Abstrakt zo série článkov

Encyklopédia pokračuje v oboznamovaní čitateľov sériou esejí Ivana Medvedeva, autora knihy „Hľadanie Eldoráda“ – o veľkých cestovateľoch a dobrodruhoch minulosti. Čitateľov čaká stretnutie so španielskymi námorníkmi, ktorí sa pokúsili objaviť legendárnu krajinu kráľa Šalamúna – krajinu Ofir; potulky v roku 1774 v Indii a Stredná Ázia seržant ruskej armády; dramatický príbeh o prvom prechode Austrálie z juhu na sever expedíciou Roberta O "Hara Burkea. Eseje sú po prvý raz publikované na celosvetovej sieti.

Len čo si človek uvedomil pominuteľnosť života, nedokázal sa vyrovnať so smrťou. Aby ľudia porazili prírodné zákony, po stáročia hľadali kameň mudrcov, vynašli elixír života a za novými poznatkami išli do vzdialených krajín... Niekedy tieto pátrania viedli k úplne neočakávaným, iným významným objavom.

Len čo si človek uvedomil pominuteľnosť života, nedokázal sa vyrovnať so smrťou. Aby ľudia porazili prírodné zákony, po stáročia hľadali kameň mudrcov, vynašli elixír života a za novým poznaním odchádzali do ďalekých krajín. Niekedy tieto pátrania viedli k ďalším významným objavom. Na začiatku 16. storočia medzi Indiánmi z ostrova Portoriko v Karibiku kolovala legenda o prameni večnej mladosti na ostrove Bimini, ktorý je vzdialený desať dní cesty na sever. Korunovaný vysoká hora ostrov je pokrytý hustým lesom. Ale ak prejdete nenápadnými chodníkmi k úpätiu hory bez toho, aby ste sa otočili, - inak zdroj stratí svoju magickú silu - otvorí sa vám nádrž s priehľadnou tečúcou vodou. Sušený kvet v ňom namočený oživí, odumretý konár sa zazelená, no človeku stačí pár dúškov, aby znovu získal mladosť a vyliečil sa zo všetkých chorôb.

Starý guvernér

Guvernér Portorika Juan Ponce de Leon už dosiahol vek, keď ľudia začínajú chápať relatívnu hodnotu peňazí a absolútnu hodnotu života. Svoju mladosť strávil vo vojenských ťaženiach proti Maurom, zrelosť - vo vývoji Nového sveta. Neschopný kastílsky šľachtic zasvätil svoj život pridávaniu solídneho kapitálu k veľkému menu. A na konci života, keď sa dosiahol cieľ, sa ukázala jednoduchá pravda: zlato nenahradí tie skutočné radosti, ktoré dáva iba mladosť. V raji, ak existuje, sú iné hodnoty. Okrem toho neexistuje žiadna záruka, že pôjdete tam a nie do pekla. A tu, na zemi, za desať dní cesty, ako sa hovorí, môžete získať späť mládež stratenú v boji a práci. A potom, spoliehajúc sa na svoje nahromadené bohatstvo, si môžete užívať život navždy! Indiáni prisahali, že mnohí z ich spoluobčanov získali späť svoju mladosť a zostali navždy v nádhernej krajine Bimini.

Kráľovský patent

Ponce de Leon podal oficiálnu žiadosť španielskej kráľovnej Juane šialenej, aby mu udelila patent na hľadanie, kolonizáciu a využívanie prameňa večnej mladosti. Krajinu namiesto duševne chorej Juany ovládol úplne triezvy pragmatický regent kráľovstva Ferdinand, ktorého takáto požiadavka vôbec neprekvapila. V tých časoch, keď sa za oceánom otváral nezvyčajný a úžasný svet nového kontinentu, sa zdalo možné všetko. Keďže guvernér Portorika vzal všetky náklady výpravy na seba, regent bez mihnutia oka vyhovel takejto fantastickej žiadosti.

Keďže Ponce de Leon investoval takmer všetky svoje prostriedky do nákupu troch karavelov, keďže nebol námorníkom, pozval najskúsenejšieho navigátora Antona Alaminosa, spolupracovníka samotného Columbusa, aby slúžil ako hlavný kormidelník. Tí, ktorí chceli ísť na cestu, nemali konca. Všetci boli vzatí na palubu lodí, vrátane starých, chorých a zmrzačených. Nákladné priestory boli do posledného miesta zaplnené prázdnymi sudmi na živú vodu z čarovného prameňa. Guvernér pochopil, že takýto nezvyčajný produkt bude najdrahší a najpredávanejší na svete. Vyhliadky na takýto biznis boli príjemne závratné.

Ostrov na ostrov

V teplý slnečný deň 3. marca 1513 lode opustili prístav Saint-Herman na západné pobrežie Portoriko s úmyslom urobiť objav, ktorý ľudstvo nikdy nepoznalo. Provu „Nadeždy“, vlajkovej lode eskadry, zdobila vyrezávaná postava Madony, ktorej sklenené oči neustále hľadeli dopredu – na miesto, kde sa otvorila zázračná zem a dala ľuďom nesmrteľnosť.

Navigátor letky Anton Alaminos sebavedomo zamieril na severozápad na Bahamy. Po prejdení južnej skupiny súostrovia, ktorú predtým objavil Columbus, lode spadli do neznámych vôd. Španieli hľadeli na horizont s bolesťou v očiach.

Objavy sa objavovali takmer každý deň. V obave, že premeškajú zdroj mladosti, Španieli pristáli na každom novom otvorenom ostrove, roztrúsení po púšti, pokrytí kameňmi a zakrpatenou vegetáciou, plávali v jazerách a ochutnali vodu z prameňov a dokonca aj dažďových mlák. Ale, žiaľ, starí ľudia zostali slabí a chorí sa neuzdravili. Sklamaní námorníci sa vrátili na lode a s novými nádejami sa opäť ponáhľali ďalej na sever.

reťaz Bahamy odtrhol, letka bola na otvorenom mori. Desať dní plavby je už dávno preč. Štvrtý týždeň napätého čakania sa vliekol. Kedy zavedie kompas osudu cestovateľov do zasľúbenej zeme?

2. apríla 1513 sa na obzore objavila krajina, ktorej sa žiaden z predtým objavených ostrovov nevyrovnal. Námorníkom sa zjavila pevná stena zelených stromov poprepletaných lianami. Po spustení kotvy v tichej, útulnej zátoke sa cestujúci zhlboka nadýchli hustej, korenistej vône voňavých kvetov, ktorá sa šírila z brehu spolu s očarujúcim spevom vtákov. Teplá voda na pobrežných plytčinách sa trblietala na slnku. Keďže pozoruhodný objav pripadol na kresťanský sviatok rozkvitnutej Veľkej noci (v španielčine Pasqua Florida), Španieli to považovali za znamenie a Ponce de Leon nazval otvorenú zem Floridou. Nikto nepochyboval o tom, že krásnym pobrežím je indický ostrov Bimini, len taká krajina môže dať ľuďom mladosť, nesmrteľnosť a šťastie.

Námorníci nedočkavo pristáli na žltej piesková pláž... Vydali sme sa jednou z cestičiek cez hustý les. Na lúke pokrytej kvetmi zurčal prameň s krištáľovo čistou vodou. Ponce de Leon bol prvý, kto prišiel k zdroju. Nadýchol sa, zdvihol tvár, dychtivo pozeral na svoj odraz v očakávaní, že vrásky budú vyhladené. márne. Rozpadol sa krásny sen.

Španieli, držiac sa posledných nádejí, sa plavili pozdĺž východného pobrežia na sever ešte dva týždne, ráno pristáli na brehu a skontrolovali, či sa v každej vodnej hladine nenachádza zázrak. márne. Pátranie čoskoro skomplikoval fakt, že eskadra sa dostala do oblastí obývaných bojovnými kmeňmi Indiánov. Nebojácni, vysokí a silní bojovníci odmietali vyjednávať s mimozemšťanmi, hrozili kopijami a obrovskými lukmi s otrávenými šípmi. Ponce de Leon neriskoval výpravu a prikázal mu obrátiť sa na juh, hľadať zázračný zdroj na druhom konci ostrova. Španieli netušili, že objavili nie ostrov, ale polostrov Florida - súčasť severoamerickej pevniny.

Golfský prúd

Ponce de Leon a jeho navigátor Anton Alaminos objavili 500-kilometrový úsek východného pobrežia Floridy a mysu Canaveral, z ktorého dnes štartujú americké kozmické lode. Tu výprava za nesmrteľnosťou padla do mohutného prúdu teplého morského prúdu. Voda v morskej rieke bola vo farbe výrazne odlišná od zvyšku oceánu. Tiekla zo západu a na cípe Floridy sa prudko stáčala na sever. Anton Alaminos urobil správny predpoklad, že tento prúd by sa mohol použiť na návrat do Španielska.

Bol to Golfský prúd, zdroj tepla pre severnú Európu, ktorý prepravoval 96-krát viac vody ako všetky rieky na Zemi dohromady. Španieli netušili, že toto je zdroj života mnohých národov, ale úplne iného druhu.

Novo nájdená nádej

Ponce de Leon pokračoval v pátraní so závideniahodnou vytrvalosťou. Pravdepodobne, keby zdroj mladosti v skutočnosti existoval, našiel by ho. V auguste 1513 sa vedúci výpravy rozhodol rozdeliť eskadru, aby zvýšil šance na úspech. Poslal Alaminosa opäť „prečesať“ Bahamy, pričom on sám preskúmal severné pobrežie Yucatánu.

Začiatkom októbra sa skľúčený guvernér Portorika vrátil domov a vo februári 1514 prišiel Alaminos s ohromujúcou správou: našiel ostrov, ktorý miestni Indiáni volajú Bimini! Pravda, nebol na nej prameň mladosti, bola opustená a nahá, no názov opäť oživil guvernérove nádeje na nesmrteľnosť.

Príprava novej expedície trvala sedem rokov. Počas tejto doby Ponce de Leon navštívil Španielsko a získal práva guvernéra na pozemkoch, ktoré objavil. Ak sa požadovaný zdroj nenachádza na ostrove Bimini, potom by mal byť niekde v blízkosti, s najväčšou pravdepodobnosťou na Floride, veril guvernér. Je potrebné dobyť túto krajinu a preskúmať vodu z každej nádrže.

Ponce de Leon má šesťdesiat rokov. Nezostávalo veľa času. Buď získa mladosť, alebo ho stará žena s kosou odnesie na miesto, kam sa nikto nevracia.

Ohňom a mečom

V roku 1521 vyplávali na more dve lode. Spolu s vybranou posádkou námorníkov bol na palube dobre vyzbrojený oddiel dvesto profesionálnych vojakov a zúrivých psov špeciálne vycvičených na lov ľudí. V tom čase to boli významné sily pre Nový svet: o desať rokov neskôr Francisco Pissaro so štyristo vojakmi rozdrvil obrovskú ríšu Inkov.

Ponce de Leon kráčal s ohňom a mečom po floridských dedinách. Zajatí Indiáni boli mučení na rozpálených baroch, no nikto z nich nevedel nič o magickom zdroji. Hlboko v džungli polostrova bol prepadnutý oddiel Španielov. Niekoľko tisíc Indov zosypalo na mimozemšťanov krupobitie otrávených šípov a oštepov. Opätovný oheň do džungle nepriniesol nič. The Redskins zosilnili nápor. Španieli zakolísali, ich rady sa premiešali a vojaci Ponce de Leon ustúpili v úplnom chaose. Sám Ponce de Leon bol zranený otráveným šípom. Zvyškom oddielu sa s veľkými ťažkosťami podarilo dostať k lodiam, ktoré v zhone zvážali kotvy a pripútali kurz na Kubu.

Ponce de Leon sa zvíjal na palube v smrteľných kŕčoch. Nikto mu nevenoval pozornosť: posádka zápasila so silným prúdom Golfského prúdu. V zahmlenej mysli guvernéra, tak usilujúceho o nesmrteľnosť, sa chladné osviežujúce prúdy zdroja života zmiešali s pobrežím Floridy potápajúcim sa do oceánu – krajiny, ktorá mu mladosť nielenže nevrátila, ale vzala aj posledné rokov, keď sa ho Boh vzdal.

Ďalšie informácie k sérii článkov

Tisíce rokov extrému

Kniha Ivana Medvedeva „Hľadanie Eldoráda“ je zbierkou fascinujúcich esejí o cestovaní od staroveku po koniec 20. storočia, napísaných podľa najlepších tradícií dobrodružného žánru. Eseje sú prezentované v chronologickom poradí, čo umožňuje čitateľovi sledovať históriu geografické objavy, - v jeho najjasnejších, najextrémnejších chvíľach. Dobrodružstvá korunného prokurátora v zajatí indiánov z kmeňa Dakota vystrieda hľadanie starovekých miest stratených v džungli, let na pól teplovzdušný balón- riskantná výprava do neprebádaných oblastí Afriky a príbeh prvého prechodu Austrálie dráma zápletky neustúpi tragickému osudu Roberta Scotta. Zápletky sa rýchlo rozvíjajú, nenudíte sa. Autorovi sa podarilo nasýtiť text takými spoločníkmi úspechu, akými sú zábavné, poučné, lakonické a nápadité.

Celkovo je pod obalom zhromaždených 50 zápletiek, ktoré tak či onak odrážajú názov knihy: podmanivý mýtus o zlatej krajine prinútil Európanov dobyť moria a oceány, vydláždiť mnohé cesty a dobyť celé kontinenty. Postupom času sa El Dorado stalo synonymom veľkých objavov. Toto veľkolepé meno bolo vhodné pre všetky nové výdobytky, ktorých je mocný duch objaviteľa schopný.

Materiály knihy autor doplnil a zrevidoval špeciálne pre zverejnenie na portáli World Travel Encyclopedia.
Adresy predaja kníh nájdete na: [e-mail chránený]

↓ Komentáre (2)

Karibik / Juan Ponce de Leon a jeho hľadanie Fontány večnej mladosti.

Legendy o zdroji večnej mladosti sa objavili v r iný čas medzi rôznymi národmi. Pred dvetisíc a pol rokmi o ňom písal Herodotos, spomínal sa v legende o presbyterovi Jánovi, v šestnástom storočí sa ho pokúšal nájsť slávny conquistador Juan Ponce de Leon. Ale čo skrývať a vedci to teraz hľadajú, aby predĺžili život a mladosť ľudstva. No napriek tomu, že sa pokúšali nájsť zdroj po mnoho tisícročí, málokto tomu skutočne veril. Ale pre Juana Ponce de Leon sa hľadanie zdroja večnej mladosti stalo pevnou myšlienkou, hoci v conquistadorovom koníčku boli aj pozitívne momenty, a tak v snahe nájsť vytúžený zdroj objavil Floridu.

Ako viete, Juan Ponce de Leon na začiatku 16. storočia úspešne slúžil španielskej korune a pomohol dobyť Hispaniolu. Za svoje zásluhy bol dokonca vymenovaný za guvernéra tohto ostrova. V roku 1509 sa k conquistadorovi dostali chýry, že na východe je zem bohatá na zlato. De Leon okamžite vybavil expedíciu, v dôsledku ktorej bolo objavené Portoriko. Čoskoro bol conquistador vymenovaný za guvernéra. No takýto úspech v mnohých vzbudil závisť. Proti Ponce de Leon bolo zorganizované sprisahanie, v dôsledku čoho bol odstránený zo záležitostí. Ale v tom čase už mal neúnavný conquistador nový cieľ - hľadanie prameňa večnej mladosti.

(cca 1460-1521).

Podľa legendy Juan Ponce de Leon prvýkrát počul o zdroji z pier svojej indickej slúžky. Príbeh inšpiroval conquistadora natoľko, že sa o ňom začal vypytovať Arawakov, ktorí žili v Portoriku. V dôsledku toho sa ukázalo, že zdroj večnej mladosti sa nachádza na tajomný ostrov Bimini, ktoré leží severne od Hispaniola. Arawakovia z Kuby nielenže povedali conquistadorom o smere, ktorým sa majú plaviť, ale tiež povedali, že jeden z ich vodcov žil na Bimini už dlho a pil čarovnú vodu, pričom zostal mladý a silný.

Juan Ponce de Leon na vlastné náklady zhromaždil tím a vydal sa na expedíciu, počas ktorej dúfal, že nájde legendárny zdroj. Španieli zakotvili takmer na každom ostrove, ku ktorému sa priblížili, no stále nedokázali nájsť zdroj, ktorý by čo i len trochu pripomínal príbehy Indiánov. Na jar roku 1513 už boli dobyvatelia úplne zúfalí, aby dosiahli svoj drahocenný cieľ. Ale v apríli sa ich lode priblížili k pevnine a čím viac sa približovali k pobrežiu, tým viac dôverovalo, že konečne našli Bimini. Vo vzduchu bola hustá, omamná vôňa tropických kvetov, vtáky spievali trilky a teplá voda zohrievaná slnkom jemne špliechala na biele pobrežné plytčiny. Španieli sa vylodili počas veľkonočného týždňa, takže krajina dostala názov Florida (veľkonočný týždeň v Španielsku sa nazýva „Pascua Florida“).

Ale napriek kráse krajín, ktoré objavil, Juan Ponce de Leon čoskoro konečne zúfal z nájdenia zdroja večnej mladosti. Španieli pili zo všetkých vodných plôch, ktoré našli na pobreží Floridy, no nikto nepocítil nával sily a mladosti. Mimochodom, počas života veľkého conquistadora existovali legendy, že sa napriek tomu napil z prameňa a stal sa nesmrteľným, jednoducho nechcel nikomu prezradiť tajomstvo svojho nálezu. So smrťou Juana Ponce de Leon sa však tieto mýty rýchlo rozptýlili. Navyše, dobrá vôľa Floridy bola predstieraná, veľmi skoro sa conquistadori zrazili s miestnymi kmeňmi, ktoré nielenže odmietli ukázať zdroj, ale začali aj vytláčať mimozemšťanov zo svojich území.

Španieli pili z každej vody, ktorú našli na pobreží Floridy,
ale nikto nepocítil nával sily a mladosti.

Len niekoľko týždňov po prvom pristátí bol Juan Ponce de Leon nútený vydať sa späť na juh. Hoci cesta na Floridu netrvala tak dlho, conquistadori sa opäť dostali do prudkej búrky, jedna z lodí dokonca išla ku dnu. Španieli sa 19. októbra 1513 vrátili do Portorika. Juan Ponce de Leon tam čakal na sklamanú správu – jeden z jeho najvernejších pomocníkov, kormidelník Alaminos, povedal, že ostrov Bimini sa konečne našiel, no nie je na ňom žiadny zdroj. Juan Ponce de Leon sa rozhodol, že drahocenná vodná plocha je ukrytá niekde na západe Floridy, neďaleko miesta, kde sa otočil. Ale predtým, ako sa conquistador opäť vrátil k hľadaniu zdroja, musel sa vrátiť do Španielska, aby osobne podal kráľovi správu o krajinách, ktoré objavil. Doma ho veľmi srdečne prijali a dokonca ho pasovali za rytiera, ale Juan Ponce de Leon tam dlho nezostal - panovník čoskoro zomrel a conquistador si uvedomil, že stratil silného patróna a teraz sa nemôže vavríny“ na dlhú dobu, ale bolo potrebné prejsť na rozvoj nových krajín.

Ale druhý výlet na pobrežie Floridy sa uskutočnil až v roku 1521. Španieli boli na túto výpravu dobre pripravení, ich oddiel tvorilo dvesto dobre vycvičených a vyzbrojených vojakov. Po pristátí na súši čelili conquistadori zúfalému odporu Indiánov. Niektoré zdroje sa domnievajú, že druhá výprava na Floridu bola zorganizovaná len za účelom rozvoja nových krajín a kolonizácie, zatiaľ čo iné si myslia, že Juan Ponce de Leon stále trpel posadnutosťou nájsť zdroj na jar mladosti. Podľa týchto dvoch názorov existujú dve verzie toho, čo sa stalo potom. Jedna hovorí, že Španieli, ktorí čelili agresii Indiánov, boli nútení vyhlásiť im vojnu. Ďalší hovorí, že pôvodne boli domorodci celkom mierumilovní, ale dobyvatelia ich zajali a mučili v nádeji, že zistia polohu zdroja. Nech je to akokoľvek, medzi Indiánmi a Španielmi sa rozpútal poriadny krvavý masaker. Počas nej bol Juan Ponce de Leon zranený jedovatým šípom a v júli 1521 zomrel. Tým sa hľadanie zdroja večnej mladosti skončilo, osud si so statočným dobyvateľom zahral krutý vtip - keď sa zotavil z večného života, našiel smrť.

Dnes je na mieste, kde Juan Ponce de Leon prvýkrát pristál na Floride, otvorený národný archeologický park. A nie je prekvapujúce, že jeho názov je „Park prameňa večnej mladosti“. Na jeho území sa samozrejme nachádza fontána, z ktorej vyteká pitná voda, no tento prameň nemá žiadnu magickú moc. Ale v parku je množstvo exponátov koloniálneho dedičstva.

V skutočnosti conquistadori, bez toho, aby o tom vedeli, našli vytúženú Bimini. V polovici 16. storočia sa tento ostrov, odmietnutý Španielmi, ktorí hľadali zdroj, začal aktívne osídľovať. Prišli do nej Európania a priviedli so sebou čiernych otrokov. Boli to otroci, ktorí zistili, že v severnej časti ostrova sa nachádza čerstvá nádrž, do ktorej tečie z podzemných zdrojov. minerálka... Stojatá voda okamžite dostala názov „liečivá jaskyňa“. Verí sa, že ľudia, ktorí sa v ňom kúpali, cítia veselosť a energiu. Je zaujímavé, že vedci, ktorí študovali záznamy dobyvateľov, zistili, že slová Indiánov týkajúce sa zdroja neboli úplne správne interpretované. V legende rozprávanej Španielom sa hovorilo, že na ostrove Bimini je magická nádrž, z ktorej kedysi pil starý muž, ktorý sa potom cítil silný a zdravý. Dokonca sa dokázal oženiť s mladou dievčinou, ktorá mu porodila veľa detí. Večný život neprichádzal do úvahy. Dá sa teda povedať, že liečivá jaskyňa je zdrojom večnej mladosti čarovného ostrova Bimini. Len samotní Španieli nevedeli, čo majú hľadať.

Liečivá jaskyňa.
V morskom mangrovovom lese, ktorý pokrýva štyri míle North Bimini, leží The Healing Hole, stojatá voda na konci bizarnej siete podzemných tunelov. Počas odlivu tieto kanály vstupujú do ochladzovanej vody, obohatenej o minerálne soli. sladkej vody... Prírodné lítium a síra sú dva prvky, o ktorých sa tvrdí, že sú obsiahnuté v tejto vode, ktorá má podľa všetkého liečivé vlastnosti, keďže ľudia po návšteve jaskyne zažívajú pocit duševného a fyzického omladenia.

Hľadanie „ostrova večnej mladosti“ a objavenie Floridy a Golfského prúdu.

V tých časoch, keď Španieli objavovali nové kontinenty a moria, realita vyzerala ako sen; ale každý najfantastickejší sen sa môže zmeniť na skutočnosť. Účastník druhej Kolumbovej plavby Juan Ponce de Leon, ktorý zbohatol na Hispaniole, bol vymenovaný za guvernéra Portorika, pristál na ostrove v polovici leta 1506, založil tam prvú španielsku osadu (1508) a dokončil dobytie ostrova, sprevádzané, ako inde, masívnym dobíjaním Indiánov. V Portoriku si vypočul legendu o Fr. Bimini, kde zasiahne „fontána večnej mladosti“. Ponce požiadal kráľa, aby mu udelil patent na hľadanie a kolonizáciu Bimini a na vlastníctvo nádherného prameňa. Ferdinand Katolík splnil požiadavku a povedal, narážajúc na Kolumba: „Jedna vec je dať autoritu, keď pre niekoho nebolo príkladu, aby zastával takýto post, ale odvtedy sme sa niečo naučili...“

Ponce pozval Antona Alaminosa, účastníka druhej Kolumbovej plavby, ako hlavného asistenta. Pustili sa do vybavenia troch lodí v Santo Domingu a najali námorníkov. Podľa príbehov Ponce vzal do služby starých aj zmrzačených. A prečo vlastne ľudia potrebujú mladosť a zdravie, ktorí po relatívne krátkej námornej plavbe dokážu omladiť a nabrať stratené sily? Posádky na lodiach tejto flotily boli pravdepodobne najstaršie známe v námornej histórii.

Juan Ponce de León.
(cca 1460-1521).

3. marca 1513 sa flotila plavila z Portorika a hľadala Bimini severozápadne na Bahamy. Južnú skupinu týchto „ostrovčekov“ (v španielčine – Los Caios), ktorú objavil Kolumbus, Španieli často prepadávali už od čias, keď Ferdinand dovolil zotročiť Indiánov. Severne od Los Caios Alaminos starostlivo strážil lode z ostrova na ostrov: takto boli objavené ostrovy Cat a Eleuthera. Španieli plávali vo všetkých prameňoch a jazerách, no nenarazili na nádherný prameň.

27. marca lode prešli okolo severnej skupiny Bahám a našli Fr. Big Abaco a 2. apríla námorníci uvideli pevninu. Ponce ju pokrstil na Floridu ("Kvitnúce"), keďže si toto meno zaslúžila dvojnásobne: brehy obliali nádhernou subtropickou vegetáciou a otvoril ju na sviatok "rozkvitnutej" Veľkej noci. Ale na mape, ktorú vytvoril Alaminos, dostala iné, „pohanské“ meno – Bimini.

