Institutin Bujqësor Perm. Kurse të përfunduara aviacioni civil... Në maj të vitit 1980 u hartua në radhët e Forcave të Armatosura të BRSS.

Në shkurt 1981 ai u dërgua me një kontratë në Afganistan. Një nga detyrat kryesore të përhershme të grupit të tij në Afganistan ishte shkatërrimi i karvaneve me armë që shkonin për muxhahidët nga Pakistani. Në vitin 1987 doli në pension me gradën kapiten. Për disa muaj ai punoi në morgun e rrethit Leninsky të Permit si një patolog i rregullt dhe ndihmës.

Ai studioi në Shkollën e Artit Nizhny Tagil. Nga ish-mentori i tij në luftimet me shpata japoneze (Kendo) ai mësoi për ekzistencën e traditës budiste në Buryatia. Në vitin 1989, ai hyri në Ivolginsky Datsan, ku u caktua në një grup të specializuar në Tantra Budiste, i cili u zgjodh nga Lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev) dhe mori betimet monastike me emrin Tenzin Dokshit.

Në vitet 1991-1993. jetoi në qytetin e Gusinoozyorsk, më pas - në Tanchin-datsan të Dashi Gandan Darzhaling (fshati Gusinoe Ozero), ku praktikonte rituale. Në verën e vitit 1993 ai udhëtoi për në Mongoli, ku mori inicimin në tantra Yamantaka nga Lama Sanzhe-la në një vendstrehim pranë qytetit të Orkhontuul (Selenginsky aimak). Në dhjetor 1994 u shugurua lama. Në dimrin e vitit 1995, Mësuesi i tij Root, Pema Dzhang, i dha atij një urdhër për të ndërtuar një datsan budist në Rusi, duke treguar vendin e ndërtimit - majën e malit Kachkanar (rajoni i Sverdlovsk).

Tempulli u emërua "Shadtchupling" (në shqiptimin tibetian "Sheddubling", Tib. Bshad sgrub gling; "Vendi i studimit dhe realizimit"). Më 16 maj 1995 filloi puna për ndërtimin e manastirit në vendin e treguar. Tempulli "Shadchupling" po ndërtohet nga forcat e Tenzin Dokshit dhe një komunitet i vogël njerëzish që morën betimet e tij fillestare monastike. Ndërtimi material sigurohet nga komuniteti i dishepujve të tij laikë që jetojnë në Uralet e Mesme.

Në vitin 2001, një organizatë fetare lokale u regjistrua në Kachkanar nga studentët e Tenzin Dokshita si pjesë e "Shoqatës Ruse të Rrugës së Diamantit të Shkollës Karma Kagyu". U shqyrtua edhe çështja e regjistrimit të drejtpërdrejtë të manastirit si qendër e izoluar e "Shoqatës". Orientimi i Shoqatës është drejt budizmit kryesisht të zakonshëm, jomonastik.

Si të arrini atje me makinë:

në autostradën Yekaterinburg - Kachkanar. Në Kachkanar, përgjatë rrugës kryesore, në semaforin e dytë (kompleksi i ndalesave Ploshchad do të jetë në të djathtë në semafor), kthehuni majtas në rr. Krylov. Kjo është rruga drejt Valerianovsk. Shkoni në shenjën e madhe "Gurore perëndimore", kthehuni majtas përgjatë saj dhe shkoni te barriera përpara se të hyni në territorin e gurores. Lëreni makinën në barrierë dhe ecni përgjatë rrugës së hedhur drejt e përgjatë shinave hekurudhore, përgjatë së cilës minerali nxirret nga gurore në tavolina rrotulluese.

Dhe këtu përsëri koka e shqetësuar dhe këmbët në këmbë më çuan përsëri nëpër tokat e Atdheut. Vajza ime, tetëmbëdhjetë vjeç, dhe shoku im Denis, dolën vullnetarë për të shkuar me mua. Rruga jonë këtë herë ishte tashmë pak më larg se zakonisht - megjithëse është e pasur Territori i Permit te pamjet, por edhe ato marrin fund dikur. Jo, sigurisht, mund të shikoni shumë gjëra të tjera, por këtu hyjnë në lojë prioritetet dhe Lista e dëshirave. Dhe ata gravitojnë gjithnjë e më shumë në hapësira të mëdha dhe male. Me një fjalë - në shkallë.

