Pokud se podíváte na Giant's Causeway shora, pak to opravdu připomíná kamennou dlažbu a dokonce i plástev medu.
Jakmile není tato oblast povolána Severní Irsko! Trail of the Giants, The Pavement of the Giants, The Road of the Giants. Toto místo udivuje nejen svou velikostí, ale také tajemnou legendou původu. Podle irské legendy se kdysi válečník Finn McCumalo chystal bojovat s obrem Hallem, který žil přes moře. Finn se rozhodl přes něj postavit most, aby se dostal do Hallova domu. Šil mečem a vrazil dovnitř mořské dno kamenné sloupy. Když byl Finn unavený, ležel si odpočinout a usnul. V tuto chvíli k němu přišel sám obr.
Ale Finnova manželka byla mazaná. Vydala spícího manžela za svého syna. Řekla Hallovi, že čeká manžela, a začala obra léčit chlebem s pečenými železem. Když se Finn probudil, jeho manželka mu také dala tortilly, ale bez pánví. Hall se lekl, když viděl, jak rychle je dítě sní. Představil si, jak obrovský musí být jeho otec, a začal utíkat. Most neunesl tíhu obra a zlomil se.
Ale to byla legenda. A z vědeckého hlediska lze původ Obří cesty vysvětlit následovně. Asi před 60 miliony let toto území vybuchlo silné sopky... Zvedli sloupy popela na oblohu a vrhli vroucí magma na zemský povrch. Po ochlazení se magma změnilo v lávu. Sloupce jsou svislé trhliny vzniklé při tuhnutí lávy. Kromě toho, čím pomaleji magma chladlo, tím výše byly sloupce získány.
Dnes je Obří hráz Národní rezervace Severní Irsko a památka UNESCO. Sloupy zde dosahují výšky 6–12 metrů a jejich délka je 275 metrů. Vědci napočítali asi 40 000 těchto pilířů, které vstupují do vody Atlantický oceán 150 metrů. Průměr sloupců je v průměru 30-50 centimetrů. Mají ploché vrcholy a několik tváří, které mají 4 až 9 rohů. Fasety byly také vytvořeny v důsledku přírodních geodetických procesů.
Pokud se podíváte na Obří chodník shora, pak to opravdu připomíná kamennou dlažbu a dokonce i plástev medu. Všechny sloupce jsou tmavé barvy a neuvěřitelně pevné. To je způsobeno skutečností, že pilíře jsou složeny z čediče bohatého na hořčík a železo, který obsahuje malé množství křemene. Taková kompozice pomáhá sloupcům úspěšně odolávat ničivým účinkům větrů a bouřlivých vln Atlantského oceánu.
The Giant's Causeway se skládá ze tří míst. První je Velká cesta. V této oblasti se nacházejí nejvyšší sloupy pocházející ze skalnatých hor. Připomínají shluk obrovských kamenných schodů. Blíže k vodě se schody zarovnávají a tvoří kamenná cesta, jehož šířka je 20 - 30 metrů. Druhým místem jsou Střední a Malé stezky. Nacházejí se na Velké cestě a tvarem připomínají mohyly. Kromě toho má každý sloupek plochý vrchol, což umožňuje opatrný přesun z jednoho pilíře do druhého.
Třetí nástupiště se sloupem je již na ostrově Staffa ve vzdálenosti 130 metrů od hlavního pobřeží a je pokračováním unikátních formací. Na ostrově je obrovská Fingalova jeskyně. Jeho výška dosahuje 30 metrů a délka je 75 metrů. Jeskyně má nepopsatelnou akustiku. Vlny bijící na pobřeží ostrova vytvářejí v jeho sále magickou hudbu, proto se Fingalově jeskyni také říká „Zpívající“. Mimochodem, ostrov Staffa je již považován za území Skotska.
Lidová legenda po celém Finsku a některých částech Karélie připisuje příslušnost nefinským lidem, kteří ve starověku obývali celé Finsko, k dochovaným kamenným hromadám a mohylovým hrobům. severní část Skandinávie a dokonce i Karélie na dnešních územích provincií Kemsky a Olonetsky. Finský název tohoto starověkého lidu je Hiishi. Právě pod jménem Hiishi byli tito starověcí lidé v legendách o Finech známí jako obři, kteří měli obrovskou sílu.
Se začátkem systematického cestování a geografické objevy celá země nahoře Z Bílého moře a pak se to stalo známým, bylo nutné vytvořit etnografické mapy s uvedením národností žijících na těchto územích, s představou severu vždy spojenou s „zemí obrů“. 
„Bílé moře“ je ruské jméno, cestovatelé, kteří přišli ve středověku k ústí Severní Dviny, která se vlévá do Bílého moře, již toto jméno našli, naznačuje to označení moře na mapě nejslavnější kartograf 16. století Mercator. Na konci 17. století Ruské jméno Z Bílého moře, přestože mi ve starověku říkali Gandvik (mezi Skandinávci to znamenalo „Záliv příšer“).
Úryvek z jedné ze ság o objevu Norska začíná takto: „Forniot (což znamená„ obr dřívějších dob “) bylo jméno krále: vládl Jotlandu, jak se tehdy říkalo Finsku, a Quenlandtovi. Norin pradědeček, ale nevíme o něm další podrobnosti. “...
Když se usadili na severních územích, obři šli stále více na sever. Dánský historik Saxon Grammaticus (1140-1206) uvádí, že „obři se nyní stáhli do těch pouští, které leží na druhé straně Gandwicku, severně od Norska“. Mnoho národností (Finové, Švédové, Sami, Karelianové) si uchovalo vzpomínku na přesídlení “ obří lidé"za starých časů.