Alaminos veril, že expedícia bola na 30 ° severnej šírky. sh. Podľa výpočtov námorníkov-historikov objavov našej doby dosiahol Ponce pobrežie na 29 ° severnej šírky. sh. Lode išli do malej zátoky neďaleko toho, čo je dnes Daytona Beach. 3. apríla Španieli vystúpili na breh a Ponce sa so všetkými formalitami zmocnil nového „ostrova“, prvého španielskeho územia na kontinente. Severná Amerika... Samozrejme, aj tu námorníci "testovali" všetky zdroje, ale bohužiaľ ... opäť zlyhanie.

8. apríla sa Ponce pokúsil pokračovať v plavbe na sever pozdĺž východné pobrežie Floride, ale kvôli prichádzajúcemu studenému prúdu sa čoskoro otočil na juh a spadol do silného prúdu teplého prúdu, ktorý smeroval z juhu do otvoreného oceánu medzi Floridou a Bahamami. Španieli sa pomaly presúvali na juh pozdĺž nízko položeného pobrežia a počas vylodenia skúšali vodu mnohých riek a jazier, márne hľadali „zdroje večnej mladosti“. Zároveň im hrozilo veľké nebezpečenstvo: na novoobjavenom „ostrove“ sa Ponce stretol s bojovnými Indiánmi – ľuďmi „vysokými, silnými, oblečenými do zvieracích koží, s obrovskými lukmi, ostrými šípmi a kopijami na spôsob mečov“ (B Diaz).

Flotile trvalo jeden mesiac, kým sa s priaznivým vetrom dostala na južný cíp Floridy. Ponce objavil asi 500 km jeho východného pobrežia vrátane piesočnatého mysu Kennedy (Canaveral, dnes známy štartom amerických vesmírnych lodí). Španieli objavili aj Florida Keys, reťaz koralových ostrovov, tvoriacich bariérový útes dlhý asi 200 km. Tu sa prichádzajúci prúd stal takým prudkým, že sa odviazal a odniesol jednu loď do oceánu. Gigantická tmavomodrá „morská rieka“, ostro odlišná od zelenomodrého oceánu, tiekla zo západu a na cípe Floridy sa prudko stáčala na sever. Alaminos bol prvý, kto študoval jeho smer a neskôr ho navrhol použiť pri návrate zo západnej Indie do Španielska, pričom správne uhádol, že dosahuje brehy západnej Európy.

Teraz bolo dokázané, že táto „morská rieka“ unesie 96-krát viac vody ako všetky rieky na Zemi dohromady. Neskôr, keď bolo zmapované celé pobrežie Mexického zálivu, Španieli ho nazvali „Prúd z Perzského zálivu“. Medzi severnými Európanmi je známy ako Golfský prúd – zdroj večnej mladosti pre klímu Európy.

Po návrate neukotvenej lode flotila vystopovala celý reťazec Florida Keys a začala opravovať lode v lagúne jedného z koralových ostrovov neďaleko jeho západného konca. 3. júna Poncet zamieril na sever pre mexický záliv a čoskoro objavil zátoku na západnom pobreží Floridy (na 27° severnej zemepisnej šírky). Najprv sa nadviazali priateľské vzťahy s Indiánmi, no 11. júna sa pokúsili zmocniť španielskych lodí a boli odrazení. Ponce usúdil, že na Floride nie je prameň večnej mladosti a 14. júna 1513 sa presťahoval na juh. Španieli objavili skupinu malých ostrovčekov nazývaných Suché Tortugy, kde sa zásobili zásobami na 10 dní – korytnačky, tulene, pelikány a iná zver.

24. júna Ponce nabral juhozápadný kurz, ale prečo tak urobil namiesto Golfského prúdu, si môže každý domyslieť. Po dvoch dňoch plavby sa dotkol nejakej zeme a vystopoval ju na západ viac ako 200 km. Podľa conquistadora-historika AN Herreru si to „väčšina... námorníkov pomýlila s Kubou“, no S. Morison zastáva iný názor: „očividne to bolo niečo úplne iné – časť polostrova Yucatán medzi Cape Catoche. a moderný prístav Progreso ... “, teda Ponce objavil druhýkrát takmer celé severné pobrežie Yucatánu. Objavil prístav a vystúpil, aby opravil plachty. Na pobreží otvoreného „ostrova“ – tak sa rozhodli Španieli nazývajúc ho Bimini – sa Ponce zdržal viac ako mesiac a neúspešne hľadal zdroj večnej mladosti. 6. augusta opustil Yucatan a cez Floridský prieliv s využitím Golfského prúdu pokračoval do cca. Eleuthera (18. augusta). Odtiaľ nariadil Alaminosovi, aby „prečesal“ Bahamy na jednej lodi – myšlienka nájsť zdroj bola pevne zakorenená v jeho hlave – a 10. októbra sa vrátil do Portorika.

Vo februári 1514 prišiel Alaminos so správou, že našiel ďalší ostrov s názvom Bimini. Ponceho pokus dobyť Floridu v roku 1521 sa skončil porážkou jeho oddielu, ťažkým zranením a jeho smrťou (júl 1521).

Florida: Fontána mladosti, rieka krvi. Svätý Augustín.

Svätý Augustín, španielske meno pre San Agustín, (San Agustín) - najstaršie mesto v Spojených štátoch, prvé prežívajúce osídlenie Európanov na území moderných Spojených štátov amerických, sa nachádza na severovýchode Floridy na riekach Matanzas a San Sebastian blízko Atlantický oceán... "Interatlantická vodná cesta" začína od St. Augustin.

Verí sa, že španielsky prieskumník a moreplavec Juan Ponce de León bol prvým Európanom, ktorý vkročil na pôdu Floridy. Prvý španielsky conquistador Ponce de Leon (Kolumbusov spoločník na svojej druhej ceste, bývalý guvernér Portorika) vstúpil do tejto krajiny v roku 1513. V marci 1513 z vlastných peňazí zhromaždil výpravu a odplával z Portorika hľadať zázračný zdroj večnej mladosti na ostrovy Bimini (dnešné Boghamské ostrovy), čo sa naučil od Indiánov.

V roku 1521 sa Ponce de Leon vydal na dvoch lodiach kolonizovať Floridu. Jeho 200-členný oddiel pristál na západnom brehu a vstúpil do vyhladzovacej vojny s kmeňom Calusa. Ponce de Leon bol zranený otráveným šípom a zomrel počas námornej plavby na Kubu. Pochovaný v San Juan. Jeho meno nesie tretie najväčšie mesto Portorika, Ponce. Vnuk Ponce de Leon, Juan II., dočasne vládol Portoriku v roku 1579 a v roku 1581 napísal písomný popis Západnej Indie.

Tento obraz od umelca Eduarda Veitha zobrazuje scénu pri mystickej fontáne Fontána mladosti.

Prvá známa zmienka o Fontáne mladosti, ktorej voda údajne dáva pijanovi večnú mladosť, sa týka legendy o PRESTER JOHNOVI, legendárnom kresťanskom panovníkovi, o ktorom sa verilo, že vládol Ázii alebo Afrike v 12. storočí alebo neskôr.

Lisa Zwerlingová. Fontána mladosti.

Taliansky mučeník Pedro, ktorý Kolumba osobne poznal, napísal: „Na sever od Hispanioly medzi ostatnými ostrovmi je jeden ostrov vo vzdialenosti tristodvadsať míľ od neho. diéta sa po chvíli zmení na mladosť ."

Fontána mladosti od Lucasa Cranacha staršieho.

Ponce de Leon tiež počul od starých Indiánov žijúcich v Portoriku o ostrove Bimini, ktorý sa nachádza na severe, kde je zdroj, ktorý dáva večnú mladosť. Hovorilo sa, že niekoľko rokov predtým ju hľadalo veľa Indov z ostrova Kuba a nikto z nich sa nevrátil.

Čím bola teda voda vo Svätom Augustíne taká výnimočná, keď ju našiel? Keď Ponce vystúpil na breh, všimol si, že miestni ľudia žili veľmi dlho – až 70 rokov. Nemohol tomu uveriť. Ponce a jeho kamaráti boli šťastní, že sa dožili veku 35 rokov. Títo starí ľudia tmavej pleti na pevnine boli zdraví a, preboha, dôvodom toho musela byť voda, uzavrel Ponce. Výskumník našiel posvätný kľúč, napil sa z neho a povedal, že je najsladší, najlepšia vodaže kedy pil. Musí to byť magické. Ponce, zvyknutý piť morskú vodu a zatuchnutú vodu uloženú na jeho lodiach, samozrejme, pramenitá voda chutila oveľa lepšie. Naplnil ho do fliaš, naložil na loď a všetko odviezol domov späť do Európy. Vypil litre pramenitej vody, kúpal sa v nej a prisahal, že sa cíti ako dieťa. O niečo neskôr ho zastrelili šípom z luku a zomrel. Takže naozaj nevieme, či tá voda bola naozaj čarovná, ale naozaj tomu chceme veriť, však?

Zmienky o Fontáne mladosti v kine:

Vo filme Darrena Aronofského Fontána sa dej točí okolo fontány večnej mladosti, ktorú hľadal Ponce de Leon.

Na konci filmu „Piráti Karibik: Na konci sveta „Kapitán Barbossa hovorí posádke Čiernej perly o ich novom cieli – fontáne večnej mladosti Ponce de Leon.

V piatej sezóne Aktov X epizóda s názvom Detour, agenti Scullyová a Mulder vyšetrujú zmiznutia vo floridských lesoch, ktorých vinníkmi sú záhadní lesní ľudia, ktorí možno dlho žili v lese a podľa Muldera boli kedysi členmi. expedície Ponce de Leon.

V animovanom seriáli "Spider-Man" z roku 1967 v epizóde "Fontána teroru" doktor Conner nájde "fontánu večnej mladosti", ale doktor je objavený a uväznený v cele Ponce de Leon.

V 6. epizóde Lost Season 2 Sawyer oslovuje stratenú Anu Luciu: "Tak mi povedz, Ponce de Leon, kam ideme?"

V Pirátoch z Karibiku: Na vlnách cudzincov je celý dej založený na hľadaní „zdroja večnej mladosti“, hneď na začiatku dvaja rybári nájdu muža, ktorý tvrdí, že bol na lodi Ponce de Leon. Aj v jednej z epizód Jack Sparrow a kapitán Barbossa navštívia loď Ponce de Leon.

Práve počas tejto výpravy v apríli 1513 Ponce de Leon uvidel krajinu a pristál na nej. Túto zem vzal za ostrov a nazval ju Florida pre luxusnú tropickú flóru a vzhľadom na to, že objav „rozkvitnutej zeme“ pripadol na Veľkonočný týždeň (Pascua Florida), vyhlásil ju za vlastníctvo španielskej koruny.

Ráno člny zostúpili z lodí a zamierili k brehu a v noci kapitán Ponce de Leon skontroloval obsah každej fľaše naplnenej vodou z každého zdroja, ktorý sa dal nájsť len na ostrove. Povedali, že stačí pár dúškov, že premena začína okamžite.

Zastaviť sa tu na Floride však bolo dosť nebezpečné, keďže sa tam Španieli stretávali s bojovnými indiánskymi kmeňmi. Ponce de Leon sa vracia do Španielska.

Ak vás niekedy zaujímalo, kde presne sa nachádza Fontána mladosti, tak už ste tam. A fakt, že sa nachádza v najstaršom meste krajiny, o tom opäť presviedča.

Cesta vedúca k fontáne.
Fontánu Molodasti v Národnom archeologickom parku obklopuje určite atmosféra mystiky.

V roku 1901 si jedna podnikavá žena kúpila nehnuteľnosť v St. Augustine a začala ľuďom ponúkať vodu z fontány umiestnenej na jej pozemku.

Tvrdila, že to bola práve fontána mladosti, ktorú objavil Ponce de Leon, a okamžite sa tam začala hrnúť zaujatá verejnosť. Verte či neverte legende, nezaškodí skontrolovať, čo sa stane, ak si zohrejete dúšok z tejto čarovnej fontány!

V istom zmysle mali španielski výskumníci pravdu, keď si mysleli, že Fontána večnej mladosti bola niekde na území, ktoré dnes nazývame Florida. Florida je domovom najväčšieho známeho zdrojového systému na svete. Voda týchto prameňov, obohatená o minerály a „čistá ako čokoľvek, čo sa na tejto planéte objaví po prvý raz“, poskytuje život jedinečným živočíchom a vzácnym formám života.

Pátranie Ponce de Leon po prameni večnej mladosti je možno legendou, no hlavná myšlienka – hľadanie lieku na starobu – je celkom reálna. Ľudia sa pokúšali rozlúsknuť kód večnej mladosti takmer od samého počiatku ľudstva. Vyskúšali sme všetko, čo sme si dokázali predstaviť, od magických predmetov a epických ciest až po obete a pitie krvi (vymysleli sme aj príšery, ktoré večne žijú pitím krvi). Bolo len otázkou času, kedy sa do tohto hľadania zapojí aj veda a, viete, stále sa jej podarilo urobiť v tomto smere nejaké skutočné kroky. Vedecké hľadanie nesmrteľnosti Starnutie na molekulárnej úrovni nedáva zmysel. Naše telá neustále vytvárajú nové bunky a obnovujú našu prirodzenú obranyschopnosť, no aj tak starneme. Entropia si z nás berie to najlepšie a my to akceptujeme ako nevyhnutné, hoci veda urobila obrovský krok vpred pri zvyšovaní našej životnosti. Za posledné storočie Priemerná dĺžka života sa zvýšila a ľudia vo vyspelých krajinách sa môžu dožiť rádovo 80 rokov, čo je oveľa viac ako 47 rokov v roku 1900. Tento nárast je z veľkej časti spôsobený pokrokom v liečbe detských chorôb, ale viedol aj k nárastu chronických ochorení v starobe. Choroby srdca, rakovina, Alzheimer sú vážne problémy a každý z nich sa lieči individuálne alebo vôbec. Bolo by oveľa jednoduchšie len prehltnúť tabletku a aktivovať zdroje tela.

Vedci si tieto problémy dobre uvedomujú a neustále testujú rôzne metódy na obnovenie vitality ľudského tela. Obnovenie homeostázy - alebo schopnosti tela samostabilizovať svoje systémy v reakcii na stres, ako je cvičenie, horúce alebo studené počasie, vysoké alebo slabé svetlo - je hlavným cieľom. Ľudské telo je v prvom rade zložitý biologický stroj a staroba je v skutočnosti mechanický problém, s ktorým sa treba vysporiadať. A ak je riešením tohto problému udržať ľudí zdravých a bez chorôb čo najdlhšie, potom má veda veľmi dobrú šancu sa s tým vyrovnať. Najväčším zloduchom, ktorý nám bráni v dlhom živote, je enzým telomeráza. Objavila ho doktorka Elizabeth Blackburnová (ktorá za svoj objav dostala Nobelovu cenu), telomeráza opakuje sekvencie DNA na konci reťazca chromozómov, ktoré pokrývajú každý reťazec a definujú začiatok ďalšieho. Je zodpovedný za to, že hovorí našim bunkám, kedy majú prestať rásť, a zakaždým, keď zakryje reťazec, stratí sa kúsok informácie bunky o tom, ako sa preusporiadať. V dôsledku toho vedci hľadajú spôsoby, ako zabrániť strate alebo aktivovať telomerázu, keď zlyhá v boji proti starnutiu na molekulárnej úrovni. Veda si však nie vždy uvedomovala, že problémom je telomeráza, a tak sa v priebehu vedeckej histórie navrhovali iné riešenia. Letec Charles Lindbergh sa pokúsil oklamať smrť pri hľadaní spôsobu, ako nahradiť naše orgány strojmi, akými sú tie, ktoré lekári v modernej medicíne používajú na dočasnú náhradu pľúc. Klonovanie, kyborgovia, nanotechnická oprava buniek a 3D tlačené orgány sú pokračovaním Linbergovej myšlienkovej línie, ktorú možno len ťažko označiť za nesprávnu. V každom prípade, všetky tieto metódy sa spoliehajú predovšetkým na výmenu častí tela a nie na zastavenie starnutia.

Spisovatelia sci-fi často navrhujú nahrať ľudský mozog do počítača a dosiahnuť tak nesmrteľnosť a veda v reálnom svete tvrdí, že je to celkom možné. Takzvaná „emulácia celého mozgu“ umožní vedcom posunúť nás k tejto forme nesmrteľnosti a v budúcnosti vytvárať nervové zariadenia, ktoré nám umožnia pracovať s ľudským telom rovnako ako naše mozgy, a teda vytvárať „večný mozog“. Sci-fi nám tiež vnukla myšlienku kryogénne konzervovať ľudské telo spomalením metabolizmu a šetrením zdrojov – inými slovami zmrazením. Ale toto opatrenie je skôr ochranné ako riešenie problému. Súčasný vedecký výskum Vedci z Kalifornskej univerzity v San Franciscu úspešne zvrátili účinky starnutia a choroby staroby u myší tým, že do starých myší vlievali krv mladých myší. Konkrétne zistili, že krv z 3-mesačnej myši zvrátila pokles pamäte, učenia a funkcie mozgu súvisiaci s vekom u 18-ročnej myši (ekvivalent 70-ročného človeka). Vedci tiež zistili, že keď starším myšiam vstrekli iba plazmu, zvýšili sa vytrvalosť a motorické funkcie, čím sa dostali na jednu úroveň s ich 3-mesačnými rovesníkmi. Vedcom sa dokonca podarilo identifikovať chemický signál, špecifický proteín, ktorý funguje ako hlavný regulátor mozgu a ktorého aktivita sa zvyšuje s mladou krvou. Faktom však je, že neexistuje žiadny špecifický mechanizmus ani liek, ktorý by vyriešil všetky problémy so starnutím – a práve to plánujú vedci nájsť, keď začnú s ľuďmi experimentovať. Silicon Valley je hlavným zameraním výskumu starnutia. Google vytvoril Calico Labs na boj proti starnutiu a na výrobu liekov, ktoré pomôžu našej biológii. Human Longevity sa zameriava na vybudovanie databázy 1 milióna sekvencií ľudského genómu do roku 2020 s cieľom posilniť boj proti starnutiu. Ceny Palo Alto Longevity Prize, každá v hodnote 500 000 USD, boli udelené za „inováciu pri obnove homeostatickej kapacity tela“ a „podporu predĺženia stabilného a zdravý život". Stanovenými cieľmi všetkých takýchto spoločností je vyvinúť špecifické metódy boja proti starnutiu a chorobám staroby, no v skutočnosti nás všetky približujú k nesmrteľnosti. Prečo je do toho zapojené Silicon Valley? Aubrey de Gray, jeden z priekopníkov tohto odvetvia, verí, že úspešná medicína proti starnutiu má potenciál stať sa „najväčším odvetvím, aké kedy malo veľké ziskové príležitosti“.

Prvá strana - MODRÁ, farby nádeje

Pre ľudí by nebolo lepšie, keby sa im splnilo všetko, po čom túžia.

(Heraclitus)

V jarnom mesiaci Nišan, v druhý deň nového mesiaca, si kráľ kráľov, panovník vesmíru, pán všetkých Peržanov, Xerxes, želal zariadiť prehliadku svojej veľkej armády. Keď rýchli poslovia zaniesli túto správu do všetkých miest a pevností, kde sídlili posádky neporaziteľnej perzskej armády, mnohí sa radovali, no ešte viac bolo tých, ktorí boli zarmútení.

Tí, ktorí sa radovali, mysleli na budúce veľké ocenenia a vyznamenania pre tých, ktorí sa vyznamenali, ktoré zvyčajne sprevádzali takéto recenzie. Tí, ktorí boli zarmútení, si spomenuli na strašné popravy, ktorými boli zradení vinníci - tí, ktorí nemali šťastie: buď sa zlomil obvod, alebo sa kopija držala nerovnomerne, alebo kôň náhle vybočil z odmeraného klusu. No aj tí smutní sa snažili zachovať si veselé tváre, aby nepokúšali osud a nestali sa ľahkou korisťou pre všadeprítomných udavačov.

A potom prišiel deň, ktorý mnohí netrpezlivo očakávali a ešte viac sa ho báli. Na úpätí kopca, na ktorom sa bielo leskl obrovský stan kráľa, sa zhromaždilo veľké vojsko, a keď zo stanu vyšiel kráľ kráľov Xerxes, nebom i zemou otriasol mosadzný hukot. V porovnaní s ním, s týmto hukotom, hromom, ktorý priniesli mraky, zvuk rozbúreného mora bol ako šepot, ako závan vánku. Boli to tisíce bojovníkov, ktorí udierali svojimi mečmi o kované medené štíty.

Veliteľ vojska, ktorý stál trochu vzadu po kráľovej pravici, si všimol, ako po tvári panovníka prebehol tieň rozkoše, a to bol znak milosrdenstva. Keď sa mávnutím kráľovskej ruky dala veľká armáda do pohybu, zdalo sa, že celá zem je v pohybe - od jedného konca neba k druhému, pretože pre tých, ktorí stáli na kopci, nebol lukostrelec, žiadny jazdec, žiadny štítonoš - bola tam len pohyblivá ľudská masa trblietajúca sa zbraňami a neexistovala taká prekážka, taká pevnosť, krajina alebo armáda, ktorú by táto masa nerozbila a nedokázala rozdrviť. Preto hrdosť a radosť, že boli zapojení do takej sily, naplnili srdcia ľudí, ktorí stáli na kopci po pravej a ľavej ruke kráľa kráľov.

Xerxovu tvár však nevideli. Kedykoľvek sa mu páčilo obrátiť sa k nim tvárou, videli, že panovník plače. A ich duše sa zmocnila hrôza.

- Naozaj, je mi smutno pri pomyslení na krátkosť ľudského života. O niekoľko sto rokov nebude medzi živými ani jeden, ani jeden človek zo všetkých...

A keď to povedal kráľ, nepozrel sa na nikoho a odobral sa do stanu. A dvorania nevedeli, čo im majú povedať a čo majú robiť. Vojsko pokračovalo a zem sa kývala z jedného konca nebies na druhý a zdalo sa, že toto nebude mať konca.

Kráľ kráľov, pán Peržanov, v ten deň nikdy neopustil stan. Tentoraz po predstavení neboli žiadne ocenenia ani popravy ...

Takže, alebo niečo také, hovorí grécky historik Herodotos. Stalo sa to v jarnom mesiaci Nišan, v druhý deň nového mesiaca, pred dva a pol tisíc rokmi.

Človeku sa vždy zdalo, že príroda konala nespravodlivo, dala mu tak krátku existenciu a odsúdila ho na smrť. Dlho pred veľkým Xerxom o tom bolestne premýšľali obyvatelia starovekého Sumeru, ktorí žili na močaristých brehoch Tigrisu a Eufratu. Prečo ho bohovia, ktorí dali človeku rozum, neobdarili nesmrteľnosťou? Z hlinených tabuliek, posiatych klinovými znakmi, cez temné tunely piatich tisícročí k nám dolieha hlas plný zmätku a smútku:

Ako môžem byť ticho, ako sa môžem upokojiť?
Môj milovaný priateľ sa stal zemou,
Enkidu, môj milovaný priateľ, sa stal zemou!
Rovnako ako on a nebudem ležať,
Aby ste sa nepostavili navždy a navždy?

Ale človek by sa nikdy nestal tým, čím je, keby sa obmedzil na náreky. Preto sa Gilgameš, hrdina prvého eposu na svete, vydáva na nebezpečnú cestu cez vzdialené more, aby tam dostal „kvet ako tŕň“, ktorý dáva mladosť a odvracia smrť.

Prešli roky a tisícročia, zmenili sa predstavy o dobre a zle, bohovia zomierali a noví sa rodili, ale tento sen, táto viera, že existuje cesta, zostal nezničiteľný? jediný medzi množstvom, čo vedie k nesmrteľnosti. A ku cti ľudstva, vždy sa našli šialenci, ktorí hľadali túto cestu. Kto môže povedať, koľko ich bolo – neznámych a bezmenných, ktorí riskovali, že idú v stopách Gilgameša a nedosiahli svoj cieľ, zablúdili a zomreli na falošných cestách?

Epos o Gilgamešovi hovorí o kvete, ktorý prináša nesmrteľnosť. "Mahabharata", epos Staroveká India, spomína šťava zo stromu, ktorá predlžuje ľudský život až na 10 000 rokov. Spomínajú to aj starogrécki historici Megasthenes a Strabón. A Elian, rímsky autor, ktorý žil v storočí II-III, hovorí o stromoch, ktorých plody sú údajne schopné vrátiť stratenú mladosť.

Iné staroveké texty stále hovoria o akejsi „vode večného života“. Táto tradícia existovala medzi africkými národmi, medzi národmi Ameriky a medzi Slovanmi vo forme legiend o „živej vode“. Ruské eposy umiestňujú zdroj živej vody na ostrov Buyan, ktorý stojí uprostred oceánu. Obyvatelia oceánskych oblastí hľadali zdroj vody, ktorý by dával večný život, v krajinách, ktoré ležali na „mnohé dni cestovania“.

Gilgameš (XXVIII. storočie pred Kristom), kráľ Uruku, podľa legendy išiel hľadať čarovný kvet, ktorý dáva mladosť

Hieroglyf pre „elixír nesmrteľnosti“, ktorého tajomstvo uchovávali taoistickí mnísi

Rovnako tak, ak obyvatelia susedných krajín Číny umiestnili takýto zdroj živej vody do Číny, potom sami Číňania podľa rovnakej logiky išli hľadať ho kdekoľvek, ale len pokiaľ to bolo možné, mimo svojho krajina.

