Sve o kompleksu hramova u Kambodži. Angkor Wat u Kambodži nacionalno je blago Kmera. Arhitektonski i geografski pojmovi

Kako bih posjetio arheološki kompleks Angkor, odletio sam u Kambodžu, u Siem Reap, gdje se nalaze Angkor Wat i drugi drevni hramovi. Iz glavnog grada Malezije, gdje sam nakon 4 mjeseca samostalnog putovanja po Indiji proveo tri dana, stigao sam na jutarnji let, i usprkos neprospavanoj noći provedenoj u zračnoj luci, odlično raspoložen kročio u Kambodžu. Eto, konačno ću vidjeti drevne hramove u ovoj meni potpuno nepoznatoj zemlji. Vrijeme je bilo prekrasno.

Dolazak u Siem Reap

Grad Siem Reap aka Siem Reap, Siem Reap, Simrep i još ima opcija, ovisno o prijevodu i izgovoru - ovo je mali, ali jedan od najposjećenijih gradova u Aziji. Zračna luka u Siem Reapu je mala i mirna. Vizu dobijete po dolasku, poželjno je imati malu fotografiju sa sobom, ali to je bilo 2012. godine, možda se to promijenilo od tada. Promijenio sam 30 dolara da se ima što platiti za prijevoz do grada, a za prve troškove da je dovoljno. Ispostavilo se da iz zračne luke nema redovnih autobusa i ostaje samo onaj najjeftiniji - taksi na motoru, t.j. motocikl s vozačem.

Savjet- Bolje je bilo ne mijenjati dolare, pogotovo u zračnoj luci, gdje je stopa znatno niža. U Kambodži svi rado prihvaćaju dolare, još je isplativije plaćati u američkoj valuti.
Dok sam čačkao po ruksaku, više nije bilo ljudi. Onda me radnik na šalteru transporta pita: "Što ćeš, taksijem?" - Izdao je taksi za obližnjeg Kineza i vjerojatno je mislio da bih i ja htio tamo.
- „Ne, meni je jeftinije. Idem na motor”, odgovorila sam, podižući glavu, nastavljajući čučnuti i kopati po ruksaku. Bio je iznenađen, jer su svi motociklisti, ali i putnici koji su ih mogli angažirati, već otišli. Onda me ovaj Kinez pozvao da idem s njim.

- "Trebam li podijeliti cijenu za dvoje?"
“Ne, ne brini”, odgovorio je sa smiješkom. - "O, super, onda idem," - oduševio sam se.

Sjeli smo u vrlo pristojan auto i odvezli se u grad. Sreli smo se na putu. Jedva sam mogao razumjeti njegov naglasak. Pitao me u koji hotel da me odvede. Haha - već sam zaboravio da sam nekad boravio u hotelima, ali sad putujem sam i jeftino pa ne rezerviram ništa, nego samo odem i nađem na licu mjesta. Rekla je da ostane u turističkom mjestu u blizini jeftinog pansiona, ne više od 10 dolara po sobi.
Kinez je bio malo zaprepašten, jer je rezervirao za 60 dolara, ali ja sam objasnio da sam putovao i da sam već posjetio Indiju i sam se vozio od sjevera do juga. Bio je iznenađen 🙂
Stigli smo u grad. Rekao je da će se samo prijaviti u hotel i otići pogledati hramove. Doslovno 5 minuta kasnije, vratio se do auta, vozač je skrenuo iza ugla i pokazao mi pansion. Rekli su da će me čekati u autu. Cjenčala sam se za sobu za 8 dolara, istuširala se od metaka, presvukla se u žutu suknju i istrčala natrag.

Odmah smo otišli gledati glavne atrakcije Kambodže.

Hramski kompleks Angkor

nalazi se u gradu Siem Reap u Kambodži. Arheološki kompleks Angkora, UNESCO-ve baštine, uključuje nekoliko hramova s ​​ruševinama sačuvanim iz vremena kmerskog carstva od 9. do 15. stoljeća. Kompleks struktura, prikazuje nebo na zemlji i uključuje mnoge hramove, glavni su hram Angkor Wat, Angkor Thom, Ta-Prom (1186), Banteay-Kiday (koji se smatra najstarijim od hramova), Neak- Pean, Ta-Som, Sra-Srang, Pra-Khan (1191.), Bayon hram, završen 1219.

Ulaznica za posjet kompleksu drevnih hramova košta 20 dolara za jedan dan ili 40 dolara za 2-3 dana. 7-dnevna karta košta 60 dolara. Oni fotografiraju da nitko drugi ne prođe ovu kartu i jasno prate ovo.

Radno vrijeme: Posjet je otvoren od 5:00 do 18:00 sati. Angkor Wat se zatvara u 6:00 ujutro, Banteay Srei se zatvara u 17:00, Qbalspean u 15:00. Uvijek nosite svoju kartu sa sobom, ona se provjerava svaki put kada uđete. Da biste posjetili Phnom Kulen, Koh Ker ili Beng Melea, morate kupiti zasebnu kartu za 20, 10 i 5 dolara, to tamo nije potrebno.

Karta Angkora

Ova karta pokazuje da je hram Angkor Wat, za koji su svi čuli, samo dio velikog kompleksa atrakcija Angkora, gdje svaki drevni hram zanimljiv na svoj način.

Gledajući unaprijed, odmah ću reći da s autom možete vidjeti tri glavna hrama u jednom danu, tako da sam imao nevjerojatnu sreću što sam upoznao ovog ljubaznog Kineza. Općenito, hramova je puno i oni su raštrkani na ogromnom teritoriju, neki se nalaze 30 km od grada, pa čak i dalje.

Hram Angkor Wat

Nalazi se oko 5 km od grada Siem Reapa. Angkor Wat- Ovaj hinduistički hram posvećen bogu Višnuu najvažniji je i najposjećeniji u Kambodži. Izgrađen za vrijeme vladavine kralja Suryavarmana II (1113. - 1150.). Nakon što je glavni grad države preseljen u 1432., budistički redovnici su preuzeli brigu o hramu. Napuštenu u 15. stoljeću, Europljanima ju je 1861. godine ponovno otkrio francuski putnik Henri Muot, koji ju je otkrio 22. siječnja, iako Francuz nije bio jedini koji ga je posjetio, već je svoje dojmove uspio prenijeti društvu.

Hram zauzima oko 2 četvorna kilometra, uključuje opkop širine 190 metara, opasan kamenim zidovima, unutarnje dvorište, gdje se, takoreći, na platformi nalaze tri koncentrične strukture - terase, svaka s galerijom po obodu, kroz ulaze do kojih se može ući u hram. Glavni ulaz na teritorij nalazi se na zapadnoj strani. Hram ima pet tornjeva, svih pet se može vidjeti iz određenih kutova. I obično se pojavljuju samo tri kule. Najviši je središnji, visok je 213 metara od tla. Kako vas ne bismo zamarali dugim pričama i arhitektonskim detaljima, koje se, u slučaju velikog interesa, mogu pročitati ili na službenoj stranici na engleskom, pogledajmo već fotografiju Angkor Wata, i kako je tamo. Ujutro je sve bilo u izmaglici.

Dovezli smo se do mjesta odakle idemo u hram. Jako su mi se svidjele dugačke skulpture nalik na zmije, koje su djelovale tajanstveno i neobično. A sam hram je okružen jarkom širokim 190m ispunjenim vodom.

Struktura i izgled hrama trebao je simbolizirati mitsko sveta planina Meru, ponavljajući njegove obrise, odnosno, tornjevi hrama su njegov vrh, zidovi su stijene, a opkop je ocean koji okružuje središte Svemira!

Prvo smo prošetali kroz unutarnje galerije, tamo na zidovima ima mnogo prekrasnih crteža ugraviranih na kamenu - epovi iz Ramayane i slike koje izgledaju kao čipka

Došavši do centra, ugledali smo red za odlazak na kat. Morao sam stajati, ljudi su se već uspjeli okupiti, iako je bilo još oko 10 ujutro. Istina, red se brzo kretao - krenuli su u serijama.

Za 2 osobe, prolaz je zatvoren ispred nas nakon lansiranja sljedeće grupe. Tada mi zaposlenica javlja da imam bluzu koja nije prikladna za sljepoočnicu, da mi treba s rukavima, barem s kratkim. Osvrnuo sam se na turiste koji su stajali iza, iz reda su već nudili šalove i šalove, ali djelatnica je rekla da sve to nije dobro, da nam treba džemper ili jakna. Počeo sam se malo brinuti, blago rečeno, jer uskoro ulazim. Evo jedan momak od 15-ak godina, također Kinez, koji je stajao s majkom, krenuo je za nama, kako se kaže, skinuo zadnju košulju, bolje rečeno nekakvu jaknu, i dao mi je. Samo je rekao da će čekati na izlazu. Začudila me turistička solidarnost dijela reda, a još više prijateljska gesta još jednog Kineza. Stoga sam na fotografiji u ovoj jakni koja se ne uklapa u moj stil odjeće, ali mi je pomogla da izađem u pravom trenutku. Opet se ima čega sjetiti.
Uspon traje oko 700 koraka i odatle se otvara dobar pogled. Čak Baloni bili su vidljivi u daljini.

To smo vidjeli unutra, očito trag brige budističkih redovnika o hramu tijekom razdoblja njegovog zaborava.

A sada slijedi strm spust

Dešava se da mi se u najnepovoljnijem trenutku fotoaparat potpuno isprazni, ali srećom, moj suputnik mi je pomogao i dao mi fotografiju svog potpuno novog Samsung Notea, koji je upravo izašao. Tako da ostale fotografije hrama Angkor i ostale imam zahvaljujući svom prijatelju i njegovom, tada novom, telefonu.

Bayon hram

Još jedan vrlo zanimljiv hram je Bayon, koji je također dio kompleksa Angkor. Ovaj hram više nije hinduistički, kao prethodni, već budistički. Izgradio ga je u 12. stoljeću kralj Jayavarman VII, koji je budizam učinio državnom religijom u Kambodži. Hram na tri razine okružen je s tri reda zidova i ima mnogo kamenih slika goleme veličine. Hram je izgrađen bez upotrebe cementne žbuke koja spaja kamenje. Jako mi se svidjelo.

Hram je služio i kao grobnica za careve i plemićke ljude.

Hram Ta Prohm

Pred večer smo otišli u najneobičniji i najbajkovitiji hram Ta Prohm, koji je također dio arheološkog kompleksa Angkora. Doista mi se svidjelo. U ovom hramu ima drveća i kamenim zidovima hramovi su toliko isprepleteni da nije jasno tko koga podupire. Uklonite stablo - zidovi će se srušiti, ukloniti kamenje - stablo će umrijeti. Ovdje je takva simbioza.

Najviše me se dojmilo ovo divovsko korijenje drveća, pa sam čak zaboravila napraviti dovoljno fotografija. Kažu da je ovdje sniman film s Angelinom Jolie u naslovnoj ulozi, čini se da se zove Lara Croft.

Tako smo uspjeli vidjeti tri hrama u jednom danu, imajući auto – taksi.

Tradicionalno nacionalno jelo Kambodže

Između posjeta pozvan sam u dobar restoran na ručak, gdje su posluživali nacionalna juha od kokosa Amok amok- priprema se juha na bazi kokosovog mlijeka, s dodatkom curryja, mesa ili plodova mora i malo povrća - vrlo ukusna. Bio sam oduševljen zadovoljstvom. Mislim da je Amok juha najpopularnije jelo među turistima. Preporučujem da probate. Jeo sam s plodovima mora. Na stolovima su bijeli stolnjaci i pribor za jelo, kako i dolikuje, i naravno dobra usluga. Restoran se nalazi u blizini hramova.

Evo što sam imao sreće!

Ovo nije bio kraj niza neočekivanih iznenađenja, koje mi je vjerojatno priredio Bog, koji mi je poslao ovog Kineza. Nakon ručka smo se vozili gradom - moj novi poznanik odlučio je promijeniti avionske karte, mislio je da je uspio razgledati glavne znamenitosti u jednom danu, a usput su me odveli u zlatarnu da ne bude dosadno. .. na povratku su me pokupili.

Navečer smo se ponovno našli da prošetamo gradom i probamo domaću kuhinju - pokazalo se jako ukusno, barem nakon 4 mjeseca indijske grozne i začinjene hrane, svidjelo mi se. I otišli su kući. Dao mi je dva kupona za doručak u svom hotelu, koji se nalazio pored mog pansiona.
Tako sam sljedećeg jutra doručkovao u hotelu. Kao pravi bijelac. Nisam se umorio zahvaljivati ​​Bogu na ovom daru, sjedeći za stolom prekrivenim bijelim stolnjakom i pijući kavu od normalnog posuđa. Ispred prozora je bio mali bazen, voda je žuborila i ptice su pjevale - bio je to nekakav raj nakon 4 mjeseca putovanja po prljavoj Indiji. (već ste pročitali moje avanture u Indiji - razumijete me)

Vrativši se nakon doručka, sreo sam svog prijatelja Kineza u foajeu. Bio je sa svojim stvarima i spremao se otići. Zahvalila sam mu što mi je dao doručak. Zamolio je da pričeka dok se ne odjavi iz hotela. Otišao sam na drugi kraj predsoblja da se ne miješam.

- "Imate li putovnicu sa sobom?" Vikao je, okrećući se. -"Naravno!" - odgovorila sam iznenađeno. - “Ajde”, pitao je i... Prepisao mi je broj, jer je platio 2 dana, a promijenio kartu i izletio ranije. Ovo je dar sudbine! Nisam mogao obuzdati svoju radost i sav sam sjao od sreće i neočekivanog iznenađenja. Pozdravili smo se i potrčao sam po svoje stvari. Tako sam provela još jednu noć i dva dana u ovom za mene ljubaznom i predivnom gradu. Uživanje u užicima hotelskog života i, oh, sreći! Bazen je bio pravi spas po strašnim vrućinama.

Sretan i zadovoljan krenuo sam u šetnju gradom. Bolje je to učiniti ujutro, inače počinje strašna vrućina.

Svidio mi se ovaj mali park s prekrasnim vratima, skulpturama i tornjem unutra.

Jako mi se sviđa ova skulptura zmije s nekoliko glava koju vuku mnogi sjedeći ljudi - također skulpture. Glava takvog spomenika zmije lijepo je ukrašena poput krune. Takve se skulpture često mogu naći u blizini hramova u Siem Reapu. U Angkor Watu, Bayonu i Ta Prohmu sam slikao ove zmije, ali su loše ispale.

