Belogorje, regija Voronjež, samostan: opis, povijest, kako doći. Raspored vlakova: Belogorje Belogorske špilje kada možete posjetiti

Vrlo zabavno i poučno. Ovdje se nalaze jedinstvene znamenitosti koje svakako vrijedi vidjeti. spomenici kulture, prirodni rezervati, povijesne građevine. Ali najviše od svega privlače hramske zgrade. Jedan od njih je Belogorski samostan Uskrsnuća. U regiji Voronjež postoje samo tri aktivna pećinska samostana. A ovo je jedan od njih. Špilje se nalaze u blizini sela Belogorje ( Voronješka regija). Samostan je zauzeo svoje mjesto na samom vrhu brda od krede.

Misterij podrijetla

Predgrađe sela Belogorye od davnina je poznato po svojim špiljama. Ali razlog njihovog nastanka još uvijek je nepoznat. Postoje mnoge legende o ovom mjestu. Jedna od njih govori o razbojnicima koji su napali trgovce i trgovce koji su plovili Donom. Ukradeno blago su skrivali u špiljama.

Kako je bilo? I istina i legenda

A ipak postoje vjerodostojnije priče koje govore kako su točno nastale Belogorske špilje. Od 1796. lokalni stanovnici počeli su ih iskopati pod vodstvom Marije Sherstyukove. Bili su čvrsto uvjereni da čine dobro djelo. Postupno su ljudi počeli dolaziti u špilje. Tamo su molili za svoje grijehe. Neki od njih su i ostali tamo.

Do kraja 18. stoljeća duljina svih špilja iznosila je 1 km, a nakon stotinu godina narasla je na 2,2 km.

Tko je Maria Sherstyukova

Kao što je ranije spomenuto, Maria Sherstyukova postavila je temelj za temelj Belogorskih špilja. Od svoje braće i sestara razlikovala se ne samo izgledom, već i duhom. Marija je od djetinjstva sanjala da postane redovnica. Ali moji roditelji su bili protiv toga. S 25 godina udala se za vojnog čovjeka koji je stalno pio i hodao. Ostavivši Mariju s troje djece, njen muž je preminuo. Žena je rano ostala udovica i strmoglavo uronila u razuzdani život. Pila je duboko i bavila se razvratom, ponekad zarađujući kruh vještičarstvom. Rođaci, susjedi, sumještani - svi su vrijeđali Mariju. Živjela je u krajnjem siromaštvu. Ali jedan nevjerojatan događaj potpuno joj je promijenio život. U dobi od 55 godina posjetila je Kijevsko-pečersku lavru. Tamo je dobila blagoslov da se vrati kući i nađe na planini tiho mjesto iskopati ondje špilju pokajanja. Kada je Marija stigla u svoje rodno selo, odmah se dala na posao. Naišla je na krajnje ogorčenje lokalnih stanovnika. Progon je progonio Mariju sve do trenutka kada su vlasti intervenirale u gradnju hrama, pružajući ženi financijsku pomoć.

Marija se 30 plodnih godina bavila asketskom djelatnošću. S vremenom se formirao cijeli tim asistenata i sljedbenika.

Osnutak samostana

Zbog provođenja iskapanja Mariju su progonile lokalne vlasti. Prestali su tek nakon što je sam Aleksandar I. naredio da se Marija nagradi novčanom nagradom.

Zahvalivši caru, iscjelitelj je prvi špiljski hram posvetio Aleksandru Nevskom, carevom zaštitniku. Otvorenje samostana održano je tri godine prije smrti iscjeliteljice Marije.

Tijekom 19. stoljeća teritorij oko samostana počinje se zagrađivati raznim prizemnim građevinama. Podignute su crkve Trojstva i Preobraženja, podignut je zvonik od kamena. S vremenom je samostan dobio status skita. Uspenje ga je uzelo pod svoje.

Kraj 19. stoljeća obilježen je završetkom izgradnje crkve Uskrsnuća, koja je glavna. Podigao ga je arhitekt Afanasjev. Za hram je izabran.Konstrukciju je oslikao majstor Ščukin 1916. godine.

Igumani samostana

Godine 1882. skit je pretvoren u samostalni Belogorski samostan Uskrsnuća. Rektor je bio jeromonah Petar, koji je prethodno služio u samostanu Mitrofanovsky u Voronježu, a 1875. premješten je na službu u skit. Mnogo je učinio za samostan. Pod njim je osnovana škola - sirotište za dječake. Do svoje smrti djecu je podučavao sam Petar, budući da je i sam bio visokoobrazovana osoba. bio je nevjerojatno energična osoba. Odlikovao se ozbiljnošću, ali u isto vrijeme iskrenim i brižnim. Godine 1896. započeo je gradnju nove katedrale, ali nije čekao njen završetak. 1916. godine katedrala je posvećena. Stajao je visoko iznad prostranstva Dona. Svi koji su težili da uđu u samostan odmah su ga primijetili.

Izleti u regiji Voronjež sigurno će dovesti do samostana Uskrsnuća, čiji je posljednji opat bio opat Polikarp. U samostanu je služio do njegovog zatvaranja 1922. godine.

Daljnja sudbina samostana

Nakon zatvaranja, sve zgrade su demontirane radi građevinskog materijala. Godine 1931. Područni izvršni odbor Pavlovsk odlučio je dići u zrak samostan Uskrsnuća. Iz slikovito mjesto praktički ništa nije ostalo. Svodovi špilja bili su oslikani glupim natpisima.

