İnka mesajı. İnkalar kimlerdir? İnka imparatorluğunun devlet yapısı

03.10.2017 21:16 4068

İnkalar, Avrupalıların gelişinden önce Güney Amerika'da yaşayan bir Kızılderili kabilesidir. Başkenti Peru eyaletinin topraklarında bulunan Cuzco şehrinde güçlü bir imparatorluk yarattılar. İnka imparatorluğunda yaklaşık 12 milyon insan yaşıyordu ve bölge Peru, Bolivya, Ekvador, Kolombiya, Şili ve Arjantin topraklarına uzanıyordu.

İnkalar büyük bir medeniyet yaratmayı başardılar. Matematik, astronomi ve mimaride çok bilgiliydiler. Bu bilgi, sıra dışı yapılar inşa etmelerine ve yeni keşifler yapmalarına yardımcı oldu. İnka kültürünün günümüze ulaşan en büyük başarısı, dağların yükseklerine kurulmuş Machu Picchu şehridir. İnkaların ritüeller gerçekleştirdiği çeşitli binaları ve tapınakları içerir. Şehir, sakinlerine su sağlayan bir su temin sistemine bağlandı. Köylüler, özel teraslarda yemek pişirmek için kullanılan çeşitli sebzeleri yetiştirdiler.

İnkaların kendi dinleri vardı. Çeşitli temellere dayanıyordu doğal olaylar... İnkalar farklı tanrılara taparlardı. Güneş tanrısı Inti tarafından önemli bir rol oynadı. Güneş bir ışık ve ısı kaynağı olduğu için dünyadaki yaşamın atası olarak kabul edildi. Kızılderililer asaletlerinin temsilcilerini Inti'nin doğrudan torunları olarak görüyorlardı. Machu Picchu şehrinde, cennet cismini izledikleri Güneş Tapınağı'nı inşa ettiler.

Ayrıca İnkalar, huaca adını verdikleri bazı kayaları kutsal sayarlardı. Kızılderililerin eski efsaneleri, dünya yaratıldığında, gök cisimlerinin yeraltına indiğini ve ardından kayalardan ve mağaralardan çıktığını söyledi.

Büyük İmparatorluk, İspanyollarla uzun yıllar süren uzun bir savaştan sonra 1572'de sona erdi. Bu güne kadar, İnka uygarlığının anısına, terk edilmiş şehirler, antik tapınaklar, seramik bir su birikintisi ve çok daha fazlası, güçlü İnkalar ülkesinin eski büyüklüğünü anımsatan korunmuştur.

• Karanke. Yerel valinin hanlarının yanı sıra komutanlarla daimi askeri garnizonların bulunduğu İnka mahkemelerinin bulunduğu eyaletin başkenti.

• Otavalo. İkincil öneme sahip.

• Koçeski. İkincil öneme sahip.

• Muliambato. Avlular ve depolar ikincil öneme sahiptir. Latakunga'daki hükümdara sunuldu.
• Ambato.

• İdrar. Büyük ve çok sayıda bina.

• Riobamba, Puruaes eyaletinde.

• Kyambi.
• Teokajalar. Hanlar küçük boyutludur.

• Tikisambi. Ana hanlar.

• Chan-Chan, Chimu Vadisi'nde.

• Chumbo, eyalet. Ana hanlar. İnkalar ve hükümdarlar tarafından servis edilir.

• Tumbes, hanlar ve büyük depolar, bir kahya, bir askeri lider, askerler ve mitimai ile.

• Guayaquil'de caciques ve köyler için bir depo vardı.

• Tambo Blanco. hanlar.

• Solana Vadisi. Depolar.

• Poechos veya Maikavilka, kraliyet sarayları, büyük ve sayısız hanları ve depoları olan bir vadidir.

• Chimu, İnkaların büyük hanları ve eğlence evleriyle dolu bir vadi.

• Motupe, hanların ve çok sayıda deponun bulunduğu bir vadi.

• Hayanka, büyük İnka hanları ve efendilerinin kaldığı depoların bulunduğu bir vadi.

• Guanape Vadisi. Depolar ve hanlar.

• Noel Baba, vadi. Büyük hanlar ve birçok depo.

• Guambacho Vadisi. hanlar.

• Çilka, vadi. Krallığın eyaletlerine teftiş ziyaretleri sağlamak için İnka hanları ve depoları içeriyordu.

• Chincha, eyalet. Vadide bir İnka hükümdarı yerleştirilmiş ve krallar için lüks hanlar, yiyecek ve askeri teçhizatın depolandığı birçok depo vardı.

• Ica, sarayları ve depoları olan bir vadi.

• Nazca, büyük binaları ve birçok deposu olan bir vadi.

• Chachapoyas, eyalet. Büyük İnka hanları ve depoları.

• Eyaletin başkenti Guancabamba.

• Bombon (Pumpu), eyaletin başkenti.

• Konchukos, eyalet. İnka'nın askerleri ve hizmetkarları için yeterli erzak elde etmek için, her 4 fersah da bu bölgelerde mevcut olan her şeyle dolu hanlar ve depolar vardı.

• Guaras, hanlar bölgesi, büyük kale veya kalıntılar antik yapı bir şehir bloğuna benziyor.

• Tarama. Büyük İnka hanları ve depoları.

• Akos, Guamanga ilinde bir köy. Hanlar ve depolar.

• Pike, bir han.
• Parko, hanlar.

• İnka sarayları ve Güneş Tapınağı ile bir yerleşim yeri olan Pukara; ve birçok vilayet, her zamanki haraçla buraya geldi, ambarları gözetmek ve bu harcı toplamakla yetkili olan valiye sunmak için.

• Asangaro, misafirhane.

• Guamanga, şehir. Büyük hanlar.

• Wilkas. İmparatorluğun coğrafi merkezi. Ana hanları ve depoları olan eyalet başkenti. Inca Yupanqui bu hanların yapılmasını emretti ve halefleri binaları iyileştirdi: Inca Tupac Yupanqui kendisi için saraylar ve birçok depo inşa etti ve bunların 700'den fazlası silah, ince giysi ve mısır depolamak için kullanıldı.Bu hanlara 40 binden fazla Kızılderili hizmet etti. .

• Soras ve Lucanas, eyaletler. İnka konutları, hanlar ve ortak depolar.

• Uramak. Mitimai ile hanlar.

• Andavailas, eyalet. İnkalar gelmeden önce burada hanlar vardı.

• Apurimac, nehir üzerinde menteşeli bir köprü. Yakınlarda hanlar vardı.

• Curaguasi, misafirhane.

• Limatambo, misafirhane.

• Hakihaguana, vadide İnka hükümdarlarının eğlenmesi için gösterişli ve görkemli yatak odaları vardı.

• Kuzco. İmparatorluğun başkenti. Bu şehrin içinde ve çevresinde, mülkiyeti devralanların tatillerini kutladıkları İnka krallarının depolarına sahip ana hanlar vardı.

• Mamakonların ve kraliyet cariyelerinin yaşadığı, enfes kıyafetler eğirme ve dokuyan bir han olan Pukamarca.
• Atun Kancha, bir öncekine benzer.
• Kasana, bir öncekine benzer.

• Yukai, vadi ile kraliyet ikametgahı ve hanlar.

• Kispikanche, Kolyasuyu yolu üzerinde hanlar.

• Urkos, hanlar.

• Kanches, hanlar.

• Chaca veya Atuncana, Kanas eyaletinde Tupac Inca Yupanqui'nin emriyle inşa edilmiş büyük hanlara sahip eyalet başkentidir.

• Ayavire, sarayları ve birçok haraç deposuyla eyalet başkenti. İnka Yupanqui'nin emriyle mitimayalar tarafından inşa edilmiş ve iskan edilmiştir.

• Hatunkolya. Ana hanları ve depolarıyla Collao eyalet başkenti. İnkalardan önce, Sapana hükümdarının başkentiydi.

• Chuquito, İnkalar öncesi dönemden kalma büyük hanlara sahip eyaletin başkenti. Muhtemelen Viracoch Inca'nın altında, ikincisinin egemenliğine girdiler.

• Guaki, hanlar.

• Tiahuanaco, küçük yerleşim ana hanlar ile. Vain Capac'ın oğlu Manco Capac II burada doğdu.

• Chukiapo Vadisi. Ana hanların bulunduğu ilin kendi adını taşıyan başkenti.

• Parya. Ana hanları ve depoları olan eyalet başkenti.

• Şili, eyalet Ayrıca hanları ve depoları olan birçok büyük yerleşim yeri vardı.