Općenito, cijeli dan sam šetao gradom, išao u supermarket - tada se sve proizvodilo u susjednim zemljama.

Kupio sam kartu za noćni autobus za 19 dolara otići u glavni grad Kambodže, a odatle u Vijetnam, o čemu čitajte u sljedećem članku o.

Detaljan povijesni izlet koji će vam reći o Angkor Watu - legendarnom hramskom kompleksu u Kambodži. Pripremite se, bit će zanimljivo!

Vjerska građevina Angkor Wat najveći je hinduistički hram na svijetu. Smatra se jednim od najveličanstvenijih "bisera" Angkora - drevna prijestolnica moćno kmersko carstvo. Dok ste na odmoru u Kambodži, samostalni putnik svakako bi trebao posjetiti ovo tajanstveno i lijepo mjesto.

Angkor Wat: povijest

Prije više od deset stoljeća, Kmersko carstvo (Cambujadesh) postojalo je na teritoriju Kambodže, Vijetnama, Laosa, Tajlanda. Njegov osnivač bio je kralj Jayavarman II (802-850), koji je krvavim ratovima ujedinio ove zemlje.

Carstvo dostiže svoj vrhunac nešto kasnije, za vrijeme vladavine Suryavarmana II (1113-1150). Kralj je štovao hinduističkog boga Vishnua, a Angkor Wat je podignut u čast. Izgradnja vjerskog objekta trajala je više od 30 godina. Na njegovom stvaranju nisu radili samo domaći obrtnici. Po nalogu vladara, zanatlije su tražene po cijeloj Aziji.

Kao glavni materijal korišten je pješčenjak koji je dovožen iz kamenoloma udaljenog 40 km. s gradilišta. Kamenje je bilo polirano i naslagano jedno na drugo. Tijekom ugradnje nije nanesena žbuka.

U tim ranim danima, vladari su smatrani glasnicima bogova. Nakon smrti Suryavarmana II, hram je postao njegova grobnica. Od tada su povijest Angkora i njegov glavni vjerski spomenik neraskidivo povezani.

Izgradnja hramskog kompleksa potkopala je gospodarstvo zemlje. Osim toga, glavni grad je bio prenaseljen, tada je u njemu živjelo više od milijun ljudi. Vode je jako nedostajalo, a plodne zemlje su iscrpljene. Tijekom vladavine Jayavarmana VII (1181.-1218.) dogodilo se nekoliko ustanaka, uslijed kojih je Angkor djelomično uništen.

Kasnije su sijamske trupe više puta napadale prijestolnicu. Nakon posljednje invazije 1431. Angkor je konačno propao. Ljudi su zauvijek napustili grad. U hramovima su ostali samo redovnici. Glavni grad carstva premješten je u Phnom Penh. Teritorij Angkora progutale su tropske šume, a strukture su postale dom tisućama životinja. Ali grad nije nestao zauvijek.

Planirate putovanje? Onuda!

Imamo nekoliko korisnih darova za vas. Oni će vam pomoći uštedjeti novac tijekom faze pripreme putovanja.

Početkom 17. stoljeća portugalski i španjolski putnici naišli su na tajanstvene kamene građevine u džungli. No iz nekog razloga Europljani nisu pridavali važnost neobičnom nalazu i ubrzo su zaboravili na njega. Svoje drugo rođenje (krajem 19. stoljeća) drevni Angkor duguje francuskom putniku Henriju Muou. U svojim je rukopisima detaljno i s divljenjem opisao drevni grad. Mnoštvo istraživača, učenjaka, povjesničara, hodočasnika i trgovaca pohrlilo je u Angkor.

Fotografija 45 godina nakon otvaranja: 1906

Nažalost, od nekadašnjeg sjaja glavnog grada nije ostalo ni traga. Pješčenjak od kojeg su građene građevine s vremenom se urušio pod utjecajem vjetra, sunca i vode. Većinu drvenih zgrada spalili su vandali tijekom rata. Kroz zidove zgrada na mnogim mjestima niknulo je korijenje i grane drveća.

Zahvaljujući naporima tisuća ljudi, do sredine 20. stoljeća mnoge zgrade u gradu, uključujući Angkor Wat, obnovljene su. Nakon završetka građanskog rata, obnovu hramskog kompleksa obavljali su uglavnom indijski stručnjaci. Od 1992. godine jedinstvena kreacija kmerskih majstora pod zaštitom je UNESCO-a.

Fotografija 45 godina nakon otvaranja: 1906

Uređaj i arhitektura Angkor Wata

Hram se nalazi u samom centru antičkog grada. Angkor Wat ima dužinu od 1,3 km od sjevera prema jugu i 1,5 km od zapada prema istoku. Pravokutna vjerska građevina. Sastoji se od tri razine (tiera) koje se povećavaju u visinu prema središtu. Po izgledu, pomalo podsjeća na piramidu. Razine predstavljaju tri elementa: zrak, zemlju i vodu. Teritorija kompleksa okružena je bujnim zelenilom i pouzdano zaštićena sa svih strana jarkom s vodom. Širina opkopa je veća od 100 m. Preko njega je položen kameni most koji povezuje pravokutni "otok" s kopnom. Dalje, cesta vodi do glavnog ulaza. Središnja vrata i pročelje zgrade su orijentirani na zapad. Postoji i cesta prema istočnoj strani Angkor Wata, ali je manje vidljiva i može se pronaći uz vodiča.

Cijeli teritorij hrama mora se zaobići pješice, ovdje je zabranjen prijevoz.

Angkor Wat je smješten na takav način da kada ga pogledate s bilo koje strane, uvijek se vide samo tri od pet kula. To dokazuje umijeće tadašnjih arhitekata. Kule i katovi međusobno su povezani stubištem, križnim galerijama i natkrivenim šetnicama. Nastali unutarnji prostor podijeljen je na brojna dvorišta kvadratnog oblika.

Zidovi galerija i hodnika, stupovi i stepenice prekriveni su reljefima, rezbarijama i slikama. Stropovi su ukrašeni slikama lotosa i zamršenim dizajnom. Na području kompleksa nalaze se mnogi kipovi neobičnih životinja, mitskih heroja i stvarnih povijesnih likova.

Prvi sloj je najveći i sastoji se od nekoliko galerija i prolaza. Zidovi su ukrašeni brojnim slikama. Ima 8 ploča, čija je ukupna duljina više od 800 m. Glavne "zaplete" su bitke bogova, vladavina velikog Suryavarmana II i brojne bitke za moć carstva. Nekoliko panela posvećeno je scenama iz epova "Mahabharata" i "Ramayana". Vanjski zid je projektiran kao dvostruki red stupova.

Na kraju svake galerije nalaze se kutni paviljoni. Dva paviljona povezana su s glavnim galerijama. Još dvije završavaju u plitkim nišama u zidu. Nekada su i ta udubljenja bila ukrašena bareljefima, ali su se s vremenom izlizala i jedva se primjećuju.

Vrata-kule glavnog ulaza povezani su prolazima s kulama drugog reda. Između njih su četiri dvorišta koja se tijekom kišne sezone pune vodom i služe kao bazeni. Unutarnji zidovi galerija izvedeni su u obliku stupova kroz koje su vidljiva dvorišta-bazeni. Na suprotnim zidovima, između prozora s figurativno izrezbarenim stupovima, uklesani su likovi tisuća nebeskih plesača (apsara). U dugim hodnicima ima mnogo kipova.

Na raskrižju galerija (od sjevera prema jugu) nalaze se ugaoni stupovi s natpisima na nepoznatom jeziku. S obje strane, na drugom katu, nalaze se knjižnice od kojih svaka ima četiri ulaza.

Je li vas jako teško iznenaditi? Jeste li posjetili sve kutke planete i mislite da ste sve vidjeli? Onda predlažem da otklonite vašu skepsu još jednom turnejom, koja uključuje posjet jednom od najupečatljivijih spomenika drevne kmerske religije. Danas idemo u daleku jugoistočnu Aziju, u čijoj džungli nije skriveno ništa manje tajni i artefakata nego u Južna Amerika sa svojim poznatim naseljima Maja i Inka. Krajnji cilj našeg turističkog putovanja je veličanstveni hram Angkor Wat, koji ima povijest dugu otprilike 900 godina.

Lijep bonus samo za naše čitatelje je kupon za popust pri plaćanju obilazaka na stranici prije 31. srpnja:

• AF500guruturizma - promo kod za 500 rubalja za ture od 40.000 rubalja
• AF2000TGuruturizma - promo kod za 2000 rubalja. za ture u Tunis od 100.000 rubalja.

I još mnogo toga povoljne ponude od svih turoperatora koje ćete pronaći na web stranici. Usporedite, birajte i rezervirajte izlete po najpovoljnijim cijenama!

Prema službenim izvorima, gradnja hrama započela je u 12. stoljeću. Vjeruje se da je Angkor Wat bio dio nekada ogromnog kmerskog carstva, oko kojeg se i danas vode brojni sporovi.

Angkor je ime grada koji se smatrao središtem carstva. Njegova veličina je nevjerojatna. U početku se vjerovalo da je grad zauzimao površinu od 200 četvornih kilometara, ali sada se ta brojka deseterostruko povećala. Znanstvenici kažu da je u zoru carstva ovdje živjelo najmanje 500 tisuća Kmera. Sam hramski kompleks bio je posvećen bogu Višnuu i smatran je najistaknutijim predstavnikom hinduističke religije. Upravo arhitektura zgrada podsjeća na religiju koja se na ovim prostorima propovijedala stoljećima.

Izgradnja je završena za vrijeme vladavine kralja Suryavarmana II. U tom razdoblju Ankor je doživio vrhunac svog formiranja, bio je metropola i imao je nekoliko stotina stanovnika. Ukupno su hramu pripisana ogromna područja sa selima i drugim naseljima, u kojima je živjelo najmanje 80 tisuća seljaka. Nešto kasnije, Ankor Wat je postao ne samo centar za štovanje Vishnua, već i Buddhe.

Već u tim dalekim godinama hram je zadivio maštu svojom veličanstvenošću. Po cijelom perimetru iskopani su ogromni jarci (oko 200 m) ispunjeni vodom. Visina glavnog tornja hrama je 42 metra, što je rekord za ono vrijeme, a najviša točka je 65 metara iznad tla.

Sve najviše zanimljiva informacija i pregled najzapanjujućih atrakcija Kambodže u našem turističkom vodiču.

Položaj vjerskog centra

Jedinstvena građevina te vrste, koja zadivljuje svojom genijalnom arhitekturom, veličinom i bogatim uređenjem, nalazi se samo 5 km sjeverno od grada Siem Reapa. Zanimljivo je da takvu građevinu gotovo nitko nije pamtio nekoliko stoljeća zaredom, počevši od 15. stoljeća. To je dovelo do činjenice da je hram pao u svojevrsni pad. Džungla je pouzdano sakrila grandioznu građevinu od znatiželjnih očiju, a ogromno korijenje tropskog drveća nanijelo je nepopravljivu štetu vjerskom kompleksu, koji je dugi niz godina uspješno kombinirao središte dviju religija - hinduizma i budizma.

Vrijedno je odati počast lokalnim aktivistima i vlastima, koji su se uhvatili na vrijeme i počeli oplemenjivati ​​teritorij veličanstvenog hrama. A danas svi imamo jedinstvenu priliku u potpunosti uživati ​​u monumentalnoj građevini, slikati rijetke fotografije i crvenom olovkom označiti još jedno mjesto na karti koje vrijedi posjetiti više puta.

Pokrenut je program velike obnove golemog kompleksa, za koji potragu za sredstvima provodi svjetska organizacija UNESCO. Obim hrama i količina potrebnih radova zahtijevaju ozbiljna ulaganja u obnovu hrama. Od 1992. godine hramski kompleks uvršten je na popis mjesta kulturne baštine i pod zaštitom je. Unatoč tome, godine su nanijele nepopravljivu štetu na strukturi koja se temeljila na krhkom pješčeniku. Stoga, ako želite vlastitim očima vidjeti grandioznu građevinu 12. stoljeća, ne biste trebali odgađati pitanje naručivanja karte na stražnjoj strani. Požurite vidjeti hram svojim očima i svojim rukama dotaknuti drevnu povijest!

Postoji verzija da je poznati pisac Rudyard Kipling došao na ideju da napiše djelo "Knjiga o džungli" netom nakon što je posjetio ovaj grandiozni kompleks građevina. Tko zna, možda će vas posjetiti muza ili inspiracija za stvaranje kakvog remek-djela ...

Što ga čini jedinstvenim?

Kao što je ranije spomenuto, hram ima impresivnu veličinu i bogatu arhitekturu, čak se i neki elementi ne mogu nazvati suvišnim. Osim toga, jedinstvenost strukture posljedica je rijetke kombinacije dvije religije odjednom, koje su mirno koegzistirale unutar zidova hrama. Ovo nećete naći nigdje drugdje.

Ali postoji još jedna posebnost. Unatoč svojoj veličini i važnosti za kmersko carstvo, hram nije bio otvoren za sve. Samo nekolicina odabranih - predstavnici plemstva i kraljeva - mogla je proći iza njegovih zidina kako bi obavila molitvu. Ovdje su duše preminulih vladara našle svoje posljednje utočište, a njihova tijela zauvijek su zauzela dodijeljena mjesta u grobnici. To je zbog jedne osobitosti lokalne religije tog vremena. Kmeri su vjerovali da u hramu žive bogovi, pa su s njima mogli komunicirati i vidjeti samo odabrani predstavnici duhovnog i svjetovnog plemstva. Ovdje svaki detalj ima svoje značenje i igra ulogu. Tri ogromna tornja oblikovana su kao lotosovi pupoljci, a njihov dizajn nadopunjuju posebne skulpture i jedinstveni bareljef.

Ukupna površina hramskog kompleksa, koji ima oblik pravokutnika, iznosi gotovo 200 hektara! I sve zgrade, bez iznimke, podignute su na originalan način - od vrha do dna. Arheolozi i znanstvenici takvu tehnologiju nisu vidjeli nigdje na planetu.

Vjeruje se da su izgled i struktura kompleksa u konačnici morali odgovarati legendarnom sveta tuga Mjera. Zgrade kao da ponavljaju sve njegove obrise: kule su njegov vrh, vanjski zidovi su stjenovite izbočine, a jarak u podnožju je ocean koji okružuje svemir.