Jedna z týchto výprav je spojená s menom čínskeho cisára Qin Shi Huang (259-210 pred Kristom).

Bol to cisár, ktorý zjednotil krajinu a začal s výstavbou Veľkej Čínsky múr... Múr chránil krajinu pred nomádmi a cisára pred vojnovými starosťami, ktoré tak zaťažovali jeho predchodcov. Jednu starosť však vždy vystriedajú iné. To, čo cisára znepokojovalo, sa iní vládcovia neodvážili ani pomyslieť: Qin Shi Huang sa rozhodol žiť večne. A nešetril časom ani námahou, aby našiel cestu, ktorá by ho doviedla k tomuto cieľu.

... Nikto zvonku sa nemohol dostať do Zakázaného mesta, kde bola rezidencia cisára. Zvedaví, ktorí sa odvážili priblížiť sa k bráne príliš blízko, boli strážcami rozsekaní na smrť. Dokonca aj vtáky, ktoré sa neúmyselne pokúsili preletieť cez kanál do cisárskeho sídla, zostrelili lukostrelci za letu dlhými červenými šípmi. Toto opatrenie nebolo zbytočné - zlý duch alebo vlkolak mohol mať podobu vtáka, aby sa priblížil k osobe cisára a ublížil mu. Verilo sa, že zlí duchovia sa môžu pohybovať iba po priamke alebo sa môžu otáčať v pravom uhle. Preto boli všetky vstupy do Zakázaného mesta, všetky priechody v paláci a cesty v cisárskom parku položené tak, aby nikde neboli rovné čiary. Dokonca aj okraje strechy paláca boli zakrivené, aby sa po nich nemohli pohybovať zlí duchovia. Ale napriek všetkým týmto opatreniam a všetkým zákazom sa našiel jeden hrozný hosť, ktorý nedokázal nič zastaviť. A cisár na ňu pamätal každý deň a každú hodinu.

Márne o tom Qin Shi Huang Ti hovoril s najmúdrejšími ľuďmi svojho štátu. Boli zbehlí v dosahovaní a držaní moci, vedení vojen alebo vyberaní daní, ale nikto z nich nevedel povedať svojmu vládcovi, ako prekonať prírodu a vyhnúť sa smrti. Potom sa cisár stiahol do vzdialených komnát svojho paláca a začal sa rozprávať s tými, ktorí už dávno neboli medzi živými, hľadajúc odpoveď v starých knihách a rukopisoch.

„Hovorí sa,“ napísal jeden staroveký autor, „že uprostred Východného mora sú tri výnimočné ostrovy. Nie sú až tak ďaleko od miest obývaných ľuďmi, no, žiaľ, málokto sa ich snaží držať, keďže sa dvíha vietor, ktorý čln unáša ďaleko. Ak hovoria pravdu, potom v dávnych dobách boli ľudia, ktorým sa podarilo dosiahnuť tieto ostrovy. Na týchto ostrovoch žijú nesmrteľní a existuje zloženie, ktoré chráni pred smrťou. Všetko živé, dokonca aj vtáky a zvieratá, je biele." Na jednom z týchto ostrovov podľa legendy bije zdroj vína jadeitovej farby. Piják tohto vína získa nesmrteľnosť.

Keď Qin Shi Huang dočítal, uvedomil si, že je to znamenie osudu. Od toho istého dňa sa na cisársky príkaz začala stavba dvoch desiatok veľkých lodí, na ktorých sa dalo riskovať plavba na more. Ale nikto, ani jeden poddaný, ani jeden dôverník či minister cisára nevedeli o účele, na ktorý bola táto bezprecedentná flotila postavená. Čím ďalej však stavba postupovala, tým viac sa cisára zmocňovali pochybnosti. Dokáže opustiť palác a Zakázané mesto bez toho, aby riskoval stratu svojho impéria? Len čo flotila pod plachtami zo žltého hodvábu - znamenie, že na jednej z lodí je sám cisár - zmizne za horizontom, v hlavnom meste vypukne vzbura. A zo vzdialených provincií sa do Zakázaného mesta presunie nespočetné zástupy žiadateľov, ktorí sa ponáhľajú obsadiť na chvíľu vyprázdnený trón. Cisár vedel, že to tak bude, a to ho nútilo hľadať stále nové a nové dôvody na oddialenie dokončenia stavby. Niekedy sa mu nepáčili priestory pre jeho apartmán a tesári museli všetko prestavať nanovo. Buď sa ukázalo, že draky, ktoré zdobili provu lodí, neboli také, ako si ich cisár predstavoval, a nariadil rezbárov popraviť. Stavba však napriek tomu pokračovala a skôr či neskôr musel prísť deň, keď sa cisár musel rozhodnúť.

Preto sa táto prosba, ktorú mu s úctou odovzdal hlavný dozorca kancelárie, keď sa stavba už blížila ku koncu, ukázala ako vhodná. K vysokým nohám svojho pána padol poddaný, pre cisára neznáma osoba menom Su She. "Žiadame," napísal, "aby sme po náležitom očistení mohli ísť s mladými mužmi a ženami hľadať ostrovy nesmrteľnosti." Cisár sa postaral o to, aby osud opäť počul jeho myšlienky.

V určený deň bolo spustených všetkých dvadsať lodí. Za jasných zvukov flaut, očisťujúcich od zlého oka a zlých myšlienok, sa veslári chopili veslá a flotila s tromi tisíckami mladých mužov a žien, ako aj s veľkým počtom rôznych robotníkov, sluhov a remeselníkov smerovala. smerom k východnému moru.

Prešli dlhé dni, týždne, nakoniec mesiace. Od Su She neprišlo žiadne slovo. Cisár strávil veľa hodín na brehu a hľadel do nejasného horizontu. Ale lode sa už nikdy nevrátili.

„Su Ona sa vydala na cestu,“ napísal čínsky historik o konci tejto expedície, „objavil krajiny pozoruhodné svojim pokojom a úrodnosťou. Tam sa usadil, stal sa kráľom a už sa nevrátil."

Keď bolo jasné, že Su She a jeho ľudia sa nevrátia, cisár začal hľadať iné cesty k nesmrteľnosti. Jeho poslovia hľadali po celej krajine ľudí zapojených do poznania staroveku, najvyššej múdrosti a mágie. Mal obzvlášť rád taoistických mníchov – ktorým, ak nie im, by malo byť toto tajomstvo odhalené!

Cisár mal dôvod si to myslieť. V starovekej Číne mnohí verili, že taoistickí mnísi žiarlivo uchovávajú tajomstvo istých „tabletiek nesmrteľnosti“, ktoré údajne dokážu predĺžiť život človeka na neurčito. Texty, ktoré to spomínajú, sa zachovali dodnes. Ale ani jeden sa nehlási k zloženiu tabletiek. Len jeden zdroj tupo hovorí, že obsahujú okrem iného „osem vzácnych komponentov“.

Spôsob výroby „tabletiek nesmrteľnosti“ bol dlhý a náročný: „Slnko, mesiac a hviezdy musia svoj kruh dokončiť sedemkrát a štyri ročné obdobia sa musia deväťkrát vrátiť. Kompozíciu musíte opláchnuť, kým nezbelie, a zraziť ju, kým nezčervenie – potom dostanete elixír, ktorý vám dá život na desaťtisíc epoch“.

Na príkaz Qin Shi Huanga boli v hlbinách paláca vyčlenené byty, v ktorých sa usadili zvláštni, tichí ľudia. Museli vyrábať len pre cisára na čele so zložením a tajnými liekmi. Každý, úplne posledný poddaný vedel, že cisár nariadil tým najmúdrejším ľuďom, aby ho nechali žiť večne. V ríši nebolo človeka, ktorý by nevedel, že vôľa ich pána je posvätná. A aby nikto z poddaných – od pastiera až po najvyššieho hodnostára – nemal pochybnosti o platnosti tejto myšlienky, Qin Shi Huang po celé dlhé roky svojej vlády nemilosrdne usmrtil tých, ktorí si mysleli opak.

Preto, keď v stanovenú hodinu cisár predsa len zomrel, jeho poddaní a dvorania stáli pred ťažkou dilemou: čo treba považovať za dôležitejšie – či svätú vôľu cisára, ktorý chcel žiť večne, alebo bezvýznamnú skutočnosť? to bolo pred ich očami. Váhanie však malo krátke trvanie. Bolo rozhodnuté považovať cisára za živého. Jeho telo bolo umiestnené na trón a odtiaľ spoza plátna dlhé dni poskytoval tiché audiencie hodnostárom, guvernérom provincií a diplomatom. Cisár, stále ten istý tichý a nehybný, sediaci na tróne, podnikol cestu krajinou a až na konci mesiaca, premáhajúc strach a pochybnosti, sa jeho blízki rozhodli pochovať toho, čo bol kedysi ich cisárom. Takto hovoria kroniky.

Ani Qin Shi Huang Ti, ani expedícia, ktorú vyslal, nenašli vodu večného života. Neskôr, v nasledujúcich storočiach, cestovateľov z Nebeskej ríše, hľadajúcich zdroj večného života, bolo možné často vidieť aj v iných krajinách. Obzvlášť usilovne hľadali v Indii.

Prešli stáročia a tu sa ich cesty neviditeľne skrížili s cestami jezuitov a katolíckych misionárov. Jeden z týchto misionárskych cestovateľov sa vo svojom liste z Indie v roku 1291 žalostne sťažoval, že jeho mnohoročné hľadanie bolo márne. Mimochodom, v tom čase sa názory teológov na to, kde sa nachádza zdroj živej vody, rozchádzali: niektorí sa prikláňali k názoru, že v pátraní by sa malo pokračovať v Indii, iní, odvolávajúc sa na nejasné pasáže Písma a opomenutia staroveku. autorov, nazývaných Cejlón, a ešte ďalších – Etiópia.

Keď však admirál Jeho Veličenstva Krištof Kolumbus objavil za oceánom nové, neznáme krajiny, nádeje na nesmrteľnosť sa po dobyvateľoch a obchodníkoch presunuli na Západ.

Taliansky humanista Pedro Martyr, ktorý žil v tých rokoch a osobne poznal veľkého moreplavca, napísal pápežovi Levovi X.: „Na sever od Hispanioly, medzi ostatnými ostrovmi, je jeden ostrov vo vzdialenosti tristodvadsať míľ od ju, ako hovoria tí, čo ho našli. Na ostrove bije nevyčerpateľný prameň tečúcej vody takej nádhernej kvality, že starec, ktorý ju začne piť pri dodržiavaní určitej diéty, sa po chvíli zmení na mladíka. Prosím, Vaša Svätosť, nemyslite si, že by som to povedal z ľahkomyseľnosti alebo náhodne; táto fáma sa na súde naozaj pevne udomácnila ako nepochybná pravda a veria tomu nielen pospolitý ľud, ale aj mnohí z tých, ktorí svojou inteligenciou či bohatstvom prevyšujú dav.“

Možno sa čudovať, že medzi tými, ktorí verili v existenciu zdroja večného života, bol aj vznešený kastílsky hidalgo Juan Ponce de Leon? Mal už po päťdesiatke, keď sa od starých Indiánov žijúcich v Portoriku dozvedel o krajine ležiacej na severe, kde je prameň, ktorý dáva večnú mladosť. Hovorilo sa, že niekoľko rokov predtým ju hľadalo veľa Indov z ostrova Kuba a nikto z nich sa nevrátil. Potrebujeme ešte nejaký dôkaz, že sa im podarilo nájsť túto krajinu?!

Iní Indovia namietali: oplatí sa vydať sa na takú dlhú cestu, keď medzi Bahamami je aj ostrov, kde bije presne ten istý zdroj mladosti a večného života.

Ponce de Leon nebol jediným Španielom, ktorý počul tieto príbehy. Bol však jediný, kto sa rozhodol na vlastné nebezpečenstvo a riziko vybaviť výpravu pri hľadaní ostrova. Samozrejme, ak by sa fámy týkali zlata, finančné prostriedky by sa okamžite našli a lode a dav dobrovoľníkov by na seba nenechali dlho čakať. Nešlo však o bohatstvo, ale iba o nesmrteľnosť. Pravda, samotný Ponce de Leon bol už vo veku, keď ľudia začínajú chápať relatívnu hodnotu zlata a absolútnu hodnotu života.

Preto, keď Ponce de Leon investoval všetky svoje prostriedky do kúpy troch brig, verbuje posádku a na úsvite 3. marca 1512 pod paľbou kanónov nariaďuje zdvihnúť kotvy. Slnko jasne svieti, predznamenáva šťastie, ranný vietor fúka do plachiet a flotila vyráža. Koľko takýchto lodí bolo v tých rokoch vybavených pri hľadaní nových krajín, korenia alebo zlata! Ale tieto boli označené špeciálnym znakom. Ten, kto ich viedol, sa nenazýval slávou, mocou ani bohatstvom. Večný život a večná mladosť – to bolo to, čo hľadal. A dlho, kým sa lode neotočili k trom bodom na obzore, stál na brehu dav a obzeral sa za nimi.

Počasie a šťastie priali plavbe a čoskoro boli v diaľke viditeľné zelené ostrovy Baham. Každý z nich oplýval tichými zátokami a kanálmi, vhodnými na kotvenie lodí. A každý mohol byť presne tým, čo hľadal. Ráno z lodí schádzali člny a prerezávajúc modrú hladinu lagúny smerovali k brehu. Tí, ktorí boli na palube, žiarlili na tých, ktorí mali v ten deň šťastnejší osud. Nikto však nečakal na ich návrat s takou netrpezlivosťou ako samotný kapitán. Po večeroch priplávali člny k lodi, na ktorej bol, a s jemným buchotom - strom na strome - zamrzli na smolnom brehu. Boatswain Crooked Huang prijal korisť – medené banky, fľaše, fľaše a fľaštičky naplnené vodou zo všetkých zdrojov, ktoré sa dali nájsť len na ostrove.

Ešte dlho, po tom, čo sa posádka uložila k spánku a nočnú hliadku prevzali strážcovia, v kapitánskej kajute naďalej horel lampáš. Olej zapraskal v knôte a potom sa na mosadzných bankách, vyleštených do lesku v hrubých námorníckych vreckách, mihli červenkasté odlesky. Ponce de Leon ich zoradil na stôl pred seba a pomaly ochutnával obsah každej banky. Povedali, že stačí pár dúškov, že premena začína okamžite.

Ráno ďalší námorníci, ktorých žreb naznačoval, rozobrali prázdne fľaše a zišli po konopných rebríkoch dolu do hojdacích sa člnov. A zatiaľ čo kapitán netrpezlivo hľadel na slnko a opäť čakal na príchod večera, námorníci, schúlení pod markízou, si opäť povedali všetko, čo počuli od tých, ktorí vystúpili na breh. Ak existuje raj na zemi, potom by to malo byť tu na týchto ostrovoch. Lesy sú tu plné zveri a tiché potoky sú plné rýb, ktoré môžete chytiť rukami priamo na brehu. Ale čo je najdôležitejšie, bola to zem – úrodná, oplývajúca ovocím a čo je najprekvapivejšie, prakticky nikto. Pretože nebolo možné brať vážne nesmelých Indiánov, ktorí utiekli, keď začuli príchod Španielov. O takej krajine, o takej krajine mohli snívať, zrodení medzi kamennými poliami Andalúzie alebo slnkom spálenými pláňami Kastílie?!

Krivý Huang do týchto rozhovorov nezasahoval. Prechádzajúc okolo ich ani nepočúval. Nie však preto, že by o nich nevedel alebo netušil o nevyhnutnom vývoji udalostí, ktoré, ako vedel, budú po tomto všetkom nasledovať.

A opäť, hlboko po polnoci, sa v kapitánskej kabíne rozsvietilo svetlo. A opäť, keď sa posádka uložila k spánku, bolo z kokpitu ešte dlho počuť tlmené hlasy. Bez ohľadu na to, ako potichu kráčal Crooked Juan, zakaždým, keď prešiel okolo, hlasy utíchli. Ale Juan sa len do tmy uškrnul. Zajtra ráno ako vždy bude vedieť všetko. Nie kvôli tomu sa už sedemnásť rokov plaví po moriach a trikrát utiekol zo šibenice, aby sa nenaučil vidieť, čo sa mu deje pod nosom. A ešte jedno ponaučenie, ktoré sa Juan naučil z toho, čo videl a ktoré by stačilo možno na tucet ďalších životov – nikdy sa neponáhľať a nepridŕžať sa žiadnej strany až do tej minúty, do poslednej minúty, keď sa objavia váhy osudu. pohybu. A až potom by mal on, Krivý Juan, na chvíľu pochopiť, čo osud chce. A potom, ako sa už viackrát stalo, vytiahne pištole a prvý zakričí: „Hurá kapitán!“ alebo "Kapitán na Rhea!" Ale zakaždým - presne to, čo je potrebné na to, aby ste boli s víťazmi.

Verný na seba, Crooked Juan sa ani tentoraz nikam neponáhľal, hoci sa zdalo, že všetko je jasné a osud šialeného hidalga bol, zdalo sa, jasnou vecou.

A tak sa presúvali z ostrova na ostrov a nikto nereptal, pretože zakaždým sa nový ostrov ukázal byť ešte krajší ako ten, ktorý museli opustiť. Ale neodvratné udalosti, ktoré Juan predvídal, už mali prepuknúť, keď došlo k epizóde, ktorá zamiešala všetky karty.

Večer, keď sa kapitán, ako vždy, s fľašami stiahol do kabíny, Crooked Juanovi chýbala jedna fľaša. Niekto, keď vstúpil na palubu, ho ako obvykle neprezradil, ale nechal si ho pre seba. prečo? Kapitán si to takmer nevšimne. Juan bol jediný na lodi, kto to vedel. Dalo mu to extra karta v hre a z nej sa rozhodol odísť.

Tí, ktorí svoju fľašu nedali, v skutočnosti riskovali málo. Naozaj si však myslel, že ak sa to stane známym, Crooked Juan by neuhádol, kto to urobil?

Nasledujúce ráno Juan vedel kto. Pre to dosť To bolo od tých, čo boli na brehu, odpočítaj tých, čo si prišli vziať banky. Rodrigo, prezývaný Malá líška, bol ten, kto skončil v zvyšku. Juan opäť nič neponáhľal. Skúsil len to, že v tento deň dostala líška prácu na zadnej korme, na hovienkach, ďaleko od zvyšku. Prevíjanie lán nie je jednoduchá práca, najmä keď je slnko priamo nad hlavou a nie je pred ním žiadna ochrana. Juan trpezlivo čakal, kým sa tieň zo sťažňa neskráti, ako to hlúpa myšlienka, a až potom sa pomaly pohol k hovienku. Líška si lodníka hneď nevšimla, ale keď si to všimol, začal ešte rýchlejšie navíjať hrubé dechtové lano. Juan sa priblížil veľmi blízko, takže medzi ním a námorníkom nebol takmer žiadny priestor. Juan vedel, čo robí.

- Horúce, chlapče?

Až teraz Fox riskoval, že sa narovná.

- Horúce? Juan nasadil úsmev, ktorý len posledný idiot dokáže považovať za úprimný. - Možno je tu dúšok vody? - A natiahol ruku k banke, ktorá visela na Foxovom opasku, natiahol ľavú ruku, totiž ľavú.

Stále sa usmieval, keď jeho telo sotva stihlo uskočiť nabok, vyhýbajúc sa úderu. V tom istom okamihu jeho pravá ruka, tiež akoby sama od seba, proti jeho vôli, vystrelila a vyrazený nôž hlboko vnikol do palubných dosiek. Ale nie nadarmo bola Líška od neho mladšia. V nasledujúcom momente bol pred lodníkom. Cez palubu sa ozvalo len špliechanie a Líška, ktorá robila široké švihy, už rýchlo plávala k brehu.

Breh však nebol blízko a Juan vedel, že líščie mláďa ešte dlho nebude môcť takto plávať. Mal čas si to v zlomku sekundy premyslieť a v tom zlomku sekundy bol rád, že ho prinútil pracovať celé dopoludnie – teraz už nie je ten istý plavec. A o zlomok sekundy neskôr zahrmel Juanov hlas na palube a námorníci sa jeden po druhom prevalili do člna cez palubu. O banke sa Juan rozhodol, že zatiaľ nič nepovie, nech ho najprv chytia.

"Tento úbožiak sa ma pokúsil zabiť," vysvetlil rýchlo, ale kapitán len našpúli tenké pery a nič nepovedal. Juan chápal prečo: dopustil sa drzosti, aby sa najprv prihovoril sám sebe, skôr ako s ním prehovoril starší.

Pre útok na lodníka Lisenku boli poskytnuté okovy a práca na galérach. Vedel to a plával zo všetkých síl. Ale vzdialenosť medzi loďou a plavcom sa zmenšovala. Vzdialenosť medzi plavcom a žltým pásom piesku, kde začínalo pobrežie, sa však skracovala ešte rýchlejšie. Ponce de Leon si nasadil na čelo kapitánov natiahnutý klobúk, aby mu slnko neoslňovalo oči. Teraz sa ukázalo, že loď naozaj zaostáva, veslári v nej úplne prestali pracovať s veslami. Juan prekrížil oči a videl, ako sa kapitánove tenké kastílske fúzy nahnevane zakrútili. Samozrejme, je to hidalgo a vznešený pán, ale nerozumie chlapom, ktorí s ním plávajú. vôbec nerozumie. A Juan si dovolil s úctou poznamenať:

- Pán kapitán, neodíde. Chalani sa s ním len hrajú. Chcú hrať.

Ale kapitán naňho ani nepozrel: opäť sa dopustil drzosti.

A námorníci sa s utečencom poriadne „pohrali“. Keď sa zdalo, že sa chystal dosiahnuť na breh, veslá zrazu zablikali, čln vyletel zo svojho miesta a o minútu neskôr sa ocitol medzi Líškou a príbojom. Potom znova zamrzla, trochu nápadne sa vzdialila od pobrežia a zahnala Líšku na otvorené more. Očividne to pochopil a teraz sotva mávol rukami, len aby zostal na vode. No čln sa pohyboval stále rýchlejšie a on sa musel ponáhľať, aby sa vzdialenosť neuzatvárala.

Potom sa zdalo, že čln opäť zaostal a Fox ho obišiel a zamieril k brehu - To sa opakovalo niekoľkokrát, ale aj z lode bolo jasné, že utečenec je už vyčerpaný a nemôže sa udržať. vonku na dlhú dobu. Keď sa túto zábavu pokúsili zopakovať na lodi, začal sa potápať. Teraz sa veslári zo všetkých síl opierali o veslá, no keď ho loď takmer predbehla, Líška sa ponorila do naposledy Zrazu sa jeho ruka zdvihla z vody a odhodil niečo, čo sa lesklo na slnku seba. O sekundu neskôr bol čln už nad miestom, kde práve bola Líška, ale už sa nikdy neobjavil.

Kapitán sa spýtavo obrátil na Juana. Teraz musel prehovoriť alebo pokrčiť plecami. Juan prehovoril a tak si zvolil svoj vlastný osud.

"Kapitán, tento námorník minulú noc schoval svoju fľašu." Dnes, keď som ju žiadal...

Pokrivený Juan ešte nevidel, aby človek raz tak zbledol.

"Čln," pootvoril hidalgo suché pery.

Na lodi už neboli žiadne člny. Bola tam len dvojmiestna loď a Juan sedel na veslach sám.

Keď konečne dorazili k člnu s námorníkmi, ktorí na nich čakali, všetci náhodne začali označovať miesto, kam Líška hodila svoju fľašu.

- Päťdesiat realov pre toho, kto ju nájde.

Musel sa narodiť bohatý a mať za späť reťazec bohatých predkov, aby to vyslovovali tak, ako sa to hovorilo.

- Päťdesiat skutočných? - ako ozvena, spýtal sa Juan. Bol to štát. Juan ľutoval, že nie je obyčajný námorník a nemôže sa teraz ponárať do vody za ostatnými. Za celý svoj život také peniaze nemal, nielen držať v rukách, ale ani vidieť. A v živote mal všetko.

Fľašu predsa len našli. Ten, komu sa to podarilo, ju zdvihol vysoko nad hlavu a zakričal, aby kapitán videl a ostatní mu nález nezobrali.

Juan držal fľašu v rukách len chvíľu, kým ju podal kapitánovi, no stačilo mu to, aby pochopil, čo v nej je. A keď pochopil, bál sa, že kapitán uhádne, že vie. Tento objav ho natoľko šokoval, že ho ruky neposlúchali a ledva sa dostal na loď. Kapitán si však nič nevšimol. Kapitán na neho nemal čas.

V ten večer pokračovali tlmené klebety v námorníkovej kajute dlhšie ako zvyčajne. Na ďalších dvoch lodiach Juan vedel, že je to to isté. A keď na úsvite kapitán prikázal náhle zdvihnúť plachty a oslabiť kotvu, na všetkých troch lodiach vypukla vzbura.

Tým nechcelo plávať ďalej. Usadia sa tu, na týchto pozemkoch, budú sadiť hrozno a olivy, pestovať pšenicu – každý sa tu stane vznešeným pánom. Nech sa s týmto šialeným hidalgom plaví kto chce, ale nie oni, nie oni! Krivý Juan vedel, že zostane s nimi. Ale len nie preto, aby tu zbierali úrodu alebo chovali ovce. Urobí tu niečo iné – a čím neskôr sa o tom ostatní dozvedia, tým lepšie. V momente, keď vytiahol fľašu z vody, jeho ruku sa nedalo pomýliť. Voda nemohla vážiť toľko - v banke bolo zlato!

