Sinajski poluotok zasebna je zemljopisna jedinica i nalazi se između dva kontinenta - Afrike i Euroazije, od prvog je odvojen Sueckim zaljevom, a od drugog Eilatom ili Akabom. Gotovo jednakostranični trokut povezan je kopnom s oba kontinenta, osim Sueckog kanala koji je napravio čovjek, čija je izgradnja započela 1859. godine. Područje Sinaja ima 61.000 četvornih kilometara, obala Eilatskog i Sueckog zaljeva ima nešto više od 300 kilometara, obala Sredozemno more- nešto više od 200. Klimatski, to je planinska pustinjska zona, s vrlo malim brojem izvora vode i oborina, koja ne prelazi 20 - 40 milimetara godišnje, s izuzetkom mediteranske obale.
Sjeverni dio Sinaja je većim dijelom pješčane dine, a južna planinska, najviše planine poluotoka nalaze se u središtu njenog južnog dijela. Najviša točka regije je brdo Mojsije (Sinaj), koje se uzdiže 2.600 metara nadmorske visine. Flora i fauna su prilično siromašni, što se ne može reći o raznim životinjama, flora i fauna Sinaja tipično su pustinjske. Prirodni krajolici ovdje su lijepe i neobične, posebno za one koji vole pustinju - nije uzalud jedna od ovdje dolina nazvana Mjesečeva (jasno je vidljiva s izraelske strane s vidikovca planine Hizkiyahu).
Na Sinajskom poluotoku praktički nije bilo naseljenih naselja, samo su nomadska beduinska plemena, čiji se način života nije mijenjao već tisućljećima. U davna vremena Sinaj je bio neovisna interesna zona drevni Egipt... Za vrijeme kralja Salomona (10. stoljeće prije Krista), Židovi su ga potpuno ili djelomično kontrolirali. U svim ostalim povijesnim razdobljima bio je dio, podređen ili neovisan, od vladara Kaira i Aleksandrije. U helenističko doba na mediteranskoj obali stajao je Sinaj grčki grad- luka Rinokorur čiji se naziv prevodi kao "poderan nos" budući da su ovdje živjeli i radili uglavnom osuđenici. Sada se na ovom mjestu nalazi egipatski grad El-Arish.
Poluotokom su prošli mnogi osvajači - muslimani, Bizantinci i križari. Sinajski pijesak sjeća se Napoleona, koji je 1799. prošao sjevernu obalu tijekom egipatske kampanje. Od 13. stoljeća pripadao je prvo Mamelucima, a zatim Turskom Osmanskom Carstvu, sve dok 1917. tijekom Prvog svjetskog rata poluotok nisu zauzele britanske trupe.
Nakon završetka britanskog mandata za Palestinu, teritorij Sinajskog poluotoka počeo je služiti kao baza egipatskoj vojsci i odskočna daska za teroriste koji su stalno kršili granice novonastale države Izrael. Budući da je egipatska vojska također aktivno sudjelovala u napadima na Izrael, kako bi se obranila, 1955. - 1956. izraelska je vojska provela takozvanu Sinajsku kampanju ili operaciju Kadesh, uslijed čega je poluotok završio u njihovim rukama Izraela, koji se 1957. povukao u svoje stare granice.
Međutim, Egipat je ponovno koristio Sinaj kao polazište za ratne pripreme i 1967. godine, tijekom Šestodnevnog rata, izraelska vojska ponovno je ušla na poluotok. Na kraju ovog rata Izrael je odlučio ne vratiti Sinaj u Egipat i ovdje su se počela graditi židovska naselja. Do kraja 70 -ih postojalo je više od desetak naselja i grad Yamit na Sinaju. Poluotok je također postao ratno kazalište tijekom rata na Yom Kippuru, kada je služio izraelskoj vojsci kao pozornica i vojna baza.
Kao rezultat dolaska na vlast u Egiptu progresivnog predsjednika Anvara Sadata, 1980. godine dio teritorija je Izrael prenio u Egipat, a 1982. godine, kao rezultat ugovora sklopljenih u Camp Davidu između Sadata i Menachema Begina , izraelski premijer, cijeli Sinajski poluotok ponovno je prešao pod jurisdikciju Egipta i sva židovska naselja ovdje su uništena. 1989. Izrael je Egiptu predao posljednji dio od 8 kilometara obale Crvenog mora u blizini sela Taba. Prema Ugovorima iz Camp Davida, Sinaj je djelomično postao zona bez viza. Sada svatko tko ima stranu putovnicu bilo koje zemlje, odmah na kontrolnom punktu, nakon što je platio relativno mali iznos, dobiva vizu na 14 dana, što mu omogućuje putovanje uz eilatsku obalu Sinaja do same južna točka ili idite u unutrašnjost do planine Sinaj i samostana Santa Caterina.
Danas se ovdje nalaze tri odmarališta, osnovana u doba kada je Sinajski poluotok 
još uvijek pripadali Izraelu - Nueiba, Dahab i Sharm al -Sheikh. Možda najrazvijeniji i najciviliziraniji Sharm al-Sheikh, smješten na najjužnijem vrhu poluotoka. Nueiba je udaljena sat vremena vožnje od graničnog prijelaza Taba, Dahab je udaljen 2,5 sata, a Sharm al-Sheikh udaljen je oko 4 sata. Ovdje možete putovati vlastitim automobilom, nakon što ste platili prijevoz preko granice, bilo beduinskim taksijem, starim i bez klime, bilo redovitim autobusima koji također nemaju klimu i idu prilično rijetko. Danas se ovdje slobodno prihvaća gotovo svaka valuta, uključujući šekele, a mnogi lokalni beduini govore hebrejski ili, što je još gore, Engleski jezik.
Na najsjevernijem dijelu eilatske obale Sinaja, 8 kilometara od izraelske granice, nalazi se i faraonski otok - Jezirat Pharaoh s rekonstruiranom tvrđavom Saladin iz 12. stoljeća. Ovaj se otok sastoji uglavnom od koralja, pa mu je drugo ime Coral Island. Udaljen je samo nekoliko stotina metara od obale i do njega se može doći ako se prijevozniku plati nekoliko lokalnih funti. U blizini otoka i granice nalazi se prekrasan fjord.
Najzanimljivija i najatraktivnija točka Sinajskog poluotoka je Sinajska planina, koja je ujedno i Mojsijeva planina, na kojoj je Mojsije Učitelj primio kamene ploče s deset zapovijedi i tekstom Tore (Mojsijevo petoknjižje) iz koje potječe čitava židovska vjerska tradicija. dolazi (Izlazak 19-34).
Suvremena definicija planine Sinaj, po kojoj je zapravo cijeli poluotok nazvan, kršćanska je i nastala je u bizantsko doba i nije prihvaćena od židovske tradicije. Ovdje, u podnožju planine, prema samo kršćanskoj tradiciji, postojala je priča s gorućim grmom koju je Mojsije vidio (Izlazak 3: 2) i s vađenjem vode iz stijene (Izlazak 17: 6). Putnici i hodočasnici obično se noću penju na planinu Sinaj kako bi vidjeli zapanjujući izlazak sunca s najviše točke poluotoka. Uspon uz dobru stazu traje 4 - 5 sati, ali dio puta gore možete jahati beduinske deve, naravno uz naknadu.