Međutim, nakon nekog vremena, Gospodin je ipak prolio milost na ta sveta mjesta. Mitropolit Voronješki i Borisoglebski Sergije dao je blagoslov za čišćenje pećina Belogorja. Projekt je vodio protojerej Aleksandar Dolgušev.

Prva božanska liturgija održana je u čast kneza Aleksandra Nevskog 12. rujna 2004. godine. Od 2005. godine samostan je ponovno ispunjen životom.

Oživljavanje samostana

Sve prizemne građevine, zgrade i hramovi potpuno su uništeni. Braća su se suočila s naizgled zastrašujućim zadatkom da sve obnove. Najprije je bilo potrebno očistiti i obnoviti same špilje Belogorie, koje su nosile duh hrabre službe običnih ljudi. Uostalom, ti su se ljudi tako gorljivo trudili osigurati da se volja Gospodnja ispuni i, osim svakodnevne molitve, ljudi mogu služiti Bogu u ovim jedinstvenim špiljskim hramovima, kapelama i ćelijama, koje su ispunjene čistoćom i poštovanjem, koje su toliko neophodan za punopravni duhovni život. Njihov trud nije bio uzaludan. Uostalom, do danas će svi koji posjete Belogorje (regija Voronjež), samostan, biti ispunjeni nevjerojatnom duhovnom snagom. Belogorska svetišta su neuništivi spomenik narodnog duha.

29. srpnja poseban je dan za samostan. Svake godine na ovaj dan se izvodi velika procesija. Svi hodočasnici pješače 40 km obalom Dona. Prvo noćenje je u selu Verkhniy Karabut, drugo je u Kolodezhnoye. 31. srpnja svi se sudionici okupljaju u Kostomarovu kako bi sutradan (1. kolovoza) proslavili otkrivanje moštiju sv. Serafima Sarovskog.

Samostan je svečano otvoren nedavno, 2013. godine.

Ako je moguće, svakako posjetite Belogorye (regija Voronjež). Samostan je otvoren gotovo 24 sata.

Kako doći tamo?

Samostan Uskrsnuća Belogorsk nalazi se na adresi: Voronješka regija, s. Belogorie, farma Kirpichi.

Do njega možete doći na nekoliko načina: vlastitim vozilom, putem prijevoz putnika, vlakom ili električnim vlakom ili vodom.

Za one koji putuju vlastitim prijevozom iz Voronježa, potrebno je pratiti rutu, a do Pavlovska treba ostati oko 15 km. Skrenite desno kod znaka Rossosh - Belogorye - Babka. Nakon skretanja vozite još 7 km do sela Belogorje. Tamo je najbolje posjetiti crkvu Trojstva i pitati se kojom cestom je najbolje doći do samostana.

Put se može mijenjati ovisno o godišnjem dobu. Khutor Kirpichi je udaljen 3-10 km od sela Belogorye, ovisno o ruti koju odaberete. Ako se krećete autocestom Voronjež - Lugansk, tada morate ući u selo Podgorensky, proći kroz njega u potpunosti, skrenuti u Pavlovsk u blizini cementare, koja bi trebala biti udaljena 30 km. Ovo je najpovoljniji način da posjetite Belogorye (regija Voronjež). Samostan je glavna lokalna atrakcija.

Također možete doći autobusom do Pavlovska, odakle presjedate na autobus za Belogorje, Podgorny, Rossosh ili Olkhovatka. Od Belogorja do farme Kirpiči možete hodati 3 km.

Kako doći vlakom? Prikladan je svaki vlak ili električni vlak koji ide do stanice. Podgornoye. U selu Podgorenski možete se prebaciti na bilo koji prijevoz koji ide do Pavlovska. Morate otići u selo Belogorye.

Do samostana se može doći i vodom. U gradu Pavlovsku vozi čamac (međutim, mjesta se moraju rezervirati unaprijed), koji prevozi grupe hodočasnika preko rijeke Don izravno u samostan.

Postoji mnogo načina da posjetite regiju Belogorie). Kako doći tamo? Kako? Svatko može odabrati prikladnu opciju za sebe od predstavljenih.

Belogorsk manastir Uskrsnuća. Zanimljive činjenice

Nešto prije zatvaranja samostana 1922. godine pokrenut je kazneni postupak. Tijekom suđenja, istražitelj, koji se neprestano rugao ostatcima svetaca, razbolio se od teške kožne bolesti i umro. Mnoge je pogodila tajanstvena bolest istražitelja Borisa Usatova. Bio je krajnje preziran prema ovom svetom mjestu, posebice prema relikvijama Marije (utemeljiteljice samostana). Neki dijelovi njegova tijela počeli su se prekrivati ljuskama. Čak ni najiskusniji liječnici nisu mogli izliječiti bolest, a nakon nekog vremena istražitelj je umro bolnom smrću.
Tijekom rata, samostan je potpuno uništen, ali su njegove špilje služile kao sigurno utočište za lokalno stanovništvo. Tu su se okupljale i partizanske skupine.
Špilje su od posebne važnosti za selo Belogorje. Na njima se nalazi samostan. Belogorske špilje smatraju se najvećom samostanskom tamnicom u Rusiji, stvorenom umjetno. Danas je većina špilja napuštena. Njihova duljina smanjena je sa 2 km na 985 metara.