A ešte jednu vec Juan chápal a vedel, na čo ostatní nepomysleli, nemali čas pochopiť: ak ostanú tu, nepotrebujú svedkov. Cítil, že sa blíži chvíľa, keď sa váhy osudu zachvejú a začnú sa hýbať. Títo ľudia nemali vodcu, o minútu sa ním stane. A potom, blokujúc všetok hluk a výkriky, ktoré sa rútili z palúb troch brig, ktoré sa zišli, zakričal tak, ako počas búrky kričali iba jeho príkazy:

- Kapitán na lavici obžalovaných!

Najprv všetci mlčali, no hneď sa ozvalo niekoľko hlasov:

- Na nandu! Kapitán na Rhea!

A už všetci kričali, revali, kričali:

- Kapitán na lavici obžalovaných!

Pretože každý vedel: po týchto slovách niet cesty späť. A to znamenalo koniec všetkých pochybností a váhania. Niekto narýchlo ťahal lano, upevňoval slučku za ťahu, niekto už ťahal kapitána na sud v roztrhanej a pokrčenej bunde. Teraz o všetkom rozhodli momenty. Ak stihne kapitána vytiahnuť skôr, než niekto zaváha, je čo i len jeden hlas proti, potom je úloha splnená a on, Juan, si bude môcť zablahoželať. Neváhaj ten s lanom, možno sa to tak všetko stalo. Ale kapitán zrazu zdvihol ruku. A potom všetci stíchli. "Takže teraz aj pod slučkou pre nich stále zostal kapitánom," pomyslel si Juan. A tiež: "Nesmieš ho nechať rozprávať."

Ale kapitán už prehovoril. A podľa toho, ako jeho hlas znel pokojne a panovačne, Juan vedel, že prehral.

„Ten, kto sa chce hrabať v zemi, nech zostane tu,“ povedal kapitán. "Takže si nezaslúži nič lepšie, nič iné."

„Na Rheu,“ pokúsil sa zakričať Juan, ale všetci naňho kričali a on si zahryzol do jazyka.

- Námorníci, ja, Ponce de Leon, to urobím tak, že vaši bývalí páni, každý, s kým ste slúžili, sa vám po pás klaňali, kotúľali sa vám pri nohách. Na svete nebudú bohatší ľudia ako ty. Nech prinesú fľašu, ktorú mám v kabíne...

„Pozri,“ zdvihol fľašu nad hlavu, „je zlatá. zanedbával som ho...

A zo svojho pódia začal hádzať malé nugety pod nohy tým, ktorí stáli na palube.

"Hádžem to, pretože príde deň, keď to odhodíš ako zbytočné." Za každý dúšok mladistvej vody vám zaplatí viac zlata, než vám vrecko dokáže. Námorníci...

Krivý Huang urobil mierny pohyb, aby sa dostal k rebríku, no niekoľko rúk ho už húževnato držalo.

- Hurá za kapitánom! Niekto zakričal. - Hurá! - zdvihli ostatní.

O niekoľko minút neskôr už bol Juan v zásobách dole, v hluchom a vlhkom nákladnom priestore. Ťahali sa dni, ktoré boli pre neho na nerozoznanie od noci. Už v nič nedúfal, nič neočakával. Už sa nehneval, keď sa iný námorník, prinášajúci jedlo, pokúšal položiť ho tak, aby sa k nemu nedostal. Alebo sa schválne pokúsil ošpliechať pol hrnčeka vody, ktoré mu na tento deň patrili. Občas uvažoval, či ho kráľovský richtár odsúdi na popravisko alebo na galériu. Ale z nejakého dôvodu ho to tiež veľmi netrápilo, akoby sa to, čo sa stalo, nestalo jemu, ale niekomu inému, ktorého osud mu bol vo všeobecnosti celkom ľahostajný.

Preto, keď sa jedného dňa (alebo nocí) otvoril poklop nákladného priestoru a prišli poň, Juan nevedel, čo to znamená. Nemohol vedieť, že prešli dlhé týždne bezvýsledného pátrania. Že teraz, hnaný netrpezlivosťou, sám kapitán zišiel na breh a obišiel všetky zdroje, ktoré mohol nájsť. Posádka hypnotizovaná jeho vierou vážne prečesávala ostrov za ostrovom a každý neúspech všetkých len posilnil v nádeji: ak nie dnes, tak zajtra.

Ale kapitán teraz poznal hodnotu tejto oddanosti a tejto viery. Najbezpečnejšie, pomyslel si, bolo zbaviť sa podnecovateľov čo najskôr, bez čakania na návrat do Portorika. Na ostrovoch, ktoré prišli po ceste, vysadil niekoľko ľudí. Dnes bol na rade Juan.

Námorníci ho vytiahli z člna a hodili na kamienky blízko príboja. Potom, keď už loď odplávala, spomenuli si, že mu nenechali škatuľu s proviantom a pár nožov, ako prikázal kapitán. Nechceli veslovať späť a svoj náklad jednoducho hodili do mora.

Napriek tomu všetkému Crooked Huang prežil. A nielen prežil, ale prežil aj vznešený hidalgo, majiteľ troch veľkých lodí Ponce de Leon.

Lode medzitým pokračovali v ceste a jedného dňa na úsvite sa im ukázal rozkvitnutý ostrov, s ktorým sa nikto, koho predtým nevideli, nemohol porovnávať. Bola Kvetná nedeľa (Pasqua Florida) a kapitán pomenoval krajinu, ktorú zabral, ako ostrov Florida.

Ale aká pokojná a krásna vyzerala táto krajina, prerezaná stovkou malých potokov a riek, Indiáni, ktorí tu žili, boli rovnako bojovní a nezmieriteľní. Nemali veľa spoločného s tým, akými motívmi sa mimozemšťania riadili a čo hľadali. Stretli bielych cudzincov, ako sa zvykli stretávať s nepriateľmi zasahujúcimi do ich lovísk a chát. Samotný kapitán bol v jednej z potýčok medzi zranenými ...

Mnoho ďalších dobrodružstiev a katastrof postihlo Španielov, keď lode pokračovali vo svojej dlhej ceste. Nakoniec sa v boji s nepriateľskými pasátmi vrátili do prístavu, ktorý opustili pred mnohými mesiacmi. Ponce de Leon nie bez zisku predal svoje lode a vrátil sa do Španielska.

V Madride už vedeli o odvážnom pokuse hidalga nájsť vodu večného života. Len čo prišiel a mal čas usadiť sa v hoteli, objavil sa posol, ktorý ho žiadal do kráľovského paláca.

Kráľ sa zvedavo pozrel na muža, ktorý v skutočnosti mohol mať šťastie. A potom, keď tu stál, podržal fľašu vody večného života prinesenú pre svojho kráľa. A on, španielsky kráľ Ferdinand Aragónsky, by sa stal prvým (a možno jediným) z kresťanských kráľov, ktorý bude žiť navždy.

V každom prípade nie je hidalgova chyba, že tentoraz nemal šťastie. Kráľ si priaznivo vypočul príbeh o Ponce de Leon a ukázal mu známky svojho milosrdenstva a pozornosti. Ponce de Leon s úctou odišiel z publika a už nebol tým, čím bol, vykračoval pod vysoké klenby sály. Mávnutím kráľovskej ruky sa stal „jeho excelenciou“, guvernérom „ostrova Florida“, ktorý objavil...

Vo svojich tajných nádejach na nesmrteľnosť nebol španielsky kráľ medzi ostatnými panovníkmi sám. Dal by sa vladyka, vo všetkom nepodobný iným ľuďom, postaviť na roveň s nimi aj zoči-voči smrti? Čínsky cisár Qin Shi Huang Ti bol pravdepodobne prvý, kto sa pokúsil vzbúriť proti neúprosnému zákonu bytia. Príbehy poznajú aj iných panovníkov, ktorí sa svojim spôsobom snažili hlásať svoju nesmrteľnosť. Západorímski cisári-spoluvládcovia Arkadij a Honorius (395-408) vydali edikt oznamujúci, že od tej chvíle poddaní, ktorí sa k nim prihovárajú, už nemajú hovoriť „vaše veličenstvo“, ale „vaša večnosť“. Hlavným argumentom bolo toto: "Tí, ktorí sa odvážia popierať božskú podstatu našej osobnosti, budú zbavení svojich pozícií a ich majetok bude skonfiškovaný."

Pre subjekty bol tento argument prirodzene veľmi presvedčivý. Ale nie pre prírodu.

Tak isto boli svojho času jeho poddaní úprimne presvedčení o nesmrteľnej podstate cisára Augusta. A ešte skôr bol Alexander Veľký uctievaný ako nesmrteľný národmi krajín, ktoré dobyl.

A nie je to výsmech osudu: Domorodci, ktorí žili v blízkosti toho istého Portorika, odkiaľ sa odvážny hidalgo Ponce de Leon vydal hľadať nesmrteľnosť, boli sami presvedčení, že Španieli, ktorí ich dobyli, sú nesmrteľní! Preto hrdí Indiáni znášali všetok útlak a svojvôľu, ktorú conquistadori napravovali. Naozaj, viete si predstaviť podnik nezmyselnejší a beznádejnejší ako vzburu proti nesmrteľným?

Ako sa často stáva, „objav“ sa začal pochybnosťami. Bol tam miestny vodca, ktorý pochyboval, že krutí bieli bohovia nepoznajú smrť. Aby sa to preverilo, bolo rozhodnuté uskutočniť pomerne odvážny experiment. Keď sa vodca dozvedel, že istý mladý Španiel bude prechádzať jeho doménou, pridelil mu čestný sprievod, ktorému dal príslušné pokyny. Keď ich nasledovali, Indiáni, keď prekročili rieku, zhodili nosidlá a držali Španiela pod vodou, kým neprestal bojovať. Potom ho vytiahli na breh a pre každý prípad sa dlho a veľkolepo ospravedlňovali „bielemu bohu“, že sa opovážil ho nechtiac zhodiť. Ten sa ale nepohol a ich ospravedlnenie neprijal. Aby sa ubezpečili, že nejde o trik alebo pretvárku, Indiáni niekoľko dní nespustili oči z tela, buď ho tajne sledovali z vysokej trávy, potom sa znova priblížili a znova sa ospravedlňovali ...

Potom sa Indiáni presvedčili, že ich dobyvatelia sú rovnako smrteľní ako oni sami. A keď sa presvedčili, za jeden deň a jednu hodinu vyvolali po celom ostrove vzburu, vyhladili a vyhnali Španielov do jedného celku. Nie však nadlho.

Pokiaľ ide o Ponce de Leon, on - muž, ktorý hľadal nesmrteľnosť - nakoniec zomrel na ranu, ktorú kedysi dostal na Floride. „Takto,“ poučne poznamenáva autor starovekej španielskej kroniky, „osud ničí ľudské plány: objav, ktorým Ponce dúfal, že si predĺži život, ho skrátil.“

O niekoľko rokov neskôr bol Crooked Juan odstránený z ostrova brigou, ktorá náhodou prešla okolo. Nikto neveril príbehu, ktorý rozprával. Ale meno Ponce de Leon bolo v tom čase známe a skutočnosť, že sa s ním plavil Juan, vzbudila záujem niekoľkých veľmi starých (a rovnako bohatých) Španielov. Crooked Huang slúžil niekoľko rokov ako akýsi sprievodca počas nimi organizovaných expedícií. Ale Juanovým problémom bolo, že nebol obdarený fantáziou. Preto sa informácie o tom, kde hľadať vodu večného života, rýchlo vyčerpali. A čoskoro na to sa on sám stratil kdesi v prímorských krčmách a krčmách Nového sveta.

V minulosti sa nenávratne stratili aj mená a osudy mnohých ďalších, ktorí sa ako Juan či jeho nerozvážny kapitán vydali hľadať vodu večnej mladosti. Ale bolo toto hľadanie naozaj také šialené?

Ľudské telo tvorí zo 70 percent voda. Nie nadarmo jeden slávny biológ nazval živé bytosti obrazne „živou vodou“. Je zrejmé, že pre zdravie a dlhovekosť človeka nie je ľahostajné, aká voda vyživuje tkanivá jeho tela. V posledných rokoch je skutočne známe, že voda sa výrazne líši nielen v chemických nečistotách, ale aj v izotopovom zložení a iných vlastnostiach. Mnohé vlastnosti vody sa menia, napríklad ak prechádza medzi pólmi magnetu. Voda môže byť biologicky aktívnejšia, čo ovplyvňuje proces starnutia tela. No o vlastnostiach vody – dôležitej zložky nášho tela, toho ešte veľa nevieme.

V každom prípade, dnes to už nie sú vágne legendy a nie starodávne legendy, ale vedecký výskum, ktorý hovorí o vplyve vody na zdravie a dĺžku života obyvateľov rôznych oblastí Zeme.

Je známe, že obyvatelia niektorých ostrovov v Karibiku, napríklad ostrova Guadeloupe, vyzerajú oveľa mladšie ako ich európski rovesníci. Keď sa ich pýtajú, ako si dokážu udržať mladosť po dlhú dobu, zvyčajne nasleduje odpoveď: „Na našom ostrove tečie z prameňov taká voda, ktorá človeka omladzuje...“ Obyvatelia centrálnych oblastí Cejlónu ( Srí Lanka) sa vyznačujú aj výborným zdravím. Obyvatelia Srí Lanky považujú klímu a vodu horských prameňov za dôvod svojho zdravia. Zrejme nebola náhoda, že sa starí ľudia pokúšali na tomto ostrove hľadať životodarnú vodu.

Niektorí vedci tiež spájajú dlhovekosť horalov a mnohých národov Severu s vodou, ktorú pijú. Ide o takzvaný „efekt roztopenej vody“, ktorý priaznivo pôsobí na metabolizmus a tým akoby „omladzuje“ organizmus.

Dnes sa už nehľadá na vzdialených ostrovoch ani v neznámych krajinách. Vykonávajú sa v desiatkach laboratórií najväčších vedeckých centier na svete, pričom skúmajú vlastnosti vody a jej vplyv na ľudský organizmus.

Ľudia, ktorí mimoriadne túžili predĺžiť si život čo najdlhšie, boli väčšinou obdarení majetkom a mocou. Hľadali najkratšiu cestu. A zdalo sa, že takáto cesta existuje. Spomínali ho najstaršie tradície a legendy – je to „elixír nesmrteľnosti“, ktorý jedli bohovia. V rozdielne krajiny volalo sa to rôznymi menami. Bohovia starých Grékov používali ambróziu, ktorá dávala večný život, indickí bohovia - amrita, bohovia Iráncov - haoma. A len bohovia Staroveký Egypt, prejavujúc majestátnu skromnosť, uprednostňovali iné jedlo bohov – vodu. Pravdaže, tá istá voda nesmrteľnosti.

Nikto z ľudí neprišiel k elixíru nesmrteľnosti tak blízko ako alchymisti, ktorí však hľadali niečo úplne iné - spôsob výroby zlata. Bola v tom známa logika. Nesmrteľnosť je stav, ktorý nepodlieha zmenám. Nie je zlato jedinou látkou, ktorá nepodlieha vonkajším vplyvom? Nebojí sa ani zásad, ani kyselín, nebojí sa korózie. Zdalo sa, že samotný čas bol pred ním bezmocný. Neobsahuje tento kov nejaký princíp, ktorý ho robí takým? A je možné z neho túto látku izolovať alebo priviesť do ľudského tela spolu so zlatom? "Kto vezme zlato do vnútra," hovorí jeden starodávny orientálny text, "ten bude žiť ako zlato." Toto je tradičný základ starovekých presvedčení: jedzte oči orla - budete ako orol, jedzte srdce leva - budete silný ako lev ...

Zlato bolo nenahraditeľnou súčasťou rôznych verzií elixíru nesmrteľnosti. Prišiel k nám recept, ktorý zostavil osobný lekár pápeža Bonifáca VIII.: do drvenej formy je potrebné primiešať zlato, perly, zafíry, smaragdy, rubíny, topás, biele a červené koraly, slonovinu, santalové drevo, jelenie srdce, koreň aloe, pižmo a ambra. (Dúfame, že obozretnosť zabráni čitateľom, aby sa príliš unáhlili s tu uvedeným zložením.)

O nič jednoduchšia nebola ďalšia kompozícia, ktorú nájdete v jednej starodávnej orientálnej knihe: „Treba vziať ropuchu, ktorá žila 10 000 rokov a netopiera, ktorý žil 1000 rokov, vysušiť ich v tieni, rozdrviť na prášok a vziať."

A tu je recept zo starovekého perzského textu: „Musíte vziať človeka, ryšavého a pehavého, a kŕmiť ho ovocím, kým nebude mať 30 rokov, potom ho spustiť do kamennej nádoby s medom a inými zlúčeninami, dať toto nádobu v obrúčkach a hermeticky ju utesnite. O 120 rokov sa jeho telo premení na múmiu." Potom mohol byť obsah nádoby, vrátane toho, čo sa stalo múmiou, braný ako liečivý a život predlžujúci prostriedok.

Bludy, ktoré klíčia v každej oblasti ľudskej činnosti, priniesli v tejto oblasti obzvlášť bohatú úrodu. V tejto súvislosti možno spomenúť francúzskeho učenca z 15. storočia. Pri hľadaní životne dôležitého elixíru uvaril 2000 vajec, oddelil bielky od žĺtkov a zmiešal ich s vodou a opakovane ich destiloval, dúfajúc, že ​​týmto spôsobom získa požadovanú substanciu života.

Očividná nezmyselnosť takýchto receptov ešte nesvedčí o nezmyselnosti samotného hľadania. Známym sa stalo len to, čo bolo vyradené ako nepotrebné. Ak by sme ale dejiny konkrétnej vedy posudzovali len podľa neúspešných experimentov a neúspešných objavov, obraz bude pravdepodobne približne rovnaký.

Experimenty v oblasti nesmrteľnosti sa vyznačovali jednou okolnosťou - úplnou záhadou, ktorá obklopovala výsledky. Ak si predstavíme, že niektoré z týchto pokusov skončili úspešne, teda niekomu sa podarilo trochu predĺžiť život, tak sa, prirodzene, robilo všetko preto, aby sa tento recept nestal nikomu majetkom. Ak sa po užití drogy objekt experimentu vzdal svojho života, o to viac, že ​​o svojom smutnom osude už nemohol nikomu povedať. Takýto osud postihol napríklad čínskeho cisára Xuanzonga (713-756). Ku svojim kráľovským predkom odišiel oveľa skôr ako v termíne pôrodu len preto, že mal tú nerozumnosť prijať elixír nesmrteľnosti, vyrobený jeho dvorným lekárom.

Medzi tými nemnohými, o ktorých vieme, že po užití elixíru sa považovali za nesmrteľných, bol jeden bohatý džentlmen-filantrop, ktorý žil v Moskve v minulom storočí, ktorého všetci nazývali jednoducho krstným menom a patronymom - Andrej Borisovič. K starobe sa začal oddávať rôznym štúdiám súvisiacim s elixírom večného života, vedený najmä vlastnou intuíciou. A keďže človek má tendenciu dôverovať sebe viac ako akejkoľvek inej autorite, nie je prekvapujúce, že Andrej Borisovič bol čoskoro úplne presvedčený, že konečne našiel požadovanú kompozíciu. Ako mnoho iných hľadačov elixíru nesmrteľnosti, aj on sa rozhodol svoj objav udržať v tajnosti. Sám veril účinku skladby natoľko, že sa skutočne cítil ako omladený, dokonca začal chodiť do tanca... Do poslednej chvíle nepochyboval o vlastnej nesmrteľnosti.

Tento incident pripomína príbeh iného ruského majstra, ktorý žil približne v rovnakom čase a tiež veril vo svoju vlastnú nesmrteľnosť. Dokonca aj v mladosti, keď bol raz v Paríži, navštívil slávneho veštca Lenormanda. Lenormand mu povedala o všetkom príjemnom a nepríjemnom, čo ho v budúcnosti čaká, a doplnila svoju predpoveď frázou, ktorá zanechala stopu na celý jeho budúci život.

„Musím ťa varovať,“ povedala, „že zomrieš v posteli.

- Kedy? Kedy? - zbledol mladík.

Veštec pokrčil plecami.

Od tej chvíle si dal za cieľ vyhnúť sa tomu, čo sa mu zdalo byť osudom určené. Po návrate do Moskvy nariadil odstrániť zo svojho bytu všetky postele, pohovky, páperové bundy, vankúše a prikrývky. Popoludní sa v polospánku vozil po meste na koči v sprievode kalmyckého gazdu, dvoch lokajov a tučného mopsa, ktorého držal na kolenách. Zo všetkej zábavy, ktorá bola vtedy k dispozícii, sa mu najviac páčila účasť na pohrebe. Preto kočiš s postilónom celý deň putovali po Moskve a hľadali pohrebné sprievody, ku ktorým sa hneď pridal aj ich pán. Nie je známe, o čom premýšľal, keď počúval pohrebnú službu iných - možno sa tajne radoval, že to všetko s ním nemá nič spoločné, pretože nešiel spať, a preto sa predpoveď nemohla splniť a vyhol by sa tak smrti.

Päťdesiat rokov zvádzal svoj súboj s osudom. Ale jedného dňa, keď ako obyčajne v polospánku stál v kostole v domnení, že je prítomný na pohrebe, jeho gazdiná ho takmer vydala za svojho starého priateľa. Táto príhoda vystrašila majstra natoľko, že uňho nastal nervový šok. Pacient, zabalený v šatkách, skľúčene sedel v kresle a rozhodne odmietol poslúchnuť lekára a ísť spať. Až keď bol taký slabý, že už nevládal vzdorovať, lokaji ho násilne položili. Len čo sa cítil v posteli, zomrel. Aká silná bola viera v predpoveď?

Bez ohľadu na to, aké veľké boli bludy a omyly, napriek všetkému, napriek neúspechom a sklamaniam, hľadanie nesmrteľnosti, hľadanie spôsobov, ako predĺžiť život, nebolo prerušené. Chyby, neznalosť, zlyhanie boli okamžite zosmiešňované. Najmenší krok k úspechu však uzavrela záhada.

Preto sú informácie o úspechoch na tejto ceste sporadické, roztrúsené a nespoľahlivé.

Existuje napríklad správa o biskupovi Allenovi de Lisle, skutočne existujúcom človeku (zomrel v roku 1278), ktorý sa zaoberal medicínou – historické letopisy ho nenazývajú inak ako „univerzálny liečiteľ“. Údajne poznal zloženie elixíru nesmrteľnosti, alebo aspoň nejakú metódu na výrazné predĺženie života. Keď už mal veľa rokov a umieral na starobu, pomocou tohto elixíru sa mu podarilo predĺžiť si život o ďalších 60 rokov.

V rovnakom období sa Zhang Daolingovi (34-156), tiež historickej osobe, zakladateľovi filozofického systému Tao v Číne, podarilo predĺžiť svoj život. Po rokoch vytrvalého experimentovania sa mu údajne podarilo vytvoriť akési zdanie legendárnych piluliek nesmrteľnosti. Keď mal 60 rokov, podľa kroník sa mu vrátila mladosť a dožil sa 122 rokov.

Spolu s týmito sú ďalšie posolstvá staroveku. Aristoteles a iní spomínajú Epimenida, kňaza a slávneho básnika z ostrova Kréta. Je známe, že v roku 596 pred Kristom bol pozvaný do Atén, aby tam priniesol očistné obete. Podľa legendy sa Epimenidesovi podarilo predĺžiť svoj život až na 300 rokov.

Ale ani tento vek nie je limitom. Portugalský dvorný historik vo svojej kronike rozpráva o istom Indovi, s ktorým sa osobne stretol a rozprával a ktorý mal v tom čase údajne 370 rokov.

K podobným dôkazom možno priradiť knihu vydanú v Turíne v roku 1613 a obsahujúcu životopis jedného obyvateľa Goy, ktorý sa údajne dožil takmer 400 rokov. K tomuto údaju sú blízke aj roky života jedného moslimského svätca (1050-1433), ktorý žil aj v Indii. V Rádžastháne (India) stále existuje legenda o pustovníkovi Munisadhovi, ktorý sa v 16. storočí utiahol do jaskýň neďaleko Dholpuru a ukrýva sa tam ... dodnes.

O problém predlžovania ľudského života sa zaujímal aj Roger Bacon, vedec a filozof stredoveku. Vo svojej eseji „De secretis operebus“ rozpráva o Nemcovi menom Papalius, ktorý sa po mnohých rokoch v zajatí u Saracénov naučil tajomstvu výroby akýchsi liekov a vďaka nemu sa dožil 500 rokov. Rovnaký počet rokov menuje aj Plínius Starší – práve do tohto veku si podľa jeho svedectva istý Ilýrčan dokázal predĺžiť život.

Nám časovo bližším príkladom je informácia o Číňanovi Li Canyung. Zomrel v roku 1936 a zanechal po sebe vdovu, ktorá bola podľa záznamu jeho 24. manželkou. Li Canyong sa údajne narodil v roku 1690, čo znamená, že žil 246 rokov.