Arabský historik Ibn-Fadlan, na počátku 10. století, když se dozvěděl, že „ve Volze Bulgar je nějaký mimořádný obr“, se obrátil se žádostí na samotného bulharského krále. Král odpověděl, že v jeho zemi skutečně existuje takový obr, ale zemřel; a nebyl jedním z jeho lidí a „ne skutečný muž“. „A byl vysoký dvanáct loket (asi šest metrů), jeho hlava byla velká jako kotel, obrovský nos, obrovské oči a prsty. Pocházel z národů světa. Viděl jsem jeho kosti - jsou obrovské velikosti „Ibn Fadlan napsal ...
Arabský cestovatel, vědec a teolog počátku XI. Století Abu Hamid Andalusi také navštívil hlavní město bulharské Volhy a setkal se tam se stejným obrem z kmene Adogitů, ale pouze naživu. „Vzal koně pod paži, jako když si člověk vezme malé jehněčí maso. A jeho síla byla taková, že si rukou klidně zlomil nohu a roztrhal maso a šlachy jako ostatní, kteří trhají greeny,“ upozornil Andalusi.
Všichni - předkové současných Vepsianů - začali okupovat území Karélie na konci 1. - začátku 2. tisíciletí našeho letopočtu. NS. První informace o Vesi v ruských písemných pramenech pocházejí z roku 859. 
V VI století n. L. gotický historik Jornand psal o zemích nacházejících se východně od Skandinávského poloostrova, že „uvnitř této země je velmi rozsáhlé jezero, z něhož se jako z břicha vynořuje řeka Váh a rychle se valí směrem k Oceánu“.
Na tomto území podle Jornanda „žijí různé národnosti, včetně Chudu, a ještě dále na východ - adogité“.
Mluvíme o Ladoga, o které později napsal ruský historik I. Zabelin, poznamenal, že „na východě Skandinávie je nejvíce velké jezero Ladoga, z níž skutečně jako z lůna valí své vody do oceánu, tedy do Finský záliv, Řeka Neva. Kromě toho se Ladožské jezero spojuje s řekou Onega Svir a řeka Vyg teče nedaleko od jezera Onega, vlévá se do velkého jezera Vyg a z něj, stejně jako z lůna, ústícího do Bílého moře a oceánu. “
Podle legend laponských starších „kdysi v Korelu a v celé Korelské zemi byl kdysi obr jménem Valit. A to padlo na držení Korelu od novgorodského starosty. Byl to statný muž sám, voják a mimořádný lovec." Kdysi „pro svoji slávu, když ji přinesl ze břehu, položil vlastními rukama kámen a nyní je nad zemí hodně šikmý sáh. Ten kámen je dodnes znám jako„ spadlý kámen “ . 
V odlehlých koutech Karélie lze stále slyšet legendy o obrech. Nejzajímavější z nich jsou legendy o klanu Paivie, který vznikl „z Korely, bohaté na písně“. Ze tří synů Paivie byl nejslavnější Olof. Jako důkaz Olofovy síly je z generace na generaci předáván následující příběh: „Jakmile se Olof vracel z rybářské výpravy a předběhlo ho špatné počasí. Bál jsem se veslovat proti vlnám, které hrozily potopením jeho lodi, plné sítí a ryby, rozhodl se přistát na břehu. člun na mých ramenou a nesl ho na sobě. “
Další příběh o Olofovi: „Jakmile Olof procházel lesem, viděl, jak se Began snaží zvednout kámen. Jeho záloha se zasmála impotenci Stala a přesunula kámen na místo, kde měl být.“
„Stalo se“ v těchto příbězích mezi starověkými Karéliány je yatte (obr) Švédů a Hiisi Finů. Obvykle se zobrazoval jako divoký kmen, v pohanských dobách žili na dnešních územích Laponska a severní Karélie, po zavedení křesťanství a příchodu Novgorodiánů odešli do dosud nedotčené tajgy. 
Kniha vynikajícího ruského etnografa a archeologa Theodora Schvindta „Lidové legendy severozápadní oblasti Ladoga, shromážděná v létě roku 1879“ poskytuje jedinečné informace o „obrech“ starověká země Korelskaya. “„ Na pobřeží Ladogy, “píše T. Schvindt,„ existuje legenda, že kdysi v těchto místech žili obrovští lidé, takzvaní metelilaineni neboli munkkilaineni, které odsud postupně vytlačili Laponci. a Finové. “neuvěřitelný hluk, který vydávali, když se pohybovali lesem, a proto ve skutečnosti jejich název pochází (od slova„ meteli “ - hluk).
„Legendy o sněhových bouřích,“ zdůrazňuje dále T. Schvindt, „přežily téměř všude, ale v Kurkiyoki volost (nyní vesnice Kurkiyoki, okres Lahdenpohskiy) je obzvláště mnoho. Pravděpodobně proto, že na některých místech existuje mnoho skutečných důkazů o činnosti obřích lidí: toto a pole vyčištěná z lesů a čas od času se v zemi nacházejí obrovské lidské kosti a pluhy poházené sněhovými bouřemi, stejně jako obrovské valy v horách a na ostrovy "... 
Ten obr nechtěl komunikovat ne s lidmi, ale alespoň s rybami. Kresba Asya Belyaeva.
Kdysi na ostrově byl obr.
Žil úplně sám: poblíž nebyli žádní lidé ani jiní obři. Jen Akchinuk občas přiběhne, přičichne - připravil Giant něco chutného? Vzápětí si ale vzpomene, že obr nežere nic jiného než zemi a mlhu, odfrkne si, od frustrace štěká a běží dál sám pro sebe.
