Pátek 7. února

13. lunární den s elementem Oheň. Příznivý den pro lidi narozené v roce koně, ovce, opice a kuře. Dnes je dobré položit základy, postavit dům, vykopat půdu, zahájit léčbu, nakoupit léky, bylinky a vést dohazování. Jít na cestu - ke zvýšení pohody. Špatný den pro lidi narozené v roce tygra a králíka. Nedoporučuje se navazovat nové známosti, spřátelit se, začít učit, sehnat si práci, najímat ošetřovatele, dělníky nebo kupovat dobytek. Střih- ke štěstí a úspěchu.

Sobota 8. února

14. lunární den s prvkem Země. Příznivý den pro lidi narozené v roce krávy, tygra a králíka. Dnes je dobrý den požádat o radu, vyhýbat se nebezpečným situacím, provádět rituály ke zlepšení života a bohatství, být povýšen na novou pozici, nakupovat dobytek. Špatný den pro lidi narozené v roce myši a prasete. Nedoporučuje se psát eseje, publikovat práce o vědecké činnosti, poslouchat učení, přednášky, začít podnikat, získat práci nebo pomáhat získat práci, najímat pracovníky. Jít na cestu je ve velkých potížích, stejně jako rozloučení s blízkými. Střih- zvýšit bohatství a hospodářská zvířata.

Neděle 9. února

15. lunární den s prvkem Železo. Prospěšné skutky a hříšné skutky spáchané v tento den se stokrát rozmnoží. Příznivý den pro lidi narozené v roce Draka. Dnes můžete postavit dugan, suburgan, položit základy domu, postavit dům, začít podnikat, studovat a porozumět vědě, otevřít vklad v bance, šít a stříhat oblečení, stejně jako pro tvrdá řešení pro některé problémy. Nedoporučeno přestěhovat se, změnit bydliště a pracovat, přivést snachu, dát dceru nevěstě a také uspořádat pohřeb a vzpomínku. Jít na cestu je špatná zpráva. Střih- ke štěstí, k příznivým důsledkům.

Zandan Zhuu (Buddha ze santalového dřeva)

Egituysky datsan. Foto: Arkadij Zarubin

Zandan Zhuu, "Buddha ze santalového dřeva" nebo "Pán santalů" - socha Buddhy 2 m 18 cm vysoká, vyrobená ze santalového dřeva, podle legendy před 2500 lety na příkaz Raja Uddiyana. Nachází se v Egituisky datsan v Burjatsku. Je to buddhistická svatyně a je považována za jedinou, která byla vyrobena během života Buddhy (v literárních zdrojích jsou odkazy na další celoživotní portréty a sochy, ale neexistuje žádné spolehlivé potvrzení). Podle buddhistické tradice je považován za živého Buddhu – jeho obrazy přinášejí milost. Socha má zvláštní ikonografii: Buddha stojí s dlouhými pažemi až ke kolenům mezi květinami a krajinou jako „lidský“ Buddha, podobný Maitreyovi Buddhovi.

Příběh

Podle tradice Buddha prorokoval přesun Zandan Zhuu na sever a v souladu s tím i přesun centra buddhismu.

• Ve III století. socha z Indie byla převezena do Číny.
• Ve čtvrtém století ji mnich Kumarayana z Kašmíru, aby zachránil sochu před místními válkami, vzal do Kucha,

se oženil se sestrou místního vládce a stal se duchovním mentorem ve státě. Jeho syn Kumarajiva se stal slavným buddhistickým mudrcem.

• V VIII století. - Manželky tibetského krále Srontszangamba přivezly sochu do Tibetu. Za dalšího vládce, krále Tisrondetsana, se buddhismus stal státním náboženstvím Tibetu.
• Ve století XIII. - umístění pravděpodobně v Mongolsku.
• V zimě roku 1901 Sandal Buddha skončil v Transbaikalii. Po porážce boxerského povstání

Burjatští kozáci, kteří využili shonu a zkázy ve městě a požáru v klášteře Sandansy ("klášter Sandal Buddha"), kde byla v té době socha uchovávána, ji vynesli. Operaci vedl šéf ruské pošty Gomboev. Po příjezdu byla vyrobena kovová kopie sochy a umístěna do Egituyského datsanu, originál byl ukryt. Japonci se dozvěděli umístění sochy. Po příjezdu jim ukázali kovovou kopii a odešli bez ničeho.

