Kompleks candi angkor kamboja. Kerajaan yang hilang. Angkor. Kamboja. Apa arti nama modern itu?

Kompleks candi Angkor - daya tarik utama Kamboja. Kompleks ini sangat besar sehingga layak untuk dimasukkan dalam daftar bangunan paling megah dan megah di Asia Tenggara. Ribuan orang mengunjungi kuil-kuil Angkor setiap tahun. Angkor Wat adalah tempat yang layak dikunjungi Kamboja setidaknya sekali dalam hidup Anda. Saya bahkan tidak tahu apa yang lebih membuat kami terkesan: atau kompleks candi Angkor.

Kompleks candi Angkor Wat

Untuk menghindari kebingungan, perlu segera diklarifikasi bahwa kompleks Angkor disebut semua candi, terletak di wilayah yang luas, selain itu, ada Kuil Angkor Wat, dibangun oleh penguasa Suryawarman II, yang bisa disebut mutiara Angkor atau candi induk.

Saya tidak akan menjelaskan sejarah pembentukan Angkor, berbicara tentang keindahan candi dan relief yang tidak biasa, saya hanya akan berbagi informasi praktis yang akan berguna ketika merencanakan kunjungan ke kompleks Angkor.

Sebelum perjalanan, saya dengan cermat mempelajari laporan orang-orang yang mengunjungi Angkor, tulis informasi berguna, memikirkan tentang rute optimal, dan kemudian menguji rute ini dalam tindakan. Hari ini saya akan membagikan informasi ini kepada Anda. Dari artikel ini Anda akan belajar:

Di mana Angkor Wat dan bagaimana menuju ke sana?

Kompleks candi Angkor terletak di Kamboja, dekat kota Siem Reap. Semua informasi berguna tentang kota ini dapat ditemukan di artikel:

Anda bisa sampai ke Siem Reap dengan pesawat, bus dan bahkan dengan air. Jika Anda sedang bersantai di dalam atau di luar, Anda dapat membeli tur terorganisir ke Angkor di salah satu agen perjalanan. Tapi tetap saja lebih baik mengunjungi kuil-kuil Angkor sendiri. Tentang bagaimana kami sampai ke Angkor dari Pattaya:

Jika Anda sedang bersantai di Sihanoukvel, maka Anda bisa sampai ke Siem Reap dengan bus. Jika liburan Anda berlangsung di Vietnam, misalnya, di, maka yang terbaik adalah pergi ke Siem Reap dengan pesawat dari. Anda tentu saja dapat menggunakan bus, tetapi perjalanan dari Kota Ho Chi Minh ke Siem Reap akan memakan waktu yang cukup lama: 8 jam ke dan dalam jumlah yang sama ke Siem Reap.

Tempat tinggal di Angkor

Tentu saja, Anda tidak bisa tinggal di kompleks candi Angkor itu sendiri Semua turis menginap di kota Siem Reap, yang paling dekat dengan Angkor. Pertanyaan yang sering muncul hotel mana yang harus dipilih agar lebih dekat dengan kuil? Padahal, lokasi hotel relatif terhadap kompleks Angkor tidak penting, dalam hal apapun, Anda tidak bisa berjalan ke candi. Untuk mengunjungi Angkor, Anda harus menyewa transportasi atau menyewa sepeda (tetapi tanpa kebugaran fisik yang baik, saya tidak akan menyarankan Anda untuk melakukan ini).

Ada banyak hotel di kota Siem Reap untuk setiap selera dan anggaran. Saya dapat merekomendasikan hotel murah yang bagus dengan kolam renang, di mana kami menghabiskan hampir seminggu penuh Bou Savy Guesthouse, saya membicarakannya secara rinci di foto dan video.

Kapan waktu terbaik untuk mengunjungi Angkor Wat

1. Angkor Wat lebih baik tidak dikunjungi? selama liburan besar , terutama selama liburan Khmer, ketika pintu masuk ke kompleks untuk penduduk lokal membuatnya gratis.

2. Sangat tidak menyenangkan untuk melihat-lihat kompleks candi Angkor dan saat musim panas atau hujan. Bulan terpanas di Kamboja adalah April, dari pertengahan Mei musim hujan dimulai, yang berlangsung hingga November.

3. Waktu terbaik untuk mengunjungi Angkor adalah musim gugur-musim dingin. Dan ketika Anda tiba di Siem Reap pada bulan November, Anda masih akan menemukan vegetasi tropis yang cerah di sekitar dan melihat kuil-kuil yang tersembunyi di dalam hutan hijau. Kami, pada bulan Februari, menemukan kompleks Angkor tidak lagi begitu hijau dan alamnya menyerupai musim gugur kami

Pada pertengahan Februari, pagi hari berawan, dan matahari muncul lebih dekat untuk makan malam. Di satu sisi, dalam cuaca mendung tidak begitu panas dan nyaman untuk melihat candi, tetapi di sisi lain, tanpa matahari, semua foto menjadi abu-abu dan tidak cerah.

Dekat dan jauh kuil Angkor. Lingkaran kecil dan besar Angkor

Kuil yang termasuk dalam tiket standar Angkor disebut kuil terdekat, tetapi kuil yang berada pada jarak yang cukup jauh dari Siem Reap disebut kuil-kuil yang jauh.

Kuil Angkor . terdekat

Kuil terdekat biasanya dikunjungi melalui dua rute: lingkaran kecil Dan lingkaran besar angkor. Ada beberapa candi lagi yang berada di cabang dari dua lingkaran ini - ini adalah candi Bantaey Srei dan Banteay Samre.

Apa lingkaran kecil dan besar Angkor?

Lingkaran kecil dan besar Angkor ini adalah dua rute untuk mengunjungi candi, masing-masing untuk satu hari. Panjang lingkaran kecil tersebut kurang lebih 17 km. Panjang lingkaran besar adalah 26 km. Tata letak candi Angkor, di mana lingkaran kecil ditunjukkan dengan garis merah, dan lingkaran besar dengan garis hijau.

Candi apa saja yang termasuk dalam lingkaran kecil Angkor?

• Angkor Wat
• Phnom Bakheng
• Baksei Chamkrong
• Angkor Thom: Bayon, Baphuon, Phimeanakas dan timur ke Gerbang Kemenangan, Teras Gajah dan Teras Raja Kusta
• Chau Say Tevoda (Chau Say Tevoda)
• Thommanon
• Ta Keo (Ta Keo)
• Ta Prom (Ta Prom)
• Banteay Kdei
• Prasat Kravan
• Beberapa kuil kecil

Candi apa saja yang termasuk dalam lingkaran besar Angkor?

lingkaran besar itu juga dimulai dari candi Angkor Wat dan sampai ke candi Bayon itu akan bertepatan dengan yang kecil, dan kemudian pergi ke utara ke gerbang utara Angkor Thom dan ke kuil:

• Preah Khan
• kacang polong
• Ta Som
• Mebon Timur
• Pra Rup (Pra Rup)

Kuil Angkor . yang jauh

Kuil terjauh dari Siem Reap adalah kuil-piramida Koh Ker (Kor Ker). Terletak sekitar 120 km dari kota, hampir dekat perbatasan dengan Thailand. Kuil lain yang jauh - Beng Melea (Beng Melea) terletak sekitar 65 km dari Siem Reap di jalan menuju Koh Ker.

Juga di Angkor Anda dapat mengunjungi:

• Kuil Grup Roluos
• Taman Nasional Phnom Kulen: gunung suci dengan air terjun, sungai 1000 lingam, dan kuil Buddha
• Danau Tonle Sap dengan desa terapung

Matahari terbit dan terbenam di Angkor

Matahari terbit di Angkor semua orang bertemu di dekat danau di kuil Angkor Wat. Ada banyak orang yang akan datang, semakin awal Anda datang, semakin besar peluang Anda untuk mengambil tempat terbaik.

Mereka mengatakan bahwa matahari terbit di Angkor adalah pemandangan yang indah. Kami tidak menangkap matahari terbit yang indah, pada hari-hari kunjungan kami ke Angkor, pada bulan Februari, ada awan di langit di pagi hari, matahari muncul dari balik awan hanya saat makan siang. Di satu sisi, bagus - tidak begitu panas untuk mendaki candi, tetapi di sisi lain, sayang sekali kami tidak melihat semua keindahan Angkor Wat di bawah sinar matahari terbit.

Tempat kedua untuk bertemu matahari adalah bekas pemandian kerajaan Srang. Kami mencoba mengejar fajar di sana juga, tetapi pada hari itu kami sama sekali tidak beruntung dengan matahari

Matahari terbenam di Angkor pada dasarnya semua orang bertemu di Phnom Bakheng. Kami, setelah mendengar tentang kerumunan liar orang di sana saat matahari terbenam dan tentang pendakian dan penurunan yang sulit, memutuskan untuk tidak pergi.

Anda juga bisa mencoba melihat matahari terbenam dari kuil Pre Rup atau Ta Keo, atau mencari kuil piramida lain yang bisa Anda panjat dan lebih tinggi dari hutan di sekitar Anda

Saya pikir matahari terbenam akan terlihat jelas dari balon ( penting: meningkat menjadi balon udara Matahari terbit atau terbenam harus dipesan terlebih dahulu!).

Kami mencoba menyaksikan matahari terbenam di dekat candi Angkor Wat. Itulah yang keluar dari itu

Fajar di bulan Februari sekitar jam 6 pagi dan matahari terbenam sekitar jam 6 sore. Karena cuaca mendung, kami tidak melihat indahnya matahari terbit dan terbenam di Angkor. Mungkin Anda akan lebih beruntung.

Biaya mengunjungi Angkor

Untuk mengakomodasi candi Angkor terdekat, Anda dapat membeli tiket untuk 1, 3 dan 7 hari.

Biaya tiket ke kuil Angkor . terdekat

• Harga tiket untuk 1 hari - $37
• Harga tiket untuk 3 hari - $62 (berlaku untuk 3 hari apa saja selama seminggu)
• Biaya tiket ke Angkor selama 7 hari adalah $72 (berlaku untuk 7 hari dalam sebulan)

Tiket tiga dan tujuh hari dengan foto. Difoto segera setelah pembelian tiket. Kantor tiket untuk tiket satu hari dan tiket beberapa hari berbeda. Ada antrian di pagi hari (terutama untuk tiket satu hari), tetapi bergerak cepat.

Secara terpisah, di kantor tiket lain, kunjungan ke tempat-tempat berikut dibayar

• Biaya mengunjungi Kuil Koh Ker - $ 10
• Biaya mengunjungi kuil Beng Melia - $5
• Banteay Srei dan Banteay Samre dengan tiket umum Angkor
• Phnom Kulen - $20
• Perahu di Danau Tondesap $20 per orang
• Naik balon udara panas di atas Angkor - $20

Jam buka kompleks candi

Semua candi Ankor (kecuali Ankor Wat sendiri) dapat dikunjungi mulai pukul 7:30 hingga 17:30. Kantor tiket buka pukul 5:00. Di Ankor Wat, untuk menyongsong fajar, mereka mulai masuk jam 5:30.

Wilayah candi tidak lagi diperbolehkan setelah pukul 17:00 (kecuali Phnom Bakeng, tempat mereka bertemu matahari terbenam). Saya membaca di ulasan bahwa bahkan setelah pukul 18:00 mereka tidak diusir dari kuil. Saya tidak tahu, mungkin ini yang terjadi di kuil-kuil kecil yang tidak mencolok, tetapi mereka mulai mengusir kami dari kuil Angkor Wat segera setelah pukul 17:30. Dan pada pukul 18:00 mereka sudah menendang dengan sangat agresif. Saya tidak mengerti mengapa mereka tidak diperbolehkan tinggal di kuil sampai setelah matahari terbenam?

Anda dapat mendaki ke candi utama Angkor Wat (ke atas) dari 7:40 hingga 17:00.

Biaya sewa mobil di Angkor

Di antara kuil-kuil Angkor mereka bergerak dengan taksi, tuk-tuk, sepeda atau sepeda. Ya, naik sepeda ke area candi terdekat Angkor sekarang diperbolehkan!

Pada prinsipnya, lingkaran kecil dengan kebugaran fisik yang baik, Anda dapat berkeliling dengan sepeda. Tetapi perlu diingat bahwa di Angkor sangat panas dari jam 9 pagi, jadi Anda harus pergi sebelum fajar, jam 5 pagi. Sepeda dapat disewa di hotel mana pun. Biaya mulai $2 per hari.

Transportasi utama di Angkor adalah di sana-sini yang muat untuk 4 orang. Di tuk-tuk Anda dapat melihat hampir semua kuil di kompleks ini, kecuali kuil Koh Ker yang jauh dan Taman Nasional Phnom Kulen (di sana tuk-tuk tidak akan naik ke atas bukit). Lebih baik pergi ke Beng Melia dengan mobil, tetapi beberapa orang juga pergi dengan tuk-tuk.

Tuk-tuk dapat disewa baik di hotel Anda maupun di jalan. Jangan khawatir, ada begitu banyak tuk-tuk di Siem Reap yang pastinya tidak akan Anda lewatkan tanpa transportasi

Harga tuk-tuk di Angkor

• Lingkaran kecil Angkor - 10-12 dolar
• Lingkaran besar Angkor - 15-18 dolar
• Sunrise/Sunrise Extra (Keberangkatan Lebih Awal) – $5
• Selain itu untuk kuil Bantaey Srei dan Banteay Samre - 5-10 dolar
• Beng Melia - kami diberitahu biayanya $ 35, saya membaca di Vinsky bahwa orang-orang pergi ke sana dengan tuk-tuk seharga $ 20

Untuk lingkaran kecil Angkor + fajar (berangkat pukul 5 pagi dari hotel dan kembali ke hotel pukul 16:00) kami membayar $15.

Untuk lingkaran besar + Banteay Samre + keberangkatan awal (kami berangkat jam 5:30, jam 14:30 kami berada di pusat Siem Reap) kami membayar $20.

Untuk naik balon, lalu ke kuil Angkor Wat dan kemudian membawa kami ke jalan bar (dari 15:30 hingga 19:00), kami membayar 7 dolar.

Biaya mobil dengan sopir di Angkor

• Lingkaran kecil Angkor - 25 - 30 dolar
• Lingkaran besar Angkor - 25 - 35 dolar
• Beng Melia dan Co Ker - $80 - $100
• Beng Melia - $35-40
• Phnom Kulen - $40
• Phnom Kulen + Banteay Srei + Banteay Samre – $50

Harga adalah perkiraan, setiap tahun biaya tuk-tuk dan mobil dengan sopir semakin meningkat. Tetapi Anda dapat menawar, seringkali lebih mudah untuk mengambil pengemudi "grosir" selama 3-4 hari sekaligus, mendiskusikan rute dan menawar biayanya.

Pilihan lain untuk berpindah antar kuil adalah mengikuti tur terorganisir di salah satu agen tur di kota. Tetapi bahkan jika Anda datang ke Siem Roma sendirian, masih lebih menguntungkan untuk menyewa tuk-tuk dan menjelajahi kuil sesuai keinginan Anda.

Misalnya, tur Angkor dengan kunjungan ke empat kuil: Angkor Wat, Angkor Thom, Ta Prohm, Bayon akan dikenakan biaya $ 11 per orang untuk setengah hari dan $ 13 untuk sepanjang hari, tiket masuk dibayar tambahan.

Tetapi lebih menguntungkan untuk pergi dengan tur ke kuil-kuil Koh Ker dan Beng Melia yang jauh jika Anda bepergian sendiri. Tur ini akan dikenakan biaya $45. Harga tersebut sudah termasuk tiket masuk ke kedua pura ini. Perjalanan mandiri ada juga akan dikenakan biaya setidaknya $10 + $5 + $80 = $95.

Penting: saat bernegosiasi dengan tuk-tuk dan pengemudi mobil menyatakan dengan jelas rencana tindakan: jam berapa kamu berangkat dari hotel, candi apa yang kamu kunjungi, apakah kamu mampir ke kafe untuk makan siang, apakah kamu kembali ke hotel setelah subuh untuk sarapan, dll. dll. Orang Khmer kebanyakan adalah orang yang malas, jadi jika Anda tidak dengan jelas menunjukkan kuil mana yang ingin Anda lihat, mereka akan membawa Anda ke 2-3 kuil dan mengatakan bahwa itu saja, saatnya untuk pulang.

Tetapi terkadang tuk-tuker terlihat pintar dan dapat memberi tahu Anda dalam urutan apa yang lebih baik untuk memeriksa kuil, apa yang pasti harus Anda kunjungi, dan apa, dengan waktu terbatas, yang dapat Anda lewati. Ada baiknya ketika tuk-tuker berkendara ke satu pintu masuk ke kuil, dan menunggu Anda dari pintu masuk yang berlawanan. Ini terutama berlaku untuk kuil yang panjang, sehingga setelah pemeriksaan, dalam panas, Anda tidak akan kembali.

Ingat seperti apa tuk-tuk Anda, terkadang tidak mudah menemukan pengemudi dan kendaraan Anda di tengah keramaian. Tuk-tuker yang tepat akan mencari Anda dan menemui Anda di pintu keluar kuil mereka, tetapi dia hanya akan menerima pembayaran untuk pekerjaannya setelah mengembalikan Anda ke hotel

Pemandu di Angkor

Apakah Anda memerlukan pemandu di Angkor? Jika keuangan memungkinkan, maka saya akan menyarankan Anda untuk mengambil panduan ke Angkor. Kami memeriksa kompleks itu sendiri, tetapi sebelum itu saya banyak membaca di Internet tentang kuil dan kami memiliki panduan audio untuk beberapa kuil. Tapi tetap saja, saya pikir kami telah melewatkan banyak hal dan banyak pertanyaan belum diklarifikasi untuk kami.

Saya rasa pemandu di Angkor sangat dibutuhkan (terutama jika Anda datang untuk liburan yang sudah lama ditunggu-tunggu, dan bukan karena kami bepergian dengan anggaran terbatas di Asia). Tetapi membutuhkan panduan yang baik. Tidak akan ada perasaan buruk. Tapi saya tidak akan memberi tahu Anda cara memilih pemandu yang baik Sebelumnya, di Vinsky, orang-orang membagikan koordinat pemandu, tetapi pemandu menjadi kurang ajar dan menaikkan harga, jadi toko ini ditutup. Panduan Virak pernah dipuji. Saya tidak tahu apakah dia bekerja di Angkor sekarang, atau mungkin dia telah memperkaya dirinya sendiri dengan turis Rusia sehingga dia tinggal di suatu tempat di semanggi

Saya akan membawa pemandu ke kuil-kuil utama selama satu hari. Dan kemudian saya akan berjalan sendiri.

