Որտեղ է Կուլյաբը: Կուլոբի արբանյակային քարտեզ - փողոցներ և տներ առցանց. Կուլոբը և ժամանակակից Տաջիկստանը

Տակ ժամանակակից անունԿուլոբ քաղաքն առաջին անգամ հիշատակվել է 13-րդ դարում։

Երկար դարեր այն եղել է ժամանակակից Տաջիկստանի Խաթլոնի շրջանի քաղաքական, առևտրային, տնտեսական և մշակութային կարևոր կենտրոններից մեկը։ Քաղաքը գտնվում էր Մեծ Մետաքսի ճանապարհի ճանապարհներից մեկի վրա և սերտ առևտրատնտեսական և մշակութային կապեր ուներ Արևելքի և Արևմուտքի բազմաթիվ երկրների հետ։

Միջնադարում քաղաքը եղել է Բուխարայի խանության Կուլյաբ բեկաթեի կենտրոնը։ Նա կարևոր քաղաքական, տնտեսական և մշակութային կենտրոն... Այն ժամանակ այստեղ գործել է մեծ թվովԶարգացած էին մաքթաբներ (դպրոցներ) և մեդրեսեներ (բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ), տարբեր արհեստագործական արդյունաբերություններ և առևտուր, ակտիվ էին գրական և գիտական ​​միավորումները։

17-19-րդ դարերում Կուլյաբում ապրել և ստեղծագործել է 40 բանաստեղծ։ Նրանցից ամենահայտնին էին Նասեխը (Աբդուրահմոն Խոջա), Խոջա Հուսեյնի Կանգուրտին, Բիսմիլը, Շոխինը։

Հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ քաղաքի տարածքում և շրջակայքում հայտնաբերվել են շենքերի և դամբարանների մնացորդներ, որոնք վկայում են քաղաքում ճարտարապետության և շինարարության բարձր զարգացած մշակույթի մասին։

20-րդ դարի սկզբին ամենաշատը վերածվեց Կուլյաբ քաղաքը Մեծ քաղաքԱրևելյան Բուխարա - իր կազմով ուներ 20 քառորդ։ բարձր մակարդակի վրա էին տարբեր տեսակներարհեստներ. Հատկապես նշանակալից և հարգված են համարվել ջուլհակագործությունը (մետաքսե բարձրորակ գործվածքներ՝ բրոշադ, ալոչի, քուրթաչի, սյուզան), ոսկերչական, խեցեգործության և կաշվի արտադրությունը, ատաղձագործությունը, ինչպես նաև դանակների, ձիու զրահի, զենքի և այլ մետաղական արտադրանքի արտադրությունը։ .

Բացի այդ, քաղաքում զարգացած էր առևտուրը, կային արևելյան շուկաներ։ Հիմնականում Կուլոբում արժեւորվում էին ասեղնագործությունները (գուլդուզի և չական), որոնք ունեին ինքնատիպ ինքնատիպ ձև և գույն։

տեսարժան վայրեր

Քաղաքի հիմնական տեսարժան վայրերն են Միր Սայիդ Ալի Համադոնիի դամբարանը և Քաղաքի պատմական թանգարանը։

Միր Սայիդ Ալի Համադոնիի դամբարան (14-17-րդ դարեր)։ ՀուշահամալիրՄիր Սայիդ Ալի Համադոնին գտնվում է Կուլոբ քաղաքի հենց կենտրոնում՝ զբոսայգու տարածքում, որտեղ աճում են հոյակապ դարավոր սոսիներ։

Մարդը, ում աճյունն այժմ թաղված է այս դամբարանում, 15-րդ դարի նշանավոր գործիչ էր՝ բանաստեղծ, փիլիսոփա և մտածող։ Սակայն բացի Միր Սայիդ Ալի Համադոնիից, այստեղ են թաղված նրա որդին՝ Մուհամեդը, բազմաթիվ հարազատներ և նրա հետ դամբարանի ու մզկիթի նախկին խնամակալ Շեյխ Շոխի Տոլիկոնին Աֆղանստանի Տոլուկան քաղաքից։

Դամբարանի շենքը ավանդական միջնադարյան շինություն է։ Սկզբում այն ​​ուներ երեք պորտալար մուտքեր՝ փորագրված դեկորով զարդարված գմբեթավոր դահլիճով։ Այս շենքը թվագրվում է 15-րդ դարի վերջին։ Ավելի ուշ դրան ավելացվել է մզկիթ և դամբարան։

Անցյալ դարի 70-ական թվականներին դամբարանը վերականգնվել է։ Միևնույն ժամանակ, վարպետները ձգտել են պահպանել դամբարանի արտաքին տեսքը բոլոր հինգ դարերի ընթացքում։ Եվ նրանք բավականին լավ են հաղթահարել այս խնդիրը։

Դամբարանի կողքին կա ևս մեկ մարմարե տապանաքար՝ արաբերեն և պարսկերեն գրություններով՝ զարդարված երկրաչափական նախշերով։ Տապանաքարի արևմտյան կողմում կա մի արձանագրություն, որն ասում է, որ այստեղ է թաղված Խաթլոնի տիրակալի որդին՝ Ամիր Մուհամմադ բեն Շեյխ Աբդուլլահը։ Տապանաքարն ինքնին ուղղանկյունաձև է և կշռում է մոտ մեկ տոննա։ Ըստ լեգենդի՝ նրան Հնդկաստանից Կուլոբ են բերել փղերի վրա։

Ներկայումս դամբարանն ուխտատեղի է տեղի բնակչության և բազմաթիվ զբոսաշրջիկների համար։

Քաղաք, ք. Կուլյաբի շրջան, Տաջիկստան. Անվան ծագումը կապված է Թաջի հետ։ Կուլոբա լճի ջուրը կամ Կուլոբի խոնավ տարածքները, ջրհեղեղները, թավուտները; քաղաքի ծայրամասերը նախկինում ճահճոտ են եղել։ Աշխարհագրական անուններԱշխարհ. տեղանունական բառարան ... Աշխարհագրական հանրագիտարան