• Ve 30. letech 20. století je uchováván v kostele Odigitrievskaja v Ulan-Ude, kde se nachází fondy Muzea místní tradice.
• V 80. letech 20. století byla socha vrácena věřícím a umístěna do Egituyského datsanu.
• 22. dubna 2003 Rozhodnutí buddhistické tradiční sanghy Ruska (Ivolginsky Datsan): „Schválit Rusko jako buddhistické svatyně:

Buddhistická legenda o vzhledu sochy

Podle tocharského mnicha Dharmanandiho (385 n. l.) (Ekottara Agama Sutras z Anuttara Nikaya) byl Buddha na nebesích Tushity a kázal Dharmu své zesnulé matce Maye. Prasenajit chtěl vidět Osvíceného Pána a nařídil mu udělat sochu. Maudgalyayana vzala mistry do nebe, kde se setkali s Buddhou. Po návratu řemeslníci vytesali ze santalového dřeva sochu v životní velikosti. Když se Buddha Šákjamuni vrátil na Zemi, socha k němu udělala šest kroků, pak prorokoval, že bude přesunuta na sever a buddhismus tam vzkvétá.

Vliv sochy na věřící

Ne každý může zůstat v Zandan Zhuu: někteří to nevydrží, opustí datsan. Jiní naopak zjišťují, že od chvíle, kdy se posadili naproti Sandálovému Buddhovi, uplynulo několik hodin. Věří se, že svatyně odstraňuje negativní skutky, dává dlouhý život, dává postoj ke štěstí, štěstí, zdraví, pokud v to věřící doufá a věří v to z čistého srdce.

Zdroje

Nadace Wikimedia. 2010.

knihy

• Santalový Buddha krále Udayany, A.A. Terentyev. Stará buddhistická legenda říkala, že ještě za života Buddhy jeho sochařský obraz ze santalového dřeva. Postupem času byla tato socha převezena do Číny, kde...

Byli jsme odvezeni na hranici Jeravninského okresu do poetické skalky věnované básníkům Burjatska.

Tak se setkává Jeravninskij okres

O tom budu psát podrobněji o něco později. Poté jsme se vydali hluboko do Jeravninského kraje do oblasti Khara-Shibir, kde se na břehu řeky Marakta nachází Egituysky datsan s posvátnou sochou Sandálového Buddhy - Zandanem Zhuu.

Přiznám se, že až na této cestě jsem se dozvěděl, že v Burjatsku je socha Sandálového Buddhy. A nejde jen o sochu, ale podle legendy o jedinou celoživotní sochu Buddhy Šákjamuniho, která je v Rusku uznávána jako buddhistická svatyně. Je to světová svatyně buddhistů, celá ze santalového dřeva, výška sochy je 2 m. 18 cm. Socha byla vyrobena na objednávku Raja Uddiyana před 2800 tisíci lety.

Socha se na území Ruska v Jeravně dostala díky neuvěřitelnému úsilí Sorzho Lamy z Egituysky datsan Gombo Dorzho Erdineeva a mnoha dalších lidí, kteří riskovali své životy. Sochu ze santalového dřeva koupili datsan lamové během „boxerského“ povstání v Číně. Podle jiné verze v zimě roku 1901, po porážce povstání v Pekingu, vynesli burjatští kozáci během požáru vzácnou sochu z hořícího kláštera, a tím ji zachránili před zahynutím v ohni. Jako trofej byla socha přivezena do Burjatska s velkou opatrností na saních. Zároveň byla vyrobena kovová kopie sochy, ale originál byl ukryt. Až do roku 1935 byla socha v jednom ze součtů Egituyského datsanu a byla předmětem uctívání a úcty. V období protináboženských represí byla socha převezena do Ulan-Ude a uložena ve fondech Národního muzea dějin Burjatska. ()

Před vstupem do duganského chrámu Sandal Buddha nám byla vysvětlena historie Egituysky datsan a historie sochy Zandana Zhuu.