İNKALAR
Peru topraklarında yaşayan ve İspanyol fethinden kısa bir süre önce Peru And Dağları'ndaki Cuzco merkezli geniş bir imparatorluk yaratan bir Kızılderili kabilesi. Kolomb (diğeri Aztek) döneminde Yeni Dünya'da var olan iki imparatorluktan biri olan İnka İmparatorluğu, kuzeyden güneye Kolombiya'dan Orta Şili'ye kadar uzanıyordu ve günümüz Peru, Bolivya, Ekvador, kuzey Şili topraklarını içeriyordu. ve kuzeybatı Arjantin ... Kızılderililer İnka'yı sadece imparator olarak adlandırdılar ve fatihler bu kelimeyi, Kolomb öncesi çağda, görünüşe göre, "kapak-kuna" ("büyük", "yüceltilmiş") kendi adını kullanan tüm kabileyi belirtmek için kullandılar. . Eski İnka İmparatorluğu'nun manzaraları ve doğal koşulları çok çeşitliydi. Deniz seviyesinden 2150 ile 3000 m arasındaki dağlarda. ılıman iklim bölgeleri, yoğun tarım için elverişlidir. Güneydoğuda büyük bir Sıra dağlar aralarında 3840 m yükseklikte Titicaca Gölü ile geniş bir plato bulunan iki sırta bölünmüştür. Bolivya'nın güneyine ve doğusuna, Arjantin'in kuzeybatı bölgelerine kadar uzanan bu ve diğer yüksek platolara altiplano denir. Bu ağaçsız çimenli ovalar, karasal iklim kuşağında yer almaktadır. güneşli günler ve serin geceler. Altiplano'da birçok And kabilesi yaşıyordu. Bolivya'nın güneydoğusunda, dağlar kopar ve Arjantin pampasının sınırsız genişliğine yol açar. Peru'nun Pasifik kıyı şeridi, 3 ° S lat'den başlıyor. ve Şili'deki Maule Nehri'ne kadar, sürekli bir çöller ve yarı çöller bölgesidir. Bunun nedeni, denizden anakaraya giden hava akımlarını soğutan ve yoğunlaşmalarını engelleyen soğuk Antarktika Humboldt Akıntısıdır. Bununla birlikte, kıyı suları plankton açısından çok zengindir ve buna bağlı olarak balıklar ve balıklar, ıssız kıyı adacıklarını kaplayan dışkıları (guano) son derece değerli bir gübre olan deniz kuşlarını çeker. Kuzeyden güneye 3200 km uzanan kıyı ovalarının genişliği 80 km'yi geçmez. Okyanusa akan nehirler, yaklaşık her 50 km'de bir onları geçer. Nehir vadilerinde eski kültürler gelişti, sulu tarım temelinde gelişti. İnkalar, sözde Peru'nun iki farklı bölgesini birbirine bağlamayı başardı. Sierra (dağlık) ve Costa (kıyı), tek bir sosyal, ekonomik ve kültürel alana. And Dağları'nın doğu mahmuzları, derin ormanlık vadiler ve çalkantılı nehirlerle bezelidir. Daha doğuda, orman uzanır - Amazon selvası. İnkalar, sıcak, nemli etekleri ve sakinlerini "yungalar" olarak adlandırdı. Yerli Kızılderililer, onları asla boyun eğdiremeyen İnkalara şiddetli bir direniş gösterdiler.
ÖYKÜ
İnka öncesi dönem.İnka kültürü nispeten geç kuruldu. İnkaların tarihi arenaya gelmesinden çok önce, MÖ III binyılda, kıyıda pamuklu kumaş üretimi yapan ve mısır, balkabağı ve fasulye yetiştiren yerleşik kabileler yaşıyordu. Büyük And kültürlerinin en eskisi Chavin kültürüdür (MÖ 12.-8. yüzyıllar - MS 4. yüzyıl). Merkezi And Dağları'nda bulunan Chavin de Huantar şehri, İnka döneminde bile önemini korumuştur. Daha sonra, kuzey kıyısında, muhteşem mimari, seramik ve dokuma eserleri yaratan Mochica'nın (c. 1. yüzyıl - MS 8. yüzyıl) erken sınıf durumunun öne çıktığı diğer kültürler gelişti. Üzerinde Güney sahili Kumaşlarıyla ünlü, Kolomb öncesi Amerika'nın tartışmasız en yeteneklisi olan Paracas'ın gizemli kültürü (yaklaşık MÖ 4. yy - MS 4. yy) gelişti. Paracas etkilendi erken kültür Beş vaha vadisinde daha güneyde gelişen Nazca. Titicaca Gölü havzasında yakl. 8 c. Tiahuanaco'nun büyük kültürü kuruldu. Gölün güneydoğu ucunda yer alan Tiahuanaco'nun başkenti ve tören merkezi, bronz çivilerle bir arada tutulan kesme taş levhalardan inşa edilmiştir. Ünlü Güneş Kapısı, devasa bir taş monolitten oyulmuştur. Üst kısımda, akbabalar ve mitolojik yaratıklar şeklinde gözyaşları içinde akan güneş tanrısının görüntülerini içeren geniş bir kısma kemeri vardır. Ağlayan tanrının nedeni, birçok And ve kıyı kültüründe, özellikle de mevcut Ayacucho'nun yakınında gelişen Huari kültüründe izlenebilir. Görünüşe göre, Huari'den gelen dini ve askeri genişleme, Pisco Vadisi'nden kıyıya doğru ilerledi. Ağlayan tanrı motifinin 10. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar yayılmasına bakılırsa. Tiahuanaco eyaleti, Costa halklarının çoğuna boyun eğdirdi. İmparatorluğun çöküşünden sonra, dış baskılardan kurtulan yerel aşiret birlikleri kendi devlet oluşumlarını yarattılar. Bunların en önemlisi, başkent Chan-Chan ile (şimdiki Trujillo limanının yakınında) İnkalarla savaşan Chimu-Chimor (14. yüzyıl - 1463) eyaletiydi. Devasa basamaklı piramitleri, sulanan bahçeleri ve taş döşeli havuzları ile bu şehir 20,7 metrekarelik bir alanı kaplıyordu. km. Seramik üretim ve dokuma merkezlerinden biri burada gelişmiştir. Gücünü Peru kıyılarının 900 kilometrelik hattı boyunca genişleten Chimu eyaleti, geniş bir yol ağına sahipti. Bu nedenle, geçmişte kadim ve yüksek bir kültürel geleneğe sahip olan İnkalar, Peru kültürünün kurucularından ziyade mirasçılarıydı.

