Salos miesto Svijažsko istorija. Saugumas. Ko saugotis. Komunarų siena ir akmeninis obeliskas

Unikalus miestas tvirtovė buvo įkurtas caro Ivano Rūsčiojo dekretu 1551 m. Kaip unikalus vientisas istorinis ir kultūrinis teritorinis XVI–XX a. kompleksas, 1990 m. Svijažskas buvo įtrauktas į naują Rusijos Federacijos istorinių miestų ir miestelių sąrašą; 1996 m. įtrauktas į laikinąjį Pasaulio sąrašą Kultūros paveldas UNESCO šešiose nominacijose: istorija, urbanistika, architektūra, ikonos ir freskos, archeologija, gamtos ir žmogaus sukurtas kraštovaizdis.

Saloje yra 21 registruotas federalinis paminklas.

XVI amžiuje. Tarp Kazanės chanato ir augančio Maskvos vyko įnirtinga kova dėl dominavimo Vidurio Volgos regione. Chanato sostinė savo laiku buvo neįveikiama tvirtovė... Be tvirtovės sienų, pilį saugojo gilus griovys, iš trijų pusių buvo apsuptas vandens – Kazankos ir Bulako upių. Dvi Ivano Rūsčiojo kampanijos į Kazanė baigėsi nesėkme. Įveikusi ilgą ir sunkų perėjimą, svetimoje žemėje Rusijos armija buvo nutraukta nuo ryšių su Maskva ir negalėjo ilgai apgulti Kazanės. Po kito tokio žygio, 1550 metų rudenį atsitraukimo metu, Rusijos kariuomenė, vadovaujama caro, įsikūrė ant Volgos kranto, Svijagos upės santakoje, paros žygio atstumu nuo Kazanės. Karaliaus ir gubernatoriaus dėmesį patraukė apvalus kalnas plokščia viršūne ir stačiais šlaitais – labai sėkminga vieta įtvirtinimams statyti. Čia buvo nuspręsta pastatyti įtvirtintą miestą. Be to, užteko apleista vieta, kuris buvo čiuvašų, marių ir totorių žemių sandūroje (jau sovietmečiu prie Svijažsko buvo trijų autonominių respublikų ribos). Aplink viešpatavusi dykuma leido nustatyti krušą, nepastebėtą chano informatorių.

Prieš šiuos sprendimus įvyko ypatingi mistiniai įvykiai, kuriuos vietinių gyventojų žodžiais aprašė nežinomas metraštininkas ("Kazanės istorija", 29 skyrius, Anoniminis autorius, 1564-1565):

O seniūnai (Čeremido kalno šimtininkai), gyvenantys netoli Svijažsko, vilkdami ir skųsdami pasakojo mūsų karaliui ir valdytojams tai, ką gerai ir išsamiai žinojo: „Penki metai iki šio miesto statybos, kai ši vieta dar buvo apleista, ir miestas Kazanė buvo ramus, girdėjome čia dažnai pagal rusišką paprotį skambant bažnyčios varpai.Ir mus apėmė baimė, buvome suglumę ir nustebę, daug kartų siuntėme greitapėdžius jaunuolius, kad jie atvyktų į vietą ir pažiūrėtų kodėl. Ir jie girdėjo gražiai giedant, kaip per pamaldas, balsą, bet jų pačių giedančių nematė, tik vienas matė tavo seną karatuną, tai yra senuką (iš marių kortelių - vyresnysis). klanas, iš totorių kortų - senoji, senovinė), vaikščiojimas toje vietoje su atvaizdu ir kryžiumi, ir palaiminantis iš visų pusių, ir šlakstantis šventu vandeniu, tarsi žavėtųsi šia vieta ir pamatuotų, kur dėti miestą.

Daug kartų mūsų siųsti jaunuoliai drąsiai laukė, kol jis jį atves Kazanė ir apklausti, iš kur jis atvyksta į šią vietą. Jis nepateko į jų rankas. Jie šaudė į jį strėlėmis iš lankų, tad šovė ir pagriebė, bet jis tapo nematomas. Jų strėlės jo nepasiekė ir nepataikė, o skriejo aukštyn, o krisdamas lūžo pusiau ir nukrito ant žemės. Ir išsigandę jaunuoliai pabėgo. Mes nustebome ir pagalvojome sau: „Ką mums reiškia šis ženklas?

Ir apie viską pasakojome savo šeimininkams – savo kunigaikščiams ir Murzams. Jie, nuvykę į Kazanę, apie viską papasakojo mūsų karalienei ir Kazanės didikams. Karalienė ir didikai taip pat nustebo ir pasibaisėjo to seno žmogaus pasirodymu.

(Svijažsko sala – iš totorių manės pusės – Ėmimo į dangų vienuolynas)

Ėmimo į dangų vienuolynas

Svijagos žiotys – prieplauka Svijažske

1550 metų žiemą už tūkstančio kilometrų nuo Kazanė, įjungta Aukštutinė Volga, Uglicho miškuose suskambėjo kirviai. Žinomam meistrui, raštininkui Ivanui Grigorjevičiui Vyrodkovui buvo patikėta vadovauti būsimojo miesto įtvirtinimų statybai ir rengti brėžinius. Iki pavasario buvo paruoštas medinis miestas su sienomis, bokštais ir bažnyčiomis. Tada visi rąstai buvo sužymėti, išardyti ir pakrauti į laivus. 1551 m. balandį, kai tik ištirpo ledas, laivų karavanas, „nešantis su savimi medienos krušą... tos pačios vasaros, naujos, sumaniai sukurtos“, pajudėjo Volga į pasirinktą vietą. Tuo pat metu suvereno kariuomenė iš Maskvos išvyko į Kazanę; kartu su juo kunigaikščio Chilkovo iš Meščeros, Serebryanno kunigaikščio iš Nižnij Novgorodas ir Bakhtiyar Zyuzin iš Vyatkos, kuris užblokavo Kazanę, užtvėrė vandens kelius ir užėmė perėjas per Volgą ir Kamą.

Laivams priplaukus prie Svijagos žiočių, prasidėjo karštligiški darbai. Kalnas buvo išvalytas nuo miško, išlygintas ir per keturias savaites iš atvežtų rąstų miestas iškilo. Tuo pačiu metu buvo pastatytos Trejybės ir Gimimo bažnyčios.

Svijažsko statyba yra unikalus atvejis Rusijos miestų planavimo istorijoje. Savo plotu Svijažsko įtvirtinimai pranoko Didžiojo Novgorodo, Pskovo ir net Maskvos Kremliaus įtvirtinimus. Tvirtovė buvo apsupta 2550 metrų ilgio medine siena, sudaryta iš gorodni – stačiakampių rąstinių namelių, viduje užpildytų žemėmis ir akmenimis. Visos sienos buvo sustiprintos aštuoniolika bokštų. Septyniuose bokštuose buvo vartai įeiti į miestą. Kalėdų vartai, atsukti į šiaurės rytus, link Volgos, buvo pagrindiniai vartai ir turėjo pakeliamas groteles. Juos vainikavo šešių pėdų bokštas, kuriame buvo didelis savaeigis laikrodis su varpu. Tvirtovės neprieinamumą užtikrino itin palanki padėtis: iš trijų pusių miestą dengia laivybai tinkama Svijagos upė, Ščučės ežeras ir Ščukos upė. Tiekti geriamas vanduo apgulties atveju buvo įrengti keli slapti praėjimai, pro kuriuos buvo galima patekti ir į Lydeką, ir į Svijagą. Per pavasario potvynį apvalus kalnas su tvirtove virto sala.