Na vrhu planine nalazi se mala napuštena kapelica, lokalni beduini kuhaju kavu i čaj i nude razne suvenire. U podnožju planine jedna je od najljepši samostani u svijetu - Santa Caterina, gdje također možete ući u određene sate. Samostan Santa Caterina , najmanja biskupija na svijetu i ujedno jedan od najstarijih aktivnih kršćanskih samostana, ima bogatu zbirku ikona i neprocjenjivih rukopisa. Kronike izvješćuju da je Helena, majka cara Konstantina, bila toliko zadivljena svetošću ovih mjesta da je 330. naredila postavljanje male kapelice na mjestu gdje je bio zapaljeni grm trnja i posvetila je sv. Djevica Marija.
Sljedećih godina, s jedne strane, stalno rastuća pozornost kršćanstva prema samostanu donijela mu je bogatstvo zbog sve većih donacija svećenstva, s druge strane, to je dovelo do brojnih racija i ubojstava nomadskih plemena pustinja. Ovi krvavi napadi na redovnike i pustinjake nastavili su se do 6. stoljeća, kada je car Justinijan 530. naredio osnivanje mnogo veće bazilike, koja je postala crkva Preobraženja. To je bilo neposredno nakon što je samostan dobio oblik masivne tvrđave koja ga karakterizira i danas. Kako bi redovnike zaštitio od mogućih najezda, Justinijan je zapravo podigao pravu utvrdu oko crkve. 640. godine, nakon što su Arapi osvojili Egipat, samostan je postao uporište kršćanstva u bezgraničnom svijetu islama.
Prema predaji, Muhammed je osobno poklonio svoje pokroviteljstvo delegaciji redovnika koji su otišli vidjeti proroka. Kopija dokumenta koji potvrđuje ovu zaštitu i danas se može vidjeti u samostanu. Godine 726., u vezi s rastućim valom ikonoklazma u pravoslavlju, car Lav III naredio je uništenje svih slika u kršćanskim zajednicama. Zbog svoje velike udaljenosti, samostan Santa Caterina bio je jedini koji je uspio očuvati svoj golemi neprocjenjivi umjetnički feud netaknut. Mir i stabilnost nastavili su vladati u samostanu čak i za vrijeme turbulentnog križarskog razdoblja. Rat za oslobođenje svetih mjesta omogućio je posjećivanje samostana važnim osobama: Henriku II. Od Brunswicka, Filipu od Artoisa, kao i vojvodi Austrije Albertu. Sva naredna stoljeća samostan je svjedočio dolasku putnika privučenih šarmom biblijskih mjesta, bez straha da će se suočiti s brojnim opasnostima i neugodnostima na putu u ovu zemlju. Najhrabriji odvažili su se popeti se na svete planine. Ti su prvi turisti došli iz gotovo svih europskih zemalja: Britanaca, Francuza, Nijemaca, Nizozemaca, a imena su ostavili na zidovima zgrada.
Tijekom Napoleonove kratke avanture u Egiptu, znanstvenici koji su pratili njegovu vojsku i opisivali Sinaj bili su uglavnom Francuzi. To je kasnije dovelo do sve većeg broja putnika, osobito umjetnika i književnika iz Francuske. 19. stoljeće donijelo je, uz ostalo, novo shvaćanje putovanja, a počeo je biti i turizam u modernom smislu 
Jedan savjet: tko god je otišao u Svetu zemlju, morao je u svoj itinerar uvrstiti posjete Sinaju i Santa Caterini. Turistički razvoj ove zone nastavlja se do danas. U današnje vrijeme, izgradnja prikladnih asfaltiranih cesta, izgradnja dobro opremljenih hotela, a kasnije i male zračne luke, navela je sve više turističkih skupina da odaberu ovo udaljeno mjesto, netaknuto od suvremenog svijeta, kao svoje odredište za putovanja. Do danas samostan pripada Grčkoj pravoslavnoj crkvi, a većina monaha koji ovdje žive su Grci, ovdje se vode pravilom koje je ustanovila sv. Bazilije Veliki, biskup u Cezareji, koji je živio u godinama 329.-379.
Opat samostana biraju četiri arhimandrita, a odobrava jeruzalemski patrijarh, jedan od šest ekumenskih (ekumenskih) pravoslavnih patrijarha (Rim, Moskva, Aleksandrija, Carigrad i Antiohija). Poput sinajskog nadbiskupa, opat nosi mitru i krunu te nosi žezlo i zlatni križ. Samostan je otvoren od 9:00 do 12:00 osim petka, nedjelje i pravoslavnih blagdana. Unutra im je dopušteno samo u skromnoj odjeći, ni u kojem slučaju u kratkim hlačama, ramena i noge ne smiju biti prekrivene.
Sinajski poluotok(Arapski: شبه جزيرة سيناء, Sina; Hebrejski סיני) je poluotok u Crvenom moru, na granici između Azije i Afrike, dio teritorija Egipta. Geografski pripada Aziji.
Geografija
Klinasti poluotok izoštren prema jugu omeđen je na sjeveru mediteranskom obalom ili linijom koja povezuje sjeverne krajeve Sueckog zaljeva i Akapskog zaljeva; sa zapada - Suecki zaljev, s istoka - Zaljev Akaba. Budući da su granice poluotoka uvjetne, njegovo se područje, ovisno o načinu određivanja, procjenjuje u rasponu od 25 tisuća do 61 tisuću km². U osnovi, teritorij zauzima pustinja, bliže jugu nalaze se planine (najviše visoka točka ovo je brdo Sveta Katarina, 2637 m) i visoravni. Na poluotoku su otkrivena naftna polja, a tirkiz se također tradicionalno vadio.
Klima
Klima gotovo cijelog Sinajskog poluotoka je tropska pustinja, s izuzetkom sjevernog dijela, uz Sredozemno more, gdje je karakteristična mediteranska klima. Klima je svugdje vrlo sušna, osobito na jugu poluotoka, koji je zatvoren planinama od priljeva rijetkih ciklona sa sjevera, i gdje u nekim godinama uopće nema oborina, a nekoliko milimetara u prosjeku pada godine, kao u Šarm el-Šeiku. Ljetne temperature su vrlo visoke, obično dosežu + 40 ° C ili više u sjeni, zimske temperature su niže, a noćni mrazevi nisu rijetkost u pustinjama. Jug poluotoka, zagrijan Crvenim morem, ima najtoplije zime.
Povijest
Zemlju poluotoka stari Egipćani povratili su još u doba prve dinastije.
Od 2011. islamistički militanti postali su aktivniji na poluotoku (vidi Sukob na Sinaju).
2015. godine, 31. listopada, zrakoplov koji je letio iz Sharm el -Sheikha (zračna luka Ophira) - Sankt Peterburg (zračna luka Pulkovo) srušio se iznad Sinaja. Umrle su 224 osobe.
Ekologija
Sinajska obala je na rubu ekološke katastrofe. Dominacija turizma, ribolova i raširena urbanizacija obale ostavljaju male šanse za očuvanje ovog jedinstvenog kutka planeta. Znanstvenici procjenjuju da će većina grebena nestati s lica Zemlje u sljedećem desetljeću.
Mnogo je razloga za široko rasprostranjenu smrt koralja. Prije svega, to je začepljenje pora koralja pijeskom, vandalizam turista, povećanje temperature vode i njene kiselosti. Koralje najviše oštećuju terenska vozila koja uništavaju tanki sloj lišajeva i kamenja. To dovodi do erozije tla i sve češćih pješčanih oluja koje donose tone pijeska i prašine u more. Pijesak, koji je vjetar raznio ili roniočevim perajama podigao s dna, začepljuje pore koralja i dovodi do njegove smrti. Učinak staklenika i globalno zatopljenje nisu manje opasni za koralje. Porast temperature vode iznad +29 ° C dovodi do izbacivanja koralja iz algi. Na tim temperaturama alge postaju otrovne za koralj. Koralji bez roditelja ne mogu dugo preživjeti i umiru od gladi. Bezopasno hranjenje koraljnih riba mijenja njihovu prehranu, čime se narušava ekološka ravnoteža. Cvjetanje vode, naleti populacija morskih zvijezda koje jedu koralje samo su mali dio posljedica takvog poremećaja.