Perkiraan harga untuk pemandu di Angkor

• Pemandu berbahasa Inggris - $25 - $35 per hari
• Pemandu berbahasa Rusia - 40-60 dolar per hari

Anda dapat memesan pemandu atau transportasi terlebih dahulu, hubungi kami dan diskusikan semua pertanyaan Anda.

Kompleks candi Angkor sangat besar, jangan berpikir bahwa Anda akan dapat melihat semua candi dalam beberapa hari. Ya, ini tidak perlu, pada akhir hari kedua semua kuil yang saya lihat bergabung menjadi satu di kepala saya batu besar 🙂

Lihatlah foto-foto candi sebelum perjalanan Anda dan putuskan sendiri mana yang pasti ingin Anda lihat. Kuil yang paling populer adalah:

Mereka selalu ramai dan Anda harus berusaha keras untuk berjalan di sekitar kuil-kuil ini tanpa kerumunan turis!

Selain candi utama, saya juga sangat menyukai:

Di kuil-kuil kecil, kerumunan orang muncul dalam arus: mereka membawa sekelompok turis terorganisir - kebisingan, keriuhan, ketidakmampuan untuk mengambil foto normal, dan setelah 10-15 menit kerumunan mereda dan Anda berkeliaran sendirian lagi. Inilah keindahan kunjungan individu ke kompleks candi Angkor.

Putuskan apa yang Anda inginkan: jelajahi candi sebanyak mungkin atau nikmati saja jalan-jalan dan suasana Angkor kuno.

Jika Anda datang ke Angkor selama 3 hari dan tidak ingin repot merencanakan rute, maka cara termudah adalah mengikuti rute standar.

Itinerary di Angkor selama 3 hari

1 hari. Lingkaran kecil (+ matahari terbit atau terbenam)

Hari ke-2 Lingkaran besar + Banteay Srei dan Banteay Samre opsional

Hari ke-3 Kuil jauh Koh Ker dan Beng Melia

Ada perbedaan pendapat tentang bagaimana lebih baik bergerak dalam lingkaran kecil dan besar: searah jarum jam atau berlawanan arah jarum jam, agar tidak terlalu bersinggungan dengan kerumunan turis. Kami mengemudi searah jarum jam.

Itinerary di Angkor selama 2 hari

Jika Anda datang hanya 2 hari, maka pada hari pertama sangat mungkin untuk melihat candi utama dari lingkaran kecil dan besar (lebih baik, tentu saja, bepergian dengan mobil: akan lebih cepat dan Anda akan memiliki istirahat sambil bergerak di bawah AC), dan pada hari kedua - kuil yang jauh.

Jika ingin mengunjungi Phnom Kulen, maka bisa dipadukan dengan candi Banteay Srei dan Banteay Samre. Saat mengunjungi Phnom Kulen, perlu diingat bahwa dalam perjalanan ke gunung gerakan mundur. Sampai pukul 13:00, semua transportasi naik, dan setelah pukul 13:00 - turun kembali. Itu. Anda tidak bisa datang ke Phnom Kulen setelah makan siang!

Kapan waktu terbaik untuk mengunjungi candi?

Saya pikir untuk melihat kuil-kuil Angkor Anda harus meninggalkan hotel secepatnya. Sebanyak saya suka tidur dan bangun jam 5-6 pagi, ini adalah stres besar bagi saya, tetapi saya menyarankan Anda untuk pindah sendiri dan pergi untuk menjelajahi Angkor sedini mungkin.

Mengapa? Pertama, untuk memiliki waktu untuk melihat setidaknya salah satu candi utama, sebelum sekelompok turis terorganisir dibawa ke sana, dan kedua, setelah jam 10 pagi mulai panas sehingga menjadi sangat sulit untuk memeriksa candi.

Bagaimana merencanakan hari Anda di Angkor?

Anda dapat merencanakan hari Anda di Angkor dengan berbagai cara

Pilihan 1. Berangkat pagi-pagi sekali dan melihat-lihat beberapa candi, kembali ke hotel jam 9, sarapan, tidur, berenang di kolam, dan setelah makan siang pergi lebih jauh untuk inspeksi.

Pilihan 2. Meninggalkan hotel setelah sarapan pagi pada pukul 7-8 pagi, kembali ke hotel pada pukul 12-13 siang untuk makan siang dan istirahat, dan melanjutkan penjelajahan candi pada pukul 15:00 sore.

Opsi 3. Semuanya sama seperti pada opsi 2, tetapi makan siang di suatu tempat di wilayah kompleks candi dan beristirahat (bahkan mungkin tidur di mobil atau di tuk-tuk), dan tidak kembali ke hotel.

Opsi 4. Berangkat pagi-pagi dari hotel, bawa jatah kering untuk sarapan dan termos kopi. Kunjungi beberapa kuil, dan kemudian pada jam 9 sarapan di suatu tempat di reruntuhan yang menghadap ke Angkor. Jelajahi candi sebelum makan siang, dan setelah makan siang, kembali ke hotel untuk beristirahat. Inilah yang kami lakukan

Penting: jika Anda berencana untuk kembali ke hotel untuk sarapan, untuk perjalanan sehari atau ke kota untuk makan siang, harap koordinasikan opsi ini dengan pengemudi terlebih dahulu. Kemungkinan besar, Anda harus membayar sejumlah uang tambahan.

Seperti yang saya sebutkan di atas, candi yang paling populer adalah Angkor Wat, Bayon dan Ta Prohm. Angkor Wat, menurut saya, umumnya tidak realistis untuk dilihat tanpa kerumunan orang, tetapi Anda dapat datang ke Bayon dan Ta Prohm pagi-pagi sekali dan memiliki waktu untuk berjalan di sepanjang mereka hampir sendirian.

Jadi kami melakukan ini:

1 hari:

• Matahari terbit di dekat Angkor Wat
• Ketika seluruh kerumunan setelah fajar berlari untuk memeriksa Angkor Wat, kami pergi ke Bayon
• Dari Bayon kami berjalan ke kuil Bapuon dan Pimeanakas, tempat kami sarapan
• Kami memeriksa teras Gajah dan Raja Kusta dan melaju lebih jauh di sepanjang lingkaran kecil Angkor
• Kami memeriksa kuil-kuil lingkaran kecil (kecuali Ta Prohm) dan kembali ke Angkor Wat
• Dua jam berjalan di bawah teriknya Angkor Wat

Pada prinsipnya saya suka rutenya, baru jalan 11 hari saja sudah susah dan panas, jadi kesan candi Angkor Wat tetap kabur. Mungkin, sebelum Angkor Wat harus kembali ke hotel untuk istirahat, dan pada jam 4 malam kembali untuk memeriksanya. Tetapi saya tahu bahwa jika saya kembali ke hotel, maka saya tidak ingin pergi ke kuil mana pun hari itu. Tetap saja, sangat sulit untuk melihat kuil karena kebiasaan, dan bahkan dalam cuaca panas Beberapa foto hari pertama:

2 hari:

• Matahari terbit di dekat Srah Srang
• Tampan Ta Prom
• Dan selanjutnya dalam lingkaran besar dengan berhenti di Banteay Samre
• Selesai hari di Candi Hindu Prasat Kravan

Dengan rencana seperti itu, kami berhasil melihat Ta Prohm tanpa banyak orang, tetapi masih mungkin untuk segera pergi ke sana, dan tidak menunggu fajar di dekat Spas Srang, bagaimanapun, hari itu langit di awan. Beberapa foto dari hari kedua:

3 hari:

Setelah makan siang, kami naik balon udara panas dan berjalan di sekitar kuil Angkor Wat selama dua jam sebelum matahari terbenam. Beberapa foto hari ketiga:

Semua yang paling kuil besar dan populer berada di lingkaran kecil. Oleh karena itu, mungkin ada baiknya mengunjungi kuil lingkaran besar pada hari pertama, dan meninggalkan kuil lingkaran kecil pada hari kedua - untuk camilan

Terlepas dari kenyataan bahwa lingkaran kecil itu disebut kecil, Anda harus berjalan di dalamnya dan memeriksa lebih dari lingkaran besar. Dalam lingkaran besar, dibutuhkan lebih banyak waktu untuk bepergian dengan transportasi antar kuil, di mana Anda dapat bersantai. Secara umum, lingkaran kecil Angkor lebih sulit untuk dikunjungi daripada yang besar.

Kuil Angkor Wat paling bagus dilihat di sore, sebelum makan siang matahari bersinar langsung ke lensa.

Ta Prom dan Bayon berusaha untuk mengunjungi sebanyak mungkin lebih awal di pagi hari atau di sore hari sebelum matahari terbenam.

Bawa air bersamamu. Saya sangat ingin minum! Pengemudi tuk-tuk pertama kami menyediakan air untuk kami, tetapi tuk-tuk kedua tidak. Air dan buah-buahan dapat dibeli di dekat kuil, tetapi harganya akan terlalu tinggi.

Naik tuk-tuk di pagi hari di musim dingin dingin Anda harus memakai blus. Tetapi pada siang hari sangat panas untuk berjalan.

Berdandan sepatu yang nyaman, terutama jika Anda berencana untuk menaiki tangga menuju puncak candi. Sebaiknya pilih sepatu yang tertutup, banyak debu dan pasir, kaki langsung kotor.

Dan ya, bersiaplah untuk menaiki banyak anak tangga. Kakiku baru saja jatuh keesokan harinya

Menjadi hati-hati saat menaiki dan menuruni tangga candi. Telah terjadi kecelakaan fatal di Angkor. Sekarang, di sebagian besar candi, tangga lama telah ditutup dan lift telah dilengkapi dengan tangga baru dengan pagar. Tapi tidak di semua tempat! Berhati-hatilah saat mendaki Ta Keo!

Bawalah tisu basah untuk menyeka tangan Anda. Saat turun dan naik, Anda harus berpegangan pada tangga dengan tangan Anda, dan semuanya tertutup debu merah.

Paling nyaman untuk memanjat kuil dengan celana pendek atau celana panjang, meskipun saya bertemu banyak gadis dengan rok panjang. Dalam rok pendek pasti tidak nyaman

Jangan memakai pakaian putih dan hitam - Anda harus duduk di atas batu: semua kotoran langsung terlihat di atas putih, dan debu di atas hitam.

Oleh kompleks candi Anda dapat berjalan di Angkor dengan pakaian apa pun, tetapi celana pendek dan T-shirt tidak diperbolehkan masuk ke kuil utama Angkor Wat! Sapu tangan di pundak tidak akan menyelamatkan situasi, dan tidak ada tempat untuk menyewa pakaian di sana.

Jika memungkinkan, sisihkan lima hari untuk Siem Reap dengan Angkor untuk melihat semuanya secara perlahan dan istirahat di antara hari-hari di kuil. Kami berada di Siem Reap selama 6 hari penuh, tetapi hanya setengahnya yang dialokasikan untuk kuil. Jika Anda bukan seorang sejarawan atau pecinta barang antik, maka setelah beberapa saat semua candi ini hanya akan bercampur aduk di kepala Anda dan Anda tidak akan benar-benar ingat di mana Anda berada dan apa yang Anda lihat.

Berperilaku dengan benar. Sama seperti pada foto di bawah ini - jangan lakukan itu!

Jika Anda menyukai artikel saya dan membantu, silakan bagikan di jejaring sosial. Mungkin informasi ini akan membantu orang lain yang akan ke Angkor. Selamat berlibur di Kamboja!

Anda dapat berlangganan pembaruan saya dan saluran saya youtube.com- formulir berlangganan di bagian bawah artikel.

Ketika Anda melihat Angkor Wat, menara kerawang dan dindingnya yang menggambarkan hewan mitos dan makhluk surgawi yang menari, Anda mulai memahami mengapa penduduk setempat yakin bahwa kuil ini dibangun oleh para dewa sebagai tanda persahabatan antara dewa dan pangeran manusia.

Suatu hari, Dewa Indra, yang tinggal di Gunung Meru, mengundang Pangeran Preah Ket Mealea untuk berkunjung (nama pemuda itu diterjemahkan sebagai Cahaya Ilahi, yang diberikan kepadanya karena dia sangat tampan dan sekaligus kerasukan). banyak talenta). Mengatakan bahwa pangeran menyukai aula surgawi berarti tidak mengatakan apa-apa. Dan istana, di dinding tempat binatang mitos digambarkan, dengan menara berbentuk teratai dan puncak emas, hanya menaklukkannya.

Preah Ket Mealea dan Indre menjadi teman, dan pemuda itu tinggal lama di rumah dewa. Dan dia hampir tidak akan meninggalkannya jika tevoda, penari surgawi, tidak berbicara menentang kehadirannya: sang pangeran, yang datang dari dunia manusia, terlepas dari semua kesempurnaannya, membawa semua godaannya, yang sangat mempermalukan kedamaian dan ketenangan mereka. memberi isyarat. Untuk menjaga kedamaian di rumahnya, dewa meminta temannya untuk kembali ke rumah, menjanjikannya untuk membangun salinan istananya di bumi.

kuil para dewa

Kuil Angkor Wat terletak di Kerajaan Kamboja, di selatan semenanjung Indochina (di peta geografis dunia, candi ini dapat ditemukan pada koordinat berikut: 13 ° 24 45 s. sh., 103° 52′ 0″ in. D.). Terletak di antara hutan, 240 km dari Phnom Pei, ibu kota negara, lima setengah kilometer utara kota Siampriap (Anda bisa sampai di sini dengan bus dari Phnom Penh hanya dalam lima jam).

Angkor Wat (diterjemahkan sebagai "Kota Kuil") dibangun pada awal abad XII. di ibu kota negara bagian Khmer, Angkor, atas perintah penguasa Suryawarman II, dan pada awalnya didedikasikan untuk dewa tertinggi agama Hindu, Wisnu. Candi ini merupakan salah satu bangunan keagamaan terbesar di dunia, karena luasnya sekitar 2 km², dengan panjang 1,5 ribu, dan lebar 1,3 ribu meter.

Terlepas dari kenyataan bahwa ukuran kompleks candi Kerajaan Kamboja kuno tidak bisa tidak memukau, pada kenyataannya tidak ada yang mengejutkan di sini: wilayah kota Angkor melebihi 400 km², dan penelitian terbaru menunjukkan bahwa sekitar setengah juta orang dapat baik tinggal di sini.

Oleh karena itu, itu adalah salah satu kota terbesar pada masanya, di mana arsitektur dan seni berkembang dengan sangat baik: lebih dari dua ratus monumen telah ditemukan di wilayahnya hari ini - paviliun, kuil, istana, piramida, dan makam, di antaranya adalah kompleks candi besar Angkor Wat. Tempat kudus, menurut rencana pembangun, seharusnya melambangkan Ukur, gunung suci Khmer: menara adalah puncak gunung, dinding kuil adalah bebatuan, dan parit adalah lautan yang mengelilingi alam semesta.

Konstruksi candi

Sejarah pembangunan Angkor Wat dimulai pada masa Suryawarman II yang memerintah dari tahun 1113 hingga 1150. Dia tidak menunggu penyelesaian pekerjaan konstruksi, dan kompleks itu selesai setelah kematian penguasa: makamnya ditemukan di tempat kudus (tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa makam itu dibangun di wilayah kuil, karena Khmer yakin bahwa penguasa mereka adalah inkarnasi Tuhan, dan kuil yang didirikan dianggap sebagai rumah surgawinya di Bumi).

Para ilmuwan mengklaim bahwa pembangunan kuil Wisnu membutuhkan jumlah batu yang sama dengan pembangunan piramida Khafre - sekitar 5 juta ton.

Lebih banyak upaya diinvestasikan, karena benar-benar semua balok batu menjadi sasaran pemrosesan artistik (di semua permukaan, kolom, ambang pintu dan bahkan atap satu atau lain cerita yang terkait dengan kehidupan Khmer digambarkan) - sebuah fakta yang tidak bisa tidak mengejutkan dan jelas menunjukkan tidak hanya tingkat keterampilan para pembangun kuno, tetapi juga ketekunan mereka.

Balok batu dibawa dari tambang yang terletak di dataran tinggi Kulen (di peta terletak empat puluh kilometer di utara Angkor Wat, jadi mereka menggunakan Sungai Siem Reap untuk sampai ke sana). Untuk memperbaikinya bersama-sama, pembangun tidak menggunakan mortar: balok-balok itu dipasang begitu erat satu sama lain sehingga jahitan di antara mereka di beberapa tempat tidak dapat ditemukan.

Kota kuil dari luar

Angkor Wat terletak di tengah kompleks yang luas, yang terdiri dari dua ratus tempat ibadah lainnya. Dinding luarnya dikelilingi oleh parit, yang terisi air sampai penuh pada musim hujan. Lebarnya 190 m - dimensi reservoir seperti itu tidak disengaja, karena merupakan simbol lautan. Di barat, pembangun mendirikan bendungan batu, di atasnya mereka membuka jalan menuju kuil - pintu masuk ini adalah pusat. Anda juga bisa masuk ke wilayah candi dari sisi timur sepanjang tanggul tanah.

Tepat di belakang parit, dinding luar dimulai, yang panjangnya 1024 m, lebarnya 802 meter, dan tingginya sekitar 4,5 m, yang memungkinkan untuk sampai ke wilayah kompleks candi.

Di dekat menara di sisi selatan ada patung Wisnu, dan kelompok terbesar dipasang dari pintu masuk pusat, di barat, dan terdiri dari tiga menara. Semua menara dihubungkan oleh dinding berpola: di barat mereka dihiasi dengan relief yang menggambarkan sosok menari, dan di timur - pria yang menari di punggung hewan yang melompat, serta makhluk dengan sifat ilahi, dewa.

Kota kuil dari dalam

Dari pusat kota menuju candi dapat ditempuh melalui jalan yang panjangnya 350 meter, yang disepanjangnya terdapat pagar langkan dengan pahatan ular berkepala tujuh. Angkor Wat sendiri terlihat sangat menarik, karena terdiri dari tiga teras berbentuk persegi yang terletak di atas satu sama lain, yang masing-masing agak lebih kecil dari yang sebelumnya.

Tingkat pertama terletak pada ketinggian 3,5 meter, yang kedua - tujuh, yang ketiga - tiga belas. Karena perbedaan ketinggian, para master kuno berhasil mencapai efek yang menarik: saat Anda mendekati kuil, itu tidak hanya bertambah besar, tetapi juga tampak tumbuh.

Teras terhubung satu sama lain oleh sejumlah besar tangga, dan setiap tingkat dikelilingi oleh galeri. Dindingnya, yang terletak di tingkat pertama, dihiasi dengan relief setinggi dua meter yang menggambarkan mitologi dan pemandangan sehari-hari dari kehidupan Khmer.

