Tenochtitlan je grad-država smješten na mjestu modernog grada Mexico Cityja. Legenda je da je jednog dana bog sunca i rata Huitzilopochtli rekao Indijancima iz Meksika (oni su Asteci) da osnuju grad Tenochtitlan na mjestu gdje vide sliku - orao na kaktusu će držati zmiju u kandžama. Takva im se prilika pružila već nakon 130 godina lutanja južne zemlje Sjeverna Amerika kada su na jednom od otoka jezera Texcoco Indijanci vidjeli orla koji u kandžama drži zmiju.

Tenochtitlan - glavni grad Asteka

Prema realističnijoj verziji, pleme Mexica došlo je u dolinu Mexico Cityja sa sjevera – iz zemalja koje sada pripadaju Sjedinjenim Državama. U to je vrijeme cijeli teritorij doline bio podijeljen između lokalnih plemena i, naravno, nitko od njih nije htio dijeliti zemlju s vanzemaljcima. Nakon savjetovanja, lokalni čelnici odlučili su dati nenaseljeni otok na jezeru Texcoco. Na otoku je bilo mnogo zmija, pa su mještani očekivali da će vanzemaljcima biti teško na otoku. Stigavši ​​na otok, Asteci su vidjeli da na njemu žive mnoge zmije, i tome su se jako obradovali, jer su im zmije bile hrana. Asteci su orla koji drži zmiju u svojim šapama vidjeli kao dobar znak. Prema Astecima, ovo je simboliziralo trijumf dobra nad zlom. Tako je oko 1325. na otoku usred slanog jezera Texcoco osnovan Tenochtitlan(u prijevodu s astečkog - "kuća od kaktusa stijena"), a 1337. godine, sjeverno od Tenochtitlana, odvojeni dio plemena osnovao je grad - satelit Tlatelolco.

Grad je brzo rastao: 7,5 četvornih kilometara i 100.000 stanovnika - to su bili pokazatelji njegova rasta otprilike 100 godina nakon osnutka. I tijekom sljedećih 100 godina grad je narastao na 13,5 četvornih kilometara, u kojem je živjelo do 212.500 stanovnika (prema drugim izvorima do 350.000, pa čak i do 500.000 stanovnika). Španjolski guverner, kojeg je imenovao Cortez, govorio je o milijunima stanovnika grada.
Grad je imao mnogo kanala i jezera, pa se nije bilo rijetko kretati brodom, kao u modernoj Veneciji. Sam Tenochtitlan bio je okružen bezbrojnim branama i mostovima koji su ga štitili od vodotoka.

Tenochtitlan je bio podijeljen na četiri četvrti: Teopan, Moyotlan, Quepopan i Astacalco. Usred grada nalazilo se ritualno središte okruženo zaštitnim zidom Coatepantli (Serpentine Wall). Grad je sagrađen hramovima, školama, gospodarskim zgradama i kućama. Zbog rastresitog tla konstrukcije su podignute na duge pilote.

Atrakcije u Tenochtitlanu

Bilo je mnogo zanimljivih stvari u gradu arhitektonske strukture. Grad Tenochtitlan ukrasiti:
Velika piramida... Piramidalni hram dosegao je visinu od 45 metara. Njegovo je pročelje bilo usmjereno strogo prema zapadu. Široko dvostruko stubište, koje se sastojalo od 114 stepenica, vodilo je do vrha hrama, gdje su se na tom mjestu nalazila dva manja hrama. To su hramovi dvaju dominantnih boga: Tlaloca - boga kiše i Uitzilopochtlija - boga sunca i rata. Nakon toga, nakon što je Velika piramida uništena, kamene blokove hrama Španjolci su iskoristili za podizanje katoličke katedrale - najveće na cijelom teritoriju Amerike. Velika piramida za svoje nova priča preživjela nekoliko faza iskopavanja. Tijekom nedavnih istraživanja otkriveno je mnogo kamenih kipova i maski Tlaloca, međutim, arheolozi nisu uspjeli pronaći slike Witzilopochtlija. Prema španjolskim kronikama, njegove su slike bile izrađene od posebnog materijala - tijesta i sjemenki, i stoga su se davno razgradile. Trenutno je otvoren za javnost i nalazi se na Zocalu, desno od katedrala Grad Meksiko.

Palača Tlatoani. Kompleks palače sastojao se od desetak kamenih jednokatnih zgrada. Kompleks je izgledom bio spoj vanjskog i unutarnjeg dvorišta, kao i prostorija različite namjene. Dakle, u zgradama su, uz nastambe plemstva i prostore Tlatoanija, bile sudnice i sjednice vijeća. Ukupno se palača sastojala od tristotinjak soba. Španjolci su u svojim kronikama zapisali da se na području kompleksa palače lako izgubiti. Svi ulazi i izlazi u kompleks palače, kojih je bilo oko 20, bili su povezani s nekoliko terasa. Palača se nalazila izvan ritualnog centra. Kompleks palače, poput sebe drevna prijestolnica Amerika, imala je svoju infrastrukturu. S njim su bili: arsenal, zgrada suda, zgrade vijeća, tkalačka radionica, gdje su žene šivale odjeću za cara i njegovu obitelj, draguljari? metalski obrtnici i drugi zanatlije. Samo životinje i ptice čuvalo je petstotinjak slugu.

