Puna Sakhalin. "Ishulli Sakhalin" (Nga shënimet e udhëtimit) nga Anton Pavlovich Chekhov. Referenca. Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit

Unë postova një shënim për Sakhalin dhe e ilustrova me fotografi kaq të mrekullueshme sa nuk mund t'i rezistoj ta ripostoja:

Sakhalin është më i madhi ishull i madh Rusia. Ajo ndodhet në bregdeti lindor Azi, dhe larë nga ujërat e Detit të Okhotsk dhe Detit të Japonisë. Sakhalin ndahet nga kontinenti nga ngushtica Tatar, e cila lidh Detin e Okhotsk dhe Detin e Japonisë. Dhe nga ishulli japonez i Hokkaido - nga ngushtica La Perouse. Sakhalin shtrihet për 948 km nga veriu në jug, me një gjerësi mesatare prej rreth 100 km.

Nivkhi. Foto nga IK Stardust

Sakhalin Ainu

Shumë, ndoshta, do të habiten kur mësojnë se disa emrat gjeografikë Rajoni Sakhalin janë me origjinë franceze. Për këtë duhet të falënderojmë lundërtarin e madh Jean-Francois La Perouse, i cili gjatë Udheto Rreth e qark botes në 1787 ai hartoi ngushticën midis Sakhalin dhe Hokkaido. Në ditët e sotme, ky trup ujor me një gjatësi prej 101 kilometrash mban emrin e zbuluesit të tij. Ata kënduan për të në një këngë të sinqertë sovjetike: "Dhe unë po hedh gurë nga bregu i pjerrët i ngushticës së gjerë La Perouse".

Ngushtica e La Perouse

Prania e francezëve në këtë rajon larg brigjeve të Senës të kujton, për shembull, gadishullin Crillon, i quajtur sipas liderit më të guximshëm ushtarak të kohës së Henrikut IV, Louis Balbes Crillon. Tifozët e Alexandre Dumas e mbajnë mend këtë personazh shumëngjyrësh nga romanet Kontesha de Monsoreau dhe Dyzet e Pesë. "Pse nuk jam mbret," i pëshpërit ai vetes në faqen e fundit të Konteshës, i turpëruar nga indiferenca e monarkut të tij ndaj vrasjes djallëzore të Comte de Bussy.

Dinozaurët e Kepit Crillon. Foto nga Olga Kulikova

Nga rruga, degët prej dheu të kalasë mesjetare të Siranusit ndodhen në Gadishullin Krillon. Se kush u ngrit nuk dihet me siguri - mund të ishte ose një post i perandorisë Mongole, ose fiset Tungus Jurchen, të cilët krijuan perandorinë Jin në territorin e Primorye dhe Kinës veriore. Një gjë është e qartë: fortifikimi është ndërtuar sipas të gjitha rregullave të fortifikimit të asaj kohe.

Boshtet e kalasë Siranusi dhe fari në Kepin Krillon

Ishulli Moneron në ngushticën Tatar u emërua gjithashtu La Perouse, për nder të bashkëpunëtorit të tij, inxhinierit Paul Moneron. Parku i parë natyror detar në Rusi ndodhet në këtë pjesë të tokës.

Kompleksi turistik në ishullin Moneron

Moneron është i famshëm për ujëvarat e tij unike, shkëmbinjtë kolonë dhe jetën e egër, dhe ishulli ka të gjitha shanset për t'u bërë një Mekë për fotografët nënujorë në vend në të ardhmen e afërt.

Luanët e detit në ishullin Moneron. Foto nga Vyacheslav Kozlov

Në Moneron. Foto nga Vyacheslav Kozlov

Pas La Perouse, ekspeditat ruse filluan të eksplorojnë rajonin. Në 1805, një anije nën komandën e Ivan Kruzenshtern eksploroi pjesën më të madhe të bregdetit Sakhalin. Nga rruga, për një kohë të gjatë në harta të ndryshme Sakhalin u caktua ose një ishull ose një gadishull. Dhe vetëm në 1849 ekspedita nën komandën e Grigory Nevelskoy i dha fund kësaj çështjeje, duke kaluar në anijen e transportit ushtarak "Baikal" midis Sakhalin dhe kontinentit.

Far në Kepin Aniva. Fotografitë e Anvarit

Në shekullin e 19-të, toka Sakhalin ishte një strehë për mërgimtarët për më shumë se tridhjetë e pesë vjet - një punë e rëndë zyrtare ruse. Anton Pavlovich Chekhov, i cili vizitoi ishullin në 1890, e quajti atë "ferr në tokë". Këtu vuajtën dënimet kriminelët më të rrëmujshëm të perandorisë, për shembull, hajduti Sonya Zolotaya Ruchka, i cili u përpoq të arratisej nga këtu tre herë dhe u bë e vetmja grua që u urdhërua të prangotej nga administrata e burgut.

Hajduti i famshëm Sonya Dora e Artë në robërinë penale Sakhalin

Pas marrjes së Sakhalinës nga japonezët në 1905 dhe nënshkrimit nga qeveria cariste, nën presionin e Shteteve të Bashkuara, "Traktati i Portsmouth" u shfuqizua. Në të njëjtën kohë, pjesa jugore e Sakhalin dhe Ishujt Kurile u shpallën guvernator i Karafutos dhe iu dorëzuan Japonisë.15 vjet më vonë, japonezët pushtuan pjesën veriore të ishullit dhe e lanë atë falë përpjekjeve të diplomacisë sovjetike vetëm në 1925. Vetëm pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, Sakhalin u bë përsëri pjesë e shtetit tonë. Edhe pse edhe sot e kësaj dite, Rusia dhe Japonia po debatojnë se kujt këmba e parë ka shkelur në këtë ishull.

Yuzhno-Sakhalinsk

Monument në vendin e shfaqjes së Vladimirovka

Në 1882, vendbanimi Vladimirovka u themelua për të dënuarit që kishin vuajtur dënimin e tyre në Sakhalin. Nga viti 1905 deri në 1945, kur Sakhalin e Jugut ishte territori i Japonisë, Vladimirovka ishte qendra e prefekturës Karafuto dhe mbante emrin Toyohara.

Yuzhno-Sakhalinsk. Foto nga Sir Fisher

Në vitin 1945, territori u pushtua nga trupat sovjetike dhe Sakhalin e Jugut u bë pjesë e BRSS. Një vit më vonë Toyohara u riemërua Yuzhno-Sakhalinsk, dhe një vit më vonë u bë kryeqyteti i Rajonit Sakhalin.

Muzeu i njohurive lokale. Foto iluzioniste

Muzeu i njohurive lokale. Foto nga Irina V.

Ndoshta një nga pamjet më të habitshme të ishullit është Muzeu Rajonal i Lore Sakhalin. Ndodhet në ndërtesën e ish-guvernatorit japonez të Karafuto, e ndërtuar në vitin 1937, ky është pothuajse i vetmi monument i arkitekturës japoneze në Rusi. Koleksionet e muzeut mbulojnë periudhën nga histori antike deri në ditët e sotme.

