Ir štai mes Siane. Mus pasitinka nauja gidė - Nastja, linksma, linksma mergina trumpu klostuotu sijonėliu.
Sianas – dar vienas milžiniškas miestas, ir atrodo, kad jau pradedame priprasti prie Kinijos mastelio ir ramiai žiūrėti į dangoraižių kvartalus, daugiaaukščius sankryžas, plačias prospektas, besidriekiančius į tolį.
Mieste 9 milijonams gyventojų tenka 36 universitetai. Yra daug mokslinių institutų ir aukštųjų technologijų pramonės šakų, ypač kosmoso srityje. Miesto „moksliškumas“ juntamas iš karto – gatvėse didelis skaičius jaunų žmonių protingais, protingais veidais.
Skrydžiai, viešbučiai, automobilių nuoma, draudimas
Galbūt čia rasite tai, ko jums reikia!
Sianas (buvęs Chang'an) turi ilgą ir šlovingą 3100 metų istoriją. Iš jų daugiau nei tūkstantį metų per 13 imperatorių dinastijų ji buvo šalies sostinė. Šerdis senovinis miestas ją supa gerai išsilaikiusi prieš šešis šimtmečius tvirtovės siena, kuri laikoma didžiausia miesto siena pasaulyje. Išties tai įspūdinga pilkų plytų konstrukcija su masyviais bokštais ir įėjimo vartais.
Už sienų išsaugotas originalus stačiakampis išplanavimas. Centre yra sunkus didelių gabaritų varpinė. Kaip įprasta, prie jo pritvirtintas Būgnų bokštas – jis stovi aikštės pakraštyje, o už jo yra musulmonų kvartalas su VIII amžiaus mečete. Kadangi Didysis šilko kelias prasidėjo kaip tik nuo Siano, miestą užtvindė prekeiviai iš skirtingos salys, o prekeivių iš arabų šalių buvo tiek, kad miesto centre iškilo atskiras musulmonų kvartalas su mečete.
Pagrindinės lankytinos vietos už miesto sienų yra du budistiniai kompleksai – Didžioji ir Mažoji laukinių žąsų pagoda (kai kuriuose šaltiniuose – laukinė žąsis ir atitinkamai skirtingos pavadinimo versijos) bei Šaansi provincijos istorijos muziejus. Miesto pakraštyje yra Banpo muziejus – senovės žmonių neolito vieta. Garsiausia vietinė atrakcija yra Terakotos armija Imperatorius Qin Shihuang – įsikūręs 40 km nuo miesto.
Didžioji laukinių žąsų pagoda
Pirmiausia patraukėme link Didžiosios laukinių žąsų pagodos – pagrindinio budistų komplekso Siane. Be pačios pagodos, erdvioje, tvora aptvertoje teritorijoje yra Gerumo ir Malonės (arba Filial Reverence) šventykla bei parkas.
Šventyklą 7 amžiuje įkūrė princas Li Zhi savo mirusios motinos atminimui. Maždaug tuo pačiu metu (645 m.) iš Indijos grįžo vienuolis Xuan Zang, kuris studijavo sanskritą ir ten išmoko budizmo pagrindus. Apskritai jis buvo žmogus, turintis daugybę interesų. Šis išsilavinęs vienuolis atsinešė daugybę ritinių su budistų kanonais. Ir šioje pagodoje buvo nuspręsta organizuoti šių ritinių saugojimą, jų vertimą ir tyrimą. 19 metų Xuan Zang ir jo mokiniai čia vertė šventąsias sutras, rašė knygas apie geografiją ir literatūros kūrinius. Ir pavadino pagodai – tai jam priminė laukinių žąsų pagodą Indijoje.
XVI amžiuje šventykla ir bokštas buvo smarkiai apgadinti per žemės drebėjimą ir buvo atstatyti. Ir tokiu pavidalu jie išliko iki šių dienų.