Ovo putovanje se dogodilo prije točno godinu dana. Nažalost, za posao i brige, ruke su stigle do izvješća tek sada, ali za nas to još nije rekord - afričke kronike čekaju na svojim krilima već treću godinu, a nešto i više. Uglavnom, bolje je kasno nego kasnije, pa nemojte strogo suditi, pokušat ću sve završiti u idućih dan-dva. Koristeći ovu priliku, želio bih se zahvaliti svima koji su pomogli u planiranju ovog putovanja i prije svega Inge ( Ingušić) s auto.ru konferencije i Valku s foruma awd.ru, čiji su nam savjeti omogućili da naše putovanje učinimo što bogatijim i spasio nas od nekih mogućih preklapanja.

DIO 1. BELOGORE.

Da postoji takvo mjesto kao što je Divnogorye, saznali smo tek prije nekoliko godina i od tog trenutka smo trebali otići tamo na manje-više produžene praznike, ali nekako nije išlo. Međutim, prošlo vrijeme nije potrošeno. Prikupili smo informacije, saznali da osim Divnogorye na istom području postoji i Belogorje s Kostomarovim, a na putu do ovih prekrasnih mjesta možete vidjeti mnogo toga. Kad su se lanjskog vikenda u svibnju zvijezde konačno posložile, uspjeli smo postići svoje stari san.

Preliminarni izgled rute izgledao je ovako:

1. dan - Moskva-Belogorje (noć u Pavlovsku)
2. dan - Pavlovsk-Divnogorie (noć u Divnogorju)
3. dan - Divnogorie-Moskva

Razmotrene su moguće opcije: pećinska crkva u selu Kolybelka, stari mlin u Kolodezhnoyeu, iskopavanja na mjestu drevni čovjek u Kostenki, dvorac princeze od Oldenburga u Ramonu, samostani i izvori Zadonsk, prirodni rezervat Galichya Gora. U grubom nacrtu, sve je izgledalo otprilike ovako:

Naravno, odmah je bilo jasno da se neće moći sve skupiti, ali ako uspijete svratiti negdje drugdje, zašto ne. I iako još nije bilo jasno gdje ćemo se i kada zapravo naći, za svaki slučaj naručili smo par luksuznih soba u hotelu Don u Pavlovsku za 1. noć i apartman u Divnogorju za 2.. Gledajući unaprijed, reći ću da se potonje pokazalo vrlo korisnim.

Prvog svibnja u 7 sati ujutro u dvije posade - Lesha i Galya i ja u Rangejiku i Sergej i Larisa u Pajeru već smo se kretali s moskovske obilaznice duž M4. Premješten, međutim, ne zadugo. Već nekoliko kilometara nakon četvrti shvatili smo da ovdje nismo sami ujutro, kada je Donska magistrala, nesposobna da probavi protok turista, ustala mrtva. Moram reći da su se očekivale određene poteškoće u prometu, ali ono na što nismo bili spremni je činjenica da će se gužva povući, gotovo do Kašire. Vrlo brzo smo požalili što nismo odjurili ravno u Domodedovo, mogli su uštedjeti dosta vremena, ali nekako, negdje uz rub ceste, gdje su mogli progurati autocestu paralelno s autocestom. Poslije Kashire, bilo je relativnog prostora skoro do Yeletsa, ali onda je došlo do još jedne gužve, ovaj put zbog popravka mosta. Daljnjih problema nije bilo i u slobodnim prostorima smo, koliko smo mogli, nastojali nadoknaditi zaostajanje za rasporedom.
Hodali smo dovoljno brzo, ali ne najbrže, a na jednoj od dionica nas je sustigao klijent na X6. Nismo stigli popustiti, jer ga je odmah opkolila mobilna postaja prometne policije. Nakon što je s njima detaljno razgovarao, tip ga je, očito iz frustracije, još više udubio, jer nas je nakon nekog vremena opet sustigao. Opet nam je nedostajao... Ne treba ni spominjati da je odmah ponovno uletio u raširene ruke prodavača prugastih štapova – da budemo iskreni, čak smo se osjećali i neugodno. Ipak smo mu zahvalni, jer ako ne zbog njega, onda smo sigurni. Nadalje, ili je tipu ponestalo novca, ili je shvatio da se krećući se u načinu vlaka "svuda dalje" neće daleko dogurati, ali nije uočena bliže poznata silueta u retrovizoru.
U međuvremenu, ljudi su htjeli zalogajiti, nisu htjeli ići daleko od staze, pa su, zakucavši "hranu duž rute" u navigator, počeli pratiti predložene točke. Pokazalo se da su većina njih bili šatori uz cestu, sve dok na samom ulazu u Voronjež nisu primijetili instituciju pod nazivom "Yar". Navigator je obećao japansku kuhinju, a izvana je sve ostavilo prilično povoljan dojam - čuvani zatvoreni prostor, hotel s 4 *, ogroman, vrlo izražajan željezni konj na postolju, restoran i sushi bar, na parkiralištu ispred što je bilo nekoliko ne najjeftinijih automobila.