Zasipanje obala postalo je katastrofalno posljednjih godina. Jedna od ekspedicija iz Dahaba u Sharm el-Sheikh otkrila je da je najviše zasićeno područje sjeverno zaštićeno područje Nabek. Odmornici na plaži nisu jedini izvor plastičnog otpada. Postoji mnogo dokaza o otvorenom odlaganju smeća s brodova i trajekata. Beduinima je teško shvatiti da je plastika koju bacaju štetna za okoliš. Generacijama su se bavili samo organskim tvarima, a to se ponašanje i dalje smatra normom. Beduini i dan danas pecaju u rezervatima i love školjke. Južno od Dahaba cijele su obale prekrivene probijenim školjkama. Školjke se uzimaju u plitkim vodama tijekom plime. Ponekad cijela sela hrle na obalu kako bi se počastila školjkama. Studija ekološko obrazovanje u Egiptu nema nikoga. Zemlja je na valu turističkog procvata i pokušava izvući maksimalnu korist od svojih morskih obala.
Egzodus anatomski modernih ljudi iz Afrike
Prema hipotezi britanskog pedijatra S. Oppenheimera, prije oko 120 tisuća godina (tijekom Eem (Ipswich) međuglacijalnog (Engleski)ruski) Homo sapiens napravio je egzodus iz Afrike preko Sinajskog poluotoka u regiju Levant, no ti su predstavnici anatomski modernih ljudi potpuno izumrli tijekom sljedećeg ledenog doba, a svi neafrički narodi potječu od nekoliko stotina ljudi koji su prešli Bab el -Mandebov tjesnac prije oko 80 tisuća godina, od kojih su se neki prije oko 50 tisuća godina vratili u Sjevernu Afriku preko Sinaja. Prema znanstvenicima sa Sveučilišta Tübingen (Njemačka), prvi val ljudi modernog tipa, koji je postao predak australskih domorodaca, Papuanaca i Melanežana, forsirao je tjesnac Bab el-Mandeb prije otprilike 130 tisuća godina, a ostale azijske populacije su potomci drugog vala homo sapiensa, koji je nastao iz Afrike sjeverno od Crvenog mora prije otprilike 50 tisuća godina.
Napišite osvrt na članak "Sinajski poluotok"
Bilješke (uredi)
Književnost
- Chichagov V.P. Sinajska pustinja i antički Peluzij // Priroda. - 2012. - Broj 11. - S. 35-42.
- Matthew Teague. Novi Sinaj // National Geographic Rusija, srpanj 2009., str. 120-137 (prikaz, ostalo).
Veze
- by Haubitz, Zoche Izdavač: Fotohof Editions, 2006. (engleski) ISBN 3-901756-64-7 ISBN 978-3-901756-64-1
Odlomak sa Sinajskog poluotoka
"Mislim da je bolje otići do ovog generala", rekla je mlle Bourienne, "i sigurna sam da ćete dobiti poštovanje koje zaslužujete."Princeza Marya čitala je novine, a suhi jecaji trznuli su joj lice.
- Preko koga ste to dobili? - rekla je.
"Vjerojatno su saznali da sam po imenu Francuskinja", rekla je m lle Bourienne, pocrvenjevši.
Princeza Marya, s papirom u ruci, ustala je s prozora i blijedog lica izašla iz sobe i otišla do bivše radne sobe princa Andreya.
"Dunyasha, nazovi Alpatych, Dronushku, nekoga sa mnom", rekla je princeza Marya, "i reci Amalyi Karlovni da ne ulazi k meni", dodala je, čuvši glas m lle Bourienne. - Požuri! Idi brže! - rekla je princeza Marya, užasnuta mišlju da bi mogla ostati u vlasti Francuza.
“Tako da princ Andrew zna da je ona u vlasti Francuza! Tako da je ona, kći kneza Nikolaja Andreicha Bolkonskog, zamolila gospodina generala Rameaua da je zaštiti i upotrijebi njegova dobra djela! - Ova ju je misao prestrašila, natjerala je da zadrhti, pocrveni i osjeća napade bijesa i ponosa koje još nije doživjela. Zorno joj se predstavilo sve što je na njezinom položaju bilo teško i, što je najvažnije, uvredljivo. “Oni, Francuzi, nastanit će se u ovoj kući; General Rameau će preuzeti ured princa Andrewa; proći će i čitati njegova pisma i papire radi zabave. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [Mademoiselle Burien primit će ga s počastima u Bogucharovu.] Dat će mi sobu iz milosrđa; vojnici će opustošiti očev svježi grob kako bi mu uklonili križeve i zvijezde; pričati će mi o pobjedama nad Rusima, pretvarat će se da izražavaju suosjećanje s mojom tugom ... - mislila je princeza Marija ne vlastitim mislima, već osjećajući se dužnom da misli svojom glavom s ocem i bratom. Za nju osobno bilo je svejedno gdje god boravila i što god joj se dogodilo; ali se u isto vrijeme osjećala kao predstavnik svog pokojnog oca i princa Andrije. Nehotice ih je mislila mislima i osjećala osjećajima. Što god rekli, ono što bi sada učinili, osjećala je da je to potrebno učiniti. Otišla je u radnu sobu princa Andreya i, pokušavajući proniknuti u njegove misli, razmislila o svom stavu.
Zahtjevi života, za koje je smatrala da su uništeni smrću svog oca, iznenada, s novom, još uvijek nepoznatom silom, pojavili su se prije princeze Marije i uhvatili je. Uzbuđena, crvena, hodala je po sobi tražeći od nje sad Alpatych, sad Mihail Ivanovič, sad Tihon, sad Dron. Dunyasha, dadilja i sve djevojke nisu mogle ništa reći o tome u kojoj je mjeri istina ono što je najavila m lle Bourienne. Alpatych nije bio kod kuće: otišao je svojim nadređenima. Pozvani Mihail Ivanovič, arhitekt, koji se princezi Mariji ukazao pospanih očiju, nije joj mogao ništa reći. S potpuno istim osmijehom slaganja s kojim je bio naviknut petnaest godina da, bez izražavanja mišljenja, odgovara na adrese starog princa, odgovarao je na pitanja princeze Marije, tako da se iz njegovih odgovora nije moglo zaključiti ništa određeno. Pozvani stari sobar Tikhon, s potopljenim i iscrpljenim licem s otiskom neizlječive tuge, odgovorio je "Slušam s" na sva pitanja princeze Marije i jedva se suzdržao od jecanja, gledajući je.
Konačno je u sobu ušao načelnik Dron i, naklonivši se princezi, zaustavio se na nadvratniku.
Princeza Marya prešla je sobu i zastala nasuprot njemu.
"Dronushka", rekla je princeza Marya, koja je u njemu vidjela nesumnjivog prijatelja, onu istu Dronushku koja ju je sa svog godišnjeg putovanja na sajam u Vyazmu svaki put dovodila i s osmijehom posluživala svoje posebne medenjake. "Dronushka, sada, nakon naše nesreće", počela je i zašutjela, ne mogavši dalje govoriti.
"Svi mi hodamo pod Bogom", rekao je s uzdahom. Šutjeli su.
- Dronushka, Alpatych je negdje otišao, nemam se kome obratiti. Govore li mi istinu koju ne mogu ni ostaviti?