İlk İnka. Efsanevi ilk Inca Manco Capac, 12. yüzyılın başlarında Cusco'yu kurdu. Şehir deniz seviyesinden 3416 m yükseklikte yer almaktadır. And Dağları'nın iki dik sırtı arasında kuzeyden güneye uzanan derin bir vadide. Efsaneye göre kabilesinin başında bulunan Manco Çapaç bu vadiye güneyden gelmiştir. Güneş tanrısı babasına doğru ayaklarına altın bir çubuk fırlattı ve toprak tarafından yutulduğunda (verimliliğinin iyi bir işareti) bu yerde bir şehir kurdu. Arkeolojik verilerle kısmen doğrulanan tarihi kaynaklar, sayısız And kabilelerinden biri olan İnkaların yükseliş tarihinin 12. yüzyılda başladığını ve onların yönetici hanedanının 13 isim - Manco Capac'tan Atahualpa'ya, öldürülen 13 isim olduğunu gösteriyor. 1533'te İspanyollar.
Fetih.İnkalar mallarını doğrudan Cuzco vadisine bitişik bölgelerden genişletmeye başladılar. 1350'de Rocky Inca'nın hükümdarlığı sırasında, güneyde Titicaca Gölü yakınlarındaki tüm toprakları ve doğuda yakındaki vadileri fethettiler. Kısa süre sonra kuzeye ve daha doğuya taşındılar ve Urubamba Nehri'nin üst kısımlarındaki bölgeleri boyunduruk altına aldılar, ardından genişlemelerini batıya doğru yönlendirdiler. Burada Sora ve Rucanian kabilelerinin şiddetli direnişiyle karşılaştılar, ancak çatışmadan galip çıktılar. 1350 civarında, İnkalar Apurimac Nehri'nin derin kanyonu üzerinde bir asma köprü inşa ettiler. Daha önce güneybatıda üç köprü ile geçiliyordu, ancak şimdi İnkalar Cuzco'dan Andahuaylas'a doğrudan bir yol açtı. İmparatorluğun en uzunu olan bu köprü (45 m), İnkalar tarafından kutsal köprü olan "huacacaca" olarak adlandırılmıştır. Apurimac geçidini kontrol eden güçlü savaşçı kabile Chanka ile çatışma kaçınılmaz hale geldi. Viracocha'nın (ö. 1437) saltanatının sonunda, Chunks İnkaların topraklarına ani bir baskın yaptı ve Cuzco'yu kuşattı. Viracocha, başkenti savunmak için oğlu Pachacuteca'yı (kelimenin tam anlamıyla "dünya sarsıcı") bırakarak Urubamba Vadisi'ne kaçtı. Varis, kendisine verilen görevle zekice başa çıktı ve düşmanları tamamen yendi. Pachacute (1438-1463) döneminde, İnkalar topraklarını kuzeye doğru Junin Gölü'ne kadar genişlettiler ve güneydeki Titicaca Gölü'nün tüm havzasını fethettiler. Pachacute'un oğlu Tupac Inca Yupanqui (1471-1493), İnka egemenliğini şimdi Şili, Bolivya, Arjantin ve Ekvador'a kadar genişletti. 1463'te Tupac Inca Yupanqui'nin birlikleri Chima eyaletini fethetti ve yöneticileri rehin olarak Cuzco'ya götürüldü. Son fetihler, Kolomb'un Yeni Dünya'ya ulaşmasından bir yıl sonra, 1493'te iktidara gelen İmparator Huayna Capac tarafından yapılmıştır. Kuzey Peru'da, Marañon Nehri'nin sağ kıyısında, üst kesimlerinde Chachapoyas imparatorluğunu ilhak etti, Ekvador yakınlarındaki Puna adasının savaşçı kabilelerini ve günümüz Guayaquil bölgesindeki bitişik kıyıları bastırdı ve 1525 imparatorluğun kuzey sınırı, şimdi Ekvador ile Kolombiya arasındaki sınırın bulunduğu Ancasmayo Nehri'ne ulaştı.
İNCA İMPARATORLUĞU VE KÜLTÜRÜ
Dilim.İnkaların dili olan Quechua, Titicaca Gölü yakınlarında yaşayan Kızılderililerin konuştuğu Aymara dili ile çok uzak bir ilişkiye sahiptir. Pachacutec'in Quechua'yı 1438'de devlet dili rütbesine yükseltmeden önce İnkaların hangi dili konuştuğu bilinmiyor. Fetih ve yeniden yerleşim politikası sayesinde, Quechua imparatorluk boyunca yayıldı ve hala Perulu Kızılderililerin çoğunluğu tarafından konuşuluyor.
Tarım. Başlangıçta, İnka devletinin nüfusu çoğunlukla, gerekirse silaha sarılan çiftçilerden oluşuyordu. Günlük yaşamları tarım döngüsünü takip etmiş ve uzmanların rehberliğinde imparatorluğu önemli bir bitki yetiştirme merkezi haline getirmişlerdir. Şu anda dünyada tüketilen tüm gıdaların yarısından fazlası And Dağları'ndan geliyor. Bunlar arasında - 20'den fazla mısır çeşidi ve 240 çeşit patates, "kamote" (tatlı patates), kabak ve balkabağı, çeşitli fasulye çeşitleri, manyok (unun yapıldığı), biber, yerfıstığı ve kinoa (yabani karabuğday). İnkaların en önemli tarım ürünü, aşırı soğuğa dayanabilen ve deniz seviyesinden 4600 m yükseklikte yetişen patatesti. İnkalar patatesleri dönüşümlü olarak dondurup çözdürerek, onları o kadar kuruttular ki, onları chuno adı verilen kuru bir toz haline getirdiler. Mısır (sarah) deniz seviyesinden 4100 m yükseklikte yetiştirildi. ve tüketildi farklı şekiller: koçanında peynir (choklo), kurutulmuş ve hafifçe kızartılmış (kolo), mamalyga (mote) şeklinde ve alkollü bir içeceğe (sarayaka veya chicha) dönüştürülmüş. İkincisini yapmak için, kadınlar mısır tanelerini çiğnediler ve küspeyi bir fıçıya tükürdüler, burada ortaya çıkan kütle, tükürük enzimlerinin etkisi altında fermente edildi ve alkol salgıladı. O dönemde, tüm Peru kabileleri yaklaşık olarak aynı teknolojik düzeydeydi. Çalışma ortak yürütüldü. Çiftçinin ana emek aracı, ilkel bir kazma çubuğu olan bir taclya idi - ucu güç için yakılmış tahta bir kazık. Ekilebilir arazi mevcuttu, ancak bol değildi. And Dağları'nda yağmur genellikle Aralık'tan Mayıs'a kadar düşer, ancak kurak yıllar nadir değildir. Bu nedenle İnkalar, çoğu yüksek mühendislik seviyesine tanıklık eden kanallar kullanarak araziyi suladı. Toprakları erozyondan korumak için İnka öncesi kabileler tarafından teras çiftçiliği kullanıldı ve İnkalar bu teknolojiyi geliştirdi. And halkları ağırlıklı olarak yerleşik tarım yapıyorlardı ve nadiren Meksika ve Meksika Kızılderilileri tarafından benimsenen kes ve yak tarıma başvurdular. Orta Amerika ormanlardan temizlenen alanlar 1-2 yıl ekilir ve toprak tükenir bitmez terk edilir. Bu, Orta Amerika Kızılderililerinin çürük balık ve insan dışkısı dışında doğal gübrelere sahip olmamasıyla açıklanırken, Peru'da kıyı çiftçilerinin büyük guano rezervleri ve dağlarda lamalardan elde edilen gübre ( taki) gübreleme için kullanıldı.
Lamalar. Bu develer, İnkaların gelişinden binlerce yıl önce evcilleştirilen yabani guanakoların soyundan gelmektedir. Lamalar yüksek irtifa soğuğuna ve çöl sıcağına dayanır; 40 kg'a kadar yük taşıyabilen yük hayvanları olarak hizmet ederler; giysi ve et yapmak için yün verirler - bazen güneşte kurutulur, buna "bardak" denir. Lamaların develer gibi tek bir yerde boşaltma alışkanlığı vardır, bu nedenle tarlaları gübrelemek için gübreleri kolayca toplanabilir. Lamalar, Peru'nun yerleşik tarım kültürlerini şekillendirmede etkiliydi.
Sosyal organizasyon. Islew.İnka imparatorluğunun sosyal piramidinin temelinde bir tür topluluk vardı - ailyu. Kendilerine ayrılan topraklarda birlikte yaşayan, ortaklaşa toprak ve hayvan sahibi olan ve hasadı aralarında paylaşan aile boylarından oluşuyordu. Hemen hemen herkes bir topluluğa aitti, içinde doğup öldü. Topluluklar küçük ve büyüktü - tüm şehre kadar. İnkalar bireysel toprak mülkiyetini bilmiyorlardı: toprak yalnızca Ailyu'ya ya da daha sonra imparatora ait olabilirdi ve sanki topluluğun bir üyesine kiralanabilirdi. Her sonbaharda arazi yeniden dağıtıldı - ailenin büyüklüğüne bağlı olarak tahsisler arttı veya azaldı. Ailya'daki tüm tarımsal işler ortaklaşa yürütüldü. 20 yaşında erkeklerin evlenmesi gerekiyordu. Genç bir adam kendisi için bir eşleşme bulamazsa, onun için bir eş seçildi. Alt toplumsal katmanlarda, en katı tekeşlilik korunurken, yönetici sınıfın temsilcileri çok eşliliği uyguluyordu. Bazı kadınlar Ada'dan ayrılma ve konumlarını iyileştirme fırsatı buldu. Bunlar, güzellikleri ya da özel yetenekleri nedeniyle Cuzco'ya ya da yemek pişirme, dokuma ya da dini ritüellerin öğretildiği bir taşra merkezine götürülebilecek "seçilmiş kişilerdir". Devlet adamları genellikle sevdikleri "seçilmiş kişilerle" evlendi ve bazıları İnka'nın cariyesi oldu.
Tahuantinsuyu Eyaleti.İnka imparatorluğunun adı - Tahuantinsuyu - kelimenin tam anlamıyla "dünyanın birbirine bağlı dört tarafı" anlamına gelir. Dört yol Cusco'dan farklı yönlere ayrıldı ve her biri, uzunluğuna bakılmaksızın, imparatorluğun yol açtığı bölümünün adını taşıyordu. Antisuyu, Cuzco'nun doğusundaki tüm toprakları - Doğu Cordillera ve Amazon selvasını içeriyordu. Buradan İnkalar, kendileri tarafından pasifize edilmeyen kabileler tarafından baskınlarla tehdit edildi. Continsuyu, kuzeyde Chan Chan'dan Orta Peru'daki Rimac'a (bugünkü Lima'nın yeri) ve güneyde Arequipa'ya kadar, Costa'nın fethedilen şehirleri de dahil olmak üzere batı topraklarını birleştirdi. İmparatorluğun en büyük parçası olan Colasuyu, Cuzco'nun güneyinde, Titicaca Gölü ile Bolivya'yı ve günümüz Şili ve Arjantin'in bazı kısımlarını kapsıyordu. Chinchasuyu kuzeye Rumichaki'ye koştu. İmparatorluğun bu bölgelerinin her biri, İnka'ya kan bağlarıyla bağlı ve yalnızca ona karşı sorumlu olan bir apo tarafından yönetiliyordu.
Ondalık yönetim sistemi.İnka toplumunun sosyal ve buna bağlı olarak ekonomik organizasyonu, çeşitli bölgesel farklılıklarla birlikte, ondalık bir idari-hiyerarşik sisteme dayanıyordu. Hesap birimi bir purikti - bir hane sahibi olan ve vergi ödeyebilen yetişkin, yetenekli bir adam. On hanenin kendi tabiri caizse "ustabaşı" (İnkalar ona Pacha Camayoc derlerdi), yüz haneye Pacha Curaca, bin hane bir yavru (genellikle yönetici) tarafından yönetiliyordu. büyük köy), on bin - eyalet valisi (omo-kuraka) ve on eyalet imparatorluğun "çeyrek"ini oluşturuyordu ve yukarıda bahsedilen apo tarafından yönetiliyordu. Böylece her 10.000 haneye çeşitli kademelerde 1.331 memur düşüyordu.
İnka. Yeni imparator genellikle kraliyet ailesinin üyelerinden oluşan bir konsey tarafından seçilirdi. Tahta doğrudan geçiş her zaman gözlenmedi. Kural olarak, imparator, ölen hükümdarın yasal karısının (koya) oğullarından seçilirdi. İnka'nın bir resmi karısı ve sayısız cariyesi vardı. Yani, bazı tahminlere göre, Huayna Capac'ın tek başına, zaten İspanyol yönetimi altında yaşayan yaklaşık beş yüz oğlu vardı. İnka, özel bir kraliyet ailyası oluşturan yavrularını en onurlu pozisyonlara atadı. İnka İmparatorluğu gerçek bir teokrasiydi, çünkü imparator yalnızca en yüksek yönetici ve rahip değil, aynı zamanda sıradan insanların gözünde bir yarı tanrıydı. Bu totaliter devlette imparator, yalnızca gelenekler ve isyan korkusuyla sınırlanan mutlak güce sahipti.
Vergiler. Her purik kısmen devlet için çalışmak zorundaydı. Bu zorunlu çalışma hizmetine "mita" adı verildi. Sadece devlet ileri gelenleri ve rahipler bundan muaf tutuldu. Her Ailyu, kendi arazi tahsisine ek olarak, Güneş tarlasını ve İnka tarlasını ortaklaşa işledi ve bu tarlalardan elde edilen mahsulleri sırasıyla rahipliğe ve devlete verdi. Bayındırlık işlerine uzanan başka bir emek hizmeti türü - yolların, köprülerin, tapınakların, kalelerin, kraliyet konutlarının madenciliği ve inşaatı. Tüm bu çalışmalar alanında uzman uzmanların gözetiminde gerçekleştirilmiştir. Bir nodüler mektup yardımıyla, kipu her ailyu tarafından görevlerin yerine getirilmesinin doğru bir kaydını tuttu. Çalışma görevlerine ek olarak, her purik, kırsal kolluk kuvvetlerinin müfrezelerinin bir parçasıydı ve herhangi bir zamanda savaşa çağrılabilirdi. Savaşa girerse, topluluk üyeleri onun arazisi üzerinde çalışırdı.
Kolonizasyon. Fethedilen halkları boyun eğdirmek ve asimile etmek için İnkalar onları bir emek görevleri sistemine dahil ettiler. İnkalar yeni bir bölgeyi fethedince, güvenilmezleri oradan kovdular ve Quechua dilini aşıladılar. İkincisi "mita-kona" olarak adlandırıldı (İspanyolca telaffuz "mitamaes"). Kalan yerel sakinlerin geleneklerine uymaları, geleneksel kıyafetler giymeleri ve ana dillerini konuşmaları yasak değildi, ancak tüm yetkililer Keçuva'yı bilmek zorundaydı. Mita-kona'ya askeri görevler (sınır kalelerinin korunması), idari ve ekonomik görevler verildi ve ayrıca sömürgeciler fethedilen halkları İnka kültürüne tanıtmak zorunda kaldılar. İnşa halindeki yol tamamen ıssız bir bölgeden geçiyorsa, Mita-kona bu bölgelere yerleşerek yolu ve köprüleri denetlemek ve böylece imparatorun gücünü her yere yaymak zorunda kaldı. Sömürgeciler, uzaktaki eyaletlerde hizmet eden Roma lejyonerleri gibi önemli sosyal ve ekonomik ayrıcalıklar elde ettiler. Fethedilen halkların tek bir kültürel ve ekonomik alana entegrasyonu o kadar derindi ki, şimdiye kadar 7 milyon insan Quechua konuşuyor, Ailiu geleneği Kızılderililer arasında korunuyor ve İnka kültürünün folklor, tarımsal uygulama ve psikolojideki etkisi, hala geniş bir bölgede hissediliyor.
Yollar, köprüler ve kuryeler.İyi işleyen bir kurye hizmetine sahip mükemmel yollar, büyük bir bölgeyi birleşik yönetim altında tutmayı mümkün kıldı. İnkalar, selefleri tarafından döşenen yolları kullandılar ve kendileri yaklaşık olarak inşa ettiler. Her tür için tasarlanmış 16.000 km'lik yeni yol hava... Kolomb öncesi medeniyetler tekerlekleri bilmediğinden, İnka yolları yayalara ve lamaların kervanlarına yönelikti. Kuzeyde Tumbes'ten Şili'deki Maule Nehri'ne 4055 km uzanan okyanus kıyısı boyunca uzanan yol, standart 7,3 m genişliğe sahipti.And dağ yolu biraz daha dardı (4,6'dan 7,3 m'ye), ancak daha uzundu (5230 km). ). Üzerine en az yüz köprü inşa edildi - ahşap, taş veya teleferik; Apurimak Nehri'nin boğazlarından dört köprü geçti. Her 7,2 km'de bir mesafe göstergeleri vardı ve 19-29 km'den sonra - gezginlerin dinlenmesi için istasyonlar vardı. Ayrıca her 2,5 km'de bir kurye istasyonları vardı. Kuryeler (chaski) röle üzerinde haber ve emirler iletti ve böylece bilgi 5 günde 2000 km'den fazla iletildi.

