Tenochtitlan është një qytet-shtet i vendosur në vendin e qytetit modern të qytetit të Meksikës. Legjenda thotë se një ditë, perëndia e diellit dhe luftës Huitzilopochtli u tha indianëve "meksikanë" (ata janë Aztekët) të krijojnë një qytet Tenochtitlan në vendin ku ata shohin figurën - një shqiponjë në një kaktus do të mbajë një gjarpër në kthetrat e tij. Një mundësi e tillë iu dha atyre tashmë pas 130 vitesh bredhjeje tokat jugore Amerika e Veriut kur, në një nga ishujt e Liqenit Texcoco, indianët panë një shqiponjë që mbante një gjarpër në kthetrat e saj.

Tenochtitlan - kryeqyteti i Aztekëve

Sipas një versioni më realist, fisi Mexica erdhi në Luginën e qytetit të Meksikës nga veriu - nga tokat që tani i përkasin Shteteve të Bashkuara. Në atë kohë, i gjithë territori i luginës ishte i ndarë midis fiseve lokale, dhe, natyrisht, asnjëri prej tyre nuk donte ta ndante tokën me të huajt. Pas bisedës, udhëheqësit vendas vendosën të japin ishull i pabanuar në liqenin Texcoco. Kishte shumë gjarpërinj në ishull, kështu që vendasit prisnin që alienët të kishin një kohë të vështirë në ishull. Duke mbërritur në ishull, Aztekët panë që shumë gjarpërinj jetojnë në të, dhe ata ishin shumë të lumtur për këtë, pasi gjarpërinjtë ishin ushqimi i tyre. Aztekët e panë shqiponjën që mbante një gjarpër në putrat e saj si një ogur të mirë. Sipas Aztekëve, kjo simbolizonte triumfin e së mirës mbi të keqen. Kështu, rreth vitit 1325, në një ishull në mes të liqenit të kripur të Texcoco, u themelua Tenochtitlan(përkthyer nga Aztekët - "shtëpia e shkëmbit të kaktusit"), dhe në 1337, në veri të Tenochtitlan, pjesa e ndarë e fisit themeloi qytetin satelitor të Tlatelolco.

Qyteti u rrit me shpejtësi: 7.5 kilometra katrorë dhe 100,000 banorë - këta ishin treguesit e rritjes së tij afërsisht 100 vjet pas themelimit të tij. Dhe gjatë 100 viteve të ardhshme, qyteti u rrit në 13.5 kilometra katrorë, i cili strehoi deri në 212.500 banorë (sipas burimeve të tjera, deri në 350.000 dhe madje deri në 500.000 banorë). Guvernatori spanjoll, i emëruar nga Cortez, foli për miliona njerëz të qytetit.
Qyteti kishte shumë kanale dhe liqene, kështu që nuk ishte e pazakontë të udhëtoje me anije, si në Venecia moderne. Vetë Tenochtitlan ishte i rrethuar nga diga dhe ura të panumërta që e mbronin atë nga rrjedhat e ujit.

Tenochtitlan u nda në katër lagje: Teopan, Moyotlan, Quepopan dhe Astacalco. Në mes të qytetit kishte një qendër rituale të rrethuar nga muri mbrojtës i Coatepantli (Muri Serpentine). Qyteti ishte ndërtuar me tempuj, shkolla, ndërtesa dhe shtëpi. Për shkak të tokës së lirshme, strukturat u ngritën në shtylla të gjata.

Tërheqjet në Tenochtitlan

Kishte shumë gjëra interesante në qytet strukturat arkitektonike. Qyteti i Tenochtitlan dekoroj:
Piramida e madhe... Tempulli piramidal arriti një lartësi prej 45 metrash. Fasada e saj ishte drejtuar rreptësisht në perëndim. Një shkallë e gjerë dyshe, e përbërë nga 114 hapa, çoi në majë të tempullit, ku dy tempuj më të vegjël ishin vendosur në vend. Këto janë tempujt e dy perëndive dominuese: Tlaloc - perëndia e shiut dhe Uitzilopochtli - perëndia e diellit dhe luftës. Më pas, pasi Piramida e Madhe u shkatërrua, blloqet prej guri të tempullit u përdorën nga Spanjollët për të ngritur një katedrale katolike - më e madhja në të gjithë territorin e Amerikës. Piramida e madhe për të histori e re mbijetoi në disa faza gërmimi. Gjatë kërkimeve të fundit, shumë statuja prej guri dhe maska ​​të Tlaloc u zbuluan, megjithatë, arkeologët nuk kanë qenë në gjendje të gjejnë imazhe të Witzilopochtli. Sipas kronikave spanjolle, imazhet e tij ishin bërë nga një material i veçantë - brumë dhe fara, dhe, prandaj, u dekompozuan shumë kohë më parë. Aktualisht i hapur për publikun dhe ndodhet në Zocalo, në të djathtë të katedrale Mexico City.

Pallati Tlatoani. Kompleksi i pallatit përbëhej nga një duzinë ndërtesash njëkatëshe prej guri. Në pamje, kompleksi ishte një kombinim i oborreve të jashtëm dhe të brendshëm, si dhe mjedise për qëllime të ndryshme. Pra, në ndërtesat, përveç banesave të fisnikërisë dhe ambienteve të Tlatoani, kishte salla gjykate dhe mbledhje të këshillit. Në total, pallati përbëhej nga rreth treqind dhoma. Spanjollët shkruan në kronikat e tyre se ishte e lehtë të humbasësh në territorin e kompleksit të pallateve. Të gjitha hyrjet dhe daljet në kompleksin e pallateve, nga të cilat ishin rreth 20, ishin të lidhura me disa oborr spanjol. Pallati ndodhej jashtë qendrës rituale. Kompleksi i pallateve, si ai vetë kryeqyteti i lashtë Amerika, kishte infrastrukturën e vet. Me të ishin: një arsenal, një gjykatë, ndërtesa këshilli, një punëtori gërshetimi, ku gratë qepnin rroba për perandorin dhe familjen e tij, argjendarët? zejtarë të metaleve dhe artizanë të tjerë. Vetëm kafshët dhe zogjtë u kujdesën nga rreth pesëqind shërbëtorë.

