Daugelis rašytojų rašė apie patrauklią gamtos galią Svjatogorijoje. Antonas Pavlovičius Čechovas pavadino Svjatogoriją „Donecko Šveicarija“ dėl jos stebuklingų kraštovaizdžių ir puikių galimybių atkurti sveikatą. Aplankę Šventuosius kalnus, daugelis menininkų XIX a. savo kūrybą paliko palikuonims. Tarp jų – I. Repinas, S. Vasilkovskis, A. Kiselevas, Y. Feddersas.

Širdis Nacionalinis parkas- Šventojo užmigimo Svjatogorsko Lavra, kurios istorija siekia šimtmečius. Viena iš esamų versijų sieja vienuolyno kilmę su Bizantijos vienuoliais, pabėgusiais nuo imperatoriškosios valdžios persekiojimo ikonoklastinės erezijos laikotarpiu.

Šalia nacionalinio parko „Šventieji kalnai“ yra nuo seno žinomas šaltinis mineraliniai vandenys ir gydomasis purvas. Vietiniai o medicinos specialistai juos nuolat naudoja maudydamiesi ir aplikuodami.

Kasmet parką aplanko tūkstančiai turistų, atvykstančių čia pailsėti ir gydytis. Mokslinis ir edukacinis turizmas taip pat vaidina svarbų vaidmenį.

Slavjansko srityje, ant aukšto kalnuoto upės kranto. Seversky Donets, tarp kaimo. Bogorodichnoye ir s. Iškyla Tatjanovka, kreidos kalvų ketera, vadinama Šventaisiais kalnais. Tai vienas vaizdingiausių ir žinomiausių turistines vietas Donbasas. Čia kreidos sluoksnį atidengia labai statūs šlaitai ir vaizdingos raštinės kreidos uolų atodangos. Atodanga yra puiki mokslinė ir istorinę reikšmę, ir yra įtrauktas į Ukrainos geologijos paminklų registrą. 1963 metais Šventieji kalnai (tuomet – Artiomo kalnai) paskelbti gamtos paminklu, 1975 – Valstybiniu kraštovaizdžio draustiniu, 1997 – Nacionaliniu gamtos parku.

Ant aukštos 80 metrų kreidos uolos virš Doneco yra senas urvų vienuolynas. Pirmą kartą šios vietovės pavadinimą paminėjo Austrijos ambasadorius Maskvos dvare Žygimantas Herberšteinas, du kartus išvykęs į Maskvą (1517, 1526). Savo „Pastabose apie Maskvos reikalus“, išleistoje XVI amžiuje, baronas S. Herberšteinas pažymi, kad „... kariai, kuriuos suverenas pagal paprotį ten laiko sargyboje, siekdamas žvalgybos ir atgrasyti nuo totorių antskrydžių. .. buvo matyti prie žiočių mažoji Tanaida, keturių dienų kelionė nuo Azovo, netoli Veliky Perevoz vietos, netoli Šventųjų kalnų, kai kurios marmurinės ir akmeninės statulos ir atvaizdai. XVI amžiaus Rusijos metraščiai žymi Šventųjų kalnų, kaip sargybos posto, vaidmenį pietiniame Rusijos valstybės pakraštyje. Pirmieji dokumentiniai įrodymai apie urvų vienuolyną Šventajame kalne datuojami 1624 m.

Seniausias Svjatogorsko vienuolyno paminklas yra kreidos uolų urvai. Kreidos uolų urvų kompleksą sudaro šventyklos, celės, kapai, valgykla ir pagalbinės patalpos, esančios skirtinguose uolų lygiuose, ir susisiekimo maršrutai tarp jų. Bendras urvų tūris apie 7 tūkst. m³, plotas 2,5 tūkst. m².

Tikslių duomenų apie Svjatogorsko vienuolyno įkūrimo datą nėra, yra tik kelios hipotezės apie jo kilmę. Netgi vienuoliai XVII a. jie nežinojo, kas ir kada įkūrė vienuolyną. Vienintelis dalykas, kurį vienuolijos broliai žinojo, buvo tai, kad vienuolynas buvo įkurtas „m akmeninis kalnas nuo seniausių laikų“, ir kad“ tame vienuolyne, kalne, Švenčiausiojo Dievo Žengimo bažnyčia buvo pašventinta Didžiojo caro ir didžiojo visos Rusijos kunigaikščio Michailo Fedorovičiaus palaimintojo atminimo karalystei m. 1634 “.

Viena iš populiariausių hipotezių sieja vienuolyno pradžią su XIII amžiaus viduriu, kai po mongolų-totorių invazijos į Kijevo Rusiją dalis Kijevo-Pečersko lavros vienuolių buvo priversti palikti savo namų vienuolyną ir palikti savo namus. rado naują prieglobstį Svjatogorsko urvuose. Mažiau žinoma, bet labai populiari rašytojo E. Markovo hipotezė apie krikščioniškojo židinio atsiradimą Šventuosiuose kalnuose dar IX amžiuje, Kirilo ir Metodijaus švietėjiškos veiklos metu tarp chazarų kaganato tautų, kuri valdė šią sritį.

Kreidos skardžio viršūnę su urvais vainikuoja Nikolajevo bažnyčia – XVII amžiaus ukrainiečių liaudies architektūros šedevras. Jo išskirtiniai bruožai – kompozicinė vienybė su pačiu skardžiu ir vaizdingumu natūralus kraštovaizdis... Šventykla be stulpų, vienanavė, vainikuota trimis skirtingo dydžio skyriais. Rytinė (altorinė) bažnyčios dalis iškalta kreidos uoloje – tai šioje vietoje stovėjusios senovinės Ėmimo į dangų bažnyčios liekanos. Sugriovus ją XVII amžiuje, buvo pridėta mūrinė bažnyčios dalis ir varpinė, o tarp piligrimų gimė legenda apie stebuklingą Mikalojaus bažnyčios atsiradimą per vieną naktį ir apie tai, kad ji buvo pastatyta slapta už kreidinės sienos. , o statybos pabaigoje siena buvo nugriauta, rodant žmonėms šią šventyklą. 1851 m. Mikalojaus bažnyčia buvo iš dalies atstatyta, pastatyta nauja varpinė (vakarinis skyrius) ir pietinis praėjimas. Pirklio I. Izvekovo lėšomis naujas ikonostasas buvo patrigubintas. Retkarčiais čia vyksta pamaldos, į kurias susirenka begalė tikinčiųjų. Išlikęs kreidinės uolos su urvais piešinys, sukurtas archimandrito Joelio ir datuotas 1679 m., taip pat nurodo į Ėmimo į dangų bažnyčią vėlesnės Nikolajevo bažnyčios vietoje.