No najzvláštnejšia a najfantastickejšia správa z rovnakej série sa spája s menom Inda Tapaswijiho, ktorý údajne žil 186 rokov (1770-1956). Vo veku 50 rokov sa ako Raja v Patiale rozhodol odísť do Himalájí, aby sa stal „na druhej strane ľudských smútkov“. Po mnohých rokoch cvičenia sa Tapasviji naučil ponoriť sa do takzvaného stavu „samádhi“, keď sa zdalo, že život úplne opustil jeho telo a dlho nemohol prijať žiadny nápoj ani jedlo. Túto prax hlásili Briti, ktorí slúžili v koloniálnej správe v Indii. Hovorili o jogínoch, ktorí si dôkladne vyčistili žalúdok a črevá, zakryli si uši a nos voskom a ponorili sa do stavu, ktorý pripomínal hibernáciu hmyzu. V tomto stave nezostali deň alebo dva, ale niekoľko týždňov, po ktorých boli pomocou horúcej vody a masáže opäť privedení k životu.

Osud Tapaswiji nemusí byť veľkým prekvapením. Známi sú storoční ľudia, ktorí sa prirodzene dožívali až 140-148 rokov. Nie je nič zásadne nemožné, že Tapaswiji alebo niekto iný pomocou diéty a iných prostriedkov dokázal posunúť túto hranicu ešte niekoľko desaťročí. Bude o úžasnom svedectve samotného Tapaswijiho.

Raz, povedal, na výbežkoch Himalájí stretol starého pustovníka. Jedol len ovocie a mlieko a vyzeral mimoriadne energicky a veselo. Ale čo je najprekvapivejšie, pustovník nehovoril žiadnym z moderných indických jazykov a hovoril iba v sanskrte - jazyku starovekej Indie. Ukázalo sa, že od jeho príchodu sem uplynulo 5000 rokov! Život do takýchto hraníc sa mu podarilo predĺžiť údajne vďaka istému zloženiu, ktorého tajomstvo vlastnil. Dosiahnutie veku 5000 rokov ešte nebolo „zablokované“ žiadnou z „dlhovekých“ – ani v historických kronikách, ani v legendách, ani v legendách.

Nech je však takéto posolstvo akokoľvek fantastické, akokoľvek dlhé obdobie päťdesiatich storočí, to všetko nie je nesmrteľnosť samotná, ale len niektoré prístupy k nej, vzdialené prístupy. Preto vedci a fanatici, filozofi a šialenci tak tvrdohlavo pokračovali v hľadaní elixíru nesmrteľnosti – prostriedku schopného darovať večný život. Toto hľadanie dávali roky, desaťročia. Niekedy celý môj život.

Alexander Cagliostro (1743-1795)

Mnoho súčasníkov verilo, že vlastní tajomstvo elixíru nesmrteľnosti.

„Najväčší šarlatán a podvodník, akého kedy história poznala,“ hovoria niektorí.

"Muž, ktorý mal nekonečné vedomosti a moc" - hovoria iní

... Nemecké provinčné mesto s dláždenými ulicami, tradičnými červenými škridlovými strechami a nevyhnutnou gotikou. Pod jednou z týchto striech, v podkroví, vo fantastickom prostredí baniek, retort a téglikov, sedí mladý muž. Je zaneprázdnený niečím nemenej fantastickým ako prostredie okolo neho – hľadaním elixíru večného života. Najprekvapivejšie však je, že týmto mužom nie je nikto iný ako Goethe, mladý Goethe, ktorý niekoľko rokov svojho života zasvätil tvrdohlavému hľadaniu elixíru nesmrteľnosti. Keďže nechce opakovať tie isté chyby, upadnúť do rovnakých slepých uličiek a blúdiť v tých istých labyrintoch ako jeho predchodcovia, starostlivo študuje diela alchymistov, hľadá ich najzabudnutejšie a najskrytejšie diela. „Tajne sa snažím,“ napísal v tých rokoch, „dostať aspoň nejaké informácie z veľkých kníh, pred ktorými sa učený dav napoly klania, napoly smeje, lebo im nerozumie. Ponoriť sa do tajomstiev týchto kníh je radosťou múdrych a vážených ľudí."

Veľký básnik sa teda ako alchymista, hľadač elixíru nesmrteľnosti, vyrovná dosť zvláštnym ľuďom. Jedným z nich bol jeho súčasník Alexander Cagliostro. Najväčší šarlatán a podvodník, akého kedy história poznala – tak niektorí verili. Muž, ktorý mal nekonečné vedomosti a moc, iní to hovorili.

Keby sme si mysleli, že porozprávame o všetkých dobrodružstvách a dobrodružstvách tohto muža, sotva by nám stačili tu pridelené strany. Okrem záhady svojho pôvodu a neznámeho zdroja bohatstva mal Cagliostro ešte jedno tajomstvo. „Hovorí sa,“ napísal v tom čase jeden z novín, „gróf Cagliostro vlastní všetky úžasné tajomstvá veľkého adepta a objavil tajomstvo prípravy elixíru života. Bola to táto fáma, ktorá urobila z Cagliostra takú významnú postavu na kráľovských dvoroch? Tak významné, že francúzsky kráľ Ľudovít XVI. oznámil, že akákoľvek neúcta alebo urážka tejto osoby bude potrestaná rovnako ako urážka jeho veličenstva.

Počas Cagliostrovho pobytu v Petrohrade boli dámy zo spoločnosti, zasiahnuté mladistvou krásou jeho manželky Lorenzy, ešte viac ohromené, keď sa od nej dozvedeli, že má po štyridsiatke a že jej najstarší syn už dlho slúžil ako kapitán v Holandsku. armády. V odpovedi na prirodzené otázky Lorenza akosi „prepustila“, že jej manžel vlastní tajomstvo návratu mladosti.

Podivné kúzlo, ktoré je Cagliostrovi vlastné, záhada, ktorá ho obklopovala, k nemu pritiahla pozornosť ruského súdu. Osobný lekár cisárovnej, Angličan Robertson, nie bezdôvodne vycítil v hosťujúcej celebrite potenciálneho súpera. Pomocou metód prijatých na dvore sa snažil poškvrniť grófa v očiach tých, ktorí boli blízko trónu. Naivný dvorný lekár dúfal, že proti Cagliostrovi bude bojovať zbraňou, ktorú on sám ovládal najlepšie zo všetkých – zbraňou intríg. Gróf však radšej „skrížil meče“ podľa vlastných predstáv. Robertsona vyzval na súboj, no nezvyčajný súboj – s jedmi. Každý musel vypiť jed pripravený nepriateľom a potom mohol slobodne prijať akýkoľvek protijed. Cagliostro s tvrdosťou muža, ktorý nepochyboval o úspechu, trval presne na týchto podmienkach duelu. Robertson, vystrašený svojou podivnou sebadôverou, odmietol prijať výzvu. Duel sa nekonal. Je možné, že sa k Robertsonovi dostali zvesti o elixíre nesmrteľnosti, ktorý údajne vlastnil jeho protivník - je možné, že v to veril, ako mnohí jeho súčasníci.

Ale obľúbenec osudu, gróf Cagliostro, ju príliš často vyzýval, príliš často robil riskantné stávky. Nakoniec dostal „nepárne“ a táto karta bola posledná v jeho živote. Cagliostro bol zajatý inkvizíciou, uväznený, kde údajne zomrel v roku 1795, pripútaný k stene hlbokej kamennej studne.

Cagliostrove osobné dokumenty, ako sa to v takýchto prípadoch zvyčajne stávalo, boli spálené. Zachovala sa len kópia jednej z jeho poznámok, ktorá bola predtým natočená vo Vatikáne. Opisuje proces „regenerácie“ alebo návratu mladosti: „... po prijatí tohto (dve zrnká medicíny. – Auth.),človek stratí vedomie a stratí reč na celé tri dni, počas ktorých často pociťuje kŕče, kŕče a na tele sa objavuje pot. Prebudenie z tohto stavu, v ktorom však nepociťuje najmenšiu bolesť, si na tridsiaty šiesty deň vezme tretie a posledné zrno, po ktorom upadne do hlbokého a pokojného spánku. Počas spánku sa mu olupuje koža, vypadávajú zuby a vlasy. Všetky vyrastú v priebehu niekoľkých hodín. Ráno štyridsiateho dňa pacient opúšťa miestnosť, stáva sa novým človekom a zažíva úplné omladenie.

Akokoľvek fantasticky sa tento opis môže zdať, zvláštne pripomína indickú metódu obnovy mladosti „kayakalpu“. Tento kurz, podľa jeho vlastných príbehov, absolvoval Tapaswiji dvakrát v živote. Prvýkrát to urobil, keď mal 90 rokov. Zaujímavé je, že jeho liečba trvala aj štyridsať dní, najviac ktoré strávil aj v stave spánku a meditácie. Po štyridsiatich dňoch mu vraj narástli aj nové zuby, šediny získali niekdajšiu čiernu farbu a do tela sa vrátil niekdajší elán a sila.

No hoci v starovekých textoch, v stredovekých a neskorších záznamoch nachádzame zmienky o takýchto „regeneráciách“, žiaden z nich nehovorí o zložení použitej drogy.

Máme sa tomu čudovať?

Počuli ste už o Comte Saint Germain,

hovorí sa o mnohých úžasných veciach.

(A. Puškin. Piková dáma)

Toľko sa pokúšalo nájsť cestu k nesmrteľnosti, že ich úsilie nemohlo vytvoriť svoju vlastnú mytológiu. Podľa legiend sa niektorým podarilo nájsť dvere vedúce k nesmrteľnosti. Znamená to, že stále žijú medzi ľuďmi a starostlivo si strážia svoje tajomstvá?

Tieto legendy, kde sa pravda prelína s fikciou, sa mali objaviť bez pochyby. Sú nevyhnutné v dejinách ľudského myslenia, ako legenda o Daedalovi a Ikarovi - ľuďoch, ktorí sa dokázali vzniesť na krídlach do neba. Hľadanie nesmrteľnosti by nemohlo byť, keby sa neobjavili záhadné zvesti o tom, že sa niekomu podarilo dosiahnuť to, čo hľadal a prekročil hranicu, ktorá ho delila od zvyšku smrteľníkov – tak rozprávajú príbehy o Eldoráde, legendárnej krajine zlata , vyzvala všetkých nových odvážlivcov, aby išli do jej pátrania. Ľudia verili a boli pripravení veriť, že sa niekomu podarilo dosiahnuť nesmrteľnosť, pretože táto viera zanechala nádej, dala šancu na šťastie.

Slávny arabský učenec Biruni písal v roku 1000 o istom Eliášovi, ktorý v staroveku našiel cestu k nesmrteľnosti a údajne aj naďalej žil vo svojej dobe. Biruni nazval Eliasa „večne živým“.

Medzi inými, na ktorých by sme si v tejto súvislosti mohli spomenúť, ako jeden z prvých prišiel na myseľ filozof pytagorejskej školy Apollonius z Tyany (1. storočie n. l.).

V najútlejšej mladosti odmietal mäsitú potravu, považoval ju za „nečistú a zatemňujúcu myseľ“, začal chodiť bosý, zaobišiel sa bez vlnených šiat atď. Keď si uložil sľub mlčanlivosti, dodržal ho päť rokov.

Pri hľadaní vyšších vedomostí odišiel Apollonius z Tyany do Indie, známej svojimi pustovníkmi, vedcami a tajnými vedami. Cestou sa k nemu pridal istý Damid.

"Poďme spolu, Apollonius," povedal. „Uvidíte, že dokážem byť užitočný. Aj keď trochu viem, poznám cestu do Babylonu a mestá pozdĺž tejto cesty. Konečne poznám jazyky barbarov, koľko ich je. Arméni hovoria jedným jazykom, Médi a Peržania druhým a Kadujčania tretím. Poznám všetky tieto jazyky.

„A ja, môj drahý,“ namietal Apollonius, „viem všetky jazyky, hoci som žiadny z nich neštudoval.

Damid vyjadril svoje prekvapenie.

„Nečuduj sa, že poznám všetky ľudské nárečia,“ poznamenal filozof, „lebo viem pochopiť aj ľudské ticho.

Po návrate z Indie urobil Apollonius veľa úžasných vecí, ktoré zostali v pamäti jeho súčasníkov. Za čias Nera navštívil Rím, Egypt, Sicíliu, Gibraltár.

Prežil desať cisárov, a keď vládol jedenásty, Apollonius z Tyany, už sedemdesiatročný, sa vrátil do Ríma. Tu bol na príkaz cisára Domiciána zajatý a uväznený. Cisár, ktorý chcel všetkým ukázať nekonečnosť svojej moci, nariadil zorganizovať proces proti filozofovi, aby potrestal nesúhlas v jeho osobe. V určený deň a hodinu sa najváženejší občania mesta zhromaždili v nádherne vyzdobenej miestnosti. Apollonius bol privedený pod prísnu stráž. Ale uprostred procesu, keď ho falošní svedkovia označili, obvinili z čarodejníctva a neúcty k cisárovi, pred všetkými, Apollonius zmizol z preplnenej sály.

V ten istý deň, o niekoľko hodín neskôr, ho ľudia, ktorí Apollonia osobne poznali, videli údajne vo vzdialenosti troch dní cesty od Ríma.

Čoskoro po jeho podivnom zmiznutí z rímskej súdnej siene sa Apollonius z Tyany objavil v Grécku, kde býval v chrámoch. Nepoznáme však ani čas, ani miesto smrti tohto filozofa. To nevedeli ani jeho súčasníci. V historických análoch je uvedený ako „chýbajúci“. Preto pri spomienke na mnoho ďalších úžasných vecí, ktoré tento muž urobil, mu povesť pripisovala ďalšiu vlastnosť - nesmrteľnosť.

Niekoľko storočí sa verilo, že Apollonius, ktorý unikol smrti, sa stále skrýva niekde medzi ľuďmi. Prešlo tisíc rokov a táto fáma sa zdalo byť potvrdená. V 12. storočí tu bol filozof a alchymista, ktorý si hovoril Artefius. Mnohí súčasníci však verili, že pod týmto rúškom sa skrýva Apollonius z Tyany. Prišli k nám dve diela podpísané Artefiusom – pojednanie o kameni mudrcov a esej o spôsoboch, ako predĺžiť život. Zdalo by sa, kto, ak nie veľký Apollonius, by mal písať o týchto témach? Mysleli si to nielen súčasníci. O tri storočia neskôr, keď sa objavila typografia a vyšlo Artefiusovo pojednanie o nesmrteľnosti, v predslove k nemu sa uvádzalo, že autor mal osobitné dôvody na napísanie tejto knihy, keďže v tom čase už sám žil 1025 rokov. Toto dielo je plné temných narážok a vynechaní, akoby sa ten, kto písal, snažil osloviť dav tých pár, ktorí mu rozumeli. „Ty úbohý hlupák,“ píše na adresu čitateľa, „si naozaj taký naivný, že si myslíš, že každé naše slovo treba brať doslovne a že ti prezradíme to najúžasnejšie z tajomstiev?

Apollonius z Tyany (3 pred Kr. – 97 (?) n. l.), filozof pytagorejskej školy

Po niekoľko storočí sa verilo, že Apollonius, ktorý unikol smrti, sa naďalej skrýva niekde medzi ľuďmi pod iným menom. "O tom, ako zomrel Apollonius - ak zomrel, - hovoria každému ..." - napísal Flavius ​​​​Philostratus

Samozrejme, dnes by nebolo ťažké vyčítať ľuďom, ktorí kedysi žili s dôverčivosťou a naivitou. Ale neponáhľajme sa s tým. Ktovie, čo nám sami budú môcť vyčítať tí, ktorí budú žiť toľko storočí po nás? To, čo sa nám dnes zdá neuveriteľné, sa vôbec nezdalo takým ľuďom, ktorí v tom čase žili. Apollonius z Tyany nie je jediným príkladom toho. Príbehy poznajú aj ďalšie osobnosti, ktoré svojho času vzbudzovali nemenej záujem a nemenej ochotu svojho okolia uveriť všetkému neuveriteľnému, čo sa s nimi spájalo.

... V roku 1750 sa v Paríži len hovorilo o grófovi Saint-Germainovi. Bol to zvláštny človek. Povrávalo sa, že gróf poznal cestu vedúcu k nesmrteľnosti.

Saint-Germain sa objavil náhle, bez minulosti, či dokonca akéhokoľvek viac či menej vierohodného príbehu, ktorý by mohol minulosťou prejsť. Akoby sa zrazu niekde v stene otvorili dvere a vyšiel z nich tento muž. Vyšiel som von, len aby som zmizol za tými istými dverami, keď prišiel čas. Tak ako to bolo o Cagliostrovi, aj o ňom a pôvode jeho fantastického bohatstva vieme tak málo ako o jeho súčasníkoch.

Gróf o sebe radšej nehovoril, no občas si to akoby náhodou „pustil“. A potom z jeho slov vysvitlo, že sa musel osobne zhovárať s Platónom, so Senekou, poznať apoštolov, zúčastniť sa sviatku Aššurbanipala atď. Vždy sa však pristihol ako človek, ktorý toho povedal priveľa. Raz, keď bol gróf v Drážďanoch, sa niekto spýtal jeho kočiša, či je pravda, že jeho pán má 400 rokov. Veľmi nevinne odpovedal, že to nevie naisto.

„... Ale za tých stotridsať rokov, čo som slúžil svojmu pánovi, sa jeho panstvo vôbec nezmenilo.

Toto zvláštne priznanie sa však ocitlo v nemenej podivnom potvrdení.

Gróf, prijatý v najlepších domoch, všetkých očaril svojimi spôsobmi, úžasnou erudíciou a mimoriadnou znalosťou minulosti. Jeho vzhľad viedol k úžasu a zmätku medzi staršími aristokratmi, ktorí si zrazu spomenuli, že tohto muža už videli, videli ho dlho, v detstve, v salónoch svojich babičiek. A odvtedy sa čudovali, navonok sa vôbec nezmenil.

Ukázalo sa, že dlho predtým, ako sa tento muž náhle objavil v Paríži pod menom gróf Saint-Germain, bol videný v Anglicku, známy v Holandsku, pamätaný v Taliansku. Žil tam pod rôznymi menami a titulmi. A nebyť svedectiev tých, ktorí ho dobre poznali, človek by si naozaj myslel, že markíz z Montferu, gróf de Bellamy a všetci tí istí gróf Saint-Germain sú rozdielni ľudia. Je známych asi tucet pseudonymov, pod ktorými sa táto osoba objavovala na rôznych miestach a v rôznych časoch. V Janove a Livorne sa dokonca vydával za ruského generála s takmer ruským priezviskom – Šoltykov.

Niektorí považovali grófa za Španiela, iní - Francúzi alebo Portugalci, iní - Rusi. Všetci sa ale zhodli, že určiť vek grófa je nemožné. Bolo to obdobie, keď príbehy súvisiace s hľadaním elixíru nesmrteľnosti a „vody večného života“ mali mnohí ešte v čerstvej pamäti. Nie je prekvapujúce, že sa rozšírila fáma, že gróf poznal tajomstvo elixíru nesmrteľnosti.

Toto jeho tajomstvo s úctou spomenuli veľmi úctyhodné noviny „London Chronicle“ vo vydaní z 3. júna 1760 v súvislosti s návštevou grófa zo Saint-Germain v Londýne. Článok, ktorý sa niesol v takmer pietnych tónoch, vymenoval grófove vysoké zásluhy a hovoril o jeho múdrosti, ktorá mu odhalila tajomstvo elixíru večného života. O tento elixír pre svojho kráľa a milovaného, ​​„prvú dámu Francúzska“, markíz de Pompadour, ho márne prosila.

Gróf Saint-Germain (1710 (?) - 1784 (?))

Bol to zvláštny človek. Povrávalo sa, že gróf poznal cestu vedúcu k nesmrteľnosti. Bolo to obdobie, keď príbehy súvisiace s hľadaním elixíru nesmrteľnosti a „vody večného života“ mali mnohí ešte v čerstvej pamäti.

Saint-Germain sa objavil náhle, bez minulosti, či dokonca akéhokoľvek viac či menej vierohodného príbehu, ktorý by mohol minulosťou prejsť. Niektorí považovali grófa za Španiela, iní - Francúzi, iní - Rusi

Cagliostro bol súčasníkom Saint Germain. V zápisnici súdu inkvizície sa zachoval príbeh o jeho návšteve v Saint-Germain, zaznamenaný zo slov Cagliostra. Cagliostro tvrdil, že videl nádobu, v ktorej gróf uchovával elixír nesmrteľnosti.

Odchod Saint Germain z Francúzska bol náhly a nevysvetliteľný. Napriek záštite markíza de Pompadour a veľkej pozornosti, ktorou ho kráľ obklopoval, tento zvláštny muž nečakane opustí Paríž, aby sa po čase náhle objavil v Holštajnsku, kde strávi niekoľko ležaní úplne sám na svojom zámku. Tam údajne v roku 1784 zomrel.

Bola to však mimoriadne zvláštna smrť. Jeden z jeho súčasníkov, ktorý grófa poznal, to nazval „imaginárnou smrťou“; napísal, že žiadny z náhrobných kameňov v tejto oblasti nenesie meno Saint Germain.

O rok neskôr sa v Paríži konalo stretnutie slobodomurárov. Zachoval sa zoznam tých, ktorí sa ho zúčastnili – tam je pri menách Mesmera, Lavatera a iných aj meno Saint-Germain.

O tri roky neskôr, v roku 1788, sa francúzsky vyslanec v Benátkach, gróf Chalon, stretáva so Saint-Germainom na Námestí svätého Marka a rozpráva sa s ním.

Počas Francúzskej revolúcie bol gróf údajne identifikovaný v jednej z väzníc, kde boli držaní aristokrati. "Gróf Saint-Germain," napísal jeden z nich v roku 1790, "je stále na tomto svete a cíti sa skvele."

Autogram listu Saint-Germain

Tridsať rokov po jeho „imaginárnej smrti“ sa s týmto mužom na okraji viedenského kongresu stretáva staršia aristokratka Madame Janlis, ktorá grófa v mladosti dobre poznala. Vôbec sa nepremenil, ale keď sa k nemu staršia pani s radostnými výkrikmi prihnala, snažil sa, zachovávajúc zdvorilosť, neodkladať nečakané stretnutie a vo Viedni ho už nevideli.

Jeden hodnostár na dôchodku sa ukázal byť oveľa obozretnejší. V posledných rokoch vlády Louisa-Philippa, teda keď takmer nikto z ľudí, ktorí Saint-Germain osobne poznali, neprežil, na jednom z parížskych bulvárov si všimol muža, ktorý mu bolestne pripomínal mladosť. Bol to Saint Germain, stále ten istý, ako ho hodnostár poznal pred mnohými desaťročiami. Ale starec sa s výkrikmi a objatiami k grófovi nehrnul. Zavolal svojho komorníka, ktorý čakal v koči, a prikázal mu, aby toho muža všade sledoval a zistil, kto je. O niekoľko dní starec vedel, že tento muž je v jeho okolí známy pod menom major Fraser, no napriek svojmu anglickému menu to nebol Angličan, že žije sám a okrem dvoch lokajov a kočiša nemal v dome sluhov.

Starý muž, ktorý dodržiaval najväčšie bezpečnostné opatrenia, sa obrátil na súkromného detektíva cez figúrku. No mohol len dodať, že „major“ má neobmedzené finančné prostriedky, o ktorých zdroji, ako aj o ňom samom, nie je nič známe.

Využijúc to, čo teraz vedel, keď tento muž vychádzal po večeroch po bulvároch, našiel starý muž, vraj náhodou, výhovorku, aby ho spoznal. Párkrát dokonca večerali. Ako to už u starších ľudí býva, bez ohľadu na to, o čom starý hodnostár hovoril, zakaždým sa jeho myšlienka mimovoľne vracala do minulosti.

- Áno, môj mladý priateľ, kedysi kaviareň poznala lepšie časy. Nemám na mysli kuchyňu a ani návštevnosť, ale tých, ktorí tu boli.

- Po Konvente sa všetko zmenilo.

- Áno, po dohovore sa všetko zmenilo. Zdá sa, že jakobíni sa tu rozhodli založiť vlastný klub a odvtedy sa zdá, že sa zmenili aj samotné múry. Ale raz som tu stretol samotného markíza de Boisie. Prišiel sem so svojím bratrancom.

- Markíz mal dvoch bratrancov, myslíš Henriho?

- Nie, senior. Zdá sa, že jeho otec alebo starý otec bojoval vo vojne o španielske dedičstvo.

- Bol to jeho starý otec. vikomt de Poitiers. Bol to úžasný jazdec. Za jeho čias to nebolo lepšie. Ale škoda, skončil zle...

Hodnostár mierne nadvihol obočie, čo bolo v jeho dobe a medzi ľuďmi z jeho okolia chápané ako nestabilná otázka, na ktorú sa dá buď odpovedať, alebo si ju nevšimnúť. Jeho partner radšej odpovedal:

- Faktom je, že vikomtov otec - slúžil aj svojmu veličenstva Ľudovít XIV- sa nelíšil ani tak ako roztopašný postoj, ale nikdy nebolo možné povedať, čo od neho očakávať. Mohol by vás napríklad pozvať na poľovačku do svojho sídla a potom, keď sa dva dni trápite v koči na ceste z Paríža do jeho zámku, ukáže sa, že on sám odišiel do Nantes alebo niekam inam. .

- ... Ale to nie je to najdôležitejšie, - pokračoval ten, ktorý sa starcovi predstavil ako "major Fraser", - ktosi na dvore poradil vikomtovi, aby prepustil komorníka zo Saska. Čo to bol za komorníka nepoviem, ale červenšieho človeka v celom francúzskom kráľovstve vtedy asi nebolo. Z nejakého dôvodu bol vikomt na to veľmi hrdý a raz na večeri s holandským vyslancom ...

