Kas įkūrė tenočtitlano miestą xiii. Meksikas (Tenochtitlan) yra nuostabi actekų imperijos sostinė. Pasirengimas kasimui

Actekų šventykla Tenochtitlan

1978 m. Vasario 21 d. Naktį Meksiko širdyje, Gvatemalos ir Argentinos gatvių kampe, miesto elektros bendrovės darbuotojai atliko žemės darbus. Pralaužę storą betoninę grindinį ir įsiskverbę į du metrus į žemę, jie staiga užkliuvo už akmens sluoksnio. Išvalę akmens paviršių nuo prilipusio molio, darbininkai rado ant jo reljefinį vaizdą ir nusprendė atidėti darbus iki ryto. Norint nustatyti radinį, skubiai telefonu buvo iškviesta grupė archeologų iš Nacionalinio antropologijos ir istorijos instituto. Vasario 23 d., Buvo nustatyta, kad radinys yra monolito dalis su žmogaus veido ir galvos papuošalų profilio atvaizdu.

Iki vasario 27 d., Vadovaujant archeologams, toliau buvo išgaunamas radinys, kuris pasirodė esąs didžiulis akmeninis diskas, kurio skersmuo 3,25 m. Jo paviršiuje mokslininkai pamatė išgraviruotą nuogą ir išardytą moters figūrą be galvos. Istorikų teigimu, tai buvo mėnulio deivė Koyolshawki, actekų karo dievo ir saulės Huitzilopochtli sesuo, kurią, pasak legendos, nužudė ir ketverių brolių nužudė ant Kontepeco kalvos.

Taigi netikėtas radinys žymėjo didelių kasinėjimų Didžiojoje actekų šventykloje Tenočtitlane pradžią ...

Actekai apsigyveno mažose Texcoco ežero salose apie 1325 m. Iš pradžių jie buvo valdomi valdovo Askapotsalco, iš kurio jie galėjo išsivaduoti tik 1428 m. Actekai savo sostinę Tenočtitlaną pastatė nuostabiais akmeniniais namais, rūmais ir šventyklomis. Jie sujungė salas tarpusavyje ir žemyną užtvankomis. Miestą perėjo dideli ir maži kanalai. Tai buvo tikra „indėnų Venecija“ - gerai suplanuotas miestas ant polių. Jo centrinėje dalyje buvo plati aikštė su 46 metrų piramide - Didžioji Tenochtitlano šventykla dievo Huitzilopochtli garbei ir daug mažesnių pastatų - koplyčios, šventovės ir visos kunigų armijos rezidencijos.

Akmens diskas, vaizduojantis deivę Koyolshawki

Grandiozinė statyba, kunigų dvaro priežiūra, kariuomenė ir aukščiausiojo valdovo namai pareikalavo milžiniškų lėšų. Nenuostabu, kad actekai kariavo nesibaigiančius karus su kaimyninėmis gentimis, juos apiplėšė ir, kas buvo baisiausia, sunaikino visus kalinius. Actekų žiaurumas nugalėtojų atžvilgiu neturėjo ribų. Ant Didžiosios šventyklos altorių buvo atlikta tūkstančiai žmonių aukų. Kai kurie kunigai ritualiniais peiliais išpjovė plazdančias širdis, kai kurie buvo nušauti iš lankų, pririšti prie ritualinių stulpų, kai kurie lėtai skrudinti virš ugnies, o tada, jau pusiau mirę, širdys buvo išplėštos.

Kartą, keršydami už šiuos žiaurumus, Washotzinki genties vyrai slapta įžengė į miestą ir sudegino deivės Tonatzin šventyklą. Actekai atsakė kita karine kampanija. Atėjus ispanams, beveik visos gentys suformavo koaliciją, kuri palaikė Kortezą, o 1521 metais actekai buvo galutinai nugalėti. Baltieji užkariautojai sunaikino Tenochtitlaną, o kartu ir Didžiąją šventyklą.

Kaip galutinio actekų užkariavimo ženklas, jų piramidžių ir šventyklų, aikščių ir altorių vietoje buvo pastatytas ispanų, tiksliau, kolonijinis Meksikos miestas, šiuolaikinės Meksikos sostinė. Tenočtitlano palaikai liko po katalikų katedrų, bajorų rūmų, Meksikos vicekaralystės viešųjų pastatų pamatais. Didžiosios šventyklos kasinėjimai tęsėsi iki 1982 m. Pabaigos. Komandoje su archeologais, restauratoriais, biologais, chemikais, geologais ir kitais senovės istorija... Po beveik penkerių metų nepertraukiamo darbo pirmieji rezultatai buvo apibendrinti. Kaip paaiškėjo, pagrindinis šventyklos fasadas buvo nukreiptas į vakarus. Jis stovėjo ant plačios platformos, ilsėdamasis ant stylobate su dviem laiptais, vedančiais į karo dievo Huitzilopochtli šventyklas pietinėje šventyklos pusėje ir lietaus ir vaisingumo dievo Tlaloco šiaurėje. Priešais įėjimą į Huitzilopochtli šventovę yra aukos akmuo, o priešais Tlaloc šventyklą - tapyta Chacmool, dieviškojo pasiuntinio, aukų rinkėjo, figūra. Šventyklos pagrindas iš keturių pusių dekoruotas smilkiniais ir gyvačių galvutėmis. Kitos dekoracijos apima akmenines varles, jaguarus ir didžiulius jūros kriaukles.