Këtë herë u zgjodh anash Rajoni i Sverdlovsk: pothuajse në kufi me Territori i Permit ka Qyteti Kachkanar... Ai është i lavdishëm Fabrika e minierave dhe përpunimit të Kachkanar (mbajtjes "Evraz"), e cila në afërsi të saj është duke nxjerrë mineral titanomagnetiti.

Pamje e manastirit nga lartësia e majës veriore të malit

Çfarë mund të shihet në Kaçkanar
dhe në rrugën drejt saj?

Shumica e atraksioneve janë të përqendruara në zonën me të njëjtin emër malet: vetë mali me shkëmbinjtë e tij në majë, një liqen malor në vendin ku u minua guri, Manastiri budist dhe stele te Gagarin... Në rrëzë të malit, në rrugën për në majë, ndodhet Gurore perëndimore e Kachkanarsky GOK... Gjithashtu nëse shkoni në anën Territori i Permit, pastaj 40 kilometra larg Kaçkanara ju mund të vizitoni mali.

Por më shumë për gjithçka më poshtë. Meqenëse kishte shumë materiale fotografike, atëherë, me gjithë dëshirën time, nuk munda të fusja diçka joproduktive dhe pa humbje t'i tregoja të gjitha këto objekte në një raport. Prandaj, do të ketë tre pjesë - njëra për manastirin dhe e dyta për pamjet e tjera. Kaçkanara, mirë, dhe e treta është rreth Kapelet e malit.

Si për të arritur atje?

Shkoni në Kaçkanara jo e veshtire - Kaçkanar ndodhet 280 km nga Perm dhe 260 nga Yekaterinburg... Nuk e kontrollova rrugën nga Ekata por nga Perm rruga është mjaft, edhe pse shumë gjarpëruese.

Koordinatat GPS

58.77678, 59.38694

Manastiri Shad Tchup Ling në hartë

Si të ngjitemi në majë?

Ne kemi zgjedhur një rrugë më të gjatë - nga gurore perëndimore... Arsyeja për këtë është e thjeshtë - vetëm duke ecur në këtë rrugë mund ta shihni veten gurore perëndimore.

Për të arritur në pikën fillestare të kësaj rruge, duhet të kaloni me makinë nëpër qytet, të ktheheni në drejtim Karriera perëndimore, kaloni digën dhe së shpejti do të shihni postbllokun e kompanisë Evraz... Mos ngurroni të lini makinën atje, të ktheheni në drithërat në të majtë dhe të shkoni rreth pikës së kontrollit. Pas kësaj, ju mund të dilni përsëri në rrugë të sigurt dhe të vazhdoni udhëtimin pa u dridhur askënd. Rruga është e sheshtë dhe e lëmuar me kujdes nga graderët. Pas rreth 2.5 kilometrash do të arrini në një degëzim - në të djathtë do të ketë një kuvertë vëzhgimi me pamje nga gurorja, dhe rruga për në manastirin kthehet në të majtë. Në këtë rrugë ju duhet të bëni rreth 4 km më shumë pa u kthyer askund deri në pirun me një pemë të zbukuruar me fjongo. Në të djathtë, do të ketë një rrugë për në manastir, dhe drejt përpara - në një liqen malor dhe deve shkëmbore.

Për ata që nuk duan të shkelin këmbët e bardha, unë mund t'ju ofroj një hak jetësor se si të shkurtoni distancën e ecjes me 6-7 kilometra. Mësoni në recepsionin e KGOK numrin e telefonit të byrosë së pasaportave, kontaktoni me të dhe merrni lejet e nevojshme për qëllimin turistik të vizitës. Unë nuk e kontrollova vetë (pasi kishte një ditë pushimi një ditë më parë), por sipas raporteve, metoda funksionon. Në një automjet me katër rrota me distancë normale nga toka, mund të arrini në pirun me pemën "shirit" - në disa vende, më afër majës, ka ende borë në rrugë.