Vaizdas iš Svijažsko link Volgos

Ėmimo į dangų vienuolyne

Svijažsko salos vyriausiasis architektas skaito mums paskaitą ...

Trockio namas (jis čia buvo pilietinio karo metu)

Tada palei salą nuėjome į Šv. Konstantino ir Elenos bažnyčia yra vienintelė Svijažsko parapinė bažnyčia (visos kitos yra vienuolinės). Pakilimą į šventyklą papuošė seni akmeniniai laiptai. Šie laiptai buvo specialiai pastatyti pagerbiant imperatorienės Jekaterinos II atvykimą, kuri keliaudama Volga žavėjosi šių vietų grožiu. Salą aplankė ir jos sūnus imperatorius Paulius, kuris taip pat ypač atkreipė dėmesį į Makarievskio vienuolyną. Šis vienuolynas (ypač varpinė), beje, gerai matomas užlipus į kalną minėtais laiptais. Imperatorius daug prisidėjo prie vienuolynų išlaikymo, o tai tuo metu (kai vienuolijų žemės jau buvo sekuliarizuotos) jiems buvo gera pagalba.

Apaštalams Konstantinui ir Elenai prilygintų šventųjų vardo akmeninė bažnyčia labai harmoningai dera su aplinkiniu kraštovaizdžiu, tai ypač pastebima iš Kazanės plaukiant į salą. Ji pastatyta XVII amžiaus pabaigoje kartu su laisvai stovinčia varpine. XVIII amžiaus pradžioje šventyklą ir varpinę sujungė bendras valgykla. Šios mūrinės bažnyčios vietoje stovėjo dar 1551 m. pastatyta medinė bažnyčia (pagal 1568 m. įrašą Svijažsko miesto ir jo rajono raštijos knygoje). Dabar Konstantino ir Elenos vardo bažnyčia yra trijų dalių bažnyčia be stulpų, keturkampė bažnyčia po skliautu vainikuojama nedideliu kupolu ant kurčiųjų būgno.

(Šv. Konstantino ir Elenos bažnyčia yra vienintelė parapinė bažnyčia saloje)

Salos šiaurėje yra Ėmimo į dangų vienuolynas – prie pat kranto išeina daugiabučio namo akmeninė vienuolyno siena, kuri daug kur aptrupėjusi ir apaugusi senais laikais ant pamatų. Šiaurinėje pusėje sala ribojosi su Ščukos upe, kuri įtekėjo į Svijagą ir buvo puiki natūrali miesto gynyba. Iš šiaurės rytų atsivėrė vaizdas į Shchuchye ežerą, kur anksčiau buvo gausiai žvejojama Svijažsko gyventojų. Po potvynio viskas tapo viena Volgos salpa – senąją buvo galima atspėti iš salelių ir smėlio spjaudymas, kuri buvo gerai diferencijuota skaidriame vandenyje. Šiose vietose taip pat buvo gausu užliejamų pievų, kurios miesto gyventojams turėjo didelę ekonominę reikšmę, ne mažiau nei derlinga dirbama žemė ar miškas.

Vėl sustojome prie senovinių vienuolyno sienų, liūdną pasakojo gidas nauja istorija vienuolynas. Už šių sienų XX amžiaus trečiajame ir trečiajame dešimtmetyje pakaitomis buvo įsikūrusi karo belaisvių stovykla, „kontrrevoliucinio elemento“ koncentracijos stovykla ir tranzitinis kalėjimas. Tai darydami pirmą kartą sužinojome labai stulbinančių faktų. Taigi, būdamas Austrijos-Vengrijos armijos karo belaisviu, kurį laiką čia buvo Josephas Tito (būsimasis Jugoslavijos vadas), kuris dar vėliau vedė vietinį gimtąjį. Kaip politinis kalinys buvo princas Obolenskis, kuris čia mirė ir buvo palaidotas šios salos masiniame kape. Kurį laiką čia kalėjo ir princesė Obolenskaja, tačiau dėl savo sugebėjimo gražiai siuvinėti jai pavyko išgyventi šį kalėjimą ir alkanus karo metus. Kiek čia žuvo paprastų žmonių – tik Dievas žino, tikriausiai dešimtys tūkstančių. Visas Svijažskas yra didžiulės kapinės, beveik visur čia skirtingas laikas buvo palaidojimų. Tiesiai priešais įėjimą į Ėmimo į dangų vienuolyną stovi akmeninis kryžius – šioje vietoje 1918 metais bolševikai sušaudė vienuolyno brolius.

Vienuolynas buvo įkurtas XVI amžiaus pabaigoje ir iš pradžių buvo šiaurės vakarų dalyje. katedros aikštė Svijažskas. Tačiau po didelių gaisrų 1753 ir 1759 m. Jono Krikštytojo vienuolynas buvo perkeltas į Trejybės-Sergijaus vienuolyno patalpas, kurios buvo panaikintos 1764 m., o įkurtos 1551 m.

(Prie Svijažsko artėja perkūnija su liūtimi)

Trejybės bažnyčios dešinėje yra Sergijaus bažnyčia. Jis buvo įsikūręs 1604 metais pastatyto vienuolyno valgyklos antrame aukšte. Pagrindinė šventyklos šventovė buvo stebuklingoji Šv. Sergijaus Radonežo ikona. Ikona į Svijažską buvo atvežta 1551 m. Dabar jis saugomas Kazanėje Jaroslavlio stebukladarių bažnyčioje, esančioje Arsko kapinėse (kur, beje, palaidotas Josifo Stalino sūnus Vasilijus).

(Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia – Pskovo architektūros stilius)

Mūsų draugai Vyatka gauna palaiminimą iš vietinio kunigo

dvasiniai pokalbiai apie gyvenimo prasmę...

seniausia freska Svijažske – Andrejaus Rubliovo Švenčiausioji Trejybė

Tarp išlikusių vienuolyno pastatų seniausia yra Trejybės medinė bažnyčia, kuri yra seniausia išlikusi stačiatikių bažnyčia Tatarstane. Šventykla buvo pastatyta 1551 m. kartu su Svijažsko tvirtove Uglicho miškuose, tada gabenama vandeniu ir surinkta naujoje vietoje. Nors XIX amžiuje šventykla buvo kelis kartus perstatyta, gavusi, pavyzdžiui, svogūninį galą, o ne palapinės stogą, išlaikė pagrindinius bruožus. Ši šventykla yra tikras langas į praeitį. Įeidamas į ją pajunti, kad laikas praėjo prieš pusę tūkstantmečio. Tai mums labai priminė Kizhi bažnyčios šventorių prie Onegos ežero. Viskas viduje medinė: senovinių rąstų narvas, platūs suolai, lubose patamsinta ir aprūkusi lenta, senas ikonostasas. Būtent čia Rusijos ortodoksų caras karštai meldėsi prieš lemiamą kampaniją prieš Kazanę. Dar visai neseniai čia buvo laikomi jo žiaurūs šarvai.

(įėjimas į vienuolyno kiemą yra kairėje, o dešinėje yra pirmoji Svijažsko bažnyčia - Trejybės medinė bažnyčia iš maumedžio ...)

