Kachkanar kalnas yra vienas iš aukščiausios viršūnės Uralas - 887,6 m. Jame yra vienintelis budistų vienuolynas Urale, Shad Tchup Ling. Ten taip pat yra keletas gražių uolų, iš kurių garsiausias yra „Camel“.
Kelias į vienuolyną išsamiai aprašytas jo svetainėje ir „VKontakte“ grupėje (nuorodos įrašo pabaigoje). Trumpai tariant, iš miesto reikia patekti į Vakarų karjero kontrolės punktą. Nuo ten 8 kilometrai į kalną, kopimas apie 550 m. Kelias platus, akmenuotas, iki pagrindinio orientyro – medžio su kaspinais. Iš ten prasideda statesnis pakilimas pažliugusiu taku. Bet koks gražus šis kelias! Tiesiog pasaka! Mišrus miškas, samanomis ir bruknėmis apaugę akmenys, oras, kaip sakoma, net šaukštu valgo!
01)
02)
03)
04) Už poros metrų nuo tako per kelias sekundes įmečiau saują skanių bruknių
Į vienuolyną patekau 21 valandą, saulei leidžiantis.
05)
06)
07)
Buvau šiltai sutikta, pasiūlyta praustis pirtyje, pavaišinta arbata ir naminiu pyragu.
08)
Pagrindinė patalpa, kurioje laiką leidžia vienuolyno gyventojai, yra valgykla, kurioje valgo, priima svečius, miega.
Labai patiko vienuolyne tvyrojusi rami atmosfera: visi sėdi ant grindų, geria arbatą, kažkas skaito, kažkas tik sėdi, visi mažai ir tyliai kalba.
Kai pagal grafiką užgeso šviesa, nuvalėme stalus, pasidėjome miegmaišius ir nuėjome miegoti. Vienuolyne praleidau visą kitą dieną.
Nuoroda:
budistų vienuolynas Shad Tchup Ling (tib. „Praktikos ir realizavimo vieta“) įkūrė Michailas Vasiljevičius Sannikovas, gimęs 1961 m. Po tarnybos Afganistane jis studijavo Budizmo institute (Buriatijoje), praktikavo pas datsanus Mongolijoje ir Tuvoje. Tada jis gavo iniciaciją į lamą ir 1995 m. gegužės 15 d. atvyko į Kačkanaro kalną pradėti statyti vienuolyną, kurio tikslią vietą jam nurodė mokytoja Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Pirmuosius dvejus metus Lama Sanye Tenzin Dokshit vienas statė vienuolyno sienas: už tai jis degino laužus tarp uolų, laužtuvu ir plaktuku skaldė akmenis ir molį - pagrindinę statybinę medžiagą. Laikui bėgant prie statybų pradėjo jungtis savanoriai, o dabar vienuolyne gyvena keli nuolatiniai gyventojai, teritorijoje jau yra nemažai pastatų, yra vanduo (iš aukščiau esančių rezervuarų), elektra (generatorius + saulės baterijos) ir dujos. Bet darbo dar daug – juk statybų planas parengtas 300 metų.
Į vienuolyną atvyksta daug turistų – vieni tiesiog pasižvalgyti, o kiti – dalyvauti statybose.
09)
10)
11)
Ryte atsikėliau 7, pusryčiams buvo grikiai su daržovėmis. Prieš valgį, malda, tada kiekviena jo lėkštė šiek tiek perkeliama į geležinį dubenį, perduodama ratu. Iš pradžių maniau, kad tai kažkoks religinis ritualas, bet paaiškėjo, kad visi taip metasi pamaitinti čia gyvenančią mažą meilią katę, kuri nuolat lipa ant tavęs ir dūzgia vos pamačiusi, kad tu sėdi arba gulintis. Taip pat atskirame aptvare gyvena keli tos pačios veislės šunys.
12)
Po pusryčių Lama Dokšitas paskyrė dienos darbus. Iš pradžių su šunimi Batista nešėme smėlio maišus. Tada mes su Dima, kuris čia gyvena daugiau nei 5 metus, uždėjome stogą ant aptvaro stogo, kur tiesiai po mumis šurmuliavo šuo Nastja, o jos šuniukai girgždėjo. Oras nuolatos keitėsi: lyjant lietui ar krušai pailsėjome arbatos.