Obr už měl nastudovaná všechna souhvězdí, už znal zpaměti hlas některého z ptáků a rozlišoval kroky každého z početné rodiny Akchinuků.
Ale neměl si s kým promluvit a myslel si, že je asi zajímavé s někým mluvit.
Neměl však nikoho, kdo by zpíval píseň, a velmi rád zpíval písně - o ostrově, o oceánu, o ptácích a rybách, o všem, na co byl zvyklý.
Poté se obr rozhodl zavolat lidem z jiného - malého - ostrova. A řekl jim: „Pomůžu vám stavět domy, najdu vám strom pro kajaky, budu chránit vás a vaše obydlí před silný vítr"Pojď a žij se mnou."
Lidé o tom přemýšleli a rozhodli se, že společnosti Giant zůstanou - vždyť jim postaví celou vesnici! Dům na domě se objevil na břehu oceánu a lidé přicházeli, zabírali domy a založili si domácnost.
Obr byl rád, že kolem něj bylo tolik příjemného shonu, smíchu a hlasů. Lidé byli rádi, že mají svého vlastního obra.
Obří tedy žil s lidmi dlouho, dlouho. V noci spal a při východu slunce vyhnal ospalé racky z řas a zahájil svůj gigantický den: jedl zemi a mlhu, sledoval lidi, skládal písně. Jedním slovem jsem se nenudil.
Jeho ruce byly takové, že snadno dosáhl na mraky, lechtal je drápy malíčku, takže se třásly, smály, kýchaly - a najednou stříkaly celý déšť. A to Giant potřebuje: ze všeho nejraději pil čerstvý déšť, přímo pod mrakem.
Jeho nohy byly takové, že mohl snadno překročit celý Ostrov - od severu k jihu, ale jen on nepřekročil: co by tam dělal, sám, na druhé straně ostrova, bez lidí?
Vesnice, kterou postavil obr, se rozrostla: nyní kamkoli se podíváte - všude jsou domy, ruch a jen večer se shromažďují sítě, ptáci se schovávají v hnízdech, hlasy jsou tišší. Jakmile ale obr udělá krok, všichni se na něj nelibě podívají, říkají, nevidíte, že jsou kolem něj lidé? Jakmile ale obr začne o něčem mluvit, všichni nadávají: „Proč křičíte - strašíte děti?“ Ve vesnici se narodili noví lidé, vyrostli, zemřeli a pak se narodili další. A čím více času uplynulo ode dne, kdy obr zavolal lidem, tím více se jejich nelibost stala: „Podívej, obr! Žije tady v naší vesnici! Brání nám to: takový obrovský - nemůžete ho pokrýt na sto obvodů, nemůžete ho obejít za den! “
Lidé ve vesnici často hráli hry: vyrobili žebřík z nafouknutých rybích bublin - po něm museli jít ti nejšikovnější a nejodvážnější, poté soutěžili v přesnosti a stříleli z luku, poté měřili síly. Ale nikdy nevzali obra do svých her, a to mu ublížilo. Jednou, na zimním festivalu, kdy všichni zpívali a bili tamburíny, obr neodolal a začal tančit. A pak se země chvěla a lidé prchali a už nechtěli vidět obra ve své vesnici.
Jdi, - říkají, - zvedni, ahoj,
Nechtěl tedy žít sám, a pak si myslel, že na dně oceánu bude pravděpodobně v pořádku: existuje mnoho různých ryb - velké i nepříliš rychlé, pomalé, jasné a barvy severních mraků. Tam, na dně, bude klidný a nikdo ho nevyhodí a začne přátelsky koexistovat - ne s lidmi, ale s rybami.
A tady leží na dně a sleduje barevný pohyb ryb. Rybě se zprvu líbilo, že mají takového obra - v jeho dlouhých vlasech si můžete postavit dům a chovat malé rybky, před jeho velkým hladem se můžete schovat za jeho tělem.
Jednoho dne se ale obr chtěl převrátit na druhou stranu. A on, nechtěně, udělal skutečný rozruch. Ryby se bouřily: „Proč bezdůvodně vyvolávat vlny? Lžeš sám sobě a lžeš jako kámen! "
Jednoho dne se ale obr chtěl podívat na slunce. Vynořil se z Oceánu, shromáždil sluneční paprsky a uvolnil je na dně. Oceán se rozsvítil a poloslepé hlubinné ryby přimhouřily oči a nelibě zavrčely: „Jaká ostuda! Kdo to vymyslel, aby slunce svítilo na samém dně oceánu? "
Jednoho dne však obr chtěl zemi sníst. A on - hrst za hrst - začal jíst dno, rozvířil vodu a voda se zakalila. A barevné ryby přísahají: „Kdo teď uvidí naše oblečení? Kdo nás může vidět v takové kalné vodě? "
A ryby se shromáždily na celooceánské radě a rozhodly se vyhnat obra ze dna - zpět na pevninu. Vybrali si velvyslance - prince všech lososů - Chinooka, aby informoval obra o jejich rozhodnutí:
Plavat, - mumlal, - vyzvednout, ahoj,
Ano, abychom vás znovu neviděli!
Obr nevěřil slovům lososového prince a řekl: „Nechte ty ryby, které opravdu chtějí, abych se navždy vrátil na pevninu, vytáhnout o chlup z mé hlavy.“ Ryba spěchala kolem, schoulená v hejnech, ale kousek po kousku, jeden po druhém, začali plavat až k Obrovi a vytáhnout si chlup na znamení, že je načase, aby je opustil, rybí, Oceáne. A nechali jeho dlouhé vlasy projít vodou a jeho vlasy rostly s řasami, ve kterých se usadila hejna ryb, velká a nepříliš pestrá a odlišná.