Aukšta septynių aukštų pagoda matoma iš tolo ir iš tikrųjų yra antrasis miesto centras. Viena vertus, prie jo priartėja vadinamieji. „Bemiego gatvė“ – tai plati promenada su fontanais ir skulptūrinėmis grupėmis, kita vertus – didžiulė aikštė, kurioje kiekvieną vakarą 20-30 rengiamas šviesų ir muzikinis fontanų šou.
Aplink pagodą yra tipiškas kinų vienuolyno kompleksas, t.y. žemų paviljonų ir kiemų su lenktais stogais serija.
Ant paviljonų sienų detaliai pavaizduotas visas Xuan Zang gyvenimas ir poelgiai: kartais piešiniais ant sienų, kartais bareljefų pavidalu.
O ant pagrindinės šventyklos sienų, iškaltų akmenyje – pasakojimas apie princą Sidhartha, tapusį Buda.
Vienuolyno pastatus supa parkas, gražus, priderintas kiniškai: tarp žalumos - akmenys, takai, stelos, akmeninės lentelės, obeliskai ir kažkas panašaus į samovarus ant aukštos kojos. Ant medžių pakabinti narveliai su paukščiukais giesmininkais, kad paukščiai neišskristų, o giedotų, kur reikia.
Restorano vestibiulyje, į kurį buvome atvežti vakarienės, stovėjo imperatoriškoji karieta su terakotiniais kariais. Pagrindinio Xi'an hito atributai čia randami kiekviename žingsnyje.
Tradicinis Shaanxi provincijos maistas yra makaronai. Nastja pasakojo, kad dažniausiai vakarienei suvalgo dubenį makaronų, ir to užtenka. „Tik labai pipiriškas, kitaip man neskanu“, – pridūrė ji. Iš tiesų per vakarienę makaronų buvo daugiausia skirtingi tipai: nuo pažįstamo iki labai plačiajuosčio ryšio.
Turiu pasakyti, kad Kinijos miestuose antsvorio turinčių žmonių yra labai mažai. Iki senatvės kinai sugeba išlaikyti jaunatvišką harmoniją ir metams bėgant neišblukti. Paprastai jie turi labai ramų požiūrį į maistą ir sveiką skonį. Tačiau aštrus maistas yra linkęs, tačiau tai būdinga visų karšto klimato šalių virtuvei. Tačiau kinai neturi įpročio arbatos valgyti su saldumynais – arbata jiems skani pati. Gidė Lilija pasakojo, kad iš visų medicinos specialybių odontologija yra mažiausiai populiari, nes odontologai turi mažai darbo ir uždirba prasčiau nei kiti specialistai. Į mūsų komplimentus („kokie jūs visi liekni“) ji atsakė, kad, atvirkščiai, kinai mėgsta valgyti, ypač kaimuose, o ten tiesiog yra antsvorio turinčių žmonių. Nenuostabu, kad kiaulė Kinijoje laikoma laimingo gyvenimo simboliu – ji visą laiką valgo ir nieko nedaro. Kiaulių figūrėles įprasta dovanoti kaip gero gyvenimo palinkėjimą.
Maisto gaminimas yra vyrų prerogatyva. "Ir apskritai, - sakė mūsų merginos Nastya ir Lilya, - mes turime matriarchatą". Dėl „viena šeima, vienas vaikas“ politikos ir to, kad ultragarsu buvo galima nustatyti vaiko lytį prieš gimimą, Kinijos jaunimas (70% vyrų ir 30% moterų) buvo linkęs į vyrus. . „Todėl merginos gali rinktis iš daugybės vyrų“, – sakė Nastja, – su automobiliu, butu ir kitais privalumais. Ir Lilya pridūrė: „Kai mano vyras išvyksta į komandiruotę, jis nerimauja: tu be manęs mirsi iš bado! Kai jo nėra, jūs turite valgyti Doshirak.