Vienuolyno vaizdą užbaigia didžiulė katedra Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei. Jis buvo pastatytas 1898–1906 m. suprojektavo architektas F.D. Malinovskis. Šoniniai altoriai buvo pašventinti vienuolio Serafimo iš Sarovo ir pranašės Anos vardu. Tai didelė keturių stulpų bažnyčia su kryžminiu kupolu, pastatyta neobizantinio stiliaus su eklektikos elementais.

Pirklio Kamenevo namas

Svijažsko salos muziejuje – taip atrodė šventyklos prieš revoliuciją

Sena nuotrauka Makaryevskio vienuolyno, kuriame turėsime stovyklą - ant Volgos kranto

INFORMACIJA APIE LOBĮ SVIJAŽSKO SALOJE:

Rusijos mokslų akademijos (Maskva) Archeologijos instituto Tatarstane darbuotojai aptiko 79 XVIII amžiaus varinių monetų išbarstymą. Viename iš kasinėjimų prie statomo gyvenamojo namo pamatų Roždestvenskajos aikštėje Svijažske archeologams pasisekė aptikti tikrą varinių monetų, nominalų „poluška“ ir „pinigai“, lobį, nukaldintą 1730–1770 m.Respublikoje vykdomas didelio masto projektas, skirtas atgaivinti unikalius stačiatikybės ir islamo istorijos ir kultūros paminklus – salos miestą Svijažską (respublikos Zelenodolsko sritis, 30 km nuo Kazanės) ir senovinis miestas Bolgaras (Spassky rajonas, 120 km nuo Kazanės), praneša

Svijažskas yra sala-kaimas upės viduryje. Šio miesto nuotraukos iš oro yra stulbinančiai gražios. Ir tie žmonės, kurie čia jau buvo, dažnai kalba apie nuostabią šių vietų atmosferą, gražią ir išmatuotą.

Paukštis salą perskrenda per 7 sekundes, vežimėlis ją įveikia per 7 minutes. Svijažsko, nedidelio rezervuoto miestelio saloje prie Svijagos upės, istorija tokia paslaptinga, tragiška ir didinga, kad pagal jos likimą galima tyrinėti Rusijos istoriją per pastaruosius 500 metų.

15 verstų nuo Kazanės upe, vadinama Sviyaga, kurios žiotys įteka į Volgą, tarp dviejų upių yra aukštas kalnas ir miestui statyti tinkama vieta, labai erdvi, apleista ir apaugusi tankiu mišku. Kad ir iš kur atplauktų laivas, ar iš šiaurės, ar iš pietų palei Volgą, ar iš vakarų palei Svijagą, Apvalusis kalnas, tapęs sala aukštame vandenyje, iškart patraukė keliautojų, o juo labiau patyrusių karių dėmesį. - idealesnė vieta nerasi gerai įtvirtintai tvirtovei. Jo stačių šlaitų prieigose yra vandens užtvaros, aplink lygumą. Apvalus kalnas užima dominuojančią padėtį - daržovės ir kontroliuoja svarbiausią Volgos prekybos kelią.

Tai iškart suprato jaunasis Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas IV, vėliau kartu su karališkuoju titulu gavęs prasmingą Grozno slapyvardį. Ir siaubinga šimtmečių senumo šlovė šios nesunaikinamos, uždraustos vietos bet kuriam keliautojui negalėjo sustabdyti jo piktos, tvyrančios energijos. „Juodoji tvirtovė“ – taip buvo vadinamas Čeremiso kalnas – žmonės, gyvenę šiose pakrantėse šimtmečius. Šią vietą jie laikė prakeikta. Siaubingos legendos byloja, kad kiekvienas, kuris sulaužys tabu, bus apsėstas piktosios dvasios, kuri šimtmečius miega šio kalno viduriuose.

Po nesėkmingos kampanijos prieš Kazanę Baisusis caras buvo ženklas iš viršaus, ir staiga jam sapne pasirodė vizija, kurioje buvo parodyta jo matyta vieta ir liepta ten pastatyti miestą. Kai jis pabudo iš miego, jis suprato, kad ši vizija yra tiesa, o ne klaidinga. Įkvėptas Ivano Rūsčiojo, jis įgyvendina planą, kuris yra tikrai genialus ir drąsus iki beprotybės. Planas buvo toks drąsus, kad kai Europos diplomatai apie tai papasakojo savo monarchams, jie atsisakė patikėti.

1550 m. žiemą griežtos paslapties atmosferoje, prižiūrint caro laikų klerkams, Uglicho srityje, Volgos aukštupyje, ėmė virėti darbai. Visam tvirtovės miestui buvo paruošti sienų, bokštų, bažnyčių ir gyvenamųjų pastatų rąstai. Atėjus pavasariui, rąstų nameliai, pažymėti ant rąsto, buvo išmontuoti, laivai su nauju miestu išplaukė į Svijagos žiotis. Plaukėme mėnesį, o vietą pasiekėme gegužės 16 d. Su plūduriuojančiu miestu laivais, baržomis ir plaustais atvyko didžiulė kariuomenė ir tūkstančiai statybininkų su šeimomis. Padedami būrio, mažiau nei per mėnesį jie subūrė šį nuostabų miestą ant Apvalaus kalno. Didžiausia Svijažsko tvirtovė tuo metu pranoko Novgorodo Kremlių, Pskovą ir net Maskvą!

Miestas laivuose, pavaizduotas didžiosios imperatorienės Jekaterinos II Svijažskui padovanotame herbe, yra ne meninis vaizdas, o realybė. Tvirtovė čia nebuvo pastatyta, ji čia plaukė. Kur buvo grandiozinio darbo vieta? Yra du požiūriai, vieni sako, kad Svijažsko tvirtovė buvo sukurta senovės Rusijos mieste Ugliche, kiti - mažame mieste. ramus miestelis Myškino, tačiau mokslininkai vis dar sutaria dėl vieno dalyko: vieta buvo kažkur tarp šių miestų. Tais laikais ten buvo senovės kunigaikščių Ušatykų šeimos turtai.

Nuo Ivano Rūsčiojo laikų iki šių dienų šis miestas galėjo sukaupti neįkainojamą istorinę ir kultūrinę patirtį. Svijažskas išskirtinis ir tuo, kad iš pradžių buvo pastatytas visiškai kitur. Pasibaigus statyboms, darbininkai išardė miestą, sužymėjo kiekvieną rąstą ir plaustais nugabeno Volga žemyn į caro Jono IV pasirinktą vietą. Ant kalvos, kurią nuo klajoklių saugo pelkės. Tai neįtikėtinas miestas, pastatytas be nė vienos vinies ar pjūklo.

Tokios didelės tvirtovės statyba per 4 savaites – unikalus atvejis pasaulio urbanistikos istorijoje. Tuo metu jis buvo ne tik didelis ir patikimas, bet ir itin modernus. Tvirtovės sienos nusidriekė 2,5 km, buvo sutvirtintos 18 bokštų, iš kurių 7 yra pravažiuojami. Pagrindiniai, žvelgiant į Volgą, buvo Kalėdiniai vartai, kurių aukštis – 6 gelmės, su pakeliamomis grotelėmis. Bokšte virš vartų buvo garnizono kambarys, taip pat 2 kalėjimai. Norėdami tiekti vandenį, inžinieriai surengė keletą slaptų praėjimų į Shchuka ir Sviyaga upes. Citadelė prie Svijagos žiočių buvo pavadinta „Novograd Sviyazhsky“.