Bolo ťažké si predstaviť, že človek, ktorý nie je očitým svedkom toho, o čom hovorí, môže takto hovoriť. Boli to zvláštne stretnutia, kde sa zdalo, že nie starý muž, ale mladší spolubesedník sa oddával spomienkam na minulosť. Aj keď išlo o tie najvzdialenejšie časy a najvzdialenejšie krajiny, nedalo sa zbaviť pocitu, že rozpráva o tom, čo sám videl a počul. Kedysi mnohí, ktorí sa rozprávali so Saint-Germainom, zaznamenali rovnakú črtu jeho príbehov. Starý muž počúval hlas tohto zvláštneho muža, zahľadel sa mu do tváre a zdalo sa, že je prenesený pred polstoročím. Ani jeho samotného nešetril čas, a to mu dalo trpkú výsadu, že ho tí, ktorí ho možno kedysi poznali, nespoznali.

Ale v každom šmýkaní, v každej chôdzi na hrane je veľké pokušenie. A raz, bolo to pri druhom alebo treťom stretnutí, to starý pán nevydržal. Povedal, že medzi veľkými ľuďmi svojej doby náhodou stretol a poznal aj samotného Saint-Germaina.

Jeho partner pokrčil plecami a začal hovoriť o niečom inom.

V ten večer sa rozišli skôr ako zvyčajne a „major“ už na ďalšie stretnutie neprišiel. Keď sa hodnostár začal pýtať, ukázalo sa, že sa so sluhom vybral neznámo kam.

Počas rokov, ktoré mu zostávali žiť, hodnostár na dôchodku neustále premýšľal, či sa jeho podivný partner vrátil. Do Paríža však nikdy neprišiel.

S menom Saint Germain sú spojené ďalšie dve neskoršie správy. Údajne sa znovu objavil v Paríži už v roku 1934. A naposledy to bolo v decembri 1939. Keďže však v tom čase neexistovali ľudia, ktorí by sa s grófom osobne poznali, je ťažké považovať tieto správy za dostatočne spoľahlivé. Túto výhradu však možno urobiť vo vzťahu ku všetkému, čo sa spája s menom Saint-Germain. A nielen on sám.

Skúsme si však predstaviť nemožné. Povedzme, že z desiatok, stoviek a tisícok ľudí, ktorí hľadali elixír nesmrteľnosti, sa jednému z nich podarilo nájsť nejaký prostriedok na predĺženie života. (Skutočnosť, že predĺženie strednej dĺžky života je v zásade možné, moderná veda nepopiera.) Po vyslovení tohto predpokladu si položme otázku: ako by sa zachoval človek, keby bol presvedčený, že takýto nástroj má skutočne v sebe? ruky? Očividne by mal ťažkú ​​voľbu: buď pred ľuďmi skryť to, čo sa dozvedel, alebo to urobiť verejným majetkom. Ako vieme, to druhé sa nestalo.

Pravda, zabudli sme ešte na jednu možnosť – na odmietnutie nesmrteľnosti. Bez ohľadu na to, aká zvláštna sa táto myšlienka môže zdať na prvý pohľad, presne toto urobil kráľ Šalamún, ako hovoria legendy. Keď mu ponúkli elixír nesmrteľnosti, odmietol ho prijať, pretože nechcel prežiť tých, ktorí mu boli blízki a ktorých miloval. Táto legenda, ktorá je založená na smutnej myšlienke, že nesmrteľnosť môže byť krutým bremenom, ba dokonca prekliatím, tak trochu predbieha podobenstvo o Ahasfere.

Tradícia hovorí, že keď Krista viedli na bolestnú popravu, popravný nástroj, ťažký drevený kríž, niesol na sebe. Jeho cesta na miesto ukrižovania bola náročná a dlhá. Vyčerpaný Kristus sa chcel oprieť o stenu jedného z domov, aby si oddýchol, ale majiteľ tohto domu menom Ahasver mu to nedovolil.

- Choď! Choď! - kričal na súhlasné výkriky farizejov. - Nie je čo odpočívať!

- Dobre, - roztiahol Kristus svoje vysušené pery. - Ale aj ty budeš chodiť celý život. Navždy budeš blúdiť svetom a nikdy nebudeš mať pokoj ani smrť...

Možno by sa na túto legendu nakoniec zabudlo, ako na mnohé iné, keby sa potom zo storočia na storočie tu a tam neobjavil muž, ktorého mnohí stotožňovali s osobnosťou nesmrteľného Ahasvera.

Napísal o ňom taliansky astrológ Guido Bonatti, ten istý, ktorého Dante vo svojej „Božskej komédii“ s potešením strčil do pekla. V roku 1223 sa s ním Bonatti stretol na španielskom dvore. Tento muž bol podľa neho kedysi prekliaty Kristom, a preto nemohol zomrieť.

O päť rokov neskôr ho spomína zápis v kronike opátstva sv. Albana (Anglicko). Hovorí o návšteve opátstva arcibiskupom Arménska. Na otázku, či niečo počul o nesmrteľnom tulákovi Ahasferovi, arcibiskup odpovedal, že ho nielen počul, ale niekoľkokrát s ním aj osobne hovoril. Tento muž bol podľa neho v tom čase v Arménsku, bol múdry, veľa videl a veľa vie, v rozhovore je však zdržanlivý a o niečom hovorí, len keď sa ho na to pýtajú. Dobre si pamätá udalosti spred viac ako tisíc rokov, pamätá si vzhľad apoštolov a mnohé podrobnosti zo života tých rokov, o ktorých nikto žijúci dnes nevie.

Ďalšia správa pochádza z roku 1242, keď sa tento muž objavil vo Francúzsku. Potom nadlho zavládne ticho, ktoré sa prelomí až po dva a pol storočí.

V roku 1505 bol Hagasfer vyhlásený v Čechách, o niekoľko rokov neskôr bol videný na arabskom východe a v roku 1547 bol opäť v Európe, v Hamburgu.

O stretnutí a rozhovore s ním hovorí vo svojich zápiskoch biskup Schleswig Paul von Eitsen (1522-1598). Podľa jeho svedectva tento muž hovoril všetkými jazykmi bez najmenšieho prízvuku. Viedol odlúčený a asketický spôsob života, nemal žiadny majetok, okrem šiat, ktoré mal na sebe. Ak mu niekto dal peniaze, dal do poslednej mince chudobným. V roku 1575 ho videli v Španielsku; tu s ním hovorili pápežskí legáti na španielskom dvore Christopher Krause a Jacob Holstein. V roku 1599 ho videli vo Viedni, odkiaľ smeroval do Poľska s úmyslom dostať sa do Moskvy. Čoskoro sa skutočne objaví v Moskve, kde ho údajne mnohí aj videli a rozprávali sa s ním.

V roku 1603 sa objavuje v Lubecku, čo potvrdili aj purkmistr Kohlerus, historik a teológ Kmover a ďalší úradníci. „Die 14 Januarii Anno MDCIII,“ hovorí mestská kronika, „adnotatum reliquit Lubekae Suisse Judacum ilium immortalem, que se Christi crucifixioni interfuisse affirmavit“ na vykúpenie “).

V roku 1604 nájdeme túto zvláštnu osobu v Paríži, v roku 1633 v Hamburgu, v roku 1640 v Bruseli. V roku 1642 sa objavil na uliciach Lipska, v roku 1658 - v Stamforde (Veľká Británia).

Keď sa večný tulák na konci 17. storočia opäť objavil v Anglicku, skeptickí Angličania sa rozhodli skontrolovať, či je skutočne tým, s kým si ho mýlili. Oxford a Cambridge vyslali svojich profesorov, ktorí mu urobili neobjektívnu skúšku. Úžasné však boli jeho znalosti v dávnej histórii, v geografii tých najodľahlejších kútov Zeme, ktoré navštívil alebo údajne navštívil. Keď mu zrazu položili otázku v arabčine, odpovedal v tomto jazyku bez najmenšieho prízvuku. Ovládal takmer všetky jazyky, európske aj východné.

Čoskoro sa tento muž objaví v Dánsku a potom vo Švédsku, kde sa jeho stopy opäť strácajú.

So zmienkou o tejto záhadnej osobe sa však stretávame aj neskôr. V rokoch 1818, 1824 a 1830 sa on alebo niekto, kto sa za neho vydáva, objaví v Anglicku.

Nemôžeme vedieť, nemôžeme dnes povedať, čo je základom legendy o Ahasverovi. Slávny lekár a vedec stredoveku Paracelsus v jednom zo svojich pojednaní napísal: „Nie je nič, čo by mohlo zachrániť smrteľné telo pred smrťou, ale existuje niečo, čo môže odložiť smrť, vrátiť mladosť a predĺžiť krátky ľudský život.“

Myšlienka maximálneho predĺženia ľudského života sa dnes čoraz viac spája s vedou. Jedným z prvých, komu sa to podarilo, bol Roger Bacon. "Ľudské telo," napísal, "môže byť oslobodené od všetkých krivd a pokračovať v živote po mnoho storočí." R. Bacon mal na mysli zmysluplné, riadené pôsobenie na ľudský organizmus.

Ďalší slávny vedec minulosti, Benjamin Franklin, tiež veril, že takýto dopad bude nakoniec možný. Uviedol, že v budúcnosti bude môcť človek žiť viac ako tisíc rokov. To sa hovorilo v rokoch, keď sa žilo pri sviečkach a vozilo sa na kočoch, keď tie najlepšie hlavy nemali ani poňatia o veciach, ktoré dnes pozná každý školák.

Ešte väčším optimistom ohľadom možností vedy bol francúzsky filozof-humanista Condorcet z osemnásteho storočia. Veril, že dĺžka života človeka, narastajúca zo storočia na storočie, sa môže nakoniec priblížiť k nekonečnu, teda k nesmrteľnosti.

K.E. Tsiolkovsky sa zamýšľal nad problémom ľudskej nesmrteľnosti. „Život nemá definitívnu veľkosť a môže sa predĺžiť na tisíc rokov,“ napísal. "Veda skôr či neskôr dosiahne neurčité predĺženie života." Slávny anglický vedec J. Bernal tiež veril, že ľudia časom pochopia tajomstvo nekonečného predlžovania ich života.

V srdci tejto nádeje nie je len zbožštenie vedy, ktorá, ako sa hovorí, môže urobiť čokoľvek, a ak nemôže dnes, môže zajtra, a nie slepá túžba človeka žiť čo najdlhšie, ale predstavu o základnej možnosti neobmedzeného predlžovania života jednotlivca.

Nemecký zoológ August Weismann prišiel na konci minulého storočia k záveru, že smrť jedinca vôbec nie je nevyhnutným koncom určeným práve jeho biologickou podstatou. Ak je podľa neho nesmrteľnosť prakticky možná pre jednobunkové organizmy, tak v zásade je dosiahnuteľná aj pre ľudí.

Podľa amerického fyzika, laureáta Nobelovej ceny R. Feynmana, ak by sa človek rozhodol zostrojiť perpetum mobile, čelil by mu prohibícia v podobe fyzikálneho zákona. Na rozdiel od tejto situácie neexistuje v biológii zákon, ktorý by tvrdil povinnú konečnosť života každého jednotlivca. Preto je podľa neho jedinou otázkou, kedy sa ľudské telo dokáže zbaviť záhuby.

Slávny sovietsky vedec, predseda Akadémie vied BSSR V.F. Kuprevich tiež veril, že ľudská nesmrteľnosť je zásadne dosiahnuteľná.

Niektorí sa dokonca snažia pomenovať čas, kedy to bude možné. Anglický vedec a spisovateľ A. Clarke teda verí, že do roku 2090 bude dosiahnutá nesmrteľnosť. Toto je určite odvážna predpoveď. Pretože jedna vec je tvrdiť, že problém je v princípe riešiteľný a druhá vec je pomenovať konkrétny časový rámec jeho riešenia. Pravda, nikde nie je potrebná odvaha viac ako vo vede. A problém nesmrteľnosti, ktorý prestal byť predmetom hľadania samotárov, sa čoraz viac stáva problémom vedy. Preto je dnes možné vymenovať hlavné smery tohto hľadania.

Vonkajšie faktory. Množstvo vedcov zvažuje hlavné faktory, ktoré určujú dĺžku života človeka, jeho bezprostredné prostredie, povolanie a životný štýl.

Niektorí z týchto výskumníkov sa snažia nájsť určitý vzorec štúdiom životného štýlu storočných ľudí, ich sklonov atď. A skutočne, na svetlo vychádzajú kuriózne fakty. Z tých, ktorí žili viac ako sto rokov, bolo teda 98 percent mužov a 99 percent žien vydatých; 61 percent z nich pracovalo v poľnohospodárstve, 16 percent v priemysle. A len 4 percentá storočných boli vedomostní pracovníci. Zdalo by sa, že toto prirovnanie presvedčivo hovorí, že orať zem je pre telo oveľa prospešnejšie ako písať poéziu alebo robiť vyššiu matematiku.

Ale je to tak? Čísla odrážajú určité vzorce, ale neodrážajú len obraz profesionálneho zamestnania, ako tomu bolo pred sto rokmi, keď si súčasní storoční ľudia zvolili druh činnosti. Inými slovami, ak zo 100 ľudí bolo vtedy zasnúbených približne 61 poľnohospodárstvo, 4 - duševnou činnosťou, potom sa tento pomer vo všeobecnosti zachoval u storočných. Tieto čísla teda neodpovedajú na hlavnú otázku: aký je dôvod dlhého života ľudí?

Keď sa Demokrita, ktorý žil tiež vyše sto rokov, pýtali súčasníci, ako sa mu podarilo takýmto spôsobom predĺžiť život a udržať si zdravie, odpovedal, že to dosiahol vďaka tomu, že vždy jedol med a natieral si telo. s olejom.

Samozrejme, Demokritos mohol namietať, že to v jeho dobe robili mnohí, ale žiadnemu z nich to neprinieslo také skvelé výsledky. V dôsledku toho, ako v predchádzajúcom príklade, sa ukazuje, že je ťažké vytvoriť priamu súvislosť medzi životným štýlom a jeho trvaním.

Existujú aj pokusy vysledovať vzťah medzi stravou a dlhovekosťou. I.I.Mechnikov svojho času veril, že príčinou starnutia je samootrava tela mikroorganizmami žijúcimi v ľudskom čreve. Aby potlačil ich deštruktívny účinok, navrhol zjesť každý deň v noci pohár jogurtu.

Je zrejmé, že medzi výživou a starnutím tela existuje určitá súvislosť. Potvrdzujú to experimenty pracovníkov Fyziologického ústavu Akadémie vied Ukrajinskej SSR. Zavedením špeciálnej stravy pre pokusné potkany dosiahli úžasné výsledky: dvojročné potkany, o ktorých sa verilo, že sú v „senilnom“ veku, sa začali správať ako malé trojmesačné deti. Najdôležitejšie je, že na ich tele sa údajne neprejavili žiadne zmeny spojené s nástupom staroby.

Nositeľ Nobelovej ceny Linus Pauling tvrdí, že „pomocou správnej výživy a niekoľkých vitamínov môžete spomaliť proces starnutia a predĺžiť život človeka v priemere o dvadsať rokov“. Výsledky získané na pokusných zvieratách vedú k ešte odvážnejším predpovediam.

Už viac ako štvrťstoročie takéto experimenty vykonáva doktor Cleve McKay z Cornell University. Tým, že myši nútil hladovať dva dni v týždni, dosiahol, že ich životnosť sa predĺžila jedenapolkrát. Keď im znížil stravu o tretinu, ich životy sa takmer zdvojnásobili.

Tieto laboratórne výsledky veľmi jasne korelujú s tým, čo je známe o životnom štýle storočných ľudí. Sovietski gerontológovia vykonali prieskum medzi 40 000 ľuďmi, ktorí sa dožili vysokého veku a zostali v dobrom zdravotnom stave. Ukázalo sa, že všetci ukázali pri stole striedmosť. Rovnakú vlastnosť odhalili americkí gerontológovia u juhoamerických storočných ľudí žijúcich v oblasti Ánd.

A ešte jednu vlastnosť storočných bádateľov vyzdvihujú – prevahu dobrých pocitov a pozitívnych emócií. Nepochádzajú z hnevu, frustrácie alebo nenávisti. Nie sú žiarliví. Srdce každého z nich je vždy naplnené radosťou z bytia, vďačnosťou za každý nový deň života. Radujú sa zo šťastia, šťastia, úspechu druhého, ako keby to bolo ich vlastné šťastie, šťastie, úspech.

Niektorí však tvrdia, že dĺžka života možno nezávisí od výživy, emócií alebo zamestnania. Telo každého človeka má určité biologické hodiny a nech robíme čokoľvek, nemôžeme ich priebeh ani spomaliť, ani urýchliť. A každá šípka zvončeka stojí pri svojej značke: pre niekoho skôr, pre iného neskôr. A to "skôr" alebo "neskôr" je vraj od narodenia.

Myšlienku, že dĺžka života je do určitej miery naprogramovaná, možno geneticky, podporujú niektoré pozorovania. To, že existujú rodiny, v ktorých sa z generácie na generáciu dožívajú vysokého veku, si všimli už dávno. Gerontológovia si v tejto súvislosti občas pripomenú aj takúto legendu. V roku 1654 kardinál d "Armagnac, idúc po ulici, zbadal plačúceho 80-ročného muža. Na kardinálovu otázku starec odpovedal, že plače, lebo ho otec bil. Prekvapený kardinál povedal, že chce aby videl svojho otca. Predstavili mu starého 113-ročného muža. na svoj vek veľmi veselý. „Zbil som svojho syna," povedal starý pán, „za neúctu k môjmu dedkovi. Prešiel okolo neho bez poklony." V dome videl kardinál ďalšieho staršieho, ktorý mal 143 rokov.

Myšlienka genetického programovania našla aj experimentálne potvrdenie. Keď sa začal vykonávať výber dlhovekých potkanov, bolo možné získať určité plemeno s maximálnou životnosťou. Navyše sa ukázalo, že táto kvalita je dedičná.

Ak sú ale biologické hodiny nášmu telu skutočne vlastné a počítajú vopred určené dni, mesiace a roky našej existencie, je veľkým pokušením sa k nim dostať. A po dosiahnutí zastavte alebo aspoň spomalte ich postup. Uskutočnil sa podobný pokus. Pravda, nie vo vzťahu k osobe.

Potom, čo samica chobotnice nakladie vajíčka, sú jej dni spočítané. Postupne začína strácať chuť do jedla, stáva sa čoraz letargickejšou a po 42 dňoch umiera. Všetko sa deje v takom nevyhnutnom slede, ako keby v skutočnosti fungoval nejaký hodinový strojček. A tento mechanizmus bol objavený. Za očnými jamkami chobotnice sú žľazy, ktorých funkcie boli až donedávna nejasné. Ukázalo sa, že ide o „žľazy smrti“. Odstránenie jedného z nich predĺžilo život samici chobotnice o dva mesiace. Keď obe odstránili, jej život sa predĺžil o ďalších celých jedenásť mesiacov.

No hoci vedci veria, že tento objav môže naznačovať spôsob, ako predĺžiť ľudský život, príroda, treba si myslieť, nie je taká jednoduchá, aby ju človek mohol tak ľahko obísť. Vskutku, ľudská bunka v tele aj mimo neho – vypestovaná v skúmavke, má určitú, prísne meranú životnosť – 50 divízií. Potom zomrie. Všetky snahy, všetky pokusy o zvýšenie počtu divízií boli neúspešné. Tieto experimenty presvedčili gerontológov: hodiny života, ktoré neúprosne sledujú čas, sa nachádzajú v chromozómoch, v jadre každej bunky.

Nový elixír nesmrteľnosti? Slávny ruský vedec V.M.Bekhterev sa zaoberal problémom nesmrteľnosti. I.I.Mečnikov na tomto probléme tvrdo pracoval a snažil sa získať nejaké sérum, ktoré by stimulovalo činnosť buniek a tým omladilo celé telo. V skutočnosti to bola jedna z verzií toho istého elixíru nesmrteľnosti, len na úrovni vedy. Určité zdanie takéhoto séra vytvoril sovietsky akademik A. A. Bogomolets. Toto zloženie zvýšilo odolnosť starnúceho organizmu a skutočne vyvolalo určitý omladzujúci účinok.

Švajčiarsky lekár P. Nigans sa usiloval o rovnaký cieľ, ale rôznymi spôsobmi. Telo sa snažil omladiť vstreknutím séra z tkanív novonarodených jeleňov.

Ukazuje sa, že rôzne zlúčeniny majú niektoré vlastnosti omladenia. Takže v experimentoch uskutočnených v 2. Moskovskom lekárskom inštitúte bola myšiam vstreknutá včelia materská kašička. V dôsledku toho sa životnosť testovaných osôb zdvojnásobila!

Sovietski vedci vyvinuli liek NRV - látka na rast ropy. Po užití NRV sa zvýšila pracovná kapacita, šedovlasým ľuďom stmavli vlasy, zlepšil sa metabolizmus tkanív atď. Počas dlhodobého testovania sa však táto verzia „elixíru mladosti“ neosvedčila. (V súčasnosti je NRV schválený len ako stimulant na vonkajšie použitie.)

Ale predovšetkým nádeje a očakávania na návrat mladosti a predĺženie života sú spojené s hormónmi. Keď si starší ľudia začali injekčne podávať hormón štítnej žľazy, výsledky boli úžasné: začalo sa doslova omladenie celého tela. Priaznivý účinok bol však krátkodobý.

Jeden z výskumníkov pôsobiacich v tejto oblasti, americký lekár Robert A. Wilson, si dal vznešenú, no neľahkú úlohu – vrátiť ženám mladosť. Vyvinul komplexný liečebný postup vrátane špecifickej diéty, užívania vitamínov a solí v kombinácii s injekciou ženských pohlavných hormónov estrogénu a progesterónu. Ako bolo uvedené, podarilo sa mu nielen pozastaviť vekom podmienené posuny v tele, ale vyvolať aj niečo ako opačný proces. A čo je obzvlášť dôležité, tieto zmeny ovplyvnili nielen celkový stav, ale aj vzhľad, ktorému ženy nie bezdôvodne pripisujú taký veľký význam.

Jedna zo švédskych kliník už niekoľko rokov úspešne pracuje s hormónom tymozínom. Pokusy na myšiach prekonali všetky očakávania a nádeje. Hormón spomalil proces ich starnutia natoľko, že sa pre nich akoby zastavil čas. Pacientom sa podávali aj hormonálne injekcie. Korešpondent, ktorý navštívil kliniku, sa stretol so ženou, ktorá vyzerala asi na 60 rokov a ukázalo sa, že v skutočnosti mala 89 rokov. Sám lekár zapojený do týchto experimentov verí, že systematické podávanie hormónu by mohlo predĺžiť dĺžku života až na 130 rokov.

Vo svetle týchto skutočností sa nezdá byť prehnané hlásiť o „omladzujúcom hormóne“ pre niektoré druhy hmyzu, ktorý bol izolovaný v jednom z laboratórií. Zavedenie tohto hormónu je schopné zabezpečiť, že hmyz zostane v "mladom veku" na neobmedzený čas. Tento objav, podobne ako ostatné spomenuté, dáva nádej, že skôr či neskôr sa podarí nájsť podobné hormonálne zloženie aj pre človeka.

Ale možno, iní veria, že to vôbec nie sú hormóny. Režeme konáre, hovorí sa, bez toho, aby sme sa dotkli koreňov. Korene starnutia spočívajú inde – v tom, že sa v tele v priebehu rokov nahromadí veľké množstvo fragmentov molekúl s vysokým elektrickým potenciálom, takzvaných „voľných radikálov“. Spôsobujú aj nežiaduce a nezvratné zmeny v organizme. Keby som našiel spôsob, ako ich neutralizovať...

A teraz sme dostali správy o prvých krokoch. Bol použitý najjednoduchší prostriedok - konzervačné látky používané v priemysle, aby sa zabránilo znehodnoteniu oleja. Experiment na myšiach ukázal, že jedinci z experimentálnej skupiny žili takmer jeden a pol krát dlhšie ako z kontrolnej skupiny. Čo sa týka ľudí, znamená to, že život by sa mohol predĺžiť v priemere na 105 rokov. Skromný výsledok? Možno. Ale toto je len začiatok. Ak sa naučíme neutralizovať „voľné radikály“, niektorí vedci sa domnievajú, že ľudský život sa môže predĺžiť až na niekoľko storočí.

Sú aj iné smery. A sľubujú ešte viac.

Tu je človek, ktorý sa príliš nelíši od ostatných. Skôr vôbec nie iné. A len náhodným dotykom jeho ruky cítite, že je nezvyčajne studená. Cítiť – a nepripisovať tomu žiadnu dôležitosť. Alebo - dať, ak vieme, čo to môže znamenať. Ak vieme o pokusoch, ktoré v súčasnosti prebiehajú na umelé znižovanie telesnej teploty.

Ak sa do termostatu nášho tela - hypotalamu - zavedie roztok sodíka a vápnika, je možné určitým spôsobom regulovať teplotu celého organizmu. Vďaka tejto manipulácii s opicami bolo možné znížiť ich telesnú teplotu až o 6 °. Samotné opice zároveň nezmrzli, neboli ospalé ani letargické – nezaznamenali sa žiadne vedľajšie účinky.

Teraz je ďalším krokom človek a experimenty na človeku.

Ale - prečo, aký to má zmysel?