Abu mūsų palydos yra iš kaimų. Nastja pasakojo, kad jų sodyboje iki šiol yra molinės grindys ir praktiškai natūrinis ūkininkavimas. Toks greitas perėjimas per du ar tris dešimtmečius – nuo molinių grindų prie dangoraižių pripildytų techninių naujovių – yra šuolis iš praeities į ateitį.
Nepaisant to, kaimuose dirbtinai sutramdoma didžiulė žmonių masė – jie sulaikomi, kad neužtvindytų miestų. Tačiau tam, kad galėtum kraustytis iš kaimo į miestą, užtenka baigti koledžą arba tarnauti kariuomenėje, ar susituokti. Kaimuose kiekvienam miestiečiui lieka daug giminių, o prieš didžiąsias šventes dauguma miesto gyventojai išvyksta į savo nedidelę tėvynę, nes įprasta šventes švęsti tarp giminaičių. Sako, kad prieš šventes tris dienas teko stovėti už bilietą. Dabar bilietai perimami internetu.
Kaimuose leidžiasi nusižengti įstatymui „viena šeima – vienas vaikas“. Už „neteisėtą“, neribotą vaiką neva susimokėti baudą, antraip jis lieka praktiškai be dokumentų, neskaitomas ir bejėgis. Lilija pasakojo, kad ji pasirodė tokia peržengusi limitą, todėl šeimai skirta bauda: paėmė nupenėtą kiaulę, kieme nupjovė didelį medį ir – liūdniausia – rekvizavo televizorių. Visa vaikystė vyresnė sesuo priekaištavo Lilija: kodėl aš turėjau tave gimdyti, dėl tavęs iš mūsų atėmė televizorių ir kiaulę. – Ar tu dabar bendrauji? Aš paklausiau. „Dabar mes esame labai draugiški“, - atsakė Lilya.
Paklausiau, kaip jie leidžia atostogas. Nastya sakė, kad paprastai Siano gyventojai eina į kalnagūbrį. Kokio ketera, man nepavyko pasiekti. Manau, kad taip, jie vyksta į Huangšaną – vienas iš penkių šventieji kalnai yra visai šalia Siano.
Lilya pridūrė, kad kinai nemėgsta maudytis ir atsipalaiduoti prie vandens. Jie netgi turi posakį: kuo geriau žmogus plauks, tuo daugiau šansų nuskęsti.
Vakaras Sianas
Po vakarienės išvykome į naktinę ekskursiją po Sianą, kuri prasidėjo nuo Meilės sienos parko. Prieš penkerius metus šioje vietoje buvo kaimas, dabar - modernus parkas: su ežeru, kriokliais, apšviestomis arkomis, akmenimis, paviljonais ir ilga raudona siena, papuošta įvairiausių meilės istorijų bareljefais. Yra net Oneginas su Tatjana. Šiuolaikinė skulptūra parke turi tą pačią meilės temą. Tiltas per vandens paviršius su apšviestomis arkomis: arkos ir jų atspindžiai vandens paviršiuje susiliejo į pilną ratą.
Tada persikėlėme į aikštę su aukštomis kolonomis ir kolosaliu paminklu herojiška tema. Kiekvienas stulpelis turi savo šviečiantį raštą, kuris nuolat keitėsi: dabar vienas raštas, paskui kitas, tada visas vaizdas – apskritai akys užbėga aukštyn.
Nuo aikštės prasidėjo „Bemiegių“ gatvė. Bemiegė gatvė – tai maždaug trijų kilometrų kičo erdvė su žėrinčiais medžiais, fontanais, skulptūrinėmis grupėmis, iliustruojančiomis svarbius istorinius epizodus. Didelę gatvės dalį užima skulptūrinė kompozicija, skirta senovės kinų rašytojams. Rašytojų daug, o apie juos net nesame girdėję.
Eime rašytojai
Pagaliau pasiekėme Didžiąją laukinių žąsų pagodą, kurios kitoje pusėje kaip tik vyko šviesų ir muzikos fontanų šou – ir net artėjo prie pabaigos. Priėjome paskutinę dainą: „Atsisveikinimas su slavu“.