U baru je sve dosta stilski, dobrog dizajna, djevojke u kimonima šušte. Pomalo me iznenadilo što su na posluženom jelovniku bile samo slike s imenima, ali su nam nakon zamolbe, kako se činilo, s malo nevoljkosti, donijeli zaklani set listova s ispisom cijene jela. Odmah sam primijetio da su cijene poprilično velegradske, ali dobro, nije to pitanje. Neću ulaziti duboko u temu, tko će to cijeniti. Uskraćen mi je bezalkoholni mojito od limete uz obrazloženje da ga je ponestalo i da mi je ostao samo rum! No, onda ga nosi s rumom. Međutim, "mohito od limete s rumom" pokazao se kao čaša neukusne gazirane vode s ledom i hrpom mente na dnu. Ruma, poput limete, nije bilo, ali je na rubu čaše bila velika kriška limuna. Pa dobro, nismo mi ponosni ljudi, preživjet ćemo, ne otrovani, i to je dobro. Zasjeda se dogodila kada Serge, koji je već zavrnuo usnicu, nije našao ni sir ni jegulju u kiflicama koje je naručio s jeguljom i sirom flodelphia. Točnije, za jegulju je mogao nekako pokositi skupljeni komad kože, otkinut s neke skuše i usamljeno zalijepljen sa strane, ali sira doista nije bilo. Drugi možda ne bi primijetio – jesti rižu u kiflicama je već dobro, ali našem gurmanu je iz nekog razloga bilo važno, kaže da je radi ovog sira, zapravo, sve naručio.
Zatim je uslijedila cijela serija s ponovljenim zahtjevima konobarici, da pozove menadžera na razgovor, nakon čega je nestala na neodređeno vrijeme kako bi se pojavila da da još jedan biser, kao, "ali mi ne stavljamo sir, mi ga... razmazujemo." Pojavio se i jedan menadžer, za koji se ispostavilo da je sve ovo vrijeme djevojka koja sjedi iza paravana 5 metara od nas. Izdavši tiradu da je sve učinjeno u skladu s normama, a Sereginove tvrdnje kleveta, nestala je na duže vrijeme. Usred rasprave o siru pojavio se barmen koji je pokušavao uzeti vatru na sebe. “Ah, stari, - oduševio sam se, već je bilo, dosadno, - sad, to mi treba. Reci mi, prijatelju, kakav si to mojito stavio ovdje?" Barmen je kratko zastao, ali je, pribravši se, prilično domišljato izdao da je, kažu, limete gotovo, ali limun je isti, nema sode, dakle ima sode, a mora biti ruma, jer on sam je točio. Ne, brate, velim, ne radi se tako, sigurno nisam protiv limuna, ali ti bi barem odmah odmahnuo rukom, nije daleko, a šatl u kimonu juri dvoranom. A o prisutnosti ruma, pokušajte, kažem, vlastitu tinkturu - evo čaše. Klinac se nije usudio piti iz lokve ...
Ukratko, shvatili su da im je skuplje dalje raspravljati, ostavili su novac bez napojnice na stolu, počeli se skupljati, a onda su donijeli zamjenu Seryogi, kažu, izvolite, ako inzistirate. Hvala, rekao je, Seryoga, ne treba, pun je. Pa onda drugi put, obećali su radnici japanskog cateringa. Neće biti drugog puta, srdačno smo se oprostili od njih.
Nakon jela, već u pokretu, imali smo radijsku razmjenu mišljenja. Ljubazni, ali naivni Lesha je rekao da, kažu, nije sve tako beznadno, pokušavaju, ali jednostavno ne znaju kako to učiniti, možda će naučiti. Serge i ja, zbog godina, manje skloni iluzijama, bili smo skloni vjerovati da oni već znaju sve što im treba, a za nas je to bio čisti razvod za dobar novac. Svaki je ostao pri svome.
Nakon žestokih sporova, lijevo skretanje prešli smo na obilaznicu. Shvatili su to, ali se nisu vratili i, ušavši u Voronjež, otišli su u okrug duž Antonova-Ovseenko i nakon nekog vremena vratili se na M4.

Bliže Pavlovsku, zaključili smo da smo danas imali vremena vidjeti Belogorie. Nazvali smo "Dona", rekli da ćemo ipak biti kod njih, ali najvjerojatnije dosta kasno, i krenuli s autoceste za Rossosh. Cesta je pusta, osim čekića moskovskih registarskih oznaka, koji je povremeno jurio pored nas, pa preko, iz nekog razloga odmah pomislio da idemo s njim na isto mjesto, ali ako "znamo", onda on "izgleda za ". :)

BELOGORE

Put do samostana od sela Belogorje prethodnici su dovoljno detaljno opisali. Kako bismo kontrolirali ulazak u selo, intervjuiran je aboridžinac koji je odmah izrazio želju da se provoza s nama, ali odlučili smo da ne smetamo seljaku, tim više što je njegova priča potvrdila ono što smo i sami znali. Očekivano, krenuli smo desno ispred dućana, pa lijevo na primer, međutim, kad se razdvojio, zamišljeni su. Kretali smo se lijevom granicom, ali nakon par stotina metara, odmarajući se na blagom odvojku slomljeno spuštanje, predomislili su se i, kliknuvši sa svih strana rascvjetalo stablo na padini, vratili se i lijevo nadesno.