Význam je stále rovnaký – predĺženie života. Ak sa telesná teplota človeka zníži iba o 2 °, jeho dĺžka života sa zvýši v priemere na 200 rokov. Pri telesnej teplote 33 ° sa očakáva, že človek bude žiť asi 700 rokov! Podľa výskumníka „ak je termostat nastavený na nižšiu teplotu, nie je dôvod predpokladať, že sa budeme cítiť inak ako pri 37 °, na zmeny vonkajšej teploty budeme reagovať rovnako ako teraz.“

Predpokladá sa, že prostriedky na takéto zníženie teploty sa budú vyrábať vo forme tabletiek, ktoré si môže kúpiť každý. Kedy? Obdobie od objavenia lieku po masovú výrobu a predaj je zvyčajne 5-6 rokov. Ak sa tento objav otestuje na dobrovoľníkoch a ospravedlní sa, je možné, že v najbližších rokoch sa takýto liek začne vyrábať.

V množstve ciest, ktorými sa uberá hľadanie nového „elixíru nesmrteľnosti“, nie je žiaden rozpor. Jedna cesta osvetľuje quest na druhej ceste, v druhom smere. Do roku 2000 sa podľa niektorých futuristov v praxi uplatní asi 40 rôznych metód predlžovania života.

Výsledky experimentov posledných rokov a desaťročí – nehovoria, že správy starých ľudí o „elixíroch mladosti“ a večnom živote nie sú až taká rozprávka? Možno sa vo svedectvách, ktoré k nám dostali, odrazila nejaká spomienka, zachovala sa nejaká ozvena reality?

S telom niekoho iného. V jednom zo zahraničných výskumných ústavov vedec predviedol zvláštnu žabu. Zvláštny nebol jej vzhľad – zvláštne bolo jej správanie. Namiesto toho, aby skočila do vody, ako by to na jej mieste urobil každý iný, začala hľadať dieru v zemi, aby sa do nej zahrabala. A jej ďalšie zvyky boli pre kmeň žabiek nezvyčajné. Toto nejasné správanie bolo vysvetlené dosť neočakávaným spôsobom.

"Transplantovali sme mozog ropuchy do hlavy žaby," povedal vedec. - A tu je výsledok: žaba sa pohybuje ako ropucha ...

Tento experiment sa uskutočnil v roku 1963. Potom mnohí verili, že ak takéto experimenty môžu uspieť u nižších zvierat, potom u vyšších zvierat sú odsúdené na neúspech. Ale tento blud bol vyvrátený, keď sa sovietskemu experimentálnemu lekárovi profesorovi V.N.Demikhovovi podarilo transplantovať hlavu jedného psa na telo druhého. Tvor takto vytvorený z dvoch jedincov nemal narušené normálne reflexy. Je pravda, že nežil dlho - dva alebo tri dni.

Experimenty profesora Demikhova vyvolali vo vedeckom svete veľkú rezonanciu. Slávny americký neurochirurg R. White v komentári k svojmu úspechu napísal, že „zatiaľ je zrejme takmer nemožné zopakovať tieto diela na ľuďoch, hoci v zásade treba takúto možnosť uznať“.

Táto možnosť do značnej miery závisí od toho, ako úspešné budú nakoniec transplantácie iných ľudských orgánov – obličiek, pečene, srdca. Ak sa podarí konečne vyriešiť problém tkanivovej inkompatibility, cesta k experimentom v tejto oblasti bude otvorená. V každom prípade sa dnes v kruhoch výskumníkov diskutuje o tom, čo bude účelnejšie – či transplantácia celej hlavy alebo len ľudského mozgu. Podľa R. Whitea môže byť výhodnejšia transplantácia mozgu. „Existuje predpoklad,“ povedal v rozhovore pre Literaturnaya Gazeta, „že mozog, najušľachtilejší orgán ľudského tela, nemusí podliehať procesu odmietnutia, že menej dôležité, menej „ušľachtilé“ orgány podliehajú .“ Teoreticky si už v budúcnosti možno predstaviť ľudí, ktorých mozog, nositeľ ich individuality, mnohokrát prejde z jedného tela do druhého.

Vesmírna raketa sa oddeľuje jedna po druhej, vrhá svoje stupne za letu, aby malú kapsulu vyhodila do vesmíru čo najďalej. Rovnako aj osoba. Jedno po druhom odhodí telá, ktoré zostarli a sú pre neho nepotrebné. Ale každá takáto akcia ho bude unášať ďalej a ďalej po priamej línii času – zo storočia do storočia a z tisícročia do tisícročia.

Život jednej osoby, jej pamäť pojme celé epochy ľudských dejín. Je celkom pochopiteľné, že myslenie a vnímanie sveta u takéhoto človeka sa bude veľmi líšiť od myslenia a vnímania moderného človeka s jeho životom obmedzeným na niekoľko desaťročí.

Všetko, čo sa udialo predtým – kolízie politického boja, vojny, diplomatické intrigy atď. – to všetko bude v jeho očiach povedané slovami K. Marxa len „pravek ľudstva“. A niekde tam vonku, v tomto „praveku“, nenávratne zostanú generácie, na ktorých práci a krvi sa miešal základ spoločnosti budúcnosti. Tú budúcnosť, ktorú nedokážeme predpovedať celú, no s nejasnou predtuchou, ktorej sa naplnili proroctvá aj z minulosti vzdialenej od nás. Či to nebolo o budúcnosti, ktorú autor „Apokalypsy“ napísal pred takmer dvoma tisícročiami – o dňoch, keď „nebude smrť; už nebude žiadny plač, krik, žiadna choroba “?

Hovorili sme o možnosti neobmedzene predĺžiť život jedinca prenesením jeho mozgu, teda vedomia, z jedného tela do druhého. Je však možné, že v určitom štádiu bude človek schopný úplne opustiť telo, ktoré mu dáva príroda. Vyslovuje sa myšlienka, že v blízkej budúcnosti bude vytvorený takmer kompletný súbor umelých orgánov ľudského tela: umelé pľúca, umelé srdce, ktoré bude fungovať spoľahlivejšie ako skutočné, umelé ruky a nohy ovládané ľudskými bioprúdmi atď. bol vytvorený model ľudskej ruky, ktorú je možné ovládať a manipulovať pomocou bioprúdov. Ak stlačíte a uvoľníte ruku, impulzy, ktoré sú z vašej ruky odstránené a smerované do jej umelej kópie, ju prinútia opakovať každé vaše gesto, každý pohyb. Čo ak sa človek po možnosti nahradiť krehké a krátkotrvajúce časti tela takýmito zariadeniami niekedy naučí pozerať na telo, ktoré zdedil od narodenia, ako na určitý barbarský atavizmus, ako na bolestnú pripomienku svojho živočíšneho pôvodu? ? Možno, niektorí ľudia si myslia, že v budúcnosti bude pre človeka rovnako ľahké rozísť sa s týmto nadbytočným príveskom svojho „ja“, ako sa dnes rozchádza so svojím slepým črevom. Zásobník jeho individuality, jeho vedomie – mozog – získa pevnejšiu a spoľahlivejšiu schránku. Bude to telo postavené zo syntetických materiálov, poslúchajúce príkazy vychádzajúce z ľudského mozgu, ktoré sú v ňom uložené. Jednotlivé jednotky a časti tohto „tela“, ako aj to všetko, budú vymeniteľné a teda prakticky večné.

Na označenie tejto formy symbiózy medzi človekom a strojom vytvorili americkí vedci M. Klipes a N. Kliney dokonca špeciálny termín – „kyborg“. Niektorí veria, že práve v tejto forme bude inteligentný život zo Zeme rozptýlený do najvzdialenejších priestorov vesmíru.

V skutočnosti sú výhody kyborgov oproti ľuďom zaťaženým telom zrejmé. Po prvé, a čo je najdôležitejšie, má takmer neobmedzenú životnosť. Po druhé, kyborgovia nebudú potrebovať atmosféru, takže budú môcť žiť v bezvzduchovom priestore - na Mesiaci, na asteroidoch, na planétach s atmosférou metánu alebo oxidu uhličitého, kde by človek poslúchajúci potreby tela nemohol existovať. aj na chvíľu. Po tretie, kyborgovia nepotrebujú jedlo. Jediné, čo potrebujú, je prijímať energiu z nejakého vonkajšieho zdroja na udržanie biologických podmienok pre existenciu mozgu.

Mozog, ktorý žije oddelene od tela, už nepatrí do sféry sci-fi. Laboratóriá experimentovali s izolovanými mozgami opíc a psov. Mozog bol umiestnený do podmienok, ktoré zabezpečovali udržanie jeho životných funkcií. A ukázalo sa, že všetky hodnoty izolovaného mozgu sa len málo líšia od hodnôt mozgu za normálnych podmienok. Ak by sa teda podarilo do tohto izolovaného mozgu priviesť informácie a impulzy adresované rôznym častiam tela preniesť do umelých (a už existujúcich) modelov, mohla by vzniknúť prvá verzia „kyborga“.

Schopnosť slobodne navrhnúť svoje telo otvorí človeku neobmedzené vyhliadky. Sú dve nohy skutočne najpohodlnejšou štruktúrou na pohyb? Stačia dve ruky a nebolo by lepšie ich nahradiť tuctom chápadiel umiestnených po celom tele? Nie je to nedopatrením prírody, že človek nerozlišuje ultrafialové alebo infračervené lúče, že vidí len to, čo sa deje pred sebou, ale nie zozadu ani zhora? Alebo otazka ohladom kontaktov. Bez použitia rádia alebo telefónu môžu ľudia nadviazať kontakt na vzdialenosť, ktorá nepresahuje kapacitu ich hlasiviek. Je zrejmé, že toto nie je limit toho, čo chcete. Kyborgovia budú pravdepodobne schopní komunikovať na veľké vzdialenosti pomocou VHF alebo iných komunikačných kanálov. Evolúcia, ktorá by prírode trvala stovky storočí, prebehne v laboratóriách v priebehu niekoľkých rokov či dokonca mesiacov.

Hoci sa v tomto smere pracuje pomerne intenzívne, ťažko povedať, kedy, po akom čase začnú nami nakreslené obrázky nadobúdať črty reality. Transplantácia ľudského mozgu do iného tela bude podľa R. Whitea možná až o niekoľko desaťročí. Ide o veľmi konzervatívnu predpoveď. Napodiv, pokiaľ ide o načasovanie údajného objavu, mnohí vedci prejavujú podobnú skepsu a zdržanlivosť. Nikto iný ako A. Einstein na otázku, či budú ľudia v najbližších storočiach schopní uvoľniť energiu atómového jadra, zvolal:

- Ach, toto je úplne vylúčené!

Hovorilo sa to len desať rokov pred výbuchom prvého atómová bomba.

Reprodukovanie kópií od seba. Napodiv všetko dopadne tak, že pri vedeckom hľadaní nesmrteľnosti sa spojencom a pomocníkom človeka ukáže ani nie tak tradičné morča alebo opica, ako skôr žaba. Práve ona vydláždila prvú cestu k transplantácii mozgu. Poukázala aj na ďalšiu cestu vedúcu k nesmrteľnosti – reprodukciu kópie seba samého jednotlivcom.

Každá z buniek, ktoré tvoria živú bytosť, ukladá vo svojom jadre všetky genetické informácie potrebné na vznik nového organizmu. Zdá sa, že táto informácia je nečinná a donedávna boli všetky pokusy o jej aktiváciu márne. Pred niekoľkými rokmi sa to podarilo vedcom z Oxfordskej univerzity v Anglicku. V priebehu experimentov bol z črevnej epitelovej bunky dospelej žaby vypestovaný nový exemplár, ktorý bol akoby biologickým dvojčaťom prvej. Išlo o kópiu, ktorá sa od originálu líšila len vekom.

Experimenty vyvolali senzáciu, „pretože“, ako napísali jedny noviny, „z toho vyplýva, že prinajmenšom teoreticky je možné hromadne vyrábať identické dvojčatá. Vrátane ľudských dvojčiat." Podľa riaditeľa Medzinárodného laboratória genetiky a biofyziky v Neapole A. Buzzati-Traversa „aplikovanie tejto metódy na človeka, teda odoberanie jadier buniek dospelému jedincovi (ktorých má takmer neobmedzený počet) a pestovanie v bunkách bez jadra by sme mohli vychovať ľubovoľný počet jedincov, ktorí sú s nami geneticky identickí; V určitom zmysle by sme si mohli zabezpečiť nesmrteľnosť, pretože túto operáciu bolo možné opakovať neobmedzene veľakrát."

To znamená, že keď človek dosiahne povedzme 80 alebo 90 rokov, mohol by sa zopakovať a znova sa objaviť ako novorodenec. Avšak bez ohľadu na to, ako biologicky a navonok je dvojník presnou kópiou, bude obdarený vlastným vedomím. V tomto zmysle pôjde o iného jedinca a jeho pamäť, jeho radosti a strasti, láska a nechuť budú mať ďaleko od prototypu.

Je pravda, že slávny sovietsky vedec P.K.Anokhin predložil hypotézu, podľa ktorej je v zásade možný dedičný prenos informácií prijatých človekom počas jeho života. V tomto prípade si „kópia“ ponesie v sebe spomienku na všetko, čo sa stalo „originálu“, uchová si to v sebe ako spomienky na svoj vlastný život. Takto bude možné dosiahnuť úplnú identitu jednotlivcov. Reťazec individuálneho vedomia, prechádzajúci z tela do tela, nebude prerušený. Spomienka na život minulých, už starých a neexistujúcich telesných schránok bude rovnako neprerušená ako naše spomienky na deň prežitý včera, pred mesiacom či minulým rokom.

Cez chlad až do večnosti. To, čo v ten deň našli zlatokopi jednej z baní na Kolyme, najmenej pripomínalo nuget. Ale vzrušenie a kontroverzie, ktoré nález vyvolal, boli väčšie, ako keby naozaj narazili na zlatú baňu. Z priehľadného bloku ľadu zdvihnutého z hĺbky jedenástich metrov, zamrznutého v ňom ako do skla, sa na hľadačov pozeral zvláštny tvor. Malý, asi 10 centimetrov dlhý, pôsobil ako živý.

Najneuveriteľnejšia vec sa však stala, keď sa ľad roztopil. Toto stvorenie - ukázalo sa, že je to obojživelník, sibírsky salamander - sa pohol, otvoril svoje korálkové oči ešte viac a pokúsil sa vystreliť niekam, aby sa skryl pred ľuďmi, ktorí ho obklopovali.

O úžasný nález hlásilo Zoologické múzeum Akadémie vied Ukrajinskej SSR. Čoskoro hosť z permafrostu, živý a zdravý, bol v Kyjeve. Životnosť salamandra je zvyčajne 10 až 15 rokov. Ak by sa ukázalo, že tento exemplár je starší, znamenalo by to jediné: v tomto bloku ľadu, hlboko pod zemou, skutočne strávil určitý počet rokov. Dobre vyvinutá rádiouhlíková metóda umožnila odpovedať na túto otázku. Vek mloka privezeného z Kolymy sa blížil 100 rokom. To znamená, že prinajmenšom pred 85-90 rokmi sa ukázalo, že tento tvor zamrzol v bloku ľadu a zdalo sa, že sa preň zastavil čas.

Ale ukázalo sa, že 100 rokov nie je ani zďaleka hranicou pre takýto hod časom. Podarilo sa oživiť kôrovca ​​Khidorus, ktorý v pozastavenej animácii ležal v permafroste až 20 000 rokov!

Donedávna boli mnohí presvedčení, že sa to môže stať len chladnokrvným, nie však cicavcom a už vôbec nie ľuďom. Udržať si túto dôveru je však každým rokom čoraz ťažšie.

Aby americkí vedci potvrdili zásadnú možnosť návratu k životu po „zmrazení na smrť“, uskutočnili experiment so psami. Dvanásť psov bolo zmrazených a privedených späť k životu po dvoch hodinách v tomto stave. Za 30 minút po oživení mohli chodiť, potom piť vodu a po niekoľkých hodinách mohli jesť.

Z času na čas sa im takéto experimenty, proti vôli ľudí, náhodne pustia.

... Neskoro v noci sa leningradský vodič Vasily Sh. vracal domov. Na jednej z opustených ulíc mu náhle prišlo zle, zapadol do snehu a stratil vedomie. Bol 30-stupňový mráz. Keď ho ráno záchranka prebrala, pulz mu už nebolo cítiť. Bradu, ruky a nohy pokrýval mráz a ľadová kôra. V ústach som mal ľad. Lekári konštatovali „smrteľné zmrazenie“.

Napriek tomu sa urobilo všetko pre to, aby sa obeti vrátil život.

"Najskôr bol Sh umiestnený do teplého kúpeľa," povedal profesor LF Volkov reportérovi, "potom mu vstrekli srdce a tonikum a potom ho položili na posteľ pod rám, na ktorom boli pripevnené elektrické lampy. Vďaka silnému zahrievaniu sa pacient začal cítiť lepšie. Teraz už chodí, nálada je vynikajúca."

Tento prípad nie je zďaleka jediný. Pravdepodobne sa len malá časť takýchto incidentov dostane na stránky tlače. A ešte menší podiel z nich upúta niečiu pozornosť, zostane v pamäti.

V zime roku 1987 v Mongolská step chlapec je zamrznutý. Ležal 12 hodín na snehu v 34-stupňovom mraze. Jeho telo sa zmenilo na ľadovú sochu. Nebol tam ani najmenší náznak života – žiadny dych, žiadny pulz.

Mongolskí lekári mali zrejme skúsenosti s riešením podobných situácií. Po nejakom čase sa objavil pulz, dokonca ani pulz - sotva znateľný úder, dva údery za minútu. Trvalo veľa hodín, kým sa začalo dýchať a záchranári počuli chlapcovo slabé stonanie. O deň neskôr pokrútil prstom a potom rukou. Srdce začalo pracovať rovnomerne a častejšie a vrátilo sa do normálu. A po ďalších 24 hodinách chlapec otvoril oči. Plne sa mu vrátilo vedomie. Liečebné procedúry a pozorovania pokračovali ešte týždeň, po ktorom bol chlapec prepustený a poslaný domov so záverom: "Neexistujú žiadne patologické zmeny."

Je zrejmé, že v stave pozastavenej animácie niekde hlboko v zamrznutých bunkách, pod vrstvou stuhnutých svalov, prebleskne slabá iskra života. Výzvou je, aby táto iskra nevyhasla. V tom, že dokáže priviesť človeka späť k životu, a to nielen o pár hodín či dní neskôr, ale o roky či dokonca storočia.

Teoreticky si človek ponorený do pozastavenej animácie môže naprogramovať svoje prebudenie na dvadsiate štvrté, dvadsiate ôsme alebo tridsiate storočie. Možno si želá, aby sa zobudil o tisíc rokov alebo o dvetisíc rokov. Ak je dnes nevyliečiteľne chorý, môže si stanoviť podmienky, aby ho rozmrazili, keď sa nájde spôsob liečenia jeho choroby.

Urobil to napríklad Američan James Bedford, 73-ročný profesor psychológie. Jeho telo, z ktorého bola odčerpaná krv a nahradila ju špeciálnou tekutinou, bolo umiestnené v mrazničke, kde nepretržite cirkuluje chladený tekutý dusík. Profesorovo rozhodnutie ísť zamrznúť do budúcnosti vyvolalo pochopiteľný ohlas. Niektorí novinári vtipkovali: "No, Bedford bude prekvapený, keď zostane mŕtvy!" Napriek tomu po ňom „cez chladničku do večnosti“ odišlo niekoľko stoviek ľudí do USA a Japonska. V špeciálnych kryonických centrách, uzavretých v priehľadných kapsulách, ktoré prúdia okolo tekutého dusíka ochladeného na -360 °, rovnako cudzieho pre život aj smrť, sa vznášajú na vlnách času do budúcnosti.

Profesor Paul Segal vyvinul metódu, ktorá umožňuje „klientovi“, ktorého hodiny sú očíslované, uväzniť sa v mrazničke ešte pred klinickou smrťou. „Tam,“ hovorí profesor, „zostane, kým veda neprekoná jeho chorobu a poskytne ho nový život».

Nasledovať sa rozhodlo aj niekoľko desiatok Francúzov. Každý z nich má neustále pri sebe modrú kartu s vytlačeným textom: „Ja, dolu podpísaný, si želám, aby v prípade mojej smrti bolo moje telo okamžite zmrazené a udržiavané na čo najnižšej teplote.“

Hlavná vec však nie je, že ponorenie do pozastavenej animácie umožní človeku prekonať obrovské vzdialenosti v čase a žiť v rôznych storočiach alebo dokonca tisícročiach. Mnohí budú chcieť cestovať do budúcnosti, poháňaní viac než len turistickým záujmom a zvedavosťou. Tým, že sa vydajú na túto cestu v mrazničkách, budú dúfať, že sa dostanú do sveta, ktorý sa priblíži k vyriešeniu problému nesmrteľnosti a možno ho aj vyrieši.

Musím povedať, že takýto výlet si môže dovoliť len málokto. Dnes vo Francúzsku právo na zmrazenie stojí 128 000 frankov. Nie je prekvapením, že prvých 40 Francúzov, ktorí sa rozhodli kúpiť si šancu na nesmrteľnosť, sú milionári.

Tak ako si starovekí ľudia nepredstavovali posmrtný život inak ako opakovanie a pokračovanie svojej každodennej existencie, tak si dnes mnohí na Západe nepredstavujú, že budúca spoločnosť nebude kópiou súčasného kapitalistického sveta. Starovekí ľudia umiestnili vedľa zosnulého všetko, čo, ako verili, mohol potrebovať v posmrtnom živote. Rovnako aj tí, ktorí sa v dnešnej dobe rozhodnú pustiť sa do budúcnosti cez chladničku, sa snažia získať slušné bankové konto. Ukazuje sa, že na to, aby ste sa o 300 rokov prebudili ako milionár, dnes stačí vložiť do banky 1000 dolárov. Tri percentá ročne za sto rokov premenia túto sumu na 19 000, za dvesto na 370 000 a v čase očakávaného prebudenia bude mať každý takýto obyvateľ chladničky podľa výpočtov už 7 000 000 dolárov.

Zdá sa však, že v tom čase budú milióny pripravené na budúci život v praxi rovnako zbytočné ako dnes tie kamenné sekery na oštepy, ktoré starovekí ľudia starostlivo ukladali do svojich pohrebísk. Peniaze, ktoré stratili zmysel, sa samozrejme dajú opustiť. Čo však robiť s tou rovnako atavistickou duchovnou batožinou, ktorá bude nevyhnutne sprevádzať človeka, ktorý sa snaží vstúpiť do budúcnosti dverami chladničky?

Spoločnosť budúcnosti sa nám javí ako spoločnosť bezprecedentného tempa evolúcie – nielen vedeckej, technickej a sociálnej, ale predovšetkým morálnej. A čím intenzívnejšie tento proces prebieha, tým viac sa budú nasledujúce generácie líšiť od tých, ktoré žili pred nimi. Predstavte si, čo by sa stalo, keby v priebehu tohto zrýchleného vývoja ľudia dosiahli nesmrteľnosť. Generácie sa prestanú nahrádzať, budú sa vrstviť jedna na druhú, kým ľudia svojej doby nebudú pochovaní pod vrstvami tých, ktorí sa narodili dávno pred nimi.

Vyplýva z toho, že nesmrteľnosť jednotlivca a vývoj ľudstva sa navzájom vylučujú?

V Sovietskom zväze bola v rámci jednej zo sociologických štúdií skupina 1224 ľudí požiadaná, aby odpovedala najmä na nasledujúcu otázku: súhlasili by s osobnou nesmrteľnosťou, keby vedeli, že výsledkom bude pokrok na Zemi? zastaviť?

Viac ako 90 percent opýtaných odmietlo nesmrteľnosť za takúto cenu.

Musíme si myslieť, že v budúcnosti bude tento názor zdieľať čoraz viac ľudí. Nájdu silu zriecť sa osobnej nesmrteľnosti, aby sa celé ľudstvo priblížilo k vrcholom intelektuálnej a mravnej evolúcie, pretože práve to je zmyslom neustáleho pokroku ľudstva. VM Bekhterev vo svojom diele „Nesmrteľnosť ľudskej osoby z hľadiska vedy“ napísal, že cieľom evolúcie spoločnosti je vytvorenie „vyššieho v morálnom zmysle ľudskej bytosti“.

Počet rokov však možno nie je jediným a nie hlavným meradlom dĺžky života človeka. Na jednom z tropických ostrovov bol raz Charlie Chaplin pri zaujímavom rozhovore. Američan sa snažil od starého Aboriginca zistiť, koľko má rokov.

- A kedy bolo zemetrasenie? spýtal sa starec.

"Pred dvanástimi rokmi," odpovedal Američan.

- No, v tom čase som už mal tri vydaté deti.

- Žil som až dvetisíc dolárov, - a vysvetlil, že toto je suma, ktorú sa mu podarilo minúť v živote.

Počítanie sa tu neuskutočňuje v abstraktných astronomických jednotkách, ktoré ukazujú, koľkokrát Zem obehla Slnko, ale v udalostiach konkrétneho ľudského života. Tento pohľad je nezvyčajný pre európske myslenie, ale bežný medzi inými kultúrami.

V budúcnosti, keď sa ľudské civilizácie budú zbližovať, sa tento názor môže ukázať ako jasný pre väčšinu. Potom, keď sa ho spýtate na vek, človek pomenuje dokonalé, ním dosiahnuté, a nie mieru svojho biologického bytia. Možno toto je skutočný vek človeka – jeho duchovný vek.

Potom v odpovedi na takúto otázku bude človek schopný povedať:

- Vyliečil som tisíc pacientov.

- Dopestoval som päťdesiat plodín.