Praėjus keleriems metams po Svijažsko statybos, buvo sudaryta raštų knyga, kurioje išsamiai aprašyti visi bokštai, sienos, pastatai ir gyventojai. Rašto knygoje Svijažskas matomas kaip tikras miestas su visais reikiamais atributais: Kremliumi, posadu aplink jį, apsuptu papildoma siena, gyvenvietėmis ir daugybe šventyklų. Ir jie pastatė joje medinę Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčią. Ir visi valdytojai, ir bojarai, ir pirkliai, turtingi žmonės ir paprasti gyventojai pasistatė sau šviesius namus mieste ir gerai susitvarkė savo gyvenimą. Ir visi žmonės buvo pilni džiaugsmo ir linksmybių ir šlovino Dievą. Iš šiaurės rytų ir pietryčių tvirtovę supo didžiulė posa – daugiau nei 700 tvirtų namų, taip pat sėdimų kiemas su didžiuliu turgumi, kuris kaip amfiteatras nusileido į Volgą, muitinės kiemas, specialūs kiemai karietininkams. ir totorių pirkliai. Čia kepdavo duoną, gamindavo salietrą, varydavo girą, virdavo alų.

Visi Svijažsko gyventojai tuo metu buvo daugiau nei 4000 žmonių. Tai yra 2/3 tuo metu Kazanės. Miestas buvo perpildytas amatų ir prekybos. Jau kelis šimtmečius Svijažske buvo aktyviai ir mielai investuojamas privatus prekybinis kapitalas. Kai Svijažskas tapo rajono centru ir jam buvo suteiktas herbas, jį apėmė apskrities miestai: Čeboksarai, Civilskas, Kosmodemyanskas, Vasilsurskas, Carevokokšaiskas, Carevosančurskas ir Jaranskas.

XVIII amžiaus pabaigoje imperatorius Paulius I karštai meldėsi Svijažske priešais Dievo Motinos Ėmimo į dangų vienuolyno ikoną, linkėdamas ramybės ir klestėjimo šiam mažam, Dievo išgelbėtam miestui. Imperatorius Nikolajus I 1829 m. patvirtino bendrąjį Svijažsko plėtros planą, ištiesindamas miesto gatves, tačiau dėl senovinio išplanavimo kai kurios gatvės vis dar išlaiko savo vaizdingus vingius. Svijažsko gatvės per šimtmečius nešiojo savo gražius pavadinimus, daugiausia garbei ant jose stovėjusių senovinių šventyklų.

Kai Puškinas lankėsi šiose vietose, jis buvo visiškai sužavėtas. Jis pasakė, kad jei kur yra Bujano sala ir Lukomorye, tai čia. Daugelis istorikų teigia, kad jei Svijažsko nebūtų buvę, jis turėjo būti išrastas. Dėl tos priežasties geresnė vieta miestui senovėje jo nerasta. Tvirtovės pamatų vieta taip pat buvo strateginė. Puikios derlingos žemės, gražios kalvos ir patogi vieta atakoms prieš Kazanės chanatą – Ivanui Rūsčiajam daugiau nieko ir nereikėjo. Tarsi pats Kūrėjas nusileido iš dangaus ir sukūrė šią vietą saugiam žmonių gyvenimui. Iki Stalino atėjimo į valdžią viskas taip ir liko. Tik lagerių ir represijų laikai sugebėjo sujudinti šias senovines sienas ir įteigti vietos gyventojams baimės jausmą.

Patogioje vietoje esantis miestas 1956 metais tapo sala visa to žodžio prasme. Sovietų inžinieriai sukūrė ir paleido Kuibyševo rezervuarą. Atvykęs vanduo akimirksniu nutrūko atsiskaitymas beveik septyniasdešimt hektarų žemės. Gyvenamieji pastatai ir pastatai buvo atskirti nuo „žemyno“, o kai kurios ilgus metus gyvenusios šeimos turėjo keltis arčiau civilizacijos. Centrinė miesto dalis išliko dėl natūralaus pakilimo virš vietovės. Juk kažkada pats miestas buvo pastatytas tiesiai ant kalno viršūnės. Galbūt todėl paleidžiant rezervuarą jis nebuvo visiškai užtvindytas. Nors pakelk vandenį aukščiau – ir...

Svijažskas – nuostabi jauki vieta. Čia daugelis pastatų išliko tokiu pavidalu, kokiu jie buvo sukurti. Įnoringas epochų susipynimas užburia. Kadaise čia žmonės gyveno tiesiog vienuolyno pastatuose, o istorijai buvo neįkainojami architektūros paminklai. Palyginti neseniai buvo nuspręsta juos perkelti į naujesnius namus. Kur laimingi namų savininkai turi vandenį iš čiaupo ir šildymą. Kai kam gali atrodyti, kad čia per tylu ir neįtikėtinai mažai žmonių. Bet vietos gyventojai Man patinka, galite patikėti.

Apskritai mieste yra daug sakralinių religinių pastatų. Tokie kaip Šventosios Užmigimo vienuolynas, Svijažskio Jono Krikštytojo vienuolynas, Svijažskio Trejybės-Sergievskio vienuolynas. Kitoje pusėje yra Svijažskio rezervato Makaryevskaya Ermitažo vienuolynas. Tikintysis tikrai turėtų pasižvalgyti į Šv. Mikalojaus bažnyčios varpinę, Ėmimo į dangų katedrą, Dievo Motinos, visų liūdinčiųjų džiaugsmo katedrą, Sergijaus bažnyčią, taip pat Konstantino ir Elenos bažnyčią.

Svijažsko sala yra šventovių saugotoja. Pagrindinis jos lobis – stačiatikių Trejybės bažnyčia, priklausanti Kazanės vyskupijai. Jis buvo pastatytas XVI amžiuje, tiksliau 1551 m. Net žiemą jai prie Uglicho buvo pjaunami rąstai, vežami laivais palei gražiąją Volgą, o jau tų pačių metų spalį bažnyčioje maldos pamaldoje dalyvavo pats Ivanas Rūstusis, atvykęs šturmuoti Kazanę. .

Trejybės bažnyčios istorija nėra lengva. Iki mūsų laikų išlikusi struktūra patyrė didelių pokyčių, nes buvo ne kartą perstatyta ir rekonstruota. Iš pradžių šventykla buvo pastatyta palapinės pavidalu. Šio stiliaus laikėsi dauguma viduramžių meistrų, kurie statė šventus pastatus.

Bažnyčia savo išvaizdą pakeitė XVIII amžiuje, kai palapinė buvo pakeista kupolu ir geležiniu stogu, o korpusas buvo apkaltas lentomis ir nudažytas. Būgnas taip pat buvo pertvarkytas. Norint ją išsaugoti, reikėjo atnaujinti šventyklą. Tačiau galiausiai bažnyčia buvo taip atstatyta, kad išliko ne viduramžių paminklas, o XVIII a. Tai seniausia bažnyčia Volgoje.

Sala-miestas Svijažskas - neįprasta vieta- XVI amžiaus architektūros paminklų sandėlis. Pastebėtina, kad būtent čia muziejaus ekspozicija ir kelių Rusijos regionų istorinis projektas: Velikij Novgorodo, Volgos srities ir Tatarstano Respublika pristato unikalią, tokio pobūdžio parodinę ekspoziciją „Ushkuyniki on the Volga“. Svijažsko sala yra turistų atrakcijos su perspektyva sukurti federalinės reikšmės muziejų.