A tak si natáhli obří vlasy, které mu už nezbyly. Obr si uvědomil, že nebude schopen mít přátelské sousedství s rybami, vrátil se na břeh a posadil se na černý písek. Posadil se a pomyslel si: „Nepotřeboval jsem jít k rybě, aniž bych se zeptal. Ale teď vím, že není třeba chodit na ryby bez ptaní. “ Přejel si rukou po holou hlavu a vymyslel novou píseň:
Jak teď můžu být? Den a noc
Všude mě následuje šedá samota.
Říkám mu: „Poslouchej, odkud jsi?“
A v reakci bliká - šedé a hluché.
Řekl jsem mu: „Jdi pryč,“ říkám, „přes horu, přes řeku, do pole!“
A to vše je tiché, tiché, šedé a slepé.
Obr chvíli seděl u oceánu a přemýšlel o lidech a rybách. Najednou kolem něj proletěla radostná Ara: „Co, obra, jsi smutný? Pojďte k nám na árijský ostrov - jsme vždy hluční a zábavní! “ Poslední slova Papoušci dosáhli větru k velkým uším a vítr sám zmizel.
"No," řekl si obr, "možná mě ptáci přijmou," a vyrazili na hlučný, rušný a neklidný ptačí ostrov.
Ptáci byli zpočátku rádi, že se na jejich ostrově objevil skalní muž, že si na něm mohli udělat hnízda, schovat se před počasím a na rozdíl od skutečné skály je vždy teplo! A obr s radostí představil své tělo ptákům - aby byli v teple a pohodlí.
Jednoho dne se ale chtěl napít deště, stál pod velkým černým mrakem - a ptákům se to moc nelíbilo: „Na skutečné skále může být chladněji, ale rozhodně sušší!“
Jednoho dne však chtěl roztáhnout nohy - a ptákům se to líbilo ještě méně: „Ve skutečné skále se nic netřese a v hnízdech je všechno klidné!“
Jednoho dne však chtěl zazpívat píseň - a ptákům se to vůbec nelíbilo: „Tady je další! Žádná skutečná skála si nedovolí kvílet hlasitěji než my ptáci! “
A pak se ptáci rozhodli Obra zahnat.
Cvikají: „Leť na sběrač, ahoj,
Ano, abychom vás znovu neviděli! "
Nejprve ho klovali do pravé dlaně, pak do levé a začala proudit krev a Obra to bolelo. Opatrně, aby nespadlo ani jedno mládě, sňal ptačí hnízda z holohlavé hlavy a ramen.
"Je to pro ně těžké, ptáci, se mnou," pomyslel si obr a vrátil se na svůj ostrov. A když kráčel, kapky krve padaly na zem a stoupaly jako bobule.
Šel na břeh řeky a přičichl: „Akchinuk tu nedávno běžel.“ Obr nechtěl jít nikam jinam. Podíval se na stopy Akchinuka ve sněhu. Mleli, tlapku za tlapkou. Kousek dál se k nim přidaly další stopy, ještě další a ještě dál bylo vidět celou ušlapanou mýtinu a už nebylo jasné, čí stopy na ní byly.
Cormorant-Talker proletěl kolem něj a zmizel v oblaku, který vypadal jako velká pomalá ryba. Po něm se objevil další kormorán a létající přes uši obra se zeptal:
Ahoj! Velké oči! Viděl jsi, kam letěl můj bratr?
Obr nic neříkal a pouze ukázal směrem k mrakové rybě. Mračná ryba se vznášela po obloze spolu s jejím odrazem, který se vznášel po oceánu.
"Také bych chtěl mít bratry a sestry a mnoho, mnoho dalších," pomyslel si obr.
A pak se napil mlhy, spláchl ji deštěm a začal kopat velkou, velkou díru. Když záležitost skončila, obr si lehl do této jámy a zasypal se zemí a sněhem. A o mnoho měsíců později, radující se na slunci, jeho tělo vyrostlo s obrovskými krásnými houbami - které nerostou nikde jinde než na ostrově. A je jich tolik, že bez ohledu na to, kolik nasbíráte, neklesá. Přijďte se přesvědčit.
Samozřejmě v pohádkách, lidových pohádkách a pověstech. I v některých starověkých rukopisech a dokonce i v posvátných knihách si o nich můžete přečíst. Například v mýtech Starověké Řecko, v Ilias a Odyssey, v Bibli a v Koránu. Existuje mnoho popisů obrů, kyklopů, různých zlých duchů, hrdinů, jedním slovem obrovských postav, které se nám nepodobají. Jednou z nejslavnějších historických postav je více než tři metry vysoký obr Goliáš. Následně s ním král David bojoval a vyhrál.
V naší oblasti existuje legenda, že obří lidé žili nejen na břehu mohutných řek a v horách, ale i po smrti stále rostou pod zemí. Údajně se na starověkých hřbitovech poblíž zchátralých mazarů nacházejí obrovské kostry, jejichž kosti nohou jsou natažené čtyři metry od lebky.
Věřilo se, že to všechno je fantazie, vynález. Žádný chytrý historik nepřijme skutečnost jako vědeckou, spoléhá se pouze na starodávné tradice. Dejte jim, historikové, důkazy - kosti z mohyl, střepy, šperky, ruiny obřích budov. Tedy alespoň obrovský zub nebo čelist obra, který se čas od času najde v různé části Sveta.