- Vychoval som tri deti.

V nesmierne vzdialenej budúcnosti, keď sa človek priblíži k vrcholom svojho vývoja, možno získa morálne právo na večnú existenciu. Potom nesmrteľnosť nebude odmenou za triky ľudskej mysle, ale biologickou korunou celej jej morálnej evolúcie.

Ale ak áno, ak človek dokáže využiť nesmrteľnosť len v najvyšších štádiách svojho vývoja, prečo potom všetky tie minulé hľadania, objavy a nálezy? Prečo sú snahy modernej vedy a dokonca vedy v dohľadnej budúcnosti? Nevyplýva z vyššie uvedeného, ​​že toto všetko je nezmyselné?

Zdalo by sa, že takýto záver sa naznačuje, leží na povrchu. Avšak, ako veľa na povrchu, je to falošné.

Ako viete, povstanie Spartaka neodstránilo otroctvo. Skok „smerd Nikita“ na podomácky vyrobených krídlach zo zvonice neviedol k vytvoreniu lietadla. Plavba Vikingov cez Atlantik po mnoho storočí pred Kolumbom nebola objavením Ameriky.

Prečo si teda dnes, keď hovoríme o dejinách revolučného boja más za slobodu, o dejinách letectva či dejinách geografických objavov, pripomíname tieto udalosti? Udalosti, ktoré, ako by sa zdalo, nepokračovali a k ​​ničomu neviedli.

Faktom je, že každý z nich, bez toho, aby skončil konkrétnym výsledkom, bol krokom vo vývoji duchovných a morálnych vlastností človeka. Preto nebola krv Spartaka preliata nadarmo, neboli márne objavy, ktoré predbehli dobu, boli odmietnuté a zabudnuté. Vysoké výkony mysle a srdca neboli márne, aj keď o nich nikto nevedel a nezmenili svet. To všetko boli kroky vo vývoji ľudstva.

Rovnaké kroky sú v podstate hľadanie nesmrteľnosti, jej možné dosiahnutie a dokonca aj odmietnutie nesmrteľnosti v mene života a zlepšenia celého ľudstva.

Ak človek v dôsledku svojho vývoja príde k fyzickej nesmrteľnosti, táto nesmrteľnosť v ňom možno nevzbudí záujem a nebude sa mu zdať taká cenná, ako sa zdalo včera a ako sa zdá dnes. Pretože normy, hodnotenia a kritériá dokonalého človeka sa budú v mnohých ohľadoch líšiť od našich súčasných predstáv.

Dá sa predpokladať, že starovekí ľudia naozaj poznali nejaké prostriedky na predĺženie života, a to dokonca na veľmi významné obdobie. Dá sa predpokladať, že hľadanie modernej vedy v konečnom dôsledku otvorí cestu k predlžovaniu života na desaťročia, možno na stáročia. Ale nemenej legitímna je aj ďalšia, možno hlavná myšlienka – myšlienka, že nič z toho nie je potrebné, že netreba hľadať nesmrteľnosť, lebo človek je ňou spočiatku obdarený. A to nie v nejakom alegorickom zmysle alebo v prenesenom význame, ale doslova.

Tak ako magnet je viac než len kus kovu, ktorý vnímajú naše oči, aj človek je viac ako jeho fyzický vzhľad dostupný našim zmyslom. Vedci sa domnievajú, že okrem biologického systému tela existuje určitá štruktúra - biologické pole, ktoré obklopuje fyzické telo človeka, preniká a vypĺňa ho ("bioplazma", v terminológii doktora biologických vied VM Inyushin).

Tejto problematike je venovaná veľká kapitola v knihe sovietskeho filozofa A. K. Maneeva „The Philosophical Analysis of Antinomy in Science“. Citujúc slová Herakleita „Sila myslenia je mimo tela“, autor vyjadruje myšlienku, ktorá sa niekomu, kto nie je oboznámený s celým priebehom jeho uvažovania, môže zdať zvláštna: štruktúra, ktorá generuje myšlienky, je biologické pole –“ poľná tvorba biosystémov“. V súlade s tým celá životná skúsenosť človeka, situácie, ktoré zažil, všetky slová, ktoré povedal a ktoré počul - to všetko je zaznamenané jeho biologickým poľom a uložené vo forme akýchsi hologramov, „ako to dokazuje, najmä fenoménom pamäte vysoko organizovaných bytostí“.

Inými slovami, „štruktúra poľa“ – úložisko našej pamäti, generátor myslenia – sa ukazuje byť akoby nositeľom ľudskej individuality, naším „ja“. Z tejto pozície vyplýva dôležitý záver.

Vyžarované polia, pokračuje Manejev, môžu existovať bez ohľadu na ich zdroj. Povedzme, že rádiový vysielač je tichý a rádiové vlny sa naďalej rútia priestorom a nesú informácie, ktoré sú v nich uložené. Alebo: hviezda už dávno zhasla, ale jej svetlo pokračuje vo svojej ceste vesmírom a nesie široké spektrum údajov o telese, ktoré tam už fyzicky nie je, no pre pozorovateľa takpovediac naďalej existuje. "Je rovnako možné," verí Manejev, "existencia biopola," emitovaného "počas smrti organizmu, ale stále si o ňom uchováva všetky informácie." Inými slovami, smrť fyzického tela neznamená zánik formácie poľa, ktorá je nositeľom pamäti a individuality človeka. Vedec preto uzatvára, že si možno položiť otázku „o základnej dosiahnuteľnosti individuálnej nesmrteľnosti vznikajúcimi biosystémami, keďže sa to považuje za možné na základe špecifickej stability biopolí“.

Vedci rôznych špecializácií sa zaoberajú štúdiom biologických odborov - lekári, biológovia, inžinieri najširšieho profilu. Hlavnou myšlienkou, ktorá je prítomná na vedeckých konferenciách venovaných tomuto problému, je, že sme len na samom začiatku cesty. Maneevova hypotéza je možno jedným z krokov na tejto ceste plnej tých najväčších prekvapení.

Hovorili sme o probléme nesmrteľnosti, o hľadaní ciest k nej v staroveku, v našich dňoch, o pravdepodobných smeroch týchto hľadaní v budúcnosti. Povedali tiež, že ľudská nesmrteľnosť možno v nejakej forme existuje – bez ohľadu na naše snahy, myšlienky a triky. Je možný ďalší myšlienkový smer, ktorý svedčí v prospech tohto.

Ako viete, náš vesmír sa rozširuje. Tento proces sa začal pred 15 – 22 miliardami rokov, keď bola celá hmota vesmíru akoby stlačená, vtlačená do určitého bodu, „pôvodnej kvapky vesmíru“.

Nevieme, prečo, z akých dôvodov bol tento stav narušený a stalo sa to, čomu sa dnes hovorí „veľký tresk“. Rozptyľujúca sa, rozpínajúca sa na všetky strany, hmota odsúvaná neexistencia, vytvára priestor a začína odpočítavanie času. Takto moderná kozmogónia vidí formovanie vesmíru.

Rozpínanie vesmíru však nemôže byť nekonečné. Pokračovať to bude len do určitého momentu, po ktorom sa proces obráti – galaxie sa začnú k sebe približovať, pričom sa do určitého bodu opäť stiahnu. Po nich sa priestor zmenší, zmenší sa do bodu. Výsledkom bude to, čo dnes astronómovia nazývajú „kolaps vesmíru“.

Čo bude ďalej, keď sa Vesmír vráti do stavu „kozmického vajca“, scvrkne sa do určitého východiskového bodu? Potom sa začne nový cyklus – dôjde k ďalšiemu „veľkému tresku“, „neopramateria“ sa rozbehne všetkými smermi, roztlačí sa a vytvorí priestor, galaxie, hviezdokopy, planéty a objaví sa život. Ide najmä o kozmologický model amerického astronóma J. Wheelera, model striedavo sa rozpínajúceho a „kolabujúceho“ Vesmíru. Slávny vedec Kurt Gödel tento model matematicky podložil.

Ako tieto procesy predstavuje moderná kozmogónia? Slávny americký fyzik, laureát Nobelovej ceny S. Weinberg ich opisuje nasledovne. Po začiatku kompresie sa tisíce a milióny rokov nestane nič, čo by mohlo spôsobiť poplach našich vzdialených potomkov. Keď sa však vesmír zmenší na 1/100 svojej súčasnej veľkosti, nočná obloha vyžaruje na Zem toľko tepla ako dnes. Za ďalších 70 miliónov rokov sa vesmír zmenší desaťnásobne viac a potom „naši dedičia a nástupcovia (ak budú) uvidia oblohu neznesiteľne jasnú.“ A o ďalších 700 000 rokov dosiahne kozmická teplota 10 miliónov stupňov, hviezdy a planéty sa začnú meniť na kozmickú „polievku“ žiarenia, elektrónov a jadier...

Vesmír, ktorý sa „zrúti“ do bodu a znova sa roztiahne, opakuje predchádzajúce cykly? Nie nevyhnutne, tvrdia niektorí kozmológovia. Ak sa v momente vzniku nového Vesmíru budú fyzikálne podmienky čo i len najmenšie líšiť, tento ďalší Vesmír nemusí mať uhlík potrebný na vznik života. Cyklus po cykle môže vesmír vzniknúť a zaniknúť bez toho, aby sa zrodila jediná iskra života. Toto je jeden z uhlov pohľadu. Potvrdzuje „diskontinuitu bytia“.

Druhý predpokladá vývoj vesmíru z cyklu do cyklu. Zakaždým, podľa už spomínaného astronóma J. Wheelera, v momente kompresie dochádza k určitému kvalitatívnemu skoku Vesmíru. A jeho následný vývoj sa zakaždým uskutočňuje rôznymi spôsobmi. Ide o akýsi „evolučný“ pohľad.

A napokon, tretie hľadisko vychádza z možnosti, že každý cyklus je opakovaním predchádzajúceho a všetkého, čo mu predchádzalo.

Opakovanie predchádzajúceho...

V momente „kolapsu Vesmíru“, jeho „konvergencie“ do bodu, hmota, ako je známe, nezmizne. „... Je logické predpokladať,“ napísal V. I. Lenin, „že všetka hmota má vlastnosť, ktorá je v podstate blízka pocitu, vlastnosť odrazu...“ čiže ju nesie v sebe. Ide o informácie o galaxiách, planétach a stvoreniach, ktoré na nich žili. Keď sa objaví nový vesmír, môže vykonávať rovnakú úlohu ako pôvodná genetická informácia, keď sa objavil organizmus. Inými slovami, úloha programu.

Myšlienka večného opakovania, večného návratu ľudí, udalostí a všetkého, čo existuje, bola v mysli človeka takmer vždy. Nájdeme ho na východe, v čínskych textoch z 2. storočia pred Kristom. Ešte skôr, v štvrtom storočí pred naším letopočtom, grécky filozof Eudemus z Rodosu povedal svojim študentom: „Ak veríte Pytagorejcom, potom s tou istou palicou v rukách budem s vami opäť hovoriť rovnakým spôsobom, ako teraz. sedí predo mnou a všetko ostatné sa bude opakovať... "Iný staroveký filozof si myslel to isté:" V iných Aténach sa narodí ďalší Sokrates a ožení sa s inou Xanthipou." V tomto večnom opakovaní všetkého, čo kedysi bolo, všetko opäť dokončí svoj kruh a „začnú sa znova nové vojny a mocný Achilles opäť pôjde do Tróje“ (Virgil).

Poznáte ten pocit, keď je niečo, čo sa deje, vnímané, ako keby ste to všetko už videli, ako keby sa toto všetko už stalo? Niekedy, keď prídete do cudzieho mesta, nejaké námestie, na ktorom ste nikdy neboli, sa vám zrazu zdá zvláštne povedomé. Tento pocit, ktorý mnohí poznajú, má dokonca výraz „už videný“. Ako ukázali špeciálne prieskumy verejnej mienky uskutočnené v zahraničí, pocit „už videný“ v tej či onej miere zažili približne 15 percent ľudí.

V živote Leva Tolstého bola taká epizóda. Raz na poľovačke spadol mladý Tolstoj, ktorý prenasledoval zajaca, a preletel cez hlavu svojho koňa. Keď sa potácajúc vstal, zdalo sa mu, že sa to všetko už stalo: raz, „veľmi dávno“, ako povedal, tiež jazdil na koni, prenasledoval zajaca, spadol ...

Keď raz Goethe cestoval zo Štrasburgu do Druzenheimu, na chvíľu sa cítil v akomsi somnambulistickom stave - zrazu sa zdalo, že sa vidí zboku, ale v iných šatách, ktoré nikdy predtým nemal. O osem rokov neskôr opäť prešiel autom cez toto miesto a s prekvapením zistil, že je oblečený presne tak, ako si to kedysi vysníval.

Dôkazy tohto druhu, a mohlo by ich byť veľa, ešte nie sú dôkazom opakovateľnosti všetkého. A môžu byť také dôkazy? Ale tento dôkaz je prinajmenšom dôvodom na zamyslenie. Navyše, keď sa spoja s ďalšími faktami a postrehmi, zoradia sa akoby do spoločného reťazca. Ako sa Kristove slová, ako keby ich vyslovil v predvečer ukrižovania, zaradili do spoločnej reťaze: „Toto všetko sa stalo“ („Toto bolo všetko“).

To, čo sa hovorí na týchto stránkach, má akoby dve úrovne vnímania: logickú a intuitívnu. Logickým dôkazom je koncept „pulzujúceho vesmíru“, modelu uzavretého času, ktorý existuje vo vesmíre, času, ktorý sa pohybuje v kruhu. Intuitívna rovina vnímania je pocit "už videný", niekedy - symboly a jazyk umenia. Takto to básnik cítil, ako tomu rozumel. Hovoril o sformovanom roji atómov, ktoré tvorili určitú osobu:

Tento roj víril bez začiatku
A bude krúžiť donekonečna
A bol okamih prístaviska
Črty mojej tváre.
……………………
Atómy znova nemôžu
Pridať ako vy a ja?
(I. Selvinsky)

Gorky o tom raz povedal Blokovi, napoly zo žartu, napoly vážne:

- ... Po niekoľkých miliónoch rokov, v pochmúrny večer Petrohradskej jari, budú Blok a Gorkij opäť hovoriť o nesmrteľnosti, sediaci na lavičke v Letná záhrada.

V 20. rokoch nášho storočia, keď vedecké poznatky robili len prvé kroky v kozmológii, Albert Einstein povedal: „Veda nemôže poskytnúť absolútne spoľahlivé argumenty proti myšlienke večného návratu.“

Ak sa každý vesmír reprodukuje, opakuje tie, ktoré boli pred ním, hmota sa zakaždým nachádza vo vesmíre a vytvára rovnaké zhluky - rovnaké galaxie, hviezdy, planéty. Potom všetko, čo sa stalo, čo sa deje a čo sa ešte musí stať, je nevyčerpateľné, nezničiteľné a zostáva navždy. Akí nesmrteľní a veční sú všetci, ktorí žijú teraz a kedysi žili, pretože v neustálom opakovaní kolobehov Vesmíru sa im znova a znova otvárajú dvere života, ktoré ich púšťajú do sveta, ako sa to už stalo nespočetne veľakrát.

Ale dni každého sa končia. Vrátane tých, ktorí kedysi hľadali nesmrteľnosť. A ak by sa k nemu niekedy niekto dostal, musel by si nakoniec položiť otázku: čo budem robiť vo svojom nekonečnom živote, ako naplniť svoju neobmedzenú bytosť? Na to by si zrejme každý našiel svoju odpoveď v súlade so svojím vnútorným sklonom, ako ľudia v každej dobe nachádzali. Pravda, čo sa týka vnútorného sklonu, vieme o tom vždy sami? Aj keď sa bavíme o takých zdanlivo tradičných veciach, ako je rozdeľovanie ženských a mužských rolí.

Myšlienka, že muž má byť odvážny a statočný a žena nežná a krehká, nie je až taká nemenná. Možno si pripomenúť, že v minulosti mali ženy oveľa „mužnejší“ súbor vlastností – odvaha, fyzická odvaha a dokonca aj krutosť. Nositeľkami týchto vlastností boli napríklad Amazonky – bojovníčky, o ktorých sa zachovalo množstvo historických dôkazov a legiend. Zoznámenie s nimi vyvoláva množstvo otázok, na ktoré sa ukazuje, že je veľmi ťažké odpovedať.

Ale nádej vždy žila s tými, ktorí dúfali, a viera s tými, ktorí verili. Ďalšiu kapitolu pri hľadaní zasľúbenej krajiny nesmrteľnosti otvoril admirál Jeho Veličenstva Krištof Kolumbus, ktorý našiel nové, neznáme krajiny za oceánom. Po dobyvateľoch a obchodníkoch, dobrodruhoch všetkých vrstiev a národov, sa nádeje presunuli aj na západ. Nás zaujíma Pedro Martyr d "Angleria (v skutočnosti Pietro Martyr d" Angierra; 1455-1526) - taliansky historik; sa usadil v Španielsku a v roku 1505 sa stal priorom granadskej katedrály. Zostalo od neho niekoľko diel a listov v latinčine, v ktorých rozpráva veľa zaujímavého o živote vtedajšieho Španielska. Pedro mučeník, ktorý osobne poznal veľkého moreplavca, napísal pápežovi Levovi X. v prvej knihe svojej siedmej dekády: „Na sever od Hispanioly, medzi inými ostrovmi, je jeden ostrov vo vzdialenosti tristodvadsať míľ od nej. , ako hovoria tí, ktorí ho našli. Na ostrove Tom bije nevyčerpateľný prameň tečúcej vody takej nádhernej kvality, že starec, ktorý ju začne piť pri dodržiavaní určitej diéty, sa po chvíli zmení na mladíka. A oni, ostrovy a obyvatelia, sa volajú rovnakým menom: Yukayos. Prosím Vašu Svätosť, nemyslite si, že by som to povedal z ľahkomyseľnosti alebo náhodne; táto fáma sa na súde naozaj pevne udomácnila ako nepochybná pravda a veria tomu nielen pospolitý ľud, ale aj mnohí z tých, ktorí svojou inteligenciou či bohatstvom prevyšujú dav.“

Medzi tými, ktorí verili v existenciu zdroja života, boli predstavitelia šľachty a obyčajných ľudí. Jedným z nich bol aj kastílsky hidalgo Juan Pons de Leon. Bol už vo veku, keď sa od starých Indiánov žijúcich v Portoriku dozvedel o nejakom ostrove na severe, kde je zdroj, ktorý vracia mladosť a dáva nesmrteľnosť. Pred mnohými rokmi ho hľadalo veľa Indov z ostrova Kuba. Nikto z nich sa nikdy nevrátil, a preto sa im podarilo nájsť tento ostrov.

Iní sa hádali o tejto otázke: prečo ísť tak ďaleko, keď na Bahamách je ostrov Bimini, kde bije presne ten istý zdroj večného života?
Ponce de Leon nebol jediným Španielom, ktorý sa o tieto rozprávky zaujímal. Rozhodol sa na vlastné nebezpečenstvo a riziko zorganizovať špeciálnu expedíciu a vydať sa hľadať tento ostrov. Keď sa klebety týkali zlata, fondov, lodí a účastníkov nenechali na seba dlho čakať. Ale bolo len málo ľudí ochotných prenasledovať chiméru. Išlo predsa len o nesmrteľnosť. Ale Pons de Leon bol už v tom veku, keď ľudia začínajú chápať relatívnu hodnotu zlata a absolútnu hodnotu mladosti a dlhovekosti.
Ponce de Leon investuje všetky svoje prostriedky do nákupu lodí, naverbuje posádku a 3. marca 1512 odchádza do neznáma. Uprostred hukotu paľby z kanónov sa flotila stvorená na hľadanie nesmrteľnosti vydáva na more.

Lode bezpečne dorazili na zelené ostrovy Bahamy. Súostrovie Bahamy pozostáva zo 700 ostrovov a takmer 2500 malých ostrovčekov, ktoré sa nachádzajú na 259 tisíc km2 oceánu. Deň za dňom, mesiac za mesiacom, lode obchádzali ostrovy, ale všetky pátrania a všetky pátrania zostali neúspešné. Samotný kapitán vyšiel na breh, nikomu neveril a pil zo všetkých zdrojov, na ktoré mohol naraziť. Ochutnal vodu z hnilých močiarov a bahnitých potokov. Ale žiaľ! - mladosť sa mu nevrátila. Juan Popse de Leon sa plavil cez súostrovie a hľadal bájnu Fontánu mladosti. Namiesto toho vstúpil do rýchleho prúdu Golfského prúdu, ktorý ho priviedol na Floridu, a objavil Severnú Ameriku.
Najprv si novú neznámu krajinu tiež mýlili s ostrovom. Florida ho pomenovala Ponce de Leon na počesť dňa, keď bol otvorený ("Sand Florida" - Kvetná nedeľa). Kapitán okamžite poslal všetkých svojich ľudí hľadať hlboko do neznámej krajiny. Ale tí, ktorí boli poslaní, sa vrátili bez ničoho. Čoskoro bol dôvod na obavy. Indiáni začali útočiť na námorníkov. Zranený bol aj samotný Pons de Leon. Bolo rozhodnuté vrátiť sa späť.

Bojujúc s nepriateľskými obyvateľmi, búrkami a pasátmi sa hľadači nesmrteľnosti vrátili do Portorika. Do prístavu sa vrátili len dve lode. Tretí na čele so samotným Ponsom de Leonom pokračoval v pátraní. Nakoniec bola vytrvalosť odmenená. Legendárny ostrov Bimini bol nájdený. Ostrov pokrytý krásnymi lesmi a zvlnenými lúkami, orámovaný čistými a priehľadnými prameňmi, očaril a potešil. Žiaľ, medzi nimi nebola žiadna magická fontána. Ponce de Leon, hľadá mladosť,

Každým dňom zostarol viac a viac, a mrzák, krehký, schátralý Nakoniec odplával do krajiny -
Do tej krajiny; do smutnej hranice, B tieň ponurých cyprusov,
Kde šumí rieka, ktorej vlny "
Tak úžasné, také liečivé.
Tá rieka sa volá Leta. Pij, priateľ, príjemná vlhkosť - A zabudneš na všetky muky, Všetko, čo si trpel, zabudneš.
Kľúč zabudnutia, okraj zabudnutia!
Kto tam vstúpil - nevyjde,
Lebo tá krajina je
Skutočné Bimini.
(Heinrich Heine. Bimini)
Tu je však paradox: obyvatelia Portorika, odkiaľ sa Ponce de Leon vydal hľadať večný život, si boli istí, že Španieli, ktorí dobyli tieto krajiny, sú nesmrteľní! Indiáni znášali všetok útlak a svojvôľu, ktorú robili conquistadori. Vzbura proti nesmrteľným v ich mysli bola spočiatku odsúdená na neúspech.

Každý objav však začína pochybnosťami. Boli niektorí odvážni, ktorí vyjadrili určitú neistotu, že strašní bieli bohovia nepoznajú smrť. Aby sa otestovala platnosť tohto predpokladu, bolo rozhodnuté uskutočniť pomerne odvážny experiment. Keď sa náčelník dozvedel, že šľachtický Španiel prejde jeho doménou, poslal k nemu čestný sprievod, ktorý jeho ľudu vysvetlil, čo musia urobiť. V súlade s týmito pokynmi Indiáni pri prechode cez rieku zhodili nosidlá do vody a držali „nesmrteľného“ vo vode, kým neprestal utekať. Keď ho vytiahli na breh, pre každý prípad sa dlho a veľkolepo ospravedlňovali Bohu za to, že Španiela náhodou spustili do rieky. Ten sa, prirodzene, nehýbal a neodpovedal. Aby sa ubezpečili, že nejde o trik alebo pretvárku, Indiáni z neho niekoľko dní nespustili oči, kým sa nepresvedčili, že nejde o pretvárku. „Nesmrteľný“ bol v skutočnosti mŕtvy. Indiáni si uvedomili, že ich dobyvatelia sú smrteľní ako oni sami, a tak sa vzbúrili po celom ostrove a zničili každého Španiela.

Blud o nesmrteľnosti vládcov bol však vlastný aj iným národom. Takže počas kampane Alexandra Veľkého národy Blízkeho východu, ktoré zajal, verili, že kráľ Grékov, ktorí ich zajali, bol nesmrteľný. Počas vlády cisára Augusta jeho poddaní úprimne považovali svojho cisára za nesmrteľného.

Ochota veriť v nesmrteľnosť vládcu bola vždy taká veľká, že stačilo len veľmi málo, aby sa zmenila na dôveru. To evidentne vedeli západorímski cisári Arcadius a Honorius (395-408), ktorí v roku 404 vydali verdikt o ich božskom pôvode. Hlavným argumentom bolo toto: "Tí, ktorí sa odvážia popierať božskú podstatu našej osobnosti, budú zbavení svojich pozícií a ich majetok bude skonfiškovaný."

Od okamihu vyhlásenia rozsudku to už nebolo „Vaše Veličenstvo“, ale „Vaša večnosť“, čo bolo potrebné adresovať cisárom. Vieme však aj niečo iné – dátumy smrti oboch cisárov, čo znamená, že nimi prijaté opatrenie im nezabezpečilo večný život.

Členovia Francúzskej akadémie vied majú už piate storočie titul „nesmrteľných“. Tento titul ich nepriblížil k nesmrteľnosti o nič viac ako členov klubov, ktoré dnes existujú v Los Angeles, Chicagu a Tokiu, ktorých charta hlása telesnú nesmrteľnosť všetkých ich členov.