Sekitar dua ribu patung celestial menari digambarkan di dinding tingkat kedua - mereka semua berbeda satu sama lain: mereka semua memiliki ekspresi wajah yang berbeda, sosok yang berbeda, dan dekorasi. Menurut para arkeolog, total luas patung dan relief yang dibuat dari batu pasir, yang menggambarkan pemandangan dari mitologi India, sejarah Khers, dewa-dewa mereka, lebih dari 2 ribu meter persegi. M.

Teras atas dicapai dengan tangga yang sangat curam dengan anak tangga yang sempit dan tinggi. Ada lima menara berbentuk teratai di sini (dari luar, mereka sangat mirip kerucut). Empat menara terletak di sudut-sudut, yang tertinggi, yang menggambarkan Gunung Meru, ada di tengah. Tingginya sekitar empat puluh dua meter, tetapi karena terletak di teras ketiga, tinggi total candi adalah 65 meter.

Sejarah Kota Kuil

Pada 1431, tentara negara tetangga Siam, setelah menyerang Angkor, menghancurkan kota itu sepenuhnya, memaksa penduduk untuk meninggalkannya - dan sejarah keberadaan salah satu pemukiman terbesar di dunia kuno berakhir, dan hutan itu tertutup rapat dengan vegetasinya, hanya menyisakan legenda dan berbagai legenda bagi penduduk setempat (namun, itu tidak sepenuhnya ditinggalkan - segera para biksu Buddha menetap di dalamnya).

Pelancong Eropa terkadang secara tidak sengaja menemukannya selama perjalanan mereka, tetapi gagal mengubahnya menjadi penemuan yang menarik bagi publik, mereka mundur - dan mereka melupakan kota itu lagi untuk waktu yang lama.

Ini berlanjut sampai, pada tahun 1861, orang Prancis Henri Muo tidak dapat mencapai Angkor Wat, yang, setelah langsung menghargai penemuan itu, dapat mempopulerkannya di Barat - dan tonggak sejarah baru dalam sejarah Angkor dimulai: setelah ia dibebaskan dari hutan, ia tidak pernah berhenti menarik perhatian tidak hanya ilmuwan, arkeolog, dan peneliti, tetapi juga sejumlah besar turis.

Pada tahun 70-an abad terakhir, perang pecah di Kerajaan Kamboja - dan para arkeolog terpaksa meninggalkan negara itu, dan kompleks kuil berakhir di tangan Khmer Merah, komunis yang sangat kejam: datang ke kekuasaan, mereka mencoba membangun sosialisme di negara itu, mengeksekusi beberapa juta orang. Mereka tidak lupa pergi ke Angkor Wat - percaya bahwa negara harus dibebaskan dari pengaruh agama, mereka memenggal dan memutilasi hampir semua patung tempat para dewa digambarkan.

Untung, kompleks yang unik berhasil bertahan - dan pada awal 90-an, pekerjaan restorasi dilanjutkan, dan kota itu sendiri dan kompleks candi, UNESCO pada tahun 1992 termasuk dalam daftar warisan dunia.

Sejarah

Angkor adalah ibu kota Kekaisaran Khmer selama lebih dari 600 tahun, dari tahun 802 hingga 1432. Selama waktu ini, kekaisaran mengalami pasang surut, perang terus-menerus dengan tetangga: Vietnam, Siam (oleh Thailand) dan Burma (Myanmar). Di antara perang, para penguasa mengarahkan upaya mereka untuk membangun lebih banyak kuil. Kuil-kuil yang dapat dilihat hari ini hanyalah sebagian kecil dari sebuah kerajaan yang besar dan kuat. Sulit dipercaya, tetapi pada saat ibu kota Eropa adalah pemukiman kecil dan, misalnya, tidak lebih dari 40.000 orang tinggal di seluruh Paris, populasi Angkor hampir satu juta penduduk! Alasan mengapa hanya kuil yang tersisa dari sejuta kota metropolitan adalah sederhana: hanya "raja-dewa" dan pendeta yang diizinkan untuk tinggal di bangunan batu, dan manusia biasa membangun tempat tinggal mereka dari kayu, yang tidak bertahan hingga hari ini.

Sampai tahun 802, Kamboja adalah kerajaan yang berbeda. Raja Jayawarman II berhasil menyatukan negara menjadi satu kerajaan. Dia menyatakan dirinya "Dewa-Raja" dan membangun sebuah kuil besar di puncak bukit Phnom Kulen, melambangkan tempat tinggal Siwa, di Gunung Meru yang legendaris, di pusat alam semesta. Maka dimulailah "perlombaan untuk ketenaran" arsitektur, yang memberi kita keindahan yang dapat kita kagumi hari ini.

Raja Indrawarman I (877-889) membangun sebuah danau buatan dan kuil Pre-Ko. Danau adalah awalnya sistem irigasi, yang memungkinkan Angkor tidak bergantung pada keanehan alam saat mengairi lahan. Putra raja, Yasovarman I (889-910) , melanjutkan pekerjaan ayahnya, menciptakan kuil gunungnya sendiri Phnom Bakeng, yang hari ini turis mengagumi matahari terbenam di atas Angkor Wat. Setelah kematian Yasovarman I, ibu kota pindah sebentar ke Ko Ker, sebuah kota yang berjarak 80 km dari Angkor. Sudah pada tahun 944, Angkor kembali menjadi pusat kekuasaan raja-raja Rajendravarman IV. (944-968) , yang membangun Pre Rup, dan Jayavarman V (968-1001) yang menciptakan kuil Ta-Keo dan Banteay Srei.

Permata terbesar Angkor, kuil Angkor Wat dan Angkor Thom, dibangun selama masa kejayaan klasik kota. Raja pertama periode ini, Suryawarman II (1112-1152) , berhasil secara signifikan memperkuat kekaisaran dan menyebarkan pengaruh Khmer ke negara-negara terdekat. Dia, tidak seperti raja-raja lain, tidak menyembah Siwa, tetapi dewa tertinggi Wisnu, kepada siapa dia mendedikasikan yang paling agung dari semua kuil Angkor - Angkor Wat. Pada saat itu, masalah serius mulai di Angkor sendiri: kota itu kelebihan penduduk, tidak ada cukup air, dan tanah di sekitarnya habis. Pembangunan candi menggerogoti perekonomian ibu kota. Pada 1177, penduduk kerajaan Cham - pengikut kerajaan Khmer - memberontak, merebut dan menghancurkan Angkor. Empat tahun kemudian, Raja Jayawarman VII (1181-1218) mengusir Chams. Kota bertembok Angkor Thom dibangun di situs Angkor tua. Jayawarman VII membangun banyak candi, termasuk Bayon, sebuah candi-gunung dengan wajah menghadap ke segala arah. Jayawarman VII adalah raja pertama Kamboja yang tidak menyembah dewa-dewa Hindu, tetapi Buddha.

Setelah kematian Jayawarman VII, kekaisaran runtuh, agama Buddha dilupakan dan banyak patung Buddha dihancurkan. Kekaisaran Khmer tidak pernah bisa mendapatkan kembali kekuatannya yang dulu.

Pada 1351 dan 1431, orang Thailand menjarah Angkor, membawa emas dan seni bersama mereka. Pusat kekuasaan di Asia Tenggara telah bergeser ke Thailand. Ibu kota Kamboja dipindahkan ke Phnom Penh, dan Angkor ditinggalkan.

Pada tahun 1860-an, pengelana dan ahli botani Prancis Henri Muo menemukan sebuah biara di wilayah Angkor, yang saat itu berada di bawah kendali Thailand. Deskripsi kuil megah di hutan Kamboja muncul sebelumnya, tetapi hanya setelah publikasi penemuan Anri Muo, mata orang Eropa beralih ke Angkor.

Pada tahun 1907, Angkor dikembalikan ke Kamboja. Wisatawan, petualang, arkeolog, sejarawan berkumpul di sini, dan Angkor secara bertahap menjadi salah satu daya tarik utama Asia Tenggara. Pemugaran candi adalah tugas utama. Kebanyakan dari mereka, kecuali Angkor Wat, ditumbuhi hutan lebat, kadang-kadang sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk membersihkan kuil tanpa merusaknya. Sebuah perselisihan pecah mengenai sejauh mana candi harus dipulihkan, apakah penambahan kemudian harus dihapus, seperti gambar Buddha di candi Hindu, dll Pada tahun 1920, diputuskan untuk memulihkan candi menggunakan metode anastilosis. Ide dari metode ini adalah bahwa pemugaran dilakukan hanya dengan menggunakan bahan-bahan yang digunakan dalam konstruksi asli, serta untuk melestarikan struktur asli candi. Bahan modern diizinkan untuk digunakan hanya jika aslinya hilang.

Dari tahun 1930-an hingga 1960-an, sebagian besar candi dipugar. Khmer Merah hampir tidak merusak Angkor, tetapi pekerjaan restorasi dihentikan dan hutan menyerang kuil dengan kekuatan baru. Setelah jatuhnya rezim Pol Pot, pekerjaan dilanjutkan, dan pada tahun 2003 UNESCO menganggap mungkin untuk menghapus Angkor dari daftar warisan budaya di bawah ancaman.

Kamus kecil untuk pemahaman yang lebih baik tentang deskripsi kuil

dewa

• Brahma adalah yang utama dari tiga dewa utama dari trinitas Hindu, sang "pencipta".
• Shiva adalah salah satu dari tiga dewa utama dari trinitas Hindu, "perusak".
• Wisnu adalah salah satu dari tiga dewa utama dari trinitas Hindu, "pelindung".
• Krishna adalah reinkarnasi kedelapan Wisnu, biasanya digambarkan dengan warna biru, paling sering dengan seruling.
• Lakshmi adalah istri Wisnu, dewi kecantikan dan kekayaan.
• Parwati adalah istri Siwa, dia juga Shakti atau Durga, dewi kekuasaan.

makhluk mitos

• Asura adalah iblis.
• Rakshas adalah iblis.
• Yaksha adalah penghuni dunia bawah.
• Apsara - bidadari surgawi, penari.
• Devata adalah seorang setengah dewa.
• Nag - ular naga.
• Garuda - setengah manusia, setengah elang. Gunung Wisnu.

Istilah arsitektur dan geografis

• Banteay adalah benteng atau benteng.
• Barai adalah reservoir buatan.
• Boeng adalah sebuah danau.
• Gopura adalah menara gerbang di kandang candi candi Hindu. Berfungsi sebagai pintu masuk ke kompleks candi.
• Lingga (Lingga)- simbol phallic yang terlihat seperti lingkaran yang belum selesai, dari tengahnya ada batang batu yang menonjol secara vertikal - simbol dewa Siwa.
• Phnoma - bukit atau gunung.
• Prasat - menara.
• Preah itu suci.
• Wat - kuil atau pagoda.

Kuil Angkor

Kuil Angkor mungkin adalah situs paling mengesankan di seluruh Asia Tenggara. Raja-raja Khmer kuno tidak menyisihkan biaya untuk mengalahkan pendahulu mereka, dan setiap kuil berturut-turut lebih besar, lebih baik, dan lebih elegan daripada yang terakhir.

Permata kunjungan ke Angkor adalah kuil Angkor Wat yang megah (Angkor Wat). Profil menaranya praktis menjadi simbol Kamboja. Angkor Wat terdiri dari lima menara pusat kuil, tiga galeri persegi panjang, semakin tinggi ke arah tengah, dikelilingi oleh parit air selebar 190 m. Profil keseluruhan meniru kuncup teratai. Dari gerbang masuk, di sisi barat, sebuah gang dengan pagar berhiaskan ular berkepala tujuh mengarah ke Kuil.

Galeri pertama, ini adalah dinding luar di atas parit, memiliki kolom persegi di sisi luar dan dinding tertutup di sisi dalam. Langit-langit di antara pilar-pilar fasad luar dihiasi dengan mawar berbentuk bunga teratai, dan bagian dalam dihiasi dengan sosok penari. Relief di dinding ketiga galeri menggambarkan pemandangan dari berbagai cerita mitologi dan peristiwa sejarah. Di sini Anda dapat melihat adegan dari pertempuran Ramayana dan Mahabharata, gambar tentara Suryawarman II, pengadukan laut oleh setan dan dewa, kemenangan Wisnu atas setan dan adegan berbagai pertempuran mitos.

Dari galeri pertama, sebuah gang panjang mengarah ke galeri kedua. Anda dapat menaiki peron dengan tangga, dihiasi di kedua sisinya dengan figur singa. Dinding bagian dalam galeri kedua ditutupi dengan gambar bidadari, bidadari.

Galeri ketiga mencakup lima Menara, yang memahkotai teras tertinggi. Tangga yang sangat curam membuat sulit untuk naik ke alam dewa. Dinding galeri ini diukir dengan motif ular, yang tubuhnya berakhir di mulut singa.

Batu Kuil, sehalus marmer yang dipoles, diletakkan tanpa mortar perekat. Bahan bangunannya adalah batu pasir, yang dibawa dari Gunung Kulen, sebuah tambang sekitar 40 km ke arah timur laut. Hampir semua permukaan, kolom, dan bahkan ambang atap diukir di batu.

Masyarakat Arkeologi India, antara 1986 dan 1992, melakukan pekerjaan restorasi di Angkor. Kuil ini adalah bagian dari Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Angkor Thom adalah kota besar yang dikelilingi tembok setinggi delapan meter. Setiap sisi tembok panjangnya 3 km, di luar tembok dilindungi oleh parit selebar 100 meter yang diisi air. Diyakini bahwa selama masa kejayaan kekaisaran, sekitar satu juta orang tinggal di sini. Angkor Thom dibangun oleh Raja Jayawarman VII (1181-1218) setelah dia merebut kembali Angkor dari para pejuang Cham yang merebutnya. Angkor Thom dapat diakses melalui salah satu dari lima gerbang besar, masing-masing gerbang mengarah ke jembatan yang dibangun di atas parit. Yang terbaik adalah masuk melalui gerbang selatan yang paling indah. Ada 108 patung batu di jembatan, menjaga kota, 54 dewa di sebelah kanan (dewa), kiri 54 asura (setan). Dewata dan asura mendukung naga berkepala banyak (ular)- Khmer simbol pelangi, jembatan antara bumi dan surga. Di depan deretan arca terdapat naga, yang tujuh kepalanya siap menyemburkan racun yang mematikan. Di atas gerbang ada empat wajah batu yang menghadap ke arah yang berbeda.

bayon

Bayon - kompleks candi di pusat Angkor Thom, dibangun untuk menghormati Jayawarman VII. Candi ini memiliki tiga tingkat dan dikelilingi oleh tiga dinding. Bagian utama dari dekorasi candi adalah gambar rumah tangga dan Kehidupan sehari-hari Khmer. Ada juga tembok kosong setinggi 4,5 meter, yang menggambarkan adegan kemenangan Jayavarman VII atas Chams dalam pertempuran di Danau Tonle Sap.

Pada tahun 1925, kuil tersebut diakui sebagai tempat perlindungan Buddha, dan pada tahun 1928, berkat upaya F. Stern dan J. Sedes, tanggalnya benar.

Pada tahun 1933, sebuah patung Buddha ditemukan di sumur fondasi, yang fitur-fiturnya memiliki kemiripan luar dengan Jayavarman VII dan yang, selama restorasi Brahmana (segera setelah kematian Jayawarman VII) telah tercemar. Itu telah dipugar dan dipasang di teras di timur Khleang Selatan.

Artikel utama:

Bapuon

Setelah menikmati suasana Bayon yang indah, Anda bisa pergi ke kuil Bapuon yang berdekatan (Baphun). Untuk waktu yang lama, hanya situs konstruksi yang bisa dilihat di sini. Baru dua tahun yang lalu, candi Hindu kuno yang didedikasikan untuk Siwa ini dibuka untuk umum. Beberapa dekade pekerjaan restorasi di kuil disebut "perakitan salah satu teka-teki paling sulit" di dunia.

Pada zaman dahulu, Candi Bapuon merupakan salah satu bangunan terindah di Angkor. Namun, pada awal 1950-an, itu berada di ambang kehancuran total. Sebuah tim restorasi yang dipimpin oleh para arkeolog Prancis memutuskan bahwa satu-satunya cara untuk menyelamatkan candi adalah dengan membongkarnya untuk memperkuat fondasi dan kemudian memasang kembali bangunan tersebut. Pada awal 60-an, proyek diluncurkan dan Bapuon dibongkar. Selama dekonstruksi, blok candi dipindahkan ke hutan sekitarnya, setiap blok diberi nomor. Pada pertengahan 1970-an, Khmer Merah berkuasa dan pekerjaan berhenti. Ternyata kemudian, Khmer Merah menghancurkan dokumentasi pembongkaran kuil, dan tidak ada informasi yang tersisa untuk menempatkan 300.000 balok batu. Tugasnya adalah yang paling sulit - tidak ada dua balok yang identik, setiap batu hanya bisa diletakkan di tempatnya. Para arsitek hanya mengandalkan banyak foto dan kenangan para pekerja Kamboja. Pekerjaan itu semakin diperumit oleh fakta bahwa di kemudian hari, pada abad ke-10-16, sebuah patung Buddha setinggi 60 meter yang belum selesai diukir di dinding tingkat kedua, melanggar gaya seragam candi. Dengan satu atau lain cara, hari ini teka-teki raksasa telah dikumpulkan dan pekerjaan utama di kuil telah selesai. Benar, masih ada beberapa pekerjaan finishing yang tersisa, sebagian candi masih ditutupi scaffolding, ini mencegahnya untuk difoto.

Sebuah tangga curam dengan anak tangga yang sangat tinggi mengarah ke puncak candi. Jika Anda memutuskan untuk mendaki, lakukan dengan hati-hati.

Sebelah utara Bapuon adalah Elephant Terrace yang terkenal. (Teras Gajah), dinding tebal sepanjang 320 meter, di mana gambar gajah, singa, dan garuda diukir - mitos setengah manusia, setengah burung. Anda dapat memanjat dinding dan berjalan di sepanjang bagian atas atau melihat gambar di bawah ini. Lebih baik, jika waktu memungkinkan, untuk melakukan keduanya - gambar dari bagian dalam dinding, yang hanya terlihat dari atas, tidak kalah menarik. Pada suatu waktu, teras berfungsi sebagai platform dari mana raja dan masyarakat yang diundang dapat mengamati upacara resmi dan melakukan peninjauan pasukan. Juga di teras ada jejak paviliun di mana raja dapat menerima delegasi. Ada 5 pintu masuk melengkung besar yang mengarah ke teras dari Royal Square: tiga di bagian tengah dan satu di setiap ujungnya. Teras timur dan barat dihiasi dengan relief dan patung garuda dan singa, mereka mendukung teras dengan cara Atlantis. Di Angkor Wat, di relief surga dan neraka, sosok yang sama mendukung istana surgawi. Sisi utara dan selatan dihiasi dengan relief gajah seukuran aslinya dengan mahout. Ukiran Buddha kecil di dinding bagian tengah menegaskan bahwa teras tersebut adalah karya raja Buddha Jayawarman VII. Tangga tengah didekorasi dengan cara yang sama seperti gerbang Angkor Thom - tiga kepala gajah dengan batang yang membentuk pilar dimahkotai dengan teratai. Teras Gajah memiliki kelegaan yang tidak biasa: di suatu tempat sosoknya agak menonjol, dan di suatu tempat mereka menonjol sangat kuat. Di beberapa tempat, batang-batangnya membentuk kolom, sisa-sisa tangga telah diawetkan. Ini adalah pemandangan yang mengesankan, satu-satunya masalah adalah banyak turis mengklik kamera.