Nekoliko minuta kasnije našli smo se kod barijere, pored koje je bilo nekoliko automobila na improviziranom parkiralištu. Već je oko 6 sati i još je svjetlo. Dok smo se spremali i zatvarali, doletio je već poznati Hammerok, a s druge strane, odgovarajući na 2 pitanja odjednom - cesta koju smo odbili na račvanju vodi ovamo, zatvara krug i Hammerok je stvarno "tražio" put ovdje . :)
Područje Belogorskog pećinskog samostana Uskrsnuća počinje odmah iza barijere. Nadzemnih struktura praktički nema. Tu su ostaci temelja dignute u zrak Katedrale Uskrsnuća i ploča koje upućuju da je na tom i tom mjestu nekada stajala crkva Uzašašća. Tu je i bogoslužni križ.

No, brojni turisti i hodočasnici ovdje ne dolaze zbog toga, već da vide poznate podzemne galerije u tijelu kredenih planina.
Poznato je da su prve špilje ovdje postojale od XIV stoljeća. Međutim, početak samostana položen je mnogo kasnije, kada je 1796. godine kozačka udovica Marija Konstantinovna Sherstyukova, uz blagoslov starješine Kijevo-Pečerske lavre, iskopala prvu špilju od 8 sažena i počela se uspinjati u njoj.
Kako to često biva, kada se slava špiljskog pustinjaka proširila daleko izvan Belogorija, a tisuće hodočasnika privukle su joj se, pojavile su se i zlobnici. Marija je više puta hapšena, zabranjeno joj je kopati. Naposljetku, stvar je čak dospjela u pozorište cara Aleksandra I., koji je naredio temeljitu istragu aktivnosti kopača špilje, prema čijim rezultatima ili kazniti ili pomoći. Usput ću primijetiti da za modernu osobu koja je upoznata s pristupom povijesno bližih vladara koji razmišljaju u terminima “kažnjavati/mlijeko”, predložena alternativa “kažnjavati/pomoći” izgleda prilično neobično.

Bilo kako bilo, kao rezultat toga, nakon pozitivnog izvješća komisije, iz riznice je dodijeljeno 2500 rubalja, vrlo značajan iznos, za izgradnju špiljskog hrama u čast Aleksandra Nevskog, koji je posvećen 1819. Nastavilo se s kopanjem špilja, čija je duljina do kraja Marijina života bila nešto više od 200 m, ali je naknadno dosegla nekoliko kilometara, što ih je učinilo najvećom građevinom ove vrste.
Sada su mnogi prolazi zatrpani, međutim, višekatne podzemne galerije sežu duboko, kažu, najmanje 70 metara. Postoji legenda da je od samog donjeg sloja nekada bio podzemni prolaz na drugu obalu Dona, ali za to nema potvrde, a svi trenutno poznati izlazi podzemnih hodnika nalaze se na strmoj litici iznad Don. U špilje se na civiliziran način može ući s malog područja na padini.

U uobičajeno vrijeme pristup špiljama je zatvoren metalnim vratima, ali, u pravilu, nema posebnih problema s posjećivanjem, potrebno je pronaći redovnika koji će sve otvoriti i voditi ekskurziju. Prirodno besplatno.
Općenito govoreći, braća samostana, koja se sastoji od svega nekoliko redovnika, žive na susjednoj farmi Kirpichi, 3 km od samostana i najviše vremena je u raznim poslušnostima, ali ponekad se netko može naći u maloj kući na području samostana ili u crkvi Trojstva u Belogorju.
Od barijere do litice, odakle se staza spušta obalnom padinom do lokaliteta oko 5 minuta.

Par koje smo upoznali rekao je da su špilje sada otvorene i da je tamo s grupom jeromonah Hermogen, pa treba požuriti.
Usput ću napomenuti da smo unaprijed znajući za nepostojanje bilo kakve rasvjete u špiljama, razborito iz kuće uzeli dovoljan broj baterijskih svjetiljki, i...svaku od njih sigurno ostavljene u automobilima, prisjećajući se ovoga, samo se nalazimo u potpunoj tami. Nisu se vratili, pa su sva naša podzemna lutanja popraćena rasvjetom. Mobiteli, ispalo je i dosta dobro. ;)

Nastojeći se ne razbježati predaleko, otišli su na glasove i ubrzo se susreli sa grupom saratovskih momaka na čelu s fra. Ermogen s dugom nosećom lampom u rukama, ali je odlučio samostalno ispitati što su već prošli. Nakon što su još pola sata lutali po tamnici, nakon nekog vremena čuli su da ljudi pružaju ruku prema izlazu. Zaustavili smo se, a kad je otac Hermogen htio zatvoriti vrata, rekao sam da sam vidio nekoliko ljudi kako ulazi duboko u špilje dolje, na što je on zamolio da krene za njima, ne bez humora, uz napomenu da će, ako ništa drugo, dečki moram lutati do sljedeće nedjelje... Neću se pretvarati da je posljednja riječ u njegovim ustima značila točno dan u tjednu. :) Potrčao sam za "speleolozima" i vratio ih na svjetlo.