Collier'in Ansiklopedisi. - Açık Toplum. 2000 .

İnka imparatorluğunun çöküşü - daha eski halkların başarılarını miras alan bir medeniyet Güney Amerika.
İnka imparatorluğunun çöküşü - Güney Amerika'nın daha eski halklarının başarılarını miras alan bir medeniyet.

Ulusal slogan: Ama llulla, ama suwa, ama qilla (Yalan söyleme, çalma, tembel olma) İnka İmparatorluğu, Tawantinsuyu (Tawantin Suyu, Tawantinsuyu)

kronoloji

İnkalar güçlerine ulaşmadan önce bile, geniş And bölgesinde başka birçok kültür gelişti. İlk avcılar ve balıkçılar burada en az 12.000 yıl önce ve MÖ 3000'de ortaya çıktı. e. balıkçı köyleri bu kurak kıyı şeridini noktalı. And Dağları'nın eteklerindeki verimli vadilerde ve çöldeki yemyeşil vahalarda küçük kırsal topluluklar ortaya çıktı.

Bin yıl sonra, daha büyük sosyal insan grupları bölgenin derinliklerine nüfuz etti. Yüksek dağ zirvelerini aşarak, tarlalarını sulamak ve hasat etmek için kıyıda geliştirdikleri sulama yöntemlerini uygulayarak sırtın doğu yamaçlarına yerleşmeye başladılar. Tapınak komplekslerinin çevresinde yerleşimler ortaya çıktı ve zanaatkarlar giderek karmaşıklaşan çanak çömlek ve kumaşlar üretti.

Arkeologlar, And zanaatkar ürünlerini, dağılımlarının zamanına ve coğrafi dönemine göre sınıflandırır. Bunun için “ufuklar” terimi, estetik ve teknoloji açısından belirli özellikler tarafından ihlal edilen stilistik tekdüzeliğin ana aşamalarını tanımlamak için kullanılır.

Erken Koloni Dönemi: 1532-1572 AD

Erken Ufuk: 1400 - 400 M.Ö.

And Dağları'nın doğu yamaçlarında küçük bir kuzey vadisinde yer alan Chavin de Huantar'daki tapınak merkezinden adını alan Chavin tarzı, güçlü bir şekilde ortaya çıkan yeni bir dinle güçlü bir şekilde ilişkilendirilerek MÖ 1400 civarında ortaya çıktı. e. ve gelişme ve etkisinin zirvesine MÖ 400'de ulaştı. e.

Geleceği görebilen, hastalıkları yenebilen ve tanrılara istekte bulunabilen kahinin öncü rolüne dayandığına inanılan bu din, yavaş yavaş güneye doğru yayıldı. 1000 yılına kadar modern Lima bölgesine ve MÖ 500'e ulaştı. - Ayacucho, iki yüz mil içeride. Görünüşe göre, Chavin de Huantar'dan rahipler, orada bir asa (güç sembolü) tuttuğu için böyle adlandırılan bir çubuklu tanrı gibi tanrılara ibadet etmek için diğer topluluklara gönderildi.

Chavin halkı o dönemde önemli teknolojik ilerlemeler kaydetti ve hatta bazı ileri düzey keşifler yaptı. Chavin dokuma tezgâhını icat etti ve kaynak, lehimleme ve altın-gümüş alaşımları gibi çeşitli metalurjik teknikleri denedi. Ürünleri arasında büyük metal heykellerin yanı sıra, sırıtan bir jaguar ve Amazon Vadisi'nde yaşayan diğer hayvanlarla tanrı olarak Chavin kültünün bu tür görüntülerini betimleyen boyalı iplikten kumaşlar bulunmaktadır.

Erken Ara Dönem: MÖ 400 - 550 AD

Güney Peru kıyılarında çeşitli yerel stiller ortaya çıkmaya başladı. Paracas Yarımadası olarak adlandırılan Paracas kültürünün en karakteristik özelliklerinden ikisi güzel kumaşlar ve şişe şeklindeki mezarlardı - böyle bir mahzenin her odasına 40'a kadar ceset yerleştirilebilirdi.