Archeologické nálezy různé roky potvrdit: na Zemi ve starověku žili obří lidé. Existují důkazy o nálezech pozůstatků obrů téměř ve všech částech světa: v Mexiku, Peru, Tunisku, Pensylvánii, Texasu, na Filipínách, v Sýrii, Maroku, Austrálii, Španělsku, Gruzii, Jihovýchodní Asie, na ostrovech Oceánie - všude jsou takové artefakty a existují legendy jako my. Můžete jim věřit nebo nevěřit.
Pohádky? Ale tady v Kazachstánu nedávno archeologové učinili senzační objev. V oblasti Aktobe našli kostry dvoumetrových lidí. Nejedná se samozřejmě o čtyřmetrové příšery, ale přesto to nejsou naše průměrné výšky od 160 do 170 cm.
Kazašští vědci okamžitě došli k závěru, že ve starověku obři na území naší republiky skutečně žili. Podle jejich názoru je věk archeologického naleziště "Kumsay", kde se provádějí vykopávky a byly nalezeny kostry obrů, více než 4 tisíce let. Toto je doba přechodu z doby kamenné do doby bronzové. Vědci tam napočítali více než 160 valů. Tolik lidí v Eurasii nebylo nikdy nikde nalezeno. Pokud je v každém kurganu obr, bude možné uvažovat o tom, že ve starověku skutečně existovala mezi Kaspianem a Aralem země obrů. A pokud se zatím našli jen dva, tak jaká vzácnost zde! Tam v Guinnessově knize rekordů neustále soutěží dvoumetroví obři, kteří z nich mají výšku více než centimetrů. Každá země má svého obra. Nyní je v Knize tucet hrdinů s výškou více než 2 metry.
Před pár lety na Kavkaze, v horách soutěsky Borjomi, objevili gruzínští archeologové také pozůstatky záhadných tvorů, o nichž po staletí dělají legendy. místní obyvatelé... Kosti fosilních Kavkazanů patří obřím lidem, kteří žili před 25 tisíci lety. Gruzínští archeologové tvrdí, že výška jejich obřího předka mohla být od 2,5 do 3 metrů.
Ze všech legend o obrech si můžete udělat celkový obrázek. Za prvé, obři, podle legend, měli neuvěřitelnou sílu. Je to díky nim, že svět získal mnoho obřích památek, jako je tibetské město bohů, Stonehenge, Teotiukan, Egyptská sfinga atd. Například v Libanonu, na úpatí terasy Baalbek, jsou tři obrovské bloky, každý o hmotnosti 800 tun. Byly k sobě připevněny s úžasnou přesností - na milimetr. A to je skličující úkol i pro nejmodernější stavební zařízení. Jen přesunout jeden takový blok by stálo úsilí více než 40 tisíc lidí. Kdo by mohl ručně postavit tak obrovskou stavbu, když ne obři?
Za druhé, také podle legend měli obři takové znalosti, na úroveň, které moderní věda dosud nedosáhla. Například Atlas, který lidem otevřel tajemství astronomie, a proto byl zvěčněn na obraz silného muže, který podporuje zeměkouli. Je pravda, že nyní jsou tyto vlastnosti obvykle přisuzovány mimozemšťanům, kteří údajně kdysi navštívili Zemi, vybudovali obrovské struktury a sdíleli znalosti s pozemšťany. Naši předci byli zjevně velmi hloupí! Nemohli na nic myslet!
Výška dva metry a pár dalších centimetrů je hodně. Ale není to ani tak vzácné. Například Petr Veliký a jeho spolupracovník Lefort byli přesně takoví - více než 2 metry vysoký. Píšou o Petrovi různými způsoby: měl 204 cm, poté 240. Očividně se nikdo nepřiblížil carovi s jeho měřítkem. Ale v muzeu „Peterův dům“ je jeho postel - velmi velká!
Král měl zjevně zdravotní problémy. Obvykle měli vysokí muži velkou nohu a dvoumetrová Peterova noha měla pouhých 39 velikostí, a proto byl Peter, ačkoliv byl skvělý, nestabilní-chodil s holí (často s ní mlátil úplatkáře), klopýtl a dokonce spadl. Nyní většina našich současníků nosí takové boty jako on. Ukazuje se, že se jedná o nejrozšířenější velikost dámské obuvi na světě - 39. místo.
Výška slavného boxera Nikolaje Valujeva je téměř stejná jako u Petra Velikého - 213 cm, ale velikost obuvi je úměrná - 52 (paradoxně ale bájný Bigfoot Yeti, soudě podle stop, má nohu menší).
Boxer také vyvrací tvrzení, že hrdinové se nevyznačují svou inteligencí. Nikolai je zástupcem Státní dumy, veselý a vtipný televizní moderátor ze strany Jednotné Rusko.
Informace, že všichni vysokí jsou silní muži, jsou pochybné. Lékaři naopak říkají, že moderní obři obvykle vyrůstají v důsledku onemocnění mozku a jejich kosti, a zejména klouby, obrovskou váhu nepodporují a také trpí. Mnoho hrdinů chodí o berlích a ve stáří trpí různými nemocemi a jen zřídka někdo z nich žije dlouho.
Ne všichni vysokí lidé jsou ale nutně nemocní. Růst člověka mimo jiné ovlivňují faktory prostředí, někdy také zděděné po rodičích touto nemocí. Růst lze ovlivnit příslušností ke konkrétní rase nebo národu. Například průměrná výška městských Číňanů je 165 cm (u mužů) a 155 cm (u žen) a průměrná výška Holanďanů je 178,7 cm, respektive 168,7 cm. Životní podmínky, zejména jídlo, mají velký význam. Například prosperující Jihokorejci jsou v průměru o 7 cm vyšší než Severokorejci žijící v chudobě.