- Zašto ne odete, vaša ekselencijo, možete otići - rekao je Dron.
- Rečeno mi je da je opasno od neprijatelja. Draga, ne mogu ništa, ništa ne razumijem, nema nikoga sa mnom. Definitivno želim ići navečer ili rano sutra ujutro. - Dron je šutio. Pod obrvama je pogledao princezu Mariju.
- Nema konja - rekao je - rekao sam Jakovu Alpatychu.
- Zašto ne? - rekla je princeza.
- Sve od Božje kazne - rekao je Dron. - Koji su konji demontirani za trupe, a koji su umrli, koje godine. Ne da nahranimo konje, ali ni da sami umremo od gladi! I tako ne jedu tri dana. Nema ništa, potpuno uništeno.
Princeza Marya pažljivo je slušala što joj je rekao.
- Jesu li momci uništeni? Zar nemaju kruha? Pitala je.
- Umiru od gladi - rekao je Dron - ne kao kola ...
- Zašto nisi rekao, Dronushka? Zar ne možete pomoći? Učinit ću sve što mogu ... - Bilo je čudno princezi Mariji pomisliti da bi sada, u takvom trenutku, kad joj je takva tuga ispunila dušu, moglo biti bogatih i siromašnih, te da bogati ne mogu pomoći siromašnima . Nejasno je znala i čula da postoji gospodarski kruh i da se daje seljacima. Također je znala da ni njezin brat ni otac neće odbiti seljake u potrebi; samo se bojala pogriješiti u svojim riječima o ovoj podjeli kruha seljacima, koje je htjela raspolagati. Bilo joj je drago što joj je ponuđen izgovor za brigu, zbog kojega se nije sramila zaboraviti tugu. Počela je pitati Dronushku za detalje o potrebama seljaka i o tome što je gospodar u Bogucharovu.
- Imamo gospodinov kruh, brate? Pitala je.
- Gospodinov kruh je sav netaknut - rekao je Dron ponosno - naš princ nije naredio prodaju.
"Izdajte ga seljacima, dajte mu sve što im treba: dajem vam dopuštenje u ime vašeg brata", rekla je princeza Marya.
Dron nije rekao ništa i duboko udahnuo.
"Dajte im ovaj kruh, ako im je dovoljan." Podijelite sve. Zapovijedam vam u ime svog brata i govorim im: što je naše, takvo je i njihovo. Nećemo ništa štedjeti za njih. Pa reci mi.
Dron je gledao princezu dok je govorila.
- Otpusti me, majko, zaboga, reci mi da uzmem ključeve, - rekao je. - Odležao je dvadeset tri godine, nije učinio ništa loše; otpustiti, zaboga.
Princeza Marya nije razumjela što želi od nje i od onoga što je tražio da se otpusti. Odgovorila mu je da nikad ne sumnja u njegovu odanost i da je spremna učiniti sve za njega i za muškarce.
Sat vremena nakon toga, Dunyasha je došla k princezi s viješću da je Dron došao i da su se svi seljaci, po princezinoj naredbi, okupili u staji, želeći razgovarati s gospodaricom.
- Da, nikad ih nisam zvala, - rekla je princeza Marya, - upravo sam rekla Dronushki da im da kruha.
- Samo zaboga, princezo majko, naredi im da se odvezu i ne idi k njima. Sve su prijevare iste - rekao je Dunyasha - i doći će Jakov Alpatych, a mi ćemo otići ... i nećete ugoditi ...
- Kakva prijevara? - iznenađeno je upitala princeza
- Da, znam, samo me slušaj, zaboga. Bar pitaj dadilju. Kažu da ne pristaju otići po vašoj narudžbi.
- Rekli ste nešto pogrešno. Da, nikad nisam naredila da odem ... - rekla je princeza Mary. - Nazovi Dronushku.
Dron koji je stigao potvrdio je Dunyashine riječi: seljaci su došli po nalogu princeze.
- Da, nikad ih nisam zvala, - rekla je princeza. “Vjerojatno im nisi tako rekao. Upravo sam ti rekao da im daš kruha.
Dron je uzdahnuo bez odgovora.
"Ako im to kažete, otići će", rekao je.
- Ne, ne, otići ću do njih, - rekla je princeza Mary
Unatoč Dunyashinom i dadilinom odvraćanju, princeza Marya izašla je na trijem. Drone, Dunyasha, dadilja i Mihail Ivanovič su je slijedili. "Vjerojatno misle da im nudim kruh da ostanu na svojim mjestima, a ja ću otići, prepuštajući ih na milost i nemilost Francuzima", pomislila je princeza Mary. - Obećati ću im mjesec dana u stanu u blizini Moskve; Sigurna sam da bi Andre na mom mjestu učinio još više ”, pomislila je koračajući u sumrak do gomile koja je stajala na pašnjaku kraj staje.
Publika se uskomešala, gomilala, a šeširi su brzo skinuti. Princeza Marya, spustivši oči i zapetljavši noge u haljinu, prišla im je. Toliko je različitih starih i mladih očiju bilo upereno u nju i bilo je toliko različitih lica da princeza Marya nije vidjela niti jedno lice i, osjećajući potrebu da sa svima iznenada progovori, nije znala što učiniti. No opet joj je snagu dalo znanje da je predstavnica svog oca i brata te je hrabro započela svoj govor.
"Jako mi je drago što ste došli", započela je princeza Marya, ne dižući pogled i osjećajući kako joj srce brzo i snažno kuca. - Dronushka mi je rekao da vas je rat uništio. Ovo je naša zajednička tuga i neću ništa štedjeti da vam pomognem. I ja idem, jer je ovdje već opasno, a neprijatelj je blizu ... jer ... dajem vam sve, prijatelji, i molim vas da uzmete sve, sav naš kruh, kako vam ne bi bilo potrebno. A ako vam je rečeno da vam dajem kruh da ostanete ovdje, to nije istina. Naprotiv, molim vas da sa svom imovinom odete u našu moskovsku regiju, a ja tu preuzimam na sebe i obećavam vam da vam neće trebati. Dobit ćete i kuće i kruh. Princeza se zaustavila. U gomili su se čuli samo uzdasi.
Danas je teritorij Sinajskog poluotoka gotovo u cijelosti u vlasništvu Egipta. Samo mali dio pripada Izraelu i Pojasu Gaze. Na sjeveroistoku se nastavljaju oružani sukobi između egipatske vlade i islamista, koji organiziraju terorističke napade i napade na egipatske snage sigurnosti. Ponekad se šire do graničnih područja Izraela i pojasa Gaze.
Južni Sinaj- prosperitetan teritorij, poznat u cijelom svijetu po svojim odmaralištima: Sharm el-Sheikh, Nuweiba, Taba, Dahab itd.
Sjeverni sinaj ostaje nestabilno područje poluotoka. To je posljedica siromaštva stanovništva koje ovdje živi, redovitih ruta krijumčara i opće ekonomske zaostalosti. Nizak životni standard također je doveo do ekološke katastrofe povezane s masovnim zagađenjem obale Sinaja plastičnim otpadom. Tu su se islamisti i terorističke skupine aktivirali, uzimajući lokalno stanovništvo pod svoj utjecaj.
Smatra se najvažnijim strateškim dijelom egipatske države. Pridaje veliku važnost povijesti i kulturi svijeta.