Tada pajudėjome po tvirtovės siena (nuo dainuojančio fontano iki sienos – apie 4 km). O ten žmonės linksminosi: kažkas šoko, kažkas užsidarė ratu, dainavo, kažkas atliko sudėtingus kūno judesius vadovaujant instruktoriui. Daugybė mažų grupių buvo išsklaidytos visoje teritorijoje priešais sieną.
Paskutinis vakarinės ekskursijos taškas buvo Musulmonų kvartalas, kuris jau buvo įsikūręs tvirtovės sienų viduje. Kvartalo centre yra pėsčiųjų gatvė (norėjau parašyti "siaura", bet ji siaura tik pagal kinų standartus, iš tikrųjų gana plati), su daugybe parduotuvių su prieskoniais, riešutais ir džiovintais vaisiais. Čia taip pat vaikščiojo dykinėti žmonės. Aš čia nepajutau tokios stipriai musulmoniškos dvasios, greičiau kvapo, kvapo. Pėsčiųjų gatvė remiasi tiesiai į Būgnų bokštą. Laikykite tai pačiu miesto centru.
Labai patogus aptarnavimas keliautojams- viskas vienoje vietoje: bilietų paieška (lėktuvas, traukinys, autobusas), draudimas, viešbučių pasirinkimas ir užsakymas, automobilių nuoma, vizų išdavimas.
Įėjimas į Didžiąją laukinių žąsų pagodą buvo priešingoje fontanų pusėje, todėl ėjome palei sieną. Palei taką palei sienas yra daug metalinių paminklų, vaizduojančių įvairias senovės Kinijos visuomenės formas.
1. Berniukai ko nors maldauja kilnaus žmogaus
2. Pagoda iš už tvoros 
3. Ką jie daro - nesuprantu :) 
4. Nuoširdus pokalbis 
5. Imtynininkai 
6. Stulpeliai su užrašais 
7. Muzikantai 
8. Vienuolyno schema 
Pagoda yra teritorijoje Didžiojo Motinos Gailestingumo vienuolynas, pastatytas 648 m. kaip imperatoriaus Gao-tsongo pagarbos savo anksti mirusiai motinai simbolis, dėkingas už jos gerumą. Žlugus Tangų dinastijai, dauguma vienuolyno pastatų buvo sugriauti, o tai, ką galima pamatyti šiandien, buvo pastatyta Čingų dinastijos laikais, tačiau stilizuota kaip Mingų dinastija. Štai kaip tai painu :).
Įėjimas į teritoriją 25 RMB, užkopti į pagodą - plius dar šiek tiek (nelipome).
9. Varpinė 
10. Keptuvė 
Garsioji sona Xuanzang (daugiau apie jį bus kitoje dalyje) paprašė vienuolyno centre pastatyti didelę pagodą, kurioje būtų saugomi jo ten atsinešti budistiniai tekstai.
Pagoda vadinama Didžioji laukinių žąsų pagoda(Dàyàn Tǎ, dayanta) ir pan neįprastas vardas atsirado pagal legendą dėl to, kad kartą virš vienuolyno praskriejo baltųjų žąsų pleištas, staiga vienas paukštis atsiskyrė nuo grupės, nukrito ant žemės ir nugaišo. Vienuoliai tikėjo, kad žąsis yra Budos įsikūnijimas, ir palaidojo jį po pagoda.
Pagoda buvo pastatyta Indijos architektūros įtakoje 652 m. ir iš pradžių susideda iš penkių pakopų, ant kurių buvo pastatytos budistų statulos ir relikvijos, kurias Ksuanzanas surinko per savo keliones. 704 m. imperatorienė Wu įsakė pagodoje pastatyti dar penkis lygius. Trys viršutinės pakopos buvo smarkiai apgadintos per viduramžių karus ir turėjo būti nugriautos. Šiuo metu pagoda yra septynių pakopų, pakyla į 64 metrų aukštį.