Špilje su ostavile neizbrisiv dojam. Redovnici su svojedobno zaista puno radili, probijajući se kroz te prolaze. Oni i sada rade, jer moraju dovesti u red vandali oskrnavljeno gospodarstvo. Svi zidovi špilja isklesani su raznim natpisima i crtežima. Prvi put sam naišao na takav svezak “narodne umjetnosti”. Gledajući njegovu dubinu, u doslovno ove riječi, zadivljeni ste ustrajnošću i odlučnošću autora natpisa. Uostalom, ovo nije susjedni ulaz s električnom svjetiljkom na vrhu i baterijom na zidu, a samo "slikanje" zahtijeva određenu dozu "marljivosti". Bilo bi, ali za dobro djelo...

Sada se prilično velik volumen površine utrlja do bjeline, ali još uvijek nema kraja radu.

Izašavši iz pećina, spuštajući se malo niže, ušli smo u pećinski hram Aleksandra Nevskog, povezan, inače, s galerijama, a potom, uz blagoslov vrlo mladog sveštenika iz Liskog, privremeno asketski u manastiru. , zvonili su zvonima udaljenog zvonika postavljenog ispred ulaza u hram.

Još smo malo popričali s ocem Hermogenom koji se pokazao zanimljivim pripovjedačem i krenuli.
Vratili smo se uz obalu Dona i nakon nekog vremena izašli na veliku prostranu ravnicu u blizini farme Kirpichi.

Mjesto je vrlo lijepo i pogodno za parkiranje - izlaz na rijeku s blagim spustom, ovdje, uz samu obalu sv. izvor Aleksandra Nevskog, iz kojeg se, kao da izrastaju iz vode, uzdižu strme planine od krede s Divama koje vire iz njih.

Nije se imalo kamo žuriti, došlo je vrijeme za večeru. Postavili su mangal i dok se nije zaustavila druga posada, koja je svoje tronošce postavila na jedan od zavoja drugog slikovitog grma, brzo sam potrčao na kat, odakle su me zamalo odnijeli vrlo slabi naleti vjetra. Ali pogled odatle je jednostavno nevjerojatan - slikovita panorama okolice, Don koji teče dolje, bizarni kristali Div. Ljepota…

Nedaleko od sela Belogorje. Pojavio se 1796. godine zahvaljujući kćeri ukrajinskog kozaka Konstantina bosonogog Marije Sherstyukova. Ona je, primivši blagoslov, osnovala zajednicu, počela kopati špilje na obroncima planine i postala prva opatica samostana.

Prvi hram se pojavio u samostanu 1819. godine. Posvećena je u čast Aleksandra Nevskog.

Za života opatice ona je sa suradnicima iskopala oko 212 metara špilja (sada se ovaj dio podzemnih prolaza naziva "starim špiljama"). Nakon njezine smrti, sljedbenici su nastavili njezin rad.

DO krajem XIX st., ukupna duljina špilja dosezala je 2 km, a nekoliko bogomolja, uključujući i glavni hram samostana - veliki hram Uskrsnuća u bizantskom stilu.

Nakon revolucije hramovi su sravnjeni sa zemljom, samostan je opljačkan i prestao postojati, na njegovo mjesto je uređeno žito. Špilje su postupno uništavane: do početka novog tisućljeća u njih je mogao ući svatko.

Godine 2003. započelo je oživljavanje samostana, nastavljena je obnova hramova i špilja, te bogoslužja. U samostanu se čuva svetište - čestica moštiju svetog kneza Aleksandra Nevskog.

Nastavljam svoju priču o putovanju u regije Rostov i Voronjež. U prošlom postu ispričao sam o posjeti Prohorovskim stijenama u Rostov regija... Nakon njih krenuli smo dalje na sjever duž M4 i ušli u regiju Voronjež. Ima mnogo atrakcija. Ovaj put odlučili smo posjetiti Belogorje, odnosno Belogorski manastir. Značajna je po tome što se nalazi u špilji, a ta pećina je iskopana u planini od krede. A mimo te planine teče tihi Don i tamo su njegove obale slikovite! Naravno, samostan ima i hodočasničko značenje. Mislim da će mnogi koji se kreću autocestom M4 biti zainteresirani usput posjetiti ovo. nevjerojatno mjesto.
Sveobuhvatne informacije o samostanu možete pronaći ovdje: www.vob.ru/monastery/voronezh/belogorie/i nd_belogor.htm
Koordinate samostana u Google Earthu (približno): 50 "28" 15.03 "" C 40 "02" 07.27 "" B
Kako doći do samostana autom s autoceste M4. Pažnja na fotografiju.

Ako se vozimo M4 južno od Voronježa, onda prije nego što stignemo do Pavlovska, prije sela Aleksandrovka-Donskaya, skrenite desno gdje će biti pokazivač na selo Belogorje. Cijeli ovaj put, označen jarko žutom linijom, je 17-18 km. Put do sela je dobar, a pogledi nisu loši: brežuljci prekriveni borovim nasadima, već se vide planine krede.

U selo ulazite na spuštanju, tako da imate sve na prvi pogled. Nakon ulaska krećete se ravno dok se ne nađete na mjestu u trgovini. Zatim obiđite trgovinu desno i ravno seoskom ulicom. Ali onda, gotovo kao u ruskim epovima, morate birati. Možete nastaviti ravno, pa napustite selo i idite zemljanim putem do Dona. Tamo ćete vidjeti nešto poput ovoga.

