Կենտրոնական Ամերիկա Մայա և ացտեկներ. Ամերիկայի նախակոլումբիական քաղաքակրթությունները (մայաներ, ացտեկներ և ինկեր): Ացտեկների ամենահայտնի բուրգերը

Մայա Անհանգիստ և արագաշարժ. Նա շփվող է և շատ բանի ընդունակ։ Կերպարը սովորաբար բնավորությամբ է. Առանց մեծ անհանգստության, նա կգնա կոնֆլիկտի՝ իրեն պաշտպանելու համար

Մայա Մենք ապրում էինք և ապրում ենք պատրանքային աշխարհում, որտեղ ոչ ոք չգիտի, թե ով ով է, և ինչ-որ մեկի հետ խոսելիս չենք կարող վստահ լինել՝ նրա հետ ենք խոսում, իրական, թե գոյություն չունեցող մեկի հետ։ ընդհանրապես. Այսօր պատճենահանման առեղծվածը

Մայա Այս սանսկրիտ բառը շատ իմաստներ ունի: Նրա իմաստներից մեկը «էներգիա» է։ Մայա յոգան այն հոգևոր էներգիան է, որը պահպանում է Վայկունտայի՝ հոգևոր աշխարհի տրանսցենդենտալ դրսևորումը, մինչդեռ դրա արտացոլումը, մահա-մայան, նյութական աշխարհի էներգիան է:

Մինչ Կոլումբոսը «հայտնաբերեց» Ամերիկան ​​(1492), այն բնակեցված էր բազմաթիվ հնդկական ցեղերով և էթնիկ խմբերով, որոնց մեծ մասը գտնվում էր զարգացման պարզունակ փուլում։ Այնուամենայնիվ, նրանցից ոմանք, ովքեր ապրում էին Մեսոամերիկայում (Կենտրոնական Ամերիկա) և Անդերում ( Հարավային Ամերիկա), հասել է բարձր զարգացած հնագույն քաղաքակրթությունների մակարդակին, չնայած նրանք շատ հետ են մնացել Եվրոպայից. վերջինս այդ ժամանակ ապրում էր Վերածննդի ծաղկման շրջանը։

Երկու աշխարհների, երկու մշակույթների և քաղաքակրթությունների հանդիպումը տարբեր հետևանքներ ունեցավ հանդիպած կողմերի համար։ Եվրոպան փոխառեց հնդկական քաղաքակրթությունների ձեռքբերումներից շատերը, մասնավորապես, Ամերիկայի շնորհիվ էր, որ եվրոպացիները սկսեցին օգտագործել կարտոֆիլ, լոլիկ, եգիպտացորեն, լոբի, ծխախոտ, կակաո և քինին: Ընդհանուր առմամբ, Նոր աշխարհի բացահայտումից հետո Եվրոպայի զարգացումը զգալիորեն արագացավ։ Հին ամերիկյան մշակույթների և քաղաքակրթությունների ճակատագիրը բոլորովին այլ էր. դրանցից մի քանիսի զարգացումն իրականում դադարեց, և շատերն ընդհանրապես անհետացան երկրի երեսից:

Առկա գիտական ​​ապացույցները ցույց են տալիս, որ ամերիկյան մայրցամաքը չի ունեցել իր ձևավորման կենտրոնները ամենատարեց մարդը... Մարդկանց կողմից այս մայրցամաքի բնակեցումը սկսվել է ուշ պալեոլիթի դարաշրջանում` մոտ 30-20 հազար տարի առաջ, և անցել է Հյուսիսարևելյան Ասիայից Բերինգի նեղուցով և Ալյասկայով: Ձևավորվող համայնքների հետագա էվոլյուցիան անցել է բոլոր հայտնի փուլերով և ունեցել է և՛ նմանություններ, և՛ տարբերություններ այլ մայրցամաքներից:

Նոր աշխարհի բարձր զարգացած պարզունակ մշակույթի օրինակ է այսպես կոչված Օլմեկների մշակույթը,գոյություն է ունեցել հարավային ափ Մեքսիկական ծոց 1-ին հազարամյակում մ.թ.ա Այս մշակույթի մասին շատ բան մնում է անհասկանալի և առեղծվածային: Մասնավորապես, հայտնի չէ կոնկրետ էթնոսը` որոշված ​​չեն այս մշակույթի կրողը («Օլմեկ» անվանումը պայմանական), տարածման ընդհանուր տարածքը, ինչպես նաև սոցիալական կառուցվածքի առանձնահատկությունները և այլն։

Այնուամենայնիվ, առկա հնագիտական ​​ապացույցները թույլ են տալիս ենթադրել, որ մ.թ.ա. I հազարամյակի առաջին կեսին. Վերեսկուսում և Տաբասկոյում բնակվող ցեղերը հասել են զարգացման բարձր մակարդակի։ Նրանք ունեն առաջին «ծիսական կենտրոնները», կառուցում են բուրգեր բլիթից և կավից, կանգնեցնում մոնումենտալ քանդակագործության հուշարձաններ։ Այդպիսի հուշարձանների օրինակ էին հսկայական մարդակերպ գլուխները՝ մինչև 20 տոննա քաշով, տարածված է ռելիեֆային փորագրությունը բազալտի և նեֆրիտի վրա, կացինների, կելտերի, դիմակների և արձանիկների արտադրությունը։ 1-ին դարում։ մ.թ.ա. ի հայտ են գալիս գրչության և օրացույցի առաջին օրինակները։ Նմանատիպ մշակույթներ կային մայրցամաքի այլ մասերում։

Հնագույն մշակույթներն ու քաղաքակրթությունները ձևավորվել են մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի վերջին։ և գոյություն է ունեցել մինչև 16-րդ դարը։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ - մինչեւ եվրոպացիների գալը։ Նրանց էվոլյուցիայում սովորաբար առանձնանում են երկու ժամանակաշրջան. վաղ, կամ դասական (մ.թ. 1-ին հազարամյակ), և ուշացած, կամ հետդասական (մ.թ. X–XVI դդ.)։

Դասական շրջանի Մեսոամերիկյան մշակույթներից են տեոտիուական.ծագել է Կենտրոնական Մեքսիկայում: Տեոտիուականի` նույնանուն քաղաքակրթության մայրաքաղաքի պահպանված ավերակները ցույց են տալիս, որ այն եղել է քաղաքական, տնտեսական և. Մշակույթի կենտրոնողջ Մեսոամերիկայում՝ 60-120 հազար մարդ բնակչությամբ։ Արհեստն ու առևտուրն այնտեղ առավել հաջող զարգացան։ Հնագետները քաղաքում հայտնաբերել են արհեստների մոտ 500 արհեստանոց, օտարերկրյա վաճառականների և «դիվանագետների» ամբողջ թաղամասեր։ Արհեստները հանդիպում են գրեթե ողջ Կենտրոնական Ամերիկայում:

Հատկանշական է, որ գրեթե ամբողջ քաղաքը յուրօրինակ ճարտարապետական ​​հուշարձան էր։ Նրա կենտրոնը խնամքով նախագծված էր երկու լայն փողոցների շուրջ, որոնք հատվում են ուղիղ անկյան տակ. հյուսիսից հարավ՝ Մեռյալների ճանապարհը՝ ավելի քան 5 կմ երկարությամբ, և արևմուտքից արևելք՝ մինչև 4 կմ երկարությամբ անանուն պողոտա։

Մեռյալների ճանապարհի հյուսիսային ծայրում կա Լուսնի բուրգի հսկայական ուրվագիծ (բարձրությունը 42 մ), որը պատրաստված է հում աղյուսներից և երեսպատված հրաբխային քարով: Պողոտայի մյուս կողմում կա էլ ավելի մեծ շինություն՝ Արևի բուրգը (բարձրությունը 64,5 մ), որի գագաթին մի ժամանակ տաճար է կանգնել։ Պողոտաների խաչմերուկը զբաղեցնում է Տեոտիուականի տիրակալի պալատը՝ «Ցիտադելը», որը շենքերի համալիր է, որն իր մեջ ներառում էր տաճարը։ աստված Կեցալկոատլ -Փետրավոր օձ, գլխավոր աստվածներից մեկը, մշակույթի և գիտելիքի հովանավորը, օդի և քամու աստվածը։ Տաճարից պահպանվել է միայն նրա բրգաձև հիմքը, որը բաղկացած է վեց փոքրացող քարե հարթակներից, կարծես դրված լինեն միմյանց վրա։ Բուրգի և ճաղավանդակի ճակատը առջեւի սանդուղքզարդարված Քեցալկոատլի քանդակագործական գլուխներով և ջրի ու անձրևի աստծո Տլալոկին՝ թիթեռի տեսքով:

Մեռյալների ճանապարհի երկայնքով տասնյակ տաճարների և պալատների մնացորդներ են: Դրանց թվում է այսօր վերակառուցված գեղեցիկ Կետցալպապալոտլ պալատը կամ Փետրավոր խխունջի պալատը, որի պատերը զարդարված են որմնանկարներով։ Նման նկարչության հիանալի օրինակներ կան նաև Գյուղատնտեսության տաճարում, որտեղ պատկերված են աստվածներ, մարդիկ և կենդանիներ։ Քննարկվող մշակույթի բնօրինակ հուշարձանները քարից և կավից պատրաստված մարդակերպ դիմակներն են։ III–VII դդ. լայն տարածում են ստանում կերամիկա՝ գլանաձև անոթներ՝ գեղանկարչական կամ փորագրված զարդանախշերով, և հախճապակյա արձանիկները։

Տեոտիուականի մշակույթն իր ամենաբարձր ծաղկմանն է հասել 7-րդ դարի սկզբին։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Այնուամենայնիվ, արդեն նույն դարի վերջին գեղեցիկ քաղաքհանկարծամահ է լինում՝ ավերվելով հսկա հրդեհից։ Այս աղետի պատճառները դեռևս պարզ չեն՝ ամենայն հավանականությամբ Հյուսիսային Մեքսիկայի ռազմատենչ բարբարոս ցեղերի ներխուժման հետևանք։

Ացտեկների մշակույթ

Թեոտիուականի մահից հետո Կենտրոնական Մեքսիկան երկար ժամանակ ընկղմվեց միջէթնիկական պատերազմների և վեճերի անհանգիստ ժամանակների մեջ: Տեղական ցեղերի բազմակի խառնման արդյունքում եկվորների հետ՝ սկզբում Չիչեմեկների, այնուհետև տենոչկա-դեղատների հետ, 1325 թվականին ացտեկների մայրաքաղաքը հիմնադրվեց Տեքսկոկո լճի անապատային կղզիներում։ Տենոչտիտլան.Ձևավորվող քաղաք-պետությունը սրընթաց աճեց և մինչև 16-րդ դարի սկիզբը։ դարձավ Ամերիկայի ամենահզոր տերություններից մեկը՝ հանրահայտ ացտեկների կայսրությունըհսկայական տարածքով և 5-6 միլիոն մարդ բնակչությամբ։ Նրա սահմանները ձգվում էին հյուսիսային Մեքսիկայից մինչև Գվատեմալա և Խաղաղ օվկիանոսի ափից մինչև Մեքսիկական ծոց։

Մայրաքաղաքն ինքը՝ Տենոչտիտլանը, դարձել է մեծ քաղաք՝ 120-300 հազար բնակիչ ունեցող։ Այս կղզի քաղաքը մայրցամաքի հետ կապված էր երեք լայն քարե ամբարտակներով։ Ականատեսների վկայությամբ՝ ացտեկների մայրաքաղաքը գեղեցիկ, լավ նախագծված քաղաք էր։ Նրա ծիսական և վարչական կենտրոնը ճարտարապետական ​​հոյակապ համույթն էր, որը ներառում էր պարսպապատ «սուրբ վայր», որի ներսում գտնվում էին քաղաքի գլխավոր տաճարները, քահանաների կացարանները, դպրոցները, ծիսական գնդակով խաղերի հրապարակը։ Կային առնվազն հոյակապ պալատներացտեկների տիրակալներ.