Pradžioje baigiasi Svjatogorsko vienuolyno egzistavimo urvo laikotarpis. 80-ieji XVII a Statoma 1679 m medinė bažnyčiaŠv. apaštalai Petras ir Paulius, o su jos gyvenamaisiais ir buitiniais pastatais po uola. Archeologiniai kasinėjimai jų statybos vietoje patvirtinta XVII–XVIII amžiaus pabaigos pastatų liekanų ir namų apyvokos daiktų buvimas.

Taboro kalnas ir didžiausias kreidos pakraštys Šiaurės Donbase – Monastyrskaja uola. Ant uolos stovi XVII a. Mikalojaus bažnyčia. ir Andreevskajos koplyčia XIX a.

Svjatogorsko vienuolynas buvo uždarytas 1922 m., todėl kai kurie XIX amžiaus architektūros paminklai išnyko. Poilsio namams buvo pritaikyti kiti religiniai, gyvenamieji ir ūkiniai pastatai, kurie gavo XX a. 20-ojo dešimtmečio viduryje. XX amžiuje vardu pavadintų I visos Ukrainos poilsio namų pavadinimas Artiomas. Šiam įvykiui atminti ant gretimo kreidos kalno, žinomo kaip Lysaya Gora, 1927 m. pastatyta 22 metrų monumentali bolševiko, revoliucionieriaus, Donecko-Krivojaus Rogo Sovietų Respublikos įkūrėjo ir anglių pramonės profesinių sąjungų vadovo skulptūra. Artemas (Sergeeva FA) ... Paminklo autorius – garsus skulptorius Ivanas Petrovičius Kavaleridzė. Skulptūra sukurta avangardo – kubizmo stiliumi, o nuo 2009 metų paminklas įtrauktas į Nacionalinių objektų registrą. kultūros paveldas kaip išskirtinių Ukrainos monumentaliojo meno kūrinių dalis. Dėl paminklo ir visiškos antireliginės politikos SSRS metais ši vieta turi kitą pavadinimą - Artemo kalnas.

Paviljonas yra Golitsyn kunigaikščių laidojimo skliautas prie įėjimo į požeminę Šv. Antanas ir Teodosijus.

Ant viršutinės kreidos uolos platformos šeštajame dešimtmetyje. XIX a. buvo pastatyta Andreevskaya koplyčia. Tai savotiška dengta pavėsinė iš stambaus stambaus smiltainio, sulankstyto į masyvius stulpus. Tokia originali statybos technika buvo žinoma jau seniai ir gavo „laukinio mūro“ pavadinimą. Idėja pastatyti koplyčią priklausė A.N. Muravjovas, aplankęs Šventuosius kalnus 1851 m. „Archimandritas man parodė koplyčią ant uolos viršūnės mano angelo, Pirmojo pašaukto apaštalo, vardu su jo ikona uolos gilumoje, kaip pažadėjo man sutvarkyti septynerius metus prieš tai. Priešais ikoną degė ikonų lempa, o ant uolos buvo užrašytas didelis nukryžiuotasis su priešais esančiais, kuris matomas iš tolo iš priešingo kranto. „Matote, kad mes ištesėjome jums duoto žodžio“, – pasakė jis, ir ši vieta tarp mūsų žinoma kaip Šv. Andriejaus koplyčia. (Iš A. N. Muravjovo laiško Sankt Peterburgui, 1858 05 27)

Vėliau Andreevskajos koplyčia gavo antrąjį pavadinimą - Aukštutinį piligrimų paviljoną, nes daugybė piligrimų apžiūrėjo begalinius Svyatogorye atstumus iš čia.

Kirilo ir Metodijaus laiptai ir vaizdas į Lysaya kalną su paminklu Artemui.

XX amžiaus 50-ųjų pabaigoje pagrindinė vienuolyno bažnyčia – Ėmimo į dangų katedra, pastatyta 1708 m., vos atliko savo, kaip garsiojo vienuolyno katedros, funkciją. Jis jau buvo gana apgriuvęs ir mažo tūrio. Naujosios Ėmimo į dangų katedros projektą įgyvendino Peterburgo architektas A.M. Gornostajevas. Katedros statyba truko devynerius metus – nuo ​​1859 iki 1868 m. Pastatyta rusų-bizantietišku stiliumi, katedra tapo visa ko centru architektūrinis ansamblis, džiuginantis amžininkus savo monumentalumu ir didingumu. Interjere šventykla keturiomis galingomis kolonomis padalinta į tris navas. Trijų apsidžių suformuotoje altoriaus dalyje išdėstyti trys altorių paveikslai. Pagrindinis yra Švenčiausiojo Dievo Užmigimo garbei, dešinysis - Didžiosios kankinės Barbaros ir kankinės Tatjanos vardu, kairysis - palydovų Dmitrijaus Rostovo, Mitrofano Voronežo ir Tikhono vardu. Zadonskis. Katedros statybų liudininkas A. Kovalevskis paliko išsamų užrašą apie šventyklos statybą: „Pamatai prasidėjo nuo didelių vietinio laukinio akmens luitų, kurie Šventųjų kalnų tarpekliuose lūžo tiesiais kubeliais ir nugrimzdo į griovius; Dievas tėvui Germanui atsiuntė patyrusį ir sąžiningą mūro rangovą, Vladimiro provincijos valstietį Jakovą Sergejevičių Ereminą, kuris asmeniškai prižiūrėjo visus darbus ir atidžiai stebėjo, kaip sąžiningai atliekami mūro... Archimandrito Arsenijaus surinktas kapitalas mūro statybai. katedros toli gražu nepakako visų poreikių patenkinti kapitalą ir labai vertingą statybą, o nepaisant neatlygintinų statybinių medžiagų: medienos, akmens, plytų ir kalkių, kurios iš dalies buvo gautos iš Potiomkino ūkio, iš dalies sulūžo ir buvo gaminamos paties vienuolyno gamyklose. , ši grynų pinigų statyba pareikalavo per 100 tūkstančių rublių.