Vozite još dalje i nađite se na prostranoj Pješčana plaža... Tamo smo stigli u nedjelju i zatekli puno ljudi, teško je bilo naći mjesto za auto. V opći ljudi znati, cijeniti.
Ali kako biste došli ne do plaže, već do samostana, nakon što dođete do ruba sela, skrenite desno (vidi sliku 1). Skrenuvši udesno, i dalje se krećete kroz selo, ali onda se iz njega vozite bijelom sa žutom nijansom temeljnog premaza. Ovo je već kreda.

Nemojte prolaziti, stanite odmah ili na povratku i ovdje pokupite vodu sa svetog izvora. Voda je čista, ukusna i hladna. Oni koji žele mogu se okupati, čak i potpuno (sve je prilagođeno za to).
Nakon što ste otišli dalje vidjet ćete glavnu planinu Voronjež Belogorie.

Možete vidjeti nešto na vrhu ... ali više o tome kasnije. Manastirska pećina je iskopana u ovoj planini, ali malo dalje.
Približavajući se planini ponovno se suočavate s izborom. Možete skrenuti lijevo i naći se između planine i Dona. Mjesto je ovdje mirno i, čak bih rekao, umirujuće. Na obali su i šatori (kao na plaži), ali ih je puno manje. Osim divne prirode, ovdje se nalaze i dvije atrakcije: još jedan izvor, koji se naziva svecem, i sama planina na koju se može popeti strmom bijelom stazom.

Kako smo se popeli na planinu i pogledi su bili prekrasni.

A ovo (fotografija ispod) s planine je vidljivo svetom izvoru.

Evo što smo izdaleka vidjeli na vrhu planine. Riječ je o križu postavljenom na mjestu crkve. Crkvu su svojedobno razorili boljševici.

Evo još cjelovitije slike u videu.

Razgovarajmo opet kako dalje. Pažnja na sljedeću sliku.

Žutom je bojom označen put do mjesta gdje smo upravo bili, do obala Dona. tu smo se s križem popeli na vrh i pili vodu sa svetog izvora. Put do samostana, koji prolazi kroz selo Kirpichi, označen je plavom bojom. Ali crvenom bojom sam ocrtao rutu kojom je bolje ne ići. Ovo je cesta kojom se može doći do samog vrha na kojem smo bili, ali samo automobilom. Pošto je ovo cesta, netko je njome vozio, ali mi nismo mogli, jer ide prestrmo. Da je ravno, vjerojatno bi bilo moguće uletjeti pri prvoj brzini, ali cesta je prekrivena dubokim, neravnim kolotragama i pretpostavlja samo polagani uspon. Pa odlučite sami... A plava cesta je glatkija, šira i također ide uzbrdo, ali ne tako strma. Ali što je najvažnije, vodi izravno do samostana. A ako idete crvenom cestom do vrha, onda, po meni, do samostana morate pješice.
A onda smo stigli do samostanskih vrata. automobil je ostavljen na ulazu, upoznao se s pravilima boravka. Ne sjećam se cijelog popisa, ali je bilo ovako: ne možete glasno pričati, jesti čips i grickati sjemenke, žene hodaju u otvorenoj odjeći, piju alkohol i, pogrešno, slikaju se u špilji (iako sam vidio djevojka koja slika). Ne savjetujem uzimati životinje od sebe, a što je najvažnije, toplo preporučam da ljeti, čak i ako je jako vruće, uzmete džemper ili nešto slično. U špilji je, kao što znate, cool.
Idemo na teritorij, nitko se ne sastaje, a bez nas ima dosta stvari za napraviti. Nakon nekog vremena zbrkanog lutanja, nađemo ministra, pitamo kamo ići i je li danas prijemni dan za turiste. Ljubazno je odgovorio na naša pitanja i razveselio nas ovaj trenutakšpilja je otvorena za javnost.
I tako idemo i dolazimo do stepenica koje vode dolje.

Silazeći dolje nalazimo se na ovoj stranici.

S lijeve strane vidimo zid od krede, u kojem se nalazi glavni ulaz u samostan, s desne strane - mjesta za promatranje prekrasnih pogleda s lokaliteta. Nemojte ni pomisliti na čar ovih pogleda s mojih slika. Fotografija nije u stanju prenijeti tu ljepotu i posebno uzvišeno stanje duha koje nastaje na ovom mjestu. Ali možete dobiti neku ideju.

A evo i ulaza u samostan.

Ovaj ulaz vjerojatno samo sebi pravi put.

Prvo su vrata samostana bila zatvorena, a mi smo mislili da nam to nije suđeno... No ubrzo je prišao ministrant, otvorio vrata i rekao da je izlet moguć, samo moramo čekati da se grupa skupiti. Dok se grupa regrutirala, ušli smo u prvu prostoriju, gdje je bilo moguće kupiti svijeće, ikone izrađene na kamenu od krede i drugu obrednu robu.
Postupno se skupio potreban broj posjetitelja, došao je svećenik i počeo provoditi ekskurziju. Najprije je govorio o povijesti samostana, o duhovnom podvigu spiokopača te o tome o čemu trebamo razmišljati unutar zidina samostanskih špilja.
Ali na kraju smo otišli u špilju. Otac je tražio da unutra koriste svijeće, a ne svjetiljke. Zaista je važno uroniti u atmosferu samostana.
Unutra je posebna atmosfera: s jedne strane uskim hodnikom toneš sve niže u zemlju i osjećaš se neugodno, s druge, bijeli zidovi i pod, monoton glas svećenika i naroda pored vas obasjani drhtavim svjetlom nadahnjuju izvanredno stanje mira i pouzdanosti svijetu u kojem živite. Svi mi, stranci slučajno spojeni u izletničku grupu, ovdje su osjetili nekakvu bliskost, toplinu komunikacije, kao da su zajedno odjednom počeli shvaćati nešto što drugi nisu znali. Neću otkrivati sve trenutke posjeta, jer je to po mnogočemu sakrament. Obilazak špilje nije samo razgledavanje. Sluge samostana su to jako dobro promislile, pretvarajući to u pravo uranjanje ili proživljavanje određenog iskustva.
Nakon Belogoryea, naš je put ležao do Voronježa.
Na kraju bih želio reći da u regiji Voronjež postoje još dva mjesta poput Belogorie. To su Kostomarovo i Divnogorye. U njima se nalaze i špilje od krede, crkve i samostani. Ali svaki ima svoju povijest, pa sanjam da ih i ja jednom posjetim.