Başka bir halk, Nazca, Peru'nun modern başkenti Lima'nın 200 mil güneyindeki vadilerde toprak işliyordu. 370 yılına kadar. Nazcan tarzı hakim güneybatı sahili, çanak çömlek üzerinde en görünür işareti bırakarak. Nazca, esrarengiz ve şaşırtıcı Nazca çizgileri ile ünlüdür - devasa zemin çizimleri. Bunu yapmak için belirli bir alandaki tüm taşları ve çakılları kaldırarak rengi solmuş toprakları ortaya çıkardılar, ardından toplanan taşları kenarları boyunca yığınlar halinde çakıllarla dağıttılar. Bu tür "çizgilerin" muhtemelen Nazca halkının dini için bir anlamı vardı.

Peru'nun kuzey kıyısında, MÖ 100 civarında savaşçı bir Moche kültürü ortaya çıktı. Sahil boyunca kontrolünü 150 mile kadar genişletti. Moche Kızılderilileri bütün bir metalurji kompleksi geliştirdiler, güneşte kurutulmuş ham tuğlalardan (adoba) anıtsal binalar yarattılar, en çok gerçekçi portrelere sahip gemilere yansıyan kendi özgün tarzlarını geliştirdiler.

Orta ufuk: 550 - 900 AD

Orijinal haliyle hala korunan mezar kuleleri "Chulpas", Titicaca Gölü yakınlarındaki dağ yamaçlarından birinde yükseliyor. İmparatorluğun topraklarında gömme uygulaması bir bölgeden diğerine büyük farklılıklar gösteriyordu ve sosyal açıdan da farklılık gösteriyordu. Yörenin soylularına ait olan bu mezarlar, harçsız örülmüş en kaliteli taş levhalar üzerine inşa edilmiştir. MS 2. binyılın ortalarında inşa edilmişlerdir. ve depremler tarafından sert vurdu.

Büyük şehirler dönemi geldi. Titicaca Gölü'nün 12.500 fit yükseklikteki kıyılarında, eski Chavin tanrısının bir değnekle yeni bir yorumu olarak kabul edilen, tanrının görüntüsünde (sağda) görüldüğü gibi güzel taş oymalarla süslenmiş piramitler ve taş tepeler ortaya çıktı. . Tüm bu yapıları inşa eden insanlar M.Ö. 100 yıllarında bu bölgeye yerleşmişlerdir. ve MS 100 civarında yükselmeye başladı. Tiahuanaco şehri.

AD 500 tarafından e. Tiahuanakanlar zaten Güney And Dağları'nın topraklarına hakim oldular ve beş yüz yıl sonra tamamen ortadan kayboldular. Hegemonyaları sırasında uzak koloniler kurdular, topraklarını Titicaca Gölü kıyılarına bitişik ilan ettiler ve kıyı boyunca lama ticaret kervanları gönderdiler.

Bu arada, 600 mil kuzeydeki küçük Huari köyü yavaş yavaş bir şehre dönüşüyordu. En parlak döneminde 35.000 ila 70.000 nüfusu vardı ve bir yeraltı sıhhi tesisat sistemi ile su sağlandı.

Dokumacılık en yaygın mesleklerden biriydi. Wari halkı MS 900 civarında ortadan kayboldu, ancak arkalarında önemli bir miras bıraktılar - merkezi bir devlet kavramı ve yaratılması için öneriler.

Geç Ara Dönem (Kıyı): 900-1476 AD

Birbiri ardına çöken imparatorluklar, Wari halkının örnekleriyle teşvik edilen küçük halkların kendi metropollerini yaratmaya çalıştıkları, öldürücü savaşlar döneminin başlangıcına işaret ediyordu.

Bir zamanlar Peru'nun kuzey kıyısındaki Moche'ye ait olan toprakların merkezinden bir taarruz başlatan Chimu kabilesi, yavaş yavaş yeni eyaletlerinde 600 milden fazla kıyıyı birleştirdi. 36.000 nüfuslu sıcak çöl başkenti Chan Chan'ın sulama sisteminin mükemmel su kaynağından, Chimu lordları, yetenekli zanaatkarların büyük saygı gördüğü, oldukça bölünmüş bir toplumu yönetti.

Chimu imparatorluğu yarattıkları kompleksle güçlendi sulama sistemi, yanı sıra Chankei, Ika-Chinka ve Sikan gibi komşu kültürlerin fethi. Shikan kültürü, ritüel törenler için bıçakla değerlendirilebilir. Kültürleri zirveye ulaştığında, chimu kıyafetleri ve ev eşyalarını ayrıntılı altın desenler ve çarpıcı güzellikteki kumaşlarla süsleyebildi.

Ve böylece İnka rakipleriyle bir güç mücadelesine girmek zorunda kaldılar.

Geç ara dönem (dağlık bölgeler): 900 - 1476 AD

'Huaca' İnkaların kutsal yerleridir.
Kenko, Cusco bölgesindeki en büyük hucaslardan biridir. Arka arkaya döşenmiş düz büyük taşlardan oluşan yarım daire biçimli bir duvar, yalnızca doğal monolitik kireçtaşını vurgular. ana merkez Kenko'da dini ibadet için. Duvarın bitişiğindeki mağarada kayaya oyulmuş bir sunak bulunmaktadır.

Deniz seviyesinden 11.000 fit yükseklikte bulunan Cuzco Vadisi'ne yerleşen bir halkın torunları olan İnkalar, testinin (sağda) kanıtladığı gibi, MS 1200'den sonra kültürlerini geliştirmediler. Başkent Cuzco istikrarlı bir şekilde büyümesine rağmen, güçleri oldukça sınırlı kaldı. Daha sonra 1438'de Pachacuti Inca Yupanqui tahtı ele geçirdi. Kendisine "Earth-Shaker" adını veren o ve birlikleri, And Dağları boyunca bir sefer düzenledi, bazı eyaletleri fethetti, diğerleriyle müzakere etti, birkaç komşu ülkeyi tek bir güçlü imparatorlukta birleştirmeye çalıştı. Pachacuti, Cuzco'yu yeniden inşa ederek başkenti güzel bir şehir haline getirdi. taş saraylar ve tapınaklar. Eyaletleri, devletin çıkarlarının korunmasını savunan çok sayıda disiplinli, iyi işleyen bürokrat tarafından yönetiliyordu. Onun halefi, 1471'de iktidara gelen Topa Inca'nın oğlu, Chimu'ya öyle yıkıcı bir darbe vurdu ki, Ekvador'dan Şili'nin kalbine kadar uzanan bu geniş bölge üzerinde tam kontrol sağladı.

Geç ufuk: 1476-1532 AD

Güçlerini pekiştiren İnkalar, kültürde eşi görülmemiş bir yükseliş elde ettiler. Ordular geniş bir yol ağı boyunca yürüdü ve ticaret yapıldı. Altın dövme, seramik ve dokuma sanatı günümüze ulaşmıştır. inanılmaz güzellik ve mükemmellik. Taş işçileri, birbirine sıkıca oturan devasa taş bloklardan devasa binalar yarattılar. Sağda bir heykelcik olarak temsil edilen İnka soyluları, 1525-1527 yılları arasında çiçek hastalığından ölen İmparator Huayne Kapaka'nın ölümüne kadar And Dağları'na hükmetti. Halefi kısa süre sonra öldü ve tahtın ardıllığı sorusunu açık bırakarak iç savaşın patlak vermesine yol açtı. 1532'de Huayna Capac'ın iki rakip oğlundan biri olan Atahualpa'nın galip gelmesi ve Huascar'ın hapsedilmesiyle sona erdi.

Bu zamana kadar, Francisco Pizarro adında bir İspanyol, çalışma gezisini İnka imparatorluğunun kıyılarında yaptı. Emrinde sadece iki yüz savaşçıyla, iç çatışmadan, çiçek hastalığı salgınından yararlandı ve İnka birliklerine saldırdı, Atahualpa'yı bizzat ele geçirdi ve onu idam etti.

Erken Koloni Dönemi: 1532-1572 AD

Pizarro, maceracı çetesiyle 1533'te Cuzco'ya yaklaştı ve bu şehrin eşi benzeri olmayan güzelliğine hayran kaldı. İspanyollar, İnka imparatorluğunu onun aracılığıyla yönetmek için Atahualpa'nın üvey kardeşi Manco Inca'yı tahta geçirdiler.

Ancak Manco Inca, fatihlerin elinde bir kukla olmadı ve kısa sürede halk isyanına öncülük etti. Sonunda, Pizarro'nun 1541'de ana rakibinin destekçileri tarafından öldürülünceye kadar hüküm sürdüğü Cusco'dan kaçmak zorunda kaldı. Bir yıl sonra Viceroy, And topraklarını İspanyol eyaletleri olarak yönetmek için Lima'ya geldi.