Natalija Koganas, f oto Autorius

Šventieji kalnai

Žurnalas „Akivaizdus ir neįtikėtinas“, №3, 2010 m

Nacionalinis gamtos parkas "Svyatye Gory" prie Severskio Doneco saugo daugybę gamtos, dvasinių ir istorinių turtų.

Tyliai, švelniai virš ukrainietės,

Žavinga paslaptis

Liepos nakties melas

Dangus taip giliai nusirito

Žvaigždės šviečia taip aukštai

O Donecas šviečia tamsoje.

F. Tyutchevas, „Šventieji kalnai“

Saugomos vietos

Virš Seversky Donets upės paviršiaus yra iki 200 metrų aukščio kreidos kalvos, apaugusios reliktų miškais. Kreidos pušis labiausiai domina Svyatogorye florą. Šis priešledynmečio laikų reliktas yra įtrauktas į Raudonąją knygą. Dar viena atrakcija yra sumy, arba skumpiya. Šis rankdarbis su rausvais, tarsi pūkų gumuliukais, vaisiais nuo seno buvo žinomas kaip senovės rusų lapų rauginimo priemonė, vadinama „Svjatogorsko lapu“ ir buvo naudojama karališkosiose Maroko gamyklose. Svyatogorki ąžuolynai jau seniai buvo mokslininkų ir miškininkų susidomėjimo objektas. Deja, pagrindiniai ąžuolynų plotai buvo iškirsti XVIII – XIX šimtmečius, tačiau kai kurie jų auginimo plotai išliko iki šių dienų: parko ąžuolyne pagrindinė traukos vieta – šešių šimtų metų senumo patriarcho ąžuolas. Vietinių kalnų kreidos telkiniuose buvo išsaugoti reti endeminiai ledynmečio ir paskutiniojo laikotarpio augalai.

Kitas Donecko baseino stepių zonos Svjatogorsko gamtos oazės bruožas yra turtingiausia beveik visų istorinių epochų ir įvairių etnokultūrinių bendruomenių kultūros paveldo paminklų koncentracija. Per pastaruosius šimtą metų Svjatogorsko istorinėje vietovėje veikė Kijevo, Charkovo, Donecko mokslo įstaigų ir muziejų archeologinės ekspedicijos. Jų tyrime pagrindinis dėmesys skiriamas automobilių stovėjimo aikštelėms ir dirbtuvėms. senovės žmogus Akmens amžius, pilkapiai ir vario-bronzos amžiaus gyvenvietės, skitų-sarmatų paminklai, pirmosios slavų gyvenvietės, viduramžių chazarų kaganato laikų gyvenvietės, Kijevo Rusija, Aukso orda. Daugelis archeologinių radinių šiandien pristatomi Svjatogorsko istorijos muziejaus ekspozicijose.

Vaizdinga Svjatogorės gamta, senovė, legendinė istorija pritraukė ir įkvėpė dirbti daug menininkų ir rašytojų. Jame lankėsi G. Skovoroda, F. Tiutčevas, A. Čechovas, I. Buninas, S. Sergejevas-Censkis, M. Gorkis, I. Repinas.

Šventojo vienuolyno istorija

Tikslių įrodymų apie Svjatogorsko vienuolyno įkūrimo laiką ir pirmųjų Svjatogorsko urvų atsiradimo aplinkybes nebuvimas sukėlė daugybę legendų ir hipotezių. Pagal „bizantiškąją“ versiją, Svjatogorsko vienuolynas buvo įkurtas ikonoklasmo ir Šv. Kirilas ir Metodijus Chazarijoje VIII - IX šimtmečius. Pagal kitą versiją, manoma, kad vienuolyno įkūrėjai yra vietiniai „Severskajos filialo“ stepių gyventojai. XI - XII šimtmečius ar Kijevo vienuolis apie. Nikon per savo kelionę į Tmutarakaną.

Viena iš populiariausių versijų nurodo vienuolyno pradžią į vidurį XIII amžiuje, kai po Batu invazijos į Rusiją dalis Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolių prieglobstį esą rado kreidos skardžiuose prie Doneco upės. Kita legenda byloja, kad viduryje Xv Šimtmečius Atono vienuoliai, palikę Šventąjį kalną Atone, puolami turkų, persikėlė į Donecą ir, suvilioti Svyatogorye grožio, čia įkūrė vienuolyną.

Rašytiniai ir archeologiniai šaltiniai pateikia gana tikrovišką informaciją apie Svjatogorsko vienuolyno atsiradimo laiką. Pirmą kartą šios vietovės pavadinimą paminėjo Vokietijos ambasadorius Maskvos teisme Žygimantas Gerbenšteinas 1526 m.

Rusijos kronikos Xvi šimtmečiai žymi Šventųjų kalnų, kaip sargybos posto prie pietinių Rusijos valstybės sienų, vaidmenį. Pirmieji dokumentiniai įrodymai apie urvo vienuolyną Šventajame kalne datuojami 1620 m.: jame minimas abatas Efraimas ir 12 Šventojo kalno vienuolių. Remiantis Maskvos aktais, Svyatogosrkaya Pustynas „gaudavo kasmetinę pagalbą duona ir pinigais kartu su caro atlyginimu. 1624 m. „Didžiojo suvereno caro ir visos Rusijos didžiojo kunigaikščio Michailo Fiodorovičiaus dekretu, Ėmimo į dangų Švenčiausioji Theotokos Svjatogorsko vienuolyno juodasis kunigas Simeonas su bartu, ar kas tame vienuolyne protingas, kitam abatui kasmet duos dvylika ketvirtadalių rugių Belgorodo, dvylika ketvirtadalių avižų, dešimt rublių iš smuklės ir muitų pajamų.