Belogorje, regija Voronjež

Belogorye je nevjerojatno mjesto na jugu regije Voronjež. Ovdje, u stijenama od krede iznad visoke obale Dona, nalazi se najveći pećinski hram u Rusiji.

Nešto manje od 700 kilometara od Moskve veselo je letjelo uz najbolje hitove VIA-e "Infected Mushroom". Visokokvalitetna podloga na autocesti M4 udahnut će umjereni optimizam.
Već je bio mrak kad smo se vozili u Pavlovsk - najbliži našem odredištu mjesto s jedinom slobodnom sobom u hotelu.

Nakon što je pronađen, hotel u dvokatnoj baraci u mračnoj, pustoj ulici i bez parkinga nije ulijevao optimizam. Zamisao da se put do ulaza osvijetli ugrađenom svjetiljkom HTC One X činila se sumnjivom. Srećom, u Pavlovsku je bio i još jedan prenoćište - skromnog naziva "Grand Hotel". Standardna usluga s četiri zvjezdice, restoran, parking - i samo 500 rubalja više (u izvornoj verziji soba je koštala oko 2000).

Sljedećeg jutra "Garmin" je veselo krenuo stazom kroz otrcane i rupe predgrađe Pavlovska, kako bi nas doveo do obale nepregledne vode. Nakon što se izlio, Don je napustio svoje obale, skrivajući poplavne mostove ispod mutnog vodenog filma. Morao sam se razočarano voziti natrag - do autoceste M4, da bih odatle ušao u Belogorie s običnom, nazubljenom turistička ruta... Pijemo jutarnju kavu na mostu preko Dona.

Put nas ubrzo vodi do sela Belogorje.

U blizini središnje atrakcije - trga između trgovine i palače kulture - susrećemo moskovske bicikliste iz kluba "Karavan".

Energično istraživanje zemljanih cesta u nizini uz Don potvrđuje ideju da se put za Belogorje jednostavno ne može pronaći! Drugi put je opet završio s poplavljenom rijekom. Pitamo mještane za put.

Čini se da su shvatili kamo ići. Nakon par kilometara cesta tako ustrajno napušta brda u kolotečinama od pola metra u bezoblačnu plavo nebo, a nakon toga - u duboke gudure, da se ponovno odlučujemo vratiti... Na povratku, na naše iznenađenje, susrećemo "Desetu" s natpisom "Manastir" i ikonostasom ispod vjetrobranskog stakla. U autu su bili iguman i otac Belogorskog samostana Uskrsnuća. Uz Božju pomoć, “desetka” ispred nas bez muke je svladala nekoliko kilometara ludih zemljanih cesta, od kojih će svaka biti neprohodna bez MT-gume i 33 kotača po kiši, dovodeći nas do visoke obale Dona. Ovdje, u nepreglednim slojevima krede, nalazi se najveći podzemni hram u našoj zemlji.

Dubina poteza hramski kompleks je 70 metara, ima 5 etaža, a sa svake od njih je prethodno bio izlaz na hodnik koji vodi na suprotnu obalu Dona. Trenutno je duljina prolaza smanjena s predrevolucionarnih 2200 metara na 900 metara. Iznenađujuće, ovaj hram je izgrađen na inicijativu lokalnog stanovnika - Marije Sherstyukove u drugoj polovici 19. stoljeća. Mještani su se okupili i uz potporu crkve iskopali ovaj nevjerojatan podzemni kompleks. Tako je rođen Belogorski manastir Uskrsnuća.

No, isprva, izvana, ništa zapravo ne odaje njegovu prisutnost, osim upravne zgrade, sjajne svježom bojom, i redovnika s kosom. Sve zemaljske strukture hrama odlučno su dignute u zrak u sovjetsko vrijeme, oskrnavljena je ogromna tamnica lokalno stanovništvo... Hodnici koji vode na drugu obalu Dona posuti su tijekom Drugoga svjetskog rata. Radovi na restauraciji započeli su sredinom 2000-ih, a nekoliko redovnika dobrovoljaca trenutno vrši iskopavanje i čišćenje tamnica. Ovdje je, na primjer, bio mali kameni hram.

U hramu su u tijeku restauratorski radovi. Tri redovnika rade, možda netko drugi pomaže, ali posao ne ide baš brzo - također veliko uništenje doveo hram u zaborav na gotovo 100 godina.