Sedikit lebih jauh ke utara adalah teras lain - Teras Raja Kusta (Teras Raja Kusta)- platform setinggi tujuh meter, panjang 25 meter. Teras adalah bagian dari Royal Square. Di tiga sisi luar teras, gambar dewa, setan, naga mitos, dan penghuni laut dalam diukir dalam beberapa baris. Gambar terbaik adalah dari timur (depan) sisi teras. Di bagian atas berdiri sosok batu seorang pria yang dikelilingi di empat sisi oleh prajurit, dari mana teras mendapatkan namanya. Ada beberapa versi tentang siapa yang digambarkan pada patung itu dan mengapa itu adalah penderita kusta. Menurut salah seorang, nama ini diberikan untuk teras karena adanya bintik-bintik lumut yang menutupi patung tersebut. Menurut yang lain, banyak keripik di wajah patung itu mengarah pada gagasan penyakit kusta. (mereka tidak ada dalam salinan yang berdiri hari ini, aslinya disimpan di museum di Phnom Penh). Ada teori bahwa patung itu sebenarnya menggambarkan salah satu dari dua raja Kamboja yang menderita kusta. Namun, Khmer tidak pernah menggambarkan raja tanpa pakaian. Versi yang paling umum adalah bahwa patung itu menggambarkan dewa kematian Yama, terasnya digunakan untuk kremasi anggota keluarga kerajaan, atau bahwa patung itu melambangkan penghuni dunia bawah Yaksha.

Legenda Raja Kusta

Seorang raja muda memerintah di ibu kota yang baru dibangun. Dia menjadi terkenal dalam kampanye militer dan dalam memerintah negara, tetapi hatinya kejam. Dia dibenci oleh semua orang kecuali empat selir, yang keinginannya adalah hukumnya. Ketika para wanita bosan dengan kehidupan istana, mereka ingin melakukan perjalanan bersamanya, dan raja, tanpa memberi tahu siapa pun, meninggalkan istana. Keesokan harinya, perselisihan pecah di kerajaan - dua bangsawan bangsawan memulai perjuangan untuk tahta dan meluncurkan perang saudara. Selama pengembaraan, raja dan selir memutuskan untuk mengunjungi seorang pertapa yang memprediksi masa depan. Ketika raja yang menyamar muncul di hadapannya, dia menebak pangkat tinggi tamu itu dan berkata: “Kamu adalah penguasa yang agung, tetapi mulai sekarang kamu tidak akan pernah disebut raja. Dua tentara besar berjuang untuk mengambil takhta Anda, dan hanya Anda yang bisa mengakhiri perselisihan. Tetapi di puncak kejayaan dan kemenangan Anda, Anda akan tahu pahitnya hidup dan nasib buruk akan menimpa Anda. Kata-kata ini mengejutkan raja. Setelah beberapa saat, dia memasuki kamp salah satu bangsawan pemberontak, membuat aliansi dengannya dan memimpin pasukannya. Menempatkan yang lain untuk melarikan diri, dia kemudian membunuh bangsawan yang dengannya dia membuat aliansi. Di kepala kedua pasukan, raja kembali ke ibu kota untuk memulihkan perdamaian. Saat itulah ramalan pertapa itu menjadi kenyataan. Ketika raja sedang menunggang kuda melalui kota, seorang wanita tua compang-camping tiba-tiba menusukkan belati ke dada kuda - itu runtuh, dan wanita tua itu bergegas ke raja dan menekan dirinya ke tubuhnya dengan tubuhnya yang lembek. Raja dibebaskan dari pelukan ini, dan wanita itu jatuh, terluka oleh seribu pukulan. Wanita tua itu membalas dendam, tetapi beberapa tahun yang lalu putrinya diculik dan dipenjarakan di harem kerajaan. Dia adalah penderita kusta dan menginfeksi raja. Kusta berkembang pesat, semua orang meninggalkannya, kecuali empat selir. Dia kehilangan haknya atas takhta dan harus tinggal di luar istana, ditakdirkan untuk putus asa dan kelaparan. Dalam sejarah legendaris Kamboja, raja ini diidentikkan dengan Pangeran Preah Tong, yang datang dari India untuk menikahi putri raja Naga, ia diduga mendirikan ibu kota pertama Kamboja - kota Angkor Thom.

Di dalam Angkor Thom juga terdapat beberapa candi dan kapel kecil. Yang menarik adalah Tep Pranam (Tep Pranam)- teras terbuka besar berbentuk salib dengan patung Buddha besar duduk di atas teratai dalam pose "memanggil bumi untuk bersaksi", terbuat dari balok batu. Tinggi patung mencapai 6 meter dan terletak di atas alas berjejer setinggi 1 meter. Dibangun dari batu bekas, patung itu memiliki penampilan yang kasar, kepala Buddha, "dimahkotai dengan api", jelas milik periode kemudian. Patung itu sendiri berasal dari abad ke-16 dan dipugar pada tahun 1950. Di dekatnya ada patung Buddha berdiri lainnya yang dipugar dalam pose "tanpa rasa takut" yang langka. Di dekatnya ada sebuah biara kecil tempat para biarawati Buddha tinggal.

Kuil Buddha kecil di hutan utara Teras Raja Kusta di Angkor Thom ini cukup menarik untuk mendapat sedikit perhatian ketika mengunjungi monumen lain di sisi barat King's Square. Menariknya, di atas satu gerbang Anda dapat menemukan dewa Hindu Indra di atas gajah berkepala tiga Airavata, dan di atas gerbang lainnya - "godaan Mara dengan pasukan iblisnya" menyerang Buddha, yang sendiri belum selamat. Lingkungan ini sangat tidak biasa untuk Khmer - diasumsikan bahwa gambar Buddha Preah Pallilaj (Preah Pallilay) berhasil lolos dari kehancuran oleh penerus Hindu Jayawarman VII yang setia karena kedekatan mereka dengan Thep Pranam dan biara Saugatashram, yang status resminya dan kedekatannya dengan Istana Kerajaan mungkin telah menyelamatkan patung-patung berharga dan memberi mereka kesucian.

Keluar dari Angkor Thom melalui gerbang selatan. Di depan, beberapa ratus meter jauhnya berdiri bukit Phnom Bakeng setinggi 67 meter (Phnom Bakheng), dengan pembangunan candi di atasnya yang memulai seluruh pembangunan Angkor. Kerumunan wisatawan biasa datang ke sini saat matahari terbenam untuk berfoto di Angkor Wat saat matahari terbenam. Pemandangannya tetap sama, tetapi sekarang tidak lebih dari 300 orang diperbolehkan naik ke atas saat matahari terbenam, jadi jika Anda ingin menikmati matahari terbenam dari atas, datanglah lebih awal. Tangga menuju ke atas ditutup untuk perbaikan, Anda dapat naik di sepanjang jalan berliku dari sisi selatan bukit. Untuk $15, Anda dapat naik ke puncak dengan gajah, tetapi sebagai aturan, Anda harus memesan tempat terlebih dahulu.

Pembangunan Ta-Keo (Ta Keo) dimulai pada tahun 975 oleh Jayawarman V (968-1001) . Ini adalah candi Angkor pertama yang dibangun dari batu pasir. Kuil ini didedikasikan untuk Siwa. Untuk alasan yang tidak diketahui, mungkin karena kematian raja, itu dibiarkan belum selesai dan tidak dicat - tampaknya itu melarikan diri dari gua bawah tanah, mendorong hutan di sekelilingnya. Diketahui bahwa candi itu awalnya disebut Hemasringagiri - "Gunung Puncak Emas", mungkin prasat (menara) candi itu direncanakan akan dilapisi dengan emas. Ta-Keo adalah nama modern yang berarti "menara kristal".

Menurut tradisi, candi utama dibangun di pusat kota kerajaan, Jayawarman V mematahkan tradisi dengan membangun Ta-Keo tidak di pusat ibukotanya, tetapi di utara - dekat Baray Timur. Dengan bar (badan air) candi dihubungkan oleh gang untuk prosesi dengan dua baris kolom. Candinya sendiri berbentuk limas segi empat setinggi 22 meter. Dipahami sebagai perwujudan dari lima puncak Gunung Meru, Ta-Keo memiliki lima prasat yang terletak di tengah tingkat utamanya, dan dikelilingi oleh parit yang sekarang kering, melambangkan lautan.

Di tingkat pertama, di alas yang tinggi, ada pagar berukuran 120x105 meter dan dinding kosong dengan gopura aksial. (menara gerbang), yang utama menghadap ke timur. Kedua bangunan persegi panjang tersebut didahului oleh serambi yang sejajar dengan dinding timur.

Tingkat kedua naik ke ketinggian 5,6 meter - ada galeri kokoh berukuran 79x73 meter dengan kubah bata loncatan palsu, jendela buta diambil oleh kolom dari luar dan jendela terbuka dengan kolom dari luar. Gopuras dibangun ke dinding dengan menara sudut. Galeri, yang dibentuk oleh bangunan persegi panjang yang lebih tua, tidak dapat dimasuki, membuktikan tujuan simbolisnya yang murni. Di dalam kandang, dua bangunan persegi panjang berjajar di dinding timur, dengan dua "perpustakaan" mengapit jalan masuk. Untuk memberi ruang bagi bangunan-bangunan ini, sisi timur teras dibuat lebih lebar dari yang lain. Perpustakaan memiliki struktur yang menarik: di dalam mereka hanya memiliki satu ruangan, tetapi di luar, berkat dua kubah semi-silinder yang diturunkan di dinding di sekelilingnya, semacam nave dan dua lorong terbentuk. Dibandingkan dengan candi berornamen Angkor lainnya, Ta Keo terlihat sederhana, tetapi itu tidak mengurangi suasana uniknya. Tangga mengarah ke puncak piramida candi. Setiap anak tangga memiliki tinggi sekitar 40 cm, sedangkan lebarnya sekitar 10 cm, sehingga kaki hanya dapat diletakkan menyamping, berpegangan pada anak tangga atas. Jadi 22 meter - pendakian bukan untuk menjadi lemah hati, tetapi kami sangat menyarankan Anda untuk mendaki. Tidak diketahui apakah orang Kamboja memilih simpul energi untuk pembangunan kuil mereka, tetapi perasaan atmosfer yang luar biasa dan kedekatan dengan langit tidak dapat dijelaskan di sini. Pada titik tertentu, menjadi tidak jelas apakah perlu turun dari sini kembali ke bumi ...

Ta-Prom

Kipling menggambarkan beberapa kuil yang ditinggalkan di India, tetapi deskripsi ini sangat cocok untuk kuil Ta-Prom. (Ta Prohm)- sebuah kuil-biara besar, ditelan oleh hutan. Dari semua candi Angkor, Ta-Prom adalah yang paling puitis, dengan suasana yang paling menakjubkan yang diciptakan oleh pohon-pohon besar yang membungkus dinding yang tumbuh melalui batu dan menggantung di atas menara. Selama berabad-abad, akar telah tumbuh bersama dengan dinding sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk menebang pohon tanpa bangunan runtuh. Ta Prohm dibangun pada abad ke-12 oleh Raja Jayawarman VII sebagai kuil Buddha. Wilayah Ta-Prom sangat besar, seperti wilayah Angkor Wat, tetapi arsitektur candi ini benar-benar berbeda dari candi Angkor lainnya. Ini terdiri dari rantai bangunan panjang satu lantai, saling berhubungan melalui lorong-lorong dan galeri. Bahkan, candi-biara ini adalah serangkaian galeri konsentris dengan menara dan banyak bangunan tambahan, dikelilingi oleh tembok yang kuat. Diketahui dari berbagai sumber di candi terdapat 39 prasat, 566 batu dan 288 bangunan bata, yang di dalamnya terdapat 260 arca dewa.

Banyak lorong yang dipenuhi batu dan tidak dapat diakses. Keunikan Ta-Prom terletak pada kenyataan bahwa banyak prasasti kuno yang diukir di atas batu di sini - lebih banyak daripada di candi Angkor lainnya. Pada prasasti batu, sekarang di Museum Nasional Angkor, tertulis bahwa di waktu yang lebih baik 3.140 desa milik kuil, 79.365 orang bekerja di kuil, termasuk 18 imam besar, 2800 juru tulis, dan 615 penari. Lebih dari 12.000 orang terus-menerus tinggal di dalam kuil. Di tempat hutan yang mengelilingi candi hari ini, pernah ada sebuah kota besar yang ramai, dan banyak harta disimpan di perbendaharaan candi. Sekarang semua ini sulit dipercaya, karena sebagian besar bangunan telah berubah menjadi reruntuhan. Batu dan pohon begitu terjalin, membentuk ansambel yang sama, sehingga kadang-kadang Anda mulai meragukan apa yang menjadi dasar kompleks ini - batu atau pohon. Ada dua jenis pohon: besar - beringin (Ceibapentandra) ditandai dengan tebal, akar coklat pucat dengan struktur rumit, dan yang lebih kecil adalah pohon ara pencekik (Ficus gibbosa) dengan banyak akar tipis, halus dan abu-abu. Biasanya benih pohon jatuh ke dalam celah pada pasangan bata bangunan dan akarnya tumbuh ke tanah. Akarnya bekerja di antara pasangan bata dan, saat tumbuh lebih tebal, benar-benar menjadi rangka bangunan. Ketika sebuah pohon mati atau tumbang saat terjadi badai petir, bangunan tersebut akan runtuh bersamanya.

Sekolah Timur Jauh Prancis (Ecole Frangaise d "Extreme-Orient), yang sedang membangun kembali Angkor, memutuskan untuk membiarkan candi dalam "keadaan alaminya" sebagai contoh bagaimana sebagian besar candi Angkor terlihat ketika dibuka pada abad ke-19. Namun Ta-Prom harus benar-benar dibersihkan dari hutan untuk mencegah kerusakan lebih lanjut dan memungkinkan untuk mengunjungi kuil. Untuk melihat kuil yang benar-benar ditaklukkan hutan, kunjungi Kuil Beng Mealea (Beng Mealea).

Satu dari teka-teki yang menarik Ta-Prom adalah gambar stegosaurus yang dipahat di dinding yang menuntun seperti menuntun. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa ada gambar dinosaurus lain di sini, hampir tidak mungkin untuk menemukannya tanpa pemandu, dan hanya pemandu berpengalaman yang dapat menunjukkannya. Di mana orang Khmer kuno bisa melihat dinosaurus dan bagaimana dia bisa berakhir di dinding, tidak ada yang bisa menjelaskan. Tempat wisata paling populer di Ta Prohm adalah halaman akar pohon ara tempat pembuatan film Lara Croft: Tomb Raider. Pada titik ini, karakter utama memetik bunga melati dan jatuh ke tanah. Akan sangat ideal untuk berjalan di sepanjang Ta-Prom ketika tidak ada banyak turis di sekitarnya. Sayangnya, ini hampir tidak mungkin. Satu-satunya kesempatan adalah datang ke sini tepat saat fajar dan menjadi yang pertama atau berada di sini sebelum tutup, ketika sebagian besar wisatawan sibuk merenungkan matahari terbenam.

Preah Can

Salah satu proyek terbesar Jayawarman VII, Preah Kan (Preah Khan), lebih dari sekadar kuil - itu adalah universitas Buddhis dengan lebih dari seribu guru, dikelilingi oleh kota besar. Seperti di Ta-Prom, sebuah prasasti dengan informasi tentang candi ditemukan di sini: prasasti mengungkapkan sejarah pendirian dan tujuannya. Tempat ini dulunya Istana kerajaan Yasovarman II, dan prasasti di prasasti tentang "danau darah" mengingatkan bahwa kuil itu dibangun di lokasi pertempuran besar dengan Chams, yang mencegah penangkapan Angkor - raja Chams terbunuh dalam pertempuran itu . Kota itu dinamai Nagara Jayasri untuk menghormati Raja Jayasri, yang menjadi terkenal dalam pertempuran ini. (dalam bahasa Sansekerta, nagara berarti "kota"), dan nama modern Preah-Kan - "Pedang Suci" - adalah terjemahan dari nama Jayasri dari bahasa Sansekerta.

Jika Ta-Prom didedikasikan untuk ibu Jayavarman VII, maka Preah Kan lima tahun kemudian, pada tahun 1191, didedikasikan untuk ayah raja, Dharanin-dravarman. Sebuah patung bodhisattva Lokeshvara diciptakan darinya. Ada 430 dewa kecil di kapel lain di kota. Di belakang gang masuk dengan pilar adalah jembatan naga, persis sama dengan yang melintasi parit Angkor Thom - tubuh dua ular naga raksasa di kedua sisi bendungan memegang deretan dewata (setengah dewa) kiri dan asura (Iblis) di kanan. Sayangnya, lokasi kuil yang relatif terpencil memungkinkan pemburu harta karun untuk mencuri kepala mereka. Secara umum, sosok raksasa semacam ini menyerupai pemandangan terkenal di relief Angkor Wat "Mengocok Lautan Bima Sakti". Seperti di Angkor Thom, naga membawa kita melintasi parit - kemungkinan besar di sini mereka melambangkan jembatan antara dunia manusia dan para dewa.