A také varovali, že výraz ve tváři Sandálového Buddhy se mění v závislosti na úhlu pohledu a možná na jeho postoji k vám, kdo ví 🙂 Osobně, když jsem vešel a podíval se do tváře Sandálového Buddhy, poprvé se mi zdálo, že se na nás dívá poněkud nespokojeně.

Rty měl sevřené nelibostí a jeho šilhavé oči nevěstily nic dobrého. Když jsem se modlil a přinášel obětiny v podobě sladkostí a mincí, zdálo se, že můj obličej změkl a objevil se lehký úsměv. Přímo tam, v datsanu, je dřevěná deska na poklony, hladce vyleštěná poklonami věřících. Udělal jsem také 21 poklon a modlil se za zdraví, štěstí a pohodu.

Někdo by se mohl zeptat, proč zrovna 21krát? Faktem je, že v buddhismu mají čísla 3, 7, 21 a 108 posvátný význam. Proto musíte číst modlitby, dělat goroo nebo poklony právě tolikrát.

Poté, co se Sandal Buddha poklonil, vypadal, že se spokojeně usmívá. O své postřehy jsem se podělil s kamarádem, se kterým jsme se na tento výlet vydali společně. A víte, naše pocity a pozorování se shodovaly téměř ve všem.

Na závěr návštěvy jsme měli přednášku-besedu o buddhismu obecně a buddhismu Burjatska konkrétně. Ukázalo se, že poutníci míří do Tibetu z Burjatska každý rok. tibetští lamové když se dozvěděli, z jakých míst přicházejí, jsou velmi překvapeni a ptají se, proč cestují tak daleko, když v jejich domovině je největší svatyně světového buddhismu - socha Sandal Buddha Zandana Zhuu. Jsem si více než jistý, že polovina obyvatel Burjatska o jeho existenci ani neví, o jiných regionech Ruska ani nemluvě. Přesvědčil jsem se o tom, když jsem dělal rozhovory se svými příbuznými a přáteli. Ale mnozí z nás už Thajsko navštívili a viděli sochy ležícího Buddhy, nefritového Buddhy a mnoho dalších. Je tak nějak smutné, že si nevážíme a nevšímáme si toho, co máme poblíž.

Další články o výletu do buddhistických datsanů a posvátných míst Burjatska:

• Svatá místa Burjatska

Služby, které využíváme na našich nezávislých cestách:

Vyhledávání a rezervace ubytování

1. je světově proslulý vyhledávač, kde můžete najít a rezervovat ubytování od penzionů po luxusní vily. Použili jsme to mnohokrát a vřele doporučujeme.
2. Hotellook je služba pro vyhledávání a rezervaci ubytování od tvůrců Aviasales.
3. Airbnb - rezervace a pronájem bytů, pokojů, domů v okolí mistní obyvatelé... Ověřeno na vlastní kůži, vše poctivé, doporučujeme. Při rezervaci pomocí našeho odkazu získáte bonus 2100 rublů, který můžete použít při platbě za bydlení. Chcete-li to provést, budete si muset vytvořit svůj účet AirBnB.

Agregátor služeb pro pronájem aut v místních autopůjčovnách. Vyberete si auto jako v místní půjčovně, ale prostřednictvím služby, rezervace pomocí bankovní karty, ze které je odstraněno pouze 15 % nákladů. Garantem je MyRentacar. Vybrat si můžete nejen třídu vozu, ale i konkrétní vůz s přesností barvy karoserie a typu rádia. Ale co je nejdůležitější, ceny za tuto službu jsou stejné, jako kdybyste sami přišli do místní autopůjčovny!