Հիմքը տնտեսությունըացտեկները գյուղատնտեսությունն էին, իսկ մշակվող հիմնական մշակաբույսը եգիպտացորեն.Պետք է ընդգծել, որ հենց ացտեկներն են առաջինն աճել կակաոյի հատիկներև լոլիկ; նրանք են «լոլիկ» բառի հեղինակները։ Շատ արհեստներ բարձր մակարդակի վրա էին, հատկապես ոսկու հետապնդում.Երբ մեծն Ալբրեխտ Դյուրերը 1520 թվականին տեսավ ացտեկների ոսկյա իրեր, նա հայտարարեց.

հասել է ամենաբարձր մակարդակին ացտեկների հոգևոր մշակույթը.Դրան մեծապես նպաստեց արդյունավետ կրթական համակարգ,որը ներառում էր երկու տիպի դպրոցներ, որոնցում ուսուցանվում է արական սեռի բնակչությունը։ Առաջին տիպի դպրոցներում դաստիարակվում էին բարձր խավի տղաներ, որոնք պետք է դառնային քահանա, պատվավոր կամ զորավար։ Սովորական ընտանիքների տղաները սովորում էին երկրորդ տիպի դպրոցներում, որտեղ նրանք վերապատրաստվում էին գյուղատնտեսական աշխատանքների, արհեստների և ռազմական գործերի համար։ Դպրոցը պարտադիր էր։

Կրոնական և դիցաբանական ներկայացումների և պաշտամունքների համակարգըացտեկները բավականին բարդ էին: Պանթեոնի ակունքներում եղել են նախահայրերը. ստեղծող աստված Օմեը հոսում է aphidsև նրա աստվածային զուգընկերը: Դերասանական դերակատարների մեջ գլխավոր աստվածը արևի և պատերազմի աստվածն էր։ Հուիցիլոպոչթլի.Պատերազմը այս աստծո պաշտամունքի ձև էր և վերածվեց պաշտամունքի: Առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել Սինտեոբլե աստվածը՝ եգիպտացորենի բերրիության հովանավոր սուրբը։ Լորդ Քեցալկոատլը քահանաների պաշտպանն էր:

Առևտրի աստվածը և վաճառականների հովանավոր սուրբն էր Յակատեկուհալին։ Ընդհանրապես աստվածները շատ էին։ Բավական է ասել, որ տարվա ամեն ամիս ու ամեն օր իր աստվածն ուներ։

Շատ հաջող է մշակվել . Այն հիմնված էր փիլիսոփայություն,որն ուսումնասիրել են մեծ հարգանք վայելող իմաստունները։ Առաջատար գիտությունն էր աստղագիտություն.Ացտեկ աստղադիտողները ազատ էին կողմնորոշվելու երկնքի աստղային պատկերում: Կարիքների բավարարում Գյուղատնտեսություն, նրանք մշակեցին բավականին ճշգրիտ օրացույց։ հաշվի առնելով աստղերի դիրքն ու շարժումը երկնքում։

Ացտեկները ստեղծել են բարձր զարգացած գեղարվեստական ​​մշակույթ։Արվեստներից նա զգալի հաջողությունների է հասել գրականություն։Ացտեկ գրողները ստեղծել են դիդակտիկ տրակտատներ, դրամատիկական և արձակ գործեր։ Առաջատար դիրքը զբաղեցնում էր պոեզիան, որն իր մեջ ներառում էր մի քանի ժանրեր՝ պատերազմական բանաստեղծություններ, բանաստեղծություններ ծաղիկների մասին, գարնանային երգեր։ Ամենահաջողը կրոնական ոտանավորներն ու օրհներգերն էին, որոնք երգվում էին ացտեկների գլխավոր աստվածների պատվին։

Մշակվել է ոչ պակաս հաջողությամբ ճարտարապետություն։Մայրաքաղաքի վերը նշված գեղեցիկ համույթներից ու պալատներից բացի այլ քաղաքներում ստեղծվել են ճարտարապետական ​​հիասքանչ հուշարձաններ։ Սակայն գրեթե բոլորը ոչնչացվեցին իսպանացի կոնկիստադորների կողմից։ Զարմանալի ստեղծագործությունների թվում է վերջերս հայտնաբերված տաճարը Մալինալկոյում: Այս տաճարը, որն ստացել է ավանդական ացտեկների բուրգի տեսք, աչքի է ընկնում իր փաստով. որ նա բոլորը փորագրված էր հենց ժայռի մեջ։ Եթե ​​նկատի ունենանք, որ ացտեկները օգտագործել են միայն քարե գործիքներ, ապա կարելի է պատկերացնել, թե ինչ հսկա ջանքեր են պահանջվել այս տաճարը կառուցելու համար։