Per penkerius metus trukusius kasinėjimus buvo rasta tik apie septynis tūkstančius daiktų iš maždaug 100 aukojimo vietų. Patys archeologai pastebi, kad daiktų išdėstymas aukų vietose nėra atsitiktinis, jis atitinka dar neišspręstą simboliką. Kitaip tariant, šie objektai ir jų išdėstymas, tiksliau, orientacija į kardinalius taškus, turi savo kalbą. Pavyzdžiui, dviejose aukose, viena buvo rasta pietinės pusės viduryje, kita - šiaurinėje pusėje, turėjo tuos pačius daiktų rinkinius: kriaukles, padėtas žemiau šiaurės į pietus, virš jų krokodilus, viršuje - gyvatės galvą. , Didžiosios šventyklos apačioje - sėdinčios dievybės figūrėlės, kaip manoma, ugnies dievas Shiutekutli, saugantis visatos centrą. Šių figūrų dešinėje yra jūros koralai, o kairėje - molinis indas su Tlaloco atvaizdu.

Tarp radinių, padarytų Didžiojoje šventykloje, yra daug įvairių kaukių ir figūrėlių, alabastro elnių galvos ir sėdinčių dievų figūrėlės, kriauklės, žuvų kaulai, pjuvenų galvos, koralai, krokodilai ir jaguarai. Radiniai, susiję su karo dievo Huitzilopochtli kultu, yra smilkalų degikliai su reljefais kaukolių ir ritualinių peilių pavidalu tekpatl, dekoruoti akimis ir dantimis iš jūros kriauklių. Paminklinis akmeninis deivės Koyolshawki reljefas gulėjo, kaip paaiškėjo, karo dievo šventovės papėdėje, o šalia jų rado nedidelį altorių su dviem akmeninėmis varlėmis šonuose.

Galima tik įsivaizduoti, kokia žiauriai žiauri buvo actekų religija, net jei pasirodė, kad jų deivę ketina apgyvendinti jos brolis.

Daugelis šiuolaikinių meksikiečių astrologų mano, kad Coyolshauka „išlaisvinimas“ turi neigiamų pasekmių šalies klestėjimui, ir bando rasti būdų, kaip kovoti su jos energetiniu lauku ...

Didžioji Tenochtitlano šventykla, dabar aplink ją iškastos didžiulės duobės apačioje, anksčiau stovėjo didžiulės aptvertos teritorijos viduryje, kurioje buvo kitos šventyklos, karių rūmai, kunigų mokykla ir ritualinis kamuolio žaidimų stadionas. Sudėtingi religiniai ritualai apėmė šventes, pasninkus, giesmes, šokius, smilkalus ir guminius smilkalus bei dramatiškus žmonių aukojimo pasirodymus. Pastarosios buvo esminė actekų religinių apeigų dalis ir, manoma, buvo praktikuojamos siekiant aprūpinti dievus energija ir taip atitolinti neišvengiamą žmonijos mirtį. Actekai manė, kad aukos buvo būtinos norint išlaikyti tvarų gyvenimo ciklą. Žmogaus kraujas maitino Saulę, sukėlė lietų ir užtikrino žemišką žmonių egzistavimą.

Kai kurios aukojimo formos apsiribodavo kraujo praliejimu per maguei augalo erškėčius, tačiau dažniau kunigai auką nužudydavo peiliu perplėšę krūtinę ir išplėšę širdį. Kai kuriuose ritualuose buvo aukojamas išrinktasis, kuriam teko garbė įkūnyti dievybę, o kituose daug kalinių žuvo.

Pagal actekų mitologiją, visata buvo padalinta į trylika dangų ir devynis žemesnius pasaulius. Sukurtas pasaulis išgyveno keturias raidos epochas, kurių kiekviena baigėsi žmonių rasės mirtimi: pirmoji - jaguarų, antroji - uraganų, trečioji - pasaulinio gaisro, o ketvirtoji - potvynio. Šiuolaikinė penktosios saulės era, pasak actekų, turėtų baigtis siaubingais žemės drebėjimais.

Iš knygos „Tenochtitlano nuopuolis“ Autorius

Hernanas Cortezas. Sukilimas Tenočtitlano mieste, „Liūdesio naktis“ 1520 m. Pavasarį, be nuolatinės actekų maišto grėsmės Tenočtitlano mieste, kur Kortesas iš esmės valdė Montezumos vardu, iškilo nauja grėsmė. Dar 1519 m. Kortesas išsiuntė aplenkdamas Kubos gubernatorių Velasquezą

Iš knygos „Rekonstrukcija“ tikra istorija Autorius

Iš knygos 100 puikių Sankt Peterburgo lankytinų vietų Autorius Myasnikovo vyresnysis Aleksandras Leonidovičius

Gelbėtojo išliejamo kraujo bažnyčia (Kristaus Prisikėlimo bažnyčia) Galima daug kalbėti apie jos unikalumą ir nuostabų grožį. Viskas čia yra unikalu. Pakanka pasakyti, kad Gelbėtojas dėl kraujo išsiliejimo (Kristaus prisikėlimo bažnyčia) yra vienintelė stačiatikių katedra pasaulyje, kurios mozaikos puošmena

Iš knygos „Pasaulio istorija“: 6 tomai. 2 tomas: Viduramžių Vakarų ir Rytų civilizacijos Autorius Autorių komanda