1901 rok. Noční kryt přes obrovský východní město praskající ohně. Ulice jsou plné kouře a opojného zápachu střelného prachu. Všude jsou slyšet výstřely, křik, sténání

Z hořícího kláštera Sandan-Si několik vojáků opatrně vynese obrovský balík a položí ho na vozík. Korálky potu a radost se mísily s úzkostí na jejich drzých, snědých tvářích. To jsou kozáci 6. stovky 1. Verchneudinského pluku zabajkalské kozácké armády v Pekingu, zachváceni boxerským povstáním, realizují Buddhovu předpověď. Předpověď stará 2500 let. Nyní pojďme mluvit o všem v pořádku.

Nápis na kameni

Ponořením zvídavého cestovatele do tajemné atmosféry těchto míst se cesta, již nedaleko od Egituyského datsanu, změnila v lesní cestu, vede k tajemnému kameni, který našel v tajze jeden z mých přátel lovců Vladimir Nikolaevič. Safeev. Jednou, když pronásledoval wapiti zraněného při lovu, usedl k odpočinku a s úžasem zjistil, že sedí vedle neobvyklého kamene. Na jedné straně, čelem k houšti tajgy, vypadá jako obyčejný balvan. Na druhé straně, která se dívá z divokého rozmarýnu na lesní cestu, vypadá jako uříznutá obrovským ostrým nožem a má hladký matný povrch v podobě dvou nad sebou umístěných půlkruhů. Uprostřed tohoto místa není známo, jak bylo podivné znamení aplikováno.

Můj kamarád, který se v těchto končinách narodil a žil celý život, který prošel místní tajgu široko daleko, o tomto kameni nic neslyšel, stejně jako o něm neslyšeli ani jiní staromilci.

Jak se později ukázalo, jedná se o znak ze sanskrtské abecedy, čtený jako „om“. Právě s ním začíná jedna z nejpopulárnějších a nejvýznamnějších manter v buddhismu, „Óm mani padme hum“. Jeden můj přítel se začal vyptávat místních lámů, co může znamenat přítomnost tohoto kamene zde. Dostal následující odpověď: „Toto je silné místo.“ To znamená, že tato místa mají velmi silnou energii a jsou vyživována nějakými vyššími silami. A když jsem se snažil nějak objasnit s jinými duchovními původ nápisu na kameni, bylo mi řečeno: nápis nebyl vytvořen rukama. Zbytek je záhadou, jejíž řešení zatím není k dispozici.

Šest kroků směrem k

Samotný Egituysky datsan, který má tibetské jméno „Damchoy Ravzheling“, je starý architektonický komplex na břehu řeky Marakta, založená v roce 1820. Kdysi se skládal z dvanácti budov. Byli zde filozofičtí, lékařští a astrologičtí Duganové.

Foto: anonim03.ru

Vědu tam studovalo více než tři sta studentů huvaraků. Říkají, že když četli modlitbu šeptem, byla slyšet na vzdálenost tří kilometrů. Těžko si to představit, ale v tomto „medvědím koutě“ už na počátku 19. století byla vlastní tiskárna.

To není to, čím se datsan proslavil. Jeho hlavní atrakcí byla a stále zůstává socha Zandana Zhuu (Sandal Buddha). Zde se dostáváme k hlavnímu tajemství: Historie Zandan Zhuu začala před 2500 lety, kdy byl vytvořen tento jediný doživotní obraz Buddhy. Těžko nyní říci, jak se vlastně zrodilo jedno z prvních děl buddhistického umění, je zde příliš mnoho neobvyklých věcí, ale tento indický princ Siddhártha Gautama byl také neobvyklý člověk.

Nevím, čemu mám věřit: buď to, že to mistři vyřezali z odrazu v řece, protože je oslepilo světlo, které z ní vyzařovalo, nebo že museli navštívit nebe, kde byl v té době Buddha ... Ale, jak to tam bylo, zrodil se jeho obraz. Říká se, že když šel Buddha k soše, aby porovnal podobnost, udělala k němu šest kroků. Říká se, že právě to přimělo Buddhu učinit následující proroctví: socha se přesune na sever a tam, kde se nachází, by se měl očekávat rozkvět buddhismu.

Člověk tomu může nebo nemusí věřit, ale proroctví se naplnilo. A v řetězci těch událostí, o kterých bude řeč dále, nejsou žádné náhody.