1980-ական թվականներին Մեխիկոյի հենց կենտրոնում տեղի ունեցած երկրաշարժերի, հողային աշխատանքների և պեղումների արդյունքում բացվեց Ացտեկների գլխավոր տաճարը. Templo Major.Բացահայտվել են նաև գլխավոր աստծո Հուիցիլոպոչթլիի և ջրի ու անձրեւի աստծու՝ գյուղատնտեսության հովանավոր Տլալոկի սրբավայրերը։ Հայտնաբերվել են որմնանկարների և քարե քանդակների մնացորդներ։ Հայտնաբերվածներից առանձնանում է 3 մ-ից ավելի տրամագծով կլոր քարը՝ Հուիցիլոպոչթլիի քրոջ՝ Կոյոլ-շաուհկի աստվածուհու բարելիեֆային պատկերով։ Խոր փոսափողերում պահպանվել են աստվածների քարե պատկերներ, մարջաններ, խեցիներ, խեցեղեն, վզնոցներ և այլն։

Ացտեկների մշակույթն ու քաղաքակրթությունը ամենաբարձր ծաղկմանն են հասել 16-րդ դարի սկզբին։ Այնուամենայնիվ, այս ծաղկումը շուտով ավարտվեց: Իսպանացիները գրավեցին Տենոչտի Գլանը 1521 թվականին։ Քաղաքը ավերվեց, և նրա ավերակների վրա առաջացավ նոր քաղաք՝ Մեխիկո Սիթի, որը դարձավ եվրոպացի նվաճողների գաղութային ունեցվածքի կենտրոնը։

Մայաների քաղաքակրթություն

Մայաների մշակույթն ու քաղաքակրթությունը դարձան նախակոլումբիական Ամերիկայի ևս մեկ զարմանալի երևույթ, որը գոյություն ուներ 1-15-րդ դարերում: ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Մեքսիկայի հարավ-արևելքում, Հոնդուրասում և Գվատեմալայում: Այս տարածաշրջանի ժամանակակից հետազոտող Գ.Լեմանը մայաներին անվանել է «հին Ամերիկայի բոլոր քաղաքակրթություններից ամենահիասքանչը»:

Իսկապես, մայաների հետ կապված ամեն ինչ պատված է առեղծվածով և առեղծվածով: Նրանց ծագումը մնում է առեղծված: Առեղծվածը նրանց բնակության վայրի ընտրությունն է՝ Մեքսիկայի խորդուբորդ ջունգլիները: Միևնույն ժամանակ, դրանց հետագա զարգացման վերելքներն ու վայրէջքները առեղծված և հրաշք են թվում:

Դասական ժամանակաշրջանում (մ.թ. I–IX դդ.) մայաների քաղաքակրթության և մշակույթի զարգացումը կտրուկ վերելք է ապրում։ Արդեն մեր դարաշրջանի առաջին դարերում նրանք հասնում են ամենաբարձր մակարդակի և զարմանալի կատարելության ճարտարապետության, քանդակագործության և գեղանկարչության մեջ: Ձևավորվող խոշոր և բնակեցված քաղաքները դառնում են արհեստագործական արտադրության կենտրոններ, որոնք նշանավորվում են ներկված կերամիկայի իսկական ծաղկումով: Այս պահին մայաները ստեղծում են Ամերիկայում միակ զարգացածը հիերոգլիֆային գրություն, ինչի մասին են վկայում ստելների, ռելիեֆների, մանր պլաստիկից իրերի արձանագրությունները։ Մայաները կազմել են ճշգրիտ արեգակնային օրացույց՝ հաջողությամբ կանխատեսելով արևի և լուսնի խավարումները:

Մոնումենտալ տեսարանը ճարտարապետությունկար բրգաձև տաճար՝ տեղադրված բարձր բուրգի վրա՝ մինչև 70 մ։ Եթե հաշվի առնենք, որ ամբողջ շենքը կանգնեցված է բարձր բրգաձև բլուրների վրա, ապա կարելի է պատկերացնել, թե որքան վեհ ու վեհ տեսք ունի ամբողջ կառույցը։ Այսպես է հայտնվում Պալենկեում գտնվող Արձանագրությունների տաճարը, որը բուրգերի նման ծառայել է որպես տիրակալի գերեզման։ Հին Եգիպտոս... Ամբողջ կառույցը ծածկված էր հիերոգլիֆային ռելիեֆային արձանագրություններով, որոնք զարդարում են պատերը, դամբարանը, սարկոֆագի կափարիչը և այլ առարկաներ։ Մի քանի հարթակներով զառիթափ սանդուղք տանում է դեպի տաճար։ Քաղաքում կան ևս երեք բուրգեր՝ Արևի, Խաչի և Սաղարթավոր Խաչի տաճարներով, ինչպես նաև պալատ՝ հինգ հարկանի քառակուսի աշտարակով, որը, ըստ երևույթին, ծառայել է որպես աստղադիտարան. վերին հարկում կա մի քար։ նստարան, որի վրա նստած էր աստղագուշակը, հայացքը նետելով դեպի հեռավոր երկինք: Պալատի պատերը նույնպես զարդարված են ռազմագերիների պատկերով ռելիեֆներով։

VI–IX դդ. ձեռք են բերվում ամենաբարձր հաջողությունները մոնումենտալ քանդակ և մայաների գեղանկարչություն։Պալենկեի, Կոպանի և այլ քաղաքների քանդակագործական դպրոցները հազվագյուտ հմտություն և նրբություն են ձեռք բերում պատկերված կերպարների բնական դիրքերն ու շարժումները փոխանցելու համար, որոնք սովորաբար տիրակալներ, բարձրաստիճան անձինք և ռազմիկներ են: Փոքր պլաստմասսաները, հատկապես փոքր արձանիկները, նույնպես ուշագրավ են իրենց զարմանալի վարպետությամբ:

Մայաների նկարչության պահպանված օրինակները զարմացնում են նախշի նրբագեղությամբ և գույնի հարստությամբ: Բոնամպակի հանրահայտ որմնանկարները գեղանկարչական արվեստի ճանաչված գլուխգործոցներ են։ Խոսում են ռազմական կռիվների մասին, պատկերում են արարողություններ, զոհաբերության բարդ ծեսեր, նրբագեղ պարեր և այլն։

1X–X դդ. մայաների քաղաքների մեծ մասն ավերվել է ներխուժած տոլտեկ ցեղերի կողմից, սակայն XI դ. Մայաների մշակույթը կրկին վերածնվեց Յուկատան թերակղզում և Գվատեմալայի լեռներում։ Նրա հիմնական կենտրոններն են Չիչեն Իցա, Ուքսմալ և Մայապան քաղաքները։

Դեռևս առավել հաջողությամբ զարգանում է ճարտարապետություն։Հիանալիներից մեկը ճարտարապետական ​​հուշարձաններհետդասական ժամանակաշրջանը Կուկուլկանի բուրգն է՝ «Փետրավոր օձը» Չիչեն Իցայում։ Դեպի իննաստիճան բուրգի գագաթը, որտեղ գտնվում է տաճարը, կան չորս աստիճաններ, որոնք եզերված են ճաղավանդակով, որը ներքևում սկսվում է գեղեցիկ կատարված օձի գլխով և օձի մարմնի տեսքով շարունակվում է դեպի վերին հարկ։ . Բուրգը խորհրդանշում է օրացույցը, քանի որ նրա աստիճանների 365 աստիճանները համապատասխանում են տարվա օրերի քանակին։ Բացի այդ, հատկանշական է նրանով, որ դրա ներսում կա ևս մեկ ինը աստիճանանոց բուրգ, որի մեջ կա սրբավայր, իսկ դրա մեջ կա յագուար պատկերող քարե զարմանահրաշ գահ։