13)
Po pietų pakilau aukščiau į kalną pažiūrėti į uolas.
14)
15)
16)
17)
18)
19)
20)
21) Tas pats kupranugaris
Po to, turiu pripažinti, paniekinau kalnus žemiau 1500 m. Tačiau Urale supratau, kad ūgis visai nesvarbu. Nuostabūs vaizdai, didžiulės uolos, išmargintos tūkstantmečio raukšlėmis, tanki augmenija... Čia aš visa galva įsimylėjau Uralo kalnus.
22)
23)
24)
25)
26)
27)
Deja, man nepavyko mėgautis vienatve. po pietų į kalną užkopė garsiabalsis shkolota.
Vakare pabadėme į akmenis, o paskui glaistėme Parinirvanos stupą. Prieš vakarienę nuėjome į pirtį, kur gerai išsigaravome su egline vanta.
28)
29) Vaizdas iš vonios
Ryte po pusryčių Lama Dokšitas keturračiu mane pakėlė į Kačkanarą.
Apskritai vienuolynu tai kol kas galima vadinti sąlyginai – didžioji dalis gyventojų yra praktikuojantys pasauliečiai, o ne vienuoliai. Nepaisant to, labai maloni vieta, pailsinau sielą. Esant galimybei, būtinai atvyksiu čia ilgesniam laikui.
Štai keletas nuorodų
Ir čia vėl nerami galva ir vaikštančios kojos vėl nešė mane per Tėvynės žemes. Mano dukra, aštuoniolikmetė, ir mano draugas Denisas savanoriškai išvyko su manimi. Mūsų kelias šį kartą jau buvo kiek toliau nei įprastai – nors ir turtingas Permės teritorijaį lankytinas vietas, bet ir jos kažkada baigiasi. Ne, žinoma, galite žiūrėti daug kitų dalykų, bet čia svarbūs prioritetai ir pageidavimų sąrašas. Ir jie vis labiau traukia į dideles erdves ir kalnus. Žodžiu – į mastą.
Šį kartą buvo pasirinkta į šoną Sverdlovsko sritis : beveik ant sienos su Permės teritorija yra Kačkanaro miestas... Jis yra šlovingas Kachkanar kasybos ir perdirbimo įmonė (holdas "Evraz"), kuri netoliese kasa titanomagnetito rūdą.
Vaizdas į vienuolyną iš šiaurinės kalno viršūnės aukščio
Ką galima pamatyti Kachkanare
ir pakeliui į jį?
Dauguma lankytinų vietų yra sutelktos to paties pavadinimo teritorijoje kalnai: pats kalnas su uolomis viršuje, kalnų ežeras toje vietoje, kur buvo iškastas akmuo, budistų vienuolynas ir stela Gagarinui... Kalno papėdėje, pakeliui į viršūnę, įsikūrusi Vakarinis Kachkanarsky GOK karjeras... Taip pat jei eini į šoną Permės teritorija , tada 40 kilometrų nuo Kačkanara tu gali aplankyti kalnas.
Bet daugiau apie viską žemiau. Kadangi fotografinės medžiagos buvo daug, tai su visu noru negalėjau įmesti kažko neproduktyvaus ir be nuostolių parodyti visus šiuos objektus viename reportaže. Todėl bus trys dalys – viena apie vienuolyną, o antroji apie kitas lankytinas vietas. Kačkanara, na, o trečias yra apie Mount Caps.
Kaip ten patekti?
Nuvykti į Kačkanara nesunku - Kačkanaras yra 280 km nuo Permė ir 260 nuo Jekaterinburgas... Netikrino kelio nuo Ekata bet nuo Permė kelias gana, nors ir labai vingiuotas.
GPS koordinates
58.77678, 59.38694
Shad Tchup Ling vienuolynas žemėlapyje
Kaip pakilti į viršų?
Pasirinkome ilgesnį maršrutą – nuo Vakarų karjeras... To priežastis paprasta – tik eidamas šiuo keliu gali pamatyti save Vakarų karjeras.