Kmeri nisu štedjeli trud ili nakit kako bi stvorili jedinstven hramski kompleks. U početku je Angkor Wat bio najimpresivnije vjersko središte Kmera u smislu svog bogatog sadržaja. No, kao rezultat građanskog rata, invazije ateista, poznatijih kao Crveni Kmeri i vojnici Pol Pota 1970-ih, većina nakita i artefakata je opljačkana, a sam kompleks je pretrpio nepopravljivu štetu. Hram je zaštićen od najezde vandala tek 1992. godine, kada je nad njim uspostavljena kontrola UNESCO-a.

Obilazak antičkog hrama s vodičem

Danas su turistički izleti po hramskom kompleksu dostupni gotovo svima. Glavni uvjet je poštivanje jednostavnih pravila boravka u hramu i poštovanje prema ovom kulturnom i arhitektonskom spomeniku.

Angkor Wat će dati neke od najživopisnijih dojmova svima koji se zateknu u Kambodži. Egzotične avanture, povijest prožeta orijentalnom kulturom i nevjerojatna religija - to je samo mali dio onoga što ćete upoznati izvan njegovih zidina.

Također morate znati da kompleks zgrada uključuje nekoliko desetaka hramova i pojedinačnih objekata, a cijeli sustav navodnjavanja, star 900 godina, još uvijek ispravno radi i obavlja svoje funkcije. Posebno su vrijedni pažnje hramska planina koja nosi ime Bayon, slike glavnog boga Buddhe, isklesane u kamenu, terasa slonova i kip kralja gubavca. Naravno, nemoguće je riječima opisati grandiozno stvaranje ljudskih ruku. Svaka zgrada je napravljena u posebnom stilu i ima svoje karakteristike. Zaustavimo se detaljnije na nekim od znamenitosti.

Phnom Bakheng se smatra jednom od najranijih građevina Angkora. Vjeruje se da je podignuta u 9. stoljeću i na kraju je poprimila izgled strukture s pet razina i nekoliko kula. Središnje područje kompleksa zove se Angkor-Thom, što doslovno znači " Veliki grad". Po cijelom obodu okružena je kanalom za vodu i zidovima (100 m, odnosno 8 m). Citadela uključuje pet vrata, koja su okružena visokim kulama, čiji su zidovi ukrašeni slikama božanstava.

Iza zidina citadele nalazi se Bayonova piramida, koja je već spomenuta. Okružen je sa 54 kule. Tu su i takve atrakcije kao što su hram Bafuon (točnije, njegove ruševine, koje su preživjele do danas), palača, svetišta Baphuop i Pimeanakas (koja je poznatija kao "nebeska palača"), terasa slonova ( s kojih su vladari promatrali tijek svih ceremonija). Ovdje također možete uživati ​​u izvornim obilježjima Vrata pobjede i kamenih mostova ukrašenih licima bogova.

Ako su gore spomenute građevine, uglavnom, bile djelomično ili potpuno obnovljene, onda su neki od hramova zadržali svoj izvorni izgled. Na primjer, Ta-Prom.

Kako doći i gdje odsjesti

Do kompleksa hrama možete doći iz Phnom Penha (240 km) ili iz Siem Reapa (6 km). Upravo je Siem Reap najpopularniji među turistima, budući da se u posljednje vrijeme ovdje aktivno razvija turistički biznis. Za praktičnost posjeta Angkor Watu, koji svake godine posjećuju stotine tisuća turista, ovdje je izgrađena zračna luka od međunarodnog značaja, a udobnost posjetiteljima bez problema će omogućiti masa moderni hoteli... Doći do kompleksa hrama odavde je prilično jednostavno. To je uzrokovalo takvu popularnost među turistima.

Ako prvi put idete u turistički posjet Kambodži, bolje je koristiti usluge vodiča. Čak i danas, zemlja je prepuna mina i drugih životno opasnih podsjetnika na invaziju Crvenih Kmera. Stoga je najlakše sigurno doći do hrama i steći dojmove po koje ste došli, najlakše je turistička grupa pod vodstvom iskusnog vodiča.

Povijest

Angkor je bio glavni grad kmerskog carstva više od 600 godina, od 802. do 1432. godine. Tijekom tog vremena, carstvo je doživjelo uspone i padove, stalne ratove sa svojim susjedima: Vijetnam, Siam (Tajland) i Burma (Mjanmar)... Između ratova, vladari su svoje napore usmjerili na izgradnju sve više hramova. Hramovi koji se danas mogu vidjeti samo su mali dio ogromnog moćnog carstva. Teško je povjerovati, ali u vrijeme kada su europske prijestolnice bile mala naselja i, primjerice, u cijelom Parizu nije bilo više od 40.000 ljudi, stanovništvo Angkora bilo je gotovo milijun stanovnika! Razlog zašto su od milijunske metropole ostali samo hramovi je jednostavan: samo su "kraljevi-bogovi" i svećenici smjeli živjeti u kamenim građevinama, a obični smrtnici su sebi gradili nastambe od drveta, koje nisu preživjele do danas.

Do 802. Kambodža je bila raštrkana kneževina. Kralj Jayavarman II uspio je ujediniti zemlju u jedinstveno carstvo. Proglasio se "kraljem-bogom" i sagradio ogroman hram na vrhu brda Phnom Kulen, koji simbolizira Shivino prebivalište, na legendarnoj planini Meru, u središtu svemira. Tako je započela arhitektonska „utrka za slavu“ dajući nam ljepotu kojoj se danas možemo diviti.

Kralj Indravarman I (877-889) izgradio umjetno jezero i hram Pre-Ko. Jezero je bilo početak Sustav navodnjavanja, što je Angkoru omogućilo da pri navodnjavanju zemlje ne ovisi o hirovima prirode. Kraljev sin, Yasovarman I (889-910) , nastavio je rad svog oca, stvarajući vlastiti planinski hram Phnom-Bakeng iz kojeg se danas turisti dive zalasku sunca nad Angkor Watom. Nakon smrti Yasovarmana I., glavni grad se nakratko preselio u Ko-Ker, grad udaljen 80 km od Angkora. Već 944. Angkor je ponovno postao središte moći kraljeva Rajendravarmana IV. (944-968) koji je izgradio Pre-Rup i Jayavarman V (968-1001) , koji je stvorio hramove Ta-Keo i Banteay-Srei.

Najveći dragulji Angkora, hramovi Angkor Wat i Angkor Thom, izgrađeni su tijekom klasičnog procvata grada. Prvi kralj ovog razdoblja, Suryavarman II (1112-1152) , uspio značajno ojačati carstvo i proširiti utjecaj Kmera na obližnje zemlje. On, za razliku od drugih kraljeva, nije štovao Šivu, već vrhovno božanstvo Vishnu, kojem je posvetio najveličanstveniji od svih hramova Angkora - Angkor Wat. U to su vrijeme počeli ozbiljni problemi u samom Angkoru: grad je bio prenaseljen, nije bilo dovoljno vode, okolna su zemljišta iscrpljena. Izgradnja hrama potkopala je gospodarstvo glavnog grada. Godine 1177. stanovnici kraljevstva Cham - vazali kmerskog carstva - pobunili su se, zauzeli i uništili Angkor. Četiri godine kasnije, kralj Jayavarman VII (1181-1218) istjerao Cham. Na mjestu starog Angkora sagrađen je zidinama Angkor Thom. Jayavarman VII je izgradio mnoge hramove, uključujući Bayon, planinski hram s licima okrenutim u svim smjerovima. Jayavarman VII je bio prvi kralj Kambodže koji je obožavao Budu, a ne hinduističke bogove.

Nakon smrti Jayavarmana VII, carstvo je propalo, budizam je zaboravljen i mnogi budistički kipovi su uništeni. Kmersko Carstvo nikada više nije uspjelo povratiti svoju prijašnju moć.

Godine 1351. i 1431. Tajlanđani su porazili Angkor, odnijevši sa sobom zlato i umjetnost. Centar moći Jugoistočna Azija preselio na Tajland. Glavni grad Kambodže premješten je u Phnom Penh, a Angkor je napušten.

1860-ih francuski putnik i botaničar Henri Muo naišao je na samostan na teritoriju Angkora, tada pod kontrolom Tajlanda. Opisi veličanstvenih hramova u džungli Kambodže pojavili su se i prije, ali tek nakon objave otkrića Anrija Mua, oči Europljana okrenule su se prema Angkoru.

1907. Angkor je vraćen Kambodži. Privlačio je putnike, avanturiste, arheologe, povjesničare, a Angkor je postupno postao jedna od glavnih atrakcija jugoistočne Azije. Obnova hramova bila je zastrašujući zadatak. Većina njih, osim Angkor Wata, bila je jako obrasla džunglom, ponekad toliko da je bilo nemoguće očistiti hram a da se ne ošteti. Izbila je kontroverza oko toga u kojoj mjeri treba obnoviti hramove, treba li ukloniti kasne dogradnje, poput budističkih slika u hinduističkim hramovima itd. Godine 1920. odlučeno je da se hramovi obnove metodom anastomoze. Ideja koja stoji iza metode bila je da se restauracija izvodi samo od onih materijala koji su korišteni u početnoj gradnji, te da se sačuva izvorna struktura hramova. Moderni materijali smjeli su se koristiti samo ako su originali izgubljeni.

Od 1930-ih do 1960-ih, većina hramova je obnovljena. Crveni Kmeri su jedva oštetili Angkor, ali su radovi na obnovi obustavljeni i džungla je napala hramove s novom snagom. Nakon pada režima Pol Pota, rad se nastavio, a UNESCO je 2003. godine smatrao mogućim ukloniti Angkor s popisa kulturna baština zaprijetio.

Mali rječnik za bolje razumijevanje opisa hramova

Bogovi

• Brahma je glavni od tri primarna boga hinduističkog trojstva, "stvoritelj".
• Shiva je jedan od tri primarna boga hinduističkog trojstva, "razarač".
• Vishnu je jedan od tri primarna boga hinduističkog trojstva, "zaštitnik".
• Krišna je osma Višnuova inkarnacija, obično se prikazuje plavom bojom, najčešće s flautom.
• Lakshmi je žena Višnua, božice ljepote i bogatstva.
• Parvati je Shivina žena, ona je također Shakti ili Durga, božica moći.

Mitska bića

• Asura je demon.
• Rakshasa je demon.
• Jakše su stanovnici podzemnog svijeta.
• Apsara je nebeska nimfa, plesačica.
• Devata je polubogica.
• Nag je naga zmija.
• Garuda je napola čovjek, pola orao. Vishnuovo brdo.

Arhitektonski i geografski pojmovi

• Banteay je tvrđava ili citadela.
• Baray je umjetni rezervoar.
• Boeng je jezero.
• Gopura je toranj na vratima u ogradi hinduističkih hramova. Služi kao ulaz u hramski kompleks.
• Linga (lingam)- falični simbol koji izgleda kao nedovršen krug, iz čijeg središta okomito strši kamena šipka - simbol boga Šive.
• Phnoma je brdo ili planina.
• Prasat je toranj.
• Preah je svet.
• Wat je hram ili pagoda.

Hramovi Angkora

Hramovi Angkora su možda i najviše impresivno mjesto diljem jugoistočne Azije. Drevni kmerski kraljevi nisu štedjeli sredstava da nadmaše svoje prethodnike, a svaki sljedeći hram bio je veći, bolji i elegantniji od prethodnog.

Biser posjeta Angkoru je veličanstveni Angkor Wat (Angkor Wat)... Profil njegovih tornjeva praktički je postao simbol Kambodže. Angkor Wat se sastoji od pet središnjih tornjeva svetišta, tri pravokutne galerije, koje se povećavaju u visinu prema središtu, okružene jarkom vode širine 190 m. Opći profil imitira lotosov pupoljak. Od ulaznih vrata, sa zapadne strane, do Hrama vodi uličica s ogradom ukrašenom sedmoglavim zmijama.

Prva galerija, vanjski zid iznad opkopa, ima četvrtaste stupove na vanjskoj i zatvorene zidove s unutarnje strane. Strop između stupova vanjskog pročelja ukrašen je rozetama u obliku lotosa, a unutarnji je ukrašen figurama plesača. Bareljefi na zidovima triju galerija prikazuju prizore iz raznih mitoloških priča i povijesnih događaja. Ovdje možete vidjeti scene iz bitaka Ramayane i Mahabharate, sliku vojske Suryavarmana II, buđenje oceana od strane demona i bogova, Višnuovu pobjedu nad demonima i scene raznih mitskih bitaka.

Od prve galerije duga uličica vodi do druge. Na platformu se možete popeti stubištem ukrašenim s obje strane likovima lavova. Unutarnji zidovi druge galerije prekriveni su slikama apsara, nebeskih djevojaka.

Treća galerija obuhvaća pet kula koje krune najvišu terasu. Vrlo strme stepenice predstavljaju poteškoće pri usponu u carstvo bogova. Zidovi ove galerije isklesani su motivima zmija, čija tijela završavaju ustima lavova.

Hramsko kamenje, glatko poput uglađenog mramora, položeno je bez ikakvog ljepljivog morta. Građevinski materijal je pješčenjak koji je dopremljen s planine Kulen, kamenoloma oko 40 km sjeveroistočno. Gotovo sve površine, stupovi, pa čak i krovni nadvoji isklesani su u kamenu.

Restauratorske radove u Angkoru je provelo Indijsko arheološko društvo između 1986. i 1992. godine. Hram je dio UNESCO-vog popisa svjetske baštine.

Angkor Thom je veliki grad okružen visokim zidom od osam metara. Svaka strana zida duga je 3 km, vanjska strana zida zaštićena je širokim 100-metarskim jarkom ispunjenim vodom. Vjeruje se da je za vrijeme procvata carstva ovdje živjelo oko milijun ljudi. Angkor Thom je sagradio kralj Jayavarman VII (1181-1218) nakon što je preoteo Angkor od Chamskih ratnika koji su ga zauzeli. U Angkor Thom možete doći kroz jedna od pet velikih vrata, a svakim vratima se pristupa preko mosta izgrađenog preko opkopa. Najbolje je ući kroz najljepša južna vrata. Na mostu se nalazi 108 kamenih kipova koji čuvaju grad, 54 devata na desnoj strani (božanstva), lijevo 54 asura (demon)... Devate i Asure podržavali su mnogoglave Nage (zmija)- kmerski simbol duge, most između zemlje i neba. Ispred niza kipova nalaze se nage, od kojih je sedam glava spremno izliti smrtonosni otrov. Iznad vrata su četiri kamena lica koja gledaju u različitim smjerovima.

Bayonne

Bayon je hramski kompleks u središtu Angkor Thom, izgrađen u čast Jayavarmana VII. Hram ima tri nivoa i okružen je sa tri zida. Glavni dio dekoracije hrama je slika kućanstva i Svakidašnjica kmerski. Tu je i prazan zid visok 4,5 metara, koji prikazuje prizore pobjede Jayavarmana VII nad Chamom u bici kod jezera Tonle Sap.