Položaj Sinajskog poluotoka (Et-Tih)
Sinaj nalikuje klinastom obliku koji je okružen: Sredozemnim morem, Sueckim zaljevom i Akapskim zaljevom. Glavni dio (visoravan Et-Tikh) Sinajskog poluotoka prekriven je pustinjom. Najviša točka pustinje je brdo Sveta Katarina (2637 m). Istočno od teritorija na kojem se nalazi pustinja Sinajskog poluotoka postoji
Prirodne i klimatske karakteristike poluotoka
Sinaj je preveden kao "kamenit". Taj se naziv odražava u prirodi područja. Sinajska pustinja sastoji se od beskrajnog pijeska, neobičnih planina, stijena, dolina, vrtača i kanjona.
Oborine u ovoj beskrajnoj pustinji ne prelaze 100 mm. Uglavnom prodiru kroz pijesak, što se odražava na maloj udaljenosti podzemnih voda od površine (nekoliko metara).
Sinajska pustinja dio je arapske florističke regije koja određuje karakter lokalne flore. Stjenovita visoravan Et-Tikh uglavnom je lišena vegetacije. Ponekad u kanalima vadija možete pronaći biljke poput anabaze, zglobne staje, bodljikave zile.
U zapadnim i sjevernim dijelovima Sinajskog poluotoka nalaze se pješčani ergovi, gdje možete pronaći grmlje retama, aristide, zob. Na kamenom dijelu ovog teritorija ponekad se nalaze krilata efedra, dlakavi timus i pelin. Bagrem i tamariks rastu na dnu wadija koji tvori slatki sok. Među beskrajnim pješčanim masivima možete pronaći jezera i močvare.
Fauna Sinajske pustinje predstavljena je malim glodavcima (zovu se gerbili), koji kopaju rupe i ujedinjuju se u kolonije. Tu su i jerboas, obična gazela, nubijska koza, fenech i druge životinje. Nedavno je ovdje otkriven veliki šakal koji obično živi u sjevernoj Africi.
Ptice su ovdje zastupljene uglavnom iz obitelji passerine. U krevetima wadi to su, na primjer, peć, škrnjaci, pustinjski vrabac. U planinskim predjelima nalaze se kokoši, vrane, zlatni orlovi i supovi.
Sinajska pustinja: opis ekološkog problema
Zbog činjenice da je na Sinajskom poluotoku veliki priljev turista, nagli razvoj industrije i graditeljstva, ekologija Sinaja je u ozbiljnoj opasnosti: morski koralji umiru u velikom broju. To je zbog činjenice da temperatura počinje kritično rasti, koralji su začepljeni pijeskom. I nažalost, na ekološku situaciju utjecao je masovni vandalizam turista koji za sebe lome "komade Egipta" - koralje. Državne vlasti poduzele su oštre mjere za suzbijanje takvih radnji od strane putnika: uvedena je novčana kazna za kvarenje koralja u iznosu od 100 USD.
Sinajska pustinja: prva svjetska slava
U povijesti Sinaj je svjetsku slavu stekao zahvaljujući Mojsijevoj planini koja je od velike važnosti za kršćane. Ovdje je Bog sišao do Mojsija i dao mu deset zapovijedi. Do danas se ne zna gdje se nalazi istoimena planina. Biblija joj daje različita imena. Od IV stoljeća. Sinajska planina smatra se planinom Mojsije, u čijoj je bazi podignut samostan, posvećen svetoj Katarini.
Tradicije: jučer i danas
Sinajska pustinja dugo je bila posebno cijenjena u egipatskoj državi, njezina povijest ima duboke korijene. Do danas su preživjeli brojni tradicionalni rituali u kojima mogu sudjelovati čak i turisti. Ali pojavili su se novi, na primjer, možete sudjelovati noću na usponu na Mojsijevu goru kako biste dočekali izlazak sunca na njegovu vrhu. Ova se ceremonija pojavila relativno nedavno. Povezuje se s vrhuncem priljeva turista u Egipat. Na vrh planine stižu noću dugačkom stazom, kada sunčeve zrake još ne prže, već se ujutro spuštaju kratkom stazom. U XVII stoljeću. Vlaški bojar Mihaj Katakuzino čak je izgradio samostan u Rusiji pod nazivom "Sinaj", nakon što je posjetio samostan svete Katarine.
Egipćani su prije više od 5 tisuća godina savladali teritorij Sinajskog poluotoka, na kojem su sačuvani mnogi spomenici različitih razdoblja od povijesnog značaja. Značajna činjenica u povijesti Sinaja je da je 1979. sklopljen mirovni ugovor između egipatskih i izraelskih država prema kojem je Sinaj vraćen Egiptu.
Beduinska zagonetka
Sinajska pustinja za mnoge je povezana s beživotnim i dosadnim terenom, gdje povremeno nailaze na male oaze. Ovo je uobičajen prikaz ovog teritorija kod većine ljudi. Ovdje se sva živa bića bore za svoje pravo na postojanje. No, ovdje se javlja zanimljiv paradoks - ako je prosječni životni vijek u mnogim zemljama oko šezdeset godina, onda beduini koji žive u pustinji imaju osamdeset godina. Tako se beduinski način života potpuno prilagodio pustinjskom okruženju. Tek sada nema ljudi koji se žele nastaniti u pustinjskom području.
Podrijetlo imena
Na primjer, izraz "oaza" izveden je iz grčke riječi Uasis, koja je pak izvedena iz egipatske riječi Uit, koja označava naziv nekoliko egipatskih naselja uz srednji tok Nila. Odnosno, izrazom "oaza" Egipćani su označili mjesto koje se nalazi usred pustinje, a koje ima povoljne uvjete za život.
Tumačenjem pustinje sve je jasnije od jasnog - prazna je i prazna. Tu se postavlja pitanje da je ova riječ slavenskog podrijetla, jer znači prazan prostor. Kako je onda lokalno stanovništvo nazvalo pustinjom? Arapi su pustinji dali takvo ime, što znači mjesto gdje nema nikoga osim Allaha. I jedna izreka među Arapima kaže da je pustinja Božji vrt, odakle je uklonio sve ljude kako bi ostao sam sa sobom.
Malo o beduinima Sinajske pustinje
Trenutno beduini također žive u šatorima, koji se mogu lako sklopiti i utovariti na deve kako bi nastavili lutati beskrajnim pijeskom, budući da područje Sinajske pustinje to dopušta. Prema nedavno ažuriranim podacima, njegova površina iznosi gotovo 61 tisuću km 2. Od sjevera prema jugu njegova duljina doseže 370 km, a od istoka prema zapadu proteže se na 210 km. Povremeno pronađene trajne građevine nazivaju se "turistička infrastruktura". A ni sami beduini nisu protiv zaraditi na putnicima. Mnogi od njih čak imaju i mobilni telefon u posjedu, ali još nisu spremni za radikalnu promjenu načina života. Najvažniji izvor prihoda za beduine su, naravno, deve koje putnici mogu jahati.
Beduini za piće koriste desaliniziranu morsku vodu koja nije jako kvalitetna. To je dovelo do činjenice da su nedavno bili gotovo jedini autohtoni stanovnici ovog beskrajnog pustinjskog područja. Trenutno su autohtoni ljudi u Šarm el Šeiku vrlo rijetki. Ovdje uglavnom žive ljudi koji su došli raditi.
Što privlači turiste u Sinajskoj pustinji?
Naravno, ljude naviknute na šume, polja i rijeke ovdje privlači egzotični teren pustinje, njene tajanstvene oaze. Sinajska pustinja puna je mnogih misterija koje tek treba riješiti. Ima tako lijepa mjesta, zasićena jarkim bojama, s kojih ponekad zaslijepi. Turisti ne odlažu fotoaparate ni na sekundu jer im je pogled predstavljen prekrasnim krajolicima. Usput nailaze na razbacane beduinske kampove u kojima mogu jahati deve. Naravno, na nekim je mjestima cesta vrlo opasna, ali to samo čini putovanje do Sinajske pustinje šarenijim.