Seniausias ir unikaliausias Svjatogorsko vienuolyno paminklas yra kreidos uolų urvai. Išorinis pavojus iš pietų, pirmiausia iš Krymo chanato teritorijos, lėmė ilgalaikį vienuolyno buvimą ir vystymąsi tiesiai kreidos uolos viduje. Uoloje rankomis iškalti urvai yra sudėtinga labirintų sistema, jungianti požemines bažnyčias, celes, valgyklą ir nekropolį. metu susiformavo išvystyta bendruomeninės dykumos infrastruktūra XVI - XVIII amžiaus ir buvo penkių pakopų urvo tipo konstrukcijų kompleksas. Dauguma abatų žinomi Xvii amžiuje, išskyrus abatą Efraimą ir juodąjį kunigą Simeoną. 1628-1631 metais vienuolyno vardu dokumentus pasirašė seniūnai Dovydas ir Aleksandras, 1640 metais vienuolynui vadovavo juodaodis kunigas Kirilas, o 1651 metais - Ignacas. Žymiausias tarp urvo vienuolyno abatų buvo pirmasis archimandritas Joelis. Jo valdymo metais po kreidos skardžiu buvo pastatyti pirmieji antžeminiai statiniai, prasidėjo laipsniškas vienuolių persikėlimas į „podolį“ – upės pakrantės plynaukštę. Nuo tada Svjatogorsko vienuolynas pradėjo virsti unikaliu architektūros paminklas derinant skirtingus stilius ir skirtingus laikus.

Mėgstamiausia dovana

1787 m. pagal Kotrynos manifestą buvo panaikintas Svjatogorsko Ėmimo į dangų vienuolynas. II dėl bažnyčių ir vienuolynų nuosavybės sekuliarizavimo, jos valdų ir valstiečių pavaldinių perdavimo iždui. Būtent šiais metais imperatorienės kortežas sekė Šventuosius kalnus kelyje iš Krymo į Sankt Peterburgą. Kotrynos kelionių programa II , sustojimų, susitikimų, renginių vietos visiškai priklausė nuo kunigaikščio Grigorijaus Potiomkino-Tavricheskio. Vienuolyne imperatorienė buvo laukiama ir labai tikėtasi jos apsilankymo. Tačiau kortežas praėjo pro šalį. Matyt, didenybė princas jau buvo sugalvojęs tam tikrą planą, kurio esmė paaiškėjo vėliau. Sklando legenda, kad dieną prieš tai, kai Potiomkinas keliavo iš Sankt Peterburgo į Krymą, jis pravažiavo šias vietas. Princas, pamatęs nuostabią Svjatogorsko apylinkę, liepė kelyje sustoti ir ilgai grožėtis Šventaisiais kalnais, pasiteiravo apie juos jį lydėjusio vietos pareigūno, gautą informaciją surašė į kišeninę knygelę ir nuvažiavo toliau. Ir po kurio laiko, bendraudamas su Kotryna, tarsi atsainiai pastebėjo, kad jam labai patinka Svjatogorkos giraitė. „Rusijos senovėje“ 1876 m., Buvo paskelbtas imperatorienės susirašinėjimas su savo numylėtiniu, kuriame buvo informacijos apie Svjatogorsko dvaro padovanojimą Ramiausiajam kunigaikščiui, 1790 m. spalio 1 d. Tačiau Potiomkinas neturėjo laiko pasinaudoti caro dovana ir įgyvendinti savo planus dėl Svjatogorsko dvaro plėtros, nes netrukus mirė.

Žemiškojo rojaus paveldėtojas

Kadangi Jo giedrasis kunigaikštis Grigorijus Aleksandrovičius Potiomkinas-Tavrichesky nebuvo oficialiai vedęs ir neturėjo vaikų, „žemiškojo rojaus“ paveldėjimas virto atskira sudėtinga istorija, trukusia iki 1917 m. įvykių ir kurią suprasti nesudarius istorijos tiesiog nerealu. visa giraitė šeimos medžių.

Taigi, po kunigaikščio mirties, Svjatogorsko dvarą tarpusavyje turėjo padalyti artimiausi giminaičiai - Potiomkino seserys Marija, Pelageya ir Morta. Tačiau tuo metu, kai turtas buvo padalintas, seserys ir jų vyrai jau buvo mirę, o jų vaikai automatiškai tapo paveldėtojais. Tokie įpėdiniai buvo Marfos Aleksandrovnos Engelhardto (gim. Potemkina) ir Vasilijaus Andrejevičiaus Engelhardto vaikai: sūnus Vasilijus ir penkios dukterys.

Barono fon Engelgarto šeima kilusi iš Heinricho Engelgarto, 1838 m. Ciuricho miesto tarybos nario. V Xv amžiaus Engelhartai persikėlė į Livoniją, vėliau į Kuršą ir Lenkiją. V Xvii amžiaus už karinius nuopelnus Lenkijos karalius Vladislovas IV suteikė Engelhartų valdas Smolenske. Pabaigoje XVII – XVIII pradžia šimtmečius Engelhartai pereina į Rusijos sosto tarnybą.

Taigi po Grigorijaus Potiomkino dvaro savininku tapo Vasilijus Vasiljevičius Engelhardtas, kuris palikimo gavimo metu jau turėjo generolo leitenanto laipsnį, turėjo uolaus savininko reputaciją, tvarkė visus savo dvarus, o tai atnešė. reikšmingos pajamos. Dėl keisto sutapimo V.V. Engelhardtas taip pat nebuvo vedęs ir neturėjo savo vaikų, tačiau įvaikino dvi mergaites Aleksandrą ir Kotryną bei tris berniukus Vasilijų, Andrejų ir Pavelą, kuriems vėliau buvo suteikta bajorų ir Engelhardto pavardė bei visos įpėdinių teisės, tačiau niekas nebuvo Svjatogorsko dvaro savininkai.iš jų – ne.

Engelgarto Svjatogorsko dvaras tapo Slobodsko-Ukrainos provincijos Izyum rajono dalimi. Dvaras turėjo 25 tūkstančius hektarų žemės ir daugiau nei 4 tūkstančius gyventojų. V.V. Engelgartas visokeriopai prisidėjo prie valstiečių ūkių kūrimo, pramoninės prekybos ir prekybos plėtros.

Šventojo kalno perlas

Po V. V. Engelgarto mirties Svjatogorsko dvaras turėjo būti padalintas jo seserims, o jų buvo ne mažiau kaip penkios. Tačiau dvaro savininke tapo jaunesnioji sesuo, tuo metu jau princesė Tatjana Vasiljeva Jusupova, kuri nusipirko sau keturis seserų sklypus, kurie turėjo būti paveldimi, kad toks gražus dvaras nebūtų padalintas ir suskaidytas.