Osim palače Tlatoani, na području grada nalazila se i palača Ashayakatl. Stražnja strana zgrade gledala je na glavnu piramidu glavnog grada Asteka. Palača je bila ogromna i služila je kao riznica, a honorarno i kao hram. Ashayakatlova palača nije imala ništa manje dvorana i prostorija od carske rezidencije. Sobe palače lako su mogle primiti nekoliko tisuća posjetitelja. Najznačajnija prostorija palače bila je zazidana riznica koju je stvorio otac Montezume II, a potom opljačkali Španjolci.
Tsompantli. Bila je to građevina u obliku amfiteatra s redovima lubanja postavljenim sa zubima prema van. Tsompantli se nalazio nedaleko od glavnih vrata astečke piramide. Na kraju zgrade bile su dvije kule, podignute od građevinskih mješavina i ksoteja. Na vrhu tornjeva nalazile su se igle na koje su bile nasađene lubanje poraženih ratnika. Također na ritualnom trgu glavnog grada astečke države nalazila se zgrada u obliku kule. Ulaz u njega čuvale su dvije kamene građevine u obliku glava otvorenih usta. Unutar zgrade čuvali su se noževi za žrtve, kotlovi i posuđe za kuhanje kurbanskog mesa, te drugi obredni pribor.

Glavna tržnica grada. Teritorija tržnice bila je okružena arkadama i mogla je primiti od 25 do 50 tisuća posjetitelja. Tržište je bilo toliko veliko da se njegova buka čula po cijeloj prijestolnici Asteka. Tržnica je bila otvorena sedam dana u tjednu. Za svaku vrstu obrta dodijeljeno je posebno mjesto, a najvažnija roba opskrbljena je vlastitim trgovačkim prostorima. Asteci nisu imali novca, a funkciju volute obavljali su kakao zrna, kukuruz, robovi i druga važna dobra.
Gradske brane. Tenochtitlan je sa svih strana bio okružen jezerom Texcoco. No, izgradnja brana nije bila toliko nužna mjera koliko prilika da se život olakša. Brane su se gradile postupno, u nekoliko faza. Nasipi su građeni od zemlje i drveta. Gotovo sve brane služile su za kretanje duž njih, no neke su obavljale svoju izravnu funkciju - zadržavale su vodu koja dolazi tijekom kišne sezone. Najveća brana bila je duga 9 kilometara.

Unatoč činjenici da je glavni grad Asteka bio ogroman grad, većina seljaci su živjeli na periferiji grada. Obitelji su živjele u skupinama zvanim calpulli. Svaki klan Tenochtitlana borio se u zasebnom stambenom području koje se sastojalo od mnogih jednokatnih kuća - koliba. Kuće su uglavnom bile kolibe, napravljene od mulja, granja i drugog materijala pri ruci. Unatoč velikom broju stanovnika, glavni grad Astečkog carstva nije patio od prenaseljenosti. U jednoj kući živjelo je od dvoje do 6 ljudi. Bračni par zauzimao je jednu kuću ili veliku sobu u rijetkim dvokatnicama.

Glavni grad Asteka Tenochtitlan i dolazak Španjolaca

U XV-XVI stoljeću Glavni grad Asteka Tenochtitlan pretvorio u jednu od najljepših gradova Zapadna polutka. Očigledno je tada bio jedan od najvećih na svijetu: stanovništvo do početka 16. stoljeća bilo je gotovo 500 tisuća ljudi, kolosalan broj u to vrijeme. Ovaj veličanstveni grad uspio je postojati oko dva stoljeća. Španjolski konkvistadori, predvođeni Hernanom Cortezom, koji je stigao u Tenochtitlan 8. studenog 1519., bili su zadivljeni sjajem golemog grada.

Prema riječima jednog od Španjolaca koji je stigao na otok, "nitko nikada nije vidio, čuo, pa čak ni sanjao nešto poput onoga što smo mi tada vidjeli". Asteci, daleko od miroljubivog naroda, podjarmili su većinu svojih susjeda vojnom silom, ali su Španjolci dočekani iznenađujuće srdačno, jer drevna legenda, bradati, svijetla lica i bjeloputi bog Quetzalcoatl, kojeg su Indijanci otjerali, trebao se vratiti upravo u godini trske trske, a Cortez i njegovi suborci zamijenjeni su za njega.
Cortezova politika je, međutim, dovela do sukoba: izbila je pobuna, a Španjolci su morali pobjeći iz Tenochtitlana u noći 1. srpnja, kasnije nazvane "Noć tuge". Poražen, Cortez nije ni pomišljao odustati. Napunivši vojsku ljudima i oružjem, pokrenuo je novu ofenzivu na glavni grad Asteka - Mexico City, kako su Španjolci tada zvali Tenochtitlan, a 13. svibnja 1521., nakon sedamdesetodnevne opsade, grad je pao. Tako je završila povijest jednog grada i započela povijest drugog.
O drugim antičkim gradovima Centralna Amerika možete pročitati u našim člancima o Palenqueu, Chichen Itzi i Machu Picchuu.

Meksiko i Srednja Amerika dio su drevne regije koju arheolozi nazivaju Mezoamerika. Tisućama godina u ovim krajevima živjele su skupine koje su tumarale od mjesta do mjesta; neki od njih su se kasnije tamo nastanili i bavili poljoprivredom. Naselja su rasla, a oko 1200. pr. počeli su se pojavljivati ​​pravi gradovi. Tenochtitlan je osnovan mnogo kasnije - u XIV stoljeću. OGLAS

NS Prvi put u svijetu gradovi su se pojavili u Europi, sjevernoj Africi i Aziji 3000-2000. PRIJE KRISTA. To su bili gradovi Sumerana u Mezopotamiji (uglavnom na teritoriju modernog Iraka), Egipćana i stanovništva doline Inda u modernoj Indiji i Pakistanu. Prvi gradovi u Mezoameriki pojavili su se nešto kasnije, oko 1200. pr. svi oni pripadaju civilizaciji koju nazivamo kulturom Olmeka.