Përveç Pallatit Tlatoani, Pallati Ashayakatl ishte vendosur në territorin e qytetit. Pjesa e pasme e ndërtesës shikonte piramidën kryesore të kryeqytetit Aztec. Pallati ishte i madh dhe shërbeu si një thesar, dhe një tempull me kohë të pjesshme. Pallati i Ashayakatl nuk kishte më pak salla dhe dhoma sesa vendbanimi perandorak. Dhomat e pallatit mund të strehonin lehtësisht disa mijëra vizitorë. Dhoma më e spikatur e pallatit ishte thesari i rrethuar me mure, i krijuar nga babai i Montezuma II, dhe më pas i plaçkitur nga spanjollët.
Tsompantli. Ishte një strukturë në formë amfiteatri me rreshta kafkash të vendosura me dhëmbët nga jashtë. Tsompantli ndodhej jo shumë larg portës kryesore të piramidës Aztec. Në fund të ndërtesës kishte dy kulla, të ngritura nga përzierjet e ndërtesave dhe ksotey. Në krye të kullave kishte kunja mbi të cilat ishin mbjellë kafkat e luftëtarëve të mundur. Gjithashtu në sheshin ritual të kryeqytetit të shtetit Aztek kishte një ndërtesë në formën e një kullë. Hyrja në të ruhej nga dy struktura guri në formën e kokave me gojë të hapur. Brenda ndërtesës mbaheshin thika për flijime, kazan dhe vegla për gatimin e mishit të flijimit dhe vegla të tjera ceremoniale.

Tregu kryesor i qytetit. Territori i tregut ishte i rrethuar me arkada dhe mund të strehonte nga 25 në 50 mijë vizitorë. Tregu ishte aq i madh sa zhurma e tij u dëgjua në të gjithë kryeqytetin e Aztekëve. Tregu ishte i hapur shtatë ditë në javë. Një vend i veçantë u nda për secilin lloj tregtie, dhe mallrat më të rëndësishme u furnizuan me katet e tyre tregtare. Aztekët nuk kishin para dhe funksioni i volutit kryhej nga kokrrat e kakaos, misri, skllevërit dhe mallra të tjerë të rëndësishëm.
Digat e qytetit. Tenochtitlan ishte i rrethuar nga të gjitha anët nga Liqeni Texcoco. Sidoqoftë, ndërtimi i digave nuk ishte aq një masë e nevojshme sa një mundësi për ta bërë jetën më të lehtë. Digat u ndërtuan gradualisht, në disa faza. Dykes u ndërtuan nga toka dhe druri. Pothuajse të gjitha digat shërbenin për lëvizjen përgjatë tyre, por disa kryenin funksionin e tyre të drejtpërdrejtë - ata mbanin ujin që vjen gjatë sezonit të shirave. Diga më e madhe ishte e gjatë 9 kilometra.

Përkundër faktit se kryeqyteti Aztek ishte një qytet i madh, shumica fshatarët jetonin në periferi të qytetit. Familjet jetonin në grupe të quajtura calpulli. Çdo klan i Tenochtitlan luftoi në një zonë të veçantë banimi, e përbërë nga shumë shtëpi njëkatëshe - kasolle. Shtëpitë ishin kryesisht kasolle, të bëra me llum, degëza dhe materiale të tjera në dispozicion. Megjithë numrin e madh të banorëve, kryeqyteti i perandorisë Aztek nuk vuajti nga mbipopullimi. Nga dy deri në 6 persona jetonin në një shtëpi. Çifti i martuar zunë një shtëpi ose një dhomë të madhe në ndërtesa të rralla dykatëshe.

Kryeqyteti i Tenochtitlan i Aztekëve dhe ardhja e Spanjollëve

Në shekujt XV-XVI Kryeqyteti Aztek Tenochtitlan u shndërrua në një prej qytetet me te bukura Hemisfera Perëndimore. Me sa duket, atëherë ishte një nga më të mëdhatë në botë: popullsia deri në fillim të shekullit të 16 -të ishte pothuajse 500 mijë njerëz, një shifër kolosale në atë kohë. Ky qytet madhështor arriti të ekzistojë për rreth dy shekuj. Pushtuesit spanjollë, të udhëhequr nga Hernan Cortez, i cili mbërriti në Tenochtitlan më 8 nëntor 1519, u mahnitën nga shkëlqimi i qytetit të madh.

Sipas njërit prej spanjollëve që mbërriti në ishull, "askush nuk e ka parë, dëgjuar apo ëndërruar diçka të ngjashme me atë që pamë atëherë". Aztekët, larg një populli paqësor, nënshtruan shumicën e fqinjëve të tyre me forcë ushtarake, por spanjollët u pritën çuditërisht përzemërsisht, sepse legjendë e lashtë, Zoti Quetzalcoatl me mjekër, me fytyrë të lehtë dhe me lëkurë të bardhë, i dëbuar nga indianët, supozohej të kthehej pikërisht në vitin e kallamit të kallamit, dhe Cortez dhe shokët e tij u gabuan për të.
Politika e Cortez, megjithatë, çoi në një konflikt: shpërtheu një kryengritje dhe spanjollët duhej të iknin nga Tenochtitlan natën e 1 korrikut, e quajtur më vonë "Nata e Trishtimit". I mundur, Cortez as nuk mendoi të hiqte dorë. Duke e rimbushur ushtrinë me njerëz dhe armë, ai nisi një ofensivë të re kundër kryeqytetit Aztek - Meksiko City, siç e quanin Spanjollët Tenochtitlan atëherë dhe më 13 maj 1521, pas një rrethimi shtatëdhjetë ditor, qyteti ra. Kështu përfundoi historia e një qyteti dhe filloi historia e një tjetri.
Rreth qyteteve të tjera të lashta Amerika Qendrore mund të lexoni në artikujt tanë për Palenque, Chichen Itza dhe Machu Picchu.

Meksika dhe Amerika Qendrore janë pjesë e një rajoni të lashtë që arkeologët e quajnë Mesoamerica. Për mijëra vjet në këto pjesë që bredhin nga vendi në vend jetonin grupe; disa prej tyre më vonë u vendosën atje dhe filluan bujqësinë. Vendbanimet u rritën, dhe rreth 1200 pes. filluan të shfaqen qytetet e vërteta. Tenochtitlan u themelua shumë më vonë - në shekullin XIV. Pas Krishtit

NS Për herë të parë në botë, qytetet u shfaqën në Evropë, Afrikën e Veriut dhe Azinë në 3000-2000. Para Krishtit Këto ishin qytetet e sumerëve në Mesopotami (kryesisht në territorin e Irakut modern), egjiptianët dhe popullsia e Luginës së Indusit në Indinë dhe Pakistanin modern. Qytetet e para në Mesoamerikë u shfaqën disi më vonë, rreth vitit 1200 para Krishtit; të gjitha i përkasin qytetërimit që ne e quajmë kulturë Olmec.