11.
12. Paviljonai vietoje 
13.
14. Buda 
15. Stulpai ir plokštės, kurios labiau primena antkapius 
Dešinėje pagodos pusėje buvo aptiktas labai neįprastas mini zoologijos sodas. Palei sieną yra paukščių narvai.
16.
17.
Jei atidžiai pažiūrėsite, pamatysite, kad ant ląstelių yra labai mažų ląstelių. Ten gyvena svirpliai.
18.
Kai kurie narvai kabo ant medžių. Šioje, pavyzdžiui, sėdi žiobris.
19.
Tačiau kiek toliau mūsų laukė neįprasčiausias dalykas. Pažvelgę aukštyn, medyje pamatėme narvus, kuriuose sėdėjo katės! Nežinia, kodėl juos ten pasodino, bet sėdėjo ramiai, nuolankiai, net nemiaukė.
20.
21.
22.
23. Viščiukai vaikščiojo žeme su gaidžiu prie galvos 
24. Ta pati imperatoriaus motina? 
25. Dar kelios Budos ir Hotei statulos 
26.
27.
Šis pagyvenęs vienuolis, pamatęs, kad aš jį nusiimu, pradėjo mojuoti rankomis ir kažką šaukti, bet man pavyko paimti porą kadrų :)
28. 
Tęsinys...
Didžioji laukinių žąsų pagoda (Dayantha) yra viena iš labiausiai garsių pastatų Sianas. Dayanta ilgą laiką buvo viena iš labiausiai aukšti pastatai Kinija. Šiandien pagoda taip pat išlieka viena iš pagrindinių žiūrėjimo platformos miestai.
Didžioji laukinių žąsų pagoda buvo pastatyta 652 m. pietinėje Siano dalyje Gailestingumo ir užuojautos vienuolyno teritorijoje. Šis miestas tuo metu turėjo kitą pavadinimą – Chang'an. Be to, tai buvo galingos Tango imperijos sostinė.
Teigiama, kad sprendimą statyti Dayantą priėmė imperatorius Gaozongas, kuris taip nusprendė įamžinti savo motinos atminimą.
Verta paminėti, kad ši pagoda išgarsėjo neabejotinai garsaus kinų vienuolio Xiongzhuang dėka. Būtent jis iš Indijos į Sianą atgabeno budistų relikvijas, taip pat tapo pirmuoju vietinio vienuolyno abatu.
Dayant yra kvadratas, o pagal Feng Shui kvadratas yra ideali forma kambariams.
Tango erai toks išdėstymas ypač būdingas. Be to, bokšto pakopos-grindys taip pat stebėtinai harmoningos.
Per savo egzistavimą Didžioji laukinių žąsų pagoda buvo ir žemesnė, ir aukštesnė už dabartinius 64 metrus. Iš pradžių, 652 m., jis buvo pastatytas penkių pakopų. 704 m. imperatorienės įsakymu bokštas buvo baigtas iki dešimties pakopų. Deja, pastatams nelaimingas laikomas lyginis pakopų skaičius. Štai kodėl viduramžiais buvo sunaikintos trys viršutinės pakopos. Didžioji laukinių žąsų pagoda iki šių dienų išliko septynių pakopų.
Didžioji laukinių žąsų pagoda yra architektūriškai išskirtinė. Šventykla sujungia tradicinį ir Indijos tango stilių. Išskirtinis pagodos bruožas yra dizaino sudėtingumo ir ypatingo paprastumo trūkumas.
Pagodos viduje yra daug dalykų, kurie kelia didelį kultūrinį ir istorinį susidomėjimą. Šventyklos sienas puošia Tango epochos ornamentai, stelose iškalti imperatoriaus Gaozongo darbai. Be to, pagodoje saugomos budistų relikvijos. Svarbiausia relikvija yra legendinės Budos relikvijos ketvirtoje pakopoje. Beje, tarp daugybės eksponatų galima rasti ir garsiausių Tangų dinastijos poetų kūrinių tekstų. Pasak legendos, jie atėję į vienuolyną su vyno taure kūrė eilėraščius.