NS Posljednji od velikih autohtonih gradova Mezoamerike bio je astečki grad Tenochtitlan, smješten u dolini Meksika. U vrijeme španjolskog osvajanja 1521. godine, ovaj je grad bio glavni grad najvećeg carstva u Mezoameriki. Osim toga, bio je bolje organiziran i veći od bilo kojeg europski grad XVI stoljeća.

Pad Tenochtitlana

Dana 13. kolovoza 1521., nakon 70-dnevne opsade, španjolski osvajač Hernan Cortez proglasio je grad Tenochtitlan posjedom španjolskog kralja. Sjaj ovog grada zadivio je pobjednike. Njihovi povjesničari opisali su ga kao nešto magično zbog svojih grandioznih tornjeva, hramova i kamenih građevina koje se uzdižu ravno iz vode: "...Nitko nikada nije vidio, čuo ili čak sanjao o nečemu kao što smo mi tada vidjeli." Zauzimanje Tenochtitlana od strane Španjolaca te kobne godine nagovijestilo je propast astečkog carstva.

Kodovi

Šifre su bile dugačke trake papira u obliku harmonike na kojima su Asteci opisivali i ilustrirali svoj život i povijest.

A Sami cteci opisali su svoj način života u knjigama zvanim kodovi. Kodeksi su slike-priče o životu i povijesti Asteka. To su dugačke trake papira napravljene od kore i presavijene u obliku velike harmonike, nimalo poput knjiga koje poznajemo. Većinu kodova uništili su španjolski osvajači, ali, na sreću, neki su preživjeli.

M Osiguranje informacija o Astecima dobili smo zahvaljujući bilješkama španjolskih misionara, koji su nedugo nakon njegovog osvajanja poslani u Meksiko kako bi preobratili lokalno stanovništvo na kršćanstvo.

I Morao sam naučiti jezik Asteka kako bi im mogli pričati o svojim vjerskim uvjerenjima i njihovom načinu života.

O dekan misionara Fray Bernardino de Sahagun došao je u Meksiko 1529. Saznao je da su Asteci sakrili nekoliko šifri. Njegovi astečki pomoćnici pokazali su mu ih i objasnili svaku sliku. Nakon 30 godina, Sahagun je sastavio 12-tomnu povijest Asteka. Neki od Cortesovih vojnika također su pisali o onome što je vidio vlastitim očima - ti su prizori bili i divni i strašni u isto vrijeme. Spisi ovih Španjolaca često se nazivaju kronikama.

NS Osim toga, informacije o svim aspektima života Asteka daje nam arheologija.

S sastavljajući sve što smo naučili iz pisanih i arheoloških izvora, dobivamo prilično cjelovitu sliku o životu, običajima i vjerskim uvjerenjima Asteka.

S Danas većina ruševina Tenochtitlana leži nedostupna oku, točno ispod modernog Mexico Cityja, grada osnovanog u 16. stoljeću. španjolski konkvistadori (osvajači). Iako je Tenochtitlan za nas uglavnom izgubljen, o Astecima i njihovoj prijestolnici znamo puno iz povijesnih i arheoloških izvora.

Iskopavanje nestalog grada

Ali kako možete tražiti ostatke izgubljene civilizacije, koja leži ispod tako velikog modernog grada kao što je Mexico City? Uostalom, ne možete kopati rupe ispod visoke zgrade- samo se sruše. Kao što je to često slučaj s velikim gradovima, u kojima su mnoge generacije ljudi živjele stotinama, pa čak i tisućama godina, otkrivanje materijalnih ostataka prošlosti stvar je sreće. Tako se to dogodilo s glavnim gradom Asteka i gradom Mexico Cityjem.

V Tijekom građevinskih radova provedenih u Mexico Cityju tijekom posljednjih 200 godina, ponovno su otkriveni dokazi prošlih stoljeća koji su nekada nestali: rezbarene skulpture, dijelovi kamenih stepenica, ulomci zidnih slika. Arheolozi 20. stoljeća iskoristili su svaku priliku kada su graditelji rušili stare kuće kako bi na njihovom mjestu obavili manja iskapanja prije nego što su počeli podizati nove zgrade.

Otvorenje Velikog hrama

Sreća se nasmiješila arheolozima kada je meksička vlada odlučila izgraditi sustav podzemne željeznice u Mexico Cityju. Dok je gradnja ovih linija bila u tijeku, a započela je 1966. godine, iz zemlje je uklonjena bogata zbirka astečkih artefakata. A 21. veljače 1978. električari koji su kopali zemlju u samom središtu Mexico Cityja otkrili su dio golemog kamena isječenog iz bloka. Radovi su odmah obustavljeni i upućeni arheolozima. Četiri dana su vršena pažljiva iskapanja i konačno je iz zemlje izvučena masivna astečka božica mjeseca, isklesana iz kamena. Arheolozi su shvatili da su uspjeli pronaći dio Velikog hrama Asteka, sam sveto mjesto diljem svijeta Asteka i središte Tenochtitlana, glavnog grada Asteka. Bilo je to uistinu nevjerojatno otkriće. Meksičke vlasti odlučile su da je nastavak iskopavanja na tom mjestu iznimno važan i zamolile su profesora Matosa Moctezumu, poznatog meksičkog arheologa, da predvodi napore.