AZTECŲ CIVILIZACIJA Meksikos teritorijoje I tūkst. NS. vystėsi Teotihuacan, Toltecs, Totonacs, Zapotecs ir Mixtecs civilizacijos. Prasiveržus gentims, kurios įsiveržė į Meksikos slėnį (Anahuac) daugiausia iš šiaurės, regiono kultūrinis vaizdas palaipsniui

Iš knygos „Tikros istorijos rekonstrukcija“ Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

13. Biblijos Saliamono šventykla ir Sofijos Sofijos šventykla Stambule Sujungus Biblijos ir Europos istoriją, karalius Saliamonas yra ant Bizantijos imperatoriaus Justiniano I, tariamai VI a. Jis „restauruoja“ garsiąją Šv. Sofijos šventyklą caro-Grade. Įrengta šventykla

Iš knygos Rus ir Roma. Reformacijos maištas. Maskva yra Senojo Testamento Jeruzalė. Kas yra karalius Saliamonas? Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

7. Didžioji Šv. Sofijos šventykla caro Grade ir Saliamono šventykla Jeruzalėje Didžioji Sofijos šventykla, mažoji Sofijos šventykla ir Šv. Irenos šventykla Didžiulė Šv. Sofijos šventykla, šiandien stovinti Stambule, pirma, ne pats seniausias būtų teisingiau jį vadinti Didžiuoju

Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

3. Didžioji Šv. Sofijos bažnyčia caro Grade yra Saliamono šventykla Jeruzalėje 3.1. Didžioji Sofijos šventykla, Mažoji Sofijos šventykla ir Šv. Irenos šventykla Didžioji Šv. Sofijos šventykla, stovinti šiandien Stambule - turkų kalba „Ayasofia“, visų pirma, nėra pati seniausia PAGRINDINĖ miesto šventykla. A

Iš knygos „Pamiršta Jeruzalė“. Stambulas Naujosios chronologijos šviesoje Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

3.1. Didžioji Sofijos šventykla, Mažoji Sofijos šventykla ir Šv. Irenos šventykla Didžioji Šv. Sofijos šventykla, stovinti šiandien Stambule - turkų kalba Ayasofia - visų pirma, nėra pati seniausia PAGRINDINĖ miesto šventykla. Antra, teisingiau būtų ją pavadinti Didžiąja Sofijos Sofijos šventykla,

Iš 100 garsių architektūros paminklų knygos Autorius Pernatjevas Jurijus Sergejevičius

Todaiji vienuolyno šventykla (Didžioji Rytų šventykla) Nara architektūroje senovės Japonija glaudžiai susijęs su budizmu, kuris, VI amžiuje atkeliavęs iš Kinijos ir Korėjos, po šimto metų tapo pagrindine šalies religija. Nuo to laiko prasidėjo monumentaliausio budizmo kūrimas

Iš 100 didžių paslapčių knygos Iš senovės pasaulio Autorius Nepomniachtchi Nikolajus Nikolajevičius

Actekų šventykla Tenočtitlane 1978 m. Vasario 21 d. Naktį Meksiko širdyje, Gvatemalos ir Argentinos gatvių kampe, kasinėjo miesto elektros bendrovės darbuotojai. Pralaužę storą betoninę grindinį ir įsiskverbę į du metrus į žemę, jie staiga užkliuvo

Iš 2 knygos. Datų keitimas - viskas keičiasi. [Nauja Graikijos chronologija ir Biblija. Matematika atskleidžia viduramžių chronologų apgaulę] Autorius Fomenko Anatolijus Timofejevičius

13.3. Saulius, Dovydas ir Saliamonas Biblijos Saliamono šventykla yra Šv. Sofijos šventykla, pastatyta caro Grade XVI a. e 12a. BIBLIJA. Didysis karalius SAULAS Izraelio ir Judo karalystės pradžioje (1 Samuelio knyga). 12b. FANTOMAS VIDUVE. Didysis Romos imperatorius SULLA pradžioje

Iš knygos Praha: karaliai, alchemikai, vaiduokliai ir ... alus! Autorius Rosenbergas Aleksandras N.

Iš knygos Šešios senovės pasaulio dienos Autorius Kinzhalovas Rostislavas Vasiljevičius

6 skyrius. Diena Tenočtitlane Kol egzistuoja visata, žmonės niekada nepamirš Meksikos miesto-Tenočtitlano šlovės ir garbės. Domingo Francisco de San Anton Munyon Chimalpain Cuautleuanicin (XVII amžiaus meksikiečių istorikas, kilmės indas). Įsikūręs slėnyje

Iš knygos „Esė apie geografinių atradimų istoriją“. T. 2. Puiku geografiniai atradimai(XV a. pabaiga - XVII a. vidurys) Autorius Magidovičius Juozapas Petrovičius

Sukilimas Tenočtitlane ir ispanų pralaimėjimas Šiuo metu sukilo beveik visa Meksika (1520 m.). Ispanijos įtvirtinimai buvo sunaikinti arba sudeginti, o sostinės garnizoną apgulė actekai. Korteso būrį sudarė 1300 karių, 100 raitelių ir 150 šaulių. Tlaxcalians, mirtini priešai

Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

7. Didžioji Šv. Sofijos šventykla caro Grade yra Saliamono šventykla Jeruzalėje 7.1. Didžioji Sofijos šventykla, Mažoji Sofijos šventykla ir Irinos šventykla Didžioji Hagia Sophia šventykla, stovinti šiandien Stambule - turkų kalba Ayasofia - visų pirma, nėra pati seniausia pagrindinė miesto šventykla. A

Iš knygos „Knyga 2. Amerikos raida, Rusija-Orda“ [Biblinė Rusija. Amerikos civilizacijų pradžia. Biblinis Nojus ir viduramžių Kolumbas. Reformacijos maištas. Senas Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

7.1. Didžioji Sofijos šventykla, Mažoji Sofijos šventykla ir Irinos šventykla Didžioji Hagia Sophia šventykla, stovinti šiandien Stambule - turkų kalba Ayasofia - visų pirma, nėra pati seniausia pagrindinė miesto šventykla. Ir, antra, teisingiau ją vadinti Didžiąja Sofijos Sofijos šventykla, nes

autorius nežinomas

Kasinėjimai

Actekų archeologija dar gana jaunas mokslas. Tenočtitlanas (actekų sostinė) išnyko, absorbuotas šiuolaikinės Meksikos. Tik mokslininkų dėka pavyko rasti jo liekanas.

Per pastaruosius 200 metų Meksikoje atliktus statybos darbus buvo atrasta kažkada dingusių praeities šimtmečių įrodymų: raižyta skulptūra, akmeninių laiptų dalys, sienų tapybos fragmentai. XX amžiaus archeologai pasinaudojo kiekviena galimybe, kai statybininkai, prieš pradėdami statyti naujus pastatus, nugriovė senus namus, norėdami atlikti nedidelius kasinėjimus jų vietoje.

Kai 1966 m. Meksikos vyriausybė nusprendė nutiesti metro linijas, turtinga actekų artefaktų kolekcija buvo iškasta iš žemės.

1978 m. Vasario 21 d. Buvo rasta didžiulė akmens deivė Koyolksauhki, dėl kurios darbai buvo laikinai sustabdyti.

Elektrotechniniai Koyolksaukhki monolito tyrimai leido atrasti Didžiąją šventyklą ir atkurti sostinės centrą. Tačiau likusi miesto dalis žinoma tik iš ispanų, gyvenusių ten tik kelis mėnesius, aprašymų.

Tenočtitlanas - actekų civilizacijos sostinė

Pirmasis Mesoamerikos miestas buvo actekų miestas Tenochtitlanas, esantis Meksiko slėnyje. Iki Ispanijos užkariavimo 1521 m. Šis miestas buvo geriau organizuotas ir didesnio dydžio nei bet kuris Europos miestas XVI a.

XVI amžiaus Ispanijos kronikos byloja, kad 1325 metais actekai Meksikos slėnyje esančioje ežero viduryje su pelkėtomis pakrantėmis įkūrė Tenochtitlaną. Nuo to laiko praėjo mažiau nei šimtas metų, kai Tenočtitlanas tapo didžiuliu miestu, kuriame gyvena 150–200 tūkst. Jį su krantais jungė trys platūs keliai: vienas ėjo į šiaurę, kitas į pietus ir trečias į vakarus.

Judėjimas miesto viduje dažnai turėjo būti ant vandens - panašiai kaip šiuolaikinėje Venecijoje. Miesto viduryje buvo milžiniškas ritualinis centras su daugybe šventyklų ir altorių, kur virš visko iškilo Didžioji šventykla.

Didžioji šventykla buvo pastatyta piramidės pavidalu, jos fasadas nukreiptas į vakarus. Platūs dvigubi laiptai vedė į pačią piramidės viršūnę, kur buvo dvi mažesnės šventyklos. Tai buvo dviejų svarbiausių actekų dievų šventyklos: Huitzilopochtli, saulės ir karo dievas, ir Tlaloc, lietaus ir vandens dievas. Kasinėjimų metu buvo rasta daug Tlalolkos akmeninių statulų, statulėlių ir kaukių, bet ne vienas Huitzilopochtli atvaizdas. Iš Ispanijos kronikų žinome, kad jo atvaizdai dažniausiai buvo gaminami iš specialios tešlos ir sėklų. Todėl jie natūraliai suiro seniai.

Actekų būstai

Ispanų rašytojai praneša apie nuostabius actekų valdovo ir jo bajorų namus ir rūmus. Kai kurie namai buvo labai dideli, dažnai su sodais - ir žemės, ir pakabinti. Bajorų soduose buvo vaismedžių, žolelių sklypų ir egzotinių žuvų telkinių.

Labiausiai nuostabi vieta buvo valdovo rūmai. Su juo buvo arsenalas, audimo dirbtuvės, kuriose moterys audė audinius specialiai valdovui, ir dirbtuvės - ten dirbo puodžiai, metalo meistrai, juvelyrai ir daug kitų amatininkų. Taip pat buvo voljeras, kuriame buvo visos įsivaizduojamos paukščių rūšys iš visos imperijos. Tie, kurie atsitiktinai pamatė rūmų parkus, teigė, kad tai nuostabiausia ir nuostabiausia vieta pasaulyje.