Godine 1925. hram je priznat kao budističko svetište, a 1928. godine, zahvaljujući naporima F. Sterna i J. Sedesa, ispravno je datiran.

Godine 1933. u zdencu temelja pronađen je kip Bude, u čijim je crtama bila vanjska sličnost s Jayavarmanom VII i koji je tijekom brahminističke restauracije (odmah nakon smrti Jayavarmana VII.) je oskrnavljen. Obnovljen je i postavljen na terasi istočno od južnog Khleanga.

Glavni članak:

Bapuon

Nakon uživanja u prekrasnoj atmosferi Bayona, možete prošetati do susjednog hrama Bapuon (Baphuon)... Dugo se ovdje moglo vidjeti samo gradilište. Prije samo dvije godine, ovaj drevni hinduistički hram posvećen Šivi otvoren je za javnost. Nekoliko desetljeća restauratorskih radova u hramu nazvano je "slaganje jedne od najtežih zagonetki" na svijetu.

U davna vremena, hram Bapuon bio je jedna od najljepših građevina u Angkoru. Međutim, početkom 1950-ih bio je na rubu potpunog uništenja. Predvođen francuskim arheolozima, tim restauratora odlučio je da je jedini način za očuvanje hrama da ga rastave kako bi ojačali temelj i zatim ponovo sastavili zgradu. Početkom 60-ih, projekt je pokrenut i Bapuon je demontiran. Tijekom dekonstrukcije blokovi hrama premješteni su u okolnu džunglu, svaki blok je numeriran. Sredinom 1970-ih na vlast su došli Crveni Kmeri i rad je obustavljen. Kako se kasnije ispostavilo, Crveni Kmeri su uništili dokumentaciju za demontažu hrama, a nije bilo informacija kojim bi redoslijedom trebalo slagati 300.000 kamenih blokova. Zadatak je bio najteži - nije bilo dva identična bloka, svaki je kamen mogao ležati samo na svom mjestu. Arhitekti su se morali osloniti samo na brojne fotografije i sjećanja kambodžanskih radnika. Posao je dodatno otežavala činjenica da je kasnije, u 10.-16. stoljeću, u zid druge razine uklesan 60-metarski nedovršeni kip Bude, čime je narušen ujednačen stil hrama. Na ovaj ili onaj način, danas je divovska slagalica sastavljena i glavni radovi na hramu su završeni. Istina, ima još nekih završnih radova, dio hrama je još prekriven skelama, što otežava fotografiranje.

Strmo stubište s vrlo visokim stepenicama vodi do vrha hrama. Ako odlučite ići gore, učinite to pažljivo.

Sjeverno od Bapuona je poznata Elephant Terrace (Terasa slonova), debeli zid dug 320 metara, uz koji su uklesane slike slonova, lavova i garuda - mitskih poluljudi, poluptica. Možete se popeti na zid i prošetati vrhom ili pogledati slike ispod. Bolje je, ako vrijeme dopušta, učiniti oboje - slike s unutarnje strane zida, koje su vidljive samo odozgo, nisu ništa manje zanimljive. Nekada je terasa služila kao platforma s koje su kralj i pozvana publika mogli promatrati službene ceremonije i provoditi smotru postrojbi. Također na terasi postoje tragovi paviljona u kojima je kralj mogao primati izaslanstva. Na terasu s Kraljevskog trga vodi 5 masivnih lučnih ulaza: tri u središnjem dijelu i po jedan na svakom kraju. Istočnu i zapadnu terasu krase bareljefi i kipovi garuda i lavova koji podupiru terasu u atlantidskom stilu. U Angkor Watu, na bas-reljefu raja i pakla, iste figure podupiru nebeske palače. Sjeverna i južna strana ukrašene su rezbarijama slonova s ​​goničima u prirodnoj veličini. Mali Buddha uklesan u zid središnjeg dijela potvrđuje da je terasa djelo budističkog kralja Jayavarmana VII. Središnje stubište ukrašeno je na isti način kao i vrata Angkor Thom - tri slonove glave s trupovima koji tvore stupove, okrunjene lotosima. Terasa slonova ima neobičan reljef: negdje figure strše prilično naprijed, a negdje vrlo snažno strše. Na nekim mjestima debla čine stupove, a sačuvani su ostaci stepenica. Ovo je impresivan prizor, postoji samo jedan problem - puno turista koji klikću fotoaparatima.

Nešto sjevernije je još jedna terasa - Terasa kralja gubavca (Terasa kralja gubavca)- platforma visine sedam metara, duga 25 metara. Terasa je dio Kraljevskog trga. Na tri vanjske strane terase, u nekoliko redova, uklesane su slike bogova, demona, mitskih naga i stanovnika morskih dubina. Najbolje slike su s istoka (ispred) strane terase. Na vrhu se nalazi kameni lik čovjeka koji je s četiri strane okružen ratnicima, po čemu je terasa i dobila ime. Postoji nekoliko verzija o tome tko je prikazan na kipu i zašto je to gubavac. Jedan po jedan, ovaj naziv terasi je dobila zbog mrlja od lišaja koje prekrivaju kip. Prema drugom, brojni čipovi na licu kipa naveli su na pomisao o gubi. (na kopiji koja danas stoji, nisu, original se čuva u muzeju u Phnom Penhu)... Postoji teorija da je kip zapravo prikazivao jednog od dva kambodžanska kralja s gubom. Međutim, Kmeri nikada nisu prikazivali kraljeve bez odjeće. Najčešće verzije su da kip prikazuje boga smrti Yamu, terasa je korištena za kremacije članova kraljevske obitelji ili da kip simbolizira stanovnike podzemnog kraljevstva Yaksha.

Legenda o gubavom kralju

U novoizgrađenoj prijestolnici vladao je mladi kralj. Postao je poznat u vojnim pohodima i u upravljanju zemljom, ali njegovo je srce bilo okrutno. Mrzili su ga svi osim četiri konkubine, čiji su hirovi za njega bili zakon. Kad je ženama dosadio dvorski život, poželjele su poći s njim na putovanje, a kralj je, ne obavijestivši nikoga, napustio palaču. Već sljedećeg dana u kraljevstvu je izbila nesloga - dva plemića su se počela boriti za prijestolje i pokrenuli građanski rat. Tijekom svojih lutanja, kralj i konkubine odlučili su posjetiti pustinjaka koji je predvidio budućnost. Kad se prerušeni kralj pojavio pred njim, pogodio je visoki čin gosta i rekao: “Bio si veliki vladar, ali te od sada više nikad neće zvati kraljem. Dvije velike vojske bore se da zauzmu tvoje prijestolje, a samo ti možeš prekinuti svađu. Ali u zenitu svoje slave i trijumfa spoznat ćete gorčinu postojanja i užasna sudbina će vas zadesiti." Ove riječi šokirale su kralja. Nakon nekog vremena ušao je u tabor jednog od pobunjenih plemića, sklopio s njim savez i poveo svoju vojsku. Odbacivši drugoga u bijeg, potom je ubio plemića s kojim je sklopio savez. Na čelu obiju vojski kralj se vratio u prijestolnicu da obnovi mir. Tada se pustinjakovo predviđanje obistinilo. Kad je kralj jahao konja gradom, starica u dronjcima iznenada je gurnula bodež konju u prsa – on se srušio, a starica se bacila na kralja i pritisnula svoje mlohavo tijelo uz njega. Kralj je pušten iz ovog zagrljaja, a žena je pala, ranjena od tisuću udaraca. Starica se osvetila što joj je prije nekoliko godina kćer oteta i zatočena u kraljevskom haremu. Bila je gubavac i zarazila je kralja. Guba se brzo razvila i svi su ga napustili, osim četiri konkubine. Izgubio je pravo na prijestolje i morao je živjeti izvan palače, osuđen na očaj i smrt od gladi. U legendarnoj povijesti Kambodže ovaj se kralj poistovjećuje s princom Preah Tongom, koji je došao iz Indije da se oženi kćerkom kralja Nage, također je navodno osnovao i prvi glavni grad Kambodže - grad Angkor Thom.

Unutar Angkor Thoma nalazi se i nekoliko malih hramova i kapelica. Zanimljivo od njih Tep-Pranam (Tep Pranam)- velika otvorena terasa u obliku križa s kipom golemog Buddhe koji sjedi na lotosu u pozi "poziva zemlju kao svjedoke", napravljen od kamenih blokova. Kip doseže visinu od 6 metara i nalazi se na obloženom postolju visokom 1 metar. Izgrađen od korištenog kamenja, kip je grubo klesanog izgleda, glava Bude, "okrunjena plamenom", jasno pripada kasnijem razdoblju. Sam kip datira iz 16. stoljeća, a obnovljen je 1950. godine. U blizini je još jedan restaurirani kip stojećeg Buddhe u rijetkoj pozi "bez straha". U blizini se nalazi mali samostan u kojem žive budističke časne sestre.

Ovo malo budističko svetište u šumi sjeverno od Angkor Thomove terase kralja gubavca dovoljno je privlačno da mu se posveti malo pažnje tijekom posjeta drugim spomenicima na zapadnoj strani Kraljevog trga. Zanimljivo je da se iznad jedne od vrata nalazi hinduistički bog Indra na njegovom troglavom slonu Airavatu, a iznad ostalih - "iskušenje Mare s njezinom vojskom demona" koji napada Buddhu, koji sam nije preživio. Ovo susjedstvo je vrlo neobično za Kmere - pretpostavlja se da su budističke slike Preah Pallilaia (Preah Pallilay) uspio izbjeći uništenje od strane uvjerenih Hindusa, nasljednika Jayavarmana VII, zbog svoje blizine Tep-Pranamu i samostanu Saugatashram, čiji su službeni status i blizina Kraljevske palače možda spasili dragocjene slike i učinili ih nepovredivim.

Izađite iz Angkor Thom kroz južna vrata. Ispred, nekoliko stotina metara, nalazi se brdo Phnom-Bakeng od 67 metara. (Phnom Bakheng), izgradnjom hrama na čijem je vrhu započeo cjelokupni razvoj Angkora. Ranije, na zalasku sunca, gomile turista dolazile su ovdje kako bi slikale Angkor Wat na zalasku sunca. Pogledi su ostali isti, ali sada gore na zalasku sunca ne smije više od 300 ljudi, pa ako želite uživati ​​u zalasku sunca odozgo, dođite ranije. Stubište koje vodi do vrha zatvoreno je radi popravka, možete se penjati vijugavom stazom s južne strane brda. Za 15 dolara možete se popeti na vrh na slonu, ali, u pravilu, morate unaprijed rezervirati mjesto.

Ta-Keo konstrukcija (Uzmi o) započeo je 975. Jayavarman V (968-1001) ... To je prvi hram od pješčenjaka u Angkoru. Hram je posvećen Šivi. Iz nepoznatih razloga, vjerojatno zbog kraljeve smrti, ostao je nedovršen i neokićen - čini se da je pobjegao iz podzemna špilja gurajući se kroz okolnu džunglu. Poznato je da se hram izvorno zvao Hemasringagiri - "Planina zlatnih vrhova", moguće prasata (tornjevi) planirano je da se hram prekrije zlatom. Ta-Keo je moderno imešto znači "kula od kristala".

Po tradiciji, glavni hramovi izgrađeni su u središtu kraljevskog grada, Jayavarman V je prekinuo tradiciju sagradivši Ta-Keo ne u središtu svoje prijestolnice, već na sjeveru - blizu Istočnog Baraya. Sa šankom (tijelo od vode) hram je povezan procesijskom alejom s dva reda stupova. Sam hram je pravokutna piramida od 22 metra. Zamišljen kao utjelovljenje pet vrhova planine Meru, Ta-Keo ima pet prasata smještenih u središtu svog glavnog sloja, a okružen je sada isušenim jarkom koji simbolizira ocean.

Na prvom nivou, na visokom postolju, nalazi se ograda 120x105 metara i prazan zid s aksijalnim gopurama (kule kapije) , od kojih je glavni okrenut prema istoku. Dvije pravokutne građevine prethode trijemima paralelnim s istočnim zidom.

Druga razina se uzdiže na visinu od 5,6 metara - nalazi se čvrsta galerija dimenzija 79x73 metra s lažnim stepenastim svodom od opeke, s vanjske strane slijepim prozorima i otvorenim prozorima sa stupovima izvana. Gopure su ugrađene u zidove s kutnim kulama. U galeriju, koju čine starije pravokutne građevine, nije moguće ući, što ukazuje na njezinu čisto simboličku namjenu. Unutar ograde uz istočni zid nižu se dvije pravokutne zgrade, a s obje strane prilaznog puta su dvije "knjižnice". Da bi se napravilo mjesta za ove zgrade, istočna strana terase je napravljena širom od svih ostalih. Knjižnice imaju zanimljivu strukturu: iznutra imaju samo jednu prostoriju, a izvana, zahvaljujući dvama spuštenim polucilindričnim svodovima koji se oslanjaju na zidove po obodu, nastaje privid lađe i dvije bočne kapele. U usporedbi s drugim ukrašenim hramovima Angkora, Ta-Keo izgleda spartanski, ali to ne umanjuje njegovu jedinstvenu atmosferu. Stepenice vode do samog vrha piramide hrama. Svaka stepenica je visoka oko 40 cm i široka oko 10 cm, tako da možete staviti nogu samo postrance držeći se za gornje stepenice. I tako 22 metra - uspon nije za slabe srca, ali preporučujemo da se popnete gore. Nije poznato jesu li Kambodžani odabrali neke energetske čvorove za izgradnju svojih hramova, ali osjećaj zadivljujuće atmosfere i blizine neba ovdje je neopisiv. U nekom trenutku postaje nejasno da li je potrebno odavde sići natrag na zemlju...

Ta-Prom

Kipling je opisivao neku vrstu napuštenog hrama u Indiji, ali ovaj opis je baš savršen za hram Ta-Prohm. (Ta Prohm)- ogroman hram-samostan, progutana džunglom. Od svih hramova u Angkoru, Ta-Prohm je najpoetičniji, s najnevjerojatnijom atmosferom koju stvaraju ogromna stabla koja okružuju zidove, niču kroz kamenje i nadvijaju se nad kulama. Tijekom stoljeća korijenje je sraslo sa zidovima do te mjere da je nemoguće ukloniti stabla kako se građevine ne bi srušile. Ta-Prohm je u 12. stoljeću sagradio kralj Jayavarman VII kao budistički hram. Teritorij Ta-Prohm je vrlo velik, poput teritorija Angkor Wata, ali u pogledu arhitekture, hram je potpuno drugačiji od ostalih hramova Angkora. Sastoji se od lanca jednokatnih dugih zgrada, međusobno povezanih šetnicama i galerijama. Zapravo, ovaj hram-samostan je niz koncentričnih galerija s tornjevima i brojnim dodatnim zgradama, okružen moćnim zidinama. Iz raznih izvora poznato je da je hram imao 39 prasata, 566 kamenih i 288 ciglenih građevina, u kojima je bilo 260 kipova bogova.