Priprema za iskop

Prije početka bilo kakvih iskopavanja, arheolozi moraju izraditi točan i detaljan plan. Trebali bi odlučiti što žele raditi, svjesni zašto to žele, na koja se pitanja nadaju dobiti odgovore i koju tehniku ​​će koristiti. I naravno, trebali bi steći što više predznanja o predmetu svog iskapanja. Moctezuma i njegovi kolege pažljivo su pročitali sve španjolske kronike iz 16. stoljeća, koje su opisivale Tenochtitlan i život Asteka, kako bi stekli predodžbu o tome kako bi Veliki hram trebao izgledati. To im je trebalo pomoći da prepoznaju predmete koji su se mogli pronaći i dijelove hrama tijekom iskapanja; osim toga, morali su imati jasno razumijevanje samih Asteka. Stoga je ovo čitanje bilo važan dio pripreme za iskopavanje.

E Drugi bitan aspekt pripremnih radova bio je točan izračun mjesta iskopa - uostalom, bilo je potrebno iskopati golemo područje u središtu prepunog modernog grada, a pritom ne oštetiti okolne zgrade. Iako su ove građevine pripadale mnogo kasnijim razdobljima od Tenochtitlana. ipak su mnogi od njih predstavljali izvjesnu povijesna vrijednost... Na kraju su dvije kuće morale biti srušene, ali ne prije nego što se na najpažljiviji način fotografiraju mjesta tih građevina od posebne važnosti s povijesnog gledišta.

NS Između ostalog, arheolozi su morali voditi računa o podzemnoj vodi koja nije bila previše duboko ispod površine grada. 11 Budući da je Tenochtitlan izgrađen na otoku, arheolozi nisu uspjeli iskopati niže razine nalazišta - to bi moglo uzrokovati kolaps i hrama i dijelova modernog grada. Kada su pripremni radovi bili u potpunosti završeni, Moctezuma i njegov tim počeli su s iskopavanjem. Trajale su četiri godine: od 1978. do 1982. godine.

Što znamo o Tenochtitlanu?

Španjolske kronike 16. stoljeća. rečeno nam je da su Asteci 1325. osnovali Tenochtitlan na otoku usred jezera s močvarnim obalama u dolini Mexico Cityja. Od tada je prošlo manje od sto godina otkako se Tenochtitlan pretvorio u ogroman grad sa 150-200 tisuća stanovnika. S obalama su ga povezivale tri široke ceste: jedna je išla na sjever, druga na jug, a treća na zapad.

NSČesto se u gradu bilo potrebno kretati vodom – slično kao u modernoj Veneciji. Usred grada nalazio se gigantski ritualni centar s mnogo hramova i oltara, gdje se Veliki hram nadvisivao nad svime.

V veliki hram izgrađen je u obliku piramide, a pročelje je okrenuto prema zapadu. Široko dvostruko stubište vodilo je do samog vrha piramide, gdje su se nalazila dva manja hrama. To su bili hramovi dvaju najvažnijih astečkih boga: Huitzilopochtlija, boga sunca i rata, i Tlaloca, boga kiše i vode. Tijekom iskapanja pronađeno je mnogo kamenih kipova, figurica i maski Tlaloca, ali ni jedna slika Huitzilopochtlija. Iz španjolskih kronika znamo da su njegove slike obično bile izrađene od posebne vrste tijesta i sjemenki. Stoga su se prirodno razgradili davno.

Počast vladaru

U vrijeme španjolskog osvajanja, Astečko carstvo se širilo na veći dio Meksika. Svaki grad podređen Astecima morao je plaćati danak (vrstu poreza) vladaru Tenochtitlana.

DO Astečki kodeksi govore o kolosalnoj količini svih vrsta proizvoda koji dolaze iz provincija - kukuruza (kukuruz), graha, voća, kakaa, meda i papra.

V kao danak, donosili su pamuk, vunu, vojnički oklop, kape, štitove, odjeću, papir, keramiku, prostirke od trske, dragulja, nakit, tirkizne i kamene maske, proizvodi od perja, zlato, srebro, životinjske kože, morske školjke, kao i robovi.

V plaćanje takvog danaka bilo je povezano s velikim poteškoćama u sebi provincijski gradovi i čitamo o njihovim pobunama koje su brutalno ugušile vojske Asteka. I zapravo, stanovništvo mnogih gradova počasti s radošću je dočekalo španjolske osvajače i čak im pomoglo da unište Asteke koje su mrzili.

NS visoki ljudi Tenochtitlana plaćali su i svojevrsni porez svom vladaru.

I m su mu morali dati dio svoje žetve, ulovljene ribe, proizvode svog zanata. Osim toga, morali su sudjelovati u raznim javnim radovima – recimo u gradnji hramova – a ako je potrebno, onda se kao vojnici boriti za svog vladara.

Poljoprivreda

Poljoprivreda bio važan aspekt života u Tenochtitlanu. Astečki zakoni, kao i španjolske kronike, govore da su astečki farmeri stvorili trake plodne zemlje koristeći mulj i alge iz okolnih močvara.

NS Ta umjetno stvorena polja, chinampe, bila su podijeljena kanalima, a rubovi su morali biti ojačani drvenim podupiračima ili posebno zasađenim drvećem kako se zemlja ne bi urušila natrag u močvaru.

A Tstek chinampas su bili iznenađujuće plodni. Poljoprivrednici su uzgajali široku paletu usjeva, uključujući kukuruz, paprike, rajčice, bundeve, grah, začine i cvijeće, koje su donijeli na ogromno tržište u jednoj od četvrti Tenochtitlana zvanoj Tlatelolco.