Menara timur pagar luar memiliki tiga pintu masuk, pintu masuk pusat adalah yang terbesar, sebuah kereta bisa melewatinya. Di dinding ada patung-patung batu garuda raksasa yang megah, yang memegang ekor ular naga di tangan mereka - musuh tradisional mereka. Angka-angka 5 meter ini terletak pada interval 50 meter di sepanjang seluruh perimeter lingkungan keempat - ada 72 di antaranya, garuda terbesar terletak di sudut. Gopura kandang ketiga adalah yang terbesar di Angkor. Di depannya ada teras berbentuk salib besar dengan langkan naga dan singa. Di sebelah kanan, yang disebut Rumah Api adalah salah satu dari 121 kapel yang dibangun oleh Jayawarman VII di sepanjang jalan utama kesultanan. Semua kapel dibangun dengan cara yang sama, berorientasi barat ke timur, dengan menara di pintu keluar barat dan jendela di sisi selatan saja. Dari nama mereka pada ukiran, orang dapat memahami bahwa mereka terkait dengan bahtera dengan api suci dan, mungkin, berfungsi sebagai pos pementasan dalam perjalanan ritual. Gopura dari kandang ketiga adalah yang paling kaya dekorasinya. Tiga menara dengan jarak yang luas dan paviliun kecil di kedua ujungnya dihubungkan oleh galeri bertiang di sisi luarnya. Panjang gopura adalah 100 meter, total ada lima pintu masuk, serta galeri di sisi kiri. Pintu masuk dijaga oleh dua penjaga iblis, hari ini hanya satu dari mereka yang tersisa - hanya alas yang masih hidup yang mengingatkan yang kedua. Dua pohon raksasa yang indah tumbuh di antara menara tengah dan selatan, batangnya terletak pada sudut satu sama lain. Pohon-pohonnya sangat tua - ada bahaya besar bahwa mereka akan tumbang dan merusak pasangan bata secara serius.

Tepat di belakang gopura, seperti di Ta-Prom, ada sebuah bangunan besar - Aula Penari (sekarang tanpa atap). Bangunan ini terdiri dari empat halaman kecil, masing-masing dikelilingi oleh 24 kolom, dan bersama-sama membentuk galeri. Bangunan ini mendapatkan namanya dari relief bidadari yang digambarkan dalam tarian tersebut. Perhatikan relung-relung kosong di atas relief penari. Di sini pada suatu ketika ada patung-patung Buddha yang dipahat, mereka dihancurkan pada masa pemerintahan Jayavarman VIII, pemulih agama Hindu, bersama ribuan lainnya di seluruh Angkor. Di dalam galeri kandang kedua, biarkan mata Anda menyesuaikan diri dengan kegelapan dan Anda dapat mengagumi garuda berukir halus. Di ruang depan di sebelah barat tempat kudus ada lingam - simbol Siwa, dipasang di sini, mungkin pada paruh kedua abad ke-13.

Tepat di belakang gopura kandang kedua adalah candi kecil Wisnu dengan alas panjang di pintu masuk timur, di alasnya terdapat lubang untuk tiga arca dan cerat untuk ritual pensucian air, seperti pada lingga. Prasasti di tiang pintu menyatakan bahwa patung-patung yang hilang menggambarkan Rama, Laksmana dan Sita, dan ukiran menghiasi permukaan sisi pintu yang sama. Pedimen barat menggambarkan adegan di mana Krishna mengangkat Gunung Govardhana. Selanjutnya, tiga candi persegi panjang kecil mengelilingi candi Buddha: yang utara didedikasikan untuk Siwa, yang selatan didedikasikan untuk raja dan ratu yang telah meninggal, dan yang barat adalah Wisnu.

Tempat suci pusat, seperti biasa, digeser ke barat. Dinding bagian dalam di sini dihiasi dengan lubang-lubang kecil, yang berfungsi untuk mengencangkan lembaran menghadap perunggu. Prasasti terukir di kuil mengklaim bahwa lebih dari 1500 ton digunakan. Di tengah adalah stupa kecil yang ditambahkan sekitar abad ke-16. Di pagi hari, pada sudut tertentu, Anda dapat mencapai ilusi bahwa puncak stupa bersinar menyilaukan. Awalnya ada patung buatan bapak Jayavarman VII - Jayavarmeshwar, kemungkinan dihancurkan oleh Jayavarman VIII pada masa restorasi agama Hindu di Angkor. Seperti di Ta-Prom, pohon-pohon besar tumbuh di sini tepat di dinding, tidak mungkin untuk menghilangkannya tanpa merusak pasangan bata. Namun demikian, Preah Can jauh lebih bersih dari hutan daripada Ta Prohm.

2,5 km ke timur, jalan sempit mengarah ke kuil Neak Pean (kacang kacang), diterjemahkan "Ular melingkar". Dibangun oleh Jayawarman VII yang sama pada abad XII. Monumen arsitektur kecil dengan standar Angkor yang tidak biasa ini dengan susunan waduk berbentuk salib dan menara tempat perlindungan di pulau bundar di tengahnya sangat simbolis. Dasar bangunan ini, ditata dalam bentuk kelopak bunga teratai, membuatnya tampak seperti bunga besar yang telah melayang ke permukaan: namun, ini hanya dapat dilihat untuk waktu yang singkat - selama musim hujan, ketika kolam sedang diisi dengan air. Saat ini, candi tercermin dalam air dan tidak seperti yang lain. Neak Pean tidak diragukan lagi salah satu permata seni Khmer.

Ada empat kapel identik di dalam tangga kolam pusat. Mereka melayani untuk membersihkan para peziarah, yang, seperti yang dapat dinilai dari relief pada pedimen, datang ke sini dengan harapan sembuh dari penyakit atau menyingkirkan kemalangan. Relief di dinding kapel menggambarkan adegan di mana dewa berdiri di tengah - penyelamat Avalokiteshvara: di satu sisi, pasien yang lemah merangkak di tanah dengan susah payah, dan di sisi lain, orang yang sama berdiri tegak dan mendapatkan kembali kemampuan untuk berjalan. Di selatan Anda dapat menemukan sejumlah ling (simbol Siwa), tidak diragukan lagi bagian dari "seribu ling" yang dijelaskan dalam prasasti Preah Kan.

Di timur, sekelompok patung, sayangnya rusak parah, melambangkan seekor kuda yang membawa orang-orang kecil yang tergantung di atasnya. Gambar ini terkait dengan legenda yang diambil dari teks Sansekerta: pedagang Simhala, bersama dengan teman-temannya, pergi mencari batu mulia. Badai dahsyat menenggelamkan kapalnya di lepas pantai Tamradvipa. (pulau Ceylon), dan para pedagang menjadi mangsa kanibal mengerikan yang mengancam akan memakan mereka. Dan kemudian Bodhisattva Avalokiteshvara berubah menjadi seekor kuda, menemukan dirinya di pulau itu, dan kemudian naik ke udara dan membawa para pedagang ke Sang Buddha, menyelamatkan mereka dari kematian.

Mebon Timur

Baray Timur Besar (waduk), yang mengelilingi Mebon . Timur (Mebon Timur), sekarang sudah kering. Waduk ini dibangun oleh Raja Yasovarman I hampir setengah abad lebih awal dari kuil untuk memasok air secara teratur ke kota baru Yasodharapura dan memiliki panjang 7,5 km dan lebar 1830 meter. Prasasti yang diukir dengan ayat-ayat Sansekerta didirikan di setiap sudut barai, menyatakan perlindungan Sungai Gangga, dewi sungai suci Gangga di India. Barai diisi dengan air dari Sungai Roluos di dekatnya. Metode konstruksi yang agak non-standar menarik - reservoir tidak digali ke tanah, melainkan dinding dituangkan - ini adalah bagaimana "kolam" besar ternyata.

Raja Rajendravarman memutuskan untuk membangun sebuah kuil di pulau itu. Mebon Timur sebenarnya bukan "gunung candi", meski memiliki kemiripan. Visibilitas ketinggian berasal dari fakta bahwa air telah meninggalkan reservoir yang mengelilinginya sebelumnya, memperlihatkan dasar lima meter yang kuat. Kuil berakhir dengan platform yang agak sederhana dengan lima menara. Berpasangan, di sekelilingnya, ada delapan menara bata kecil dengan ambang pintu yang menarik dengan ornamen daun dan kolom batu segi delapan. Dibangun oleh arsitek raja Kavindrarimathan (hanya orang Khmer yang meninggalkan kami nama arsitek mereka), dewa utama kuil - Rajendreshvara ditahbiskan pada hari Jumat, 28 Januari 953 sekitar pukul 11 ​​pagi, sebagaimana dibuktikan oleh prasasti yang sesuai. Karena candi berdiri di sebuah pulau, tidak perlu pagar, parit, dan lorong di sepanjang bendungan; sebaliknya, empat dermaga dibangun di atas fondasi di titik mata angin. Kandang luar, 108x104 meter, berdinding dengan potongan di tengah setiap sisi untuk memberikan ruang yang cukup antara dermaga dan empat gopura. Kandang ini dikelilingi oleh serangkaian galeri panjang. Tingkat berikutnya dari pagar internal adalah teras laterit 2,4 meter. Dindingnya yang rendah juga dipotong, memberikan ruang untuk gopura utara, timur dan selatan. Di ruang terbuka antara dinding bagian dalam pengepungan dan platform pusat, delapan menara bata kecil dan lima bangunan laterit berdiri berpasangan, di titik mata angin - tiga menghadap ke barat dan dua menghadap ke timur. Platform pusat, setinggi 3 meter, dilapisi dengan batu pasir dan menyandang menara bata yang menghadap ke timur dari tempat-tempat suci. Menara pusat, seperti biasa, lebih besar dari yang lain dan berdiri di atas platform dua meter.

Di belakang gopura timur, terbuat dari laterit dan batu, di kedua sisi adalah sisa-sisa serangkaian galeri panjang, galeri paling baik dilestarikan di sisi selatan. Semua galeri dibangun dari laterit dengan jendela langkan dan atap genteng. Di teras berikutnya, dua gajah berdiri di sudut, memandang ke luar - mereka terbuat dari batu monolitik. Delapan gajah yang hampir identik berdiri tepat di luar tembok, di sudut kedua pagar. Untuk sampai ke sana, seseorang harus menaiki tangga menuju gopura bagian dalam, belok kiri di sepanjang langkan ke pintu dan ikuti gajah di sudut tenggara.

Bangunan di sisi timur memiliki semua keunggulan "perpustakaan" - ini ditunjukkan oleh posisinya di sudut, orientasi ke barat dan ukurannya. Sepertinya mereka awalnya memiliki kubah batu bata. Tiang pintu barat bangunan di sudut timur laut dihiasi dengan dua gajah yang memercik Lakshmi dengan air dari belalainya. Pada ambang pintu timur gopura barat digambarkan Narasimha, awatara Wisnu berbentuk singa yang mencabik raja para asura. Yang menarik di menara adalah ambang pintu dan pintu palsu di utara, barat dan selatan. Di menara pusat, ambang timur menggambarkan Indra pada gajah berkepala tiga Airavata, dan di barat, Varuna, penjaga Barat, bersama dengan tokoh-tokoh yang memegang teratai. Lintel selatan menggambarkan dewa kematian, Yama, di atas seekor kerbau. Di menara tenggara, di mana berdiri patung Brahma, di ambang pintu utara, seekor monster melahap seekor gajah. Ganesha digambarkan di sisi timur menara barat laut. Tidak jauh dari Mebon Timur, ada sebuah pura yang mirip dengannya, Pre-Rup. Bangunan itu sendiri tidak begitu menarik, tetapi pemandangan indah terbuka dari atasnya, ini adalah tempat yang bagus untuk menyaksikan matahari terbenam.

Kelompok candi Rulos

Kompleks Rulos terletak di sebelah tenggara kompleks utama Angkor. Berabad-abad sebelum Angkor, Raja Jayawarman II (802-850) mendirikan ibu kota pertama Kerajaan Khmer Hariharalaya di situs ini.

Pembangunan Indratataka ("Kolam Indra") di Hariharalaya, di sekitar candi Lolei, tempat air Sungai Rulos mengalir, memungkinkan pasokan air yang konstan ke sawah dan berbagai kompleks candi yang berdekatan dengan pemukiman, di mana, menurut perkiraan kasar, setidaknya 15.000 orang tinggal. Perairan Indratataka dialirkan ke kanal-kanal di sekitar candi Preah Koh, Bakong, Preah Monti, di dekat candi terakhir, istana penerus Jayawarman II, Indravarman I, mungkin telah dibangun. Sebelum pembangunan Roulos, bahkan untuk pembangunan gedung keagamaan, hanya ringan (dan berumur pendek) Bahan bangunan.

Membangun candi Hindu bakong (Bakong) Raja Jayawarman III memulai, tetapi ia tidak sempat menyelesaikannya semasa hidupnya. Kuil ini diselesaikan dan ditahbiskan oleh penggantinya Indravarman I pada tahun 881. Lima tingkat piramida candi dan elemen lainnya melambangkan Gunung Meru yang suci, dan candi itu sendiri didedikasikan untuk dewa Siwa. Sebuah prasasti yang didirikan pada pendirian kuil mencatat pentahbisan di 881 lingganya, Sri Indreshrava. Meskipun candi Ak-Em di tepi selatan Baray Barat dibangun lebih awal, Bakong dianggap sebagai "gunung candi" pertama yang sebenarnya - sebagian karena ini adalah struktur pertama yang terbuat dari batu pasir, dan juga karena lebih besar dan secara struktural lebih kompleks. hubungan. Bakong adalah candi terbesar dan paling menarik di kelompok Rulos. Dimensinya sangat signifikan: 900x700 meter, di dalamnya ada dua parit dan tiga pagar konsentris. Parit luar, rata-rata sedalam 3 meter, adalah batas terluar, selungkup ketiga tanpa gopura, tetapi dengan sisa dua trotoar mengarah satu ke timur, yang lain ke utara. Di antara parit luar dan dalam ada 22 menara bata dengan jarak yang sama, tidak semuanya selesai. Pagar kedua, dari mana hanya reruntuhan laterit yang bertahan hingga hari ini, membentuk perbatasan sebidang tanah dengan lebar sekitar 25 meter - para pelayan tinggal di sini. Saat ini, di sudut timur laut situs ini adalah biara Buddha. Seluruh kompleks dikelilingi oleh parit selebar 59 meter, membentuk persegi panjang berukuran 315x345 meter. Dari timur ke barat, parit dilintasi oleh dua bendungan - kelanjutan dari dua dari empat jalan aksial Hariharalaya. Jalan-jalan membentang di antara barisan naga batu raksasa, cikal bakal langkan megah era klasik.

Delapan bangunan bata persegi kecil tetap berada di sudut-sudut pagar bagian dalam, satu di sudut barat laut dan barat daya dengan pintu masuk ke timur, dan masing-masing dua di sudut timur laut dan tenggara dengan pintu masuk yang berorientasi ke barat. Lubang ventilasi di dalamnya mengarahkan beberapa peneliti pada gagasan bahwa kremasi dilakukan di prasat ini. Dua lainnya kemudian, "perpustakaan" panjang yang terbuat dari batu, berorientasi dari timur ke barat. Segera setelah pintu masuk timur adalah sisa-sisa dua "perpustakaan" panjang lainnya dari laterit, berorientasi utara-selatan, dan jejak lain, berorientasi timur-barat di sudut tenggara.

Piramida itu sendiri, hampir berbentuk bujur sangkar, memiliki profil yang jelas. Masing-masing dari lima tingkatan mewakili kerajaan makhluk mitos, dari bawah ke atas: naga, garuda, rakshasa (Iblis), yaksha (dewa pohon) dan akhirnya devat (setengah dewa). Piramida itu berukuran 67x65 meter di bagian bawah dan 20x18 meter di bagian atas, menurun dengan setiap langkah. Empat gopura mengarah ke empat tangga, di setiap pendaratan, barisan berikutnya didahului oleh ambang setengah lingkaran yang elegan, di kedua sisi ada patung singa. Untuk memperbaiki persepsi visual, tinggi dan lebar tangga berkurang secara tidak kasat mata saat naik - para pengrajin menerapkan hukum pengurangan proporsional, yang sampai saat itu hanya digunakan dalam konstruksi atap prasat. Setiap teras piramida sedikit tersembunyi ke barat, sekali lagi untuk mengoreksi perspektif.

Patung gajah di sudut tiga anak tangga pertama piramida mengingatkan pada hewan legendaris yang menopang bumi. Mereka dirancang untuk menyampaikan kekuatan dan stabilitas mereka ke gedung. Selain itu, gajah adalah tunggangan dewa Indra, sekaligus penguasa duniawi. Teras keempat berisi 12 menara batu pasir, yang masing-masing mungkin berisi lingga. Peninggalan relief masih terlihat di dinding teras kelima dan terakhir.

Piramida dimahkotai dengan menara dari periode yang jauh kemudian. (abad XII), mirip dengan gaya menara Angkor Wat, dengan tiga pintu palsu dan satu pintu asli. Para dewi yang diukir di relung di kedua sisi pintu rusak parah, karena menara ini hampir hancur total dan baru dipugar pada tahun 1941, tetapi di beberapa tempat mereka masih terpelihara dengan baik. Pintu masuk ke kuil dijaga oleh singa dalam gaya tradisional Khmer. Menara ini dimahkotai dengan kubah berbentuk bunga teratai.

Bakong persis sesuai dengan simbolisme kosmik Hindu: candi menggambarkan Gunung Meru, parit pertama adalah laut kosmik dari mana gunung ini muncul, dan bidang tanah kering adalah tanah yang dihuni oleh orang-orang, yang, pada gilirannya, dikelilingi pegunungan (tembok kota) dan laut lainnya (parit kedua).

Kuil bata kecil yang elegan dengan enam menara dan plesteran kapur kapur ini adalah kuil pertama yang dibangun oleh Indravarman I di ibukota abad ke-9 Angkor, Hariharalaya. Parit di sekitarnya begitu besar dalam kaitannya dengan kuil sehingga ada versi yang menurutnya itu adalah bagian dari istana kerajaan, yang jejaknya belum ditemukan.

Pada prasasti yang diawetkan dengan sangat baik di dasar candi, setelah pujian tradisional Siwa, silsilah singkat Indravarman I diberikan, diikuti dengan pidato dalam bahasa Sansekerta untuk "tangan kanan pangeran" yang mengatakan, "Panjang, kuat dan menakutkan dalam pertempuran, pedangnya yang bersinar jatuh pada musuh-musuhnya, menaklukkan raja-raja di segala arah. Tak terkalahkan, dia menjadi tenang hanya ketika kedua musuhnya menunjukkan punggung mereka dan, menghargai hidup mereka, menawarkan diri untuk perlindungannya. Prasasti tersebut disertai dengan referensi kultus Devaraja, atau "dewa-raja" di Gunung Mahendra. (Phnom Kulen) dan diakhiri dengan penyebutan pemasangan pada 879 tiga arca Siwa dan Devi. Sisi lain, ditulis dalam bahasa Khmer, berasal dari tahun berikutnya, 893, dan menggambarkan persembahan kepada dewa Parameshwar dan Prithivindreshwar. Kuil dimulai di barat dengan trotoar laterit yang memisahkan parit di sekitarnya. Dahulu kala, dua galeri paralel lewat di kedua sisi, tetapi hanya fondasinya yang bertahan hingga hari ini. Sebuah teras kecil mengarah ke gopura lingkungan kedua.