1545'te İspanyollar, hala birkaç bin İnka için imparator olan Manco Inca'yı ele geçirdi ve onunla birlikte Vilcabamba şehrini inşa ettikleri yoğun ormana sığındı. Manco Inca öldürüldü. Son İnka imparatoru olan oğlu Tupac Amaru, İspanyollara direnmeye çalıştı, ancak İspanyollar 1572'de Vilcabamba'daki ana üssünü ele geçirdiğinde kırıldı.

İnka imparatorluğunun çöküşü.

Conquistadors her zaman altının çınlaması tarafından cezbedilmiştir. William H. Powell, Capitol Mimarı'nın fotoğrafı.

Francisco Pissaro, 1502'de Amerika'ya mutluluk arayışıyla geldi. Yedi yıl boyunca Karayipler'de görev yaptı ve Kızılderililere karşı askeri kampanyalara katıldı.

1524'te Pissaro, Diego de Almagro ve rahip Hernando de Luque ile birlikte Güney Amerika'nın keşfedilmemiş bölgelerine bir keşif gezisi düzenledi. Ancak katılımcıları hala ilginç bir şey bulamıyor.

1526'da, Pissarro'nun altın takas ettiği ikinci bir keşif gezisi gerçekleşti. yerel sakinler... Bu sefer sırasında İspanyollar, onları çevirmen yapmak için üç İnka'yı ele geçirdi. Bu seferin çok zor olduğu ortaya çıktı, hem hastalıklar hem de açlık onların payına düştü.

1527'de Pissaro, İnka şehri Tumbes'e girdi. Yerlilerden, topraklarının derinliklerinde çok miktarda altın ve gümüş süsleyen bahçeler ve tapınaklar olduğunu öğrenir. Bu zenginlikleri elde etmek için askeri güçlere ihtiyaç olduğunu anlayan Pissaro, İspanya'ya gider ve yardım için V. Charles'a döner. Oldukça basit bir şekilde elde edilebilecek İnkaların anlatılmamış hazinelerinden bahsediyor. Charles V, Pissarro'ya fethedebileceği ve kontrol edebileceği tüm topraklarda vali ve valinin kaptanı unvanını verir.

İspanyol fethinden önce bile İnkalar, Avrupalıların kıtalarına gelişinden acı çekti. Çiçek hastalığı, bağışıklığı olmayan yerlilerden bütün aileleri öldürdü.

Huayna Kapaka (Sapa Inca) bu sıralarda ölür. En yüksek kamu görevi, ana eşin oğullarından birine gitmelidir. Hükümdarın görüşüne göre görevlerle daha iyi başa çıkabilen oğullardan biri seçildi. İnkaların başkenti Cuzco'da soylular, "tatlı sinek kuşu" anlamına gelen yeni Sapa Inca - Huascara'yı ilan ediyor.

Sorun, önceki Sapa Inca'nın hayatının son yıllarını Quito'da geçirmesiydi. Sonuç olarak, mahkemenin çoğu Quito'da yaşıyordu. Şehir, kabile reislerini iki rakip gruba bölerek ikinci başkent oldu. Quito'da konuşlanan ordu, Huayna Capaca'nın başka bir oğlu olan "vahşi hindi" anlamına gelen Atahualpa'yı tercih etti. o çoğu hayatını babasının yanında savaş meydanlarında geçirdi. Keskin zekalı bir adamdı. Daha sonra İspanyollar onun satranç oyununda ustalaşma hızına hayran kaldılar. Aynı zamanda, saraylıların gazabına uğrama korkusuyla kanıtlandığı gibi, acımasızdı.

Atahualpa, yeni Sapa Inca'ya sadakat gösterdi. Ancak, muhtemelen Huascar'ın onda tehlikeli bir rakip gördüğünden korktuğu için kardeşinin mahkemesine gelmeyi reddetti. Sonunda Sapa Inca, kardeşinin mahkemede yanında bulunmasını istedi. Daveti reddeden Atahualpa, yerine pahalı hediyelerle elçiler gönderdi. Huascar, muhtemelen kardeşine düşman olan saray mensuplarının etkisi altında, kardeşinin halkına işkence etti. Onları öldürdükten sonra ordusunu Quito'ya göndererek kuvvete Atahualpa'yı Cuzco'ya teslim etmesini emretti. Atahualpa sadık savaşçılarını silaha çağırdı.

Cuzco'nun ordusu ilk başta asi kardeşi yakalamayı bile başardı. Ama kaçmayı ve kendi grubuna katılmayı başardı. Savaşta Atahualpa, onu yakalayanları yendi. Huascar acilen ikinci bir ordu toplar ve kardeşine gönderir. Yetersiz eğitilmiş askerler, Atahualpa'nın gazileriyle boy ölçüşemediler ve iki günlük bir savaşta yenildiler.

Sonuç olarak, Atahualpa Huascar'ı ele geçirir ve muzaffer bir şekilde Cuzco'ya girer, ardından şanssız kardeşin eşlerine, arkadaşlarına ve danışmanlarına karşı acımasız bir misilleme yapıldı.

1532'de Pissaro ve Almagro, 160 ağır silahlı maceracı ile Tumbes'e döndü. Bir zamanlar gelişen şehrin yerinde sadece kalıntılar buldular. Salgından ve ardından iç savaştan çok acı çekti. Beş ay boyunca, Pissaro kıyı boyunca ilerledi ve yol boyunca imparatorluk depolarını yağmaladı.

Sonuç olarak, Pissaro, Atahualpa'nın mahkemesine gider. Dağlık bir bölgede bulunma ihtimalinden korkan dokuz halkı, İnkaların mülkiyetine geri döndü.

İspanyollar, taş levhalarla döşeli, kenarlarına gölge oluşturan ağaçların dikildiği İnka yollarının yanı sıra taşla kaplı kanallar karşısında şaşırdılar.

Ülkesindeki beyazların hareketini öğrenen Atahualpa, onları kendisini ziyaret etmeye davet eder. Büyükelçinin sözlerinden İspanyolların samimi ve dostça göründüğünü anlamıştı. Büyükelçi ile yaptığı görüşmede Pissaro, hükümdara hediyeler verdi ve barıştan çok bahsetti.

Pissarro adamlarını açık bir alana yerleştirdi. ana meydan Cajamarc şehri. Atahualpa'ya saygılarını sunmak için Hernando de Soto'yu gönderdi, böylece yüz yüze görüşme teklifiyle onu baştan çıkarmaya çalıştı.

Atahualpa, İspanyolları depolarını yağmaladıkları ve kıyıdaki bazı Kızılderilileri küçümsedikleri için azarladı. İspanyolların dövüş sanatlarını övmeye başladıkları ve hizmetlerini kullanmayı teklif ettikleri. Atahualpa, Cajamarca'daki Pissaro'yu ziyaret etmeyi kabul eder.

Bu toplantı sırasında, Hernando de Soto, Atahualpa'yı korkutmak istedi ve neredeyse atının üzerinde ona koşup hemen yakınında ondan durdu, böylece atın tükürüğü damlaları İnka'nın kıyafetlerine düştü. Ama Atahualpa yılmadı. Daha sonra korku gösteren saraylıların idamını emretti.

Azteklerin güçlü imparatorluğunu imparatoru kaçırarak fetheden Cortes örneğini takip eden Pissarro, pususunu hazırlamaya başladı.

Geceleri Atahualpa, Cajamarca'nın kuzeyindeki yolu kapatmak için 5.000 asker gönderdi. Geliştirdiği plana göre, daha sonra İspanyollara itiraf ettiği gibi, Inti'yi güneş tanrısına kurban etmek ve atlarını boşanmak için bırakmak için Pissarro'yu ve tüm askerlerini canlı yakalamak istedi.

Şafakta, Pissaro adamlarını meydanın etrafındaki binalara yerleştirdi. İnkaların on kat sayısal üstünlüğü korkmuş ve bunalmışken, bekleyiş İspanyollar için ıstırap vericiydi. Daha sonra, görgü tanıklarından birinin itiraf ettiği gibi, "pek çok İspanyol, kendilerini alıkoymuş olan korku yüzünden bilmeden, pantolonlarına işedi."

Atahualpa'nın yakalanması
Duflos, Pierre, 1742-1816, oymacı.

Gün batımında, bir imparatorluk alayı meydana yaklaştı. Atahualpa, 80 hizmetçi tarafından altın kakmalı ve her tarafı papağan tüyleriyle süslenmiş ahşap sedyelerde taşındı. Hükümdar, altın iplikli cübbeler içinde ve tüm süslemeler içinde, elinde Güneş'in hanedan imgesi ile altın bir kalkan tutarak oturuyordu. Dansçılar ve eşlik eden müzisyenler de vardı. Emekliliği 5.000'den fazla savaşçıdan oluşuyordu (ana kuvvetler, yaklaşık 80.000 asker şehrin dışındaydı). Hepsi silahsız geldi.

Meydanda, bir elinde haç, diğer elinde İncil olan bir cübbe içinde sadece bir Dominik rahibi gördüler. İspanya'daki Kraliyet Konseyi, putperestlere kan dökmeden gönüllü olarak Hıristiyanlığa geçme fırsatı verilmesi gerektiğine karar verdi ve fatihler kanunun lafzını çiğnememeye karar verdiler. Keşiş, İnkaların hükümdarına Hıristiyan inancının anlamını açıkladı ve tercüman da ona yabancıların dinini kabul etmesinin istendiğini açıkladı. "Tanrının ölümü kabul ettiğini söylüyorsun," diye yanıtladı Atahualpa, "ama benimki hala yaşıyor," diye vurguladı, ufkun arkasından sürünen güneşi göstererek.