Komuniteti budist Shad Tchup Ling

Histori Shad Tchup Ling(në shqiptimin tibetian "Dyfishim", Tib. bshad sgrub gling; "Vendi i studimit dhe zbatimit") lidhet drejtpërdrejt me personalitetin e lamës së tij - Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) i cili në drejtimin e mësuesit të tij Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) në mesin e majit 1995 mbërriti në Mali Kaçkanar dhe aty vendosi gurin e parë të manastirit.

Për 22 vjet ekzistencë mbi gurët e ashpër të malit, manastiri (një rezervë e vogël për këtë më poshtë) nën drejtimin Llama Dokshit ndërtuar gradualisht. Gjendja e saj aktuale nuk është aspak e admirueshme - është e habitshme që pavarësisht përpjekjeve heroike të ndjekësve, mungesa e burimeve prek fjalë për fjalë gjithçka dhe ndërtimi po ecën shumë ngadalë. Megjithatë, gjatë vitit të kaluar, murgjit kanë ngritur një sërë objektesh të rëndësishme, duke përfshirë një të madh statuja e Budës... Me sa kuptoj unë, që komuniteti të ketë të drejtën të quhet manastir, duhet të ndërtojë 8 stupa - gjysma janë krijuar tashmë, dhe pjesa tjetër e murgjve synojnë të mbarojnë në 2017.

Për të mbështetur komunitetin formë e mirë kur ta vizitoni, do të ketë materiale ndërtimi ose ushqim... Për të zbuluar gjërat më të rëndësishme, është më mirë të telefononi paraprakisht në numrin e telefonit të komunitetit dhe të kërkoni informacion nga mysafiri në detyrë. Askush nuk detyron asgjë, por vetëm kini parasysh se ju jeni thjesht një mysafir kurioz brenda këtyre mureve. Ne morëm me vete një stërvitje për një çekiç dhe ëmbëlsira për çaj.

Përveç turistëve, komuniteti është mikpritës edhe për pelegrinët, informacion i detajuar ju mund ta merrni atë.

Sipas mendimit tim, më së shumti manastir i bukur duket si në dimër, kur era dhe ngrica mbulojnë gjithçka në një shtresë të trashë acar. Sidoqoftë, për të parë gjithë këtë shkëlqim, do t'ju duhet të punoni shumë - rruga e gjatë përpjetë me ski është me gjemba.

Pse të shkoni kaq larg dhe të ngjiteni kaq lart?


Mysafirët e komunitetit në periferi të samitit priten nga një kurumnik
Lutja më e famshme budiste është Om mani padme hum

Për të arritur në manastir ju duhet të kaloni nga porta kryesore.

Dyert e portës kanë lyerje shumëngjyrëshe. Erërat, lagështia dhe të ftohtit janë mjaft të pamëshirshme edhe për bojërat moderne akrilike.


Simbiozë e gurit dhe shpirtit. Në kushte të tilla të vështira përdoret çdo strehë natyrore.
Llaç
Mysafiri në detyrë zhvillon një ekskursion për turistët
Llaç
Në zbrazëtirat e shkëmbinjve mund të shihni pafundësinë e Parmës Ural
Oborri i manastirit
Pas ekskursionit, na ftuan për të pirë çaj, dhe fëmija mori ndihmë edhe në përgatitjen e tabletave me mantra.
Dita ishte një sukses - drejt mbrëmjes retë u ndanë dhe ne shijuam rrezet piktoreske të diellit


Në rrëzë të shkëmbit, murgjit marrin ujë
Statuja kryesore e Budës

Video

Një video e vogël nga seriali "sa gjë e ndyrë" - mos i kushtoni vëmendje fytyrës sime të gërvishtur - Unë nxitova aq shumë të bëhesha gati një ditë më parë, saqë u futa me kokë në kuti ndërsa ngarkoja shmurdyak.

Çfarë të shihni afër?

Qëndroni në linjë - ka dy shënime të tjera të premtuara përpara: për veten dhe Kapelet e malit.