Alas batu pasir membentuk platform umum untuk enam menara. Di sisi timur, dipotong oleh tiga anak tangga, yang dinding sampingnya dihiasi dengan penjaga. (dvarapalami) dan penari (apsara) dan dijaga oleh singa yang duduk. Di depan setiap tangga terletak Nandine. Ada satu tangga tengah di sisi barat. Menara bata dari tempat-tempat suci diatur dalam dua baris dan ukurannya bervariasi. Di timur, baris pertama, menara tengah lebih tinggi dari yang lain dan digeser sedikit ke belakang. Seperti biasa, keenam menara tempat kudus terbuka ke timur. Setiap menara memiliki empat tingkatan. Menara ditutupi dengan plester kapur dengan relief pahatan - sungguh menakjubkan bagaimana, setelah 11 abad keberadaannya, mereka bertahan hingga hari ini. Perhatikan pintu batu pasir palsu dengan kolom segi delapan yang luar biasa di sisi timur - tidak diragukan lagi salah satu contoh terbaik seni Khmer.

tiga prasat (menara) di latar belakang, mirip dengan menara di baris pertama, tetapi agak lebih rendah dan ditujukan untuk dewa wanita. Semuanya terbuat dari batu bata, kecuali kusen pintu dari batu pasir. Di relung-relung di relung dinding prasat leluhur laki-laki, ditempatkan arca dvarapalas muda bersenjata. (penjaga) dan patung dewata (setengah dewa) menjaga prasat nenek moyang perempuan.

Tempat kudus itu dimaksudkan untuk dewa laki-laki. Dermaga sudut didekorasi dengan mewah, penjaga berdiri di lengkungan buta. (dvarapala). Di sini, tidak seperti di Bakong, mereka memiliki gaya yang unik - terbuat dari batu pasir dan dimasukkan ke dalam batu bata. Prasat utara memegang lingga Rudreshvara, lambang Rudravarman, kakek dari pihak ibu Indravarman I, dan prasat selatan memegang lingga Prithivindresvara, lambang ayah Indravarman I. (devi berarti "dewi"). Seperti Bacong, hanya beberapa patung yang bertahan di Preah Co. Dari jumlah tersebut, hanya Siwa di menara sudut tenggara dan dewi tanpa kepala di menara tengah belakang yang tersisa di kuil. Kedua arca ini berasal dari masa pembangunan candi.

loley

Kuil kecil lainnya di grup Rulos, Lolei (Lolei), dibangun oleh penerus Indravarman I, Yasovarman I (889-910) di sebuah pulau kecil di waduk Indratataki - hari ini tempat ini adalah persawahan. Yang tersisa dari candi adalah empat menara, mengikuti desain menara Preah Co. Prasasti Sansekerta di ambang pintu mengatakan bahwa raja mendedikasikan kuil untuk orang tuanya dan leluhur kerajaan dari pihak ibu.

Bangunan candi dibagi sepanjang poros tengah, berorientasi dari timur ke barat. Bangunan selatan sumbu didedikasikan untuk Siwa, sedangkan utara sumbu didedikasikan untuk Wisnu. Kemudian, pada abad ke-12, Banteay Srei "dipersembahkan kembali" untuk Siwa, sebagaimana dibuktikan oleh sebuah tablet yang ditemukan yang dibuat oleh salah satu pendeta.

Berbeda dengan candi utama di Angkor, Banteay Srei bukanlah candi kerajaan. Itu dibangun oleh salah satu penasihat Raja Rajendravarman II - Yajnavaraha di atas tanah yang disumbangkan kepadanya oleh raja di tepi Sungai Siem Reap. Seperti biasa, pemukiman orang-orang biasa mengelilingi kuil ini, dan dengan demikian terbentuk kota kecil disebut Iswarapura. Ditemukan oleh Prancis hanya pada tahun 1914, Banteay Srey menjadi terkenal ketika, pada tahun 1923, penulis André Malraux, yang kemudian menjadi Menteri Kebudayaan di bawah pemerintahan de Gaulle, mencuri empat bidadari darinya. Dia segera ditangkap dan bagian yang dicuri dikembalikan ke kuil. Candi inilah yang pertama kali dipugar pada tahun 1931-1936 dengan menggunakan metode anastilosis. Metode, yang dikembangkan oleh pemulih Belanda di Jawa, melibatkan pemulihan benda-benda yang hancur hanya dengan menggunakan bahan asli. Berkat keberhasilan metode ini di Banteay Srei, layanan arkeologi Prancis yang terlibat dalam pemulihan Angkor mulai menerapkannya di mana-mana dalam pemulihan harta karun kota kuno lainnya. Di satu sisi, tugas di Banteay Srei menjadi lebih mudah dengan ukuran bangunan yang kecil, balok-balok batu kecil yang diukir dari batu pasir tahan lama, yang mempertahankan ukirannya yang jernih dengan hiasan yang berlimpah. Di sisi lain, proses pemugaran diperumit dengan keterpencilan candi, minimnya dana dan minimnya pengalaman para pekerja yang terpelajar dalam pengerjaannya.

Untuk menghilangkan ancaman kerusakan candi akibat banjir, sistem drainase dibuat di bawah proyek bersama Kamboja-Swiss pada tahun 2000-2003. Tindakan juga diambil untuk mencegah kerusakan dinding candi oleh pohon. Sayangnya, kuil itu terus-menerus diekspos dan masih sering dicuri dan dirusak. Pada akhir abad ke-20, pihak berwenang mengganti patung asli dengan salinan yang tepat, tetapi ini tidak menghentikan pencuri - salinan mulai dicuri. Patung Siwa, ditempatkan di Museum Nasional di Phnom Penh untuk keamanan, dicoba dicuri langsung dari museum itu sendiri.

Setelah ditemukannya prasasti dasar candi pada tahun 1936 di gopura timur, menjadi jelas bahwa Banteay Srei dirancang secara keseluruhan, ini juga ditegaskan dengan keseragaman gaya. Terukir pada tahun 968, tahun pertama pemerintahan Jayawarman V, prasasti tersebut memberikan tanggal mulai pembangunan candi: April-Mei 967, bersama dengan posisi matahari, bulan, dan planet-planet. Ini adalah tahun terakhir pemerintahan Rajendravarman II. Setelah doa tradisional kepada Siwa, teks prasasti berisi pidato kepada penguasa Jayavarman V dan gurunya Yajnavarah, yang mendirikan Banteay Srei bersama dengan adiknya, memasang Shiva lingga di pusat kuil. Prasasti lain yang terukir di tiang pintu menyebutkan penempatan lingga lain di kuil selatan dan patung Wisnu di utara. Kuil ini disambut dari timur oleh gopura berbentuk salib laterit dengan tiang-tiang batu pasir dan dekorasi yang bagus.

Pedimen pada gopura ini menggambarkan Indra di atas gajah berkepala tiga dan, selain warna batu merah muda yang indah, memberikan dekorasi yang kaya pada candi. Banteay Srei dikelilingi oleh tiga tembok berukuran masing-masing 95x110 meter, 38x42 meter dan 24x24 meter. Trotoar lebar mengarah dari gerbang ke pagar ketiga, dihiasi di kedua sisi dengan tiang - di masa lalu mereka dihancurkan setiap tahun oleh gajah liar. Di sisi kiri trotoar di pedimen "perpustakaan" adalah plot yang dikenal sebagai "Umamaheshvara", di mana Shiva memegang trisula dan mengendarai banteng Nandina bersama istrinya Uma. Di sisi kanan adalah "perpustakaan" dengan pedimen yang sangat baik, di mana Wisnu, muncul dalam bentuk singa Narasimha, merobek-robek raja asura Hiranyahasipu pada saat dia akan membunuh putranya, seorang penyembah Agung Yang Mahakuasa. Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa.

Di pedimen menara timur kandang kedua, di bawah seekor garuda memegang cabang dengan daun, dua gajah menuangkan air dari pot ke Lakshmi, dewi kecantikan dan kesuburan, istri dewa Wisnu. Di dalam pagar tengah ketiga, terbaru, di "perpustakaan" di sebelah kanan pintu masuk, relief pedimen yang terkenal menggambarkan kisah yang sama terkenalnya dari Ramayana, bagaimana Rahwana, digambarkan sebagai multi-bersenjata dan multi Raksha berkepala, mencoba mengguncang Gunung Kailash, tempat tinggal Shiva. Gunung itu sendiri digambarkan sebagai piramida bertingkat dengan latar belakang hutan bergaya. Di atas duduk Siwa dengan istrinya Uma, berjongkok di sampingnya dalam pose yang menyenangkan. Shiva menekan gunung dengan kaki kanannya untuk menghentikan gemetar. Baris kedua menggambarkan dengan jelas para pendeta dan peziarah yang menunjukkan jari ke Rahwana. Di sebelah kanan adalah sosok wanita berdoa. Di baris ketiga pemuja dengan kepala gajah, singa, burung dan kuda. Di kedua sisi monyet dengan hiasan kepala yang indah. Tingkat yang lebih rendah ditempati oleh hewan yang melarikan diri dengan ngeri dari Rahwana.

Pada pedimen "perpustakaan" di sebelah kiri adalah relief terkenal lainnya, kali ini plot dari epik lain, Mahabharata. Krishna dan Arjuna, yang sedang beristirahat di tepi Sungai Yamuna dekat hutan Khandawa, didekati oleh seorang brahmana yang mengubah dewa Agni. (Dewa api). Pilihan lebih lanjut berbeda: apakah Agni mengatakan bahwa dia ingin membakar hutan Khandava untuk memakan tumbuhan dan hewannya, atau dia ingin menghancurkan ular Takshaka, atau Krishna dan Arjuna ingin hutan ini dibakar untuk mendirikan kota Indraprastha. Dengan satu atau lain cara, Indra, di atas gajah berkepala tiga Airavata, mencegah api dengan melepaskan hujan deras untuk melindungi temannya, ular Takshak, yang tinggal di hutan. Krishna dan Arjuna, pada gilirannya, menentang Indra, menghalangi hujan dengan hujan panah ajaib, dan menghalangi jalan keluar dari hutan bagi penghuninya di kedua sisi.

Di sisi barat "perpustakaan" yang sama - Krishna membunuh Raja Kamsa. Adegan ini diambil dari kitab suci Srimad Bhagavatam dan terjadi di sebuah istana - gambarnya memberi kita gambaran tentang istana kayu yang indah di Angkor. Dua sosok besar ditampilkan dalam perspektif, yang jarang ada di relief Angkor. Krishna memegang rambut Kamsa dan akan membunuhnya. Di sudut-sudut, dengan kereta yang ditarik kuda, tampaknya, Kresna dan Arjuna, bersenjatakan busur dan anak panah, tiba di istana. Di ruangan-ruangan lainnya, wanita-wanita yang bersemangat digambarkan menyaksikan apa yang terjadi.

Pedimen barat menggambarkan sebuah adegan dari Ramayana: pertempuran antara Valin dan Sugriva. Valin, putra Indra, mengambil dari Sugriwa, putra Surya (dewa matahari), kerajaan monyet. Rama berjanji untuk membantu Sugriwa mendapatkan kembali kerajaan dengan imbalan bantuan tentara kera yang dipimpin oleh Hanuman melawan tentara Rahwana untuk membebaskan istrinya, Sita. Selama duel, Sugriva menang, tetapi Valin menggunakan trik - dia berpura-pura mati dan siap untuk memberikan pukulan mematikan kepada Sugriva, dan kemudian Rama (kanan dengan busur) menusuknya dengan panahnya. Di belakang Rama berdiri saudaranya Laksman. Luar biasa dalam ekspresinya, relief Sugriwa yang sekarat dalam pelukan istrinya Rati digambarkan di Angkor Wat. Di dalam, lebih dekat ke dinding selatan, di ambang pintu dengan tiga angsa, ada bidadari yang paling indah, bisa dikatakan, simbol keindahan Banteay Srei dan sebagian dari seluruh Angkor.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) menarik terutama karena tidak dibersihkan, seperti hampir semua candi Angkor, tetapi dibiarkan dalam kondisi di mana ia ditemukan. Hutan telah sepenuhnya mengambil alih kuil. Di sini Anda bisa memanjat atap, naik tanaman merambat dan merasa seperti penghuni hutan (yang mana, pilih sendiri). Beng Melea dibangun pada masa pemerintahan Raja Suryawarman II (1113-1150) . Dibuat dengan gaya yang sama, tetapi sedikit lebih awal dari Angkor Wat, Beng Melea mungkin telah menjadi prototipenya. Terlepas dari kenyataan bahwa ada banyak kubah dan pintu berukir, tidak ada relief di kompleks, dan ukiran itu sendiri cukup langka. Ketika candi itu aktif, dindingnya mungkin telah ditutupi dengan lukisan dinding. Pada masa itu, Beng Melea berdiri di persimpangan beberapa jalan penting menuju Angkor, Koh Ker dan Vietnam Utara. Kuil ini meliputi area seluas satu kilometer persegi, ditutupi dengan hutan dan sangat sedikit dikunjungi - ini menciptakan perasaan " dunia yang hilang". Pepohonan di sini tumbuh langsung dari reruntuhan menara dan galeri, ini mungkin pemandangan paling mengesankan dari "pohon di kuil". Di sekitar candi Beng Melea digali parit besar yang ditumbuhi teratai, seperti burdock...

Ko Ker

Kompleks candi Ko-Ker (Koh Ker)- candi paling jauh dari Angkor di wilayah ini. Dari Siem Reap, jaraknya sekitar 100 km di jalan yang sama dengan Beng Melea. Kuil tersebut merupakan peninggalan salah satu ibu kota kerajaan Khmer pada periode Angkor. Pada tahun 928, Raja Jayawarman IV, yang merebut tahta, mendirikan 100 km dari Angkor ibu kota baru Ko-Ker. Raja itu kaya dan berkuasa, ia mendirikan kota kerajaan Ko-Ker yang mengesankan, monumen Brahmana, kuil dan menara, membangun barai besar (kolam-reservoir) Rahal. Jayawarman IV memerintah Koh Ker sampai kematiannya pada tahun 941. Putranya Harshavarman II tinggal di sini selama tiga tahun lagi sebelum mengembalikan ibu kota ke Angkor. Kompleks Ko-Ker belum dipugar. Tidak ada kerumunan turis di sini, dan oleh karena itu orang dapat mencoba membayangkan seperti apa struktur seperti itu sebelum dibersihkan dari hutan untuk menyerapnya.

Reruntuhan utama kompleks ini adalah Prasat Thom, piramida 7 tingkat dan kompleks candi yang mengesankan, menara dan kuil kecil di dekat jalan dan banyak lingam. Bagian yang menarik dari Ko-Ker adalah tempat suci Siwa. Di sini berdiri lingam raksasa seukuran manusia - yang terbesar di Kamboja. Omong-omong, lingam dapat digunakan sebagai kompas: saluran terbuka lingam selalu mengarah ke utara.

Bangunan utama kompleks ini adalah piramida besar bertingkat tujuh Prasat-Thom. Ada banyak legenda di sekitarnya. Orang Khmer percaya bahwa poros di tengah piramida adalah penghubung antara bumi dan dunia bawah. Atas perintah raja, orang-orang yang bersalah dilemparkan ke dalamnya. Dikatakan bahwa seorang petani Khmer yang jatuh ke tambang pada tahun 1996 entah bagaimana keluar dengan sepuluh kilogram emas batangan. Setelah kejadian ini, petani itu kehilangan akal sehatnya dan tidak bisa menjelaskan dari mana dia mendapatkan emas itu, atau bagaimana dia bisa keluar. Kemudian, pada tahun 2004, dua arkeolog kembali mencoba masuk ke tambang ini, dan, menurut legenda, salah satu dari mereka ditemukan tewas beberapa jam kemudian dengan rambut beruban, dan yang lainnya benar-benar menghilang. Selain itu, menurut kesaksian warga setempat, kelapa bertanda yang dibuang ke sumur ini keesokan harinya mengapung di DAS Andomprey, 3 km jauhnya. Dan tidak ada yang bisa mendengar suara kacang yang jatuh - tidak peduli seberapa banyak Anda mendengarkan. Pintu masuk ke piramida dilarang, tangga bobrok yang menuju ke sana ditutup. Namun, jika Anda benar-benar ingin mencoba keberuntungan Anda, berikan penjaga $ 5 dan dia akan melihat ke arah lain. Namun, tanpa peralatan khusus untuk turun ke tambang tetap tidak akan berhasil.

Berjalan di sekitar tempat kudus Ko-Ker, menjelajahi reruntuhan dan jalan yang belum dilalui, sangat berhati-hati. Jalan yang terbukti mengarah melewati semua objek utama, lebih baik tidak masuk jauh ke dalam semak-semak - meskipun tidak ada yang diledakkan oleh tambang untuk waktu yang sangat lama, diyakini bahwa kompleks tersebut belum sepenuhnya dibersihkan dari ranjau pasca teror Pol Pot. Tiket masuk ke Koh Ker berharga $10.

Lingkungan Angkor

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Pnom Kulen)- kecil pegunungan 50 km sebelah utara dari Siem Reap dan 25 km dari Banteay Srei. Miliknya titik tertinggi- 487 m Jika Anda merencanakan perjalanan ke Phnom Kulen, perlu diingat bahwa jalan pegunungan sangat sempit sehingga dua mobil tidak bisa lewat, jadi semua transportasi naik sampai jam 11 pagi dan kembali setelah jam 11. Taksi ke Phnom Kulen dan kembali akan biaya $30-40.

Selama pembangunan Angkor, batu ditambang di sini di tambang untuk pembangunan kuil dan diapungkan di atas rakit di sepanjang sungai. Phnom Kulen dianggap sebagai gunung suci di Kamboja, puncak gunungnya adalah tempat suci bagi umat Hindu dan Buddha yang datang ke sini sebagai peziarah. Hal ini juga penting bagi Kamboja sebagai tempat kelahiran Kekaisaran Khmer kuno, di Phnom Kulen Raja Jayavarman II mendeklarasikan kemerdekaan pada tahun 804. Ada beberapa kontroversi mengenai siapa sebenarnya yang mendeklarasikan kemerdekaan. Sebagian besar percaya bahwa Kamboja adalah bawahan Jawa, menurut ulama lain - Kamboja pada waktu itu berada di bawah kekuasaan Laos. Jayawarman II tidak membatasi dirinya pada proklamasi kebebasan, sekaligus memperkenalkan kultus baru "raja-dewa", juga disebut kultus lingga, yang ada selama berabad-abad setelah kematiannya.