Hřebík na noze

Během těchto 2500 let se socha pomalu, ale sebevědomě pohybovala na sever. Nejprve ve 4. století mniši, kteří sochu zachránili před bratrovražednými válkami, ji převezli do města Kucha ve Střední Asii. Pak přišla do Číny. Poté jako dar emigrovala do Tibetu a za dob Čingischána do Mongolska. A kdekoli se socha objevila, všude začal vzkvétat buddhismus. Následující příběh je spojen s pobytem Zandana Zhuua v Číně. Když duchovní kláštera odešli na noc z místnosti, kde stála, její tvář byla obrácena tam, kde lidé obrátili sochu, ale každé ráno se vždy dívala k severu.

Vzpomněla si na Buddhovu předpověď. Tento problém vyřešili velmi jednoduše - do nohy sochy byl zaražen hřebík.Z Mongolska se opět přestěhovala do Číny, kde byla před událostmi, které tento příběh odstartovaly.

Zázraky santalového Buddhy

Jednoho dne historie pojmenuje jména transbajkalských kozáků, kteří zachránili buddhistickou svatyni před ohněm, ale zatím jsou nám neznámí. Známá jsou však jména dalších lidí, kteří ve jménu záchrany Zandana Zhuu riskovali své životy. Jde o šéfa ruské pošty Gomboeva a lamu Erdeneina Sorzho z Egitujského datsanu.

Socha byla bezpečně ukryta na vozíku a přes dvě hranice - čínskou a mongolskou - byla přivezena do Ruska. Když drahocenný náklad opouštěl Mongolsko, stráže se zeptaly, zda je tak bezpečně zabalený. A dostali od obsluhy odpověď: jde o příbuzného, ​​který zemřel na mor. Nebyly žádné další otázky.

V roce 1934, během pronásledování datsanů, byl Zandan Zhuu převezen do Odigitrievské katedrály v Ulan-Ude. Tam byly v té době fondy protináboženského muzea. Na počátku 80. let minulého století jsem ji měl možnost poprvé spatřit právě tam, 22. září 1992 byla socha opět vrácena věřícím a nyní je navždy umístěna v Egitujském datsanu. Tak skončilo staleté putování Sandálového Buddhy. A jen díra po hřebíku v noze sochy připomíná její těžký osud. Tím ale zázraky neskončily. Jeden z vážených lámů mi řekl, že Zandan Zhuu stojí, aniž by se dotkl povrchu podstavce: mezi podstavcem sochy a podstavcem volně prochází vlákno. Všechno může být v našich výjimečných zemích.

Lidé sem přicházejí z daleka uctívat Sandálového Buddhu, prosit ho o zdraví, dlouhý život pro sebe a své blízké. A socha pomáhá. Pomáhá každému, kdo věří.

Malý dotek z moderní historie Zandan Zhuu

V roce 2012 jsem náhodou navštívil místa nasazení burjatských policistů na severním Kavkaze. Jeli jsme přes Čečensko, Dagestán. Takže v Kaspijsku, na místě kombinovaného oddělení v takzvaném kokpitu, jsem v čele řady postelí viděl trochu pomačkaný obrázek Zandana Zhuua vystřižený z nějakého časopisu. V čele postele - tam, kde se obvykle ikony nacházejí - byl připevněn obyčejný kus papíru. Ale byla na něm svatyně, ze které hoši požádali, aby jim pomohl vrátit se domů. A vrátili se zdraví a zdraví.

Redakční dodatek

Takový byl příběh a jeho dojmy ze Zandana Zhuu popsané neznámým autorem. Přidejme ještě jeden případ. 22. září 1991, den, kdy byl Zandan Zhuu vrácen do datsanu, se ukázal jako velmi chladný. Pršelo a sněžilo. Před datsanem bylo připraveno přistávací místo pro vrtulník. Měl zpoždění, byl strach, že kvůli takovému počasí možná nedorazí. Promočení lidé ale trpělivě čekali v pronikavě studeném větru. A pak se zpoza mraků vynořil dlouho očekávaný vrtulník. Po přistání si lidé vytvořili dlouhou živou chodbu. Mnozí se neubránili slzám radosti. Zejména ti, kteří byli dítětem v hrozných letech pronásledování náboženství. Ti, v jejichž dětských očích byl Egituysky datsan zničen tak násilně, že celé Egituysky údolí bylo poseto stránkami posvátných knih.