Actekų ir bajorų valdovas gyveno Tenočtitlano centre, netoli ritualinių pastatų. Likusi dalis gyventojų gyveno toli nuo Didžiosios šventyklos. Paprasti žmonės gyveno grupėse, vadinamose kalpuliais, ir sudarė tuos, kurie dirbo vieną darbą, ir jų artimuosius. Kiekvienas klanas arba calpulli įsikūrė atskirame gyvenamajame rajone, kurį sudarė nedideli vieno aukšto namai. Šie namai buvo trobelės, pagamintos iš šakelių ir dumblo, arba plytų pastatai iš molio plytų.

Actekų žemės ūkis

Žemės ūkis buvo svarbi Tenočtitlano gyvenimo dalis. Actekų kodai, taip pat ispanų kronikos sako, kad actekų žemės savininkai, naudodamiesi aplinkinių pelkių dumblu ir dumbliais, sukūrė derlingos žemės juosteles, pastatytas ant vandens.

Šie dirbtinai sukurti laukai, chinampas, buvo padalyti kanalais, o kraštus teko sutvirtinti medinėmis atramomis arba specialiai pasodintais medžiais, kad žemė nenukristų atgal į vandenį.

Actekų chinampos buvo nepaprastai derlingos. Ūkininkai augino įvairius augalus, įskaitant kukurūzus, paprikas, pomidorus, moliūgus, pupeles, prieskonius ir gėles.

Tenočtitlano turgus

Turgus buvo įsikūręs viename iš Tenočtitlano rajonų, vadinamų Tlatelolco. Iš Ispanijos kareivių aprašymų jie niekada nebuvo matę tokio didelio ir gerai organizuoto turgaus, kuriame būtų tokia didžiulė prekių įvairovė, kaip Tenochtitlan, kur kiekviena prekių rūšis turėjo savo ypatingą vietą, o visos prekės buvo kruopščiai tikrinamos. Tie, kurie vogė ar apgavo, buvo griežtai nubausti. Kiek mums žinoma, astekai neturėjo pinigų; žmonės keisdavo savo prekes arba mokėdavo kakavos pupelėmis, variniais kirviais ar audinio gabalėliais.

Tenochtitlano užkariavimas

1521 m. Rugpjūčio 13 d., Po 70 dienų trukusios apgulties, ispanų užkariautojas Hernanas Kortezas paskelbė Tenočtitlano miestą Ispanijos Karolio nuosavybe. Šio miesto spindesys nustebino triumfavusius nugalėtojus. Jų istorikai apibūdino jį kaip kažką stebuklingo dėl savo grandiozinių bokštų, šventyklų ir akmeninių pastatų, kylančių tiesiai iš vandens: „... Niekas niekada nematė, negirdėjo ar net nesvajojo apie tai, ką mes tada matėme“. Tais lemtingais metais ispanai užgrobę Tenochtitlaną, numatė actekų imperijos pražūtį.

Šiandien dauguma Tenočtitlano griuvėsių yra nepasiekiami akims, tiesiai po šiuolaikiniu Meksiku - miestu, kurį XVI amžiuje įkūrė Ispanijos užkariautojai. Nors Tenočtitlanas mums didele dalimi prarastas, iš istorinių ir archeologinių šaltinių daug žinome apie actekus ir jų sostinę.

Actekų kodai

Actekai savo gyvenimo būdą aprašė knygose, vadinamose kodais. Kodeksai yra actekų gyvenimo ir istorijos vaizdai. Tai ilgos popieriaus juostelės, pagamintos iš žievės ir sulankstytos didelio akordeono pavidalu, visai nepanašios į mums žinomas knygas. Dauguma Ispanijos užkariautojai sunaikino kodus, bet, laimei, kai kurie vis tiek išgyveno.

Daug informacijos apie actekus buvo gauta Ispanijos misionierių, kurie buvo išsiųsti į Meksiką netrukus po jos užkariavimo, užrašais, kad vietiniai gyventojai būtų paversti krikščionybe.

Jie turėjo išmokti actekų kalbą, kad galėtų jiems papasakoti apie savo religinius įsitikinimus ir gyvenimo būdą.

Vienas iš misionierių Fry Bernardino de Sahagun atvyko į Meksiką 1529 m. Jis sužinojo, kad actekai paslėpė kelis kodus. Jo astekai padėjėjai parodė juos ir paaiškino kiekvieną paveikslėlį. Po to 30 metų Sahagunas sudarė 12 tomų actekų istoriją. Kai kurie paties Korteso kariai taip pat rašė apie tai, ką matė savo akimis - šie akiniai buvo ir nuostabūs, ir baisūs tuo pačiu metu. Šių ispanų raštai dažnai vadinami kronikomis.

Be to, archeologija suteikia mums informacijos apie visus actekų gyvenimo aspektus.

Palyginę viską, ką sužinojome iš rašytinių ir archeologinių šaltinių, gauname gana išsamų actekų gyvenimo, papročių ir religinių įsitikinimų vaizdą.