Daya tarik Phnom Kulen yang menarik adalah aliran seribu Lingam, di sini lebih dari seribu gambar keagamaan kecil diukir di batu. Keunikannya terletak pada kenyataan bahwa gambar berada di bawah air, 5 cm di bawah permukaan. Ini bukan kebetulan, tetapi ide asli sang seniman: atas perintah raja, dasar sungai disingkirkan sehingga para pengrajin dapat mengukir gambar, dan kemudian kembali ke tempat asalnya. Di antara tokoh-tokoh yang sangat menarik adalah Wisnu berbaring di ular Ananta dengan istrinya Lakshmi di kakinya, bunga teratai tumbuh dari pusar Wisnu dengan dewa tertinggi Brahma.

Phnom Kulen bersifat nasional taman alam dengan air terjun yang indah, yang terbesar di mana Anda dapat beristirahat dari panasnya Kamboja dan berenang. Memainkan perannya Phnom Kulen dan di sejarah modern. Di sinilah pertempuran terakhir antara Khmer Merah dan Vietnam terjadi pada 1979. Di dekat gunung adalah Preah Ang Thom, sebuah biara Buddha abad ke-16 dengan patung Buddha berbaring terbesar di Kamboja.

Siem Reap adalah salah satu yang paling kota-kota besar Kamboja. Itu tenang kota yang nyaman, terbentang di tepi sungai yang rindang dengan nama yang sama. Kebanyakan wisatawan datang ke Siem Reap untuk mengunjungi Angkor yang hanya berjarak 5 km dari sini. Tetapi jika Siem Reap dulunya adalah tempat tidur yang tenang bagi para pelancong, sekarang kota ini telah berkembang dan menawarkan kepada para wisatawan pilihan berbagai hotel dan restoran dengan masakan dari seluruh dunia. Nama Siem Reap berarti "Siam Dikalahkan". Kota ini dinamai demikian untuk menghormati kekalahan Khmer dari Siam (Thai) ibukota Ayutthaya pada abad ke-17.

Ada beberapa atraksi di Siem Reap. Akan menarik bertepatan dengan perjalanan ke Angkor untuk mengunjungi Angkor Museum Nasional (Museum Nasional Angkor), yang berisi koleksi artefak indah dari kota kuno, termasuk sekitar seribu patung Buddha yang terbuat dari kayu, batu, dan batu mulia.

French Quarter adalah tempat yang menyenangkan untuk berjalan di sepanjang sungai di bagian selatan kota. Di sebelah selatannya adalah Pasar Lama. (Psar Chaa). Selain melihat kios-kios pedagang, di sini Anda bisa membeli oleh-oleh yang menarik, misalnya "cetakan" pensil candi di atas kertas nasi, harganya murah, dan terlihat sangat bagus di dinding. Di belakang pasar, di tepi sungai, banyak pedagang yang menjual selendang dan sarung sutra, ukiran kayu, peralatan perak, dan banyak lagi.

Suatu malam di Siem Reap dapat dihabiskan di Pub Street yang ramai (jalan pub) dengan banyak restoran, kafe, dan bar. Pencinta kedamaian dan romansa dapat berjalan di sepanjang tepi sungai ke selatan, ke pinggiran selatan kota. Sopir taksi yang mengganggu sering menawarkan perjalanan wisata ke sekolah seni dan pabrik sutra. Tujuan utama dari perjalanan semacam itu adalah untuk membujuk para pelancong untuk membeli lukisan atau sesuatu yang terbuat dari sutra, dan dengan harga yang jauh lebih tinggi daripada yang Anda dapat membeli barang serupa di pasar.

Rute

Hampir semua wisatawan, ketika merencanakan rute, mengajukan pertanyaan utama: candi mana yang harus dikunjungi? Ada sejumlah besar kuil di Angkor dan sekitarnya, dan tidak mungkin untuk melihat semuanya - dan itu tidak perlu. Anda tidak boleh mencoba memasukkan candi sebanyak mungkin ke dalam perjalanan - pada penghujung hari, sensasi akan menjadi tumpul, candi akan mulai bergabung menjadi satu dan kesan akan kabur. Lebih baik fokus pada program minimum: Bayonne , Angkor Wat, Ta Prohm, Ta Keo di dalam Angkor, Banteay Srei dan Phnom Bakeng, serta Beng Melea dan Ko Ker di luarnya.

Rute klasik

Rute tradisional di sekitar Angkor adalah "lingkaran kecil" dan "lingkaran besar". Seperti yang ditunjukkan oleh latihan, mereka nyaman dari sudut pandang geografis, tetapi tidak cukup optimal untuk mendapatkan tayangan terbanyak. Lebih baik tidak mengikuti rute klasik, tetapi membuat rencana perjalanan Anda sendiri untuk kuil-kuil yang paling menarik.

Untuk mengunjungi kuil-kuil Ko Ker dan Beng Melea yang jauh, Anda dapat menghemat waktu siang hari. Jika Anda tiba di Ko Ker pagi-pagi sekali, Anda akan menyusurinya hampir sendirian. Kemudian Anda bisa menuju Angkor dan mampir ke Beng Melea di tengah jalan. Harap dicatat bahwa pengemudi taksi Khmer benar-benar tidak suka bekerja di malam hari, bahkan jika Anda menemukan pengemudi yang setuju dengan ini, biaya perjalanan di malam hari setidaknya 50% lebih mahal. Dimungkinkan juga untuk bermalam di wisma (hotel wisata) dekat Ko Ker.

lingkaran kecil

Rute 17 km ini dimulai dari tembok barat Angkor Wat dan menuju utara melewati kuil Ta-Prom-Kel (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (pemandangan indah saat matahari terbenam) dan Baksei Chamkrong (Baksei Chamkrong) ke pintu masuk selatan Angkor Thom (Angkor Thom). pada alun-alun pusat Angkor Thom di belakang Kuil Bayon (Bayon) jalan berbelok ke timur menuju Gerbang Kemenangan (Gerbang Kemenangan) dan di antara kuil kembar yang sangat mirip di Chau Sei Tevoda (Chau Say Tevoda) dan Tommanon (Thommanon) mengikuti ke kuil Ta-Keo (Ta Keo). Di candi ini, jalan berbelok ke tenggara dan melewati waduk kering Barai Timur (Baray Timur) mengarah ke Kuil Ta-Prom (Ta Prohm). Maka Anda harus pergi di antara kuil Buddha besar Banteay Kdei (Banteay Kdei), dikelilingi oleh empat dinding konsentris, dan cekungan kering Sras Srang (Sras Srang), belok barat daya dan melewati candi Hindu Prasat Kravan (Prasat Kravan, mudah dikenali dari lima menara batanya)

Angkor (Kamboja) adalah pusat Kekaisaran Khmer kuno, sebuah kompleks kuil yang bertahan hingga hari ini. Warisan budaya ini termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO dan dianggap sebagai atraksi paling populer di negara ini. Bagaimana menuju ke Angkor, jadwal dan biaya mengunjungi candi - semua informasi yang Anda butuhkan untuk perjalanan yang sukses ada di artikel ini.

angkor wat

Jangan bingung! Angkor adalah kota kuno, di wilayahnya terdapat lebih dari 20 kuil, di antaranya yang terbesar adalah Angkor Wat.

Jelajah sejarah

Awal pembangunan kompleks Angkor diletakkan oleh pendiri dinasti lokal - pangeran yang mendeklarasikan kemerdekaan Cambujadesh (sekarang Kamboja), Jayavarman II. Sejak itu, hampir setiap raja mendirikan satu atau lebih bangunan suci selama masa pemerintahannya, sering kali menandai suatu peristiwa tertentu. Pembangunan kompleks selesai pada 1218, setelah kematian Jayavarman VII, atas perintah siapa kuil Preah-Kan (untuk menghormati kemenangan atas tyams), Ta-Prohm (untuk mengenang ibu dari penguasa agung ) dan lainnya didirikan.

Fakta yang menarik! Kuil terbesar dalam sejarah, Angkor Wat, dibangun selama 30 tahun. Ini menempati wilayah yang sama dengan negara Vatikan.

Kerajaan Khmer yang megah jatuh di pertengahan abad ke-15 sebagai akibat dari perjuangan berabad-abad dengan Tyams dan Tays. Pada 1431, pasukan Siam menduduki Angkor, dan semua penduduknya meninggalkan rumah mereka, memutuskan bahwa lebih baik hidup damai, meskipun jauh dari tanah air mereka. Pada akhirnya, kota yang hancur, bersama dengan semua kuil, ditelan oleh hutan.

Angkor ditemukan kembali pada tahun 1861 oleh ilmuwan Prancis Henri Muo, tetapi karena masa-masa sulit dalam sejarah Kamboja, disertai dengan perang berdarah, tidak ada yang terlibat dalam pemulihannya. Hanya 130 tahun kemudian, UNESCO akan menambahkan kompleks candi ke dalam Daftar Warisan Dunia, dan sebuah organisasi akan dibentuk di Cina yang menyatukan para ahli yang masih terlibat dalam restorasi tengara megah Kamboja ini.

Detail luar biasa! Semua candi Angkor dibangun tanpa menggunakan semen dan bahan pengikat lainnya.

Di manakah lokasi Angkor?

Anda dapat mencapai kompleks candi dengan tuk-tuk (sekitar $2), sepeda ($0,5 / jam) atau taksi (mulai $5), setelah sebelumnya menabrak kota Siem Reap, yang terletak di Kamboja barat. Untuk ini, Anda dapat menggunakan:

Bandingkan harga akomodasi menggunakan formulir ini

Jam buka Angkor dan biaya kunjungan

Meja kas kompleks candi buka pukul 5 pagi dan bekerja sampai pukul 17:30, pada saat yang sama turis diperbolehkan masuk ke sini. Menurut aturan resmi, semua pelancong harus meninggalkan wilayah Angkor sebelum pukul 18:00, tetapi jika Anda tidak tertangkap oleh polisi, Anda dapat tinggal di sana sedikit lebih lama dan menikmati keindahan kuil di bawah sinar matahari terbenam.

Harga tiket masuk ke Angkor bervariasi tergantung jumlah hari. Ada tiga opsi total:

• Kunjungan satu hari seharga $20;
• Pendidikan budaya tiga hari seharga $40;
• Berjalan tujuh hari melalui kuil-kuil seharga $60.

Anda dapat menggunakan pass 3 hari dalam waktu seminggu setelah pembelian, sedangkan pass 7 hari akan berlaku selama sebulan. Di sisi depan tiket seperti itu harus ada foto Anda, itu dibuat di box office langsung setelah pembelian.

Catatan! Anda dapat membeli tiket sehari-hari hanya sampai pukul 17:00, tiket setengah jam sisanya dijual untuk hari berikutnya.

Struktur Angkor (Kamboja)

Dalam wilayah kota Tua ada lebih dari 30 candi seluas 500.000 meter persegi. Mengunjungi semuanya dalam satu hari benar-benar tidak realistis, kebanyakan agen perjalanan dan pelancong yang telah mengunjungi objek wisata Kamboja ini disarankan untuk menghabiskan tiga hingga lima hari berjalan di sekitar kompleks candi.

Jadwal Angkor paling populer dirancang selama tiga hari dan dibagi menjadi kuil lingkaran kecil, lingkaran besar, serta kuil jauh, yang dicapai oleh yang paling gigih dan penasaran.

Nasihat! Jika Anda akan mengunjungi kompleks candi bersama rombongan, sewalah sepeda atau sepeda. Ini akan membantu Anda menghemat waktu dan tenaga (karena panjang rute yang sama melalui kuil-kuil lingkaran kecil adalah 20 km), dan tidak kehilangan properti sewaan Anda jika Anda terganggu untuk mengambil foto Angkor Wat dan tempat-tempat lain.

lingkaran kecil

Ini termasuk kuil-kuil yang harus dilihat oleh setiap pelancong - yang paling megah, indah, dan berharga. Jarak rutenya adalah 20 km, dirancang untuk satu hari. Arah perjalanan ditunjukkan dalam judul bagian berikut: pertama Angkor Wat, lalu Angkor Thom, dll.

angkor wat

Kuil ini menempati wilayah yang luas dan dapat dianggap sebagai keseluruhan kompleks. Dikelilingi oleh parit yang terisi air saat musim hujan, banyak terdapat pepohonan, rerumputan hijau, bunga dan hewan liar disekitarnya.

Di tengah Angkor Wat terdapat gunung candi, dibangun sedemikian rupa sehingga lima menara identiknya dapat dilihat dari sisi manapun. Daya tarik utama kedua dari kompleks ini adalah perpustakaan - sebuah bangunan satu lantai yang dikelilingi oleh pohon palem dan turis.

Tak kalah menarik adalah galeri Angkor Wat yang bisa dilihat dari atas, menaiki tangga batu di halaman belakang. Secara total, 8 galeri dengan relief dibangun di wilayah candi, menutupi dinding dengan rapat. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Galeri Neraka dan Surga.

Nasihat! Jika Anda ingin mengambil foto Angkor Wat yang sepi, tunggu matahari terbit penuh dan lihat ke halaman belakang candi. Pada saat ini, semua wisatawan yang bertemu fajar pergi beristirahat, dan para pelancong yang baru tiba bubar ke bagian utama kompleks.

angkor thom

Ini adalah atraksi lain dalam daftar yang harus dilihat di Kamboja, ibu kota terakhir kerajaan Khmer dan kota abad ke-13-14 yang megah berpenduduk lebih dari satu juta orang. Namanya menjelaskan popularitasnya dan dunia modern- "Angkor Raya" benar-benar mengesankan dengan skalanya, arsitekturnya yang tidak biasa, harmoni, dan keindahannya.

Struktur Angkor Thom sangat logis - kota ini berbentuk bujur sangkar dengan dinding batu, di dalamnya terdapat berbagai bangunan. Yang paling signifikan dari mereka:

Selain itu, Angkor Thom memiliki Teras Raja Kusta, Teras Gajah, beberapa prasat, Gerbang Kemenangan dan jembatan yang tidak biasa dengan sosok dewa dan setan. Waktu yang disarankan untuk mengunjungi objek wisata ini adalah 3-4 jam.

Nasihat! Pergilah ke Bayon sebelum matahari terbit untuk menghindari keramaian turis dan mendapatkan foto paling spektakuler.

Ta Prom

Bangunan terindah lainnya di Kamboja adalah Ta Prohm, yang menjadi populer setelah pembuatan film "Lara Croft: Tomb Raider" dan hari ini menyandang nama Kuil Angelina Jolie dengan bangga. Selama tujuh abad, bangunan ini berperan sebagai biara dan universitas, tempat penduduk setempat menerima pendidikan dan melakukan penelitian ilmiah.

Ta Prohm beberapa kali lebih kecil dari Angkor Wat atau Angkor Thom, tidak ada pemandangan signifikan yang terpisah di wilayahnya, mereka semua adalah bagian dari candi itu sendiri. Jadi, galeri Ta Proma termasuk yang paling menarik di seluruh kompleks, karena dibangun satu sama lain dan menyerupai labirin kecil.

Keistimewaan lain dari candi ini adalah kedekatannya dengan hutan - akar pohon membungkus dinding batu dan terkesan dengan ukuran mereka. Sampai hari ini, Ta Prohm tidak dapat dibersihkan dari tumbuh-tumbuhan, karena bangunan itu bertahan hingga zaman kita.

Misteri Milenium. Di antara relief candi yang indah terdapat gambar dinosaurus. Baik ilmuwan maupun turis telah bergumul dengan pertanyaan tentang apa yang dilakukan makhluk purba ini di dinding Ta Proma selama lebih dari setahun.

Kuil kecil dari lingkaran kecil

Kategori ini meliputi Pre Kan (dibangun oleh raja terakhir Kamboja untuk menghormati ayahnya), Ta Keo (gunung candi tertinggi, yang pembangunannya tidak selesai karena petir menyambar bangunan tersebut, yang dianggap sebagai pertanda buruk) dan Phnom Bakheng (kuil di batu , yang menawarkan pemandangan panorama seluruh Angkor). Total durasi kunjungan ke ketiga gedung tersebut adalah 4-5 jam.

lingkaran besar

Rute mencakup lebih dari sepuluh candi kecil, total durasi 25 km. Bangunan paling populer yang patut dikunjungi sejak awal:

1. Banteay Kdey. Dibangun sebagai kuil Buddha, terdiri dari banyak galeri, dihiasi dengan relief.
2. Pra-Rup. Kuil-gunung, dibuat untuk menghormati dewa Siwa.
3. Banteay Samre. Itu dibedakan oleh keanggunan arsitektur dan dinding berukir yang tidak biasa. Itu didirikan untuk menghormati dewa Wisnu India kuno.
4. Ta Som. Tempat untuk foto-foto spektakuler yang menunjukkan kesatuan alam dan bangunan kuno.

kuil yang jauh

Kategori ini mencakup beberapa kompleks candi yang terletak cukup jauh dari pusat Angkor. Anda hanya bisa sampai di sana dengan taksi atau mobil sewaan (jangan naik sepeda atau sepeda, jika tidak, Anda akan terperosok dalam debu jalan tanah Kamboja). Biaya perjalanan semacam itu adalah $ 50-60, jadi cobalah mencari sesama pelancong atau menjadi satu sendiri.

Beng Melia

Terletak 67 km dari Siem Reap, candi ini sangat layak untuk dikunjungi. Di pintu masuk Anda akan bertemu dengan penjaga yang tidak biasa berupa ular berkepala tujuh, dan begitu masuk Anda akan mengerti apa keindahan kekacauan batu. Keunikan Beng Melia adalah tangan pemulih tidak menyentuh dindingnya, jadi Anda harus kesempatan besar melihatnya seperti yang ditemukan pada akhir abad ke-19.

Penting! Biaya mengunjungi candi adalah $5, tidak termasuk dalam tiket umum Angkor.

banteay srey

Itu disebut "Benteng Kecantikan", benteng wanita dan mutiara Angkor. Ini adalah bangunan yang unik, tidak seperti semua bangunan kompleks lainnya karena:

• Ukuranmu. Banteay Srey benar-benar miniatur, yang sangat mengesankan, terutama setelah mengunjungi Angkor Wat;
• bahan. Kuil ini dibangun dari batu pasir merah muda (sisanya berwarna kuning), yang memberikan pesona dan keindahan khusus, terutama di pagi hari;
• Ukiran buatan tangan dan relief yang menutupi dinding Banteay Srey.

Di wilayah candi ada perpustakaan, tempat suci pusat, banyak patung. Waktu kunjungan yang disarankan adalah 2-3 jam. Jarak dari Siem Reap - 37 km.

Tempat ini disakralkan bagi seluruh penduduk Kamboja, karena di sinilah kemerdekaan negara diproklamasikan 1200 tahun yang lalu. Disini adalah patung terkenal Buddha berbaring, kuil suci tempat peziarah pergi setiap tahun, sungai seribu lingam, dan air terjun paling indah di Kamboja.