Tatjana gimė 1769 m. sausio 1 d., būdama 12 metų, ji buvo išvežta į Kotrynos teismą. II kaip garbės tarnaitė. Imperatorienė aktyviai dalyvavo organizuojant jaunos garbės tarnaitės asmeninį gyvenimą, todėl būdama 16 metų ištekėjo už generolo leitenanto Michailo Sergejevič Potiomkino, kuris tragiškai mirė po 6 metų (nuskendo). Iš šios santuokos T.V.Potiomkina susilaukė sūnaus Aleksandro ir dukters Kotrynos. Imperatorei vis dar rūpi dabartinės našlės likimas, o 1793 m. Tatjana Vasiljevna karališkųjų piršlybų dėka ištekėjo antrą kartą - už kunigaikščio Nikolajaus Borisovičiaus Jusupovo, tačiau ši santuoka buvo nesėkminga, tačiau dėl kitų priežasčių nei pirmoji: mes Galima sakyti, kad sutuoktinių charakteriai nesutarė. Princesė gyveno atskirai nuo vyro ir turėjo savo socialinį ratą, kuris išsiskyrė aukštu intelektualiniu lygiu. Ji bendravo su Puškinu, Žukovskiu, Deržavinu, Krylovu. Tuo pačiu metu princesė sumaniai vykdė verslą daugelyje savo dvarų ir buvo žinoma kaip finansinių reikalų ekspertė. Turėdama didelių pajamų iš dvarų, ji galėjo patenkinti savo aistrą retiems egzemplioriams Brangūs akmenys... Jusupovos kolekcijoje buvo tokie garsūs akmenys kaip poliarinės žvaigždės deimantas, Aldebarano deimantas, Pilypo perlas II Ispaniškas „Peregrine“, Marijos Antuanetės auskarai, Caroline Muret deimantų ir perlų diadema ir kt. Turėdama tokį brangų pomėgį, princesė vedė labai kuklų gyvenimo būdą ir užsiėmė labdara. Šventųjų kalnų istorijoje princesė Jusupova yra žinoma dėl savo atsisakymo atnaujinti Svjatogorsko vienuolyno veiklą XX amžiaus trečiojo dešimtmečio antroje pusėje. Tai atsitiko tik tada, kai jos sūnus Aleksandras Michailovičius Potiomkinas tapo dvaro savininku, o Svyatogorye vėl tapo Potiomkinu.

itališka vila

Galima sakyti, kad Aleksandras Michailovičius Potiomkinas buvo vienintelis tiesioginis įpėdinis Svjatogorsko dvaro paveldėjimo istorijoje. 1841 m. jis tapo šių nuostabių žemių savininku. Tuo metu Potiomkinas jau buvo labai garsus aukštuomenės veikėjas, Sankt Peterburgo provincijos bajorų lyderis. Į jo Sankt Peterburgo namus Milijonų gatvėje susirinko aukštuomenė, kurios siela buvo jo žmona Tatjana Borisovna Potiomkina, gim. princesė Golicyna. Grafas S. D. Šeremetjevas, artimai pažinojęs Potiomkinus, savo atsiminimuose rašė: „Žinomasis Potiomkino namas sostinėje vienu metu kažkaip buvo. atviras Namas, beveik viešbutis, skirtas visiems, kurie nešiojo tik sutaną arba turėjo šventojo reputaciją. Kas buvo šiuose namuose, kas gavo pastogę nesuskaičiuojamuose šio labirinto kambariuose ir kampeliuose, cheto buvo padarytas tik šiuose namuose žinant ir be žinios šeimininkei Tatjanai Borisovnai, kuri man vis dar yra kaip paslaptis. ... pats namo savininkas Aleksandras Michailovičius Potiomkinas yra nekenksmingas senukas, kuris pykdavo tik dėl vieno dalyko, kad netrukdytų ir netrukdytų savo nesuskaičiuojamiems įpročiams.

1840–1860 metais Potiomkinai bandė kasmet aplankyti Svjatogorsko dvarą ir čia praleisti rugpjūčio ir rugsėjo antrąją pusę. Išliko amžininkų prisiminimai apie audringą Svjatogorės gyvenimą, kai šių vietų savininkas buvo A.M. Potiomkinas. Čia vykdavo mugės, kurios iš Šventųjų kalnų aukštumų pateikdavo nuostabų vaizdą: „Laukinėje, bet didingoje vietovėje, begalinė masė žmonių įvairiaspalviais senais šventiniais drabužiais šniokščia ir spiečiasi kaip skruzdėlynas. Dievo Motinos kaimas ir keltas per upę. Donetai ir iki Šventųjų Kalnų ... valstiečiai ir įvairūs pirkliai stovėjo šimtuose vežimų ir vežimų, kur tik norėjo... Visokių kaimo produktų gausa buvo tokia, kad buvo galima ne tik praeiti, bet ir pravažiuoti. tarp jų ... vaisiai ir daržovės - net su kastuvu, o iš kaimo valstiečių gaminių buvo gausu lino, vilnonių, odos ir medienos gaminių. Be mugių, daugelį dvarininkų traukė Šventieji kalnai su nuostabiais baliais su šokiais ir prabangiais skanėstais. Šiuos balius čia surengė Svjatogorsko vadovas specialiai pastatytuose paviljonuose. Kaip teigia istorikas D.I. Milerio, dvarininkai čia atsikraustė iš penkių apskričių, o šimtai vežimų ir vežimų aplink paviljonus stovėjo iki paryčių.