Քաղաք (1934-ից) Տաջիկստանում՝ գետի հովտում։ Յախսու, Դուշանբեից 202 կմ. 79,3 հզ. բնակիչ (1991)։ Գործարաններ. մարտկոցների արտադրության, բամբակի ջիլինգ և այլն; սննդի արդյունաբերություն. Մանկավարժական ինստիտուտ. Թատրոն. Պատմության և երկրագիտական ​​թանգարանի... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Սուշ., Հոմանիշների թիվը՝ 1 քաղաք (2765) Հոմանիշների բառարան ASIS. Վ.Ն. Տրիշին. 2013... Հոմանիշների բառարան

- (Կուլ աբ) բեկդոմ և քաղաք Բուխարա խանության հարավային մասում, Ամու Դարյայի աջ ափին, Ամուի փոքր աջ վտակ Կ.Դարիայի (Աքսու) ավազանում։ Մակերեսը ալիքավոր է, իսկ հս–ում՝ լեռնային։ Կլիման բարեխառն է, ձմեռները՝ մեղմ և անձրևոտ, ամառները՝ շոգ... Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարան

Կուլյաբ– ԿՈՒԼՅԱԲ, քաղաք (1934-ից), շրջկենտրոն Տաջիկստանում, Յախսու գետի հովտում, Դուշանբեից 203 կմ հեռավորության վրա։ 79,3 հազար բնակիչ։ Արդյունաբերություն՝ բամբակ ջնջում, սննդամթերք (կարագ, կաթնամթերք, միս); մարտկոցների արտադրություն և այլն։ Մանկավարժական ... ... Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

Քաղաք (1934-ից) Տաջիկստանում՝ գետի հովտում։ Յախսու, Դուշանբեից 202 կմ. 79,3 հզ. բնակիչ (1991)։ Գործարաններ՝ մարտկոցների, բամբակի ջին և այլնի արտադրության համար; սննդի արդյունաբերություն. Մանկավարժական ինստիտուտ. Թատրոն. Պատմության և երկրագիտական ​​թանգարանի... Հանրագիտարանային բառարան

- (1939 թ. 55 Կուլյաբի շրջանի կենտրոն) քաղաք Տաջիկական ԽՍՀ-ում։ Գտնվում է գետի հովտում։ Յախսու (Փանջի ավազան), Խազրատիշոխի լեռնաշղթայի ստորոտին, Դուշանբեից 203 կմ հարավ-արևելք, որի հետ կապված է երկաթուղային և ավտոմոբիլային ճանապարհներով։ 40 հազար բնակիչ ... ... Մեծ Խորհրդային հանրագիտարան

- (Կուլ աբ) բեկդոմ և քաղաք Բուխարա խանության հարավային մասում, Ամու Դարյայի աջ ափին, Ամուի փոքր աջ վտակ Կ.Դարիայի (Աքսու) ավազանում։ Մակերեսը ալիքավոր է, իսկ հս–ում՝ լեռնային։ Կլիման բարեխառն է, ձմեռները՝ մեղմ և անձրևոտ, ամառները՝ շոգ... Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

Կուլյաբ- քաղաք, ք. Կուլյաբի շրջան, Տաջիկստան. Անվան ծագումը կապված է Թաջի հետ։ Կուլոբա լճի ջուրը կամ Կուլոբի խոնավ տարածքները, ջրհեղեղները, թավուտները; քաղաքի ծայրամասերը նախկինում ճահճոտ էին ... Տեղանունաբանական բառարան

Կուլյաբ. Կուլյաբը քաղաք է Տաջիկստանում Կուլյաբ օդանավակայանը Տաջիկստանում: Կուլյաբ բեկստվո Բուխարա Էմիրության ... Վիքիպեդիա

Գրքեր

• Տաջիկստան. Պամիր. Գործնական և տրանսպորտային ուղեցույց, Անտոն Կրոտով, Սա ԱՊՀ-ի ամենաբարձր լեռնային երկրի առաջին գործնական ուղեցույցն է: Ինչպե՞ս հասնել Տաջիկստան գնացքով, ինքնաթիռով, մեքենայով կամ ավտոստոպով: Ինչպես ինքնուրույն շարժվել ներսում ... Կատեգորիա:

Էջում ինտերակտիվ քարտեզԿուլոբ արբանյակից. Լրացուցիչ տեղեկություններ + եղանակի մասին: Ստորև ներկայացված են արբանյակային պատկերներ և իրական ժամանակի Google Քարտեզների որոնում, քաղաքի և Տաջիկստանի Խաթլոնի շրջանի լուսանկարը, կոորդինատները

Արբանյակային քարտեզ Կուլոբ - Տաջիկստան

Մենք դիտարկում ենք արբանյակային Kulob քարտեզի վրա, թե ինչպես են գտնվում Սաֆարով փողոցի շենքերը։ Դիտելով շրջանի տարածքի, մայրուղիների և մայրուղիների, հրապարակների և բանկերի, կայարանների և երկաթուղային կայարանների սխեման, փնտրեք հասցեներ:

Այստեղ ներկայացված է ռեժիմով առցանց քարտեզԱրբանյակից Կուլոբ քաղաքը պարունակում է շենքերի պատկերներ և տների լուսանկարներ տիեզերքից: Դուք կարող եք իմանալ, թե որտեղ են նրանք և ինչպես դուրս գալ փողոց: Google Maps որոնողական ծառայության միջոցով դուք կգտնեք քաղաքի ցանկալի հասցեն և դրա տեսարանը տիեզերքից։ Խորհուրդ ենք տալիս փոխել սխեմայի մասշտաբը +/- և տեղափոխել պատկերի կենտրոնը ցանկալի կողմ:

Հրապարակներ և խանութներ, ճանապարհներ և սահմաններ, շենքեր և տներ, տեսարան դեպի Կույբիշև փողոց: Էջում առկա են տարածքի բոլոր օբյեկտների մանրամասն տեղեկություններ և լուսանկարներ, որպեսզի իրական ժամանակում ցուցադրվի անհրաժեշտ տունը Տաջիկստանի քաղաքի և Խաթլոնի շրջանի քարտեզի վրա:

Մանրամասն արբանյակային քարտեզԿուլյաբը (հիբրիդ) և տարածաշրջանը տրամադրվում է Google Maps-ի կողմից:

Կոորդինատներ - 37.9163,69.789

Կուլյաբի հովտի տարածքը զբաղեցնում է շահավետ աշխարհագրական դիրքը... Բերրի հողերը, որոնք առատորեն ոռոգվում էին բարձր ջրային լեռնային գետերով և նրանց վտակներով, դեպի այս շրջաններ էին գրավում հաստատված և քոչվոր բնակչությանը։
Գետերի հովիտները հնագույն ժամանակներից եղել են մարդկանց բնակության հիմնական վայրերը։ Հնագետները պարզել են, որ այստեղ քարանձավներում ապրել են ավելի վաղ քարե դարի մարդիկ։ Հայտնաբերվել են նաև մոտ 2000 տարի առաջ այստեղ ապրած մարդկանց բնակավայրերը։ Մասնավորապես, հայտնաբերվել են քարե հացահատիկային սրճիչներ՝ հացահատիկը ալյուրի վերածելու համար։
Ժամանակակից Կուլոբի տարածքը VI-IV դդ. Աքեմենյան պետության կազմում մ.թ.ա. Մի շարք ագրեսիվ արշավների արդյունքում ախմենյանների թագավոր Կյուրոսը տիրեց հսկայական տարածքին, որի մեջ մտնում էր Բակտրիան։

Ամու Դարիայի վերին հոսանքում, ներկայիս Հյուսիսային Աֆղանստանի տարածքում, Պամիր և Ամու Դարյա լեռնային տարածքներՏաջիկստանում, որտեղ գտնվում է ժամանակակից Կուլյաբը, ապրում էին նստակյաց բակտրիացիներ։ Բակտրիայում, նույնիսկ հին ժամանակներում, բնակչությունը զբաղվում էր երկրագործությամբ, անասնապահությամբ և այլ արդյունաբերություններով. Գյուղատնտեսություն.