NS I fundit nga qytetet e mëdha autoktone të Mesoamerikës ishte qyteti Aztek i Tenochtitlan, i vendosur në Luginën e Meksikës. Në kohën e pushtimit spanjoll në 1521, ky qytet ishte kryeqyteti i perandorisë më të madhe në Mesoamerica. Për më tepër, ishte më mirë i organizuar dhe më i madh se çdo Qytet evropian Shekulli XVI.

Rënia e Tenochtitlan

Më 13 gusht 1521, pas një rrethimi 70-ditor, pushtuesi spanjoll Hernan Cortez shpalli qytetin e Tenochtitlan si pronë e Mbretit të Spanjës. Shkëlqimi i këtij qyteti mahniti fituesit triumfues. Historianët e tyre e përshkruan atë si diçka magjike për shkak të kullave të tij madhështore, tempujve dhe ndërtesave prej guri që ngrihen pikërisht nga uji: "... Askush nuk ka parë, dëgjuar apo ëndërruar për diçka siç e kishim parë atëherë". Kapja e Tenochtitlan nga Spanjollët në atë vit fatal parashikoi dënimin e perandorisë Aztec.

Kodet

Kodet ishin shirita të gjatë letre në formë fizarmonie, mbi të cilët Aztekët përshkruanin dhe ilustronin jetën dhe historinë e tyre.

A Vetë ctecs e përshkruan mënyrën e tyre të jetës në libra të quajtur kodet. Kodikët janë përralla të jetës dhe historisë së Aztekëve. Këto janë shirita të gjatë letre të bërë nga lëvorja dhe të palosura në formën e një fizarmonike të madhe, aspak si librat që njohim. Shumica e kodeve u shkatërruan nga pushtuesit spanjollë, por, për fat të mirë, disa kanë mbijetuar.

M Sigurimi i informacionit në lidhje me Aztekët morëm falë shënimeve të misionarëve spanjollë, të cilët u dërguan në Meksikë menjëherë pas pushtimit të tij për të kthyer popullsinë vendase në Krishterizëm.

DHE m u desh të mësoja gjuhën e Aztekëve në mënyrë që ata t'u tregonin atyre për besimet e tyre fetare dhe mënyrën e tyre të jetesës.

O një dekan i misionarëve, Fray Bernardino de Sahagun, erdhi në Meksikë në 1529. Ai mësoi se Aztekët kishin fshehur disa kode. Asistentët e tij Aztekë i treguan atij dhe i shpjeguan secilën fotografi. Për 30 vjet pas kësaj, Sahagun përpiloi një histori prej 12 vëllimesh të Aztekëve. Disa nga ushtarët e vetë Cortes gjithashtu shkruan për atë që pa me sytë e tij - këto syze ishin të mrekullueshme dhe të tmerrshme në të njëjtën kohë. Shkrimet e këtyre spanjollëve shpesh quhen kronika.

NS Përveç kësaj, informacioni për të gjitha aspektet e jetës së Aztekëve na jep arkeologji.

ME duke bashkuar gjithçka që kemi mësuar nga burimet e shkruara dhe arkeologjike, marrim një pamje mjaft të plotë të jetës, zakoneve dhe besimeve fetare të Aztekëve.

ME Sot, shumica e rrënojave të Tenochtitlan qëndrojnë të paarritshme për syrin, pikërisht nën qytetin modern të Meksikës, një qytet i themeluar në shekullin e 16 -të. Pushtuesit spanjollë (pushtuesit). Edhe pse Tenochtitlan është më së shumti i humbur për ne, ne dimë shumë për Aztekët dhe kryeqytetin e tyre nga burimet historike dhe arkeologjike.

Gërmimi i qytetit të zhdukur

Por si mund të kërkoni për mbetjet e një qytetërimi të humbur, të shtrirë nën një qytet kaq të madh modern si Mexico City? Në fund të fundit, nuk mund të gërmosh vrima nën të ndërtesa të larta- ata thjesht shemben. Siç ndodh shpesh me qytetet e mëdha, ku shumë breza njerëzish kanë jetuar për qindra apo edhe mijëra vjet, zbulimi i mbetjeve materiale të së kaluarës është çështje fati. Kështu ndodhi me kryeqytetin e Aztekëve dhe qytetin e Meksikos.

V Gjatë punës ndërtimore të kryer në Mexico City gjatë 200 viteve të fundit, dëshmitë e shekujve të kaluar që ishin zhdukur janë rizbuluar: skulpturë e gdhendur, pjesë të shkallëve prej guri, fragmente të pikturave në mur. Arkeologët e shekullit të 20 -të shfrytëzuan çdo mundësi kur ndërtuesit shkatërruan shtëpitë e vjetra për të kryer gërmime të vogla në vendin e tyre para se të fillonin të ngrinin ndërtesa të reja.

Hapja e Tempullit të Madh

Fati u buzëqeshi arkeologëve kur qeveria meksikane vendosi të ndërtojë një sistem metroje në Mexico City. Ndërsa ndërtimi i këtyre linjave ishte duke u zhvilluar dhe filloi në 1966, një koleksion i pasur i objekteve Aztec u hoq nga toka. Dhe më 21 shkurt 1978, elektricistët që gërmuan tokën në qendër të qytetit të Meksikës zbuluan një pjesë të një guri të madh të prerë nga një bllok. Puna u ndërpre menjëherë dhe iu drejtua arkeologëve. Gërmime të kujdesshme u kryen për katër ditë dhe më në fund një perëndeshë masive e hënës Azteke, e gdhendur nga guri, u gjet nga toka. Arkeologët kuptuan se ata arritën të gjenin një pjesë të Tempullit të Madh të Aztekëve vend i shenjtë në të gjithë botën Aztek dhe qendrën e Tenochtitlan, kryeqyteti i Aztekëve. Ishte një zbulim vërtet mahnitës. Autoritetet meksikane vendosën që gërmimi i vazhdueshëm në vend ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm, dhe i kërkuan profesorit Matos Moctezuma, një arkeolog meksikan i njohur, të drejtonte përpjekjen.