Top njëmbëdhjetë inç, model 1867. Topi është bërë në vitin 1875 në Shën Petersburg, dhe gjatë luftës ruso-japoneze të viteve 1904-1905. mori pjesë në mbrojtjen e Port Arthurit

Muzeu i Librit të Çehovit "Ishulli Sakhalin" është një tjetër krenari e banorëve të Sakhalin. Ndërtesa e muzeut është ndërtuar në vitin 1954, ka një papafingo dhe i ngjan me arkitekturën e saj "shtëpisë me kat i ndërmjetëm" të Çehovit. Në këtë muze, ata mund të tregojnë shumë gjëra interesante për udhëtimin e shkrimtarit në Sakhalin: për shembull, për faktin se Anton Pavlovich mori një pistoletë në një udhëtim në brigjet lokale në mënyrë që ... të ketë kohë për të qëlluar veten nëse anija bie. Klasiku kishte tmerrësisht frikë nga mbytja.

Pranë stacionit ka një muze të pajisjeve hekurudhore, i cili përmban mostra të pajisjeve japoneze që punuan në Sakhalin, duke përfshirë ventilatorin japonez të borës Wajima të treguar në fotografi dhe pjesën e kokës së trenit japonez të pasagjerëve me naftë (Ki-Ha)

Voskresensky Katedralja në Yuzhno-Sakhalinsk. Foto Igor Smirnov

Skijimi alpin është një nga argëtimet më të njohura në mesin e banorëve të Sakhalin. Më së shumti një vend i bukur brenda kufijve të Yuzhno-Sakhalinsk ekziston një qendër turistike "Mountain Air". Natën, ajo mund të shihet pothuajse nga kudo në qytet.

Pamje e rrugës Mountain Air nga Sheshi i Fitores

Sakhalin apokaliptik

Ura e Djallit. Foto babai Fyodor

Tuneli dhe ura e braktisur në japonezët e vjetër hekurudhor Kholmsk - Yuzhno-Sakhalinsk. Duke hyrë në tunel, rruga devijon djathtas dhe ngrihet, më pas pasi del nga tuneli përkulet rreth kodrës dhe më pas kalon përgjatë urës. mbi portalin hyrës të tunelit. Në këtë mënyrë formohet një kthesë gjigante e spirales, e cila siguron ngritjen e rrugës deri në kurriz duke ruajtur një pjerrësi të pranueshme.

Ishulli i gurit të rrezikshëm

Far në gur Rrezik

Guri i rrezikut është një shkëmb që ndodhet 14 km në juglindje të Kepit Crillon - ekstremi pika jugore Ishujt Sakhalin - në ngushticën La Perouse. Shkëmbi pengoi shumë lëvizjen e anijeve përgjatë ngushticës. Për të shmangur përplasjet, në anije u ekspozuan marinarët, detyra e të cilëve ishte të dëgjonin zhurmën e luanëve të detit në gurin e rrezikshëm. Në vitin 1913, mbi shkëmb u ngrit një kullë betoni me një far.

Flora dhe Fauna

Gaforrja Sakhalin. Fotografitë Raido

Një ditë peshku për banorët e Sakhalin është një gjë e zakonshme. Peshku, kaprolli i peshkut, krustacet, molusqet, algat - nga e gjithë kjo shumëllojshmëri, përftohen pjata tepër të shijshme të pasura me proteina.

Një sanduiç gjigant me havjar të kuq u përgatit për Ditën e Qytetit të Yuzhno-Sakhalinsk. Përmasat e kryeveprës së kuzhinës janë 3 me 5 m. Është bërë në formën e një zemre, që simbolizon dashurinë për njeriun e ditëlindjes.

Chanterelle Sakhalin. Foto Andrey Shpatak

Sipas shkencëtarëve, pa paragjykuar riprodhimin në ujërat e Sakhalinës, çdo vit mund të kapen më shumë se 500 mijë ton peshk, rreth 300 mijë ton jovertebrore dhe rreth 200 mijë ton alga. Industria e peshkimit ka qenë dhe mbetet ajo kryesore për rajonin.

G. Nikolaevsk-on-Amur. - Anija me avull "Baikal". - Kepi Pronge dhe hyrja në grykëderdhje. - Gadishulli Sakhalin. - La Perouse, Brauton, Kruzenshtern dhe Nevelskoy. - Studiuesit japonezë. - Kepi Jaore. - Bregdeti tatar. - De-Kastri.

Më 5 korrik 1890 arrita me avullore në Nikolaevsk, një nga pikat më lindore të atdheut tonë. Amuri është shumë i gjerë këtu, vetëm 27 vargje i kanë mbetur detit; vendi është madhështor dhe i bukur, por kujtimet e së shkuarës së këtij rajoni, historitë e shokëve për dimrin e egër dhe jo më pak të egër zakonet lokale, afërsia e punës së palodhur dhe vetë pamja e një qyteti të braktisur, që po vdes largojnë plotësisht dëshirën për të admiruar peizazhin.

Nikolaevsk u themelua jo shumë kohë më parë, në 1850, nga i famshëm Genadi Nevelsky, dhe ky është pothuajse i vetmi vend i ndritshëm në historinë e qytetit. Në vitet pesëdhjetë dhe gjashtëdhjetë, kur kultura u mboll përgjatë Amurit, duke mos kursyer ushtarët, të burgosurit dhe kolonët, zyrtarët që sundonin rajonin kishin qëndrimin e tyre në Nikolaevsk, shumë aventurierë të ndryshëm rusë dhe të huaj erdhën këtu, kolonët u vendosën, të joshur nga bollëku i jashtëzakonshëm i peshqve dhe kafshëve, dhe, me sa duket, qyteti nuk ishte i huaj për interesat njerëzore, pasi kishte edhe një rast që një shkencëtar vizitor e kishte gjetur të nevojshme dhe të mundur të jepte një leksion publik këtu në klub. Tani pothuajse gjysma e shtëpive janë të braktisura nga pronarët e tyre, dritaret e rrënuara dhe të errëta pa dritare ju shikojnë si gropat e syrit të një kafke. Banorët bëjnë një jetë të përgjumur, të dehur dhe përgjithësisht jetojnë nga dora në gojë, sesa Zoti i dërgoi. Ato plotësohen nga furnizimi me peshk në Sakhalin, grabitja e arit, shfrytëzimi i të huajve, shitja e sfilatave, domethënë brirët e drerit, nga të cilat kinezët përgatisin pilula stimuluese. Rrugës nga Khabarovka në Nikolaevsk, më duhej të takoja shumë kontrabandistë; këtu nuk e fshehin profesionin e tyre. Njëri prej tyre, duke më treguar rërë të artë dhe nja dy shfaqje, më tha me krenari: "Dhe babai ishte kontrabandist!" Shfrytëzimi i të huajve, përveç saldimeve, mashtrimeve të zakonshme etj., ndonjëherë shprehet në formën e tij origjinale. Pra, tregtari Nikolaev Ivanov, tani i ndjerë, shkonte në Sakhalin çdo verë dhe merrte haraç nga Gilyaks atje, dhe torturonte dhe vari paguesit e gabuar.