Geografija i geologija
Sinajski poluotok, poznatiji jednostavno kao Sinaj (arapski: شبه جزيرة سيناء, Shibh Jazirat Sina) ima oblik klina, usmjeren prema jugu, omeđen na sjeveru mediteranskom obalom, na zapadu Sueckim zaljevom, a na istoku uz zaljev Akaba. Budući da su granice poluotoka uvjetne, procjenjuje se da se njegov teritorij, ovisno o načinu određivanja, kreće u rasponu od 25 tisuća do 60 tisuća km². U osnovi, teritorij zauzima pustinja, bliže jugu nalaze se planine (najviša točka je brdo Sv. Katarina, 2637 m) i visoravni. Na poluotoku su otkrivena naftna polja, a tirkiz se tradicionalno također vadio.
Putujući po Sinaju, možete se naći u tri zemlje - Egiptu, Jordanu i Izraelu. Svi su oni u neposrednoj blizini. Prosječno vrijeme putovanja je 2-3 sata.
Glavna atrakcija Sinajskog poluotoka je njegova prekrasna i veličanstvena fauna - koraljni grebeni Crvenog mora. Široki koralni greben proteže se duž cijele obale Sinaja, što ga čini vrlo popularno mjesto ronjenje među roniocima diljem svijeta.
Vukovi, hijene, lisice, planinske koze, gazele i orlovi žive u pustinjama Sinajskog poluotoka.
Klima i vrijeme
Tropska pustinja. Ljeti je temperatura 35-40 ° C (što se zbog suhog zraka u Moskvi osjeća kao 26-28 ° C), zimi-23-26 ° S. Ovdje 365 Sunčani dani u godini, zimi i jeseni, oblačno je, ali sunce je vidljivo svaki dan. Dahab, koji se nalazi na istočnoj obali Sinajskog poluotoka, smatra se cjelogodišnjim odmaralištem. Vjetar je 300 dana u godini, što dovodi do brzog razvoja jedrenja i kitesurfanja u regiji. Temperatura vode je od 21-22 ° C u siječnju do 28-29 ° C u srpnju i kolovozu. Učestalost oseke i oseke je oko 6 sati.
Autohtoni stanovnici Sinajske pustinje su beduini. Riječ "beduin" dolazi od arapskog يود ب badawi - "stanovnik pustinje (stepe)", "nomad". Obično se ovaj izraz koristi za cijelo stanovništvo arapskog svijeta, koje vodi nomadski način života, bez obzira na njihovu nacionalnost ili vjeru. Prema suvremenoj znanosti, beduini su živjeli u pustinji najmanje 4-5 tisuća godina.
Beduini se odlikuju nacionalnom tradicijom i kulturom, koja se ponekad kosi s arapskim temeljima. Formalno, beduini su muslimani, ali, ipak, i dalje slijede mnoge poganske običaje i vjerovanja tradicionalna za njihova plemena, a svi sporovi, sukobi i problemi rješavaju se prema njihovom vlastitom beduinskom zakonu - Urfi. Prvi zakon beduina je gostoprimstvo. Oni su izvrsni vodiči i bez njih bi bilo nemoguće vidjeti one prirodne ljepote koje su daleko od autocesta. Dobro poznaju pustinjske trave i svoj put određuju nepoznatim znakovima.
Život beduina doživio je mnoge promjene u posljednjih 30 godina, od kojih je jedna ta da su Jeepovi terenci gotovo posvuda zamijenili deve. vozilo, ali na sreću, beduinska kultura na Sinaju ostala je praktički nepromijenjena. Gotovo svi beduini žive na sjeveru Dahaba - u regiji Assal, glavnom zaljevu nekadašnjeg beduinskog sela.
Beduini muškarci i žene tradicionalno su igrali različite uloge u društvu. Beduinski muškarci imaju tendenciju zarađivati za život svojim obiteljima. Danas neki od njih rade kao safari vodiči, vozači, neki u vlastitim trgovinama, neki su uključeni u gradnju ili u uslužni sektor. Žene rade uglavnom kod kuće, zauzete kućanskim poslovima, obitelji i stokom koza, ovaca i deva.
Beduini imaju nevjerojatan dar pripovijedanja i mogu vam ispričati brojne priče o "onome što se dogodilo u davna vremena". Većina priča neobične su priče o ponašanju deva, o čudesnom liječenju. ljekovitog bilja koje koriste u svojoj obitelji. Mnogi beduini imaju pravi pjesnički talent, često ga koriste za posebne prigode poput vjenčanja.
Od pamtivijeka je Sinaj, ponekad slikovito nazvan "24 tisuće četvornih kilometara praznine", jedno od najvećih raskrižja na svijetu. Od davnina je poluotok služio kao tranzitni put od Afrike do Azije, od Europe do Indijski ocean i do Dalekog istoka, bio je most između Sredozemnog i Crvenog mora. U XVI stoljeću. PRIJE KRISTA. Egipatski faraoni izgradili su cestu koja vodi kroz Sinaj do Beershebe (Bathsheba) i dalje do Jeruzalema. "Veliki morski put", koji je povezivao dolinu Nila s Mezopotamijom, prolazio je duž mediteranske obale poluotoka.
Sinajski pijesak sjeća se Napoleona, koji je 1799. prošao sjevernu obalu tijekom egipatske kampanje. Od 13. stoljeća pripadao je prvo Mamelucima, a zatim Turskom Osmanskom Carstvu, sve dok 1917. godine, tijekom Prvog svjetskog rata, poluotok nisu zauzele britanske trupe.
Godine 1967. Izraelci su osvojili poluotok kao rezultat Šestodnevnog rata; Suecki kanal je zatvoren.
Egipćani su 1973. prešli Suecki kanal i napali Izrael. Izrael je gurnuo egipatske trupe natrag. Kasnije je Izrael povukao svoje trupe zapadno od kanala.
1979., nakon potpisivanja egipatsko-izraelskog mirovnog sporazuma, Izrael počinje postupno vraćati poluotok u Egipat, dok se demontira najviše njihova naselja, a ostatak je otišao u Egipat (na primjer, naselje Ophira na jugu poluotoka postalo je sadašnji Sharm el-Sheikh).
Egipat
Lokalna valuta je egipatska funta. Jedna funta sadrži 100 pijastera. Mogu se slobodno zamijeniti za dolare i druge konvertibilne valute u bankama i mjenjačnicama, koje se obično nalaze u zračnim lukama, hotelima, velikim restoranima itd. 1 američki dolar košta oko 6 egipatskih funti (tečaj varira). Kovanice su 5, 10, 25 pijastera. Novčanice su u apoenima od 10, 25 i 50 pijastera, a funte u apoenima od 1, 5, 10, 25, 50, 100, 500, 1000. Budite oprezni pri primitku kusura prilikom kupovine, jer Novčanice od 50 pijastera i 50 funti vrlo su slične!
Kreditne kartice i putnički čekovi naširoko se koriste turistička središta... Postoji mnogo bankomata i prilično su česti u svim maloprodajnim objektima. Međutim, u pokrajinama je uporaba elektroničkih sredstava plaćanja iznimno teška.
Izrael
Službena valuta Izraela je Novi šekel (NIS), a hebrejska množina je "shkalim". Jedan šekel jednak je 100 agorota, jednina je "agora". Sada u Izraelu u opticaju postoje novčanice u 200, 100, 50 i 20 šekela, kovanice u apoenima od 1, 5 i 10 šekela, kao i 50, 10 i 5 agorota.