Svjatogorsko vienuolynas buvo atgaivintas Tatjanos Borisovnos Potiomkinos dėka. Nepaisant darbo sostinėje, vedamas nenumaldomo žmonos noro kuo greičiau atidaryti Svjatogorsko vienuolyną, A.M. Potiomkinas senoviniam vienuolynui atkurti ir prižiūrėti skyrė 10 tūkstančių rublių ir 300 hektarų žemės. O 1844 m. sausio 15 d. Svjatogorsko vienuolynas buvo atnaujintas pagal Šventojo Sinodo pranešimą, aukščiausiu imperatoriaus Nikolajaus sutikimu. aš , o tų pačių metų rugpjūčio 12 dįvyko oficialus vienuolyno atidarymas. Be to, šalia vienuolyno Šventųjų kalnų šlaite buvo pastatytas didingas namas, kuriame apsistojo ne tik imperatoriškoji šeima, garbingi svečiai, bet ir daug kultūros veikėjų, žymių rašytojų, poetų, menininkų. Štai kaip Vasilijus Ivanovičius Nemirovičius-Dančenko rašė apie Šventuosius kalnus: „Gana itališka vila! Ji prisiglaudė ant kalno ir įsisuko į kvapnų tankmę, tarsi atsiskyrėlis, bėgantis nuo pasaulio... Iš viršutinio vilos balkono – viskas puikiai matosi, ir baltos uolos, ir pats vienuolynas. Paveikslui nepavyko išrinkti geriausios prekės. Kalnų atbrailos už atbrailų – ir viskas griūva į Donecą. Toks pat atstumas kaip nuo kreidos uolų, į tai negalima žiūrėti...“. Taip apie šias vietas rašė geras T. B. draugas. Potiomkina, religinis lyderis ir rašytojas Andrejus Nikolajevičius Muravjovas: „vaizdinga vasarnamis pusiau kalne, iš kurios atsiveria platūs vaizdai į visą Doneco slėnį po debesuotu Ukrainos dangumi, man priminė romėniškas vilas Frascati su stoglangiais ant nuostabių amžinojo miesto dykuma; Iš nuostabios terasos mane ypač pribloškė netikėtas vaizdas į Svjatogorsko vienuolyną ir jo kreidos uolas, išraižytas vienuolinių celių, šimtamečio ąžuolyno šešėlyje.

Iš A.M. Potiomkino dvaras atiteko jo seneliui, nes jis su žmona nepagimdė savo vaikų T.B. Potiomkina mirė anksčiau už savo vyrą 1861 m., o pačios Potiomkinos sesuo ir jos vaikai mirė prieš jį.

Donecko Šveicarija

1861 m. imperatorius Aleksandras lankėsi Potiomkino Svjatogorsko dvare II šeima. Kai imperatoriaus žmona išėjo į atvirą Potiomkino namo galeriją ir pamatė Šventųjų kalnų vaizdą virš Severskio Doneco, ji sušuko: „Tai mano Šveicarija!

1872 m. Potiomkino dvaro savininku tapo grafas Georgijus Ivanovičius Ribopjeras. Taip senovės šveicarų šeimos atstovas užvaldė Ukrainos Šveicariją. Grafo G.I. gentis. Ribopjeras kilo iš patricijų kantoriaus Vaado Šveicarijoje – vienos iš seniausios Elzase Ribopjerų didikų giminės atšakų. Gentis žinoma nuo XI - XII šimtmečius. Rusijoje Kotrynos laikais pasirodė šios giminės atstovas George'o Ribopierre'o prosenelis Jeanas Ribopier. II su Volterio rekomendaciniu laišku. Žanas (Ivanas) Ribopjeras, kilęs iš Prancūzijos, buvo šiltai priimtas Volterijos imperatorės ir buvo paaukštintas kunigaikščio G. Potiomkino-Tavricheskio adjutantu. Netrukus jis vedė imperatorienės Agrafenos Aleksandrovnos Bibikovos garbės tarnaitę, iš kurios santuokos gimė sūnus Aleksandras. Aleksandras Ivanovičius Ribopjeras 1809 m. vedė Jekateriną Michailovną Potiomkiną, Aleksandro Michailovičiaus Potiomkino seserį, kuriai priklausė Svjatogorsko dvaras 1841–1872 m. Iš šios santuokos Ribopieri pora susilaukė keturių dukterų ir dviejų sūnų - Michailo ir Ivano. Pirmasis mirė vaikystėje, o antrasis, vedęs Sofiją Vasiljevną Trubetskoy, susilaukė sūnaus George'o, kuris tapo Svjatogorsko dvaro savininku. Iki to laiko Ribopiera jau turėjo grafo titulą, suteiktą imperatoriaus Aleksandro karūnavimo dieną. II – 1856 metų rugpjūčio 26 d.

Georgijus Ivanovičius Ribopjeras gimė 1854 m. rugpjūčio 15 d. Carskoje Selo mieste. Vaikystę praleido Italijoje ir Šveicarijoje. Nuo 12 metų George'as mokėsi Florencijos gimnastikos draugijoje, o būdamas 14 metų treniravosi Galemo cirke ir organizavo savo mėgėjų cirką. 1870 m. Georgijus grįžo į Rusiją ir, būdamas 16 metų, įstojo į privačią Sokolovo internatinę mokyklą, kur toliau sportavo. 1873-1885 metais G.Ribopierre'as atsidėjo karinei tarnybai, po kurios visiškai atsidėjo dviem pomėgiams, tapusiems jo gyvenimo darbu – žirgininkystei ir atletiniam sportui. Grafas įkūrė savo žirgynus Sankt Peterburge, Simbirsko gubernijoje ir savo Svjatogorsko dvare. Prie žirgynų grafas statė hipodromus, kuriuose vykdavo grynakraujų žirgų lenktynės. 1896 metais G. I. Ribopier tapo pirmuoju Sankt Peterburgo lengvosios atletikos draugijos prezidentu. Po metų jis surengė pirmąjį Rusijos sunkiosios atletikos čempionatą. 1900 m. tapo Tarptautinio olimpinio komiteto nariu ir užtikrino Rusijos sportininkų dalyvavimą 1908 m. olimpinėse žaidynėse. Tiesą sakant, grafas Ribopjeras buvo olimpinio judėjimo Rusijos imperijoje ištakos.

O Svjatogorsko dvare grafas atliko rimtą rekonstrukciją, jam vadovaujant buvo plėtojama teritorija kairiajame krante su viešbučiais, vasarnamiais ir restoranais, nutiestas siaurasis geležinkelis, kurio ilgis 8 kilometrai nuo iš Svjatogorsko stoties į mugių vietą. Galinė arklio tramvajaus stotis buvo priešais vienuolyno viešbutį.