Nuk ka hotel në qytet. Në një mbledhje publike, më lanë të pushoja pas darkës në një sallë me tavan të ulët - këtu në dimër, thonë, jepen topa; në pyetjen time, ku mund ta kaloj natën, ata thjesht ngritën supet. Nuk kishte çfarë të bëja, më duhej të kaloja dy netë në vapor; kur u kthye në Khabarovka, e gjeta veten si një karavidhe i bllokuar: do të shkoj? Bagazhi im është në bankën e të akuzuarve; Unë eci përgjatë bregut dhe nuk di çfarë të bëj me veten time. Pikërisht përballë qytetit, dy-tre versete nga bregu, është një vapor "Baikal", mbi të cilin do të shkoj në ngushticën e Tatarit, por ata thonë se do të largohet për katër ose pesë ditë, jo më herët, megjithëse një nisje. Flamuri tashmë po valëvitet në direkun e tij ... A është e mundur të marrësh dhe të shkosh në "Baikal"? Por është e turpshme: ndoshta nuk do të më lënë të hyj, do të thonë herët. Frynte era, Kupidi u vrenjos dhe u shqetësua si deti. Bëhet e zymtë. Shkoj në mbledhje, ha darkë atje për një kohë të gjatë dhe dëgjoj se si flasin në tryezën tjetër për arin, për shfaqjen, për një magjistar që erdhi në Nikolaevsk, për disa japonezë që i tërheq dhëmbët jo me pince, por thjesht me gishtat e tij. Nëse dëgjoni me kujdes dhe për një kohë të gjatë, atëherë, Zoti im, sa larg është jeta lokale nga Rusia! Duke filluar nga salmoni i ngushtë, i cili përdoret për të ngrënë vodka këtu, dhe duke përfunduar me biseda, ka diçka të vetën, jo ruse, në çdo gjë. Ndërsa po lundroja përgjatë Amurit, pata ndjenjën sikur nuk isha në Rusi, por diku në Patagoni ose Teksas; Për të mos përmendur natyrën origjinale, jo-ruse, gjatë gjithë kohës më dukej se mënyra e jetës sonë ruse ishte plotësisht e huaj për popullin vendas Amur, se Pushkin dhe Gogol ishin të pakuptueshëm këtu dhe për këtë arsye nuk nevojiteshin, historia jonë është e mërzitshme dhe ne, vizitorët nga Rusia, duket se jemi të huaj. Fetarisht dhe politikisht, vura re këtu një indiferencë të madhe. Priftërinjtë që i pashë në Amur hanin ushqim të shpejtë gjatë agjërimit dhe, meqë ra fjala, për njërin prej tyre, në një kaftan të bardhë mëndafshi, më thanë se ai ishte marrë me grabitje të artë, duke konkurruar me fëmijët e tij shpirtërorë. Nëse doni ta bëni njeriun Amur të mërzitet dhe të mërzitet, atëherë bisedoni me të për politikën, për qeverinë ruse, për artin rus. Dhe morali këtu është disi i veçantë, jo i yni. Trajtimi kalorësiak i një gruaje pothuajse është ngritur në një kult dhe në të njëjtën kohë nuk konsiderohet e dënueshme t'ia lëshojë gruan një shoku për para; apo edhe më mirë: nga njëra anë mungesa e paragjykimeve klasore - këtu dhe me të mërguarit sillen si të barabartë, por nga ana tjetër nuk është mëkat të qëllosh një endacak kinez në pyll si një. qen, apo edhe gjueti fshehurazi gunga.

Por unë do të vazhdoj për veten time. Duke mos gjetur strehë, në mbrëmje vendosa të shkoj në "Baikal". Por këtu është një fatkeqësi e re: është përhapur një valë e mirë dhe varkëtarët Gilyak nuk pranojnë ta mbajnë atë për asnjë para. Përsëri eci përgjatë bregut dhe nuk di çfarë të bëj me veten time. Ndërkohë, dielli tashmë po perëndon dhe valët në Amur po errësohen. Në këtë dhe në anën tjetër qentë Gilyak ulërijnë tërbuar. Dhe pse erdha këtu? Pyes veten dhe udhëtimi im më duket jashtëzakonisht joserioz. Dhe mendimi se puna e vështirë është tashmë afër, se brenda pak ditësh do të zbarkoj në tokën Sakhalin, duke mos pasur një letër të vetme rekomandimi me vete, që të më kërkohet të largohem - ky mendim më shqetëson në mënyrë të pakëndshme. Por më në fund, dy Gilyak pranojnë të më marrin për një rubla, dhe në një varkë të rrëzuar nga tre dërrasa, arrij me siguri në Baikal.

Ky është një avullore e tipit detar me madhësi mesatare, një tregtar që më dukej mjaft i durueshëm pas avulloreve Baikal dhe Amur. Ai bën udhëtime midis Nikolaevsk, Vladivostok dhe porteve japoneze, transporton postë, ushtarë, të burgosur, pasagjerë dhe mallra, kryesisht në pronësi të qeverisë; sipas një kontrate të lidhur me thesarin, e cila i paguan atij një subvencion të konsiderueshëm, ai detyrohet të shkojë në Sakhalin disa herë gjatë verës: në postën Alexandrovsky dhe në Korsakovsky jugor. Tarifa është shumë e lartë, e cila ndoshta nuk gjendet askund tjetër në botë. Kolonizimi, i cili në radhë të parë kërkon liri dhe lehtësi lëvizjeje, dhe tarifa të larta - kjo është plotësisht e pakuptueshme. Salloni dhe kabinat në "Baikal" janë të ngushta, por të pastra dhe të mobiluara në një mënyrë krejtësisht evropiane; ka një piano. Shërbëtorët këtu janë kinezë me gërsheta të gjata, në anglisht quhen - luftoni. Kuzhinieri është gjithashtu kinez, por kuzhina e tij është ruse, megjithëse të gjitha pjatat janë të hidhura nga keri pikant dhe aroma e një lloj parfumi, si Corilopsis.