Kreditne kartice iz vodećih svjetskih platnih sustava prihvaćene su gotovo svugdje. Bankomati su rašireni. Mnogi bankomati omogućuju vam podizanje gotovine u stranoj valuti. Međunarodni kreditne kartice a putnički čekovi mogu se bez provizije unovčiti i u mjenjačnicama banaka.
Jordan
Novčana jedinica je jordanski dinar. 1 dinar = 1000 filsa. Jordanski dinar podijeljen je na 100 Kirscha i 1000 Fila. Prosječni ponderirani tečaj - 1USD = 0,7JOD
Mjenjačnica se može obavljati u bankama, hotelima, posebnim mjenjačnicama, kao i na granicama i u zračnoj luci.
Plaćanje robe i usluga obično se vrši u dinarima.
Trgovine
Trgovine u Egiptu obično su otvorene do 22 sata. Ako je za proizvod određena cijena, onda je pregovaranje besmisleno. U protivnom se cijena može smanjiti za 10-20%, a ponekad i više.
Suveniri.
Egipat ima veliki izbor suvenira. Nemoguće je zamisliti egipatskiji suvenir od papirusa u boji. Papirusi su jeftini, izdržljivi, lagani i laki za transport. Valja napomenuti da je Egipat preplavljen jeftinim krivotvorinama - od rižinog papira i lišća banane s utisnutim crtežima, pa papiruse trebate kupovati samo u specijaliziranim prodavaonicama, takozvanim "muzejima papirusa", gdje se izdaju certifikati kvalitete. Na cijelom Sinaju turisti su vrlo popularni kovani novac - tanjuri s arapskim uzorcima ili umjetnički ukrašene nargile. Također možete kupiti biljna ulja i esencije.
Sinajeva posjetnica je majica na kojoj je prikazan ronilac ili windsurfer s natpisom Surf ever, work never.
U Egiptu, Izraelu i Jordanu vrijeme je jedan sat iza Moskve
Komunikacija i Internet
Ako koristite uslugu rominga, SIM kartice operatora MTS, Beeline i Megafon povezane su s lokalnim operatorom na svim mjestima koja posjete turisti.
Kada razgovarate s govornice na ulici, 1 minuta razgovora s Rusijom košta oko 60 rubalja, na telefonskoj govornici oko 100 rubalja, a iz hotela - 150 rubalja. Minimalno trajanje poziva s javnih govornica ili iz hotela je 3 minute. Račun počinje trećim zvonom, novac se naplaćuje čak i ako se ne javi na poziv. Za korištenje telefonske govornice potrebna je kartica. Obično se prodaju u "malim supermarketima", na autobusnim stanicama itd. Kartica od dvadeset funti dovoljna je za otprilike 6-8 minuta razgovora s Moskvom, ali ako ima manje od određene količine (oko 5 funti), tada se može koristiti samo za lokalne pozive. Postoje karte za 10, 50 funti. Međunarodni pozivni broj Rusije je 007, tada morate birati pozivni broj područja i pretplatnički broj.
Struja
U Egiptu je mrežni napon 220V. Utičnice europskog tipa.
Pravila prelaska granice
Zbog činjenice da je Sinajski poluotok podijeljen između tri države, putujući ovamo, vjerojatno ćete prijeći granice. I u svakom slučaju postoje nijanse.
Egipat - Izrael
Ako želite prijeći granicu između Egipta i Izraela dok ste na Sinajskom poluotoku, to će biti vrlo lako učiniti. Dovoljno je doći u Tabu (180 km od Sharm el-Sheikha).
Odmarajući se u Tabi, potpadate pod jurisdikciju Egipta, ali blizina granice Izraela daje sve šanse za kombiniranje jedne u isto vrijeme u dvije zemlje.
Ovdje biste trebali uzeti u obzir nijanse pri prelasku granice!
Tko ne bi trebao platiti izraelsku izlaznu pristojbu pri prelasku granice?
Prije svega, na temelju Sporazuma iz Camp Davida između spomenute dvije zemlje, područje Taba smatra se posebnom zonom. Govorimo o potezu zemlje od granice koji završava hotelom Tobya dva kilometra južno. Na ova dva kilometra nalazi se najmanje deset hotela u kojima živi na tisuće turista. Kao što znate, pri napuštanju Izraela svi su prisiljeni platiti 32 dolara granične pristojbe. Zatim, već na egipatskoj strani, turist je prisiljen platiti startninu od 75 funti (14 dolara). Istodobno, plaćaju samo oni koji planiraju putovati izvan spomenute dvokilometarske zone Tabe.
Drugim riječima, ako, recimo, živite u hotelu Hilton-Taba, ne morate platiti izlaznu taksu. Čak i ako prelazite granicu svakih pola sata. Da biste izbjegli plaćanje ovog iznosa, morate graničarima dostaviti dokaz da živite na području Tabe. Na primjer, hotelska rezervacija.
Tko bi trebao platiti 75 funti za ulazak u Egipat?
Plaćaju samo oni koji planiraju ostati izvan područja Taba. Shema je ista kao i s izraelskom izlaznom naknadom. Ako živite u hotelu blizu granice, ne plaćate ništa. Trebat će vam dokaz vaše hotelske rezervacije ili ključevi sobe.
Pri prelasku granice s Izraelom iz Egipta morate imati na umu da se dodatno naplaćuje granična pristojba: 60 šekela za građane Rusije (Egipat-Izrael) i 200 šekela za povratak (Izrael-Egipat) na izraelskoj strani i 75 funti na egipatsku stranu.
Egipat - Jordan
Postoje dvije mogućnosti za dolazak u Jordan iz Egipta. Postoji redovna trajektna linija između egipatskog grada Nuweibe na Sinajskom poluotoku i jordanske luke Aqaba. Trajanje takvog putovanja je 3-4 sata, cijena je 70-80 USD (ovisno o plovilu).
Prije nekog vremena otvorena je nova trajektna linija Taba - Aqaba. Mnogo je prikladniji od Nuweibe - Aqabe. No, iako se ova linija koristi za čarter letove koje naručuju turističke agencije, karte ili nisu dostupne u slobodnoj prodaji, ili je njihova kupnja krajnje nepredvidiva.
Izrael - Jordan
Moguće je, ali nije potrebno. Bolje je uzeti trajekt iz Egipta. Ako zaista želite originalno putovanje, onda se iz izraelskog Eilata to može učiniti preko kontrolne točke "Arava", desetak minuta vožnje od centra grada u smjeru Mrtvog mora. Za one koji iz ovih ili onih razloga nisu prikladni za vrijeme polaska autobusa ili fiksni datum povratka, lako mogu doći do jednog od granični prijelazi javnim prijevozom, prođite kroz graničnu kontrolu, a sa strane Jordana vozite čestim i jeftinim lokalnim autobusima i taksijem... Treba napomenuti da ćete za izravni prelazak granice morati pregovarati s jednim od vozača autobusa ili kamiona koji putuju u Jordan kako bi vas poveli sa sobom pri prelasku mosta preko rijeke Jordan, budući da je zabranjen prijelaz granice pješice. Isto pravilo vrijedi i pri povratku. Prilikom financijskog izračunavanja putovanja treba imati na umu da je pristojba pri odlasku iz Izraela u Jordan 17 USD u ekvivalentu šekela.
Zdravlje
Službeno, cijepljenje nije potrebno kada Rusi putuju u Egipat. Neki liječnici preporučuju cijepljenje protiv difterije, tetanusa, tifusa i dječje paralize.