Yra žavinga Svijažsko sala-miestas, primenantis pasakiška sala Buyan. Svijažsko lankytinos vietos pritraukia piligrimus iš viso stačiatikių pasaulio, norinčius aplankyti daugybę bažnyčių ir vienuolynų, esančių jo žemėse.

Žvilgsnis atgal į laiką

Miesto įkūrėjas buvo Ivanas Rūstusis, kuris po dar vieno nesėkmingo Kazanės puolimo nusprendė šiose žemėse įkurti tvirtovės miestą, kad galėtų ilgai apgulti neįveikiamą chano miestą. Vieta forpostui čia buvo ideali: aukšta kalva, skalaujama dviejų upių ir apsupta neišdžiūstančių pelkių. Tvirtovė iškilo per rekordiškai trumpą laiką – vos per keturias savaites! Tvirtovės statyba buvo vykdoma miškuose, esančiuose 1000 kilometrų prieš srovę nuo Volgos, tada ji buvo išardyta ir nutempta į Apvalųjį kalną, kur tvirtovė vėl buvo surinkta ant rąsto, kaip dizaineris. Tuo pačiu metu iškilo ir pirmieji „dvasiniai“ Svijažsko paminklai: Gimimo katedra (1795 m. sunaikinta gaisro) ir Trejybės bažnyčia. Po Kazanės užėmimo jai buvo perduotos visos administracinės funkcijos, o Svijažskui buvo suteiktas tik Kazanės vyskupijos pirmojo krikščionių vienuolyno titulas.

Svijažsko sala tapo palyginti neseniai: 1955 m., pastačius Kuibyševo atominę elektrinę, Volgos vidurupis buvo paverstas rezervuaru, kurio vandenys buvo užtvindyti. didelis skaičius kaimai. Tačiau Svijažskui pasisekė labiau: jis išsilaikė Krutoja Goroje istorinis centras virš Volgos paviršiaus, virsdamas sala.

Atrakcionai saloje

Svijažsko sala garsėja krikščioniškais architektūros paminklais, tačiau ne tik jie domina lankytojus. Nuostabi šio Volgos regiono gamta nusipelno ne mažiau dėmesio. Gyvenimas čia teka saikingai, ramiai ir taikiai, beveik iš kiekvieno salos taško atsiveria nuostabūs upės paviršiaus vaizdai, į kuriuos galima žiūrėti be galo ilgai. Salos oras alsuoja tyla, malone ir ramybe. Tačiau pagrindinis apsilankymo Svijažsko saloje tikslas – aplankyti bažnyčias ir vienuolynus, kurie puikiai išliko nuo praėjusių amžių.

Trejybės bažnyčia

Pati pirmoji bažnyčia saloje, pastatyta 1551 m., statant Svijažską. Tai vienintelė medinė šventykla saloje ir seniausia bažnyčia Volgoje, išlikusi iki šių dienų. Šventykla viduje tiesiogine prasmežodis sukurtas be vienos vinies dėka specialios rąstų krovimo technologijos. XVII amžiaus antroje pusėje šio Svijažsko įžymybės pastato interjeras buvo smarkiai pakeistas, liko nepažeistas tik ikonostasas, o XIX amžiaus pradžioje šventykla buvo pastatyta ant plytų pagrindo, apkalta lentomis. ir nudažytas aliejiniais dažais, paslėpdamas tikrąjį šios struktūros grožį. Tačiau 2010-2012 metais vykdant restauravimo darbus Trejybės bažnyčiai buvo grąžinta pirminė išvaizda.

Šventyklos viduje karaliauja vėsa ir prieblanda, kiekvienas rąstas dvelkia senove. Dabar bažnyčia veikia tik kaip muziejus, įėjimas mokamas.

Ėmimo į dangų vienuolynas

Dar vienas architektūros paminklas, kuriuo didžiuojasi Svijažskas. Vienuolynas turi unikalią istorinę ir architektūrinę vertę, kuriai nėra lygių visame Vidurio Volgos regione. Jos teritorijoje yra dvi senovinės šventyklos, pastatytos XVI amžiaus viduryje beveik iškart po to, kai čia buvo pastatyta tvirtovė. Tai Nikolskajos bažnyčia su aukšta varpine, kuri dabar atvira tik vienuoliams, ir Ėmimo į dangų katedra. Pastaroji, pastatyta pagal Pskovo bažnyčių stilių, ir jos freskos yra ypač vertingos menotyrininkams. XVIII amžiuje šventykla gavo naują kupolą ir raštuotus barokinius kokoshnikus, tačiau kitaip jos išvaizda išliko nepakitusi.

Katedros viduje buvo išsaugotas visas unikalus sienų tapybos ciklas iš Jono IV eros (1561 m.). Tai vienas iš dviejų XVIII amžiaus freskų tapybos pavyzdžių Rusijoje. Freskos užima apie 1080 kv. m, garsiausios kompozicijos: „Šventasis Kristoforas“ (vienintelė pasaulyje išlikusi freska su nekanoniniu šventojo atvaizdu), „Kelionė į rojų“, „Dievo Motinos užmigimas“ altoriuje, „Tėvynė“. “ ant kupolo ir „Nukryžiuotas Kristus ant Dievo krūtinės“ ant bažnyčios skliauto.

Be senovinių bažnyčių vienuolyno teritorijoje yra ir kitų Svijažsko įžymybių, pastatytų XVII-XVIII a. Sovietiniais metais kaip antireliginės propagandos dalis buvo sugriauta Žengimo į dangų bažnyčia ir Hermano Kazanskio bažnyčia. Tarybiniais metais vienuolyno teritorijoje veikė pataisos darbų kolonija ir NKVD kalėjimas.

Sergijaus Radonežo bažnyčia

Svijažsko miestas - muziejus po po atviru dangumi... Vienas iš nuostabių jos „eksponatų“ yra Sergejaus Radonežskio bažnyčia, datuojama XVI-XVII a. Išoriškai ši bažnyčia labai paprasta, sumūryta iš įvairaus dydžio baltai tašytų akmenų be jokių papuošimų. Virš pietrytinės šventyklos dalies iškilęs žalias kupolas, o įstrižai nuo jos – nedidelė varpinė. Vakarinėje šventyklos sienoje galima pamatyti freskų paveikslų liekanas.

Bažnyčia yra antrame aukšte, apatiniame aukšte buvo vienuolyno ūkio sandėlis, taip pat manoma, kad čia buvo anksčiau buvusios vienuolinės celės.

Iš pradžių tai buvo dviejų altorių bažnyčia, tačiau XVIII amžiaus pabaigoje pastatas atiteko moterų bendruomenei, o prie bažnyčios pridėtas dar vienas altorius su šoniniu altoriumi.

Šventyklos vidaus apdaila kartkartėmis praktiškai nenukentėjo. Čia puikiai išliko vienpakopis raižytas ikonostasas, nutapytas senosios rusų stiliumi. Altoriuje, esančiame po kupolu, in žiemos laikas relikvijos Šv. Hermanas. Vidurinėje pilies dalyje, kaip ir senovėje, yra broliškas reflektorius.