Pasi lexova për stuhitë dhe akullin e ngushticës Tatar, prisja të takohesha në "Baikal" balenarë me zëra të ngjirur që spërkatnin çamçakëzin e duhanit kur flisnin, por në realitet gjeta njerëz që ishin mjaft inteligjentë. Komandanti i avullores L., me origjinë nga rajoni perëndimor, ka më shumë se 30 vjet që lundron në detet e veriut dhe i ka kaluar shumë e gjerë. Gjatë jetës së tij, ai pa shumë mrekulli, di shumë dhe tregon interesant. Pasi kishte rrethuar gjysmën e jetës së tij rreth Kamchatka dhe Ishujt Kuril, ai, ndoshta, me të drejtë më të madhe se Otello, mund të fliste për "shkretëtira shterpe, humnera të tmerrshme, shkëmbinj të paarritshëm". I detyrohem atij shumë informacione që më erdhën në ndihmë për këto shënime. Ai ka tre asistentë: zotin B., nipin e astronomit të famshëm B., dhe dy suedezë - Ivan Martynich dhe Ivan Veniaminich, njerëz të sjellshëm dhe miqësor.

Më 8 korrik, para drekës, "Baikal" peshonte spirancën. Na shoqëruan treqind e tre ushtarë nën komandën e një oficeri dhe disa të burgosur. Një i burgosur shoqërohej nga një vajzë pesëvjeçare, vajza e tij, e cila, kur ai ngjiti shkallët, u mbajt për prangat e tij. Meqë ra fjala, ishte një e dënuar që tërhoqi vëmendjen nga fakti se i shoqi e ndoqi vullnetarisht në punë të rënda. Përveç meje dhe oficerit, ishin disa pasagjerë të tjerë të klasit të të dy gjinive dhe, meqë ra fjala, edhe një baroneshë. Le të mos habitet lexuesi me një bollëk të tillë njerëzish inteligjentë këtu në shkretëtirë. Përgjatë Amurit dhe në rajonin e Primorskit, inteligjenca, me një popullsi përgjithësisht të vogël, përbën një përqindje të konsiderueshme dhe ka relativisht më shumë prej saj këtu se në çdo provincë ruse. Ekziston një qytet në Amur ku ka vetëm 16 gjeneralë, ushtarakë dhe civilë, tani ndoshta ka edhe më shumë prej tyre.

Prezantimi

1. Origjinaliteti ideologjik dhe kompozicional i ciklit të eseve "Ishulli Sakhalin" nga A.P. Çehov

2. Veçoritë e mënyrës narrative të A.P. Chekhov në serinë e eseve "Ishulli Sakhalin"

2.1 Specifikimi i zhanrit të A.P. Çehov

2.2 Origjinaliteti i mënyrës narrative të A.P. Chekhov në "Ishullin Sakhalin"

konkluzioni

Lista e literaturës së përdorur

"Ishulli Sakhalin" (1890 - 1894) nga Anton Pavlovich Chekhov është një vepër unike në trashëgiminë e tij krijuese, e vetmja në zhanrin e esesë dokumentare, por karakteristike për Çehovin - një shkrimtar dhe një qytetar. Që nga momenti i botimit të kapitujve të tij të parë e deri më sot nga studiues të letërsisë, çështja e rëndësisë së madhe për veprën e Çehovit të udhëtimit të tij në Sakhalin, librit që pasoi, si dhe pasqyrimi i "temës Sakhalin" në veprat e vitet 90-900 është e padiskutueshme.

Në këtë kohë, Chekhov kishte fituar tashmë famë: në 1887, për përmbledhjen e tregimeve të shkurtra "Në muzg", ai mori një gjysmë çmimi Pushkin të Akademisë së Shkencave, duke i dhënë fund në të njëjtin vit bashkëpunimin e tij të vazhdueshëm me "Oskolki". në mars 1888 ai bëri debutimin e tij në një revistë "të trashë" me tregimin "The Steppe". Kështu kaloi nga kategoria e gazetarëve letrarë, duke shkruar ekskluzivisht për botime të holla, në kategorinë e shkrimtarëve të botuar në revista “serioze”. Një stil krijues, mënyra e artistit u zhvillua, por Chekhov zbaton projektin e tij të guximshëm, i cili ndikoi në jetën dhe punën e tij të mëtejshme. Në ishullin Sakhalin, shprehen me rezervë dhe me kujdes disa ide që karakterizojnë kuadrin e përgjithshëm mendor të shkrimtarit dhe pikëpamjet e tij të gjysmës së parë të viteve nëntëdhjetë. Në të njëjtën kohë, autori i ishullit Sakhalin bazohet kryesisht në romancierin Chekhov. Ai nuk vendos një imazh artistik të asaj që ka parë, nuk prezanton asnjë koncept paraprakisht. Ai vetëm dëshiron të tregojë ashpër për atë që ka parë, dëshiron të jetë vetëm një shkrimtar - një personazh publik. Kjo është ndoshta arsyeja pse përpjekjet e para për të kuptuar në mënyrë kritike kuptimin e veprës së Çehovit u shprehën në një vlerësim negativ. Në veçanti, kritiku letrar Mikhailovsky, bashkëkohës i Çehovit, i cili ishte kritik ndaj perceptimit të veprës së tij, por që arriti të kuptonte me saktësi thelbin e metodës krijuese të Çehovit, sikur të kërkonte nga shkrimtari: "Na jep përgjigje të drejtpërdrejta pyetjeve të mallkuara. ." Por për Çehovin nuk është më e rëndësishme përgjigjja, por pyetja e saktë. Kjo nuk mjafton për Mikhailovsky. Prandaj, ai vendosi të gjitha veprat e "temës Sakhalin" (dhe përfshin "Dhomën N6"!) poshtë "Historia e mërzitshme". Megjithatë, një tjetër kritik i asaj kohe, M. Nevedomsky, në artikullin e tij "Pa krahë", përmbledh këtë vepër: "... një qëndrim mjerisht skeptik ndaj të gjitha" teorive të përparimit ", ndaj të gjitha sloganeve të njerëzimit që lufton për të. dinjiteti dhe lumturia, me sa duket është dëshpëruese - një qëndrim pesimist ndaj vetë jetës, një pikëpamje mendjengushtë dhe - përgjithësime të gjera artistike, të mbushura me poezinë e vërtetë të një krijimtarie artistike! Kjo është “antinomia” që përmban vepra e Çehovit ”(28, 819).