Biaya mengunjungi Phnom Kulen adalah $20 (dibayar terpisah dari tiket umum ke Angkor), terletak 55 km dari Siem Reap. Anda hanya bisa sampai di sana dengan taksi atau mobil sewaan.

Cari tahu TARIF atau pesan akomodasi apa pun menggunakan formulir ini

Peta kota Siem Reap yang menunjukkan landmark, termasuk Angkor Wat dan beberapa infrastruktur penting.

Sekali waktu saya membaca di buku bergambar yang indah tentang Candi kuno di tengah hutan. Dan saya bermimpi melihat Angkor - kompleks candi menakjubkan yang dibangun pada periode abad ke-9 hingga ke-13 oleh Khmer kuno. Itu kuno struktur arsitektur adalah daya tarik utama Kamboja dan kebanggaannya. terletak beberapa kilometer dari kota Siem Reap. Mereka populer di kalangan wisatawan dari seluruh dunia dan masing-masing dari mereka ingin mengunjungi Angkor Wat - kuil Hindu terbesar di dunia dan harta nyata Kerajaan Khmer. Untuk melihat mereka, saya datang ke Kamboja tiga kali dalam waktu yang berbeda, dan setiap kali saya menemukan sesuatu yang baru untuk diri saya sendiri.

Apa itu Angkor?

Angkor- Ini adalah daerah di Kamboja, di mana banyak reruntuhan kuil Kekaisaran Khmer kuno terkonsentrasi, yang berkembang pada awal milenium terakhir. Ini berisi seluruh rasi bintang kota Khmer kuno, yang menggabungkan berbagai gaya arsitektur. Masing-masing kota kuil terhubung satu sama lain, dan pada saat yang sama mereka berdiri sendiri dan merupakan tahap yang berbeda dalam perkembangan kekaisaran. Beberapa kuil (misalnya) dilupakan segera setelah penggulingan raja yang membangunnya, yang lain tidak lagi memiliki nilai setelah bentuk konstruksi lain ditemukan, seperti Ta Keo yang belum selesai. Tetapi masing-masing dari mereka adalah unik.

Bagian tengah wilayah Angkor adalah kota angkor thom, dikelilingi oleh parit yang dalam dengan air dan tembok setinggi 8 meter dan panjang 3 kilometer. Ada sebuah istana besar yang dibangun di bawah Jayawarman VII, di mana raja dan orang-orang yang dekat dengannya tinggal, serta kuil-kuil dan lembaga-lembaga penting pemerintah. Yang paling terkenal di antaranya adalah Kuil Bayon, teras gajah dan raja kusta, serta Istana Kerajaan dan kuil-gunung Bapuon yang terletak di sebelahnya.

Informasi dasar:

Di mana Angkor dan bagaimana menuju ke sana?

Angkor terletak di Kamboja, di utara danau dekat kota Siem Reap. Itu terletak di area yang datar, seperti kota Tua, di antara ladang dan hutan di selatan dataran tinggi Kulen. Koordinat GPS Angkor: 13° 26′ 0″ LU, 103° 50′ 0″ E. Dimensi Angkor sangat menakjubkan, panjangnya 24 kilometer dari barat ke timur dan 8 kilometer dari utara ke selatan.

Pergi ke Angkor dapat dilakukan dengan beberapa cara:

Angkor Wat di peta Asia Tenggara

Apa itu Kompleks Candi Angkor?

Kompleks candi Angkor adalah kumpulan arsitektur unik candi yang terbuat dari batu (terutama batu pasir dan laterit), berbeda dalam bentuk: candi-gunung, candi di permukaan tanah, Angkor Wat (kombinasi unik dari candi-gunung dan candi di permukaan tanah), candi-biara , serta kota-kota besar Angkor Thom dan Koh Ker. Kompleks candi dibangun oleh peradaban Khmer pada periode dari abad ke-9 hingga ke-12 di wilayah Kamboja modern. Daya tarik utama kompleks candi adalah candi Angkor Wat seluas 2,5 km2. Dan Banteay Srei, dibangun pada tahun 967, dianggap sebagai kuil paling indah di Angkor, menurut banyak pelancong, dan ini terutama terlihat pada sinar matahari terbit di pagi hari.

Matahari terbit merah muda dan siluet kuil Angkor Wat

- ini adalah struktur upacara Khmer yang menakjubkan yang tidak mirip satu sama lain. Mereka digabungkan menjadi kompleks candi megah dalam hal ruang lingkup dan signifikansi sejarah, dibangun pada masa pemerintahan Kekaisaran Khmer (abad IX-XVI).

Dibutuhkan beberapa hari untuk melihat semua candi Angkor, karena taman arkeologi meliputi area seluas sekitar 200 km 2. Kuil yang paling terkenal adalah Angkor Wat, dan tetangganya Angkor Thom dan Bayon dikenal sebagai monumen arsitektur yang paling menonjol dari Kekaisaran Khmer, termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Informasi dasar tentang candi Angkor:

gunung candi- Ini adalah struktur upacara di wilayah Kamboja modern dalam bentuk piramida berundak, yang melambangkan Gunung Meru dan sepenuhnya mewujudkan kosmogoni Hinduisme. Itu didedikasikan untuk dewa Siwa, adalah pusat kehidupan keagamaan di antara Khmer kuno dan gudang lingga kerajaan. Bentuk candi-candi Angkor ini menjadi ciri awal masa kejayaan peradaban Khmer (dari abad ke-9 hingga ke-10). Parit keliling melambangkan lautan di mana bumi berada, dinding candi adalah barisan pegunungan, dan parit kedua dianggap laut. Contoh candi-gunung adalah Bakong, Phnom Bakheng, dan candi Ta Keo, juga bagian dari kompleks candi Angkor, tidak pernah selesai dibangun.

Kuil di permukaan tanah- Jenis kuil Khmer yang didedikasikan untuk leluhur, ciri khasnya adalah platform besar di dasarnya, serta dekorasi pahatan tangga, fasad dan lorong yang kaya dan pedimen batu yang diukir dengan terampil. Sebuah mahakarya nyata dari ukiran seperti itu adalah desain kuil Banteay Srei. Bentuk konstruksi candi ini juga merupakan ciri dari paruh pertama keberadaan kerajaan Khmer. Preah Koh dikatakan sebagai kuil tingkat dasar pertama, diikuti oleh Prasat Kravan dan Lo Lei.

Selama pembangunan Angkor Wat pada abad ke-12, teknik Khmer mencoba untuk mewujudkan kedua bentuk candi ini dalam satu struktur, dan hasilnya adalah candi-gunung di permukaan tanah. Masa ini dianggap sebagai zaman keemasan arsitektur Khmer. Ada upaya lain untuk membangun karya teknik dan arsitektur serupa, akibatnya Beng Melia dan Banteay Samre muncul di kompleks candi Angkor.

Kuil-biara- Ini adalah bangunan upacara besar yang menempati wilayah yang luas sebagai bagian dari kompleks candi Angkor di Kamboja. Sebagian besar dibangun di bawah Raja Jayavarman VII (pendukung Buddhisme Mahayana) dan dikelilingi oleh banyak bangunan yang dihiasi dengan relief dan pahatan. Kuil-biara yang paling terkenal adalah Ta Prohm dan Preah Khan.

angkor wat di kamboja

Angkor Wat- Ini adalah kuil utama dari kompleks besar Angkor. Dibangun pada abad XII dan menjadi mutiara Khmer gaya arsitektur- akhirnya ditemukan keseimbangan antara kosmologi, antara politik, arsitektur, dan kemampuan manusia. Dan sekarang Angkor Wat masih memukau orang dengan kecanggihannya dan lima menara teratainya yang menghiasi lambang Kamboja.

Angkor Wat terletak di sebelah Siem Reap, dan semua rute yang ditawarkan pengemudi tuk-tuk kepada wisatawan melewatinya. Jadi, ketika Anda datang ke Siem Reap, Anda pasti akan melihatnya!

Angkor Wat di peta

Informasi dasar tentang Angkor Wat di Kamboja:

Rute di sekitar Angkor

Kunjungan ke Angkor harus dipersiapkan dengan matang, karena ada banyak candi, dan semuanya menarik dengan caranya sendiri. Pertama-tama, perlu untuk membuat rute, memutuskan candi mana dari kompleks candi besar yang akan dimasukkan di dalamnya dan mana yang tidak. Untungnya, para pelancong dan tuker di Siem Reap telah lama memecahkan masalah ini.

Berapa lingkaran besar dan kecil Angkor

adalah inspeksi atraksi utama kompleks candi, yang dibangun pada masa kekuasaan Kekaisaran Khmer. Selama tur yang terorganisir, wisatawan yang datang ke kota Siem Reap yang terletak di dekat Angkor Wat ditampung di hotel, dan pada siang hari mereka mengunjungi kuil-kuil kuno. Tur mandiri ke Angkor lebih populer di kalangan wisatawan. Tidak ada yang rumit tentang cara mengaturnya. Untuk melakukan ini, Anda perlu menyewa transportasi dengan sopir di Siem Reap, yang akan membawa Anda dari satu tempat pemeriksaan ke tempat lain, atau Anda dapat menyewa sepeda atau sepeda motor di kota dan mengendarainya sendiri.

Dimungkinkan untuk datang ke Angkor dari negara tetangga. Tur yang sangat populer dari Pattaya ke Kamboja, di mana kelompok terorganisir dengan pemandu berbahasa Rusia dibawa dengan bus ke Siem Reap selama 1-2 hari untuk menunjukkan daya tarik utama - Angkor Wat. Ada juga wisata dari Kota Ho Chi Minh dan Sihanoukville.

Hal paling menarik yang menanti Anda saat bertamasya ke Angkor:

• Pergi menyaksikan matahari terbit di Angkor Wat
• Kagumi kuil Bayon yang berwajah banyak, yang wajahnya, dalam kondisi pencahayaan yang berbeda, tersenyum atau sedih
• Kunjungi reruntuhan Ta Prohm dari Lara Croft: Tomb Raider bersama Angelina Jolie
• Melayang di atas Angkor dengan balon udara
• Anda bisa naik gajah ke Gunung Bakeng dan menyaksikan matahari terbenam di sana
• Beli suvenir, pakaian rajut, dan lada hitam di pasar
• Pergi ke pertunjukan tari Apsara malam

Hotel di Siem Reap

Setibanya, pertama-tama, Anda harus menginap di hotel yang telah dipesan sebelumnya atau menemukannya dengan bantuan seorang tuker, yang pasti akan menawarkan bantuannya dengan imbalan janji untuk membawa Anda ke pemandangan Angkor. Ada banyak hotel di Siem Reap - untuk setiap selera dan anggaran: guesthouse murah seharga $10 dan vila mahal seharga $100 atau lebih.

• Penting: semua detail tentang kota Siem Reap dan hotel apa saja yang ada,

Anda dapat membandingkan harga hotel di Siem Reap dan memilih yang paling cocok di sini:

Cara menonton Angkor - semua opsi

Selain naik bus terorganisir ke Angkor atau menyewa tuk tuk dengan sopir di Siem Reap, ada beberapa pilihan lain. Mulai tahun 2016, kompleks candi dapat dilihat dengan sepeda motor atau sepeda listrik sewaan. Ini adalah inovasi yang paling penting dan terutama menyangkut wisatawan independen.

• Hal pertama yang menarik perhatian Anda saat berjalan-jalan di sekitar Siem Reap adalah deretan motor baru. Sekarang mereka disewakan untuk semua orang! Jadi ada kesempatan jelajahi kuil-kuil Angkor secara mandiri dengan sepeda motor. Sebelumnya, serikat tuk-tuk menentang wisatawan yang bergerak di sekitar kompleks candi sendiri (kecuali tidak ada yang menyentuh pengendara sepeda, mereka hanya melambaikan tangan ke arah mereka!). Tapi sekarang tuker telah kehilangan beberapa penonton mereka. Anda dapat menyewa sepeda motor di jalan mana pun - harganya mulai dari 12 hingga 20 dolar. Dari seorang Cina yang giat, pemilik toko suvenir, kami naik sepeda motor, yang nyaman untuk dikendarai bersama. Awalnya, dia menyewa $15 (di kantor lain dia menyewa $20), tapi kami menawar $13. Dan motornya bagus, Jepang, baru dan bertenaga. Dan nomor di motor ini adalah modal. Motobike, tentu saja, adalah kebebasan nyata bagi para pelancong independen yang pernah berkunjung ke Siem Reap dan secara kasar mewakili wilayah taman arkeologi, atau bagi mereka yang mandiri dan berani yang hanya membutuhkan peta atau navigator untuk berpetualang.
• Sepeda juga disewa - harganya dari satu dolar hingga dua dolar sehari, tergantung pada tempatnya. Kami menyewa dari hotel kami dan membayar $1,50 untuk satu hari, dan jika kami berkendara dua hari atau lebih, harganya akan turun menjadi satu dolar sehari. Selain itu, tur bersepeda ke kuil-kuil Angkor dengan pemandu kini sedang digemari. Memang, di Eropa adalah kebiasaan mengendarai sepeda, mengapa menyangkal diri Anda saat berlibur? Dan seluruh rombongan, masing-masing 5-10 orang, menyewa seorang pemandu, duduk di atas sepeda dan bersepeda bersama di antara kuil-kuil. Berapa mereka membayar pemandu untuk siksaannya, saya bahkan tidak bisa membayangkannya.
• Ada juga opsi baru - sepeda listrik. Tapi, kata mereka, dayanya masih rendah, lambat, dan baterainya lemah. Artinya, mereka akan cocok untuk berkeliling kota Siem Reap. Tapi lebih baik tidak mengendarainya ke kuil, kalau tidak siapa yang tahu siapa lagi yang akan membawa siapa ... Harga sepeda listrik adalah $10. Di jalan, kami bahkan terkadang melihat tanda hijau di mana Anda dapat mengisi daya sepeda listrik Anda secara gratis. Cara kerjanya pada kenyataannya tidak diuji pada diri saya sendiri. Kami mengendarai sepeda listrik di sekitar Bagan pada saat itu, dan memutuskan bahwa, sesuai dengan aturan tertentu, sepeda listrik cukup berguna ketika mengunjungi pagoda Bagan yang tak terhitung jumlahnya. Tentang pengalaman sewa e-bike kami di Bagan.
• Tuk Tuker masih banyak dan mereka dengan senang hati menawarkan jasa mereka dan membawa Anda berkeliling candi-candi Angkor. Baca tentang betapa pentingnya memilih tuker yang baik. Omong-omong, seperti yang kami ketahui, tuk-tuk adalah nama untuk turis. Tetapi orang Kamboja sendiri menyebut gerobak mereka dengan sepeda motor - penyesalan.
• balon udara panas angkor wat. Ada juga kesempatan untuk melihat candi utama Angkor dari pandangan mata burung. Anda bisa naik balon udara panas seharga $20.

Sepeda bagus untuk disewa

Sepeda motor juga sekarang tersedia untuk disewa

Harga tuk-tuk di Siem Rim

Berikut adalah kira-kira harga yang dapat Anda navigasikan pada tahun 2016-2017 dalam perjalanan wisata ke Angkor Wat

Tiket ke Angkor

Biaya tiket untuk mengunjungi kuil-kuil Angkor tidak berubah selama bertahun-tahun.

• 1 hari - $37
• 3 hari - $62 (tiket berlaku selama 10 hari)
• 7 hari - $72 (berlaku selama sebulan)

Tiket - nominal, lebih tepatnya "wajah". Mereka memiliki foto instan Anda yang diambil oleh kasir saat obral, mereka tidak dapat dibagikan dengan orang lain.

Ketersediaan tiket sekarang diperiksa di setiap kuil, dan mereka tidak hanya melihat masa berlakunya, tetapi juga sering membandingkan penampilan Anda dengan foto di tiket. Penjaga di pintu masuk memberi tanda setiap hari bahwa Anda telah mengunjungi taman hari ini, sehingga Anda tidak dapat menipu dan berjalan dengan tiket tiga hari untuk beberapa hari lagi.

Anda dapat melewatkan hari-hari dan mengunjungi kuil-kuil Angkor pada waktu yang tepat. Pada siang hari, Anda dapat masuk dan meninggalkan taman sebanyak yang Anda suka. Pada kunjungan pertama, para pekerja taman arkeologi masih akan mencatat bahwa Anda sudah berada di sana hari itu.

Apa lagi yang perlu Anda ketahui tentang Angkor

Aturan untuk mengunjungi Angkor:

• Jam kerja. Semua candi buka pukul 07.30 dan tutup pukul 17.30. Sebelum dan sesudah wisatawan tidak diperbolehkan masuk ke dalam wilayah pura. Pengecualian adalah Angkor Wat, yang buka pada pukul 5 pagi sehingga wisatawan memiliki kesempatan untuk melihat fajar di sini, dan Pre Rup dan Phnom Bakeng buka dari pukul 5.00 hingga 19.00. Di sini Anda dapat menyaksikan matahari terbit dan terbenam. Namun nyatanya, hampir semua orang pergi menyongsong fajar di Angkor Wat, dan saat matahari terbenam mereka berkumpul di Bukit Bakeng. Perlu ditambahkan bahwa penjaga sedang bertugas di dekat masing-masing kuil, jadi kecil kemungkinannya untuk masuk dengan mudah pada waktu yang salah.
• Aturan berbusana. Kuil-kuil Angkor tidak aktif, jadi Anda bisa berjalan di sekitar wilayah dengan sepatu yang seharusnya nyaman, karena di panas batu menjadi sangat panas. Namun, di sandal jepit berjalan menaiki tangga akan sangat merepotkan. Lebih baik memilih pakaian yang ringan dan nyaman, tetapi tidak terlalu terbuka.
• Hati-hati di tangga. Beberapa kuil, terutama Ta Keo, dengan tangganya yang curam dan tinggi, patut dikunjungi dengan hati-hati. Jaga tangan Anda tetap bebas saat Anda berada di tangga sehingga Anda selalu bisa memegangnya. Waspada mungkin dan lihat di bawah kaki Anda!
• Tambang di Kamboja. Jangan lupa bahwa Kamboja baru saja mengalami perang saudara yang mengerikan beberapa dekade yang lalu, dan tidak semua tanahnya bebas dari ranjau. Daerah dekat Gunung Phnom Kulen, Sungai Kbal Spean dan Piramida Koh Ker masih ditambang. Jangan menyimpang dari jalur pendakian dan jangan abaikan "Bahaya! Tambang!" Ini bukan lelucon atau lelucon.
• Minum air. Selalu bawa air minum yang cukup!