Ք.ա. IV դարում Ալեքսանդր Մակեդոնացին, Աքեմենյան կայսրության պարտությունից հետո, ներխուժեց. Կենտրոնական Ասիա... 329-ի գարնանը նա գրավեց գրեթե ողջ Բակտրիան, իսկ հունական զորքերը Թերմեզով և Կաբադիյանով անցան ժամանակակից Կուլյաբի տարածք: Պատմական փաստերասում են, որ Ալեքսանդրը գրավել է Ամուր-Դարիայի վերին հոսանքի տարածքը, որից հետո տեղափոխվել է Սողդ Մարականանդ մայրաքաղաք։
Բակտրիայում շատ հաճախ ապստամբություններ էին բռնկվում Ալեքսանդրի դեմ։ Խութտալյանի շրջանում, «ինչպես այն ժամանակ կոչվում էր Պյաժի և Վախշի միջև ընկած տարածքը» Բուբասենու տեղանքում, ապստամբներն ամենաերկարը դիմադրեցին Ալեքսանդրի դեմ կռվի ժամանակ։ Դրան նպաստում էր շրջանների լեռնային բնույթը։ Բուբասենու տեղանքը նույնացվում է Կուլոբ և Բալջուվան շրջանների հետ։ Պաշտպանելով իր անկախությունը՝ ժողովուրդը քաջաբար կռվեց օտար զավթիչների դեմ։ Բայց նույնիսկ թշնամու ռազմական գերազանցության և տեղի ազնվականության դավաճանության համար ապստամբների դիմադրությունը կոտրվեց։
Հունա-մակեդոնական գաղութացման համար հենակետեր ստեղծելու համար Ալեքսանդրը Բակտրիայում կառուցեց մի շարք քաղաքներ՝ ֆորպոստներ։ Դրանցից մեկը կանգնեցվել է Խութալենում, և, հետևելով նմանատիպ ձևավորվող շատ այլ քաղաքների օրինակին, Օքսուսի վրա ստացել է Ալեքսանդրիա անունը:
Դեռ մեր թվարկության տասներորդ դարում, ըստ գիտնականների, Խութտալյանում հայտնի էր Սիկանդրա անունով մի քաղաք՝ Ալեքսանդր անվան արևելյան ձևը։ Ըստ հայտնի տաջիկ գիտնական Բոբոջոն Գաֆուրովի, Ալեքսանդրիա քաղաքը Օկսի (Ամու Դարյա) վրա, ենթադրաբար, գտնվում էր ներկայիս Կուլյաբի տարածքում։ Բակտրիան մշակութային լայն կապեր ուներ Հունաստանի և Հնդկաստանի հետ։ II դարում Խութտալի նահանգը շատ արագ դարձավ, բուդդայականությունը տարածվեց, որն այնտեղ ամուր պահեց մինչև VIII դարը։ Հզորանալով բուդդայականությունը սկսեց տարածվել այստեղից Գիսար հովտի ուղղությամբ և միևնույն ժամանակ սկսեց տարածվել հնդկական մշակույթը։ Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ բուդդայականությունը թափանցել է այստեղ, որտեղ նշվում է, որ նույնիսկ VII դ. այս շրջանի բնակչությունը պաշտում էր Բուդդային։ Դա հաստատում է Խաթլոնի շրջանում հայտնաբերված Բուդդայի 13 մետրանոց արձանը, որն այժմ ցուցադրվում է Տաջիկստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի պատմության ինստիտուտի թանգարանում։
II դարում։ Ք.ա. Միջին Ասիայի մի մասը բնակեցված էր Թոչարյան ցեղով։ Ուստի Ամու Դարյա գետի վերին հոսանքում գտնվող տարածքը ստացել է Թոխարիստան անվանումը։ Այս տարածքը բաժանված էր մի քանի փոքր անկախ կամ կիսանկախ պետությունների, որոնցից մեկը կոչվում էր Խութտալյան (Խաթլոն)։
IV դարում։ մ.թ., ավարտվում է Քուշանների թագավորության կազմալուծման գործընթացը։ Այս ժամանակ արդեն Թոչարյան ցեղերը խառնվել էին տեղի բնակչությանը։ Քուշանական քայքայված պետության տեղում, այդ թվում՝ Բակտրիայում (Թոխարիստան), հաստատվեց էֆթալացիների իշխանությունը։
Թոխարիստանը պաշտոնապես մաս էր կազմում Էֆթալիական պետության, բայց իրականում անկախ պետություն էր։ 6-րդ դարում քոչվոր թուրքերի ներխուժման ճնշման տակ Էֆթալական պետությունը քայքայվեց և առաջացավ թյուրքական խագանատը, որն ընդգրկում էր ողջ Միջին Ասիան, ներառյալ ժամանակակից Կուլյաբի տարածքը։
Ըստ որոշ աղբյուրների՝ Թոխարիստանը բաժանված էր 24 փոքր կիսանկախ ունեցվածքի, որոնք անվանապես ենթակա էին թյուրքական կագանատին։ Խութալյանը Թախարիստանի ամենազարգացած շրջաններից էր։ Այստեղ, օրինակ, զարգացան հանքարդյունաբերությունը, ոսկու արդյունահանումը։
Խութալ երկիրը գրավել է Փյանջի և Վախշի միջև ընկած տարածքը։ Huttal որպես անկախ պետություն, ըստ հետազոտողների, առաջացել է IV դարում։ Հայտարարություն. Աստիճանաբար այն դառնում է հզոր պետություն և Կենտրոնական Ասիայի տարբեր շրջանների միջև առևտրի մեջ զբաղեցնում է առաջին տեղերից մեկը։
Երկրի տնտեսական կյանքի առանձնահատկությունն էր զարգացած անասնապահությունը և հատկապես ձիաբուծությունը։ Խութտալն այդ ժամանակ հայտնի դարձավ ձիաբուծությամբ։ Արաբ-պարսկական պոեզիայում գովերգվել է Խութտալ ձին։ Ձիերը մատակարարվում էին Կենտրոնական Ասիայի մշակութային օազիսներին և համարվում էին ամենալավը:
տեղացիներնրանք նաև որս էին անում։ Նրանք արժանիորեն ճանաչվեցին որպես գերազանց որսորդներ, և որսը նրանցից շատերի համար մշտական ​​զբաղմունք էր։
Ըստ գիտնականների հետազոտության՝ Խութտալիայի մայրաքաղաքը եղել է Խուլբուքը, որը գտնվում է ներկայիս Վոսե թաղամասի տարածքում՝ ժամանակակից Կուրբան-Շաիդ գյուղի շրջակայքում, ինչը հաստատված է. հնագիտական ​​պեղումներ... Խուլբուկը մեկն էր ամենամեծ քաղաքներըԿենտրոնական Ասիայում։ Նրա կենտրոնական մասը զբաղեցնում էր մոտ 70 հեկտար տարածք, իսկ հարավ-արևմտյան կողմից բարձրանում էր միջնաբերդը։ Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են Խութտալիայի տիրակալների ճոխ զարդարված պալատի մնացորդները։ X-XII դարերի առատ ստորգետնյա նյութը հետազոտողներին մոտավորապես կողմնորոշում է քաղաքի ամենաինտենսիվ կյանքի ժամանակաշրջանի վերաբերյալ։
Ամենամեծ շքեղությամբ իջան մոնումենտալ շենքերը՝ պալատներն ու մզկիթները։ Խութալի տիրակալների պալատը զարդարված էր շքեղ քանդակներով։ XI դարի հետաքրքիր պալատական ​​համալիր, որը բացահայտվել է հնագետների կողմից Խուլբուքում։ Ղազնավյան մետաղադրամների գտածոները հաստատում են այն փաստը, որ այդ շրջանները մտել են Ղազնավյան պետության մեջ։
Բալջուվոնի շրջանի մոտ գտնվող լեսսային շերտերում տաջիկ հնագետ Վ.Ա. Ռանովը հայտնաբերել է քարե գործիքներ, որոնք ամենահինն են գտել Կենտրոնական Ասիայում, որոնց տարիքը 850 հազար տարի է։ Նա նաև նեանդերթալցիների եզակի վայր է հայտնաբերել Դանգարա շրջանում Օգիզկիչիկ քարանձավի մոտ՝ օջախներով, որի շուրջ 15 հազար ածխացած կրիայի պատյաններ են հայտնաբերվել։ Կուլյաբի շրջանի այլ գտածոների թվում են զրադաշտականության ժամանակների տաճարների զոհասեղանները, որոնցում հազարավոր տարիներ առաջ այրվել է սուրբ կրակ:
Սրանում հինավուրց երկիրառաջացան և քանդվեցին հզոր պետություններ՝ Բակտրիան, հունա-բակտրիական թագավորությունը, Քուշանների թագավորությունը, Թոխարիստանը։
Տաջիկ հնագետները երկար տարիներ պեղել են Խութտալ քաղաքները։ Խութալի մայրաքաղաք Խուլբուքում հայտնաբերվել են տիրակալի պալատի մնացորդներ, Մանզարում՝ միջնադարյան բաղնիք, Սայեդում՝ պալատական ​​համալիր և արհեստավորի տուն։ Այս օբյեկտըպատմության և ճարտարապետության հուշարձան է։
Զարմանալի աշխարհանցյալի ժամանակները բացահայտված են այստեղ ուսումնասիրության համար: Բրոնզե իրեր, ջրի խողովակներ, կերամիկական և ապակյա սպասք, փղոսկրյա շախմատ, գանչ փորագրված զարդեր։ Իսկ բազմաֆիգուր կոմպոզիցիաները՝ 11-րդ դարի տավիղ նվագող աղջկա դիմանկարը, իրադարձություն դարձան հնագիտության մեջ, քանի որ 7-8-րդ դարերում արաբների ներխուժումից և Կենտրոնական Ասիայում իսլամի տարածումից հետո այն արգելվեց։ պատկերել մարդկանց և կենդանիներին.
XI-XII դարերում անհասկանալի պատճառներով մարդիկ հեռացել են Խութալ քաղաքներից։ Հետագայում ավերված Խուլբուքի փոխարեն. նոր քաղաք, որն այժմ կոչվում է Կուլյաբ։
13-րդ դարում վենետիկյան ճանապարհորդ Մարկո Պոլոյի քարավանն անցել է Կուլոբ երկրով։
Մինչև անցյալ դարի 20-ականների կեսերը Կուլյաբ Բեկստվոն Բուխարա Էմիրության հեռավոր, հեռավոր ծայրամասն էր: Հացահատիկը սայլերով տեղափոխվում էր Փյանջի վրա գտնվող Ֆայզաբադ-Կալա նավամատույց, իսկ դահուկներով ուղարկվում էր գետը:
Ազգագրագետ, հնագետ, ճանապարհորդ Ա.Բոբրինսկին, ով այցելել է Կուլյաբ ք. վերջ XIXդարում գրել է. «Կուլոբում և Բալջուանում ծաղկում է արծաթագործությունը, հյուսում են թղթե և մետաքսե գործվածքներ, պատրաստում պղինձ, փայտ և կավե ամանեղեն։ Քոչվորները գորգ են հյուսում, գորգեր, գորգեր, գիլեմներ (գորգեր): Նրանք ձիերի մեծ երամակներ ունեն»։
Հեռավոր անցյալում ճնշող ճնշումները առաջացրել են ժողովրդի վրդովմունքը։ Ահա պատմության բնորոշ էջը.
Մի քանի տարի անընդմեջ Կուլյաբ և Բալջուան հովիտներում երաշտ էր։ 1885-ը առաջին արգասաբեր տարին էր։ Էմիրի ներկայացուցիչները ֆերմերներից պահանջել են ոչ միայն ընթացիկ տարվա բոլոր հարկերի վճարումը, այլեւ նախորդների պարտքերի վճարումը։ Սա նորից նշանակում էր ժողովրդին սովի դատապարտել։ Տեղի ունեցավ բախում պաշտոնյաների և բնակչության միջև, որը հետագայում վերաճեց ապստամբության, որի առաջնորդը ֆերմեր Վոսեն էր։ Այժմ նրա անունը կրում է Վոսեի շրջանը, որը գտնվում է Կուլոբ քաղաքից 20 կիլոմետր հեռավորության վրա։
1934 թվականին Կուլյաբը դարձել է քաղաք, իսկ 1956 թվականին՝ նեղաչափ. Երկաթուղի, որը Կուլյաբը կապում էր Թերմեզի ու Դուշանբեի հետ։ Այժմ նեղ գծի երկաթուղու հիման վրա կառուցվել է ժամանակակից երկաթուղի, որը տարածաշրջանը կապում է ոչ միայն հանրապետության մայրաքաղաքի, այլև հարևան պետությունների՝ Ուզբեկստանի, Ղազախստանի, Թուրքմենստանի և քաղաքների հետ։ Ռուսաստանի Դաշնություն.
Խաթլոն հյուրանոցի մոտ կա նորաոճ շինություն։ Այստեղից ավտոբուսներ են մեկնում մարզի բոլոր քաղաքներն ու տարածքները։ Ավտոկայանից պարզ երևում է Խոջամումին լեռը՝ այն ունի կանաչ լանջեր՝ լեռնաշղթայի վրա սպիտակ բծերով։ Բայց սա ձյուն չէ, այլ արևի տակ շողշողացող աղ:
Խաթլոն հյուրանոցի դիմաց կա արևելյան մեծ բազար, որտեղ առատորեն վաճառվում են մրգեր և բանջարեղեն (ծիրան, խնձոր, խաղող, նուռ, ընկույզ, պիստակ)։ Ինչպես հանրապետության մյուս քաղաքներում, այստեղ եւս կիրակի օրերին մեծ բազար է անցկացվում։ Վաղ առավոտյան բազմաթիվ խանութների վաճառողները դուրս հանեցին իրենց ապրանքները։ Բազարի շրջակայքում կան մեծ ու փոքր խանութներ, ինչպես նաև ժողովրդական արհեստավորների արհեստանոցներ, որոնք պատրաստում են կենցաղային տարբեր պարագաներ և գյուղատնտեսական գործիքներ։
Բազարի մոտ է գտնվում «Բադախշան» սրճարանը և «Նարգիս» Կյանքի տան ժամանակակից շենքը։ Քաղաքի կենտրոնական փողոցի երկայնքով գտնվում է Կուլյաբ հյուրանոցը, Առեւտրի կենտրոն«Ռավշան», կինո «Ջավոնոն» («Երիտասարդություն»)։
Կուլոբ քաղաքի տեղական պատմության թանգարանն ունի բնության, պատմության, արդյունաբերության, գյուղատնտեսության, ժողովրդական արվեստի բաժիններ, կերպարվեստ, ավելի քան 1500 ցուցանմուշ։ Թանգարանում կարող եք ծանոթանալ տարածաշրջանի պատմությանն ու ներկա վիճակին։
Կուլոբում ուշադրություն են գրավում գորգերը, սյուզանը, ազգային զգեստները, տեղական կյանքի գույնը, ինքնատիպ ավանդույթներն ու սովորույթները: Ճամփորդներից մեկը Կուլյաբցիների մասին գրել է հետևյալ կերպ. Հարսանիքի ժամանակ սյուզանը (ազգային պատի ասեղնագործություն) զարդարում է ամբողջ տունը, դրանք կարող են կախվել մի քանի ամիս։ Նարնջագույն, մանուշակագույն, կանաչ, սև ասեղնագործություն։ Նախշերը պարզ ու միամիտ են՝ նման են մանկական նկարների։ Փեսային ներկայացնում են ասեղնագործ գանգերի գլխարկներ և պարկեր։ Կանայք կրում են կարմիր վերնաշապիկներ, նախշերով գլխաշորեր։
Պատմության և ճարտարապետության եզակի հուշարձան է XU դարի ականավոր մտածող և կրոնական գործիչ Միր Սաիդ Ալի Համադոնիի դամբարանը Կուլոբ քաղաքում, որտեղ շատ հետևորդներ, ովքեր երկրպագում են նրա սոփեստական ​​ուսմունքներին, կատարում են կրոնական ուխտագնացություն:
Միր Սաիդ Ալի Համադոնիի դամբարանը գտնվում է Կենտրոնական զբոսայգիքաղաքը երկրագիտական ​​թանգարանի կողքին։ Բանաստեղծ, փիլիսոփա, մտածող Միր Սաիդը Համադոնիից (Իրան) ծնվել է 1314թ. Պատանեկության տարիներին սովորել է արաբ նշանավոր գիտնականների մոտ։ 21 տարեկանում գնաց մեծ արկածայինվրա տարբեր երկրներ... Հետագայում ապրել է Համադոնիում, գրել բազմաթիվ գրքեր փիլիսոփայության, էթիկայի, գեղագիտության մասին։ 1379 թվականին Թիմուրը նվաճեց Համադոնին, և գիտնականը բաժանվեց իր ընտանիքի և ուսանողների հետ՝ մեկնելով Քաշմիր։ Դամբարանը կառուցվել է 14-րդ դարի վերջին - 15-րդ դարի սկզբին տեղի արհեստավորների կողմից՝ իրանական նախագծի համաձայն։ Համադոնիի աշակերտները մեծ ուղղանկյուն քարի վրա փորագրել են ուսուցչի մասին գրություններ և Ղուրանի ասույթներ։ Քաշմիրից փղի վրա քար՝ հուշարձան է հասցվել Կուլոբ. Այն գտնվում է դամբարանից ոչ հեռու։