Filmy často ukazují rytíře-hrdiny. Mezitím je jejich zbroj zachovaná v hradech a muzeích velmi malá. Naši současníci, dokonce ani průměrné výšky, je nemohou nosit. Takový „hrdina“ seděl na koni za pomoci služebnictva.
Jako všichni lidé, nic lidského není obřím cizí. Téměř všichni sní o spřízněné duši, kterou je s jejich obrovským růstem těžké najít a okouzlit. Například obyvatel Mongolska Bao Khishun (výška 2,36 m), pouze ve věku 56 let, se setkal se svým životním partnerem, se kterým měl svatbu. Manželkou obra byla devětadvacetiletá Číňanka, která s výškou 1,68 metru sotva dosáhne na loket svého vyvoleného. Bao Hishun se proslavil záchranou životů dvou delfínů z čínského delfinária. Dlouhými pažemi vytáhl z hrdla mořských savců igelitové pytle, které tam byly přilepené.
Doma velcí lidé zažít spoustu nepříjemností. Šijí se oděvy velkých velikostí, ale obvykle pouze v USA, kde je mnoho vysokých a tlustých lidí. Mají chodidla do velikosti 60, ale kde takové boty seženu? V oddělení kufrů?
Sedadla v letadlech, vlakové oddíly, hotelový nábytek, dveřní otvory, koupelny a sprchy jsou určeny pro lidi středního věku. Do auta se obr může dostat jen skrčením.
Prezident Ukrajiny V. Juščenko a starosta Kyjeva V. Kličko Jak se narovnat v autobuse? Většina obrů má navíc vážné zdravotní problémy. Běžní lidé i historici, zejména lékaři, se vždy zajímali o toto tajemství přírody - gigantismus. Ne všechny důvody jsou však odhaleny.
Fanoušci všech druhů hodnocení, Američané nedávno zjistili, že přestali být nejvyšší na světě: Evropané, nebo spíše obyvatelé Severní Evropa- Holanďané, Norové, Dáni a Němci. Americký růst klesá poprvé za 300 let, zatímco evropský růst jasně roste. Dnes má navrch Nizozemsko, kde jsou muži o 4,7 cm vyšší než Američané a ženy o 5,7 cm vyšší než Američané. Američané s výškou 179 cm klesli na 4. místo v žebříčku, ale živí se nejvíce. Ještě nižší pozici zaujímají Italové se 174,5 cm. Francouzi jsou před nimi.
Mezi Kazachy byli obzvláště slavní dva hrdinové: slavný kazašský zápasník a cirkusový umělec Khadzhimukan Munaitpasov (1871-1948) a v 50. letech minulého století zapůsobil na fanoušky svou výškou - 236 cm. - basketbalista Uvais Akhtaev. Byl nejlepším centrem v SSSR a možná i na světě, vzhledem k tomu, že v té době v zemi nebyli ani dva metry vysokí hráči.
Khadzhimukan Munaitpasov, ačkoliv vyčníval mezi svými nepříliš vysokými krajany, byl přesto „jen“ 195 cm vysoký, vážil 139 kg a jeho velikost obuvi byla 54. Byl ale dokonale stavěný a silný a vůbec nebyl slavný jeho vysoká postava. Khadzhimukan je první Kazach, který získal titul mistra světa ve francouzském zápase, mnohokrát vyhrál mistrovství světa, Ruska, regionů a poté všech odborů v klasickém zápase mezi super těžkými váhami.
Obecně se uznává, že hrdinové jsou laskaví a soucitní lidé. Silák Khadzhimukan byl právě tím. Založil první profesionální divadlo v historii Kazachstánu, ze kterého vzešlo mnoho významných umělců té doby. A už staří, během Velké Vlastenecká válkaúčastnících se různých šampionátů, sbíral peníze a předal frontě letoun pojmenovaný po Amangeldy Imanov.
Ze sovětských ženských obrů je nejslavnější slavná basketbalistka Uljana Semjonova, která se narodila v Lotyšsku v roce 1952 a má výšku 2 metry 13 centimetrů. Ruska Ekaterina Gamova, která dvakrát získala stříbrné olympijské medaile jako součást volejbalového týmu, je o 7 cm nižší než Semenova - její výška je 2 metry 6 centimetrů. Katya je snacha herečky a režisérky Svetlany Druzhininy a kameramana Anatolije Mukaseye.
Mezi kazašskými ženami nebyli nalezeni žádní „hrdinové“. Máme sice vysoké dívky, ale důvtip nazývají nejvyšší „dámu“ v Kazachstánu šampionem ve výšce ... komín Ekibastuzu GRES-2, který má výšku 419,7 m. Pór je nejvyšší komín na světě.
Zajímavosti:
* Starověký historik Hérodotos napsal, že vojáci Sparty nosili během válečných tažení kostru obřího Oresta na šachtě. Kostra dosáhla 3,5 metru.
* V knihách Pausanias se říká, že v Sýrii byla ze dna řeky Sront vyzdvižena lidská kostra, která dosahovala 5,5 metru.
* Informace o čtyřmetrové kostře jsou ve středověké knize s názvem „Historie a chamtivost“. Tato kostra byla nalezena ve vojenském oděvu a nedaleko od ní byl nalezen obrovský meč a sekera.
* V roce 1912 byly ve státě Nevada ve Spojených státech nalezeny zrzavé třímetrové mumie.
* V Turecku v 50. letech 20. století stavitelé silnic náhodně narazili na kostry, jejichž kosti stehenní kosti měřily 120 cm.
* V jižním Mongolsku v roce 1999 našli britští paleontologové zkamenělou kostru obra. Délka kostí jeho nohou dosáhla 7 metrů a celková výška obra byla 15 metrů.