Tržnica Tenochtitlan

Prema opisima španjolskih vojnika, nikad prije nisu vidjeli tako veliko i dobro organizirano tržište s tako golemom raznolikošću robe kao u Tenochtitlanu. Za svaku vrstu robe bilo je posebno mjesto, a sva je roba pažljivo provjeravana. Oni koji su krali ili varali bili su strogo kažnjavani. Koliko znamo, Asteci nisu imali novca; ljudi su svoju robu mijenjali ili plaćali kakao zrnima, bakrenim sjekirama ili komadima tkanine.

Stanovi

Španjolski pisci izvještavaju o veličanstvenim kućama i palačama vladara Asteka i njegovog plemstva. Neke su kuće bile vrlo velike, često s vrtovima, prizemnim i visećim. Vrtovi plemstva obično su imali voćke, začinsko bilje i bazene s egzotičnim ribama.

S isto nevjerojatno mjesto bila vladareva palača. Uz njega je postojao arsenal, tkalačka radionica, u kojoj su žene tkale tkanine posebno za vladara, a radile su i radionice - lončari, metalci, draguljari i puno drugih specijaliziranih zanatlija. Postojala je i volijera sa svim zamislivim vrstama ptica iz cijelog carstva. Oni koji su slučajno vidjeli parkove palače tvrdili su da je ovo najnevjerojatnije i najveličanstvenije mjesto na svijetu.

NS vladar Asteka i plemstva živio je u središtu Tenochtitlana, u blizini ritualnih građevina. Ostatak stanovništva živio je daleko od Velikog hrama. Obični ljudi živjeli su u skupinama zvanim calpulli i sastojali su se od onih koji su radili jednu vrstu posla i njihovih rođaka. Svaki klan, ili calpulli, nastanio se u zasebnom stambenom području, koje se sastoji od malih jednokatnih kuća. Te su kuće bile kolibe od granja i mulja, ili građevine od ćerpiča od opeke od blata.

Arheološka otkrića

Izjave očevidaca daju detaljnu sliku života Asteka u Tenochtitlanu. Pomoću arheološko nalazište ti su pisani dokumenti poprimili nove boje.

I Istraživanje, koje je vodio profesor Matos Moctezuma, provedeno je na površini od 5000-7000 četvornih metara u srcu Mexico Cityja.

V Kao rezultat iskapanja, otkrivena je divovska piramidalna građevina, koja je jednom obnavljana najmanje šest puta. Strukture na najvišoj razini uništili su španjolski konkvistadori, koji su kamenjem izgradili vlastiti grad. Od nižih razina, srećom, ostalo je mnogo više, jer ih Španjolci jednostavno nisu pronašli. Sam donji dio nije otkriven tijekom iskopavanja zbog visoke razine podzemnih voda; međutim, iz povijesnih izvora znamo da je to bio prvi hram koji su Asteci izgradili nakon što su osnovali Tenochtitlan 1325. godine. Ove izmjenične razine daju nam puno dodatnih informacija o Astecima; uglavnom su potkrijepljeni povijesnim izvorima.

Iskopavanje Velikog hrama

Kad su Asteci dodali novi hram, sagradili su ga na vrhu starog, koji je bio potpuno zatvoren. Najniža razina nije iskopana, a na vrhu drugog hrama arheolozi su otkrili građevine slične hramovima bogova Huitzilopochtlija i Tlaloca.

NS Ispred hrama Huitzilopochtli nalazio se kamen na kojem su se prinosile ljudske žrtve. Kronike 16. stoljeća opisivale su brojne ljudske žrtve, pa čak i naznačile veličinu žrtvenog kamena. Ispred hrama Tlaloc pronašli su veliki kip, chacmool, a unutar ornamentiranih hramova nalazili su se i drugi kipovi.

H na nekim dijelovima stubišta pronađeno je astečko pismo zvano glifovi; to je omogućilo datiranje hrama - uzimajući u obzir astečki kalendar, odgovarao je 1390. Time je razjašnjen datum izgradnje ovog hrama. Glifovi na drugim razinama dali su arheolozima priliku da datiraju izgradnju nekoliko drugih hramova.

V O svim iskopanim hramovima pronađene su skulpture isklesane od kamena i mnogo različitih artefakata. Na primjer, u trećem hramu (datiranom iz 1431. godine) u podnožju stepenica pronađeno je osam kipova ljudske veličine. U četvrtom hramu (1454.), kao rezultat iskopavanja, pronađeni su kameni mangali (vjerojatno su služili za paljenje tamjana); mangali su bili ukrašeni simbolima bogova Huitzilopochtlija i Tlaloca. Bočne strane hrama bile su ukrašene zmijskim glavama.

H Arheolozi su koristili mnoge različite izvore informacija kako bi razumjeli tajne Tenochtitlana zakopanog pod zemljom.

S Uz pomoć zapisa španjolskih kroničara iz 16. stoljeća, kodova samih Asteka i arheoloških iskapanja, profesor Matos Moctezuma briljantno se nosio sa svojim zadatkom, prezentirajući nam detaljnu sliku egzotične prošlosti Meksika.

Žrtve bogovima

Dvoglave zmije se često spominju u mezoameričkoj mitologiji. Ova zmija, izrezbarena od drveta i prekrivena tirkiznim mozaicima, mogla se nositi tijekom vjerskih obreda; možda je on bio među darovima koje je Cortezu poklonio vladar Asteka Motekusoma II (Montezuma).