Piloti otevřeli nákladový prostor a lamové opatrně odnesli posvátného Burkhana Zandana Zhuua do eravnianské země a nesli ho otevřenými dveřmi datsanu. Sen o návratu Hambo Lamy Munka Tsybikova do rodného datsanu se v té době stal skutečností. Tento sen nesl roky zatýkání, etap a dlouhého exilu na Kolymě.

- Rádi jsme přijali objednávku na dodávku Zandana Zhuu. Bylo těžké létat. Mokrý sníh, špatná viditelnost. Když jsme letěli nad Khorinsk, země byla pokryta sněhem. Zvolili jsme nízký létající strop. Moji kolegové Sergej Bojko, Vasilij Bayusheev jsou zkušení piloti. Odpovědná mise dokončena. Nechte modlitby provedené ve vašem datsanu slyšet všichni. Bůh pomáhej všem! - řekl tehdy velitel posádky Mi-8 A.V. Vatulin do regionálních novin „Ulan-Tuya“.

Téměř o 14 let později, 20. září 2005, vrtulník dokončil čestný kruh podruhé a přistál na Egituysky datsan. Představte si překvapení těch, kteří potkali vesničany, když v posádce poznali tytéž piloty, kteří vraceli svatyni do extrémní podmínky v září 1991. Tentokrát je Michail Slipenčuk, který se právě seznámil s Burjatskem, požádal, aby byli odvedeni do svatyně. Když viděl nadšenou zvědavost dětí, které se držely kolem vrtulníku, požádal piloty, aby vzali děti na projížďku. Děti se s radostným pokřikem nacpaly do salonu a poprvé v životě obletěly rodné údolí. A dole, v tuto dobu, se nový host, zaujatý Zandanem Zhuuem, rozhodl pomoci při stavbě paláce pro svatyni.

Buddha ze santalového dřeva

v Burjatu Zandan-Zhuu, Sandálový suverén- unikátní a velmi starobylá socha, slavná relikvie buddhistického světa.
Tato socha Buddhy Šákjamuniho, vysoká 2 metry a 18 cm, je podle legendy vyrobena ze santalového dřeva kolem 5. století před naším letopočtem na příkaz Raja Uddiyana.

Existuje názor, sdílený většinou, že jde o první a jedinou sochu vyrobenou během života Buddhy.

V buddhistické tradici je postavena na roveň živému Buddhovi a přináší světu bezmezná požehnání.

V současné době je santalový Buddha v Rusku uznáván jako kulturní památka federálního významu.

Historie vzhledu a cesty

Existují různé úhly pohledu a mnoho legend o tom, jak vůbec první obraz Buddhy Šákjamuniho vznikl. Indická verze říká, že to provedl Višvámitra, když Buddha udílel učení. Vyřezal sochu ze santalového dřeva a díval se na odraz ve vodě, jak ze samotného Osvíceného vycházela zářivá záře.

V historii Buddhy Šákjamuniho je také zmínka, která naznačuje existenci sochy, která vznikla za jeho života a je známá jako „obraz z Oddijány“, socha vyrobená na žádost vládce této úžasné starověké buddhistické země.
Tento sochařský portrét prý vyzařuje „božské světlo“.