* Archeolog Ralph von Koeningswald v Hongkongu v roce 1935 objevil lidské zuby, jejichž velikost byla 5krát větší než zuby běžného člověka.
* Na ostrově Ponape v 70. letech zvedla americká expedice archeologů ze země kostry lidí, kteří byli dvakrát větší než moderní lidé.
* Ne všechny tyto úžasné nálezy uloženy a dostupné výzkumníkům. Některé zmizely, jiné jsou ve skladech muzeí. Většina vědců však nebere legendy o obrech vážně.
O lidské výšce
* Během dne se výška člověka mění v průměru o 0,5-1 cm. Největší růst nastává bezprostředně po spánku: během dne se meziobratlové ploténky usadí a v noci obnoví původní výšku.
* Při dlouhodobém pobytu v nulové gravitaci se výška astronautů zvyšuje o 5-8 centimetrů. To je však docela nebezpečné, protože páteř ztrácí sílu. Po návratu na Zemi se růst postupně vrací na svoji předchozí hodnotu.
* Muži v průměru dorůstají do 18–25 let a ženy do 16–19 let.
* Obecně lidstvo postupně „roste“. Pokud byla před 50 lety průměrná výška 165 cm, nyní je to o 2,5 cm více. V průměru se také zhruba o kilogram zvýšila jeho hmotnost. U dospívajících jsou změny ještě znatelnější. Průměrná výška moderního teenagera je o 3–5 cm větší než jeho vrstevník z 30. let.
* Epochální změna v lidském růstu se nazývá zrychlení. Například neandertálci se výškou téměř nelišili od moderních lidí (160–165 cm). Ve středověku začal růst člověka klesat. Ale za posledních 100 let se délka lidského těla dramaticky zvýšila.
* Vysoký růst sám o sobě ještě není známkou gigantismu - vážného onemocnění způsobeného nadměrnou produkcí růstového hormonu. Zdraví lidé s obrovským růstem (200 cm a více) se liší od lidí průměrné výšky pouze svou výškou. A lidé, kteří jsou nemocní gigantismem, se také liší v proporcích.
Vysoká je chytrá?
V různých dobách se vědci pokoušeli navázat vztah mezi růstem a talentem různých lidí. Nebylo však možné vyvodit vzorce. Ukázalo se, že mezi géniové je spousta „dětí“, což se vysvětluje jejich přehnanými nároky na sebe, ambicemi a touhou dokázat ostatním, že nejsou horší než „ti dlouzí“. Jak řekl Napoleon svému pobočníkovi: „Nejsi vyšší, ale delší a snadno se ti vyrovnám výškou, když jsem tě zkrátil o hlavu“.
Zde jsou víceméně spolehlivé informace o růstu známých osobností.
Tamerlane - 145 cm. Čingischán - 145 cm. Alexandr Veliký - 150 cm. Karel Veliký - 150 cm. Nestor Machno - 151 cm. Dmitrij Medveděv - 162 cm. Joseph Stalin - 163 cm. Vladimir Lenin -164 cm. Nikita Chruščov - 166 viz Alexander Puškin - 166 (nebo 161?) Viz Winston Churchill - 166 cm. Nicholas II -168 cm. Napoleon I - 169 cm. Vladimir Putin - 170 cm. Konstantin Tszyu - 170 cm. Adolf Hitler - 175 cm. Leonid Brežněv - 176 cm. Ivan Hrozný - 178 cm. Alexander I - 178 cm. Alexander III - 179 cm. Alexander II - 185 cm. Boris Jelcin - 187 cm. Arnold Schwarzenegger - 187 cm. Jacques Chirac - 189 cm. Bill Clinton - 189 cm. Alexander Marshal - 193 cm. Charles de Gaulle - 196 cm. Philip Kirkorov -198 cm. Vitali Klitschko 201 cm.
Slavné ženy také nebyly všechny basketbalové výšky: královna Viktorie - 152 cm. Kateřina II - 157 cm. Elizaveta Petrovna - 180 cm. Tenistka Maria Šarapovová - 188 cm.
V překladu ze Sami znamená Kuiva „starý muž“.
Kuiva je nejznámější atrakcí jezera Seydozero. Postava má tvar člověka a je vysoká 74 metrů. Jeho basreliéf místy vyčnívá ze zdi o 3–4 metry, a to je zvláště v zimě velmi dobře viditelné.
O tom, že je Kuiva přírodního původu, se ví už dlouho. V roce 1923 akademik AE Fersman prozkoumal obraz Kuivy a ve své knize „Vzpomínky na kámen“ o tom napsal: „Jak jsme viděli během naší expedice, temnou postavu tvoří kombinace lišejníků, mechů a mokrých pruhů na skalách."
Sámové, kteří se ocitli poblíž těchto míst, se snaží být potichu a nemyslet na Kuivu špatně.
K této rockové postavě se váže několik legend. Některé jsou starodávnější, jiné vznikly relativně nedávno.
Podle jedné z legend je Kuiva postavou čudského vojenského vůdce zamrzlou v kameni.
Výzkumník Hyperborea Gusev I.V. porovnává dvě legendy různých národů:
Sami z poloostrova Kola mají legendu o tom, jak v dávných dobách přišel obří lovec Kuiva do zemí Sami. Po dlouhou dobu vnášel do místního obyvatelstva strach a zděšení. A lidé se unavili, modlili se k bohům a žádali o pomoc. Bohové vyslyšeli modlitby lidí a obří Kuivu spálili blesky z vod posvátného Seydozera. A od té doby tam byla stopa spálené Kuivy na čistém útesu na břehu Seydozera.