Norint patekti į šio maršruto pradžios tašką, reikia važiuoti per miestą, pasukti kryptimi Vakarietiška karjera, pereikite užtvanką ir netrukus pamatysite įmonės patikros punktą Evraz... Nedvejodami palikite automobilį ten, įsukite į pomiškį kairėje ir apeikite patikros punktą. Po to galite vėl saugiai išeiti į kelią ir niekam nesudrebindami tęsti kelionę. Kelias lygus ir kruopščiai išlygintas greiderių. Po maždaug 2,5 kilometro pasieksite išsišakojimą – dešinėje bus apžvalgos aikštelė su vaizdais į karjerą, o kelias į vienuolyną pasuka į kairę. Šiuo keliu reikia dar apie 4 km niekur nesisukant iki išsišakojimo su kaspinėliais papuoštu medžiu. Bus kelias į dešinę į vienuolyną, o tiesiai - į kalnų ežeras ir uolinis kupranugaris.
Nenorintiems trypti baltų pėdų galiu pasiūlyti life hack kaip sutrumpinti ėjimo atstumą 6-7 kilometrais. KGOK registratūroje sužinokite leidimų biuro telefono numerį, susisiekite su juo ir gaukite reikiamus leidimus turistiniam vizito tikslui. Pats netikrinau (nes prieš dieną buvo laisva diena), bet pagal ataskaitas metodas veikia. Keturiais ratais varomame įprastos prošvaisos transporto priemone su „kaspinu“ galima pasiekti išsišakojimą – vietomis, arčiau viršūnės, kelyje vis dar yra sniego.
Budistų bendruomenė Shad Tchup Ling
Istorija Shad Tchup Ling(tibetietišku tarimu "Sheddubling", Tib. bshad sgrub gling; „Studijų ir įgyvendinimo vieta“) yra tiesiogiai susijusi su jo lamos asmenybe - Sanye Tenzin Dokshit (Michailas Sannikovas) kuris savo mokytojo nurodymu Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) 1995 m. gegužės viduryje atvyko Kačkanaro kalnas ir ten padėjo pirmąjį vienuolyno akmenį.
22 gyvavimo metus ant atšiaurių kalno akmenų, vadovaujamas vienuolynas (maža išlyga dėl to žemiau) Lama Dokshit palaipsniui kuriama. Dabartinė jo būklė toli gražu nekelia pasigėrėjimo – į akis krenta tai, kad nepaisant didvyriškų sekėjų pastangų, resursų trūkumas paliečia tiesiog viską ir statybos juda labai lėtai. Tačiau per pastaruosius metus vienuoliai pastatė nemažai svarbių objektų, tarp jų ir didelį budos statula... Kiek suprantu, kad bendruomenė turėtų teisę vadintis vienuolynu, ji turi pastatyti 8 stupas – pusė jau sukurta, o likusieji vienuoliai ketina baigti 2017 m.
Bendruomenei palaikyti gera forma pas ją lankantis, bus statybinių medžiagų ar maisto... Norint išsiaiškinti aktualiausius dalykus, geriau iš anksto paskambinti bendrijos telefono numeriu ir teirautis budinčio svečio. Niekas nieko neįpareigoja, tik turėkite omenyje, kad jūs esate tik smalsus svečias tarp šių sienų. Su savimi pasiėmėme grąžtą plaktukiniam grąžtui ir saldainių arbatai.
Be turistų, bendruomenė svetinga ir piligrimams, Detali informacija tu gali gauti.
Mano nuomone, labiausiai gražus vienuolynas atrodo kaip žiemą, kai vėjas ir šaltis viską dengia storu šerkšno sluoksniu. Tačiau norint pamatyti visą šį spindesį, teks padirbėti – kilometrų ilgio kelias į kalną slidėmis yra dygliuotas.
Kam eiti taip toli ir lipti taip aukštai?
Viršūnės pakraštyje bendruomenės svečius pasitinka kurumnikas 
Garsiausia budistų malda yra Om mani padme hum 
Norėdami patekti į vienuolyną, turite eiti pro pagrindinius vartus.