Mnogi prolazi su zatrpani kamenjem i nepristupačni. Jedinstvenost Ta-Prohma leži u činjenici da su ovdje na kamenju uklesani mnogi drevni natpisi - više nego u bilo kojem drugom angkorskom hramu. Na kamenoj steli, koja se sada nalazi u Nacionalnom muzeju Angkor, zapisano je da je u bolja vremena Hram je posjedovao 3.140 sela, a hram je zapošljavao 79.365 ljudi, uključujući 18 visokih svećenika, 2.800 službenika i 615 plesača. U hramu je stalno živjelo više od 12.000 ljudi. Na mjestu šume koja danas okružuje hram, nekada je bio veliki, živahan grad, a u riznicama hrama čuvalo se mnogo blaga. Sada je u sve to teško povjerovati, jer se većina zgrada pretvorila u ruševine. Kamenje i drveće su toliko isprepleteni, tvoreći zajedničku cjelinu da ponekad počnete sumnjati je li ovaj kompleks bio osnova - kamen ili drvo. Postoje dvije vrste stabala: veliko - banyan drvo (Ceibapentandra) ima debelo, blijedosmeđe korijenje kvrgave strukture, dok je manji stablo smokve davitelja (ficus gibbosa) s puno tankih, glatkih i sivih korijena. Tipično, sjeme stabla pada u pukotinu u zidu zgrade i korijenje raste do zemlje. Korijeni se probijaju između zida i, kako postaju deblji, zapravo postaju okvir zgrade. Kada stablo umre ili padne u grmljavini, zgrada se ruši s njim.

Francuska dalekoistočna škola (Ecole Frangaise d "Extreme-Orient), koja obnavlja Angkor, odlučila je ovaj hram ostaviti u "prirodnom stanju" kao primjer kako je izgledala većina Angkorovih hramova kada su otvoreni u 19. stoljeću. Pa ipak, džunglu je trebalo temeljito očistiti iz Ta-Proma kako bi se spriječilo daljnje uništavanje i omogućilo posjećivanje hrama. Za istinski osvojen hram u džungli, posjetite hram Beng Mealea (Beng Mealea).

Jedna od zanimljivih misterija Ta-Prohma je slika stegosaura uklesana na zidu, do kojeg vodiči vole voditi. Malo ljudi zna da ovdje postoji još jedna slika dinosaura, gotovo ju je nemoguće pronaći bez vodiča, a samo iskusni vodiči to mogu pokazati. Gdje su stari Kmeri mogli vidjeti dinosaura i kako je završio na zidu, nitko ne može objasniti. Najpopularnije turističko mjesto u Ta-Prohmu je dvorište korijena smokve u kojem je snimljena Lara Croft: Tomb Raider. U ovom trenutku, glavni lik bere cvijet jasmina i pada u zemlju. Idealno bi bilo prošetati Ta-Prohmom kada u blizini nema gužve turista. Nažalost, to je gotovo nemoguće. Jedina šansa je doći ovdje odmah u zoru i biti prvi, ili biti ovdje neposredno prije zatvaranja, kada je većina turista zauzeta razmišljanjem o zalasku sunca.

Preah-Kahn

Jedan od najvećih projekata Jayavarmana VII, Preah-Kan (Preah Khan) bio je mnogo više od hrama – bilo je to budističko sveučilište s više od tisuću učitelja, okruženo velikim gradom. Kao i u Ta-Promu, ovdje je pronađena stela s podacima o hramu: natpisi otkrivaju povijest njegova utemeljenja i namjene. Na ovom mjestu ranije je stajala kraljevska palača Yasovarmana II, a natpis na steli o "jezeru krvi" podsjeća da je hram sagrađen na mjestu velike bitke s Chamima, koja je spriječila zauzimanje Angkora - godine. te bitke poginuo je kralj Cham. Grad je dobio ime Nagara Jayasri u čast kralja Jayasrija, koji se proslavio u ovoj bitci. (na sanskrtu nagara znači "grad"), a moderno ime Preah-Kan - "Sveti mač" - prijevod je imena Jayasri sa sanskrta.

Ako je Ta-Prohm bio posvećen majci Jayavarmana VII, onda je Preah-Kan pet godina kasnije, 1191., bio posvećen kraljevom ocu, Dharanin-dravarmanu. Od njega je stvoren kip bodisatve Lokeshwara. U ostalim kapelama u gradu bilo je 430 manjih božanstava. Ulaznu uličicu sa stupovima prati naga most, potpuno isti kao onaj koji prelazi preko opkopa Angkor Thom - tijela dviju divovskih zmija naga s obje strane brane drže niz devata (polubogovi) lijevo i asure (demoni) desno. Nažalost, relativno udaljena lokacija hrama omogućila je lovcima na blago da im ukradu glave. Općenito, ova vrsta divovskih figura podsjeća na poznatu scenu na reljefu Angkor Wata "Whipping the Milky Ocean". Kao i u Angkor Thomu, nage nas vode preko opkopa - vjerojatno je da i ovdje simboliziraju most između svijeta ljudi i bogova.

Istočna kula vanjske ograde ima tri ulaza, glavni ulaz je najveći, kroz nju su mogla proći kola. Na zidovima se nalaze veličanstvene kamene skulpture divovskih garuda, koje u rukama za rep drže zmiju naga - svog tradicionalnog neprijatelja. Ove figure od 5 metara nalaze se u razmacima od 50 metara po cijelom perimetru četvrtog okruženja - ukupno ih je 72, najveće garude nalaze se u kutovima. Gopura treće ograde je najveća u Angkoru. Ispred njega je velika terasa u obliku križa s balustradama od naga i lavova. S desne strane, takozvana Vatrena kuća jedna je od 121 kapele koju je Jayavarman VII izgradio duž glavnih cesta carstva. Sve su kapele građene na isti način, orijentirane od zapada prema istoku, s kulama na zapadnim izlazima i s prozorima samo na južnim stranama. Iz njihovih imena na gravurama može se razabrati da su bili u srodstvu s kovčegima sa svetim plamenom te su, moguće, služili kao polazna mjesta u ritualnom putovanju. Gopura trećeg ograđenog prostora je najbogatije ukrašena. Njegove tri široko razmaknute kule i mali paviljoni na oba kraja povezani su galerijama sa stupovima na vanjskim stranama. Dužina gopure je 100 metara, ima ukupno pet ulaza, kao i galerija s lijeve strane. Ulaz su čuvala dva demonska stražara, danas je ostao samo jedan - na drugi podsjeća samo očuvan postament. Između središnje i južne kule nalaze se dva divovska prekrasna stabla čija su stabla smještena pod kutom jedno prema drugom. Stabla su jako stara – postoji velika opasnost da će pasti i ozbiljno oštetiti zidove.

Odmah iza gopure, baš kao i u Ta-Prohmu, nalazi se velika zgrada - Dvorana plesača (sada nema krov)... Zgrada se sastoji od četiri mala dvorišta, svako okružena s 24 stupa, a zajedno čine galeriju. Zgrada je dobila ime po bareljefima apsara zarobljenih u plesu. Obratite pažnju na prazne niše iznad bareljefa plesača. Ovdje su nekoć stajali izrezbareni kipići Buddha, uništeni su tijekom vladavine Jayavarmana VIII, obnovitelja hinduizma, zajedno s tisućama drugih diljem Angkora. Unutar galerija druge ograde dopustite vašim očima da se prilagode tami i divite se gracioznim izrezbarenim garudama. U predvorju zapadno od svetišta nalazi se lingam - simbol Šive, postavljen ovdje, vjerojatno u drugoj polovici 13. stoljeća.

Neposredno iza gopure druge ograde nalazi se mali Vishnu hram s dugačkim postoljem na istočnom ulazu, na postolju su rupe za tri kipa i izljev za provođenje rituala posvećenja vode, kao na lingi. Natpis na dovratniku navodi da su kipovi koji nedostaju prikazuju Ramu, Lakshmana i Situ, a bočna strana istih vrata je ukrašena rezbarijama. Zapadni zabat prikazuje scenu u kojoj Krišna podiže planinu Govardhanu. Nadalje, tri mala pravokutna hrama okružuju Budin hram: sjeverni je posvećen Šivi, južni je posvećen preminulim kraljevima i kraljicama, a zapadni je Vishnu.

Središnje je svetište, kao i obično, pomaknuto na zapad. Unutarnje stijenke ovdje su prošarane malim rupama, koje su služile za pričvršćivanje brončanih obloga. Urezani natpisi u hramu tvrde da je potrošeno preko 1500 tona. U središtu je mala stupa, dodana oko 16. stoljeća. Ujutro, iz određenog kuta, možete postići iluziju da vrh stupe blistavo svijetli. U početku je postojao kip napravljen od oca Jayavarmana VII - Jayavarmeshwara, vjerojatno ga je uništio Jayavarman VIII tijekom obnove hinduizma u Angkoru. Kao i u Ta-Prohmu, ovdje na zidovima rastu ogromna stabla, nemoguće ih je ukloniti bez oštećenja zida. Ipak, Preah-Kan je znatno jasniji od džungle od Ta-Prohma.

2,5 km istočno, uska staza vodi do hrama Neac Peana (Neak Pean), u prijevodu "Smotane zmije". Sagradio ga je isti Jayavarman VII u XII stoljeću. Ovaj neobičan, po angkorskim standardima mali arhitektonski spomenik s križnim rasporedom vodenih tijela i tornjem svetišta na okruglom otoku u sredini vrlo je simboličan. Podnožje ove građevine, postavljeno u obliku latica lotosa, čini da izgleda kao ogroman cvijet koji pluta na površinu, iako se to može vidjeti samo nakratko - tijekom kišne sezone, kada su bazeni ispunjeni vodom . U ovom trenutku, hram se odražava u vodi i nije nalik bilo kojem drugom. Neak Pean je nesumnjivo jedan od dragulja kmerske umjetnosti.

Unutar stepenica središnjeg ribnjaka nalaze se četiri identične kapele. Služile su za čišćenje hodočasnika koji su, kako se može suditi po bareljefima na zabatima, dolazili ovamo u nadi da će se izliječiti od bolesti ili se riješiti nedaća. Bareljefi na zidovima kapela prikazuju prizore u kojima božanstvo, spasitelj Avalokiteshvare, stoji u središtu: s jedne strane slabašan pacijent s mukom puzi po zemlji, a s druge ista osoba uspravlja se i vraća sposobnost hodanja. Na jugu se može naći niz linga (šivini simboli), bez sumnje dio "tisuću linga" opisanih u Preah-Kan natpisima.

Na istoku je kiparska skupina, nažalost teško oštećena, konj na kojemu vise čovječe. Ova slika povezana je s legendom preuzetom iz sanskrtskog teksta: trgovac Simhala, zajedno sa svojim drugovima, krenuo je u potragu za drago kamenje... Strašna oluja potopila je njegov brod kod obale Tamradwipa (otok Cejlon), a trgovci su postali plijen strašnih kanibala koji su im prijetili da će ih pojesti. A onda se bodhisattva Avalokiteshvara pretvorio u konja, našao se na otoku, a zatim je poletio i odnio trgovce Buddhi, spašavajući ih od smrti.

Istočni Mebon

Ogromna istočna štala (rezervoar) koja okružuje istočni Mebon (istočni mebon), sada se osušio. Akumulaciju je izgradio kralj Yasovarman I. gotovo pola stoljeća ranije od hrama za redovitu opskrbu vodom novog grada Yasodharapura i bio je dug 7,5 km i širok 1830 metara. U svakom kutu baraye nalazile su se stele s ugraviranim stihovima na sanskrtu, oni proglašavaju zaštitu Gangesa, božice svete rijeke Gangesa u Indiji. Barrai je bio napunjen vodom iz obližnje rijeke Roluos. Zanimljiva prilično nestandardna metoda gradnje - rezervoar nije ukopan u zemlju, umjesto toga su zidovi izliveni - tako je ispao ogroman "bazen".

Kralj Rajendravarman odlučio je sagraditi hram na otoku. Istočni Mebon zapravo nije "planina hramova", unatoč svojim sličnostima. Vidljivost visine posljedica je činjenice da je voda napustila rezervoar koji ju je prethodno okruživao, otkrivajući moćnu bazu od pet metara. Hram završava prilično skromnom platformom s pet tornjeva. U parovima, oko okolice, osam malih kula od opeke sa zanimljivim nadvratnicima s lisnatim ornamentima i osmerokutnim kamenim stupovima. Izgradio ga je kraljev arhitekt Kavindrarimathan (samo su nam Kmeri ostavili imena svojih arhitekata), glavno božanstvo hrama - Rajendreshvara posvećeno je u petak 28. siječnja 953. oko 11 sati ujutro, o čemu svjedoči i odgovarajući natpis. Budući da je hram bio na otoku, nije bilo potrebe za ogradama, jarcima i branama, umjesto njih na temeljima na kardinalnim točkama izgrađene su četiri marine. Vanjski prostor, 108x104 metra, ograđen je zidom s izrezom na sredini svake strane kako bi se osigurao dovoljno prostora između marina i četiri gopure. Ograda okružuje niz dugih galerija. Sljedeća razina unutarnjeg ograđenog prostora je lateritna terasa od 2,4 metra. Njegovi niski zidovi također imaju izreze, čineći mjesta za sjeverni, istočni i južni gopur. Na otvorenom prostoru između unutarnjeg ograđenog zida i središnje platforme smješteno je osam malih kula od opeke i pet lateritnih građevina, tri prema zapadu i dvije prema istoku, u parovima, do kardinalnih točaka. Središnja platforma, visoka 3 metra, obložena je pješčenjaka i nosi ciglene tornjeve svetišta okrenute prema istoku. Središnji toranj, kao i obično, veći je od ostalih, a stoji na platformi od dva metra.