Starověká řecká mytologie zmiňuje legendu o obřím lovci Orionovi, jak Orion chodil pro nevěsty do Hyperborea. A protože urazil hyperborejskou dívku, byl spálen bleskovými šípy bohyně Artemis. Není legenda o obřím lovci Kuivovi příliš podobná starověká řecká legenda o obřím lovci Orionovi? A starověká kresba souhvězdí Orion od muslimského astronoma Al-Zufiho je téměř identická s obrazem Kuivy. Pokud je ve dvou legendách uveden stejný lovec obrů, ukazuje se, že Seydozero bylo ve starověku stanovištěm bohyně Artemis.
Ve Fersmanově knize „Vzpomínky na kámen“ autor cituje následující příběh Saami Annushky Kobelevy: „Bylo to velmi dávno, když jsem tam ještě nebyl, nebyl na Malém jezeře pasoucí se jelen Vasilij Vasiljevič. „Na Mopchegubu nebyl žádný starý Arkhipov, to už bylo dávno. Na naší zemi se našli cizinci, říkali - Shveta, a my jsme byli lup, jako lopata - nahí, beze zbraní, dokonce bez brokovnic, a ne každý měl A nechtěli jsme bojovat, ale Shveta začala brát býky a vazhenki, zabírala naše rybí místa, stavěla výběhy a lemmy - nebylo kam jít. A pak se staří lidé shromáždili a začali přemýšlet, jak řídit ze Shvety, a byl tak silný - velký, se střelnými zbraněmi. Pohádali se a rozhodli se jít proti němu všichni dohromady, vzít naše soby a znovu si sednout na Seiyavra a Umbozera. A šli do skutečné války - někteří s brokovnicí , někteří jen s nožem, všichni šli do shvetu a ta byla silná a nebála se lopaty. lstivě nalákal náš lopatek na Seiyavr a stal se tam drobečkem jít. Trefuje se doprava - takže jich nebylo deset, a kapky krve potřísnily všechny hory, tundru a khibiny; trefily doleva - opět jich nebylo deset, a znovu kapky krve Lopy potřísněné napříč tundra. Víš, sám jsi mi ukázal, takový červený kámen v horách - to je ta velmi lopova krev, krev starého Sami. Ale naši staří muži byli naštvaní, když viděli, že je shvet začal drobit, schovali se ve vrbě, shromáždili síly a najednou obklopili shvet ze všech stran, on tady, tady - nemá kam nikam: ani jít dolů do Seiyavru, ani vylézt na tundru, takže ztuhl na skále, která visí nad jezerem. Když jste na Seiyavre, sami uvidíte obra Kuivu - to je shvet, který náš Sami položil na kámen, naši staří muži, když proti němu šli do války. Zůstal tam tedy, zatraceně Kuive, a naši staří lidé se opět zmocnili býků a komorníků, znovu se posadili na rybí místa a začali lovit ... Teprve teď na tundře zůstaly červené kapky Samiovy krve, můžete ' Abychom je neshromáždili všechny, naši staří lidé jich hodně shodili, zatímco Kuiva byl zvládnut ... ""
"A tady je legenda, kterou zaznamenal ruský vědec V. Yu. Vize ze slov Kuzmy Danilova, Semyona Galkina a Philipa Sorvanova (pravděpodobně obyvatelé hřbitova Lovozero):" Šéf Chudu Chude-Chueriv přišel do Lovozera se svým oddílem „byli všichni nepokřtěni a začali okrádat Laponce. sedl si na karby a vyrazil je pronásledovat. Potom jeden Lapp porazil „korvi-kart“ (tamburína,-pozn. aut.) a požádal „starou ženu“, aby udělala počasí. Přežil jen Chude-Chueriv a jeho kuchař. Podařilo se jim dostat se do Motka-Guba, kde kuchař začal vařit večeři. A kuchař byl čaroděj. Vaří, míchá se lžičkou v kotli a říká: „Kéž bych tak dokázal porazit Lopovy hlavy.“ Na tentokrát přistoupili Laponci a vidouce Chudského náčelníka zraněni sám ho střelil do nohy. Byl zraněn na noze, aby ho vzal živého. Když to kuchař uviděl, vzal pokladnici a aby ji Laponci nedostali, hodil ji do vody, pak se sám vrhl do jezera a jako štika plaval přes Seydyavryok do Seydozera. “
Mnoho východních mýtů vypráví o neuvěřitelné moci, což nedobrovolně vede k některým asociacím:
Poté, co padli Američané atomová bomba v roce 1945 na Hirošimu a Nagasaki, přeživší očití svědci těchto strašných událostí v historii lidstva řekli, že z některých lidí po výbuchu zůstal na troskách domů jen černý stín.
Někteří jaderní fyzici se tedy domnívají, že teoreticky z jednoho z nich mohla zůstat taková stopa, jako je obraz Kuivy na skále poblíž Seydozera.
Stín muže na kamenných schodech, zanechaný nejsilnějšími paprsky tepla. Vlevo, na ruinách města. Vpravo, stejné schody, v muzeu.
Na fotografiích můžete vidět schody hlavního vchodu do banky Sumitomo Bank, která se nachází pouhých 250 metrů od epicentra. Muž pravděpodobně seděl na schodech čelem k epicentru a pravděpodobně čekal na otevření banky. Záblesk světla, teplota 1 000 nebo dokonce 2 000 stupňů, a člověk byl upálen zaživa a zůstal jen stín. Deset let po výbuchu stín ze schodů prakticky zmizel, ale když pršelo, pomalu se objevil. Když byla banka přestavěna, byly schody přesunuty do Hirošimy Pamětní muzeum Mír.
Skalní rytiny Kuivu na Saydozeru.