A Kteci su svojim bogovima prinosili mnoge žrtve. Žrtve pronađene unutar Velikog hrama prinose se u čast Huitzilopochtlija i Tlaloca. Mjesta žrtvovanja podijeljena su u tri vrste. To su male sobe sa kamenim zidovima, ili kamene kutije, ili udubljenja u tlu koja prekriva raniji hram. Većina žrtava nalazila se u blizini pročelja Velikog hrama ili u blizini hramova posvećenih bogovima. Artefakti su uvijek složeni vrlo uredno, često u određenom položaju i usmjereni u određenom smjeru. Stoga razumijemo da je za Asteke ovaj položaj objekata imao neko posebno značenje.

B Više od 6000 artefakata iskopano je iz spremnika za žrtve. Mnogi od njih dovedeni su iz udaljenih krajeva carstva, posebice iz primorskih krajeva. Među njima su školjke, koralji i sve vrste riba. Pronađeni su i ostaci kornjača i krokodila, ali ti gmazovi nisu korišteni u potpunosti – obično samo oklopi kornjača i samo kože i glave krokodila. Na isti način zakopane su samo lubanje i kože zmija, ali ne i njihova tijela.

IŠpanjolski autori spominju žrtve Asteka, ali ne govore ništa o predmetima morsko podrijetlo, a mnogi od njih pronađeni su među iskopanim žrtvama. S druge strane, govore o raširenom običaju žrtvovanja ptica, ali je tijekom iskapanja pronađeno vrlo malo ptica. Profesor Matos Moctezuma sugerira da su ptice bile uobičajene, svakodnevne žrtve, te da su se morske životinje žrtvovale samo u posebnim prilikama kada se ritual izvodio u Velikom hramu. Žrtve, osobito žrtvene životinje, imale su posebno značenje i bile su pažljivo raspoređene na poseban način. Jedna od najimpresivnijih žrtava bio je kostur jaguara s kuglom od žada u ustima.

M Brojne žrtve pronađene u Velikom hramu prinesene su astečkim bogovima Huitzilopochtliju i Tlalocu. Iako tijekom iskopavanja Huitzilopochtlija nisu pronađeni kipovi ili maske, predmeti poput lubanja, noževa i artefakata iz osvojenih područja upućuju na to da je bio bog rata.

Puslis E.

Grad Tenochtitlan osnovali su 1325. Asteci usred jezera s močvarnim obalama u dolini Mexico Cityja. Grad je dobio ime u čast vođe Tenocha. Postoji legenda da je bog sunca Uitzilopochtli naredio Astecima i njihovom vođi Tenochu da se smjeste gdje će vidjeti znak: orla koji drži zmiju na kaktusu.

Carstvo Asteka brzo je raslo i za manje od stotinu godina njegov je broj bio 150-200 tisuća ljudi. Novoosnovani grad postao je ogromna metropola. Budući da je grad osnovan usred jezera, bio je povezan s obalom s 3 brane, smještene u tri smjera: sjever, jug i zapad. Stanovnici grada često su se morali kretati po vodi. Grad je prelazilo 6 glavnih kanala i nekoliko manjih kanala. Usred grada nalazio se ogroman ritualni centar s hramovima i oltarima. Sveto središte bio je opasan zaštitnim zidom čija je duljina dosezala 500 metara, a sam centar bio je "grad u gradu" površine više od 1200 četvornih metara. Zid je nazvan Coatepantli ("zmijolik zid"), zbog ugraviranih glava zmija koje su činile vanjski ukras zida. U centar se moglo ući samo kroz kapiju - bilo ih je nekoliko sa svake strane. Ali najgrandiozniji od svega bio je 45-metarski Veliki hram, izgrađen u obliku piramide. Na njegovom vrhu su se nalazila dva mala hrama do kojih je vodilo široko dvostruko stubište od 114 stepenica. To su bili hramovi dvaju najvažnijih boga: Uitzilopochtlija, boga sunca i rata, i Tlaloca, boga kiše i vode. Fasada "piramide" bila je okrenuta prema Zapadu. Sam vladar i njegovo plemstvo živjeli su u blizini obrednog središta. Kompleks palače sastojao se od nekoliko desetaka kamenih jednokatnih zgrada. Ukupno, prema riječima očevidaca, palača se sastojala od oko 300 soba. Kompleks je bio skup unutarnjih i vanjskih dvorišta i dvorišta, kao i prostorija različite namjene. Uz njega je postojao arsenal, tkalačka radionica, gdje su žene tkale tkanine posebno za vladara, te radionice u kojima su radili lončari, metalci, draguljari i drugi zanatlije. Postojala je i volijera sa svim zamislivim vrstama ptica iz cijelog carstva.

Cijeli dvorski ansambl bila okružena bujnim vrtovima i cvjetnjacima. Parkovi palače bili su najnevjerojatniji i najveličanstveniji na cijelom svijetu u to doba. Nedaleko od glavnih vrata Velikog hrama nalazio se Tsompantli - "Zid od lubanja". Bila je to građevina u obliku amfiteatra u kojoj su lubanje bile postavljene u redove između kamenja, zubima prema van. Na kraju Tsompantlija bile su dvije kule izgrađene od maltera i lubanja. Na vrhu je bilo zabodeno preko 70 visokih motki s iglama na koje je kroz sljepoočnice nanizano pet lubanja. Ukupno je izbrojano 136.000 lubanja.