Potrebno je pridržavati se osnovnih pravila osobne higijene. Preporučuje se čišćenje zuba vodom u bocama. desalinizirana voda dolazi iz slavine.
Životni standard Egipta rapidno je rastao u posljednjih 20 godina i nastavlja rasti. Zdravstvo u Egiptu također napreduje, zemlja je opremljena novim bolnicama i modernom opremom. Cijene lijekova u Egiptu mnogo su niže od ruskih.
Egipatska kuhinja na Sinaju.
Na egipatskoj strani Sinaja kuhinja je osebujna, a ponekad postoje jela koja se ne mogu pronaći na cijelom egipatskom području.
U pravilu, kada tražite hranu u Dahabu, prije svega se nađete na poznatom šetalištu s brojnim restoranima u arapskom stilu. To su Prijatelji, jedan od najstarijih i poznat po prijateljskoj atmosferi, Ali Baba s bijelim stolnjacima i atmosferom svojevrsne patetike, El Fonar, Nemo, Green Valley, Chillout, Napoleon, Al Capone i drugi. Gotovo je nemoguće prvi put razumjeti kako se međusobno razlikuju. Istina je, praktički ništa. Oni. jelovnik im je potpuno isti, tradicionalan za ovu klasu restorana. Međutim, značajne razlike mogu se pronaći u cijenama, uslugama i kvaliteti kuhanja. Štoviše, zanimljivo je da u jednom restoranu jedno može biti dobro, u drugom - drugo. Na ovaj ili onaj način, sjedenje na obali, isprobavanje tradicionalnih jela, pušenje nargile, osjećaj posebne atmosfere ovih objekata definitivno se isplati. Ne učiniti ovo znači ne posjetiti potpuno Dahab.
Za početak, oslobodite se iluzorne želje da isprobate arapsku kuhinju. Ona nije u Dahabu. Za to je bolje otići u Kairo ili Aleksandriju. Ono što klasični restorani nude turistima je modernizirana tradicija nekadašnjeg izraelskog ljetovališta. Za nešto zaista arapsko svratite u jednu od gradskih radnji i naručite falafele (palačinke od graška) i ful (varivo od graha). Svi Arapi jedu svaki dan za doručak i jako je ukusan! Osim toga, upoznat ćete se s neturističkim mjestima i osjetiti njihov okus.
Vratimo se tradicionalnim jelovnicima turističkih restorana. Sastoji se od nekoliko vrsta glavnih jela: mesa, piletine, ribe ili plodova mora, na žaru ili na otvorenom prozoru, uvijek posluženih s rižom i pomfritom, ponekad s povrćem na žaru, a kao preliminarni međuobrok - tortiljama i nizom lokalnih salata u male ploče (sve uključeno u cijenu).
Ovo je glavna tradicija izraelske kuhinje, koju je usvojio egipatski Sinaj - služiti prije glavnog jela. veliki broj razne grickalice. Unatoč činjenici da su kuhari uvelike pojednostavili tehnologije kuhanja i smanjili broj mogućnosti zalogaja (ovdje ima 6-7 glavnih, dok izraelski ugostiteljski objekti nude do 50 vrsta), tradicija je vrlo zanimljiva i ugodna. Glavna stvar je ne prejesti previše grickalica, tako da će kasnije odgovarati glavno jelo!
Neki zalogaji zaslužuju poseban opis: tahina, khomus, babaganush, tzatziki.
Izgledaju čudno, ali svakako biste ih trebali isprobati. Tahina je pire od sezama sa začinima i biljnim uljem. Khomus - pire od bijelog graška, slanutka.
Babaganush je predjelo od pečenih patlidžana često začinjeno tahinom. Svugdje se drugačije kuha. Ponekad je vrlo ukusno, ponekad nejestivo. Tzatziki je jogurt s naribanim svježim krastavcima. Vrlo je dobrog okusa i ne može se pokvariti.
Jordanska kuhinja na Sinaju
Najomiljenije jelo u Jordanu, koje se, primjerice, poslužuje gostima na bučnim vjenčanjima, je mansaf (janjetina kuhana u vrhnju, poslužena na riži s dobivenim varivom i posipana prženim pinjolima).
No, ako je mansaf donekle svečano jelo, tada je adas (žuta leća s piletinom i lukom u soku od limuna) jelo koje se konzumira gotovo svaki dan. Ovaj izdašan gulaš od leće obično se jede zimi. Još jedno tipično jordansko jelo vrlo je zanimljivo - maklyuba, što se s arapskog prevodi kao "obrnuto". Naziv jela potpuno je u skladu s načinom njegove pripreme. Krumpir i patlidžani prženi su s junetinom ili janjetinom u loncu ili tavi. Zatim se tu dodaje prethodno pržena riža, prelije vodom, doda se sol i začini i sve se to pirja dok ne omekša. Pa, onda je maklyuba prekrivena velikom posudom i okrenuta. Ispada tepsija od mesa, krumpira i riže, poslužena na velikom pladnju s kiselim vrhnjem. Često u jordanskim konobama nude i muluhiju - juhu od mesa, piletine ili zeca s češnjakom, rižom i sokom od limuna. Listovi raznih biljaka koje rastu u arapskim zemljama daju posebnu pikantnost gljivi. Jeftino jelo jordanske kuhinje su kotleti napravljeni od grubo zdrobljenog graška, koji se obilno podmazuje thenya (zvana tahina), vrsta kita napravljenog od istog žutog graška sa sezamovim uljem. Thhenya se često konzumira uz jela od mesa ili piletine. Naši turisti mogu se upoznati s ovim začinom u Izraelu.
Svatko tko je kušao slatkiše napravljene u Jordanu uvijek je došao do zaključka da ono što se u drugim arapskim zemljama naziva "orijentalnim slatkišima" (s iznimkom, možda, samo u Siriji i Libanonu) nisu. Najpopularniji jordanski slatkiši izrađuju se od pistacija (baklava), sira (kanaf) ili keksa posutog sim -om (sezamom).
Obratite pažnju na kavu. Mnogi gurmani donose kilograme kave iz Jordana.
Izraelska kuhinja na Sinaju.
U izraelskoj kuhinji postoji jedno definirajuće načelo (odnosi se na sva geografska područja): vjerski Židov jede samo košer hranu, a samo oni restorani koji su u skladu sa strogim pravilima rabina promatrača dobivaju pravo na postojanje.
"Košer" općenito znači "čist" ili "dopušten", a skup pravila koja reguliraju košer naziva se košer. Tri pravila košer -a U Tori postoje tri osnovna pravila košer -a. Prvo: "Ne kuhajte jare u majčinom mlijeku", stoga se meso i mlijeko ne smiju kombinirati u istom jelu i u želucu. Drugo pravilo vezano je za zabranu konzumiranja krvi, pa se stoka kolje na poseban način tako da sva krv istječe iz životinje. Prema trećem pravilu, dopušteno je jesti samo meso sisavaca artiodaktilnih žvakaćih guma, ptica i morskog života koji ima ljuskice i škrge. Zbog toga je zabranjeno jesti svinjsko i devino meso, kao i jastoga i rakove. Međutim, unatoč svim ograničenjima, hrana u Izraelu je raznovrsna i ukusna. A oni koji ne mogu bez goveđeg umaka od vrhnja, pronaći će restoran u Eilatu u kojem se priprema hrana koja nije košer.
Izraelsku kuhinju, osim košer, odlikuje i arapski utjecaj, kao i upotreba lokalnih začina spomenutih u Bibliji, što jelima daje originalnost: sezam, cimet, menta, korijander. Jelovnik u restoranima obično nije napisan samo na hebrejskom, već i na engleskom, a ponegdje i na ruskom.