Paskutinis iš didžiųjų Mesoamerikos vietinių gyventojų miestų buvo actekų miestas Tenochtitlanas, esantis Meksiko slėnyje. Iki Ispanijos užkariavimo 1521 m. Šis miestas buvo geriau organizuotas ir didesnio dydžio nei bet kuris kitas Europos miestas tą kartą. Ispanų užkariautojas Hernanas Kortesas 1521 m. Rugpjūčio 13 d., Po 70 dienų trukusios apgulties, Tenočtitlano miestą paskelbė Ispanijos karaliaus nuosavybe. Šio miesto spindesys nustebino nugalėtojus. Jų istorikai apibūdino jį kaip kažką stebuklingo dėl didingų bokštų, šventyklų ir akmeninių pastatų, kylančių tiesiai iš vandens. Tenochtitlano miestą 1325 metais actekai įkūrė saloje vidury ežero su pelkėtomis pakrantėmis Meksiko slėnyje. Actekai į slėnį atvyko iš šiaurės, vadovaujami savo lyderio Tenocho. Nepraėjo nė šimtas metų nuo miesto įkūrimo, kai Tenočtitlanas virto didžiuliu metropoliu, kuriame gyvena 150-200 tūkst. Jį su krantais jungė 3 platūs užtvankos keliai: į šiaurę, į pietus ir į vakarus. Judėjimas miesto viduje dažnai turėjo vykti vandeniu. Miesto viduryje buvo milžiniškas ritualinis centras su daugybe šventyklų ir altorių, kur 45 metrų ilgio Didžioji šventykla iškilo virš visų. Didžioji šventykla buvo pastatyta piramidės pavidalu, jos fasadas nukreiptas į vakarus. Platūs dvigubi laiptai vedė į pačią piramidės viršūnę, kur buvo dvi mažesnės šventyklos. Tai buvo dviejų actekų labiausiai gerbiamų dievų šventyklos: Uitzilopochtli, saulės ir karo dievas, ir Tlaloc, lietaus ir vandens dievas. Vėliau ispanai panaudojo akmeninius šventyklos blokus katalikų katedrai statyti - didžiausią Amerikos žemyno teritorijoje (katedra buvo statoma tris šimtmečius). Kasinėjimų metu buvo rasta daug akmeninių Tlaloc statulų ir kaukių, bet ne vienas Witzilopochtli atvaizdas. Iš Ispanijos kronikų žinoma, kad jo atvaizdai dažniausiai buvo gaminami iš ypatingos tešlos ir sėklų, kurios jau seniai suiro. Miesto turgus, pagal ispanų aprašymą, buvo labai didelis ir gerai organizuotas, jame buvo didžiulė prekių įvairovė. Kiekvienai prekių rūšiai buvo skirta speciali vieta, visos prekės buvo kruopščiai patikrintos. Actekai neturėjo pinigų; žmonės keisdavosi tarpusavyje savo prekėmis arba mokėdavo kakavos pupelėmis, variniais kirviais ar audinio gabalėliais. Mieste taip pat buvo žymūs bajorų namai. Kai kurie iš jų buvo tokie dideli, kad dažnai turėjo sodų - ir žemių, ir kabančių. Soduose buvo vaismedžiai, žolelių sklypai ir baseinai su egzotinėmis žuvimis. Tačiau nuostabiausia vieta buvo valdovo rūmai. Su juo buvo arsenalas, audimo dirbtuvės, kuriose moterys audė audinius specialiai valdovui, ir dirbtuvės, kuriose dirbo keramikai, metalo meistrai, juvelyrai ir kiti amatininkai. Taip pat buvo voljeras, kuriame buvo visos įsivaizduojamos paukščių rūšys iš visos imperijos. Rūmų parkai tuo laikotarpiu buvo patys nuostabiausi ir didingiausi visame pasaulyje. Tenočtitlano valdovas ir jo bajorai gyveno miesto centre, netoli ritualinių pastatų. Likę gyventojai gyveno miesto pakraštyje grupėmis, vadinamomis kalpuliais, ir juos sudarė tie, kurie atliko vienos rūšies darbus, ir jų artimieji. Kiekvienas klanas apsigyveno atskirame gyvenamajame rajone, kurį sudarė vieno aukšto namai. Šie namai buvo trobelės, pagamintos iš šakelių ir dumblo, arba plytų pastatai iš plytų. 1521 m. Rugpjūčio 3 d. Ispanai kartu su paskutiniu Tlatoani Cuautemoc ir keliais jo aukščiausiais patarėjais užėmė Tenochtitlaną. Vėliau Tenochtitlanas buvo visiškai apiplėštas ir sunaikintas, Kuautemokui buvo įvykdyta mirties bausmė (1525 m.), O actekų imperiją visiškai užkariavo ispanai.

Tenočtitlanas egzistuoja tik du šimtmečius - didmiesčio masto smulkmenos. Įkurta apie 1325 m. Saloje viduryje druskos ežeras Texcoco, jis krito 1521 metais, užpuolus Hernanui Cortezui ir jo banditams.

Actekų sostinė buvo pavadinta lyderio Tenocho garbei: jis, kaip sąžiningas žmogus, nusprendė, kad nuo tada, kai pats įkūrė miestą, jis turėtų būti pavadintas savo vardu. Žinoma, yra ir alternatyvių vertimo versijų. Taigi, pasak vieno iš jų, Tenochtitlanas reiškia „miestą, ant kurio akmenų gausiai auga melodijos“ (šventi vaisiai), pagal kitą - „žemės širdį“.

Actekai išpjovė žmonių širdis ir paaukojo jas Saulei

Senovės actekai buvo klajoklių medžiotojai. Norėdami pasirinkti vietą sostinei, indai 260 metų klajojo nuo krašto iki krašto pietų žemes Šiaurės Amerika... Ir dėl priežasties. Pasak legendos, saulės ir karo dievas Huitzilopochtli paliko įkurti miestą, kuriame actekai pamatytų ant kaktuso sėdintį erelį su nagais. Beje, šis vaizdas šiandien yra ant Meksikos vėliavos. Dievas pasakė - nėra ką veikti, turime ieškoti. Taigi pirmąjį XIV amžiaus ketvirtį indėnams pasisekė - jie rado tokią vietą: ir su ereliu, ir su kaktusais, ir su auka.