Iza istočne gopure od laterita i kamena, s obje strane, nalaze se ostaci niza dugih galerija, najbolje očuvanih na južnoj strani. Sve galerije građene su od laterita s prozorima zaštićenim balustradama i krovovima od crijepa. Na sljedećoj terasi na uglovima su dva slona, ​​koji gledaju prema van - napravljeni su od monolitnog kamena. Osam gotovo identičnih slonova stoji odmah iza zidova, na uglovima obje ograde. Da biste došli do njih, trebate se popeti stepenicama koje vode do gopure unutarnjeg okoliša, skrenuti lijevo uz vijenac do vrata i slijediti slona u jugoistočnom kutu.

Zgrade na istočnoj strani imaju sva obilježja "knjižnica" - o tome svjedoči njihov položaj u kutovima, orijentacija na zapad i veličina. Čini se da su izvorno imali svodove od opeke. Zapadni dovratnici zgrade u sjeveroistočnom kutu ukrašeni su s dva slona koji prskaju Lakshmi vodom iz svojih surla. Nadvratnik istočnih vrata zapadne gopure prikazuje Narasimhu, Vishnuov avatar u obliku lava koji razdire kralja asura. Na kulama su posebno zanimljivi nadvratnici i lažna vrata na sjeveru, zapadu i jugu. Na središnjoj kuli istočni nadvratnik prikazuje Indru na troglavom slonu Airavati, a na zapadnom Varunu, čuvaru Zapada, zajedno s likovima koji drže lotose. Južni nadvratnik prikazuje boga smrti, Jamu na bivolu. Na jugoistočnoj kuli, u kojoj stoji Brahmin kip, na sjevernom nadvratniku, čudovište proždire slona. Ganesha je prikazan na istočnom rubu sjeverozapadnog tornja. Nedaleko od Istočnog Mebona nalazi se sličan hram Pre-Rupa. Sama građevina nije toliko zanimljiva, ali s njenog vrha se otvaraju prekrasni pogledi, ovo je odlično mjesto za promatranje zalaska sunca.

Rulos grupa hramova

Kompleks Rulos nalazi se jugoistočno od glavnog kompleksa Angkora. Nekoliko stoljeća prije Angkora, kralj Jayavarman II (802-850) osnovao na ovom mjestu prvu prijestolnicu kmerskog carstva, Hariharalayu.

Izgradnja Indratatake ("Rezervoar Indre") u Hariharalayi, oko hrama Lolei, gdje su tekle vode rijeke Rulos, omogućilo je stalno opskrbu vodom rižinih polja i raznih hramskih kompleksa uz naselja u kojima je, prema grubim procjenama, živjelo najmanje 15 000 ljudi. Vode Indratatake kanalizirane su u kanale oko hramova Preah-Ko, Bakong, Preah-Monti, u blizini posljednjeg hrama je vjerojatno sagrađena palača nasljednika Jayavarmana II, Indravarmana I. Rulosu spomenici su jedan od najranijih velikih stalnih hramova sagradili Kmeri i označavaju početak ere klasične kmerske umjetnosti. Prije izgradnje Rulosa, čak i za gradnju sakralnih objekata, korišteni su samo laki. (i kratkog vijeka) Građevinski materijali.

Izgradite hinduistički islamski hram Bakong (bakong) Počeo je kralj Jayavarman III, ali ga za života nije uspio dovršiti. Hram je dovršio i posvetio njegov nasljednik Indravarman I 881. godine. Pet razina hramske piramide i drugi elementi simboliziraju svetu planinu Meru, a sam hram je bio posvećen bogu Šivi. Stela postavljena u podnožju hrama opisuje posvećenje njegovog linga, Sri Indreshrava, 881. godine. Unatoč činjenici da je hram Ak-Em na Južna obala West Baray je izgrađen ranije, Bakong se smatra prvom pravom "planinom hrama" - dijelom zato što je prva takva struktura od pješčenjaka, ali i zato što je veća i strukturno složenija. Bakong je najveći i najzanimljiviji hram u skupini Rulos. Njegove dimenzije su prilično značajne: 900x700 metara, unutra se nalaze dva jarka i tri koncentrične ograde. Vanjski jarak, u prosjeku dubok 3 metra, granica je vanjske, treće ograde bez gopure, ali s ostacima dvaju nogostupa koji vode jedan prema istoku, a drugi prema sjeveru. Između vanjskog i unutarnjeg opkopa nalaze se 22 ravnomjerno raspoređene kule od opeke, koje nisu sve završene. Druga ograda, od koje su do danas sačuvane samo ruševine laterita, činila je granicu lokaliteta široku oko 25 metara - ovdje su živjele sluge. Trenutno se u sjeveroistočnom kutu ovog lokaliteta nalazi Budistički samostan... Cijeli kompleks okružen je jarkom širine 59 metara koji tvori pravokutnik 315x345 metara. Od istoka prema zapadu, opkop prelaze dvije brane - nastavak dvije od četiri aksijalne ceste Hariharalaye. Ceste prolaze između redova divovskih kamenih naga, preteča veličanstvenih balustrada iz klasičnog doba.

Na uglovima unutarnje ograde ostalo je osam malih četvrtastih zgrada od opeke, po jedna u sjeverozapadnom i jugozapadnom kutu s ulazima na istoku i po dvije u sjeveroistočnom i jugoistočnom kutu s ulazom na zapadu. Otvori u njima naveli su neke istraživače da vjeruju da su u tim prasatama vršene kremacije. Druge dvije su kasnije, dugačke "knjižnice" od kamena, orijentirane od istoka prema zapadu. Neposredno iza istočnog ulaza nalaze se ostaci dvije druge dugačke "biblioteke" laterita, orijentirane od sjevera prema jugu, te tragovi druge, orijentirane od istoka prema zapadu, u jugoistočnom kutu.

Sama piramida, gotovo kvadratnog tlocrta, ima jasan profil. Svaki od pet slojeva predstavlja kraljevstva mitskih stvorenja, odozdo prema gore: nage, garude, rakshase (demoni), jakša (božanstva drveća) i konačno devat (polubogovi)... Piramida je 67x65 metara na dnu i 20x18 metara na vrhu, smanjujući se na svakom koraku. Četiri gopure vode do četiri stubišta, na svakom podestu sljedećem maršu prethodi elegantan polukružni prag s lavovima s obje strane. Kako bi ispravili vizualnu percepciju, visina i širina stepenica neprimjetno se smanjuju kako se dižu - majstori su primijenili zakon proporcionalne redukcije, koji se do tada koristio samo pri postavljanju prasat krovova. Svaka terasa piramide blago je uvučena prema zapadu, opet radi korekcije perspektive.

Kipovi slonova na uglovima prva tri koraka piramide podsjećaju na legendarne životinje koje podupiru zemlju. Dizajnirani su kako bi prenijeli svoju snagu i stabilnost na zgradu. Osim toga, slon je bio brdo boga Indre, kao i zemaljskih vladara. Na četvrtoj terasi nalazi se 12 kula od pješčenjaka, od kojih svaka vjerojatno sadrži lingu. Na zidu pete i posljednje terase još su vidljivi ostaci bareljefa.

Piramidu je okrunjena kulom znatno kasnijeg razdoblja. (XII stoljeće), po stilu sličan tornjevima Angkor Wata, s troja lažnih vrata i jednim pravim. Boginje, uklesane u niše s obje strane vrata, teško su oštećene, jer je ova kula gotovo potpuno uništena i obnovljena tek 1941. godine, ali je na nekim mjestima još uvijek dobro očuvana. Ulaz u svetište čuvaju lavovi u tradicionalnom kmerskom stilu. Toranj je okrunjen kupolom u obliku lotosa.

Bakong točno odgovara hinduističkoj kozmičkoj simbolici: hram prikazuje planinu Meru, prvi jarak je kozmičko more iz kojeg je ova planina nastala, a suha zemlja je zemlja naseljena ljudima, koja je, pak, okružena planinski lanci (gradske zidine) a drugo more (drugi opkop).

Ovaj elegantni mali hram od opeke sa šest tornjeva, ukrašen štukaturama od vapnene žbuke, bio je prvo svetište koje je izgradio Indravarman I u glavnom gradu Angkora iz 9. stoljeća, Hariharalayi. Njegov okolni opkop toliko je velik u odnosu na hram da postoji verzija prema kojem je bio dio kraljevska palača, čiji tragovi još nisu pronađeni.

Na izvrsno očuvanoj steli u podnožju hrama, nakon tradicionalne hvale Šivi, dat je kratki rodoslov Indravarmana I, nakon čega slijedi hvalospjev “prinčevoj desnoj ruci” na sanskrtu, koji kaže kako je “dug, snažan i strašan u borbi, njegov blistavi mač pada na njegove neprijatelje, pobjeđujući kraljeve na sve strane. Nepobjediv, smirio se tek kada su njegova dva neprijatelja pokazala leđa i, cijeneći svoje živote, prepustila se njegovoj zaštiti." Natpis je popraćen referencom na kult Devaraje, ili "kralja-boga" na planini Mahendra (Phnom Kulen) a završava spominjanjem postavljanja u 879. tri kipa Shive i Devi. Druga strana, napisana na kmerskom, datira iz kasnije 893. godine i opisuje ponude božanstvima Parameshvari i Prithivindreshvari. Hram počinje na zapadu lateritnim pločnikom koji dijeli okolni opkop. Nekada su s obje strane prolazile dvije paralelne galerije, no do danas je preživio samo temelj. Mala terasa vodi do gopure drugog okruženja.

Postolje od pješčenjaka čini zajedničku platformu za šest tornjeva. Na istočnoj strani je presječena trima stubama čiji su bočni zidovi bogato ukrašeni stražarima. (dvarapalami) i plesači (apsaramis) a čuvaju ih sjedeći lavovi. Nandin leži ispred svakog stubišta. Na zapadnoj strani je jedno središnje stubište. Zidani tornjevi svetišta raspoređeni su u dva niza i razlikuju se po veličini. U istočnom, prvom redu, srednja kula je viša od ostalih i malo pomaknuta unatrag. Kao i obično, svih šest tornjeva svetišta otvoreno je prema istoku. Svaka kula ima četiri nivoa. Kule su prekrivene vapnenom žbukom sa skulpturalnim bareljefima - nevjerojatno je kako su se nakon 11 stoljeća postojanja održale do danas. Obratite pažnju na lažna vrata od pješčenjaka s vrhunskim osmerokutnim stupovima na istočnoj strani - oni su nesumnjivo neki od najboljih primjera kmerske umjetnosti.

Tri prasate (tornjevi) u pozadini su slične kulama prvog reda, ali nešto niže i namijenjene su ženskim božanstvima. U cijelosti su izrađene od cigle, s izuzetkom okvira vrata od pješčenjaka. Kipovi mladih naoružanih Dvarapala postavljeni su u niše u udubljenjima zidova prasata muških predaka. (čuvari) i kipovi devata (polubožanstva)čuvajući prasate ženskih predaka.

Svetište je bilo namijenjeno muškim božanstvima. Kutni stupovi su bogato ukrašeni, stražari stoje u slijepim lukovima (dvarapala)... Ovdje su, za razliku od onih u Bakongu, jedinstvenog stila - napravljene od pješčenjaka i umetnute u cigle. Sjeverna prasata sadrži lingu Rudreshvare, amblem Rudravarmana, djeda Indravarmana I. po majci, a južni prasat sadrži lingu Prithivindreshvare, amblem oca Indravarmana I. Njihove žene Narendradevi, Dharaniorvindraedevi i Pritharaniorvindraedevi i deificirani oblik. (devi znači "božica")... Kao iu Bakongu, samo nekoliko skulptura je preživjelo u Preah Co. Od njih su samo Shiva u jugoistočnoj kutnoj kuli i božica bez glave u stražnjem središnjem tornju ostali u hramu. Oba ova kipa potječu iz razdoblja nastanka hrama.

Lolei

Još jedan mali hram u skupini Rulos, Lolei (Lolei), sagradio je nasljednik Indravarmana I, Yasovarman I (889-910) na malom otočiću u akumulaciji Indratataka - danas se na ovom mjestu nalaze rižina polja. Sve što je ostalo od hrama su četiri tornja koji slijede dizajn tornjeva Preah Co. Na vratima, sanskrtski natpisi govore da je kralj posvetio hram svojim roditeljima i kraljevskim precima po majci.

Zgrade hrama podijeljene su duž središnje osi orijentirane od istoka prema zapadu. Zgrade južno od osi bile su posvećene Šivi, a sjeverno od osi Vishnuu. Kasnije, u XII stoljeću, Banteay Srei je "ponovno posvećen" Šivi, o čemu svjedoči pronađena ploča koju je izradio jedan od svećenika.

Za razliku od glavnih hramova u Angkoru, Banteay Srei nije bio kraljevski. Sagradio ju je jedan od savjetnika kralja Rajendravarmana II - Yajnavaraha na zemlji koju mu je dao kralj na obali rijeke Siem Reap. Kao što se uvijek događalo, naselje običnih ljudi okružilo je ovaj hram i tako je nastao mali grad po imenu Iswarapura. Otkrili su ga Francuzi tek 1914., Banteay Srei je stekao slavu kada mu je 1923. književnik André Malraux, koji je kasnije postao ministar kulture pod de Gaulleovom vladom, ukrao četiri apsare. Odmah je uhvaćen, a ukradeni dijelovi vraćeni u hram. Upravo je ovaj hram prvi put obnovljen 1931.-1936. metodom anastiloze. Metoda, koju su razvili nizozemski restauratori u Javi, uključuje obnavljanje uništenih objekata koristeći samo originalne materijale. Zahvaljujući uspjehu ove metode u Banteay Sreiu, francuska arheološka služba zadužena za obnovu Angkora počela ju je univerzalno koristiti u restauraciji drugih blaga drevnog grada. S jedne strane, zadatak u Banteay Srei bio je olakšan zbog male veličine zgrada, malih kamenih blokova isklesanih od izdržljivog pješčenjaka koji je zadržao svoje jasne rezbarije s obiljem ukrasa. S druge strane, proces obnove je bio kompliciran zbog udaljenosti hrama, minimalnih sredstava i neiskustva radnika koji su učili na poslu.

Kako bi se otklonila opasnost od oštećenja hrama uslijed poplava, napravljen je sustav odvodnje prema zajedničkom kambodžansko-švicarskom projektu 2000.-2003. Poduzete su i mjere kako bi se spriječilo da drveće ošteti zidove hrama. Nažalost, hram je stalno bio i još uvijek je podložan krađama i vandalizmu. Do kraja 20. stoljeća vlasti su originalne kipove zamijenile točnim kopijama, ali to nije zaustavilo lopove - kradu kopije čelika. Kip Shive, smješten na čuvanje u Nacionalni muzej u Phnom Penhu, pokušao je biti ukraden izravno iz samog muzeja.