Përgatitja për gërmime

Para fillimit të ndonjë gërmimi, arkeologët duhet të hartojnë një plan të saktë dhe të detajuar. Ata duhet të vendosin se çfarë duan të bëjnë, duke qenë të vetëdijshëm pse e duan atë, në cilat pyetje shpresojnë të marrin përgjigje dhe cilën teknikë do të përdorin. Dhe natyrisht, ata duhet të marrin sa më shumë njohuri paraprake në lidhje me temën e gërmimit të tyre. Moctezuma dhe kolegët e tij lexuan me kujdes të gjitha kronikat spanjolle të shekullit të 16 -të, të cilat përshkruanin Tenochtitlan dhe jetën e Aztekëve, në mënyrë që të merrnin një ide se si duhet të duket Tempulli i Madh. Kjo do t'i ndihmonte ata të njihnin objektet që mund të gjendeshin dhe pjesë të tempullit gjatë gërmimeve; përveç kësaj, ata duhej të kishin një kuptim të qartë të vetë Aztekëve. Pra, ky lexim ishte një pjesë e rëndësishme e përgatitjes për gërmimin.

E Një aspekt tjetër thelbësor i punës përgatitore ishte llogaritja e saktë e vendeve të gërmimit - në fund të fundit, ishte e nevojshme të gërmonte një zonë të madhe në qendër të një qyteti të mbushur me njerëz modern dhe në të njëjtën kohë të mos dëmtonte ndërtesat përreth. Edhe pse këto ndërtesa i përkisnin periudhave shumë më të vona se Tenochtitlan. megjithatë shumë prej tyre përfaqësonin një të caktuar vlera historike... Në fund, dy shtëpi duhej të prisheshin, por jo para se vendet e këtyre ndërtesave me rëndësi të veçantë nga pikëpamja historike të fotografoheshin në mënyrën më të kujdesshme.

NS Ndër të tjera, arkeologët duhej të merrnin parasysh shtresën e ujit, e cila nuk ishte shumë e thellë nën sipërfaqen e qytetit. 11 Meqenëse Tenochtitlan u ndërtua në ishull, arkeologët nuk ishin në gjendje të gërmonin nivelet më të ulëta të vendit - kjo mund të shkaktojë shembjen e tempullit dhe pjesëve të qytetit modern. Kur puna përgatitore përfundoi plotësisht, Moctezuma dhe ekipi i tij filluan gërmimet. Ata zgjatën katër vjet: nga 1978 deri në 1982.

Çfarë dimë për Tenochtitlan?

Kronikat spanjolle të shekullit të 16 -të. na thuhet se në 1325 Aztekët themeluan Tenochtitlan në një ishull në mes të një liqeni me brigje moçalore në luginën e qytetit të Meksikës. Që atëherë, më pak se njëqind vjet kanë kaluar që Tenochtitlan është shndërruar në një qytet të madh me një popullsi prej 150-200 mijë. Ajo lidhej me brigjet me tre rrugë të gjera: njëra shkonte në veri, tjetra në jug dhe e treta në perëndim.

NS Shpesh ishte e nevojshme të lëvizësh brenda qytetit me ujë - ashtu si në Venecia moderne. Në mes të qytetit kishte një qendër gjigante rituale me shumë tempuj dhe altare, ku Tempulli i Madh ngrihej mbi gjithçka.

V tempulli i madh u ndërtua në formën e një piramide, me fasadën e tij drejt perëndimit. Një shkallë e gjerë dyshe çoi në majën e piramidës, ku kishte dy tempuj më të vegjël. Këto ishin tempujt e dy perëndive më të rëndësishme azteke: Huitzilopochtli, perëndia e diellit dhe luftës dhe Tlaloc, perëndia e shiut dhe ujit. Gjatë gërmimeve, u gjetën shumë statuja guri, figurina dhe maska ​​të Tlaloc, por jo një imazh të vetëm të Huitzilopochtli. Ne e dimë nga kronikat spanjolle se imazhet e tij zakonisht bëheshin nga një lloj i veçantë brumi dhe farash. Prandaj, ata natyrshëm u dekompozuan shumë kohë më parë.

Nderim për sundimtarin

Në kohën e pushtimit spanjoll, perandoria Aztek u përhap në pjesën më të madhe të Meksikës. Çdo qytet në varësi të Aztekëve duhej t'i paguante haraç (një lloj takse) sundimtarit të Tenochtitlan.

P TOR Kodikët aztekë tregojnë për një sasi kolosale të të gjitha llojeve të produkteve që vijnë nga provincat - misër (misër), fasule, fruta, kakao, mjaltë dhe piper.

V si haraç, ata sollën pambuk, lesh, forca të blinduara ushtarake, kapele, mburoja, veshje, letër, qeramikë, dyshekë kallami, gurë të çmuar, bizhuteri, maska ​​bruz dhe guri, produkte pendësh, ari, argjendi, lëkurë kafshësh, predha deti, si dhe skllevër.

V pagimi i një haraçi të tillë u shoqërua me vështirësi të mëdha në vetvete qytete provinciale dhe ne lexojmë për revoltat e tyre të shtypura brutalisht nga ushtritë e Aztekëve. Dhe në fakt, popullsia e shumë qyteteve haraç mirëpriti me kënaqësi pushtuesit spanjollë dhe madje i ndihmoi ata të shkatërrojnë Aztekët që urrenin.

NS njerëzit e gjatë të Tenochtitlan i paguanin gjithashtu një lloj takse sundimtarit të tyre.

DHE m duhej t'i jepja një pjesë të korrjes së tyre, peshk të kapur, produkte të zanatit të tyre. Për më tepër, ata duhej të merrnin pjesë në vepra të ndryshme publike - të themi, në ndërtimin e tempujve - dhe nëse ishte e nevojshme, atëherë të luftonin për sundimtarin e tyre si ushtarë.

Bujqësia

Bujqësia ishte një aspekt i rëndësishëm i jetës në Tenochtitlan. Kodet Aztek, si dhe kronikat spanjolle, thonë se fermerët Aztek krijuan shirita toke pjellore duke përdorur llum dhe alga nga kënetat përreth.

NS Këto fusha të krijuara artificialisht, chinampas, u ndanë me kanale, dhe skajet duhej të përforcoheshin me mbështetëse druri ose pemë të mbjella posaçërisht, në mënyrë që toka të mos shembet përsëri në moçal.

A chinampas Tstek ishin çuditërisht pjellore. Fermerët kultivuan një larmi të gjerë të lashtash, duke përfshirë misrin, specat, domatet, kungujt, fasulet, erëzat dhe lulet, të cilat i sollën në një treg të madh në një nga rrethet e Tenochtitlan të quajtur Tlatelolco.