Vartų durys spalvingos tapybos. Vėjai, drėgmė ir šaltis yra gana negailestingi net šiuolaikiniams akriliniams dažams.
Akmens ir dvasios simbiozė. Tokiomis atšiauriomis sąlygomis naudojama bet kokia natūrali prieglauda. 
Skiedinys 
Budintis svečias veda ekskursiją turistams 
Skiedinys 
Uolų spragose matosi Uralo Parmos platybės 
Vienuolyno kiemas 
Po ekskursijos buvome pakviesti išgerti arbatos, o vaikas taip pat ėmėsi talkų gaminant tabletes su mantromis. 
Diena pavyko – link vakaro debesys prasisklaidė ir mėgavomės vaizdingais saulės spinduliais 
Uolos papėdėje vienuoliai ima vandenį 
Pagrindinė Budos statula Vaizdo įrašas
Nedidelis vaizdo įrašas iš serijos "Aš tai darau" - nekreipkite dėmesio į mano subraižytą veidą - aš taip skubėjau ruoštis dieną prieš, kad stačia galva įvažiavau į dėžę kraunant šmurdjaką.
Ką pamatyti netoliese?
Likite prisijungę – laukia dar du žadėti užrašai: apie save ir Mount Caps.
Pirmą kartą apie šią vietą sužinojau tik prieš pusantrų metų. Ir iš karto užsidegiau mintimi užkopti į šį Rusijoje, Urale, Europos ir Azijos sandūroje esantį budistų vienuolyną.
Taip ir praėjusį savaitgalį išsipildė mano svajonė – užkopiau į Kačkanaro kalno viršūnę.
Vieta budistų vienuolyno statybai pasirinkta neatsitiktinai. Tai nelengva vieta. Jame slypi ypatinga energija.
Net senovės mansiai gerbė Kačkanaro kalną kaip ypatingą kulto vietą. Čia vykdavo ritualinės apeigos su aukomis pagonių dievams.
Manoma, kad viename iš urvų, esančių būtent toje pusėje, iš kurios mes atėjome, tai yra iš Kosjos kaimo, Yermako žygio į Sibirą laikotarpiu vyko puikus ritualas. Sibiro chanato valdovas Čingizidas Kuchumas, nenorėdamas paklusti, bet jausdamas priešo jėgą, įsakė atlikti puikų ritualą, kad gautų šamanų atsakymą į jiems rūpimus klausimus. Šamanai sutiko, kad pasipriešinimas Yermako kariuomenei yra nenaudingas, reikia paklusti. Tačiau Khanas Kuchumas nesureikšmino šamanų įspėjimo. Yermako būrys nugalėjo chano armiją. Pats Kuchumas tada pabėgo. O ši ola-šventykla dar nerasta, įėjimas į urvą buvo užtvertas. Taip pat yra įspėjamasis įsitikinimas – nereikia ieškoti šventovės. Jei jis bus rastas ir kamštis bus išardytas, įvyks didelio masto katastrofa, pražūtinga tūkstančiams žmonių.
Taigi, mes jau arti viršūnės. Kachkanar aukštis yra 887,6 metro, tai viena aukščiausių Vidurio Uralo viršūnių. Kalno viršūnėje gamta sukūrė nuostabių akmeninių pakraščių. Būtent čia yra garsusis kalnų akmuo „Camel“ – šis didžiulis akmens milžinas tarsi atsigulė pailsėti. Remiantis viena versija, Kachkanar kalno pavadinimas yra tiurkų kilmės. O žodis susideda iš dviejų: „pitching“ – plikas, „nar“ – kupranugaris.
Elgesio taisyklės vienuolyno teritorijoje yra paprastos ir paprastos.