Cijeli je grad bio podijeljen na 4 četvrti: Teopan, Moyotlan, Quepopan i Astakalco, od kojih je svaka imala svoju hramski kompleks a posebna zgrada za kotarskog načelnika. U Tlatelolcu (sjeverni dio grada) se nalazio glavno tržište gradova. Teritorija tržišta bila je okružena arkadama i mogla je primiti od 25 do 100 tisuća ljudi. Asteci nisu imali novca, pa su ljudi ili razmjenjivali svoju robu ili su plaćali kakao zrnima, bakrenim sjekirama ili komadima tkanine. Budući da na otoku nije bilo izvora svježa voda, uz branu su položena dva kanala, popločana vapnencem. Debljina vodenog toka bila je veličine ljudskog tijela. Kanali su funkcionirali naizmjenično. U gradu su postojala 3 akvadukta.

Grad je bio razvijen. Poljoprivreda je imala veliku ulogu u životu grada, iako je bila teška. Asteci su pripitomili i uzgajali mnoge vrste usjeva, kao što su kukuruz, pamuk, kakao, kukuruz, krumpir, bundeva i druge. Svaki grad koji je bio podložan Astecima morao je plaćati počast vladaru Tenochtitlana. Obični ljudi grada Tenochtitlana također su plaćali svojevrsni porez svom vladaru u obliku dijela svoje žetve, ulovljene ribe, svojih rukotvorina itd. Osim toga, morali su sudjelovati u raznim javnim radovima - na primjer, u izgradnji hramova - i, ako je potrebno, onda se boriti za svog vladara kao obični vojnici. Kada su Španjolci došli na teritorij grada, bili su zadivljeni koliko je razvijen i organiziran.

Prvi Europljani koji su vidjeli ovaj čarobni grad bili su španjolski osvajač Hernán Cortez i njegovi vojnici, koji su ušli u grad 8. studenog 1519. godine. Ubrzo su zauzeli grad i 13. kolovoza 1521. grad Tenochtitlan prelazi u posjed Španjolske.

Tenochtitlan (Tenōchtitlan, što u prijevodu s astečkog znači "Grad kamenog kaktusa") - nalazi se na mjestu modernog grada Mexico Cityja. Osnovan je oko 1325. na otoku usred Slano jezero Texcoco, 1521. godine uništili su španjolski konkvistadori pod vodstvom Hernána Corteza.

Osnivanje grada

Drevni Asteci bili su nomadski lovci. Lutali su teritorijom moderne Sjeverne Amerike. Prema legendi, bog sunca i rata Huitzilopochtli rekao je Astecima-Indijancima da se nasele tamo gdje vide takvu sliku: orao na kaktusu će držati zmiju u svojim kandžama. Lutajući južnim zemljama Sjeverne Amerike gotovo 130 godina, vidjeli su što im je bog sunca rekao. 1325. osnovali su grad na Zapadna banka Jezero Texcoco i nazvalo ga Tenochtitlan, što znači "mjesto trnovitih kaktusa". Jezero je bilo bogato ribom i pticama vodaricama, na obali je bilo puno divljači. Prema drugoj verziji, grad je nazvan po vođi Tenochu. Godine 1337. osnovan je satelitski grad Tlatelolco sjeverno od Tenochtitlana, gdje su se naselili Asteci, odvojeni od plemena.

Grad je brzo rastao: 7,5 četvornih kilometara i 100.000 stanovnika - to su bili pokazatelji njegova rasta otprilike 100 godina nakon osnutka. I tijekom sljedećih 100 godina grad je narastao na 13,5 četvornih kilometara, u kojem je živjelo do 212.500 stanovnika (prema drugim izvorima do 350.000, pa čak i do 500.000 stanovnika). Španjolski guverner kojeg je imenovao Cortez govorio je o milijunskim stanovnicima grada. Stanovnici grada podigli su ustanak i okupili vojsku od 200.000 ljudi samo punoljetnih muškaraca. To znači da je do 1500. bilo najviše Veliki grad na tlu. Grad je imao mnogo kanala i jezera, pa se nije bilo rijetko kretati brodom, kao u modernoj Veneciji. Sam grad je bio okružen bezbrojnim branama i mostovima koji su ga štitili od vodotoka. Čak i nakon potpunog uništenja od strane Španjolaca i požara, nakon izumiranja lokalnog stanovništva od epidemija velikih boginja i sifilisa, Mexico City je danas jedan od najmnogoljudnijih gradova na svijetu.

Tenochtitlan je bio podijeljen na četiri četvrti: Teopan, Moyotlan, Quepopan i Astacalco. Usred grada nalazilo se ritualno središte okruženo zaštitnim zidom Coatepantli ("zmijski zid"). Grad je sagrađen hramovima, školama, gospodarskim zgradama i kućama. Zbog rastresitog tla konstrukcije su podignute na duge pilote.

Gradovi-države i naselja astečke civilizacije podignuti su na golemim planinskim visoravnima Meksičke doline, koja je danas glavni grad Meksika. To su plodna zemljišta ukupne površine 6,5 tisuća četvornih metara. km, - zemljište koje se proteže u dužini i širini oko 50 km. "Meksička dolina" leži na nadmorskoj visini od 2500 metara i sa svih je strana okružena vulkanskim planinama visine 5000 metara.

Astečka civilizacija došla je u ove zemlje zbog jezera Texcoco, sposobnog opskrbljivati ​​tisuće ljudi svježa voda i hranu. Jezero su napajali potoci i planinski odvodi, povremeno su se prelijevali preko rubova, te se prelijevali stotinama metara. Međutim, jezero je opskrbljivalo lokalno stanovništvo piti vodu, stvorio stanište za ribe, sisavce i ptice. Trostruki savez gradova-država podredio je ogromna područja od granica Gvatemale do današnjeg sjevernog Meksika. Obalne ravnice Meksički zaljev, planinske klisure Oaxaca i Guerrero, prašume Yucatana - sve je to pripadalo civilizaciji Asteka. Tako su Indijanci imali sve vrste Prirodni resursi, koji nisu uočeni na svojim izvornim mjestima.