Tregu Tenochtitlan

Nga përshkrimet e ushtarëve spanjollë, ata kurrë nuk kishin parë më parë një treg kaq të madh dhe të mirëorganizuar me një larmi kaq të madhe mallrash si në Tenochtitlan. Kishte një vend të veçantë për secilin lloj malli, dhe të gjitha mallrat u kontrolluan me kujdes. Ata që vodhën ose mashtruan u ndëshkuan rëndë. Me sa dimë ne, Aztekët nuk kishin para; njerëzit shkëmbyen mallrat e tyre ose paguheshin me kokrra kakao, sëpata bakri ose copa pëlhure.

Banesa

Shkrimtarët spanjoll raportojnë shtëpitë dhe pallatet madhështore të sundimtarit të Aztekëve dhe fisnikërisë së tij. Disa nga shtëpitë ishin shumë të mëdha, shpesh me kopshte - të dyja në tokë dhe të varura. Kopshtet e fisnikërisë prireshin të kishin pemë frutore, parcela me barishte dhe pishina me peshq ekzotikë.

ME e njëjta vend i mahnitshem ishte pallati i sundimtarit. Me të kishte një arsenal, një punëtori gërshetimi, ku gratë thurnin pëlhura veçanërisht për sundimtarin, dhe punëtori - poçarë, zejtarë metalikë, argjendar dhe një mori artizanësh të tjerë specialistë punonin atje. Kishte gjithashtu një aviary që përmbante çdo lloj zogu të imagjinueshëm nga e gjithë perandoria. Ata që rastësisht panë parqet e pallatit pohuan se ky është vendi më mahnitës dhe madhështor në botë.

NS sundimtari i Aztekëve dhe fisnikërisë jetonte në qendër të Tenochtitlan, pranë ndërtesave rituale. Pjesa tjetër e popullsisë jetonte larg Tempullit të Madh. Njerëzit e zakonshëm jetonin në grupe të quajtura calpulli dhe përbëheshin nga ata që bënin një lloj pune dhe të afërmit e tyre. Çdo klan, ose calpulli, u vendos në një zonë të veçantë banimi, e përbërë nga shtëpi të vogla njëkatëshe. Këto shtëpi ishin kasolle të bëra me degëza dhe baltë, ose ndërtesa prej qerpiçi të bëra me tulla balte.

Zbulimet arkeologjike

Rrëfimet e dëshmitarëve okularë bëjnë një pamje të detajuar të jetës së Aztekëve në Tenochtitlan. Duke përdorur sit arkeologjik këto dokumente të shkruara morën ngjyra të reja.

DHE Hulumtimi, i udhëhequr nga profesori Matos Moctezuma, u krye në një sipërfaqe prej 5000-7000 metra katrorë në zemër të qytetit të Meksikës.

V Si rezultat i gërmimeve, u zbulua një strukturë gjigante piramidale, e cila dikur u rindërtua të paktën gjashtë herë. Strukturat në nivelin më të lartë u shkatërruan nga pushtuesit spanjollë, të cilët përdorën gurë për të ndërtuar qytetin e tyre. Për fat të mirë, mbetën shumë më tepër nga nivelet më të ulëta, pasi Spanjollët thjesht nuk i gjetën ato. Pjesa e poshtme nuk u zbulua gjatë gërmimeve për shkak të nivelit të lartë të ujërave nëntokësore; megjithatë, ne e dimë nga burimet historike se ishte tempulli i parë i ndërtuar nga Aztekët pasi ata themeluan Tenochtitlan në 1325 pas Krishtit. Këto nivele të alternuara na japin shumë informacion shtesë për Aztekët; ato vërtetohen kryesisht nga burimet historike.

Gërmimi i Tempullit të Madh

Kur Aztekët shtuan një tempull të ri, ata e ndërtuan atë mbi atë të vjetër, i cili ishte mbyllur plotësisht. Niveli më i ulët nuk është gërmuar, dhe në krye të tempullit të dytë, arkeologët kanë zbuluar struktura të ngjashme me tempujt e perëndive Huitzilopochtli dhe Tlaloc.

NS Përpara tempullit të Huitzilopochtli kishte një gur mbi të cilin kryheshin flijime njerëzore. Kronikat e shekullit të 16 -të përshkruanin sakrifica të shumta njerëzore dhe madje treguan madhësinë e gurit të flijimit. Përballë tempullit Tlaloc, ata gjetën statujë e madhe, chacmool, dhe brenda tempujve të zbukuruar kishte statuja të tjera.

H në disa pjesë të shkallëve u gjetën shkrime azteke të quajtura glyphs; kjo bëri të mundur datimin e tempullit - duke marrë parasysh kalendarin Aztek, ai korrespondonte me 1390. Kështu, u sqarua data e ndërtimit të këtij tempulli të veçantë. Glyphs në nivele të tjera u dhanë arkeologëve mundësinë për të datuar ndërtimin e disa tempujve të tjerë.

V Skulptura të gdhendura nga guri dhe shumë objekte të ndryshme u gjetën për të gjithë tempujt e gërmuar. Për shembull, në tempullin e tretë (të datës 1431), tetë statuja me madhësi njerëzore u gjetën në këmbët e shkallëve. Në tempullin e katërt (1454), si rezultat i gërmimeve, u gjetën brazda guri (ndoshta ato u përdorën për djegien e temjanit); braziers ishin zbukuruar me simbole të perëndive Huitzilopochtli dhe Tlaloc. Anët e tempullit ishin zbukuruar me koka gjarpri.

H Arkeologët kanë përdorur shumë burime të ndryshme informacioni për të kuptuar sekretet e Tenochtitlan të varrosur nën tokë.

ME Me ndihmën e të dhënave të kronistëve spanjollë të shekullit të 16 -të, kodet e vetë Aztekëve dhe gërmimet arkeologjike, profesori Matos Moctezuma përballoi shkëlqyeshëm detyrën e tij, duke na paraqitur një pamje të detajuar të së kaluarës ekzotike të Meksikës.

Sakrifica për perënditë

Gjarpërinjtë me dy koka shpesh përmenden në mitologjinë Mesoamerikane. Ky gjarpër, i gdhendur nga druri dhe i mbuluar me mozaikë bruz, mund të vishej gjatë ritualeve fetare; ndoshta ai ishte në mesin e dhuratave të paraqitura Cortez nga sundimtari i Aztecs Motekusoma II (Montezuma).