V pozdějších mahájánových sútrách se o něm píše: „Maidgalyayana Putra, Buddhův následovník, přenesl umělce do nebeských prostor, kde Buddha Šákjamuni odešel na tři měsíce do ústraní, aby předal Učení své matce. Tam umělec viděl vynikající znaky těla Buddhy a zachytil je ve formě sochy ze santalového dřeva. Když se Tathágata vrátil z nebeských paláců, obraz santalového dřeva pozdravil Pána světa “(3). Zde mluvíme o Sandálovém Buddhovi.
Podle A. A. Terentyeva, podle čínského překladu Ekottara Agama Sutra (z Anuttara Nikaya), vyloženého tocharským mnichem Dharmanandim (385 n. l.), je historie vzhledu sochy Zandana Zhuu následující:
Buddha Šákjamuni zůstal v nebi Tushita a kázal Dharmu své matce Maye, která se tam po své smrti znovu narodila. V této době si Raja Prasenajit velmi přál vidět Osvíceného Mistra. Potom nejbližší učedník Buddhy, Maudgalyayana, který dosáhl zázračných schopností, přivedl mistry k Buddhovi, aby ho mohli vidět, a po návratu vytesali sochu ze santalového dřeva goshirsha v životní velikosti.
Když se Buddha Šákjamuni vrátil, socha, která ho vítala, udělala šest kroků, aby se s ním setkala, a to posloužilo jako základ Buddhova proroctví o této soše: přesune se na sever a tam, kde bude umístěna, je třeba očekávat rozkvět. buddhismu.
O staletí později socha Buddhy skutečně opustila Indii.

Čínské zdroje uvádějí informace o jeho další trase severním směrem.

Čína

A tak ve 4. století mnich Kumarayana z Kašmíru, který chtěl zachránit vzácnou sochu během krvavých místních válek, ji vzal do Střední Asie. Usadil se v oázovém městě Velké hedvábné stezky zvané Kucha, kde se oženil se sestrou místního vládce Jivaky a stal se duchovním mentorem. Od té doby tam začal vzkvétat buddhismus. Syn téhož mnicha, Kumarajiva, vyrostl v prostředí příznivém pro studium dharmy a stal se slavným buddhistickým mudrcem. Jeho sláva byla tak hlasitá, že v roce 384 byly do Kucha poslány jednotky z Číny, aby dobyly Kumarajiva. Spolu s ním byla socha Sandálového Buddhy převezena do Číny. Od té doby Čína začala hromadit buddhistickou moudrost.

Tibet

Z Číny putovala socha na začátku 8. století do Tibetu. Poté se čínské a nepálské buddhistické princezny provdaly za tibetského krále Sronzangamba a přivezly do Země sněhu buddhistické relikvie, mezi nimiž byla i socha Sandálového Buddhy. Nepálská princezna Bhrikuti byla považována za ztělesnění Zelené Tary a čínská princezna Wen-chen za ztělesnění Bílé Tary. Již za dalšího vládce Tibetu Tisrondecena se v této zemi stal buddhismus státním náboženstvím.

Mongolsko

Podle jiných čínských zdrojů za Čingischána skončil Sandálový Buddha v Mongolsku, v té době došlo k prvním kontaktům Mongolů s buddhistickou filozofií, které později vyvrcholily přijetím buddhismu na státní úrovni.

Z Mongolska se socha vrátila do Číny. Byl uchováván v provincii Li v chrámu buddhistický klášter, postavený speciálně pro ni - Sandan-Si "Klášter Sandal Buddha". V 19. století se tento klášter nacházel na území hlavního města Číny. Všichni buddhističtí poutníci z Mongolska, Burjatska a Tibetu uctívali zázračnou sochu při návštěvě Pekingu.

Rusko

Z Číny v roce 1901 socha šla do Transbaikalie a od té doby neopustila Rusko.

Stalo se tak díky našim burjatským kozákům, kteří se v té době náhodou nacházeli v Číně a neví se přesně jak.

Orientalista a buddhista VM Montlevich napsal: „Ale zachovaly se útržky informací o samotném únosu a tyto informace jsou víceméně spolehlivé, protože mi v roce 1969 řekl slavný ruský orientalista Boris Ivanovič Pankratov, který žil v Číně dvaatřicet let. let (od roku 1916 do roku 1948)“.

V letech 1890-1901 vypuklo v Pekingu povstání Yi-hetuan, když tajná společnost I-he-chuan „Pěst za spravedlnost a harmonii“ organizovala v zemi nepokoje, běžně známé jako boxerské povstání.