Pagal kitą, mažiau romantišką versiją, kol actekai atvyko į šiuolaikinio Meksiko slėnį, visa teritorija buvo padalyta tarp vietinių genčių. Niekas nenorėjo ateiviams padovanoti gero kūrinio, o tik paryškinti negyvenama sala ant Texcoco ežero, kur buvo daug gyvačių - prašau, esate laukiami. Vietiniai tikėjosi, kad pašaliniams bus sunku. Tačiau jie nežinojo, kad gyvatės yra nepakeičiamas actekų dietos elementas. Indai buvo laimingi.

Meksikas yra actekų sostinės vietoje.

Teksoko ežeras, kurio pakrantėse atsirado Tenočtitlanas, buvo gausu žuvies ir vandens paukščių, čia buvo daug žvėrienos. Geras klimatas, maisto apstu - miestas sparčiai augo. Jau 100 metų nuo jo įkūrimo sostinėje gyveno apie 100 tūkst. Iki 1500 metų tai buvo labiausiai Didelis miestas ant žemės. Beje, šiandien Meksikas yra vienas tankiausiai apgyvendintų miestų pasaulyje.

Mieste jie užsiėmė žemės ūkiu. Actekai sukurti dirbtinės salos kur buvo auginamos daržovės, prieskoniai ir gėlės. Tenočtitlanas buvo suskirstytas į keturis rajonus, kurių kiekvienas turėjo savo šventyklos kompleksas, o miesto centre buvo milžiniškas ritualinis centras su daugybe altorių, virš kurio iškilo 45 metrų Didžioji šventykla. Tai buvo „miestas mieste“: žmonės įžengė į aukštos sienos apsuptą teritoriją tik tam, kad atliktų specialius ritualus.

XV-XVI amžių sandūroje. ekovas Tenočtitlanas buvo gausiausiai apgyvendintas miestas

Visus monumentalius pastatus actekų statytojai, atsižvelgdami į dirvožemio purumą, iškėlė ant ilgų, plonų ir elastingų polių. Judėjimas miesto viduje dažnai turėjo vykti vandeniu. Trumpai tariant, Venecija yra meksikietiška.

Tuo metu aukos buvo labai populiarios. Tau reikia lietaus - aukokis, jei nori vaikų - aukokis, kaip praturtėti - gerai, supranti. Ir taip visame kame. Actekai tai praktikavo dideliu mastu. Kiekvieną šventę (šventame kalendoriuje jų buvo beveik dvi dešimtys) jie dėdavo žmonių lavonus ant altoriaus kaip didelės pagarbos dievams ženklą.

Tenochtitlano žlugimas baigė actekų imperijos istoriją

Paprastai nukentėjusysis buvo atvežtas į viršutinę didžiulės piramidės platformą, paguldytas ant plokštės, atplėštas skrandis, išimta širdis ir pakelta į Saulę. Tada širdis buvo įdėta į specialų akmeninį indą, o kūnas buvo numestas ant laiptų, iš kur kunigai ją nunešė. Tada kūno dalys buvo pašalintos įvairiais būdais: viduriai buvo šeriami gyvūnais, kaukolė nušlifuota ir pademonstruota, o likusi dalis arba sudeginta, arba supjaustoma smulkiais gabalėliais ir pasiūlyta kaip dovana svarbiems žmonėms.

Jei būtų paaukoti kaliniai, pirmiausia juos būtų galima kankinti, išpumpuoti narkotikais - apskritai, ko tik širdis geidžia, jei tik Saulė šviečia ryškiau. O specialūs reidai kaliniams - būsimoms aukoms - sugauti buvo vadinami labai romantiškais „gėlių karais“.

Ar actekai buvo kanibalai tuo pačiu metu? Nėra aiškaus atsakymo. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad aukų mėsa buvo atlygis aukščiausios klasės dietai, nes joje buvo mažai baltymų. Pavyzdžiui, viename savo laiškų Cortezas sakė, kad jo kareiviai pagavo acteką, kepantį kūdikį pusryčiams.

Remiantis kitais šaltiniais, po aukos kūnas buvo atiduotas belaisvį sugavusiam kariui, o jis savo ruožtu jį išvirė, paskui supjaustė ir pateikė gabalus kaip dovaną svarbiems žmonėms mainais į dovanas ir vergus . Tačiau ši mėsa buvo valgoma retai, nes buvo manoma, kad joje nėra jokios vertės - ji buvo pakeista kalakutiena arba tiesiog išmesta.

XVI amžiuje atvykę ispanai buvo nustebę. Viena vertus, juos įkvėpė Tenochtitlano grožis ir turtai, kita vertus, daugelio aukų istorijos buvo šaltakraujiškos. Pirmasis Hernano Kortezo bandymas užkariauti sostinę buvo 1519 m. Actekai atsistojo ir išvijo užpuolikus. Ispanai išvyko, bet po metų grįžo su naujomis pajėgomis. Šį kartą, prieš užpuldami sostinę, ispanų kariai užėmė visus reikšmingus netoliese esančius actekų miestus.