A Ctecs bënë shumë sakrifica për perënditë e tyre. Sakrificat e gjetura brenda Tempullit të Madh bëhen në nder të Huitzilopochtli dhe Tlaloc. Vendet e sakrificës ndahen në tre lloje. Këto janë dhoma të vogla me mure guri, ose kuti guri, ose gropë në tokë që mbulojnë tempullin e mëparshëm. Shumica e sakrificave u vendosën pranë pjesës së përparme të Tempullit të Madh ose pranë tempujve kushtuar perëndive. Artikujt grumbullohen gjithmonë shumë rregullisht, shpesh në një pozicion specifik dhe drejtohen në një drejtim të caktuar. Prandaj, ne e kuptojmë se për Aztekët ky pozicion i objekteve kishte një kuptim të veçantë.

B Më shumë se 6,000 objekte u gërmuan nga kontejnerët e sakrificës. Shumë prej tyre u sollën nga pjesë të largëta të perandorisë, veçanërisht nga zonat bregdetare. Midis tyre janë predha, korale dhe të gjitha llojet e peshqve. Mbetjet e breshkave dhe krokodilëve u gjetën gjithashtu, por këta zvarranikë nuk u përdorën plotësisht - zakonisht vetëm guaskat e breshkave dhe vetëm lëkurat dhe kokat e krokodilëve. Në të njëjtën mënyrë, vetëm kafkat dhe lëkurat e gjarpërinjve u varrosën, por jo trupat e tyre.

DHE Autorët spanjoll përmendin sakrificat e Aztekëve, por ata nuk thonë asgjë për objektet origjinë detare, dhe shumë prej tyre u gjetën midis viktimave të gërmuara. Nga ana tjetër, ata flasin për zakonin e përhapur të flijimit të zogjve, por shumë pak zogj u gjetën gjatë gërmimeve. Profesori Matos Moctezuma sugjeron që zogjtë ishin oferta të zakonshme, të përditshme dhe se kafshët e detit u flijuan vetëm në raste të veçanta kur rituali u krye në Tempullin e Madh. Sakrificat, veçanërisht kafshët flijuese, kishin një kuptim të veçantë dhe ishin rregulluar me kujdes në një mënyrë të veçantë. Një nga viktimat më mbresëlënëse ishte një skelet jaguar me një top lodh në gojën e tij.

M Sakrifica të shumta të gjetura në Tempullin e Madh iu ofruan perëndive azteke Huitzilopochtli dhe Tlaloc. Megjithëse nuk u gjetën statuja ose maska ​​gjatë gërmimeve në Huitzilopochtli, objekte të tilla si kafka, thika dhe objekte nga zonat e pushtuara sugjerojnë se ai ishte një zot i luftës.

Puslis E.

Qyteti i Tenochtitlan u themelua në 1325 nga Aztekët në mes të një liqeni me brigje moçalore në luginën e qytetit të Meksikës. Qyteti mori emrin e tij për nder të udhëheqësit Tenoch. Ekziston një legjendë që perëndia e diellit Uitzilopochtli urdhëroi Aztekët dhe udhëheqësin e tyre Tenoch të vendoseshin aty ku do të shihnin një shenjë: një shqiponjë që mbante një gjarpër mbi një kaktus.

Perandoria e Aztekëve u rrit me shpejtësi dhe në më pak se njëqind vjet numri i saj ishte 150-200 mijë njerëz. Qyteti i sapokrijuar është bërë një metropol i madh. Meqenëse qyteti u themelua në mes të liqenit, ai ishte i lidhur me brigjet me 3 diga, të vendosura në tre drejtime: veri, jug dhe perëndim. Banorët e qytetit shpesh duhej të lëviznin mbi ujë. Qyteti kalohej nga 6 kanale kryesore dhe disa kanale më të vogla. Në mes të qytetit kishte një qendër të madhe rituale me tempuj dhe altare. Qendra e shenjtë ishte i rrethuar nga një mur mbrojtës, gjatësia e të cilit arrinte 500 metra, dhe vetë qendra ishte një "qytet brenda një qyteti" me një sipërfaqe prej më shumë se 1200 metra katrorë. Muri u quajt Coatepantli ("muri gjarpri"), për shkak të kokave të gdhendura të gjarpërinjve që formuan zbukurimin e jashtëm të murit. Ishte e mundur të hyje në qendër vetëm përmes portës - kishte disa prej tyre në secilën anë. Por më madhështori nga të gjithë ishte Tempulli i Madh 45 metra, i ndërtuar në formën e një piramide. Në krye të saj kishte dy tempuj të vegjël, në të cilët të çonte një shkallë e gjerë dyshe prej 114 shkallësh. Këta ishin tempujt e dy perëndive më të rëndësishëm: Uitzilopochtli, perëndia e diellit dhe luftës dhe Tlaloc, perëndia e shiut dhe ujit. Fasada e "piramidës" ishte përballë Perëndimit. Vetë sundimtari dhe fisnikëria e tij jetonin pranë qendrës rituale. Kompleksi i pallatit përbëhej nga disa dhjetëra ndërtesa njëkatëshe prej guri. Në total, sipas dëshmitarëve okularë, pallati përbëhej nga rreth 300 dhoma. Kompleksi ishte një koleksion i oborreve dhe oborreve të brendshme dhe të jashtme, si dhe mjedise për qëllime të ndryshme. Me të kishte një arsenal, një punëtori gërshetimi, ku gratë thurnin pëlhura veçanërisht për sundimtarin dhe punëtori ku punonin poçarë, zejtarë metalikë, argjendar dhe artizanë të tjerë. Kishte gjithashtu një aviary që përmbante çdo lloj zogu të imagjinueshëm nga e gjithë perandoria.

E gjitha ansambël pallatesh ishte i rrethuar nga kopshte të harlisura dhe shtretër lule. Parqet e pallateve ishin më të mahnitshmet dhe më madhështoret në të gjithë botën gjatë asaj epoke. Jo larg portës kryesore të Tempullit të Madh ishte Tsompantli - "Muri i Kafkave". Ishte një strukturë në formë amfiteatri në të cilën kafkat ishin vendosur në rreshta midis gurëve, dhëmbët nga jashtë. Në fund të Tsompantli ishin dy kulla të ndërtuara me llaç dhe kafka. Mbi 70 shtylla të larta me kunja ishin ngjitur në majë, mbi të cilat pesë kafka ishin lidhur nëpër tempuj. Janë numëruar gjithsej 136,000 kafka.