Studiuesit modernë E. Polotskaya, A. Zakharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvich dhe të tjerë vërejnë se në ishullin Sakhalin, Chekhov braktisi teknikat e tij të mëparshme artistike, hodhi gjithçka që dukej si "letrare", thjeshtoi stilin dhe një formë për të zhvilluar një stil të ri, i karakterizuar nga një tingull më i qartë, një ndjenjë e marrëdhënies midis fenomeneve shoqërore. Libri ishte rezultat i një udhëtimi në gadishull, i punës shkencore në rajon, si dhe i takimeve me njerëz të shkëputur nga qytetërimi dhe ndikoi ndjeshëm në të gjithë punën e mëtejshme të shkrimtarit. Duke eksploruar botën poetike të veprës, vendin e saj në trashëgiminë artistike të Chekhovit dhe duke vënë në dukje një ndryshim në metodën krijuese të shkrimtarit, E. Polotskaya argumenton se kjo vepër është e rëndësishme në zhvillimin e një stili të ri, kërkimin e horizonteve të reja krijuese: prozatori në përmbajtje dhe saktësi, e pasqyruar veçanërisht në librin "Ishulli Sakhalin", një kërkim shkencor dhe dokumentar në zhanrin " shënime udhëtimi", Ai u vu në të që nga fëmijëria" (33, 71). Sipas mendimit tonë, kjo mund të vërtetohet nga fakti se Çehovi nuk shkroi libra të tjerë eseistikë, "si Sakhalin", megjithëse do ta bënte atë në bazë të shkollave zemstvo (1, vëll. 5 414). Ai nuk krijoi dhe vepra arti për jetën Sakhalin që bashkëkohësit e tij prisnin prej tij. Megjithatë, udhëtimi Sakhalin hapi një periudhë të re të punës së tij, kontribuoi, sipas vetë Chekhov, në "pjekurinë" e tij dhe shkaktoi "një humnerë planesh djalli". Pra, pas Sakhalinit, tema e protestës hyri në veprën e Çehovit. Pavel Ivanovich, heroi i tregimit të parë pas-Sakhalin "Gusev" (1890), e quan veten një "protestë të mishëruar". Shpesh, një shenjë e barabartë vihet midis pozicionit të Pavel Ivanovich dhe protestës së Çehovit: shkrimtarit i atribuohet synimi për të "denoncuar" së bashku me Pavel Ivanovich ("përmes gojës së tij"); këtë e mbështet sinqeriteti dhe drejtësia e heroit, padiskutueshmëria e pothuajse të gjitha sulmeve dhe akuzave të tij. Çehovi, nga ana tjetër, nuk akuzon hapur askënd, stili i rrëfimit të tij nuk është akuzues, por konstatues. Një tjetër gjë janë faktet që ai citon, portretet dhe fatet që artisti ka përzgjedhur për skeçe. Ky është ndryshimi kryesor i tyre. Tregimet "Njerëz të zymtë" (1890) dhe "Dhoma nr. 6" (1893), "Duel" (1891) dhe "Gratë" (1891), "Në mërgim" (1892) dhe "Në luginë" (1900) ishin ndër veprat më tragjike në veprën e Çehovit, në të cilat autori përshkruante konfliktin kryesor midis personit njerëzor dhe shoqërisë.

Në kritikën letrare moderne, rëndësia e kësaj vepre historike për veprën e A.P. Chekhov dhe kontributi i tij në zhvillimin e të gjithë letërsisë ruse. Në veprat e A.P. Skaftmova, G.A. Byaly, Z.S. Paperny, N. Ya. Berkovsky, G.P. Berdnikova, I.A. Gurvich, V. Strada dhe studiues të tjerë të veprës së Çehovit dhe veçanërisht të "Ishullit Sakhalin", merren parasysh origjina sociale e veprës së Çehovit, shtrohet problemi i unitetit të botës artistike, rëndësia e periudhës kalimtare të krijimtarisë në Vitet 90-900 llogariten. Subjekti kryesor i analizës së studiuesve ishte "përfaqësimi i botës" i Çehovit (M. Gorki), i cili u bë "ideja formuese" e shkrimtarit. Në të njëjtën kohë, jo të gjithë kritikët letrarë e konsiderojnë këtë vepër objekt serioz për analizë letrare. Pra, E. Polotskaya, duke folur për faktin se qasja moderne ndaj studimeve të Çehovit u pasqyrua në vitet 80 - 90 të shekullit të njëzetë pas botimit të veprave të plota dhe letrave me tridhjetë vëllime, beson se kuadri për studimin e problemeve specifike vepra e Çehovit si një fenomen arti është zgjeruar, por ai e përmend këtë vepër në veprat e tij vetëm në lidhje me veprat e "temës Sakhalin" (33, 12).

Duke eksploruar strukturën figurative të eseve, natyrën e përdorimit të të dhënave statistikore, tiparet stilistike, studiuesi T. Kharazishvili arrin në përfundimin se talenti i një shkencëtari, publicisti dhe artisti është shkrirë organikisht në ishullin Sakhalin (52, 314). Objekti i studimit në veprën e tij është gjuha dhe stili i punës në shembullin e përshkrimit të imazheve kryesore, mekanizmi i përfshirjes së dialogëve, tregimeve, skicave, të dhënave të regjistrimit dhe kuptimit të tyre.

Duke studiuar ligjet e jetës tragjike të zbuluara nga Chekhov në jetën e tij bashkëkohore, studiuesi N.N. Sobolevskaya vë në dukje mbivendosjen midis poetikës së Çehovit dhe Shekspirit: "Ajo që ka rëndësi nuk është se si përfundon historia, por vetë historia, situata dramatike në të cilën natyra zbulohet në një formë të re, ndryshe nga sa dukej në fillim" (42. , 133). Në artikullin e tij "Poetika e tragjikut në Chekhov" N.N. Sobolevskaya shqyrton evolucionin e konfliktit tragjik në lidhje me veprën historike - serinë e eseve "Ishulli Sakhalin" dhe thekson se "përplasjet tragjike tërhoqën vazhdimisht vëmendjen artistike të Çehovit, veçanërisht të rënduara pas vizitës së tij në ishullin e të dënuarve Sakhalin" (42 , 128).

Në veprat e M.L. Semanova për herë të parë eksploron rolin e narratorit, të pasqyruar në stilin, zgjedhjen e komploteve, rolin e referencave dhe shënimeve në ishullin Sakhalin. Ajo tregoi se “...si artistët e tjerë të mëdhenj, Çehovi shkëputet nga robëria e fakteve edhe kur krijon vepra eseistike, dokumentare dhe artistike; ai nuk i fetishizon faktet, por i përzgjedh, i grupon ato në përputhje me konceptin e përgjithshëm të veprës, kuptimin e tij për logjikën e jetës. Shënimet e udhëtimit të Sakhalin kombinojnë organikisht dokumente origjinale, të dhëna statistikore dhe pjesë të plota, portrete, skica peizazhesh... Ky material i gjithanshëm në Sakhalin bashkohet nga mendimi humanist i autorit për një person të poshtëruar... Sakhalin i shfaqet Çehovit si një "e tërë ferr" u përhap në të gjithë librin me ese "(39, 50 - 52). Libri i M.L. "Chekhov Artist" i Semanovës bëri që shumë studiues të veprës së Çehovit t'i hedhin një vështrim të ri veprës për Sakhalin. Kështu, objekt i vëmendjes në artikullin e E.A. Guseva bëhet një lidhje midis njeriut dhe natyrës, e cila mund të gjurmohet në të gjithë prozën e Çehovit dhe, sipas studiuesit, "është karakteristike ... për një libër për një ishull të dënuar ... Fotografitë e natyrës shpesh nxisin brendësinë bota psikologjike e heronjve të Çehovit, dhe në librin e eseve ky është kryesisht autori i tij, në emër të të cilit zhvillohet rrëfimi, përmes syve të të cilit lexuesi sheh botën "(12, 82 - 83). Në këtë vepër, E.A. Guseva konkludon se fotografitë e natyrës janë organizuar jo vetëm për të treguar kohën dhe vendin e veprimit, por janë gjithashtu "një shenjë e një ndjenje të caktuar, përbëjnë sfondin psikologjik të të përshkruarit, d.m.th. ato janë lirike ”(13, 87).