Dievo Motinos katedra „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“

Įspūdingiausia katedra buvo pastatyta XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pradžioje neobizantinio stiliaus, kuris tuo metu buvo populiarus Rusijoje. Šventyklos išvaizda praktiškai nepasikeitė, o dabar ji primena kelių pakopų bokštą su pusrutulio formos kupolu. Iš penkių pakopų ikonostaso išliko tik viena eilė, katedros aliejinė tapyba beveik visiškai dingo, bet m. Šis momentas vyksta jo atkūrimo darbai.

Prie šventyklos vienuolių rankos sulaužė nuostabų gėlių sodą.

Kaip ten patekti

Vykstant į Svijažską (kaip čia atvykti, papasakosime šiek tiek vėliau), turėtumėte pasiimti vandens ir užkąsti, nes saloje yra tik dvi kavinės, kurių aptarnavimas palieka daug norimų rezultatų. Taip pat nepamirškite, kad salos vienuolynai yra aktyvūs, reikėtų tinkamai elgtis ir rengtis.

Į salą galite patekti dviem būdais: iš to paties pavadinimo traukinių stotis automobiliu per užtvanką arba motorlaiviu, išplaukiančiu iš Svijažskajos prieplaukos Kazanėje. Antrasis variantas yra daug įdomesnis, nes suteikia galimybę apie dvi valandas mėgautis nuostabiais galingos ir pilnavertės Volgos vaizdais.

Svijažskas – tikrai šventa vieta krikščionims, kurios oras alsuoja varpelio skambėjimas ir maldos. Pasivaikščiojimas po salą, kurioje yra pačios seniausios ir unikaliausios Volgos regiono šventyklos, išliks atmintyje ilgam.

Už 30 kilometrų nuo Kazanės, sraunios Svijagos upės žiotyse, yra stebuklinga sala – salos miestas Svijažskas.

Unikalus miestas tvirtovė, pastatytas vos per keturias savaites, kelis šimtmečius buvo visos Rusijos stačiatikių šventovė, pritraukusi daugybę žmonių iš visos šalies.

Šio senovinio miesto istorija yra nuostabi. 1550 metų vasario 12 dieną Maskvos caras Ivanas IV apgulė Kazanę. Apgultis truko vienuolika dienų, abiejose pusėse buvo daug aukų. Vasario 25 d. karalius pasitraukė. Grįžę namo, rusų kariuomenė sustojo dešiniajame stačiame Svijagos krante. Čia Ivanas IV patraukė į miškingą „Apvalaus kalno“ salą, kuri, iškilusi virš Volgos, leido jam kontroliuoti upės kelius, kelius ir pačią Kazanę. Karalius nusprendė čia pastatyti tvirtovę, kuri padėtų jam užimti Kazanės chanato sostinę. Jis pavedė karo inžinieriui raštininkui Ivanui Vyrodkovui sudaryti tvirtovės brėžinius ir pradėti statyti, bet ne pasirinktoje vietoje, o Uglicho miškuose, bojarų Ušatykho palikime. Visą žiemą už tūkstančio kilometrų nuo Kazanės buvo iškirstas miestas su sienomis, bokštais ir bažnyčiomis. 1551 m. pavasarį po bandomojo surinkimo visi pastatai buvo išmontuoti, pakrauti į laivus ir nuplukdyti iki Svijagos žiočių.

Miestas įkurtas 1551 metų gegužės 24 dieną. Kalno viršūnė buvo paskubomis išvalyta nuo miško, tačiau paaiškėjo, kad atvežtos medžiagos užteko tik pusei miesto, likusią dalį teko pjauti iš vietinės medienos. Neregėtas įvykis architektūros istorijoje – per keturias savaites ant Svijagos ir Ščukos upių skalaujamo Apvalaus kalno išaugo ištisas medinis tvirtovės miestas su galingomis ąžuolinėmis sienomis, bažnyčiomis auksiniais kupolais, nudažytomis trobelėmis, aukštais bokštais ir varpinėmis. . Miestas buvo pavadintas įkūrėjo Ivano miesto garbei, vėliau jie pradėjo vadinti „naujuoju Svijažskio miestu“, o netrukus buvo užfiksuotas trumpasis Svijažsko pavadinimas - nuo Svijagos upės.

Per beveik 500 savo istorijos metų Svijažskas išgyveno daug: pakilimų ir nuosmukių, skurdo ir turto, šlovės ir nežinomybės, pagarbos ir pasipiktinimo ...

Po Kazanės užkariavimo galinga tvirtovė virsta dideliu administraciniu ir komerciniu miestu, į kurį atvyksta užsienio ambasados ​​ir užsienio pirkliai. Vėliau Svijažskas buvo vienuolinis miestelis, kuriame gyvenimas paprastas, tylus ir kupinas malonės, tada – Kazanės gubernijos apskrities miestas, įkurtas 1781 m. su savo herbu – skyde pavaizduotas miestas, plaukiantis laivu, o po juo žuvis. Tai duoklė nuostabių miesto statybų atminimui, atgabentam iš Uglicho girių. Po revoliucijos Svijažskas buvo apiplėštas, išniekintos bažnyčios, kuriose buvo kalėjimai ir pataisos įstaigos ...

Šiandien siena aptvertas miestas atgaivinamas. Kaip ir senais laikais, keliautoją pasitinka balto akmens vienuolynų sienos, auksiniai bažnyčių kupolai, kaip ir anksčiau, čia gyvena žmonės, galbūt palikuonys tų, kurie sukūrė šį pasakišką stebuklą, kurio vardas Svijažskas. Svetingą salą aplanko daug turistų iš visos šalies. Į Svijažską galite patekti vandeniu. Pramoginis laivas pamažu artėja nuostabi sala, o Svijažskas taip pat lėtai atsiveria mūsų akims.

Ir iškart aukštoje salos pakrantėje mus pasitinka kukli balta bažnyčia su žema varpine – Konstantino ir Elenos bažnyčia, pastatyta XVI a. Jis matomas iš visų pusių ir harmoningai įsilieja į natūralią salos aplinką. Tai vienintelė iš posadų bažnyčių, išlikusių Svijažske. Kadaise ji padalijo viršutinę miesto dalį – tvirtovę ir apatinę – posadą, kur gyveno amatininkai.

O pasienio vietoje buvo Kalėdų vartai – pagrindinis įėjimas į miestą. Pagrindinė miesto aikštė buvo abiejose Roždestvenskio vartų pusėse. Iš posados ​​pusės aikštėje buvo sėdimų kiemas ir parduotuvės. Prekybos eilės leidosi iki Svijagos upės, buvo prieplauka, kurioje švartavosi laivai su prekėmis. Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei Svijažske kasmet vykdavo mugės liepos 8 d. ir rugsėjo 25 d. (pagal senąjį stilių).

Miestas garsėjo savo pirkliais, kurie čia kiekvienam statydavo nuostabius medinius ir akmeninius namus. Pirmame aukšte yra kepykla, parduotuvės, parduotuvės, antrame aukšte – gyvenamosios patalpos pirklio šeimai.

Vaikštant Svijažsko gatvėmis neįmanoma nesižavėti mediniais nėriniais, kuriais puošiasi pirklių namai. Išgalvota forma balkonai, įmantrios juostos, grakštūs įėjimo vartai – visa tai sukuria unikali išvaizda Rusijos miestelis. Čia kiekvienas namas, kiekvienas pastatas turi savo istoriją. Ir kuo toliau siauru keliuku judame į salos vidų, tuo toliau pasineriame į šimtmečių gelmes, tuo metu, kai Svijažskas visų pirma buvo dvasinis centras. Ir štai turime Šventuosius vartus – įėjimą į moterų Jono Krikštytojo vienuolyno teritoriją.