Atahualpa kendisine uzatılan dua kitabını aldı. Anladığı kadarıyla İspanyollar bu şeye, içinde tanrıların ruhunun bulunduğu bir tılsım olan Huaca Kızılderilileri kadar değer veriyorlardı. Ancak bu nesne, İnkaların taptığı devasa taş hucalarına kıyasla ona bir oyuncak gibi geldi, bu yüzden onu yere attı. Görgü tanıklarına göre, keşiş Pissarro'ya döndü ve ona ve halkına şunları söyledi: “Bundan sonra onlara saldırabilirsiniz. Seni tüm günahlarından peşinen bağışlıyorum.”

Flütü olan müzisyen. Bu ürün bize, teknik tekniklerle metal işlemede chimu'nun yüksek sanatını gösteriyor. Bu tür figürinler parça parça dövüldü ve daha sonra birbirine kaynaklandı. Müzisyen flütünü dövmeli ellerinde tutuyor.

Pissaro saldırmak için işaret verdi. İki top Kızılderililerin kalabalığına bir yaylım ateşi açtı. İspanyol atlılar tamamen silahlı binalardan çıktılar ve silahsız İnka savaşçılarına saldırdılar. Piyade onları trompet seslerine kadar bir savaş çığlığı ile takip etti - "Santiago!" (İspanyollara göre düşmanı yenmeye yardımcı olan azizin adı).

Silahsız Kızılderililerin acımasız bir katliamıydı. Pissarro, Atahualpa'yı güçlükle oradan çıkardı. Birkaç saat içinde, Cajamarca ve çevresinde 6.000 İnka savaşçısı öldürüldü, ancak hiçbir İspanyol öldürülmedi. Birkaç yaralı arasında, onu canlı yakalamak için krallık düşmanına girmeye çalışırken kendi askeri tarafından yaralanan Pissarro'nun kendisi de vardı.

Birçok araştırmacı, Atahualpa'nın silahsız askerlerle İspanyollara giderek neden böylesine ölümcül bir hata yaptığını anlamaya çalıştı. Belki de lider, böyle küçük bir müfrezenin devasa ordusuna saldırmaya çalıştığı zaman, böyle bir olay seyrini düşünmedi bile. Ya da İspanyolların barışla ilgili konuşmasına inanıyordu.

Esaret altında, Atahualpa'nın tüm kraliyet ayrıcalıklarını elinde tutmasına izin verildi. Bütün eşleri ve hizmetçileri onun yanındaydı. Soylular ona geldi ve emirlerini yerine getirdi. Bir aydan kısa bir sürede İspanyolca konuşmayı ve hatta biraz yazmayı öğrendi.

Beyaz insanların altından çekildiğini fark ederek, ödeme yapmaya karar verdi, içinde bulunduğu odaları altınla doldurma özgürlüğünü ve iki kez "Hint kulübesini gümüşle doldurmayı" teklif etti. Atahualpa'yı serbest bırakmak yerine, böyle bir teklifle kendi ölüm fermanını imzaladı. Cuzco'daki tüm altınları koparmayı ve İspanyollara teslim etmeyi emrederek, yalnızca değerli metale olan tutkularını alevlendirdi. Aynı zamanda, kardeşinin özgürlüğü için daha fazla altın sunabileceğinden korkarak idamını emretti. İnkalar altını ve gümüşü değerli bir şey olarak görmediler. Onlar için sadece güzel metaldi. Altına "Güneşin teri" ve gümüşe "ayın gözyaşları" derlerdi. Onlar için kumaşlar değerliydi çünkü yapımı uzun zaman aldı.

Ritüel törenler için bıçak. Tumi'nin altın saplı ve gümüş bıçaklı ve turkuaz ile süslenmiş ritüel bıçağı. Tanrı Naimlap yarım daire biçimli bir başlık ve bir çift kanatla tasvir edilmiştir.

İspanyollar, Atahualpa'nın kendilerine karşı bir komplo hazırladığından şüphelenmeye başladılar. Bu, saflarında panik korkusu yarattı. Pissarro uzun süre yurttaşlarının ruh haline karşı çıktı. Ama sonunda panik bozuldu ve kararlı tavrı.

Atahualpa, ölümünün kaçınılmazlığını anlamaya başladı. Dini, uygun şekilde yapıldığında ona sonsuz yaşamı garanti etti.

Pissarro başkanlığındaki konsey toplantısında Atahualpa'nın yakılmasına karar verildi. İspanyollar kararı lidere bildirdiğinde, lider gözyaşlarına boğuldu. Bedenin yok edilmesi, ölümsüzlüğün yok edilmesi anlamına geliyordu.

Keşiş, ölümünden önce bir kez daha paganı Hıristiyan inancına dönüştürmeye çalıştı. Hristiyanlığı benimserse yakılmayacağını, bir garrot (kurbanı yavaşça boğmak için vidalı bir çember) yardımıyla boğulacağını fark ederek, cesedin teslim edileceğini varsayarak bir geçit törenine katılmayı kabul etti. mumyalama için insanlara. Ama İspanyollar onu burada da aldattı. Lider boğulduktan sonra kıyafetlerini ve vücudunun bir kısmını kazığa bağladılar. Gerisini gömdüler.

Pissarro, İspanyol kontrolü altındaki yerel bir hükümdarın kendisine ne gibi faydalar sağlayacağını anlamıştı. Huayna Capac'ın oğlu Manco Inca'yı seçti. İspanyollar Cusco'ya vardıklarında, tüm mumyalar ortaya çıkmadan önce güvenli bir şekilde saklanmış olmalarına rağmen, İnkaların meşru yönetici kolunu restore eden iyi dilekler olarak karşılandılar.

Conquistadors, cömertlikleri ile ayırt edilmedi ve Manco'yu mümkün olan her şekilde aşağıladı, İnkaların geleneklerine saygısızlık gösterdi. En kötüsü, Pissaro'nun yeni başkenti Lima'yı kurmak amacıyla okyanus kıyısına gitmesiyle oldu. Kardeşleri Gonzalo ve Juan'ın sorumluluğunu bıraktı. Gonzalo, Manco'ya açık bir küçümsemeyle davrandı. Sevgili karısını kaçırdıktan sonra onu çileden çıkardı.

İspanyollar tarafından işlenen vahşet, Manco'nun işbirliğini açıkça reddetmesine ve Cuzco'dan ayrılma girişiminde bulunmasına yol açtı. İspanyollar onu zincire vurarak başkente geri gönderdiler. Sonuç olarak, çeşitli aşağılamalara maruz kaldılar.
Sonuç olarak, Manco, Francisco'nun yakın zamanda İspanya'dan Cuzco'ya gelen kardeşlerinden Hernando'yu, babasını tasvir eden altın bir heykel vereceğine söz verdiği tapınakta dua edebilmesi için onu geçici olarak hapishaneden serbest bırakmaya ikna eder. Manco, Cuzco'dan çıkar çıkmaz halkını isyana çağırdı. Dava, yaklaşık bir yıl süren Cuzco kuşatmasıyla sona erdi. Bu kuşatma sırasında hem Cuzco'da hem de ötesinde Kızılderililer arasında işgalcilere gizlice yiyecek taşıyan hainler vardı. Bunların arasında, Avrupalılara önceki destekleri için yeni hükümdardan misilleme yapmaktan korkan Manco'nun akrabaları bile vardı. Kuşatmanın umutsuzluğu, İspanya'dan takviye kuvvetler geldiğinde ortaya çıktı. Manco'nun bazı taraftarları, doğru anın kaçırıldığını fark ederek ondan ayrıldılar.

Cuzco kuşatmasının başarısız olmasından sonra Manco, 20.000 yurttaşını yoğun ormana götürdü. Orada kısa sürede diktiler yeni kasaba Vilcabamba. Yaklaşık iki mil karelik bir alanı kaplıyordu ve yaklaşık üç yüz ev ve altmış anıtsal yapıdan oluşuyordu. Uygun yollar ve kanallar vardı.

Bu şehirden İnkalar bazen fatihlere baskın düzenleyerek nöbetçi karakollarına saldırdılar. 1572'de İspanyollar, yerlilerin eski gücünün bir kanıtı olarak bu son kaleyi ortadan kaldırmaya karar verdiler. Vilcabamba'ya ulaştıklarında, şehrin yerinde sadece terk edilmiş kalıntılar buldular. Savunucuları şehri terk etmeden önce onu yaktı. İspanyollar ormana gitgide daha derine girerek takiplerine devam ettiler. Sonuç olarak, son İnka lideri Tupac Amaru'yu ele geçirdiler. Cusco'ya getirildi ve kasaba meydanında başı kesildi. Böylece İnka hükümdarlarının hanedanı durduruldu.