Nakon otvaranja stele temelja hrama 1936. u istočnom gopuru, postalo je jasno da je Banteay Srei projektiran u potpunosti odjednom, što potvrđuje i homogenost stila. Ugraviran 968. godine, u prvoj godini vladavine Jayavarmana V, natpis daje datum početka izgradnje hrama: travanj-svibanj 967., zajedno s položajem Sunca, Mjeseca i planeta. Bila je to posljednja godina vladavine Rajendravarmana II. Nakon tradicionalne molitve Šivi, tekst stele sadrži hvalospjev vladaru Jayavarmanu V i njegovom guruu Yajnavarahu, koji je osnovao Banteay Srei zajedno sa svojim mlađim bratom, postavivši Shivin linga u središnje svetište. Drugi natpisi ugravirani na dovratnicima dovratnika spominju postavljanje još jednog linga u južno svetište i kipa Višnua u sjeverno. Hram s istoka dočekuje križna lateritna gopura sa stupovima od pješčenjaka i prekrasnim ukrasima.

Zabat na ovom gopuru prikazuje Indru na troglavom slonu i pored lijepe ružičaste nijanse kamena daje hramu bogatu dekoraciju. Banteay Srei je okružen sa tri zida dimenzija 95x110 metara, 38x42 metara i 24x24 metara. Od kapije do treće ograde prostire se široki nogostup, s obje strane ukrašen stupovima - u davna vremena su ih svake godine uništavali divlji slonovi. Na lijevoj strani pločnika na zabatu "knjižnice" nalazi se zaplet poznat kao "Umamaheswara", u kojem Shiva drži trozubac i sa svojom suprugom Umom jaše bika Nandina. S desne strane nalazi se "knjižnica" s izvrsnim zabatom, gdje je Vishnu, koji se pojavio u obliku lava Narasimhe, razderao kralja asura Hiranyahashipu u trenutku kada se spremao ubiti svog sina, velikog poklonika Svevišnja Božanska Osoba.

Na zabatu istočni toranj druga ograda, ispod garude koja drži granu s lišćem, dva slona izlijevaju vodu iz lonaca na Lakshmi, božicu ljepote i plodnosti, ženu boga Višnua. Unutar treće, vrlo posljednje, središnje ograde, na "biblioteci" desno od ulaza, poznati bas-reljef zaboka prikazuje jednako poznatu priču iz Ramayane, kako je Ravana, prikazana kao višeruka i višestruka -na čelu Rakshasa, pokušava zatresti planinu Kailash, gdje živi Shiva. Sama planina je prikazana kao višeslojna piramida na stiliziranoj šumskoj pozadini. Na vrhu sjedi Shiva sa svojom suprugom Umom, koja je sjela do njega u divnoj pozi. Shiva desnom nogom pritišće planinu da se prestane tresti. Drugi red jasno prikazuje zabrinute svećenike i štovatelje koji upiru prstom u Ravanu. S desne strane je ženski lik koji se moli. U trećem redu, štovatelji s glavama slonova, lavova, ptica i konja. Majmuni nose izvrsna pokrivala za glavu s obje strane. Donji sloj zauzimaju životinje koje u strahu bježe iz Ravane.

Na zabatu "knjižnice" s lijeve strane je još jedan poznati bareljef, ovaj put radnja iz drugog epa, Mahabharate. Krišni i Arjuni, koji su se odmarali na obalama rijeke Yamune u blizini šume Khandava, prišao je brahmana koji se obratio bogu Agniju (Bog vatre)... Nadalje, opcije se razlikuju: ili je Agni rekao da želi spaliti šumu Khandava kako bi jeo njezinu vegetaciju i životinje, ili želi uništiti zmiju Takshaku, ili su Krišna i Arjuna htjeli da se ova šuma spali kako bi osnovali grad Indraprastha. Na ovaj ili onaj način, Indra na troglavom slonu Airavati sprječava požar puštajući bujice kiše kako bi zaštitio svog prijatelja, zmiju Takshaku, koja živi u šumi. Krišna i Arjuna se zauzvrat suprotstavljaju Indri, blokirajući pljusak tučom čarobnih strijela i blokirajući izlaz iz šume njenim stanovnicima s obje strane.

Na zapadnoj strani iste "knjižnice" - Krišna ubija kralja Kamsu. Ova scena je preuzeta iz svete knjige Srimad Bhaga-vatama i odvija se u palači - njegova slika daje nam predodžbu o tome kakve su lijepe drvene palače bile u Angkoru. Dvije velike figure prikazane su u perspektivi, što se rijetko viđa na reljefima Angkora. Krsna drži Kamsu za kosu i sprema ga ubiti. Na uglovima u kočijama koje su vukli konji, očito su Krišna i Arjuna, naoružani lukom i strijelama, stigli u palaču. Ostatak soba prikazuje zabrinute žene kako gledaju što se događa.

Zapadni zabat prikazuje scenu iz Ramayane: bitke između Valina i Sugrive. Valin, sin Indre, oteo je od Sugrive, sina Surije (Bog sunca), kraljevstvo majmuna. Rama je obećao pomoći Sugrivi da povrati kraljevstvo u zamjenu za pomoć vojske majmuna koju je predvodio Hanuman protiv vojske Ravane kako bi oslobodio svoju ženu - Situ. Tijekom borbe Sugriva je pobijedio, ali Valin je pribjegao lukavstvu - pretvarao se da je mrtav i bio spreman zadati smrtonosni udarac Sugrivi, a zatim i Rami (desno s lukom) probio ga svojom strijelom. Iza Rame je njegov brat Lakshman. Veličanstveno izražajan bareljef umirućeg Sugrive u naručju njegove supruge Rati prikazan je u Angkor Watu. Unutra, bliže južnom zidu, na vratima s tri guske, stoji najljepša apsara, moglo bi se reći, simbol ljepote Banteay Sreia i dijelom cijelog Angkora.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) zanimljiv prije svega jer nije očišćen, kao gotovo svi hramovi Angkora, već ostavljen u stanju u kojem je pronađen. Džungla je potpuno zavladala hramom. Ovdje se možete penjati na krovove, jahati vinovu lozu i osjećati se kao stanovnik džungle (koji, birajte sami)... Beng Melea je izgrađen za vrijeme vladavine kralja Suryavarmana II (1113-1150) ... Stvoren u istom stilu, ali nešto ranije od Angkor Wata, Beng Melea je možda poslužio kao njegov prototip. Unatoč činjenici da postoji mnogo rezbarenih svodova i vrata, u kompleksu nema bareljefa, a same rezbarije su prilično rijetke. Kada je hram bio aktivan, zidovi su možda bili prekriveni freskama. Tih je dana Beng Melea stajao na raskrižju nekoliko važnih cesta za Angkor, Ko Ker i Sjeverni Vijetnam. Hram se prostire na površini od jednog kvadratnog kilometra, sav je prekriven džunglom i vrlo je malo posjeta - to stvara osjećaj “ izgubljeni svijet". Stabla ovdje rastu ravno iz porušenih tornjeva i galerija i možda su najimpresivnije vrste "drveća hramova". Oko hrama Beng-Melea iskopan je veliki jarak, obrastao lotosima, poput čička ...

Ko-Ker

Hramski kompleks Ko-Ker (Koh Ker)- najudaljeniji hram od Angkora u ovoj regiji. Od Siem Reapa se nalazi na udaljenosti od oko 100 km na istoj cesti kao i Beng Melea. Hram predstavlja ostatke jedne od prijestolnica kmerskog carstva iz razdoblja Angkorija. Godine 928., kralj Jayavarman IV, koji je uzurpirao prijestolje, osnovao je 100 km od Angkora novi kapital Ko-Ker. Kralj je bio bogat i moćan, podigao je impresivni kraljevski grad Ko-Ker, brahmanske spomenike, hramove i kule, sagradio ogroman bar (rezervoar-rezervoar) Rahal. Jayavarman IV je vladao Ko-Kerom do njegove smrti 941. Njegov sin Harshavarman II ostao je ovdje još tri godine prije nego što je vratio glavni grad u Angkor. Kompleks Ko-Ker nije obnovljen. Ovdje nema gužve turista, pa se može zamisliti kakve su bile takve građevine prije nego što su ih očistili od džungle koja ih guta.

Glavne ruševine kompleksa su Prasat Thom, impresivni kompleks piramida i hramova na 7 katova, tornjevi i mali hramovi u blizini ceste, te brojni lingami. Zanimljiv dio Ko-Kera je svetište Shiva. Postoji divovski, ljudske veličine, lingam - najveći u Kambodži. Usput, lingam se može koristiti kao kompas: otvoreni kanal lingama uvijek pokazuje na sjever.

Glavna zgrada kompleksa je velika sedmerostepena piramida Prasat-Tom. Mnogo je legendi oko toga. Kmeri vjeruju da je osovina u središtu piramide veza između zemlje i podzemnog svijeta. U njega su po kraljevoj zapovijedi bačeni krivi podanici. Priča se da se kmerski seljak koji je 1996. godine upao u rudnik nekako izvukao iz njega s polugom zlata od deset kilograma. Nakon ovog događaja, seljak je bio psihički oštećen i nije znao objasniti odakle mu zlato, niti kako se izvukao. Kasnije, 2004. godine, dvojica arheologa ponovno su pokušala prodrijeti u ovaj rudnik, a prema legendi jedan je nekoliko sati kasnije izvađen mrtav potpuno sijede kose, a drugi je potpuno nestao. Također, prema iskazu lokalno stanovništvo, označeni kokosi bačeni u ovaj bunar idući dan plutaju u bazenu Andompray, udaljenom 3 km. I nitko ne može čuti zvuk pada takvog oraha – koliko god slušali. Ulaz u piramidu je zabranjen, oronulo stubište koje vodi do nje je zatvoreno. Međutim, ako stvarno želite iskušati sudbinu, dajte čuvaru 5 dolara i on će pogledati na drugu stranu. Međutim, u rudnik se nećete moći spustiti bez posebne opreme.

Budite izuzetno oprezni dok hodate oko svetišta Ko-Ker, istražujući ruševine i neutabane staze. Provjereni put vodi pokraj svih glavnih objekata, bolje je ne ići duboko u šikaru - iako nitko nije dignut u zrak jako dugo, vjeruje se da kompleks nije u potpunosti očišćen od mina nakon terora Pol Pota. Ulaznica na Ko Ker košta 10 dolara.

Blizina Angkora

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Pnom Kulen)- mali planinski lanac 50 km sjeverno od Siem Reapa i 25 km od Banteay Srei. Njegova najviša točka - 487 m Kulen i natrag će koštati 30-40 dolara.

Tijekom razdoblja izgradnje Angkora, kamenje se ovdje kopalo u kamenolomima za izgradnju hramova i plutalo na splavima duž rijeke. Phnom Kulen se smatra svetom planinom u Kambodži, vrh planine je sveto mjesto i za hinduiste i za budiste koji ovdje dolaze kao hodočasnici. Također je značajan za Kambodžane kao rodno mjesto drevnog kmerskog carstva, upravo je na Phnom Kulenu kralj Jayavarman II proglasio neovisnost 804. godine. Postoje određena neslaganja oko toga od koga je proglašena neovisnost. Većina vjeruje da je Kambodža bila vazal Jave, prema drugim znanstvenicima - Kambodža je u to vrijeme bila pod vlašću Laosa. Jayavarman II nije se ograničio na proglašavanje slobode, uvodeći u isto vrijeme novi kult "kralja-boga", također nazvan kult linga, koji je postojao mnogo stoljeća nakon njegove smrti.

Zanimljiva atrakcija Phnom Kulena je potok od tisuću Lingama, ovdje je više od tisuću malih vjerskih slika uklesano u kamen. Jedinstvenost je u tome što su slike pod vodom, 5 cm ispod površine. Ovo nije slučajnost, već izvorna ideja umjetnika: po kraljevoj naredbi, korito je preusmjereno u stranu kako bi majstori mogli izrezbariti figure, a zatim vraćeno na prvobitno mjesto. Među posebno zanimljivim likovima je Vishnu, zavaljen na svojoj zmiji Ananta sa suprugom Lakshmi kraj njegovih nogu, cvijet lotosa s vrhovnim božanstvom Bramom raste iz Vishnuova pupka.

Phnom Kulen je državljanin park prirode s prekrasnim slapovima, na najvećem od kojih se možete odmoriti od kambodžanskih vrućina i kupati. Phnom Kulen je također igrao ulogu u modernoj povijesti. Ovdje su se 1979. odigrale posljednje bitke između Crvenih Kmera i Vijetnamaca. U blizini planine nalazi se Preah Ang Thom, budistički samostan iz 16. stoljeća s najvećim kipom ležećeg Bude u Kambodži.

Siem Reap je jedan od najvećih gradova u Kambodži. Ovo je miran, ugodan grad, rasprostranjen na sjenovitim obalama istoimene rijeke. Većina turista dolazi u Siem Reap kako bi posjetili Angkor, koji je odavde udaljen samo 5 km. No, ako je ranije Siem Reap bio mirno mjesto za spavanje za putnike, danas je grad narastao i nudi turistima izbor brojnih hotela i restorana s kuhinjama iz cijelog svijeta. Ime Siem Reap znači "Siam pobijeđeni". Grad je dobio ime u čast poraza Sijamaca od Kmera (tajlandski) glavni grad Ayutthaya u 17. stoljeću.

U Siem Reapu ima nekoliko atrakcija. Bit će zanimljivo poklopiti se s putovanjem u Angkor posjetom Angkoru Nacionalni muzej (Narodni muzej Angkora), koji sadrži izvanrednu zbirku artefakata iz drevnog grada, uključujući oko tisuću Buddhinih slika izrađenih od drveta, kamena i dragog kamenja.

Francuska četvrt ugodna je šetnja uz rijeku u južnom dijelu grada. Južno od njega je Stara tržnica (Psar Chaa)... Osim što možete razgledati štandove trgovaca, ovdje možete kupiti zanimljive suvenire, na primjer, olovke "otiske" hramova na rižinom papiru, jeftine su, a na zidu izgledaju vrlo lijepo. Iza tržnice, uz rijeku, mnogi prodavači prodaju svilene šalove i saronge, rezbarije u drvu, srebro i još mnogo toga.