Հին Խութալի՝ այժմյան Կուլյաբ քաղաքի տեսարժան վայրերը մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում օտարերկրյա զբոսաշրջիկների համար։ Հատկապես գրավիչ է, յուրահատուկ Խոջամումին լեռը բնության հուշարձան, որն ամբողջությամբ բաղկացած է տարբեր գույների մաքուր աղից՝ եղնջագույն և մոխրագույն, կապտականաչ և վարդագույն։
Վենետիկյան հայտնի ճանապարհորդ Մարկր Պոլոն գրել է Խոջա Մումին աղի լեռան մասին, որ «...այնքան աղ կա, որ այն կբավականացնի ամբողջ աշխարհին, մինչև աշխարհի վերջը»։ Ճանապարհորդի խոսքերում չափազանցություն գրեթե չկա, քանի որ ապացուցված է, որ Խոջամումինի պաշարները կարող էին ողջ մարդկությանը աղով ապահովել հարյուրավոր տարիներ։ Միլիոնավոր տարիներ առաջ այստեղ չկար երկրային երկնակամար, այլ հինավուրց Թեթիսի ծովը: Նրա հատակին դրված էր աղ, որի վրա բոլոր կողմերից սեղմված էին այլ ապարներ։ Արդյունքում աղը հսկայական սյան տեսք ստացավ ու տարածվեց կողքերին։ Լեռան գմբեթներն այժմ վեր են բարձրանում գրեթե մեկ կիլոմետր, իսկ աղի հաստությունը երկրի աղիքներում կազմում է ևս 4 կիլոմետր:
Խոջամումին լեռան ստորոտում կան 160 աղբյուրներ։ Շատ հետաքրքիր է այցելել լեռան քարանձավները, որտեղ հնչում է քմահաճ երաժշտություն, քանի որ զեփյուռը վերցնում է մուտքի մոտ կախված երկար բարակ ստալակտիտները, և նրանք սկսում են զնգալ։ Այստեղ է գտնվում քարի աղի ամենամեծ քարանձավներից մեկը՝ գրեթե 350 մետր երկարությամբ: Աղի բլոկների միջև հոսում է առվակ, ձյունաճերմակ ստալակտիտներն ու հոսքերը զարդարում են միջանցքներն ու սրահները: Լեռան այս դատարկությունները առաջացել են աղը ջրով լվանալուց։ Լեռան յուրահատկությունները հնարավորություն են տալիս այստեղ զարգացնել սպելեո տուրիզմը, քանի որ ոչնչի նման անդրաշխարհն ավելի ու ավելի է գրավում զբոսաշրջիկներին և երբեք չի մոռացվում։
Մեկը ամենահին քաղաքներըԿենտրոնական Ասիայի Կուլյաբ քաղաքը 2006 թվականին կնշի իր 2700-ամյակը, ինչը նշանակալի իրադարձություն կլինի երկրի համար։
Կուլոբի շրջանի Մումինաբադ, Խովալինգ, Բալջուվան և Շուրաբադ շրջաններն առանձնանում են յուրահատուկ բնական և հանգստի առանձնահատկություններով, ինչպես նաև բազմազան բուսական և կենդանական աշխարհով, որտեղ հնարավոր է հաջողությամբ զարգացնել զբոսաշրջության այնպիսի տեսակներ, ինչպիսիք են էկոլոգիական շրջագայությունները, արշավները և լուսանկարչական որսը: տեղական համայնքների ներգրավվածությունը.
Տարածաշրջանում, եթե ճիշտ կազմակերպվի, պլանավորվի և կառավարվի, էկոտուրիզմը կարող է տնտեսական օգուտների կարևոր աղբյուր հանդիսանալ կառավարությունների, զբոսաշրջային ձեռնարկությունների և տեղական համայնքների համար: Ավելին, զբոսաշրջության այս տեսակը կարող է արդյունավետ գործիք լինել բնական և մշակութային արժեք... Այնուամենայնիվ, չպետք է թույլ տալ, որ էկոտուրիզմի կազմակերպումը հանգեցնում է ոչ միանշանակ արդյունքների և բացասաբար է անդրադառնում շրջակա էկոհամակարգերի, բուսական և կենդանական աշխարհի վրա և ընդհանրապես կասկածի տակ չի դնում էկոտուրիզմի կայուն զարգացումը։
Մումինաբադի շրջանում զարմանալի է «Չիլդուխտարոն» (բառացի թարգմանությունը քառասուն գեղեցկուհիների) բնության հուշարձանը, որը մեծ ժայռոտ լեռնաշղթա է՝ քառասուն աղջիկների ուրվանկարների տեսքով։ Տարօրինակ քարերի ուրվանկարները տպավորություն են ստեղծում, որ դրանք քարի մեջ սառած աղջիկներ են, և կան շատերը գեղեցիկ լեգենդներպատմում է այս զարմանահրաշ քարերի գոյացությունների մասին:
Զբոսաշրջության զարգացման համար առավել գրավիչ ևս մեկ տարածաշրջանը զարմանալիորեն բնական լանդշաֆտներՍարի Խոսոր քաղաքը, որն ընդգրկում է Բալջուվան և մասամբ Խովալինգ շրջանների տարածքը։ Տաջիկստանի Հանրապետության կառավարության որոշմամբ ս.թ. այս տարածաշրջանըհայտարարվել է գոտի միջազգային զբոսաշրջությունիսկ ներկայումս ընդունված Պետական ​​ծրագրի հիման վրա համապատասխան աշխատանքներ են տարվում զբոսաշրջության զարգացման համար անհրաժեշտ ենթակառուցվածքների կառուցման ուղղությամբ։
Սարի Խոսորը մեծ է լեռնային կիրճորի երկայնքով հոսում է ջրային հոսանքը՝ առաջացնելով Յախսու գետը։ Սարի Խոսորը գտնվում է Կուլոբ քաղաքից 150 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Այստեղ՝ կիրճի երկու կողմերում, կարելի է տեսնել առատ անտառներ՝ կազմված հիմնականում պտղատու ծառերից (պնդուկ, թթի, բալ, բալ): Կենդանական աշխարհից Սարի Խոսորում կան բազմաթիվ արջեր, վայրի վարազներ, լեռնային այծեր (սիբիրյան քարայծեր), խոզուկներ։
Սարի Խոսորի ամենագրավիչ վայրն իր է հայտնի ջրվեժ, որը գտնվում է Մուլոկոնի գյուղում, որտեղ ամռանը բազմաթիվ քաղաքաբնակներ և զբոսաշրջիկներ գալիս են հիանալու բնության գեղեցկությամբ, շնչելու լեռնային մաքուր օդը և վայելելու ավելի քան 50 մետր բարձրությունից հոսող ջրի հոսքի հանգստացնող ձայնը։
Ընդհանուր առմամբ, Խաթլոնի շրջանն ունի բավարար զբոսաշրջային ներուժորի հիման վրա նպատակահարմար է զարգացնել հետեւյալ տեսակներըզբոսաշրջություն.
- մշակութային և պատմական զբոսաշրջություն;
- լեռնային սպորտային տուրիզմ;
- սպլեոտուրիզմ;
- էկոտուրիզմ և լուսանկարչական որս.
Տարածաշրջանում զբոսաշրջությունը զբոսաշրջության մեջ տեղական համայնքների անդամների ներգրավմամբ և այդ առումով զբոսաշրջային ծրագրերի ու երթուղիների մշակմամբ զարգացնելու համար պետք է հիմնվել Խաթլոնի շրջանի հետևյալ հիմնական մշակութային, պատմական և բնական հանգստի օբյեկտների վրա՝ հաշվի առնելով. հաշվի առնելով, որից օգտվելը կարող է գրավել մեծ թվով օտարերկրյա զբոսաշրջիկներ։