Taip pat yra legenda apie pagodos pavadinimą. Kartą virš vienuolyno praskriejo laukinių žąsų pulkas, bet vienas iš paukščių staiga kaip akmuo nukrito ant pažadėtosios žemės. Kažkodėl vienuoliai nusprendė, kad žąsis yra Budos įsikūnijimas. Štai kodėl jie palaidojo jį po pagoda.
Jūs tikrai turėtumėte aplankyti šias senovės vietas. Ekskursija suteiks jums puikią galimybę mediniais laiptais užkopti į pačią šios atrakcijos viršūnę. Iš čia atsiveria nuostabi panorama Senamiestis... Po šios ekskursijos galite nuvykti į didelį netoliese esantį parką, kuriame yra Xuanzang paminklas, taip pat kitos statulos, skirtos garsiems Kinijos poetams.
Pastatytas Tango eroje, didelė laukinių žąsų pagoda yra vienas iš seniausių. Jos grožis slypi ne raižiniuose ar ryškiame emale, o proporcijų paprastume ir matematiniame tikslume. Pagoda turi idealią feng shui formą patalpoms kvadrato pavidalu, kuri buvo labai būdinga pačiai Tango erai.
Pakopos turi nuostabią harmoniją ir patrauklumą, tolygiai mažėjant link viršaus, proporcingai mažėja ir pakopų langai, todėl šešiasdešimt keturių metrų bokštas, tarsi kylantis į dangų, kyla vis aukščiau ir aukščiau. Pats pagodos pavadinimas kilęs iš senovės legenda, susijusi su Buda, kuriam viešnagės šiose vietose metu pavyko nugalėti norą pasivaišinti nuostabių laukinių žąsų mėsa. Verta paminėti, kad per visą savo gyvavimo laikotarpį bokšto aukštis siekė net šešiasdešimt keturis metrus. 652 m. ji buvo pastatyta tik su penkiomis pakopomis, o imperatorienės įsakymu 704 m. pagoda buvo pridėta dar penkiomis pakopomis.
Taip jo aukštis ėmė siekti dešimt pakopų, tačiau, anot to paties fengšui, lyginis pakopų skaičius nedžiugina, galbūt per viduramžių karus tai turėjo įtakos tam, kad visos trys viršutinės pakopos buvo sunaikintos. Taigi ji išliko mūsų dienomis kaip septynių pakopų struktūra. Netoli pastato yra motiniškos meilės šventykla, kuris buvo pastatytas 589 m., o vėliau perstatytas 647 m.
Aplinka Dayantui yra budistų vienuolynas ir didelis parkas, kuriame garbingai užėmė savo vietą Xuanzang paminklas, be šio paminklo, yra ir kitų: menininkų, mąstytojų, iškilių Kinijos poetų ir mokslininkų. Dayant yra Siano miesto puošmena, tačiau statybų metu miestas turėjo kitą pavadinimą - Chang'an ir buvo sostinė beveik visą mūsų laikų tūkstantmetį, o dabar tai yra didelė prekyba ir kultūros centras... Tais laikais Kinijoje šis pastatas buvo vienas reikšmingiausių ir iškilęs virš visos senosios sostinės.
Nuo viršutinės pagodos pakopos atsiveria nuostabus vaizdas į miestą ir Siano aikštę, į kurią pateksite ant bokšto įrengtais mediniais laiptais. Daugelis istorikų ir archeologų bokšto architektūroje randa painiavos su indėnų motyvais. Galbūt jie teisūs, nes Tango laikais tai buvo relikvijų ir ritualinių figūrėlių, kurias per savo gyvenimą atnešė garsus vienuolis ir filosofas Xuanzanas, saugykla.