Nepaisant to, amžininkų liudijimais, grafas nedažnai lankydavosi Svyatogorye, o grafienė Ribopierre retkarčiais lankydavosi dvare. „Ribopierre'as gyveno nepaprastai nuošalų gyvenimą ir niekas, išskyrus artimiausius draugus, jo niekada nesilankė. Viena iš to priežasčių – grafo santuoka. Jis buvo vedęs vengrę... ji buvo graži, bet labai judri moteris. Grafas ją vedė, kai gimė dukra., Vienintelė jo milžiniško turto paveldėtoja... Pats grafas buvo labai gražus, vidutinio ūgio, subtilių bruožų, gražių, protingų ir malonių rudų akių. Jis dėvėjo mažus šoniukus, vaikščiojo gana lėtai, o pastaruoju metu dažnai sirgo. To priežastis buvo neįmanomas jo gyvenimo būdas: grafas dieną pavertė naktimi ir vėl atgal. Jis eidavo miegoti labai vėlai, apie penktą ryto, o kėlėsi tris ar keturias dienas“. Grafas G.I. Ribopierre mirė 1916 m., būdamas 73 metų po peršalimo ir nesėkmingo gydymo. Po metų Svjatogorsko dvarą nacionalizavo sovietų valdžia. Svjatogorsko vienuolynas vėl buvo uždarytas daugelį metų.

Epochų simboliai

1922 m. uždarius Svjatogorsko vienuolyną, dingo daugelis šių vietų architektūros paminklų, įskaitant Atsimainymo bažnyčią, vainikavusią vieną iš kreidos kalnų virš Seversky Donetso, ir patį dvarą, kurio pamatų pėdsakai. šiandien vargu ar galima rasti tarp žolių ir medžių tankumynų. Darbo masių poilsio namams buvo pritaikyti kiti kulto, gyvenamieji ir ūkiniai pastatai, kurie gavo simbolinį Artiomo vardu pavadintų visos Ukrainos poilsio namų pavadinimą. Minint šį reikšmingą sovietų valstybei įvykį, garsus skulptorius I.P. Kavaleridze, 1927 m., iš gelžbetonio buvo išlietas 22 metrų paminklas bolševikui Fiodorui Andreevičiui Sergejevui, pravarde Artiomas, kuris buvo pastatytas vieno iš kreidos kalnų viršūnėje (dėl laimingo atsitiktinumo, ne vietoje Atsimainymo bažnyčia). Kubizmo stiliumi sukurta monumentali skulptūra išgyveno karą, tapo paminklu sovietiniam konstruktyvizmui ir sovietmečio simboliu. Didžiojo Tėvynės karo metu čia vyko sunkūs mūšiai. Prie paminklo Artemui buvo palaidoti kariai, žuvę išlaisvinant Svjatogoriją nuo nacių įsibrovėlių, sukurtas memorialinis kompleksas, kuriame įamžintos daugiau nei 2000 karių ir karininkų pavardės.

Svjatogorsko vienuolynas savo veiklą atnaujino praėjus 70 metų po uždarymo – 1992 m. 2004 m. Ukrainos stačiatikių bažnyčios sinodo sprendimu Švč. Mergelės Marijos vienuolynas gavo lavros statusą.

Santrauka šia tema:

Šventieji kalnai (nacionalinis parkas)

Planas:

Įvadas

• 1 Gamtinė vertė
• 2 Istorinė prasmė
• 3 Sudėtis
Pastabos (redaguoti)

Įvadas

Nacionalinis gamtos parkas "Šventieji kalnai"- nacionalinis gamtos parkas, esantis Ukrainos Donecko srities šiaurinėje dalyje, Slavjanskio (11957 ha), Krasnolimanskio (27665 ha) ir Artiomovskio rajonuose. Sukurta 1997 m. vasario 13 d. Ukrainos prezidento dekretu Nr. 135/97. Parkas daugiausia driekiasi kairiajame Seversky Donets upės krante su didelėmis atbrailomis dešiniajame krante.

1. Gamtinė vertė

Parke yra kreidos kalnų, ant kurių išlikę reti senoviniai augalai, pavyzdžiui, kreidinė pušis, išlikusi iš priešledynmečio.

2008 m. Nacionalinio gamtos parko „Šventieji kalnai“ teritorijoje esantys kreidos kalnai (Šventieji kalnai) buvo įtraukti į visos Ukrainos konkurso „Septyni Ukrainos gamtos stebuklai“ Top-100.

Bendras parko plotas – 40589 hektarai, iš kurių 11878 hektarai priklauso parkui.

Flora: Iš viso parke auga 943 augalų rūšys, iš kurių 48 yra įrašytos į Ukrainos Raudonąją knygą. Saugoma Seversky Donets upės slėnio augmenija: reliktiniai kreidiniai pušynai, reliktinės ir endeminės augalų grupės ant kreidos išsisluoksniavimo, daubų miškai, stepės, pievų ir pelkių augmenija, potvyniai. Flora apima 20 endeminių rūšių.

Fauna: Parko teritorijoje gyvena 256 gyvūnų rūšys, 50 iš jų yra įtrauktos į Ukrainos Raudonąją knygą. Faunoje yra 43 žinduolių rūšys, 194 - paukščiai, 10 - ropliai, 9 - varliagyviai, 40 - žuvys.

2. Istorinė reikšmė

Šventojo užmigimo Svjatogorsko Lavra

Kreidos ketera

Parke yra 129 archeologinės vietovės (nuo paleolito iki viduramžių) ir 73 istoriniai paminklai. 1980 m., buvusio Svjato-Upenskio vienuolyno teritorijoje, buvo įkurtas Svjatogorsko valstybinis istorinis ir architektūrinis draustinis. Rezervato paminklų komplekso pagrindas yra Svyato-Uspenskaya Svyatogorsk Lavra (įkurta XIII-XVI a., 2005 m. gavo lavros statusą), esanti uolėtame dešiniajame Seversky Donets krante. Į kompleksą istoriniai paminklai taip pat yra I. P. Kavaleridzės monumentalioji Artiomo skulptūra. Šalia paminklo yra Didysis memorialas Tėvynės karas... Draustiniui priklauso ir Kamyševo ąžuolas – ąžuolas-paminklas Sovietų Sąjungos didvyriui, sargybos leitenantui Vladimirui Kamyševui. 2011 metais. draustinio teritorija, siekiant atkurti, papildyta vieta, kur anksčiau buvo vadinamoji „Potiomkino dacha“

Parko teritorijoje yra greitkeliai ir geležinkeliai, yra nemažai gyvenviečių (įskaitant Svjatogorsko miestą). Slavjansko miestas ribojasi su parku pietuose.