I gjithë qyteti ishte i ndarë në 4 lagje: Teopan, Moyotlan, Quepopan dhe Astakalco, secila prej të cilave kishte të vetat kompleks tempulli dhe një ndërtesë të veçantë për kreun e rrethit. Në Tlatelolco (pjesa veriore e qytetit) ishte vendosur tregu kryesor qytete. Territori i tregut ishte i rrethuar me arkada dhe ishte në gjendje të strehonte nga 25 në 100 mijë njerëz. Aztekët nuk kishin para, kështu që njerëzit ose ndërronin mallrat e tyre ose paguanin me kokrra kakao, sëpata bakri ose copa pëlhure. Meqenëse nuk kishte burime uji të freskët në ishull, dy kanale u vendosën përgjatë digës, të shtruara me gurë gëlqerorë. Trashësia e rrjedhës së ujit ishte madhësia e një trupi njerëzor. Kanalet funksiononin në mënyrë alternative. Kishte 3 ujësjellës në qytet.

Qyteti u zhvillua. Bujqësia luajti një rol të madh në jetën e qytetit, megjithëse ishte e vështirë. Shumë lloje të lashtave u zbutën dhe u kultivuan nga Aztekët, të tilla si misri, pambuku, kakao, misri, patatet, kungulli dhe të tjera. Çdo qytet që i nënshtrohej Aztekëve duhej t'i kushtonte haraç sundimtarit të Tenochtitlan. Njerëzit e thjeshtë të qytetit të Tenochtitlan i paguanin gjithashtu një lloj takse sundimtarit të tyre në formën e një pjese të korrjes së tyre, peshkut të kapur, artizanatit të tyre, etj. Për më tepër, ata duhej të merrnin pjesë në vepra të ndryshme publike - për shembull, në ndërtimin e tempujve - dhe, nëse ishte e nevojshme, pastaj të luftonin për sundimtarin e tyre si ushtarë të zakonshëm. Kur spanjollët erdhën në territorin e qytetit, ata u mahnitën se sa i zhvilluar dhe i organizuar ishte.

Evropianët e parë që panë këtë qytet magjik ishin pushtuesi spanjoll Hernán Cortez dhe ushtarët e tij, të cilët hynë në qytet më 8 nëntor 1519. Së shpejti ata pushtuan qytetin dhe më 13 gusht 1521, qyteti i Tenochtitlan kaloi në zotërimin e Spanjës.

Tenochtitlan (Tenōchtitlan, që në përkthim nga Aztec do të thotë "Qyteti i Kaktusit të Gurit") - ndodhet në vendin e qytetit modern të qytetit të Meksikës. U themelua rreth vitit 1325 në një ishull në mes të liqeni i kripës Texcoco, në 1521 u shkatërrua nga pushtuesit spanjoll nën udhëheqjen e Hernán Cortez.

Themeli i qytetit

Aztekët e lashtë ishin gjahtarë nomadë. Ata bredhën në territorin e Amerikës Veriore moderne. Sipas legjendës, perëndia e diellit dhe luftës Huitzilopochtli u tha aztekëve-indianëve të vendosen aty ku shohin një pamje të tillë: një shqiponjë mbi një kaktus do të mbajë një gjarpër në kthetrat e tij. Duke u endur në tokat jugore të Amerikës së Veriut për gati 130 vjet, ata panë atë që u tha perëndia e diellit. Në 1325 ata themeluan një qytet në bregu perëndimor Liqeni Texcoco dhe e quajti Tenochtitlan, që do të thotë "vendi i kaktusëve me gjemba". Liqeni ishte i pasur me peshq dhe shpendë uji; kishte shumë lojëra në breg. Sipas një versioni tjetër, qyteti mban emrin e udhëheqësit Tenoch. Në 1337, qyteti satelitor i Tlatelolco u themelua në veri të Tenochtitlan, ku u vendosën Aztekët, të ndarë nga fisi.

Qyteti u rrit me shpejtësi: 7.5 kilometra katrorë dhe 100,000 banorë - këta ishin treguesit e rritjes së tij afërsisht 100 vjet pas themelimit të tij. Dhe gjatë 100 viteve të ardhshme, qyteti u rrit në 13.5 kilometra katrorë, i cili strehoi deri në 212.500 banorë (sipas burimeve të tjera, deri në 350.000 dhe madje deri në 500.000 banorë). Guvernatori spanjoll, i emëruar nga Cortez, foli për miliona banorët e qytetit. Banorët e qytetit ngritën një kryengritje dhe mblodhën një ushtri prej 200,000 njerëzve vetëm burra të rritur. Kjo do të thotë se deri në vitin 1500 ishte më së shumti Qytet i madh në tokë. Qyteti kishte shumë kanale dhe liqene, kështu që nuk ishte e pazakontë të udhëtoje me anije, si në Venecia moderne. Vetë qyteti ishte i rrethuar nga diga dhe ura të panumërta që e mbronin atë nga rrjedhat e ujit. Edhe pas shkatërrimit të plotë nga spanjollët dhe zjarreve, pas zhdukjes së popullsisë vendase nga epidemitë e lisë dhe sifilisit, Mexico City tani është një nga qytetet më të populluara në botë.

Tenochtitlan u nda në katër lagje: Teopan, Moyotlan, Quepopan dhe Astacalco. Në mes të qytetit kishte një qendër rituale të rrethuar nga muri mbrojtës i Coatepantli ("muri i gjarprit"). Qyteti ishte ndërtuar me tempuj, shkolla, ndërtesa dhe shtëpi. Për shkak të tokës së lirshme, strukturat u ngritën në shtylla të gjata.

Qytet-shtetet dhe vendbanimet e qytetërimit Aztek u ngritën në pllajat e mëdha malore të Luginës Meksikane, e cila sot është kryeqyteti i Meksikës. Këto janë toka pjellore me një sipërfaqe totale prej 6.5 mijë metra katrorë. km, - toka që shtrihet për rreth 50 km në gjatësi dhe gjerësi. "Lugina e Meksikës" shtrihet në një lartësi prej 2500 metra mbi nivelin e detit dhe është e rrethuar nga të gjitha anët me male vullkanike me një lartësi prej 5000 metrash.

Qytetërimi Aztek erdhi në këto toka për shkak të Liqenit Texcoco, i aftë për të furnizuar mijëra njerëz ujë të ëmbël dhe ushqim. Liqeni ushqehej nga përrenjtë dhe kullimet e maleve, duke dalë periodikisht nga skajet dhe duke u tejmbushur për qindra metra. Sidoqoftë, liqeni furnizohej banorët vendas ujë i pijshëm, krijoi një habitat për peshqit, gjitarët dhe zogjtë. Aleanca e trefishtë e shteteve-qytete nënshtroi territore të mëdha nga kufijtë e Guatemalës në atë që tani është Meksika veriore. Fushat bregdetare Gjiri i Meksikës, grykat e malit Oaxaca dhe Guerrero, pyjet tropikale të Jukatanit - e gjithë kjo i përkiste civilizimit Aztek. Kështu, indianët kishin të gjitha llojet e Burime natyrore, të cilat nuk u vëzhguan në vendet e tyre origjinale.