NS pasivaikščiojimas Didžiojoje laukinių žąsų pagodoje ir Qien šventykloje.
Pagoda yra sena, ypač pagal mūsų standartus - 652 AD (tokių senų pastatų tiesiog neturime), apie tai išsamiai parašysiu žemiau. Jis yra 4 km nuo Xian centro ir yra vienas iš pagrindinių miesto orientyrų. Aplink yra parkas su begale parduotuvių ir restoranų paviljonų.
Ne taip lengva patekti į pagodą))) viskas iškrapštyta - statybų aikštelė. Teko eiti palei tvorą, kol per kelią pasirodė tiltas.
Kelias į Pagodą eina per paviljonus... ir viskas yra kaip visur kitur Kinijoje didžiuliu mastu. Paviljonai dideli, keliai ilgi...
Statybos nesibaigia. Tikriausiai bus požeminė automobilių stovėjimo aikštelė. Arba parduotuvė su vėlyvomis grindimis.
Visos parduotuvės ir paviljonai čia yra kiniško stiliaus.
Yra daug įvairių neišmatuojamo dydžio vartų,
Pagoda pasirodė.
Ten gana erdvi vieta ir krūva fontanų. Vakare „Dainuojančių fontanų“ šou.
Čia yra Laukinių žąsų pagoda.
Yra keletas alternatyvių versijų, kodėl pagoda buvo pavadinta taip iš pradžių. Pirmoje - pro šią vietą praskriejo didelių laukinių žąsų pulkas ir viena iš jų nukrito iš dangaus ir mirė. Vienuoliai norėjo jį suvalgyti, bet tada nusprendė, kad staiga negyva žąsis buvo pats Buda. Ir jis juos tikrina. Jie su pagyrimu palaidojo paukštį, o vietoje kaip paminklą žmogaus kvailumui pastatė pagodą, kurią pavadino Didžiąja laukinių žąsų pagoda.
O antroji versija sieja jį su Buda, kuris, būdamas šiose vietose, pajuto norą vaišintis laukinių žąsų mėsa, bet sugebėjo jį įveikti. Ir tokio reto jam įvykio garbei čia buvo pastatyta Pagoda. Jis buvo stiprus... Aš negalėjau susidoroti su pagunda...
Pagal trečiąją versiją, Xuan Zang pasiklydo dykumoje ir mirė iš troškulio, tačiau kelią į oazę jam parodė laukinių žąsų pulkas, kuris 3 kartus apskriejo jį ratu ir nuskrido iki šaltinio. Grįžęs į Kiniją, jis pastatė pagodą, pavadintą savo gelbėtojų vardu.
Parką puošia iškilių Kinijos poetų, mąstytojų, menininkų, mokslininkų paminklai.
Čia malonu atsipalaiduoti ir grožėtis apylinkėmis senovės architektūra... Taip pat yra daug naujų skulptūrų, nuo kurių turistai mielai niokoja.
Prie šio vienuolio nusifotografuoti susidarė visa eilė. O ko jie nepadarė su jo kardu ir pirštais... net gėda pasakoti. Ir jie čiulpė, laižė ir lipo ant viršaus ...)))
Tai skirta laimei, kuri yra trumpalaikė, kaip džiūstantis vanduo ...
Vaizdo įrašas rodomas ant lubų. Yra relikvijų iš Didžiosios žąsies pagodos ir kitų dalykų...
Pagoda yra Yant Liu gatvėje. Įėjimas į teritoriją mokamas. Tai gana brangu - apie 300 rublių. O į pagodą užkopti dar už 20 juanių, t.y. 200 RUB
Pagoda buvo pastatyta 652 m. mūsų eros metais, vadovaujant pirmajam šventyklos abatui Xuan Zhang. Didžiąją pagodą pastatęs imperatorius pats nebuvo kinas. Jis kilęs iš Tobos stepių žmonių, kuriuos asimiliavo kinai. Būtent Tango imperatorių kilmė suteikė Kinijai galingą impulsą vystytis, nes dabar jie palaikė puikius santykius su stepių tautomis.