Կուլյաբը գտնվում է գետի հովտում։ Յախսու, Դուշանբեից 203 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Կուլյաբը գրավում է բազմաթիվ զբոսաշրջիկների իր տեսարժան վայրերով։ Քաղաքն իր անունը ստացել է տաջիկերեն բառից, որը թարգմանվում է որպես «լճի ջուր» կամ «թափուտներ, ճահիճներ»։

Կուլյաբի առաջացումը

Կուլյաբի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 13-րդ դարին։ Դրանից հետո քաղաքը շատ դարեր շարունակ եղել է Տաջիկստանի Խաթլոնի շրջանի մշակութային, առևտրային, տնտեսական և քաղաքական կարևոր կենտրոն։ Կուլյաբը (Տաջիկստան) փոխշահավետ հարաբերություններ ուներ Արևմուտքի և Արևելքի բազմաթիվ երկրների հետ։

Միջին դարեր

Միջնադարում քաղաքը գլխավորն էր Բուխարայի խանության մեջ։ Կուլոբում կային բազմաթիվ դպրոցներ և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ։ Արհեստն ու առևտուրը զարգանում էին անընդհատ և արագ։ Գործում էին գիտական ​​և գրական միավորումներ։ 17-19-րդ դարերում ընկած ժամանակահատվածում։ Քաղաքում ապրում էր քառասուն բանաստեղծ։ Պատմություն. Նասեխ, Շոխին, Բիսմիլ և մի քանի ուրիշներ:

Կուլոբը և ժամանակակից Տաջիկստանը

Գ.Կուլյաբը քաղաքի կարգավիճակ է ստացել 1934 թվականին, դարձել է ամենամեծը տեղանքԱրևելյան Բուխարայում։ Քաղաքում կար 20 թաղամաս։ Տարբեր ձեռագործ աշխատանքները որակով և կատարողականությամբ բարձր մակարդակի էին: Ամենապահանջվածներն էին.