Tenochtitlano apgultis truko 70 dienų. Pagrindinis mūšio sunkumas buvo tas, kad į miestą reikėjo eiti palei užtvankas, kur neįmanoma naudoti arklių. Tada Cortezas nusprendė eiti iš kitos pusės ir liepė sunaikinti vandens tiekimą, kuris aprūpino sostinę geriamuoju vandeniu.

Nepaisant to, actekai ilgai priešinosi. Užsitęsusi kova išsekino abiejų pusių jėgas. Užkariautojai buvo išsekę, jų sąjungininkai iš kaimyninių genčių pradėjo niurzgėti. Tada Cortezas priėmė visiško miesto sunaikinimo planą. Po atkaklių kovų ispanai prasiveržė į sostinės centrą, kur mūšis peraugo į žudynes. Konkistadorai ir jų sąjungininkai iš Indijos stengėsi kuo greičiau sunaikinti likusius Tenochtitlano gyventojus.

Kai paaiškėjo, kad miestas pasiduoda, actekų imperatorius Montezuma II nusprendė pabėgti. Tačiau ispanai perėmė jo kanoją ir paėmė valdovą įkaitu. Po to, kai jie privertė jį atskleisti, kur paslėptas lobis, neginkluoti, išsekę actekai buvo paleisti iš sunaikinto Tenochtitlano.

Užkariautojai gavo auksą, apskaičiuotą apie 130 tūkstančių Ispanijos aukso dukatų. Bet ... to nepakako. Tada jie pradėjo kankinti kalinius, reikalaudami pasakyti, kur yra lobiai. Tačiau daugiau jie nieko negalėjo sužinoti.

Paėmęs Tenochtitlaną, Cortezas paskelbė jį Ispanijos karaliaus nuosavybe. Meksikos miestas buvo įkurtas ant Indijos sostinės griuvėsių. Tai buvo actekų imperijos istorijos pabaiga.

Tenochtitlan (Meksika) - aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas, telefonas, svetainė. Turistų atsiliepimai, nuotraukos ir vaizdo įrašai.

Paskutinės minutės turai aplink pasauli

Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka

Tenochtitlan - vardas senovinis miestas, actekų sostinė, kurią XVI amžiuje sunaikino užkariautojai - Hernano Kortezo vadovaujami ispanų konkistadorai. Šiandien Tenočtitlano mieste liko tik griuvėsiai. Jie guli beveik pačiame centre. šiuolaikinė sostinė Meksikas. Visi, kas juos lanko, stebisi, koks didelis ir gražus buvo šis senovinis miestas savo klestėjimo laikais.

Istorijos pastraipa

Tenochtitlanas buvo suformuotas 1325 m., Teksoko druskos ežero viduryje. Kodėl būtent ežero viduryje? Viskas labai paprasta: taip saulės ir karo dievas Huitzilopochtli įsakė actekams. Norint pastatyti visą gyvenvietę ant vandens, reikėjo daug dirbti. Pamažu miestas plėtėsi. Jame atsirado užtvankos ir tiltai, kanalai ir ežerai, kuriais vienas plaukė valtimis - beveik kaip šiuolaikinėje Venecijoje. Dievą bijantys actekai pastatė apie 300 šventyklų. Kad miestas klestėtų, jie nuolat aukodavo žmones.

Antrasis Tenochtitlano gyvavimo amžius artėjo prie pabaigos. Niekas neprognozavo bėdų, nes Ispanijos užkariautojų armija netikėtai užpuolė miestą. Keletą mėnesių actekai gynėsi, tačiau jie negalėjo atsispirti užkariautojų puolimui. puikus miestas nukrito. Vietiniai buvo sugriauti, o pastatai sugriauti. Nepaisant to, Tenochtitlano griuvėsiai išliko iki šių dienų. Šiandien jie yra vieni populiariausių turistines vietas visoje Meksikoje.

Statant altorių dievui Tsompantli, actekai panaudojo neįprastą medžiagą - 240 akmeninių kaukolių.

Žemutinis miestas

Geriausiai išsilaikiusi Žemutinis miestas pastatė actekai po žeme ir neatrado ispanų užpuolikai. Pagrindinė legendinio Tenochtitlano atrakcija yra šventykla su altoriumi dievui Tsompantli.

Statant šį altorių actekai naudojo neįprastą medžiagą - 240 akmeninių kaukolių. Kaukolių vaizdai, beje, matomi ir kituose griuvėsiuose. Tenochtitlano žmonės buvo jų apsėstas. Jų nuomone, kaukolės simbolizavo kitą pasaulį.

Kaip peržiūrėti

Šiandien geriausias laikas tyrinėti legendinį actekų miestą turistinis autobusas... Bilietas į jį kainuoja apie 200 MXN. Autobusas važiuoja ratu ir sustoja šalia svarbiausių lankytinų vietų, o jų yra daug. Tačiau didžiausias turistų susidomėjimas yra Templo Major šventyklų kompleksas, kurį archeologai atrado tik XVII a.

Tenočtitlano griuvėsiai yra visai netoli šiuolaikinio Meksiko centro - vos penki šimtai metrų. Apsilankymas senoviniame mieste yra visiškai nemokamas. Norėdami čia patekti, galite metro nuvažiuoti iki El Zocalo aikštės. Būtent ją iš visų pusių supa senovės miesto liekanos.

Kainos puslapyje nurodytos 2019 m. Balandžio mėn.