Për zbulimin e temës që kemi zgjedhur, rezultatet e kërkimit shkencor nga I.N. Thatë që janë në ky moment janë më të kompletuarit, sidomos në çështjen e organizimit narrativ të librit. Studiuesi gjithashtu prezantoi një analizë të përbërjes së veprës së Çehovit, tregoi rolin e "mikroplotësit" në strukturën e librit (45, 72 - 84), i cili, sipas tij, është një faktor çiklizmi, tregoi rëndësinë e anekdota dhe finalja “e hapur” e librit.

Anton Çehov

Ishulli Sakhalin

Anton Çehov

Ishulli Sakhalin

I. G. Nikolaevsk-on-Amur. - Anija me avull "Baikal". - Kepi Pronge dhe hyrja në grykëderdhje. - Gadishulli Sakhalin. - La Perouse, Brauton, Kruzenshtern dhe Nevelskoy. Studiuesit japonezë. - Kepi Jaore. - Bregdeti tatar. - De-Kastri.

II. Gjeografi e shkurtër. - Mbërritja në Sakhalin Verior. - Zjarri. - Skelën. - Në Slobodka. - Dreka te Z. L. - Takime. - Gjeneral. Kononovich. - Ardhja e Guvernatorit të Përgjithshëm. - Dreka dhe ndriçimi.

III. Regjistrimi. - Përmbajtja e kartave statistikore. - Çfarë pyeta dhe si m'u përgjigjën. - Kasolle dhe qiramarrësit e saj. - Mendimet e të mërguarve për regjistrimin.

IV. Lumi Duika. - Lugina e Aleksandrit. - Slobodka Aleksandrovka. Tramp I pashëm. - Postimi i Aleksandrit. - E kaluara e tij. - Jurts. Sakhalin Paris.

Burgu i mërgimit V. Aleksandrovskaya. - Kamera të përbashkëta. Pranguar. - Pena e artë. - tualete. - Maidan. - Punë e rëndë në Aleksandrovsk. - Shërbëtor. - Punëtori.

Historia e VI Yegor

Vii. Far. - Korsakovskoe. - Koleksioni i Dr. P.I. Suprunenko. Stacioni meteorologjik. - Klima e rrethit Aleksandrovsky. Novo-Mikhailovka. - Potemkin. - Ish-xhelati Tersky. - Krasny Yar. - Butakovë.

VIII. lumi Arkan. - Kordoni Arkovsky. - Arkova e parë, e dytë dhe e tretë. Lugina e Arkovskaya. - Vendbanimet nga Bregdeti perëndim: Mgachi, Tangi, Hoe, Trambaus, Viakhty dhe Vangi. - Tuneli. - Shtëpi me kabllo. - Douai. - Kazerma për familjet. - Burgu i Dujës. - Miniera qymyri. - Burgu provincial. I lidhur me zinxhir në karroca.

IX. E errët, ose Tymy. - Leith. Boshnyak. - Polyakov. - Armudani i Sipërm. - Armudani i Poshtëm. - Derbinskoe. - Shëtisni në Tymi. - Uskovo. - Ciganët. - Ecni në taiga. - Voskresenskoe.

X. Rykovskoe. - Burgu lokal. - Stacioni meteorologjik M.N. Galkin-Vrasky. - Palevo. - Mikryukov. - Walses dhe Longari. - Mado-Tymovo. - Andrei-Ivanovskoe.

XI. Rrethi i parashikuar. - Epoka e Gurit... - Kishte një kolonizim të lirë? Gilyaki. - Numri i tyre, pamja, konstituimi, ushqimi, veshmbathja, banesat, kushtet higjienike. - Karakteri i tyre. - Përpjekje për t'i rusifikuar ato. Oroçi.

XII. Nisja ime në jug. - Zonjë e gëzuar. - Bregu Perëndimor. - Rrymat. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Postimi i Korsakovit. - Njohje të reja. Nord-Ost. - Klima e Sakhalinës së Jugut. - Burgu i Korsakovit. - Treni i vagonit të zjarrfikësve.

XIII. Poro en Tomari. - Postimi i Muravyevsky. - Shtresa e parë, e dytë dhe e tretë. Solovyovka. - Lutoga. - Kepi i zhveshur. - Mitsulka. - Larshi. Kapëse. - Elan i madh. - Vladimirovka. - Fermë ose firmë. - Livadh. Popovskie Yurts. - Bereznyaki. - Kryqe. - Takoe të mëdha dhe të vogla. Galkino-Vraskoye. - Lisat. - Naibuchi. - Deti.

XIV. Taraika. - Kolonët e lirë. - Dështimet e tyre. - Aino, kufijtë e shpërndarjes së tyre, madhësia, pamja, ushqimi, veshmbathja, banesat, zakonet e tyre. - Japonezët. - Kusun-Kotan. - Konsullata japoneze.

XV. Pronarët janë të dënuar. - Transferimi te kolonët. - Zgjedhja e vendeve për fshatra të rinj. - Mirëmbajtjen e shtëpisë. - Gjysmaxhinj. - Transferim te fshatarët. Zhvendosja e fshatarëve nga mërgimi në kontinent. - Jeta në fshatra. Afërsia e burgut. - Përbërja e popullsisë sipas vendlindjes dhe sipas klasave. Autoritetet rurale.

Xvi. Përbërja e popullsisë së mërguar sipas gjinisë. - Pyetje e një gruaje. - Të dënuara gra dhe fshatra. - Shoq dhome dhe shok dhome. - Gratë e shtetit të lirë.

XVII. Përbërja e popullsisë sipas moshës. - Gjendja martesore e të internuarve. - Martesat. Fertiliteti. - Fëmijët Sakhalin.

Xviii. Profesionet e internuara. - Bujqësia... - Gjuetia. - Peshkimi. Peshku periodik: salmoni i ngushtë dhe harenga. - Peshkimi në burg. - Mjeshtëri.

XIX. Ushqim për të mërguarit. - Çfarë dhe si hanë të burgosurit. - Pëlhurë. - Kisha. Shkolla. - Shkrim-lexim.

XX. Popullsi e lirë. - Grada më të ulëta të ekipeve ushtarake vendase. Mbikëqyrësit. - Inteligjenca.

XXI. Morali i popullsisë së mërguar. - Krimi. - Hetimi dhe gjykimi. - Ndëshkimi. - Shufra dhe kamxhik. - Denimi me vdekje.