3. Kompozicija

Šie gamtos paminklai ir draustiniai yra įtraukti į Svyatye Gory nacionalinį gamtos parką:

Slavyansky rajone:

• "Mayatskaya Dacha" yra didžiausias ąžuolynas Donecko srityje! Valstybinės reikšmės botaninis gamtos paminklas.
• Poima-1 yra užliejamas ąžuolynas, vietinis miško rezervatas, kurio plotas 590 hektarų.
• Pušynas – dirbtinės kilmės pušų plantacijos, daugiau nei 50 metų senumo, vietinės reikšmės miško draustinis, kurio plotas 527 hektarai.
• Gamtos paminklas „600 metų ąžuolas“. Šiek tiek aukščiau Lavra palei Donecą, kairiajame krante, yra 200-300 metų ąžuolų atkarpa. Daugumos jų aukštis siekia 25 m, o skersmuo – apie 80 cm, kai kurie medžiai užauga iki pusantro metro skersmens. Čia, viename iš pakraščių, auga 600 metų senumo ąžuolas, seniausias Rytų Ukrainoje. Jo parametrai: aukštis - 29 metrai, skersmuo - apie 2 metrai, kamieno apimtis - 6,3 metro.
• Mayatsky miškų ūkio medelynas

Krasnolimansky rajone:

• Zakaznik "Slėnio lelija" - miškas Seversky Donets upės salpoje, kuriame auga gegužės lelijos, vietinės svarbos botaninis draustinis, kurio plotas yra 43 hektarai.
• Juodųjų eržilų draustinis – tai vieta, kur prie Chyorny Zherebets upės auga juodalksnynų miškai – vietinės svarbos bendras zoologinis draustinis, kurio plotas – 223 hektarai.
• "Chernetskoye" yra vietinės reikšmės kraštovaizdžio draustinis, kurio plotas yra 197 hektarai. Teritorijoje yra natūralios kilmės dirbtinių pušų ir ąžuolų plantacijos.
• Černeckoje ežeras yra vietinės reikšmės hidrologinis gamtos paminklas.
• Martynenkovo ​​pelkė yra vietinės reikšmės ornitologinis draustinis.
• Podpisochnoe yra vietinės reikšmės kraštovaizdžio draustinis: aplink Podpesochnoe ežerą yra aukštos kokybės pušų ir ąžuolų plantacijos. Plotas – 197 ha.

Svjatogorsko mieste:

• "Pušų plantacijos" - vietinės reikšmės kraštovaizdžio draustinis, pušų plantacijos aplink Svjatogorską, iki 120 metų. Draustinio plotas – 686 hektarai. 19-oje sesijoje Donecko srities taryba svarstė rezervato statuso panaikinimo klausimą.
• gamtos paminklas "Puola"

Pastabos (redaguoti)

1. 7 Ukrainos stebuklai – 7chudes.in.ua/selection6_17.htm (ukrainiečių k.)
2. Šaltinis nacionalinis gamtos parkas "Svyati Gori" - www.info.dn.ua/nature/sprava/st.shtml (ukrainiečių kalba)
3. 19-oji Donecko srities tarybos sesija – www.sovet.donbass.com/m1/ru/press_service/news/newsarchive/91281416

Nacionalinis gamtos parkas „Svyatye Gory“ buvo įkurtas 1997 m., remiantis nacionalinės svarbos kraštovaizdžio draustiniais „Atremo kalnai“ ir „Svyatogorskiy“. Tai tapo pirmuoju nacionaliniu gamtos parku kairiajame Ukrainos krante. Parkas yra Donecko srities Slavjanskio ir Krasnolimanskio rajonuose daugiau nei 40 tūkstančių hektarų plote. Draustinio paminklų komplekso pagrindas įkurtas XIII a. Jis pakyla ant kalno ir savo išvaizda daro nepamirštamą įspūdį.

Parkas patyrė didelę žalą 2014 metais per kautynes ​​Rytų Ukrainoje.

Ką pamatyti parke "Šventieji kalnai"

Svyatye Gory nacionalinio gamtos parko teritorijoje yra apie 130 archeologinių vietovių (nuo paleolito eros iki viduramžių) ir 73 istoriniai paminklai. Parkas yra išsidėstęs keliuose gyvenvietės, ypač Svetogorsko ir Slavjansko miestuose. Svyatye Gory parkas sujungia retas kraštovaizdžio formas su senoviniais istoriniais ir religiniais paminklais:

• Parko ypatybė – kreidos kalnai, ant kurių išlikę reti augalai, pavyzdžiui, kreidinė pušis, augusi priešledynmečiu. 2008 metais parke esantys kreidos kalnai pateko į visos Ukrainos konkurso „Septyni Ukrainos gamtos stebuklai“ šimtuką.
• Tikrasis rezervato perlas – urvinės šventyklos su medine Nikolajevskaja bažnyčia, pastatytos ukrainietiško baroko stiliumi XVII amžiuje ant kreidos uolos, iš kurios ir buvo padarytas altorius.
• Andreevskajos koplyčia.
• Užtarimo bažnyčia.
• Vietovėje žinomų XIX amžiaus šeimų – Golicynų, Kurakinų, Ilovaiskių – memorialinė laidojimo vieta.
• Didelis istorinę vertę turi urvus buvusio Arsenyevsky skete vienuolyno teritorijoje, taip pat Taboro kalną, kur egzistavo Atsimainymo bažnyčia.

Ekskursijų maršrutai

Nacionalinėje gamtos parkas„Šventieji kalnai“ suprojektuoti 4 turistiniai maršrutai, vyksta ekskursijos su gidu pažymėtu ekologiniu taku „Ąžuolynas“ ir nepažymėtu taku patraukliose vietose.

• Eko takas "Ąžuolynas" - dviejų valandų ekskursija, kurios metu galima pamatyti dirbtinį Pušynas ir ;
• Ekoturizmo maršrutas „Palei kreidos (Šventuosius) kalnus“ – penkių valandų ekskursija, kuri turi 3 teminius maršrutus;
• Ekoturizmo maršrutas „Nuo Majatskio ąžuolų miškų iki Šventųjų Kalnų“ - autobuso marsrutas apie 11 km ilgio;
• Ekoturizmo maršrutas „Į Sketę“ Šventoji vieta „prasideda nuo tilto per Seversky Donets ir baigiasi Šv. Arsenijaus skete. Trunka apie 3 valandas.