Jezici grupe Nahuatl bili su dominantni u civilizaciji Asteka. Nahuatl dijalekti prihvaćeni su kao drugi jezik i igrali su ulogu posredničkog jezika na gotovo svim područjima Južna Amerika tijekom razdoblja španjolske kolonizacije. Jezično naslijeđe Asteka nalazi se u više naziva mjesta - Acapulco, Oaxaca. Povjesničari procjenjuju da oko 1,5 milijuna ljudi još uvijek koristi nahuatl jezik ili njegove varijante u svakodnevnoj komunikaciji. Astečka civilizacija je bez izuzetka govorila nahuatl jezicima. Jezici ove skupine proširili su se od Srednje Amerike do Kanade i uključuju oko 30 srodnih dijalekata. Civilizacija Asteka, Indijanci ovog carstva, bili su veliki poznavatelji i ljubitelji književnosti. Prikupili su cijele knjižnice piktografskih knjiga s raznim opisima vjerskih obreda i ceremonija, povijesnih događaja, zbirki poklona i jednostavnih registra. Asteci su koristili koru kao papir. Nažalost, većinu knjiga koje su pripadale drevnim Astecima Španci su uništili tijekom razdoblja osvajanja. Danas znanstvenici uključeni u proučavanje drevnih Asteka moraju raditi sa zrncima preživjelih pisanih informacija. Prvi podaci o Astecima dobiveni su, što ne čudi, u razdoblju osvajanja.

Indijanci Asteci Pet Cortésovih pisama, izvješća kralju sadržavalo je primarne podatke o američkim Indijancima. Nakon 40 godina, vojnik, član jedne od ekspedicija Španjolaca - Bernal Diaz Castillo, napravio je istinita povijestšpanjolsko osvajanje, koje je detaljno opisalo tenočke i njihove bratske narode. Prvi informativni listovi o aspektima astečkog života i kulture sastavljeni su krajem 16. i početkom 17. stoljeća, - sve vrste etnografskih opisa koje su stvorili astečko plemstvo i španjolski redovnici. Najvrjedniji primjer takvog spisa koji je preživio do danas je višetomni rukopis "Opća povijest Nove Španjolske".

Kultura Asteka putem jezika bila je povezana s kulturni kompleks Nahua narodi. Prema mitovima i legendama Indijanaca, plemena koja su kasnije formirala nekada veličanstveno i moćno carstvo Asteka došla su u dolinu Anahuac iz sjevernih zemalja. Položaj doline Anahuac je sigurno poznat - ovo je teritorij moderni kapital Meksiko, ali se pouzdano ne zna odakle su Asteci došli u ove krajeve. Istraživači neprestano iznose svoje teorije o povijesna domovina Indijci, međutim, svi se ispostavilo da su lažni. Prema legendama, preci Asteka došli su sa sjevera, iz mjesta zvanog Aztlan. Prema legendi, Indijance je u nove zemlje vodio bog Huitzilopochtli - "bog kolibrija", "kolibri ljevoruki".

Indijanci Amerike naselili su se na mjestu koje su naznačili sami bogovi - poznata je legenda o orlu koji sjedi na kaktusu, o orlu iz proročanstva o novoj zemlji Asteka. Danas je ova legenda - orao koji jede zmiju - prikazana u dizajnu meksičke zastave. Tako su se, prema legendama, Asteci već 1256. godine našli na zemljištu doline Mexico Cityja, okruženi stijenama, i oprani vodama jezera Texcoco. Prije dolaska plemena Asteka, zemlje jezera Texcoco bile su podijeljene među dominantne gradove-države. Asteci su, prepoznavši moć vladara jednog od gradova, naselili njegove zemlje i izgradili svoj grad, svoj veliki kapital- Tenochtitlan. Prema povijesnim zapisima, grad je sagrađen 1325. godine. Danas je nekadašnji glavni grad Asteka povijesni centar Grad Meksiko. Prema legendama, lokalno stanovništvo neprijateljski je prihvatilo Asteke, smatrali su ih neciviliziranima i neobrazovanima, i što je najvažnije, nezamislivo okrutnim. Međutim, indijanska plemena koja su došla nisu na agresiju odgovorila agresijom – odlučili su studirati; a sve znanje koje su mogli preuzeli su od svojih susjeda.

Asteci su apsorbirali Vede okolnih plemena i njima bliskih naroda. Glavni izvor razvoja plemena bilo je znanje i iskustvo starih Tolteka, te samih Toltečkih plemena, kao učitelja. Za cijeli narod Asteka, Tolteci su bili tvorci kulture. U jeziku ovog naroda riječ "toltekayotl" bila je sinonim za riječ "kultura". Astečka mitologija poistovjećuje Tolteke i kult Quetzalcoatla s gradom Tollanom ( moderni grad Tula u Meksiku). Uz znanje, Asteci su apsorbirali i tradiciju Tolteka i njima bliskih naroda. Među tradicijama su bili i temelji religije. Ove posudbe prvenstveno uključuju mit o stvaranju, koji opisuje četiri sunca, četiri epohe, od kojih je svaka završila smrću života i univerzalnom katastrofom. U kulturi Asteka, sadašnja četvrta era, četvrto sunce, izbjegla je uništenje zahvaljujući samožrtvovanju vrhovnog boga – boga Nanahuatla, što znači “prekriven ranama”.