Tango era yra Kinijos imperatorių galios piko amžius, kai jų dekretai buvo vykdomi kosmose nuo Iš geltonos jūros iki Kaspijos jūros. Jų kultūrinės, ekonominės ir politinės įtakos zona apėmė šiuolaikinio Kazachstano teritoriją vakaruose, Tailandą ir Vietnamą pietuose bei Primorsky kraštą ir Korėją šiaurėje.
Netoliese taip pat yra Mažoji laukinių žąsų pagoda (Xiaoyant), kuri yra žemesnė ir yra du kilometrai į pietus nuo Pietiniai vartai, toliau nuo plačios Juisilu gatvės.
Didelė pagoda buvo pastatyta iš plytų, kurių kiekviena buvo individualiai suformuota prieš klojant, kad būtų užtikrintas tobulas prigludimas. Kiekviena sekanti pagodos pakopa yra mažesnė už ankstesnę, o kiekvienas aukštas pažymėtas keliomis prizmės formos plytų eilėmis.
Laukinių žąsų pagoda buvo pastatyta kaip tekstų ir artefaktų, kuriuos parsivežė keliautojas Xuan Zhang, saugykla. Xuan Zhang, be Indijos, aplankė 100 šalių ir mokėsi pas geriausius budizmo meistrus. Indijoje jis praleido 17 metų. Jo budistinių tekstų vertimai į kinų siekė 1335 tomus. Be išverstų tekstų, jam pavyko surinkti ir pervežti daug budistinių traktatų (krūva Budos statulų, daugiau nei 600 šventų tekstų (sutrų) ir kelios pasenusios relikvijos). Kodėl pasenusios relikvijos? Nes, mano supratimu, jei relikvija yra atiduodama patiems, tai nebuvo relikvija)) Kai kurie istorikai mano, kad tai jis atrado Kitai-budizmo doktriną.
Senovės sanskrito rankraštis
Šventykloje yra dvi retos stelos, kurias pasirašė Tangų dinastijos (618–907) imperatoriai. Stelos čia buvo pastatytos daugiau nei prieš 1200 metų.
Šventyklos kompleksas, kuriame yra didelė Laukinių žąsų pagoda, apima gražūs sodai ir nuostabios architektūros pastatai. Nors daugelis jų buvo ne kartą niokojami, vėliau buvo atstatyti, atiduodant pradinė išvaizda... Pastatai mūryti iš pilkų plytų su įstiklinto stogo danga.
Šventyklos kompleksas užpildytas senoviniais artefaktais. Nuo pašalinių akių paslėptas stupų (antkapių) miškas yra vieta, kur palaidoti iškilūs vienuoliai.
Taip pat yra Buda „Di zang wang pusa“ su lazdele priešais nuogą vaiką, kuri mėgaujasi ypatingu moterų garbinimu))) bet aš jos neradau, apie ją perskaičiau vėliau)))
Galite lipti į pagodą, bet mes ten nepatekome, viskas jau buvo uždaryta.
Anksčiau „Da xing shan sy“ vienuolyne gyveno 5 tūkstančiai vienuolių, išpažinusių penkias budizmo mokyklas. Didžioji laukinių žąsų pagoda yra patogi turistams. geriau pas ją eiti vakare, tk. sutemus vyksta fontanų šou.
Iš pradžių bokštas buvo sudarytas iš penkių pakopų. 704 m. imperatorienė Wu įsakė pagodoje pastatyti dar penkis lygius.
Tačiau trys viršutinės pakopos buvo smarkiai apgadintos per viduramžių karus ir XVI amžiaus žemės drebėjimus ir turėjo būti nugriauti. Šiuo metu septynių pakopų pagoda, nors ir nėra aukščiausia per savo istoriją, vis tiek kyla į 64 metrų aukštį.