Vienuolyno kūrimas nukreipia mus į 20 metų senumo įvykius. Lama Sanye Tenzin Dokshit (Michailas Sannikovas) 1995 m. baigia mokslus Budizmo institute Ivolginsky Datsane Buriatijoje. Po to jis atvyksta į Kachkanar kalną, kur guli 1995 m. gegužės 15 d. pirmasis vienuolyno akmuo. Lama Sanye Tenzin Dokshit niekada nebuvo šiuose kalnuose. Kelią jam parodė mokytoja Pema Jang (Darma Dodi Žalsarave, 1904–1997). Jis jam pasakė ne tik būsimo vienuolyno – Kačkanaro kalno – statybos vietos koordinates, bet ir pavadinimą. Shad Tchup Ling iš tibeto išverstas kaip „Praktikos ir realizavimo vieta“.
Šiandien vienuolynas subūrė budizmo praktikus iš skirtingi miestai Rusija. Pagrindinė Shad Tchup Ling užduotis yra budizmo mokslo, jogos ir vienuolijos tradicijų plėtra Rusijos kultūrinėje erdvėje. Mokymo ir praktikos organizavimas įgyvendinamas per specialiai sukurtus mokymosi programas, ritualus, pamaldas, tradicinius renginius, individualias ir kolektyvines budizmo praktikas.
Vienuoliai mus bendruomenėje pasitiko svetingai. Pavaišino mane koše ir išgerdavo karštos arbatos.
Budėjimas virtuvėje ir kitos pareigos vienuolyne pagal grafiką. Tą dieną, kai mes ten buvome, Arsenijus gamino maistą.
Gyvenimas bendruomenėje vyksta pamatuotai, pagal grafiką.
Vienuoliai valgo pagal toliau pateiktą sudarytą meniu, galimi nedideli pakeitimai.
Kažkas iš mūsų grupės tokį gyvenimo būdą ir mitybos įvairovę pavadino gana griežtu. Aleksejus, kuris su mumis bendravo gal labiau nei bet kas kitas, pataisė, kad nieko asketiško čia nemato. Bemaž 12 metų čia gyvenusi vienuolė Satima taip pat išsišiepė ir su šypsena tęsė mezgimą. Ne, galbūt toks gyvenimo būdas neriboja, o labiau priartina žmogų prie laisvės, padeda žengti į priekį savęs tobulėjimo keliu. Ir apskritai kiekvienas šiame gyvenime pasirenka savo pasirinkimą.
Aleksejus, dirbęs mokytoju pasaulyje anglų kalbos, čia praktikuoja budizmą. Vienuolyne jis gyvena daugiau nei penkis mėnesius ir iš vienuolyno ketina palikti ne anksčiau kaip liepos-rugpjūčio mėn. Jis surengė mums įdomią ekskursiją.
Aleksejus papasakojo apie vienuolyno istoriją, supažindino su visais pastatais, aprodė pagrindines vienuolyno šventoves – budistinę Pabudimo stupą, Milarepos statulą ir kt.
Iš gyvūnų šiuo metu vienuolyne gyvena tik šunys. Vienas iš neseniai vienuolyne apsilankiusio prancūzo paliktų šunų turėjo mielus šuniukus.
Malkų pirkimas (žiemą), statybos darbai (vasarą) yra pagrindinės vienuolyno darbo profesijos.
Saulės baterijos – ypatingas vienuolyno gyventojų pasididžiavimas. Ekonomiškai naudojant energiją užtenka energijos krauti baterijas ir net prisijungti prie interneto.
Nuo Kačkanaro viršūnės matosi Konžakovskio akmuo, Oslyanka kalnas ir kitos Uralo viršūnės.
Pirties dieną, pagal grafiką, į vienuolyną nepatekome. Bet jie pažiūrėjo į pirtį.
Po ekskursijos vėl grįžome į šiltus namus, kur yra valgomasis.
Užstrigo prie knygų lentynos, nustebino knygų įvairovė. Vienuolyno bibliotekoje yra knygų ne tik apie budizmą, jogą, bet ir grožinę literatūrą, taip pat knygų apie reliatyvumo teoriją, aiškinamąjį rusų kalbos žodyną, vadovėlių anglų kalba ...
Susidomėjo ir pažiūrėjo į laivo žurnalą. Tada jį vairavo ranka. Matyt, patys pirmieji vienuolyno statybos metai.