XXII. Të arratisurit në Sakhalin. - Arsyet e arratisjeve. - Përbërja e të arratisurit sipas origjinës, gradave etj.

XXIII. Morbiditeti dhe vdekshmëria e popullsisë së mërguar. - Organizata mjekësore. - Infermieri në Aleksandrovsk.

Ishulli Sakhalin. Për herë të parë - zhurn. "Mendimi rus", 1893, nr 10-12; 1894, Nr. 2, 3, 5-7. Kapitujt I-XIX u botuan në revistë; me shtimin e kapitujve XX-XXIII "Ishulli Sakhalin" u botua në një botim të veçantë: Anton Chekhov, "Ishulli Sakhalin". Nga shënimet e udhëtimit. M., 1895.

Ndërsa përgatitej për udhëtimin në Sakhalin, Chekhov filloi të përpilonte një bibliografi dhe madje shkroi pjesë individuale të një libri të ardhshëm që nuk kërkonte vëzhgime personale të Sakhalin.

Çehovi u kthye në Moskë nga Sakhalin më 8 dhjetor 1890. A.P. Çehovi solli, sipas fjalëve të tij, "një sënduk me të gjitha llojet e sendeve të të dënuarve": 10.000 karta statistikore, mostra të listave të artikujve të të dënuarve, peticione, ankesa nga mjeku B. Perlin, etj.

Chekhov filloi punën për një libër për Sakhalin në fillim të vitit 1891. Në një letër drejtuar A.S. Për Suvorin më 27 maj 1891, Çehovi i vëren: "... Libri Sakhalin do të botohet në vjeshtë, sepse sinqerisht unë tashmë po e shkruaj dhe po e shkruaj". Në fillim, ai do të botonte të gjithë librin pa dështuar dhe refuzoi të botonte kapituj individualë ose thjesht shënime për Sakhalin, por në 1892, për shkak të rritjes sociale në mesin e inteligjencës ruse, të shkaktuar nga organizimi i ndihmës për të uriturit, Chekhov vendosi të botojë një kapitull të librit të tij "Të arratisurit në Sakhalin "në koleksionin" Ndihmë për të uriturit ", M., 1892.

Në 1893, kur libri përfundoi, Çehovi filloi të shqetësohej për vëllimin dhe stilin e prezantimit të tij, i cili nuk ishte i përshtatshëm për botim në një ditar të trashë. Redaktori i Russkaya Mysl, V. M. Lavrov, kujtoi në esenë e tij "Në një varr të përjetshëm": "Sakhalin na u premtua dhe ne e mbrojtëm atë me shumë vështirësi në formën në të cilën u shfaq në librat e fundit të 1893 dhe në librat e parë të 1894 " ("Russkiye Vedomosti", 1904, nr. 202).

Pavarësisht frikës së Çehovit për qëndrimin e agjencive qeveritare ndaj punës së tij, ishulli Sakhalin kaloi me pak vështirësi. Më 25 nëntor 1893, Çehovi i shkruan Suvorinit: "Galkin-Vraskoy" ishte kreu i Administratës kryesore të Burgut. - PE "u ankua te Feoktistov" te shefi i Drejtorisë kryesore për shtyp. - P.E. "; libri i nëntorit i" mendimit rus "u vonua për tre ditë. Por gjithçka doli mirë". Duke përmbledhur historinë e botimit të "Ishujve Sakhalin" në revistën "Mendimi rus", Chekhov i shkroi S.A. Petrov (23 maj 1897): "Të gjitha shënimet e mia të udhëtimit u botuan në Russkaya Mysl, përveç dy kapitujve të ndaluar nga censura, të cilat nuk u përfshinë në revistë, por përfunduan në libër".

Ndërsa përgatitej për udhëtimin në Sakhalin, Chekhov përcaktoi zhanrin e librit të ardhshëm, natyrën e tij shkencore dhe gazetareske. Reflektimet e autorit, ekskursionet shkencore dhe skicat artistike të natyrës, jetës së përditshme dhe jetës së njerëzve në Sakhalin duhet të kishin gjetur vendin e tyre në të; padyshim nga zhanri i librit ndikim të madh siguruar "Shënime nga shtëpia e të vdekurve" nga F.M. Dostoevsky dhe "Siberia dhe puna e rëndë" nga S.V. Maksimov, të cilit autori i referohet vazhdimisht në tekstin e tregimit.

Sipas studiuesve, edhe në procesin e punës për draftin e ishullit Sakhalin, u përcaktua struktura e të gjithë librit: Kapitujt I-XIII janë ndërtuar si skica udhëtimi kushtuar fillimisht Sakhalinit Verior dhe më pas Jugut; kapitujt XIV-XXIII - si skica problematike, kushtuar aspekteve të caktuara të mënyrës së jetesës Sakhalin, kolonizimit bujqësor, fëmijëve, grave, të arratisurve, punës së popullit Sakhalin, moralit të tyre, etj. Në secilin kapitull, autori u përpoq t'u përcjellë lexuesve idenë kryesore: Sakhalin është "ferr".

Në fillim të veprës, Çehovit nuk i pëlqente toni i tregimit; në një letër drejtuar Suvorin të datës 28 korrik 1893, ai përshkruan në këtë mënyrë procesin e kristalizimit të stilit të librit; "Shkrova për një kohë të gjatë dhe për një kohë të gjatë ndjeva se po ecja në rrugën e gabuar, derisa më në fund e kapja gënjeshtrën. Dhe e përmbahem. Por sapo fillova të portretizoj se çfarë ekscentrike u ndjeva në Sakhalin dhe çfarë kishte derra, u ndjeva i qetë dhe puna ime filloi të vlonte ... "

Në përshkrimin e jetës së Sakhalinit, tërhiqet vazhdimisht një paralele me të kaluarën e fundit të robërve të Rusisë: të njëjtat shufra, e njëjta skllavëri shtëpiake dhe fisnike, si, për shembull, në përshkrimin e kujdestarit të burgut Derbinsk - "pronari i tokës. të kohërave të mira të vjetra."

Një nga kapitujt qendrorë të librit është kapitulli VI - "Historia e Yegor". Në personalitetin e Yegor dhe në fatin e tij, theksohet një nga tiparet karakteristike të popullsisë së dënuar të Sakhalin: rastësia e krimeve, e shkaktuar në shumicën e rasteve jo nga prirjet vicioze të kriminelit, por nga natyra e situatës së jetës. , e cila nuk mund të mos zgjidhej nga krimi.

Publikimi i Ishujve Sakhalin në faqet e revistës Russkaya Mysl tërhoqi menjëherë vëmendjen e gazetave metropolitane dhe provinciale. "I gjithë libri mban vulën e talentit të autorit dhe shpirtit të tij të bukur." Ishulli Sakhalin "është një kontribut shumë serioz në studimin e Rusisë, duke qenë në të njëjtën kohë një vepër letrare interesante. tërhoqi vëmendjen e atyre mbi të cilët fati e "fatkeqit" varet." (“Java”, 1895, nr. 38).