Gjuhët e grupit Nahuatl ishin dominuese në qytetërimin Aztek. Dialektet nahuatl u miratuan si gjuhë e dytë dhe luajtën rolin e një gjuhe ndërmjetëse në pothuajse të gjitha territoret Amerika Jugore gjatë periudhës së kolonizimit spanjoll. Trashëgimia gjuhësore e Aztekëve gjendet në emra të shumtë vendesh - Acapulco, Oaxaca. Historianët vlerësojnë se rreth 1.5 milion njerëz ende përdorin gjuhën nahuatle ose variantet e saj në komunikimin e përditshëm. Qytetërimi Aztek fliste gjuhë nahuatle pa përjashtim. Gjuhët e këtij grupi janë përhapur nga Amerika Qendrore në Kanada dhe përfshijnë rreth 30 dialekte të lidhura. Qytetërimi i Aztekëve, Indianët e kësaj perandorie, ishin njohës të mëdhenj dhe dashamirës të letërsisë. Ata mblodhën biblioteka të tëra librash piktografik me përshkrime të ndryshme të riteve dhe ceremonive fetare, ngjarje historike, koleksione haraçesh dhe regjistra të thjeshtë. Aztekët përdorën leh si letër. Fatkeqësisht, shumica e librave që u përkisnin aztekëve të lashtë u shkatërruan nga spanjollët gjatë periudhës së pushtimit. Në ditët e sotme, shkencëtarët e përfshirë në studimin e njerëzve të lashtë Aztekë duhet të punojnë me kokrrat e informacionit të shkruar të mbijetuar. Informacioni i parë në lidhje me Aztekët u mor, i cili nuk është për t'u habitur, gjatë periudhës së pushtimit.

Indianët e Aztekëve Pesë letra, raporte, drejtuar mbretit nga Kortesi përmbanin informacione parësore për indianët amerikanë. Pas 40 vjetësh, një ushtar, anëtar i një prej ekspeditave të spanjollëve - Bernal Diaz Castillo, bëri histori e vërtetë pushtimi spanjoll, i cili përshkroi në detaje tenochki dhe popujt e tyre vëllazërore. Fletët e para të informacionit në lidhje me aspektet e jetës dhe kulturës azteke u përpiluan në fund të shekujve 16 dhe fillimet e 17 -të, - të gjitha llojet e përshkrimeve etnografike të krijuara nga fisnikëria azteke dhe murgjit spanjollë. Shembulli më i vlefshëm i një shkrimi të tillë që ka mbijetuar deri më sot është dorëshkrimi me shumë vëllime "Historia e Përgjithshme e Spanjës së Re".

Kultura e Aztekëve me anë të gjuhës u shoqërua me kompleks kulturor Popujt Nahua. Sipas miteve dhe legjendave vendase amerikane, fiset që më vonë formuan perandorinë dikur madhështore dhe të fuqishme të Aztekëve erdhën në Luginën Anahuac nga tokat veriore. Vendndodhja e Luginës Anahuac është e njohur me siguri - ky është territori kryeqyteti modern Meksikë, por nuk dihet me siguri se ku erdhën Aztekët në këto toka. Studiuesit vazhdimisht parashtrojnë teoritë e tyre rreth atdheu historik Indianët, megjithatë, të gjithë rezultojnë të jenë të rremë. Sipas legjendave, paraardhësit e Aztekëve erdhën nga veriu, nga një vend i quajtur Aztlan. Sipas legjendës, indianët u drejtuan në toka të reja nga perëndia Huitzilopochtli - "perëndia e kolibrave", "kolibrat e dorës së majtë".

Indianët e Amerikës u vendosën në vendin e treguar nga vetë perënditë - legjenda e një shqiponje të ulur në një kaktus është e njohur, për një shqiponjë nga një profeci për tokën e re të Aztekëve. Sot, kjo legjendë - një shqiponjë që ha një gjarpër - përshkruhet në hartimin e flamurit meksikan. Kështu, sipas legjendave, që në vitin 1256, Aztekët u gjendën në tokat e Luginës së qytetit të Meksikës, të rrethuar nga shkëmbinj dhe të larë nga ujërat e Liqenit Texcoco. Para ardhjes së fisit Aztek, tokat e Liqenit Texcoco u ndanë midis qyteteve-shteteve dominuese. Aztekët, duke njohur fuqinë e sundimtarit të njërit prej qyteteve, u vendosën në tokat e tij dhe ndërtuan qytetin e tyre, të tyre kryeqytet i madh- Tenochtitlan. Sipas të dhënave historike, qyteti u ndërtua në 1325 pas Krishtit. Sot ish -kryeqyteti i Aztekëve është qendra historike Mexico City. Sipas legjendave, popullsia vendase i mori Aztekët me armiqësi, ata u konsideruan të pacivilizuar dhe të paarsimuar, dhe më e rëndësishmja, në mënyrë të paimagjinueshme mizore. Sidoqoftë, fiset e indianëve që erdhën nuk iu përgjigjën agresionit me agresion - ata vendosën të studiojnë; dhe ata morën gjithë njohuritë që mundnin nga fqinjët e tyre.

Aztekët përthithën Vedat e fiseve përreth dhe popujve pranë tyre. Burimi kryesor i zhvillimit të fiseve ishte njohuria dhe përvoja e Toltekëve të lashtë, dhe vetë fiseve Toltec, si mësues. Për të gjithë njerëzit Aztek, Toltekët ishin krijuesit e kulturës. Në gjuhën e këtij populli, fjala "toltekayotl" ishte sinonim me fjalën "kulturë". Mitologjia Aztec identifikon Toltekët dhe kultin e Quetzalcoatl me qytetin e Tollan ( qytet modern Tula në Meksikë). Së bashku me njohuritë, Aztekët gjithashtu thithën traditat e Toltekëve dhe popujve pranë tyre. Ndër traditat ishin themelet e fesë. Këto huazime përfshijnë kryesisht mitin e krijimit, i cili përshkruan katër diell, katër epoka, secila prej të cilave përfundoi me vdekjen e jetës dhe një katastrofë universale. Në kulturën e Aztekëve, epoka aktuale e katërt, dielli i katërt, i shpëtoi shkatërrimit falë vetëmohimit të perëndisë supreme - zotit Nanahuatl, që do të thotë "i mbuluar me plagë".