Vienas įdomiausių Svijažsko vienuolynų ansamblių – Šv. Jono Krikštytojo vienuolynas, įkurtas XVI amžiaus pabaigoje. 1795 m. jis buvo perkeltas į panaikinto Trejybės-Sergievskio vienuolyno vietą, kur jis yra iki šiol.
Vienuolynas aptvertas akmenine tvora, skiriančia šventąjį vienuolyną nuo tuščiažodžio.

Seniausias vienuolyno pastatas yra medinė Trejybės bažnyčia – vienintelis statinys, išlikęs iki šių dienų iš tų, kurie buvo nukirsti prie Uglicho ir atgabenti į Svijagos žiotis 1551 m. pavasarį. Šios bažnyčios istorija tęsiasi beveik penkis šimtmečius, o tai liudija daugybę įvykių, vykusių Svijažske. Gaisrai ir laikas jo nepagailėjo, o dabar tai unikalus senovės Rusijos architektūros pavyzdys. Savo forma Švenčiausios Trejybės bažnyčia primena kryžių – krikščionių tikėjimo simbolį, atsuktą į rytus. Viduje bažnyčia panašesnė į kaimo trobelę. Mediniai suolai, masyvios durys, ramus apšvietimas, nedažytos medienos kvapas sukuria namų jaukumo atmosferą. Visas išorinio pasaulio šurmulys staiga atsitraukia. Atrodo, kad po ilgų betikslių klajonių pagaliau grįžai ten, kur esi mylimas ir laukiamas, kur visi bus suprasti ir atleisti, šilti meile ir rūpesčiu.
Tai yra rusų ypatumas medinės bažnyčios... Nukirstas medis čia tarsi ir toliau gyvena – žiemą sušildo, o vasarą suteikia trokštamos vėsos. Kažko brangaus, artimo jausmą sustiprina subtilus, vos juntamas žvakių vaško kvapas, permirkęs pro senovines sienas. Paprastą bažnyčios apdailą papildo keturių pakopų raižytas ikonostasas, stebinantis savo grožiu. Karališkosios durys puoštos ikonomis, vaizduojančiomis Apreiškimą ir evangelikų apaštalus. Atkreipiamas dėmesys į šviesius šventųjų drabužius ir lotyniškus užrašus – svetimus stačiatikių bažnyčiai. Ikonostaso kilmė dar nenustatyta ir yra viena iš Trejybės bažnyčios paslapčių.

Vienuolyno centre yra Sergijaus bažnyčia – pirmasis mūrinis pastatas vienuolyno teritorijoje. Storos šventyklos sienos išklotos tašyta baltas akmuo.
Pastatas yra dviejų aukštų. Žemiau buvo vienuolių celės, o virš bažnyčios. Prie bažnyčios veikė valgykla, kur parapijiečiai laukė pamaldų pradžios ir linksminosi. Jame buvo apgyvendinami ir didžiųjų švenčių dienomis iš tolo į vienuolyną atvykę piligrimai, ši šventyklos dalis taip pat buvo naudojama atminimo apeigoms, karališkųjų dekretų skaitymui.

Jono Krikštytojo vienuolyno jauniausia bažnyčia – Dievo Motinos katedra „Džiaugsmas visų liūdinčiųjų“. Jis buvo pastatytas 1898 m. gegužės mėn. Architektas Malinovskis pastatė tais metais plačiai paplitusiu netikru bizantietišku stiliumi. Katedra, papuošta didingu kupolu, vis dar dominuoja senoviniuose vienuolijos pastatuose. Kiekvienas, įžengęs į ją, šventykla stebina didžiule vidine erdve. Saulės šviesa patenka pro daugybę langų, kurie puošia katedros kupolą ir arkines grindis. Šventyklos centre susitinka saulės spinduliai ir suteikia Dievo malonę kiekvienam, kuris įeina atvira širdimi ir tyra siela.
Jono Krikštytojo vienuolyno teritorijoje dėmesį patraukia celės, kuriose nuo seno gyveno vienuolės. Jų gyvenimas vienuolyne buvo paprastas ir neskubus. Kukli kamerų puošyba: siaura lova, stalas, nuožulnus stendas – padėjo atsisakyti žemiškų rūpesčių ir visapusiškai atsiduoti tarnavimui Dievui. Kiek toliau yra abatės pastatas – paprastas statinys, kuriame gyveno vienuolyno abatė.

Taip iki šių dienų išliko Jono Krikštytojo vienuolyno ansamblis. O pietinėje salos dalyje keliautojų akims atsiveria bene garsiausias Svijažsko užmigimo vienuolynas.
Jį 1555 m. įkūrė arkivyskupas Guriy. Čia išlikę du unikalūs Ivano Rūsčiojo laikų paminklai - Ėmimo į dangų katedra ir Nikolskajos refektorijos bažnyčia.

Ėmimo į dangų katedra Šventoji Dievo Motina buvo pastatytas 1560 m. iš balto akmens. Šventyklą pastatė Pskovo meistrai, dalyvaujant Postnik Yakovlev ir Ivan Shiryay. Nedidelė šventykla džiugina linijų harmonija. Keistos architektūrinės detalės suteikia Ėmimo į dangų katedrai erdvumo ir lengvumo. Susidaro įspūdis, kad prieš mus yra pasakiškas namelis, kilęs iš nežinomo menininko paveikslo.