Sakhalin - ishulli më i madh Rusia, e vendosur në pjesën veriperëndimore Oqeani Paqësor, në lindje të Rusisë dhe në veri të Japonisë.

Meqenëse nga struktura e tij, ishulli Sakhalin i ngjan një peshku, me një pendë dhe një bisht, dimensionet e ishullit nuk janë proporcionale.

Dimensionet e tij janë:
- në gjatësi, më shumë se 950 kilometra
- në gjerësi, në pjesën më të ngushtë të saj, më shumë se 25 kilometra
- në gjerësi, në pjesën më të gjerë, më shumë se 155 kilometra
- sipërfaqja e përgjithshme e ishullit arrin më shumë se 76.500 kilometra katrorë

Tani le të zhytemi në historinë e ishullit Sakhalin.

Ishulli u zbulua nga japonezët rreth mesit të shekullit të 16-të. Dhe deri në vitin 1679, një vendbanim japonez i quajtur Otomari (tani qyteti i Korsakov) u formua zyrtarisht në jug të ishullit.
Në të njëjtën periudhë, ishullit iu dha emri Kita-Ezo, që do të thotë Ezo Veriore. Ezo - Emri i dikurshëm Ishulli japonez Hokkaido. Nga përkthimi në Rusisht, fjala Ezo do të thotë karkaleca. Kjo sugjeron që afër këtyre ishujve, jetonte një përqendrim i madh i një prej delikatesave kryesore japoneze, karkalecave.

Rusët, ishulli u zbulua vetëm në fillim të shekullit të 18-të. Dhe vendbanimet e para zyrtare në ishullin aktual të Sakhalin u zhvilluan në 1805.

Dua të vërej se kur kolonistët rusë filluan të krijojnë hartat topografike Sakhalin, kishte një gabim në to, për shkak të të cilit, ishulli mori emrin e tij, Sakhalin. E gjitha për faktin se hartat u përpiluan duke marrë parasysh lumenjtë dhe për shkak të vendndodhjes nga ku kolonistët filluan topografinë e hartës, lumi kryesor aty ishte lumi Amur. Meqenëse disa nga udhëzuesit e kolonistëve rusë nëpër copat e paprekura të Sakhalin ishin emigrantë nga Kina, lumi Arum, sipas gjuhëve të vjetra kineze të shkruara, përkatësisht nga dialekti Mançurian, lumi Amur tingëllonte si Sakhalyan-Ulla. Për shkak të faktit se hartografët rusë nuk e shënuan saktë këtë emër, përkatësisht vendin e Sakhalyan-Ulla, ata e futën atë si Sakhalin, dhe ata e shkruan këtë emër në shumicën e hartave ku kishte degë nga lumi Amur, në toka e madhe konsideroi se një emër i tillë i ishte caktuar këtij ishulli.

Por përsëri në histori.

Për shkak të zhvendosjes së bollshme në ishull nga kolonistët rusë, japonezët, në 1845, ishulli aktual Sakhalin dhe Ishujt Kuril u shpallën pronë e pavarur dhe e paprekshme e Japonisë.

Por për faktin se shumica, veriu i ishullit ishte tashmë i banuar nga kolonistët rusë, dhe i gjithë territori i Sakhalin-it të sotëm nuk u përvetësua zyrtarisht nga Japonia dhe u konsiderua i pashpërbërë, Rusia filloi mosmarrëveshjet me Japoninë për ndarjen e territorit. Dhe deri në vitin 1855, Rusia dhe Japonia nënshkruan Traktatin Shimodsky, në të cilin u pranua se Sakhalin dhe Ishujt Kuril janë pronë e përbashkët e pandarë.

Më pas në 1875, në Shën Petersburg, u nënshkrua një traktat i ri midis Rusisë dhe Japonisë, sipas të cilit Rusia hoqi dorë nga pjesa e saj e Ishujve Kuril në këmbim të pronësisë së plotë të ishullit.

Fotot e bëra në ishullin Sakhalin, midis mesit të shekullit të 18-të dhe fillimit të shekullit të 19-të

Në 1905, për shkak të humbjes së Rusisë në Luftën Ruso-Japoneze, e cila u zhvillua nga 1904 deri në 1905, Sakhalin u nda në 2 pjesë - Pjesa veriore e cila mbeti nën kontrollin e Rusisë dhe në Jug, e cila iu dorëzua Japonisë.

Në vitin 1907, pjesa jugore e Sakhalin u caktua nga prefektura Karafuto, me qendrat e saj kryesore në personin e vendbanimit të parë japonez në ishullin Sakhalin, qyteti i Otomari (Korsakov i sotëm).
Pastaj qendra kryesore, u zhvendos në një qytet tjetër të madh japonez, Toyehara (tani qyteti i Yuzhno-Sakhalinsk).

Në vitin 1920, prefekturës Karafuto iu dha zyrtarisht statusi i një territori të jashtëm japonez dhe nga një territor i pavarur japonez u vu nën kontrollin e Ministrisë së Çështjeve Koloniale, dhe në vitin 1943, Karafuto mori statusin e tokave të brendshme të Japonisë.

Më 8 gusht 1945, Bashkimi Sovjetik i shpalli luftë Japonisë, dhe 2 vjet më vonë, përkatësisht në 1947, Bashkimi Sovjetik fitoi këtë, Luftën e dytë Ruso-Japoneze, duke marrë pjesën jugore të Sakhalin dhe të gjithë Ishujt Kuril.

Dhe kështu, nga viti 1947 deri në ditët e sotme, Sakhalin dhe Ishujt Kuril mbeten pjesë e Federatës Ruse.

Do të doja të theksoja se pasi dëbimi i më shumë se 400,000 japonezëve filloi përsëri në atdheun e tyre deri në fund të vitit 1947, në të njëjtën kohë, filloi një migrim masiv i popullsisë ruse në ishullin Sakhalin. Kjo për faktin se infrastruktura e ndërtuar nga japonezët në pjesën jugore të ishullit kishte nevojë për punë.
Dhe meqenëse në ishull kishte shumë minerale, nxjerrja e të cilave kërkonte shumë punë, filloi një internim masiv i të burgosurve në Sakhalin, i cili ishte një forcë e shkëlqyer punëtore pa pagesë.

Por për faktin se dëbimi i popullsisë japoneze ishte më i ngadalshëm se migrimi i popullsisë ruse dhe Sylochnikov, dëbimi u përfundua përfundimisht në fund të shekullit të 19-të. Qytetarët rusë dhe japonezë duhej të jetonin krah për krah për një kohë të gjatë.

Fotot e bëra në ishullin Sakhalin, midis fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të.