V červnu 1901 byl Peking zajat rebely, vypálen a zničen.

Světové společenství na povstání zareagovalo tvrdě, povstalci byli v září 1901 zničeni spojenými silami Anglie, Německa, Ruska, Japonska a Francie. Těchto akcí se účastnili i naši burjatští kozáci, kteří byli v této těžké době náhodou v Pekingu.

Podle jedné verze při požáru vynesli vzácnou sochu z kláštera, a tím ji zachránili před smrtí, poté ji v zimě roku 1901 jako trofej převezli do rodného Burjatska. Podle jiné verze sochu ze santalového dřeva koupili lámové Egituyského datsana během povstání a skončila v Jeravně díky neuvěřitelnému úsilí Sorzho Lamy Egituysky datsan Gombo Dorzho Erdineeva a mnoha dalších lidí, kteří riskovali své životy a vzácná socha Sandálového Buddhy šla ještě dále na sever a skončila na začátku 20. století v Transbaikalii, v Egetuisky datsan v Rusku. Zároveň byla prozíravě vyrobena kovová kopie sochy, která byla vystavena ve speciálním chrámu-dugan jako předmět uctívání a úcty a samotný originál byl bezpečně ukryt. slavná socha Brzy do Burjatska přišli japonští experti, kteří se dozvěděli, že socha je v Egetuijském datsanu. Při pohledu na kovovou kopii byli hluboce zklamáni, byli nuceni odejít bez ničeho. Do roku 1935 byla socha spolehlivě ukryta v Burjatsku, dokud v Rusku nepřišly tragické časy protináboženské politiky pro buddhismus, kdy byly datsany zničeny, mnoho cenné relikvie byly zničeny a lámové byli potlačeni. Socha ale i v této těžké době přežila. Byl mezi relikviemi, které byly převedeny do fondů nového protináboženského muzea, které se nachází v kostele Odigitrievskaja ve Verchneudinsku (nyní Národní muzeum Burjatské republiky (Ulan-Ude), kde bylo uchováváno pod sklem v skříň ve druhém patře. v ohni a bez dodržení správných skladovacích podmínek zahynulo obrovské množství nádherných náboženských relikvií a děl. 25. září 1991 byla socha vrácena buddhistům a předána stejnému Egituyskému datsanu, kde kovová kopie byla kdysi otevřeně uctívána, což je považováno za dobré znamení pro rozvoj dharmy nejen v Burjatsku, ale i u nás jako celku. Socha obsahuje silné požehnání Buddhy, vytvářející příznivé podmínky pro prosperitu učení Buddhy - Dharmy, probuzení zájmu o něj.

Buddhistická svatyně Ruska

Socha byla nějakou dobu uchovávána v duganském chrámu Egitujského datsana v Burjatsku, v malé dřevěné jednopatrové budově, nevhodné pro ukládání kulturních a historické hodnoty... Nebylo možné vytvořit vhodné podmínky pro uložení světové buddhistické svatyně.

Proto se buddhistická Tradiční sangha Ruska rozhodla vybudovat speciální místnost pro uložení sochy při zachování stálého mikroklimatu. Po dobu 15 let probíhala sbírka na stavbu chrámového paláce pro Sandálového Buddhu. Díky darům od farníků Egituyského datsanu a jednotlivých sponzorů byl 25. července 2008 otevřen nový chrám Zandan Zhuu. Na obřad jeho vysvěcení se sjeli lidé z různých regionů naší země. Starší generace Burjatů, vedená touhou podporovat a pokračovat v tradicích svých předků, ušila speciálně pro tuto slavnost nové slavnostní národní kroje. Od poledne do osmi hodin večer byla nekonečná fronta lidí, kteří přicházeli do datsanu za Buddhou.
Důkazem naplnění Buddhova proroctví se 22. dubna 2003 stala dlouhá cesta zázračné sochy Zandana Zhuua z Indie přes Čínu, Tibet, Mongolsko, do Ruska, ze země do země, na sever v průběhu staletí. buddhistická tradiční sangha Ruska Buddhistické svatyně Ruska: socha Zandana Zhuu,