Iš karto po statybų Ėmimo į dangų katedra buvo nudažyta iš vidaus ir išorės. Deja, išorinis šventyklos paveikslas neišliko. Tačiau katedros vidaus apdaila daro neišdildomą įspūdį ir ilgam išlieka atmintyje kiekvienam, kartą pravėrusiam sunkias duris ir atsidūrusiam po arkomis. senovės šventykla... Nuostabus, fantastinis freskų pasaulis jaudina savo puošnumu, jos dvelkia tolima senove. Rūpestingos nežinomo meistro rankos įkvėpė jiems gyvybės, atrodo, nesvetimos žmogaus kančios, svajonės, džiaugsmai ir išgyvenimai. Marijos Ėmimo į dangų katedrą tapę menininkai spalvingoms kompozicijoms siužetus piešė ne tik iš kanonų knygų, bet ir iš Apokalipsės bei apokrifinių legendų (pirmųjų žmonių rojuje istorija ir kt.). Ant kupolo matome šeimininkų dievo atvaizdą. Baltais chalatais apsirengęs, skaidriais rožiniais ir šviesiai žaliais tonais tviskantis Sabaotas sėdi auksiniame soste ant dviejų – žalios ir raudonos – pagalvių. Jis kuria, abiem ištiestomis rankomis laimindamas visus. Ugniai raudonas ratas už sosto simbolizuoja „neprieinamą šviesą“, kurioje gyvena Viešpats. Mėlyna juostelė, einanti aplink apskritimą, simbolizuoja dangų ir yra užpildyta cherubų ir dvisparnių angelų atvaizdais. Pėda, ant kurios laikosi kūrėjo pėdos, kaip ir sosto kojos, taip pat stovi ant mėlynos juostelės. Žvelgiant į šį vaizdą, nevalingai prisimenamos Šventojo Rašto eilutės: „Dangus yra mano sostas“.
Septyni arkangelai ir angelas sargas pasirodo šiek tiek žemiau. Ši dangaus kareivija yra Viešpaties sosto sargai. Jiems buvo suteikta teisė tarpininkauti tarp dangaus ir žemės.
Ant Ėmimo į dangų katedros sienų galima pamatyti įdomių freskų, skirtų temai „Kūrybos dienos“. Menininkas plėtoja paveikslo siužetą, judėdamas palei sieną iš kairės į dešinę, sekdamas saulės šviesą. Susidaro įspūdis apie įsitraukimą į senovės meistro vaizduojamus įvykius. Ryškios spalvingos freskos pasakoja apie pasaulio sukūrimą – žingsnis po žingsnio, diena iš dienos, ta pačia seka, kaip padarė Viešpats.
Daug freskų skirta Šventajai Trejybei, šventųjų, apaštalų gyvenimui, Biblijos įvykiams ir, žinoma, Mergelės Marijos gyvenimui. Šventyklos freska „Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimas“ stebina spalvų sodrumu, ryškumu, linijų aiškumu.
Ji pasakoja apie paskutinę švenčiausios stačiatikybės moters Mergelės Marijos kelionę. Šio įvykio garbei buvo pašventinta Ėmimo į dangų katedra.
Taip pat šventykloje yra freska, pasakojanti apie šėtono ir jo kariuomenės nuvertimą, kuri yra reta stačiatikių bažnyčioms. Nukritę iš dangaus angelai skraido, nenatūraliai pasilenkę, aukštyn kojomis.
Galite be galo kalbėti apie šventyklos interjero puošnumą. Tačiau tik vieną kartą, savo akimis pamatęs, gali pajusti patrauklią senovinių freskų galią.
Ėmimo į dangų katedros šventyklos paveikslas suprantamas ir artimas kiekvienam. Vieni, žiūrėdami į ryškius, įsimintinus vaizdus, ​​sustiprėja savo tikėjimu, kiti, pirmą kartą atėję į stačiatikių bažnyčią, nevalingai sustingsta, patirdami šventą baimę ir pagarbą nepaprastai senovės meistrų talento galiai, kurią sugebėjo mums perteikti. didingo grožio Dievo namų vidaus apdaila. Svijažskio freskų reikšmę sunku pervertinti: juk tai vienintelis pilnas XVI amžiaus sienų tapybos ciklas, beveik visiškai išlikęs iki šių dienų.

Nenoromis išėję iš Ėmimo į dangų katedros atsiduriame vienuolyno kieme, kur mūsų vaizdas yra Nikolskaya bažnyčia – seniausias akmeninis pastatas Svijažske. Jis buvo įkurtas 1555 m. rudenį beveik tuo pačiu metu, kai Ėmimo į dangų katedra. Statybos buvo baigtos po metų. Pastatyti šią nedidelę bažnytėlę prireikė, nes naujai įkurtam vienuolynui skubiai prireikė patalpų bažnytinėms pamaldoms, o prasidėjusios Ėmimo į dangų katedros statybos dėl didelio darbų kiekio negalėjo greitai baigti.

Prie bažnyčios iškilo varpinė. Šis aukščiausias Svijažsko statinys yra 43 metrų aukščio. Į viršų veda statūs laiptai, kuriais kadaise varpininkas skubiai užlipo įkvėpti gyvybės, prisipildyti jėgų ir prabilti penkis sunkius varpus. Varpai kvietė vienuolius maldai, skelbė apie pamaldų pabaigą, šlovino Dievo vardą. Jų linksmi varpeliai, ištemptas, graudus balsas ar nerimą keliantys pavojaus varpai vienuolyno mūro gyventojams kėlė džiaugsmą, liūdesį ar žinią apie gaisrą.

Iš apatinės varpinės pakopos per požeminę perėją buvo išėjimas į Svijagos krantą. Kas jį naudojo slaptas praėjimas? Gal tie nelaimingieji, kurie likimo valia atsidūrė „žeminiame kalėjime“ nuraminti ir pataisyti nepaklusnius vienuolius ir kuriems kažkaip pavyko iš ten ištrūkti ir pasitelkti brolių Sviažų pagalbą? O galbūt, pasinaudoję slaptu perėjimu, vienuoliai galėtų laiku pastebėti priešo kariuomenę, artėjančią prie Svijažsko, ir, perspėję brolius, pasiruošti gynybai... Tikrasis šios ištraukos tikslas vis dar išlieka viena iš Ėmimo į dangų vienuolyno paslapčių.

O vienuolyno teritorijoje galime pamatyti daug įdomesnių pastatų: broliškų celių, abato kamerų – nuolatinių ir vasarinių, ligoninės celių. Šie pastatai gyvena savo ypatingą gyvenimą, kiekvienas pastatas čia turi savo istoriją. Galime prisiliesti prie tylių, vėsių akmenų ir tarsi keliauti kelis šimtmečius atgal, į tuos laikus, kai klestėjo Ėmimo į dangų vienuolynas, 1105 Rusijos imperijos vienuolynų sąraše užėmęs septintąją vietą.
Nemažą dalį vienuolyno teritorijos užėmė didingas sodas – rojaus krūmų simbolis. Vasaros karštyje jis suteikdavo trokštamos vėsos vienuolyno gyventojams. Pailsėti nuo kasdienių rūpesčių buvo galima gražioje, medžio drožlėmis apdengtoje ir raižytomis detalėmis papuoštoje pavėsinėje. O rudenį sodas davė gausų derlių, buvo brolių vienuolijų maisto šaltinis. Tą pačią paskirtį pasitarnavo ir daržas, kuriame buvo šiltnamis ankstyvosioms daržovėms ir sodinukams auginti.

Kiek toliau matosi senosios vienuolyno kapinės. Daug metų vienuolyno gyventojai čia rasdavo ramybę. Šios kapinės tapo paskutiniu prieglobsčiu porevoliuciniu laikotarpiu Svijažske žuvusiems kankiniams. Tie metai buvo sunkus išbandymas nuostabiai Svijažsko salai ir jos gyventojams. Šventyklų naikinimas, senovinių šventovių išniekinimas, nuolatiniai areštai ir egzekucijos – vienas liūdniausių salos istorijos puslapių. Tačiau, nepaisant to, Svijažskas sugebėjo išsaugoti savo originalumą - senojo Rusijos miesto išvaizdą su auksiniais balto akmens bažnyčių kupolais, lieknomis varpinėmis, įmantriai dekoruotais pirklių namais.
Šiandien senosios salos šventovės – Svijažsko miestas – vėl atgimsta. Nuo 1997 m. Ėmimo į dangų vienuolynas vėl pradėjo veikti. Broliai, vadovaujami rektoriaus tėvo Kirilo, prisiėmė atsakomybę už vienuolyno šventyklų ir pastatų atstatymą. architektūros brangakmeniai Svijažskas.

Pasakiška sala iš visų pusių apsupta vandens kaip magnetas traukia keliautojus. Žmogus, kuris kartą užlipo ant šventojo pilno neišspręstų paslapčių Svijažsko žemė, amžinai atmintyje išsaugos tą ypatingą kažko didingo, nesunaikinamo atmosferą, kuri tarsi apgaubia salą, paversdama ją stebuklingu miestu.