Večer u Siem Reapu možete provesti u užurbanoj ulici Pub (Pub ulica) s masom restorana, kafića i barova. Ljubitelji mira i romantike mogu prošetati obalom rijeke prema jugu, do južne periferije grada. Opsesivni taksisti često nude turistima izlete u umjetničku školu i tvornicu svile. Glavna svrha takvog izleta je nagovoriti putnike da kupe sliku ili nešto od svile, i to po cijeni znatno višoj od one za koju se sličnu stvar može kupiti na tržištu.

Rute

Prilikom planiranja rute, gotovo svi turisti postavljaju si glavno pitanje: koje hramove posjetiti? U Angkoru i okolici postoji ogroman broj hramova i nemoguće ih je sve vidjeti – a zapravo i nije potrebno. Ne biste trebali pokušavati uklopiti što više hramova u putovanje - do kraja dana osjećaji će otupjeti, hramovi će se početi spajati u jedan i dojmovi će biti zamagljeni. Bolje se usredotočiti na minimalni program: Bayonne , Angkor Wat, Ta Prom, Ta Keo unutar Angkora, Banteay Srei i Phnom Bakeng, kao i Beng Melea i Ko Ker izvan njega.

Klasične rute

Tradicionalne rute u Angkoru su "mali krug" i "veliki krug". Kao što pokazuje praksa, prikladni su s geografskog stajališta, ali nisu baš optimalni za postizanje najvećeg iskustva. Bolje je ne držati se klasičnih ruta, već napraviti vlastiti plan putovanja za najzanimljivije hramove.

Da biste posjetili udaljene hramove Ko-Ker i Beng-Melea, možete spasiti stvar. Ako u Ko-Ker stignete u ranim jutarnjim satima, hodat ćete gotovo sami. Zatim možete krenuti u smjeru Angkora i usput se zaustaviti u Beng-Melei. Imajte na umu da kmerski taksisti stvarno ne vole raditi noću, čak i ako nađete vozača koji se slaže s tim, cijena putovanja noću bit će barem 50% skuplja. Također je moguće prenoćiti u pansionu (turistički hotel) u blizini Ko-Kera.

Mali krug

Ova 17-kilometarska ruta počinje od zapadnog zida Angkor Wata i vodi na sjever pored hramova Ta-Prom-Kel (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (predivan pogled na zalazak sunca) i Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) do južnog ulaza u Angkor Thom (Angkor Thom)... Na središnji trg Angkor Thom iza hrama Bayon (Bayon) put skreće na istok prema vratima pobjede (Vrata pobjede) i između iznenađujuće sličnih hramova blizanaca Chau-Sei-Tevoda (Chau Say Tevoda) i Tommanon (Thommanon) slijedi do hrama Ta-Keo (Uzmi o)... Kod ovog hrama staza skreće na jugoistok i zaobilazi presušeni rezervoar East Barai (Istočni Baray) vodi do hrama Ta-Prom (Ta Prohm)... Zatim morate prošetati između ogromnog budističkog hrama Banteay Kdei (Banteay Kdei) okružen s četiri koncentrična zida i isušenim bazenom Sras-Srang (Sras Srang), skrenite prema jugozapadu i pored hinduističkog hrama Prasat Kravan (Prasat Kravan, lako prepoznatljiv po pet kula od cigle)

U jugoistočnom dijelu Azije nalazi se neobično prekrasna zemlja s velikom poviješću - Kambodža. Dugo je ovo kraljevstvo bilo zatvoreno od turista, no danas je postalo vrlo popularno turističko odredište. Ova egzotična zemlja privlači putnike svojom blagom klimom, toplim vodama Tajlandskog zaljeva, bijelim plažama i, naravno, veličanstvenim hramovima.

Ljudi dolaze sa svih strana svijeta da svojim očima vide tajanstvena svetišta - drevni hramovi Kambodže , podignut prije više od tisuću godina.

Kako i kada su izgrađeni hramovi

Gradnju svetišta izveli su preci sadašnjih Kambodžana - Kmeri, koji su od pamtivijeka naseljavali teritorij kraljevstva. Ovaj narod, prema legendi, nastao je iz veze između kćeri kralja zmijolikih stvorenja - naga i indijskog pustinjaka.

Grandiozna gradnja započela je u 9. stoljeću, kada su se brojne kmerske kneževine pod vodstvom cara Jayavarmana II ujedinile u veliku državu – Kmersko Carstvo s glavnim gradom u gradu Angkoru. U njemu je utemeljitelj dinastije podigao prvi hramski kompleks, a njegovi nasljednici su kasnije nastavili ovaj posao. Danas svi preživjeli hramovi drevne prijestolnice čine glavnu atrakciju zemlje - hramski kompleks Angkor. Njegova veličina je nevjerojatna - hramovi Angkora u Kambodži nalazi se na površini od više od 200 tisuća četvornih metara. km.

Izgradnja vjerskih objekata u glavnom gradu nastavila se do XII stoljeća - u tom su razdoblju izgrađeni najpoznatiji hramovi Kambodže. Oko njih je u to vrijeme već bio izgrađen golemi grad u kojem je živjelo više od milijun stanovnika. U X-XIII stoljeću. veliko kmersko carstvo postalo je vojno i ekonomski najrazvijenija država u cijeloj jugoistočnoj Aziji.

No, već u drugoj polovici 15. stoljeća, nakon duge opsade od strane Sijamaca, njezin glavni grad je pao i bio uništen.

Stanovnici su bili prisiljeni pobjeći i napustiti grad. Tijekom godina, Angkor je progutala džungla, vlažna klima nije poštedjela mnoge stambene prostore i ubrzo od njih ništa nije ostalo, ali su hramske zgrade uspjele preživjeti. 400 godina ljudi su zaboravili na drevni Angkor, sve dok ga 1860. godine u neprohodnim šikarama nije naišao francuski putnik i prirodoslovac Henri Muo.

Angkor Wat

Najveći hram na cijelom svijetu je kambodžanski Angkor Wat, koji se uzdiže nekoliko kilometara od grada Siemreala. Ovo svetište podignuto je u prvoj polovici 12. stoljeća u čast vrhovnog boga u hinduizmu - Vishnua. Carstvom je tih dana vladao kralj Suryavarman II.

Prema znanstvenicima, za izgradnju ove građevine bilo je potrebno 5 milijuna tona kamenja - isto toliko koliko je potrošeno na izgradnju druge najveće egipatske piramide Khafra (Khafre).

Drevni graditelji uložili su mnogo truda u stvaranje nevjerojatne arhitektonske tvorevine – svi kameni blokovi od kojih je sagrađena ova sveta građevina umjetnički su obrađeni – na svim su površinama uklesane scene iz povijesti Kmera, hinduističke mitologije i drevnih indijskih epova.

Ali najviše iznenađuje to što Kmeri nisu koristili nikakve žbuke kako bi učvrstili blokove - kamenje je tesano i spojeno jedno na drugo, tako da je ponekad jednostavno nemoguće pronaći spojeve između njih.

Glavni kultni kompleks Kambodžanski hram Angkor Wat sastoji se od 3 zgrade, unutar kojih se nalazi 5 tornjeva u obliku lotosa, visina središnje doseže 65 metara. Kompleks je okružen jarkom širine 190 metara, koji je zbog obilnih kiša uvijek ispunjen vodom. Kako su zamislili graditelji, ovaj grandiozni projekt simbolizira prebivalište Brahme - svetu planinu Meru: središnji toranj je vrh, zidovi su stijene, a ogroman jarak je svjetski ocean, koji pere svemir sa svih strana.

Nesumnjivo ovo hram u Kambodži - 8 svjetskih čuda , nakon svega tako to zovu povjesničari diljem svijeta.

Bayonne

Druga najveća drevna kultna građevina nalazi se nedaleko od Angkor Wata. Ovo je hram Bayon, obnovljen u XII stoljeću pod vladarom Jayavarmanom VII.

Bayon hram u Kambodži ima 54 kule, i nije slučajno - svaka od njih bila je simbol provincije pod vlašću vladara. Na svakoj kuli su uklesana 4 lica – po jedno na svakoj strani svijeta.

Drevni graditelji uspjeli su učiniti nemoguće - izrazi svih tih lica mijenjaju se ovisno o osvjetljenju i dobu dana.

Znaju biti ljubazni, nasmiješiti se, biti tužni, a ponekad svojim pogledom unesu i jezu u dušu. Važno je napomenuti da će u kojem god dijelu hrama osoba biti, uvijek će biti pod pogledom kamenih očiju. Vjeruje se da su isklesana lica lice božanstva suosjećanja Avalokiteshvare. Kralj Jayavarman VII postao je prototip njegove pojave.

U početku je središnji toranj hrama imao zlatni premaz, ali su ga otkinuli Sijamci koji su zauzeli grad. Na njemu je bila četiri metra visoka figura Bude, ali je također uništena. Zidovi hrama prekriveni su prekrasnim reljefima koji prikazuju prizore iz života Kambodžana - vojne kampanje, krvave bitke, štovanje bogova, cirkuske predstave, gozbe i još mnogo toga.

Ta Prom

Hram Ta Prohm (Ta Prohm, Ta Prohm) je još jedna budistička vjerska građevina koja je dio strukture grada Angkora. Ovaj hram-samostan sagrađen je krajem 12. stoljeća u čast majke kralja Jayavarmana VII. Zato, prema znanstvenicima, u njegovom dizajnu u bareljefima i skulpturama prevladavaju apsare - polubice hinduističke mitologije, duhovi vode i oblaka.

Velika popularnost Hram Ta Prohm u Kambodži stečena 2001. nakon izlaska filma "Lara Croft: Tomb Raider" - u ovoj napuštenoj zgradi lutala je holivudska glumica Angelina Jolie.

Trenutno je kompleks nevjerojatan prizor u najboljim tradicijama nadrealizma - sve strukture od baze do krova obavijene su bizarnom gustom vegetacijom. Ovdje se korijenje i debla stabala stoljećima penjala na zidove, uokvirila vrata i prozore, lomila kamene krovove, probijajući se do slobode.

Čini se da se na ovom teritoriju nekada vodila nemilosrdna bitka između bogova i prirode, a ova je pobijedila, čineći jedinstvenu strukturu dijelom zemlje. Sada su Ta Prohm i džungla nedjeljiva cjelina.

Bapuon

U samom centru sveti grad Angkor Thom je još jedan nevjerojatan hram visok 49 metara - Bapuon. Pojavio se u 11. stoljeću za vrijeme vladavine Udayadityavarmana II. Ova struktura je u obliku piramide od pet stupnjeva, koja se sastoji od tri razine.

Bapuon se od ostalih svetišta razlikuje po posebnim bareljefima - izrađeni su u obliku malih kvadrata, u kojima su uklesane scene iz svakodnevnog života Kmera. U mladosti je hram zadivio sjajem.

Još u 13. stoljeću, kineski diplomat Zhou Daguan mu se divio, nazivajući ga "zaista nevjerojatnim prizorom". Bapuon je do danas stigao u vrlo lošem stanju, a to je zbog pješčanog temelja na kojem je izgrađen. Pokazalo se da je nestabilno, a grandiozna zgrada počela se brzo rušiti.

Manje poznati hramovi u Kambodži

U Kambodži postoji nekoliko stotina drevnih bogomolja koje fasciniraju svojom ljepotom i originalnom arhitekturom. Hramski kompleks Koh Ker, koji se nalazi 90 km od Angkora, smatra se vrlo zanimljivim. Turisti rijetko posjećuju ovo mjesto, jer nije lako doći. Najviše pažnje privlači hram-planina Prasat Prang s visinom od 32 metra u ovom kompleksu.

Ovaj hram u Kambodži naziva se i "piramidom smrti" zbog činjenice da se na njenom vrhu nalazi dubok bunar. Prema legendi, nakon žrtvovanja demonima, u njega su bačena beživotna tijela. Vjerovalo se da ovaj bunar vodi u podzemni svijet.

Još jedan nevjerojatno lijep hram je Preah Vihea, ili, kako ga još nazivaju, "Hram na nebu". Podignut je na planini, na nadmorskoj visini od 600 metara. Smatra se vrlo značajnom građevinom za drevne Kmere, budući da je građena jako dugo - gradnja se protezala tijekom vladavine sedam kraljeva.

Budistički hram Neakpean, nastao u XII stoljeću, odlikuje se svojom originalnošću. Nalazi se u Angkoru, u blizini grada Da Nang, na malom umjetnom otoku usred akumulacije. Prema drevnoj legendi, voda na ovim mjestima je obdarena ljekovita svojstva... Zapravo, to je potaknulo kralja Javayarmana VII da ovdje sagradi hram.

Još jedno čudo kmerske arhitekture je hram Banteay Srei, koji se nalazi u pokrajini Siemreal. Izgrađena je u čast boga Šive u X stoljeću. Hram je postao poznat po svom ukrasu - svi njegovi zidovi prekriveni su rezbarijom nakita, koju vrijeme praktički nije dotaklo. Još jedna značajka ove strukture je da sadrži drevne ružičaste kipove majmuna čuvara.

1. Britanski istraživači G. Hancock i D. Grisby proveli su opsežne računalne studije i došli do vrlo znatiželjnog zaključka: glavne vjerske građevine Kambodže povezane su s kartom neba iz 10500. pr. NS. Po njihovom mišljenju, angkorijski hramovi Kambodže na karti, ako su povezani jednom linijom, rekreiraju obrise zviježđa Zmaja.
2. Hramovi Kambodže nisu bili namijenjeni da ih posjećuju vjernici. Ove bogomolje smatrale su se prebivalištem bogova i u njih su mogli ući samo svećenici i redovnici. U nekim hramovima podizane su grobnice za vladare, koje su smatrali utjelovljenjem Boga na zemlji.
3. Svaki kmerski kralj slijedio je tradiciju - popevši se na prijestolje, započeo je izgradnju dva hrama - za sebe i svoje pretke. Ako je umro, a građevine još nisu bile dovršene, ostale su nedovršene i odmah se pristupilo novoj gradnji.
4. Na zidu hrama Ta Prohm uklesana je slika koja do danas proganja znanstvenike diljem svijeta. Tamo je uhvaćen dinosaur biljožder, točnije, stegosaurus koji je živio na planetu prije više od 150 milijuna godina. Kako su drevni Kmeri saznali za ovu životinju još uvijek je misterij.
5. U Kambodži postoji nekoliko hramova u obliku piramide. Kao što znate, takve grandiozne građevine pronađene su samo u Peruu, Egiptu i Kambodži. Stara legenda objašnjava ovu činjenicu – sve su ih izgradili isti ljudi koji su lutali ovim zemljama.
6. Mnogi kambodžanski hramovi uvršteni su na UNESCO-ov popis svjetske baštine.