Dabar galite skaityti Sami laive budistų bendruomenės žurnalas Shad Tchup Ling, kur, trumpai tariant, pagal tradiciją kiekvieną dieną fiksuojamas oras ir pagrindinė veikla bei įvykiai iš bendruomenės gyvenimo.
Mėgstamiausias Satimos užsiėmimas – mezgimas. Man atrodo, kad visos šios gražios kepurės ir kojinės yra surištos jos rankomis. Bet aš galiu klysti.
Aleksejus demonstruoja kepures.
Vienuolyno lankytojai gali nusipirkti šiltų megztų dirbinių iš atminties. Arba rinkitės vienuolių rankomis pagamintą mandalą. Čia jie siūlomi įvairių spalvų ir konfigūracijų. Svarbiausia renkantis suprasti, kad tiek spalva, tiek simboliai, tiek mandalos piešinys atskleidžia tiesioginius ir netiesioginius ryšius su tavo visata. Klausyk. Ir visata jūsų neapgaus.
Mes bendraujame. Mums darosi šilta. Geria arbatą.
Aleksejus pasakoja apie vienuolyno statybos planą. Remiantis prognozėmis, jis skirtas 300 metų. Dabar praėjo tik 20. Statybų mastai nuostabūs. Mintis, kad kai kurie akmenys turi būti sunaikinti. Ar tikrai neįmanoma visų pastatų integruoti į akmenines uolas, kaip tai daroma dabar? Gal kazka ne taip supratau...
O štai Lama Sanye Tenzin Dokshit (pasaulyje Michailas Vasiljevičius Sannikovas). Jis gimė 1961 m. lapkričio 30 d. Votkinsko mieste, Udmurtijos autonominėje sovietinėje socialistinėje respublikoje, paveldimų kariškių šeimoje. Jis kariavo Afganistane. 1987 m., turėdamas kapitono laipsnį, išėjo į pensiją, gaudamas invalidumo pensiją; kelis mėnesius dirbo Permės Leninsko rajono morge sanitariniu ir patologo padėjėju. Eksternu mokėsi Nižnij Tagilo meno mokykloje, šiek tiek dirbo virėju Kamskyje upės laivynas... 1989 metais. Michailas Sannikovas įstojo į Ivolginsky Datsaną, kur davė vienuolijos įžadus vardu Tenzin Dokshit. 1994 m. gruodį jis buvo įšventintas į lamą. Ir nuo 1995 m. jis įkuria budistų vienuolyną Kačkanare.
Su Tenzinu Dokšitu mažai bendravome. Jis kalbėjo maloniai šypsodamasis, trumpai ir aiškiai, paprastai ir išmintingai. Tikriausiai taip Mokytojai bendrauja.
Mums laikas leistis nuo kalno.
Ši kelionė vyko beveik prieš savaitę, o įspūdžiai greitai nebus suvirškinti. Kažkas iš mūsų grupės atėjo su dideliu skepticizmu. Jis išėjo su juo. Kažkas tikėjosi tuo pačiu metu pamatyti šviesos spindulį, kažką malonaus, tikro, be blizgesio ir žavesio. Jis jį pamatė. Prie jų priskiriu save. Patiko atmosfera vienuolyne, žmonių bendravimo paprastumas, jų užsiėmimų grafikas, noras praktikuoti budizmą, dėl ko jie čia ir atvyko. Pats esu toli nuo budizmo ir meditacijos (neįskaitau poros perskaitytų knygų), bet prieš dvejus metus phowa praktika man davė labai daug, kai pasisekė dalyvauti Lamos Ole meditacijose. Nydahl. Tai atskiras pokalbis. Šio įrašo tikslas nebuvo gilintis į budizmo detales. Norėjau apibūdinti budistų vienuolyną Shad-Tchup-Ling Kačkanare tokį, kokį jį mačiau ir savo įspūdžius, bent jau pasąmonės lygmenyje. Šis bandymas, ko gero, nebuvo visiškai sėkmingas. Kad suprastum kiekvieną pats – turi ten eiti. Ir ne porą valandų. Vienuolyne reikia gyventi, dirbti, praktikuoti budizmą.
Galiausiai išeidami grojome maldos būgnais...