• հյուսելը;
• ատաղձագործություն և զարդեր;
• կաշվի և խեցեղենի արտադրություն;
• մետաղական իրերի (դանակներ, ձիու զրահ և այլն) արտադրություն։

Ըստ այդմ, Տաջիկստանը հարուստ էր բազարներով։ Կուլյաբը քաղաք է, որտեղ առևտուրը արագ զարգացել է։ Բարձր են գնահատվել կուլյաբի ասեղնագործությունները, որոնք ունեին յուրահատուկ նախշեր ու գույներ։ Սրանք իսկապես գեղարվեստական ​​գլուխգործոցներ էին:

Տեղական տեսարժան վայրեր

Տաջիկստանը զբոսաշրջիկներին կարող է ուրախացնել հետաքրքիր տեսարժան վայրերով։ Հայտնի է Կուլոբ քաղաքը եզակի լեռԽոջա Մումինը, որը գտնվում է նրանից ընդամենը 22 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Լեռը կազմված է բազմագույն աղի բյուրեղներից։ Նրա տեղում, միլիոնավոր տարիներ առաջ, հնագույն Թեթիս ծովի ալիքները շաղ տվեցին։ Վրա ծովի հատակըաղեր անընդհատ կուտակվում էին. Նրանք, իրենց հերթին, սեղմվել են ժայռերի կտրվածքով։ Արդյունքում աղը շերտ-շերտ պառկեց մի տեղում և աստիճանաբար բնական սյունակ կազմեց։ Հետո նստվածքները մի փոքր տարածվեցին կողքերին, ու իսկական սար ստացվեց։ Այսօր աղի լեռան գմբեթը մակերևույթից բարձրանում է գրեթե մեկ կիլոմետր, և ևս 4-ը մտնում են երկրի խորքերը։

Սա միակ հետաքրքիր բանը չէ լեռան մասին։ Զբոսաշրջիկներին գրավում են նրա քարանձավները։ Դրանք ամբողջությամբ կազմված են աղի բազմերանգ ծիածանագույն ստալակտիտներից: Միևնույն ժամանակ քարանձավներում կարելի է լսել զարմանալի բնական երաժշտություն։ Այն հրապարակված է քամուց ճոճվող ստալակտիտներով։

Մեկ այլ գրավչություն, որով պարծենում է Տաջիկստանը (Կուլյաբ) Սայիդ Ալի Համադոնիի աշխարհի դամբարանն է: Հուշահամալիրը գտնվում է քաղաքի կենտրոնում։ Դամբարանը շրջապատված է զբոսայգու տարածքով՝ դարավոր սոսիների հոյակապ ծառերով։

Հուշահամալիրում հանգչող մարդու աճյունը պատկանում է բանաստեղծի, մտածողի և փիլիսոփայի։ Դամբարանում թաղված են նաև նրա որդին և մյուս հարազատները՝ հուշահամալիրի և մզկիթի խնամակալ Շեյխ Շոկի Տոլիկոնիի հետ միասին։ Նա ապրում էր Տոլուկանայում։

Շենքը կառուցվել է միջնադարյան ավանդույթներով։ Սկզբում դամբարանն ուներ 3 մուտք՝ գմբեթավոր դահլիճով, որը զանազան զարդարված էր։ Դամբարանն ու մզկիթը շատ ավելի ուշ են ավելացվել հուշահամալիրում։ Նախնական շենքը թվագրվում է տասնհինգերորդ դարով:

1970-ական թթ. վերականգնվել է հուշահամալիրը (Տաջիկստան, Կուլյաբ)։ Աշխատանքներն իրականացվել են հնագույն հուշարձանի նախնադարյան բնության առավելագույն պահպանման նպատակով։ Կողքին տապանաքար կա։ Այն փորագրված է պարսկերեն և արաբերեն արձանագրություններով։ Գլխաքարը զարդարված է երկրաչափական նախշերով։

Արձանագրության արևմտյան կողմում հանգուցյալի անունն է՝ Ամիր Մուհամմադ բեն Շեյխ Աբդուլլահ։ Նա Խաթլոն թագավորի որդին էր։ Գլխաքարը ուղղանկյուն է և կշռում է մոտավորապես մեկ տոննա։ Ըստ լեգենդի՝ նյութը փղերի վրա բերվել է Հնդկաստանից։ Հուշահամալիրը (Տաջիկստան, Կուլյաբ) ուխտատեղի է ոչ միայն տեղի բնակչության համար։ Դամբարանն անընդհատ այցելում են հազարավոր զբոսաշրջիկներ։

Նաև քաղաքում կարող եք այցելել մշակույթի և պատմության այլ հուշարձաններ: Օրինակ՝ Թիլլո Հալոջիի և Խոջա Դուրբոդի դամբարանները, Կալամ Միր ամրոցը, Կոֆիրկալյա բնակավայրը։ Ինչպես նաեւ բնական առարկաներ«Չիլդուխտարոն» լեռնաշղթան և Սարի Խոսորի կիրճը։