İspanyolların elli yıllık kalışlarının sonucu, yerli nüfusun dörtte üç oranında azalmasıydı. Birçoğu Eski Dünya'dan getirilen hastalıklardan ve birçoğu ağır işlerden öldü.

İspanya'ya büyük miktarda altın ve gümüş ihraç edildi. Sanat nesneleri genellikle ihraç edilmeden önce eritilirdi. En iyi parçalar Charles V'in sarayına teslim edildi, ardından Sevilla'da halka açık olarak sergilendi. Charles askeri kampanyalar için fon eksikliği yaşamaya başladığında, İnka sanatının bu olağanüstü eserlerini eritmesi emredildi.

Edebiyat:
A. Varkin, L. Zdanovich, "Kaybolan Medeniyetlerin Sırları", M. 2000.
The Incas: Lords of Gold ve Heirs of Glory, İngilizce'den tercüme, L. Kanevsky, M., Terra, 1997.

İnkalar(İnka) - güçlü uygarlığı Güney Amerika kıtasında "Kolomb öncesi" dönemde var olan Cuzco vadisinden bir kabile. İnkalar, görünüşünü değiştiren ve birçok insanı fetheden güçlü bir imparatorluk yaratmayı başardı.

İnkaların kendileri imparatorluklarını çağırdı Tahuantinsuyu(Dört ana nokta), çünkü 4 yol Cusco'dan farklı yönlere ayrıldı.

Kızılderililer hükümdarlarına "efendi", "kral" anlamına gelen İnka adını verdiler. Sonra "İnkalar" yönetici sınıfın tüm temsilcilerini ve fatihlerin işgali ile - ve Tahuantinsuyu imparatorluğunun tüm Hint nüfusunu aramaya başladı.

Büyük İnka İmparatorluğu'nun Yaratılışı

Arkeologların bulguları sayesinde İnka uygarlığının 1200-1300 yıllarında ortaya çıktığı açıktır. 11. yüzyılın sonunda, And Dağları'nda 100 yılı aşkın süredir devam eden kuraklık nedeniyle, komşu, daha güçlü kabileler su ve yiyecek mücadelesinde güçlerini kaybettiler.

Başarıdan ilham alan İnkaların hükümdarları gözlerini bol topraklara çevirdi - geniş bir plato. Ve İnkaların büyük hükümdarlarından biri olan Pachacutec Inca Yupanqui, 15. yüzyılda güneye bir askeri sefer düzenledi.

Göl kıyısı eyaletlerinin nüfusu yaklaşık 400 bin kişiydi. Dağların yamaçları altın ve gümüş damarlarıyla bezenmiş ve çiçekli çayırlarda otlayan şişman lama ve alpaka sürüleri. Llamas ve alpakalar et, yün ve deri, yani askeri tayın ve üniformalardır.

Pachacutec, güney yöneticilerini birbiri ardına fethetti ve gezegendeki en büyük imparatorluklardan biri haline gelen mülklerinin sınırlarını zorladı. İmparatorluğun tebaa sayısı yaklaşık 10 milyon kişiye ulaştı.

Askerler, memurlar, inşaatçılar ve zanaatkarlar işbaşı yaptıktan sonra, askeri alanda kazanılan zaferler iktidara giden yolun sadece ilk aşamasıydı.

İnkalar: Bilge Kural

İnkaların bazı eyaletlerinde bir ayaklanma patlak verirse, yöneticiler insanların yeniden yerleşimini üstlendiler: uzak köylerin sakinlerini, inşa edilmiş yolların yakınında bulunan yeni şehirlere yerleştirdiler. Onlara, tebaaları tarafından gerekli erzaklarla doldurulmuş düzenli birlikler için yollar boyunca depolar inşa etmeleri emredildi. İnka hükümdarları parlak organizatörlerdi.

İnka uygarlığı eşi görülmemiş bir parlaklığa ulaştı. Taş ustaları mimari şaheserler diktiler, mühendisler farklı yolları imparatorluğun tüm bölgelerini birbirine bağlayan tek bir sisteme dönüştürdüler. Sulama kanalları oluşturulmuş, dağların yamaçlarına tarım terasları yapılmış, burada 70'e yakın ürün çeşidi yetiştirilmiş ve depolama tesislerine önemli miktarda erzak konmuştur. Valiler envantere mükemmel bir şekilde hakim oldular: devasa imparatorluğun her deposunun içeriğinin farkındaydılar, kayıtları bir kipa - İnka bilgisayar kodunun bir benzeri - özel düğüm kombinasyonları ile çok renkli iplik demetleri kullanarak tutuyorlardı.

İnkaların yöneticileri oldukça sert ama adildi: fethedilen halkların geleneklerini korumalarına izin verdiler. Ana sosyal birim aileydi. 20 aileden oluşan her grubun, bir amirine bağlı, zaten 50 aileye başkanlık eden bir lideri vardı ve bu böyle devam etti - İnka Hükümdarı'na kadar.

Medeniyetin sosyal yapısı

İnka imparatorluğunun böyle bir sosyal yapısı vardı: En genç ve en derin yaşlılar dışında herkes burada çalıştı. Her ailenin kendi ekilebilir arazisi vardı. İnsanlar kendileri için giysi, ayakkabı veya sandalet dokur, diker, altın ve gümüşten tabaklar ve mücevherler yaparlardı.

İmparatorluğun sakinlerinin kişisel özgürlüğü yoktu, yöneticiler onlar için her şeye karar verdi: ne yenir, hangi kıyafetler giyilir ve nerede çalışılır. İnkalar olağanüstü çiftçilerdi, tarlaları dağ nehirlerinden suyla sulamak için görkemli su kemerleri inşa ettiler, birçok değerli ürün yetiştirdiler.

İnkalar tarafından inşa edilen birçok bina bu güne kadar ayakta duruyor. İnkalar, söğüt dallarından ve kalın iplere bükülmüş sarmaşıklardan birçok orijinal köprü yarattı. İnkalar çömlekçiler ve dokumacılar olarak doğdular:
en iyi pamuklu kumaşları dokuyorlardı, öyle ki İspanyollar onları ipek olarak kabul ediyorlardı. İnkalar ayrıca güzel ve sıcak yün giysiler yaparak yün eğmeyi de biliyorlardı.

Mumya - İnkaların hükümdarı

15. yüzyılın ortalarında, İnkaların yeni hükümdarı Huayna Capac tahta çıktı. Sonra İnka hanedanının her şeye kadir olduğu görülüyordu. İnsanlar doğayı inanılmaz şekillerde değiştirebilirler: Huayna Kapaca'nın evinin inşası sırasında işçiler tepeleri düzlediler, bataklıkları kuruttular ve nehir yatağını (Rio Urubamba) vadinin güney kısmına taşıdılar ve pamuk, mısır ve biber dikmek için vadinin güneyine taşındılar. bir saray inşa etmek için tuğla ve taştan "yeni" bölge - Quispiguanca.

Wayna Capac, 1527 civarında bilinmeyen bir hastalıktan öldü. Yakınları, cesedi mumyaladıktan sonra onu Cuzco'ya taşıdı ve kraliyet ailesinin üyeleri ölen kişiyi ziyaret ederek tavsiye istedi ve yanında oturan kahin tarafından verilen cevapları dinledi. Huayna Capac, ölümünden sonra bile Quispiguanki arazisinin sahibi olarak kaldı. Tarlalardan elde edilen tüm hasat, hükümdarın, eşlerinin, torunlarının ve hizmetçilerinin mumyasını lüks içinde tutmak için kullanıldı.

İnkalar arasındaki miras gelenekleri öyleydi ki, hükümdarların ölümünden sonra bile tüm saraylar mülklerinde kaldı. Bu nedenle, her İnka, yalnızca tahta çıkarak yeni bir şehir sarayının inşasına başladı ve ülke ikametgahı... Arkeologlar, en az altı hükümdar için inşa edilmiş bir düzine kadar kraliyet konutunun kalıntılarını ortaya çıkardılar.

İnkalar - İspanyolların Fethi

1532'de, liderliğindeki 200 yabancı fatihten oluşan bir müfreze, günümüz Peru kıyılarına indi. Çelik zırh giymişlerdi ve ateşli silahlarla silahlanmışlardı. İlerleme yolunda, orduya İnkaların yönetiminden memnun olmayanlar katıldı. İnkalar fatihlere inatla direndi, ancak imparatorluk, öldürücü savaş ve İspanyolların getirdiği çiçek hastalığı ve kızamıktan çok sayıda İnka savaşçısının ölmesi gerçeğiyle zayıfladı.

İspanyollar kuzeydeki Cajamarca şehrine ulaştılar, hükümdarı idam ettiler ve kuklalarını tahta oturttular.

İnkaların başkenti Cuzco, 1536'da İspanyollar tarafından fethedildi. İşgalciler saraylara, gelişen ülke mülklerine, kraliyet ailesinden kadın ve kızlara el koydu. Son İnka hükümdarı 1572'de başını kestiğinde, Tahuantinsuyu imparatorluğunun sonu oldu. İnkaların kültürü yok edildi, devlet yağmalandı. Geniş bir yol, tapınak ve saray ağı yavaş yavaş bakıma muhtaç hale geldi.