Manau, grįšiu į šį vienuolyną. Ir aš norėčiau nebūti dykinėjančiu turistu. Dar nežinau kada, bet grįšiu.
Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum...
P.S. Kelionė į budistų vienuolyną Shad-Tchup-Ling vyko kartu su grupe vaikų iš Permės, kelionės organizatoriai
(tib. „Praktikos ir realizavimo vieta“) įkurta 1995 m. gegužės 15 d. tai nuostabi vieta, kuriame jūs suprantate savo atominį įsitraukimą į Visatos kūrimą. Shad Tchup Ling yra vieta, kur gimsta Saulė!
Šiandien papasakosiu apie savo Gegužės dienos kelionę į Kačkanaro kalną, aplankysiu Shad Tchup Ling gyventojus, paliesiu kūrybos temą ir nuostabią žmonių, visam gyvenimui pakeitusių žmonių ramybę.
Mano kelionė į Kačkanaro kalną į Shad Tchup Ling vienuolyną vyko ankstyvą pavasarį – 2016 m. gegužės 6 d. Pakilimą pradėjau nuo Vakarinio karjero užtvaro, nes pavasarinis praėjimas pro Kosyu sunkiai pravažiuojamas. Ten daug tirpstančio sniego.
Nusprendusiems apsilankyti bendruomenėje, patariu: paskambinkite ir paklauskite, ką atnešti. Žinoma, tai nėra būtinas veiksmas, tačiau kaip svetingumo dalis jie visada džiaugiasi gavę naudingų dovanų iš svečių. Šį kartą jiems atnešiau dribsnių, duonos ir augalinio aliejaus. Bendruomenės telefono numeris tas pats: +7 965 529 2708.
Pakilimas į Kačkanarą per Vakarinį karjerą lyg ilgas pasivaikščiojimas, bendras atstumas nuo vartų iki vienuolyno apie 8,5 km. Visas kopimas eina purvo keliu, todėl avėkite batus storais padais, nes priešingu atveju iki tako vidurio labai skaudės kojas.
Iki Vakarų karjero kontrolės punkto patekti labai paprasta – įvažiuoji į Kachkanarą, važiuoji iki Krylova gatvės ir visą laiką eini tiesiai, kol atsitrenki į užtvarą. Čia palieki mašiną ir per mišką į kairę nuo patikros punkto apeini postą, nes sargybinis tik pralaidomis praleidžia užtvarą. Toliau takas eina purvo keliu, visi posūkiai - į kairę. Už maždaug 1,5 km bus didelis posūkis į kairę. Ant jo, jei einate tiesiai, galite eiti į stebejimo Denis su kuria jis atsidaro įdomus vaizdasį Vakarų karjerą. Teisingai pasirinkę maršrutą ir visą laiką sukdami į kairę, tuomet pasieksite medį su kaspinais ir maršrutą nurodantį ženklą: Kupranugarių kalnas - tiesiai, vienuolynas į dešinę.
Kelias nuo nuorodos į pačią bendruomenę eina per labai vaizdingą mišką. Man pasisekė kur kas labiau – mano maršrutas ėjo per pavasarinį mišką, kuris visomis spalvomis atskleidė savo natūralų meninį potencialą.
Pavasario saulės spinduliuose tarsi pasakoje pasirodo budistų bendruomenės papėdės pasakiško silueto neįveikiama pilis kad tu turi nugalėti. Tik ne ginklais, o stabdant vidinį dialogą.
Pakilimas kelkraščiu iki vienuolyno, mano nuomone, vaizdingiausias viso maršruto elementas. Atsargiai žingsniuodamas, nuo akmens prie akmens, kylate vis arčiau ir arčiau. Arčiau savęs ir savo klausimų.
Visoje vienuolyno teritorijoje vyksta aktyvios statybos, bendruomenė visada atvira pagalbai ir laukia savanorių. Shad Tchup Ling griovimas buvo laikinai sustabdytas: Kachkanarsky GOK įšaldė lauko plėtrą iki 2028 m., O vienuolynas savo ruožtu gaus orientyro statusą. Todėl manau, kad šis unikalus kito tikėjimo paminklas amžinai išliks Uralo žemėje!