Շատ օրիգինալ է նաև Ուքսմալի «Մագի տաճար» բուրգը։ Այն տարբերվում է բոլոր մյուսներից նրանով, որ ունի օվալաձեւ տեսք՝ հորիզոնական ելուստով։

15-րդ դարի կեսերին։ Մայաների մշակույթը մտնում է ծանր ճգնաժամ և անկում է ապրում: Երբ իսպանացի նվաճողները ներս մտան XVI դարի սկզբին։ Մայաների քաղաքներին, նրանցից շատերը լքվել են իրենց բնակիչների կողմից: Ծաղկուն մշակույթի և քաղաքակրթության նման անսպասելի և տխուր ավարտի պատճառները մնում են առեղծված:

Հարավային Ամերիկայի հնագույն քաղաքակրթությունները. Ինկերի մշակույթ

Հարավային Ամերիկայում, Մեսոամերիկյան օլմեկական քաղաքակրթության հետ գրեթե միաժամանակ, մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի վերջին, Պերուի հյուսիսարևելյան շրջանի լեռներում, ոչ պակաս առեղծվածային. Չավինի մշակույթ,նման է Olmec-ին, թեև դրա հետ կապված չէ:

Մեր դարաշրջանի վերջում Պերուի ափամերձ գոտու հյուսիսային մասում հայտնվում է քաղաքակրթություն Մոչիկա,իսկ հարավում - Նազկա քաղաքակրթություն.Որոշ ժամանակ անց, հյուսիսային Բոլիվիայի լեռներում, բնօրինակ Տիահուանակոյի մշակույթը.Հարավային Ամերիկայի այս քաղաքակրթությունները որոշ առումներով զիջում էին Մեսոամսրիկայի մշակույթներին՝ չունեին հիերոգլիֆային գիր, ճշգրիտ օրացույց և այլն։ Բայց շատ այլ ձևերով, հատկապես տեխնոլոգիայի մեջ -նրանք գերազանցում էին Մեսոամերիկան: Արդեն մ.թ.ա II հազարամյակից։ Պերուի և Բոլիվիայի հնդկացիները մետաղներ էին հալեցնում, մշակում ոսկին, արծաթը, պղինձը և դրանց համաձուլվածքները և դրանցից պատրաստում ոչ միայն նուրբ զարդեր, այլև աշխատանքային գործիքներ՝ թիակներ և թիակներ: Նրանք զարգացրել էին գյուղատնտեսությունը, կառուցել էին հոյակապ տաճարներ, ստեղծել մոնումենտալ քանդակներ, պոլիքրոմ նկարչությամբ պատրաստել էին հրաշալի կերամիկական իրեր։ Նրանց բամբակից և բրդից պատրաստված նուրբ գործվածքները լայն ճանաչում են ձեռք բերել։ 1-ին հազարամյակում Ք.ա. Մետաղական իրերի, կերամիկայի և գործվածքների արտադրությունը հասավ մեծ և բարձր մակարդակի, և դա էր, որ կազմում էր դասական շրջանի հարավամերիկյան քաղաքակրթությունների յուրահատուկ ինքնատիպությունը։

Հետդասական շրջանը (մ.թ. X-XVI դդ.) նշանավորվում է Հարավային Ամերիկայի ինչպես լեռնային, այնպես էլ առափնյա գոտիներում բազմաթիվ նահանգների առաջացմամբ ու անհետացումով։ XIV դ. ինկերը լեռնային գոտում ստեղծում են Տահուատին-սույու պետությունը, որը հարևան փոքր պետությունների հետ երկար պատերազմներից հետո կարողանում է հաղթանակած դուրս գալ և ենթարկել բոլոր մյուսներին։

XV դարում։ ստացվում է հսկա և հայտնի Ինկերի կայսրությանըհսկայական տարածքով և շուրջ 6 միլիոն մարդ բնակչությամբ։ Հսկայական ուժի գլխին աստվածային տիրակալ էր՝ Ինկա Արևի որդին, որը հենվում էր ժառանգական արիստոկրատիայի և քահանաների կաստայի վրա։

Հիմքը տնտեսությունըգյուղատնտեսությունն էր, որի հիմնական մշակաբույսերն էին եգիպտացորենը, կարտոֆիլը, լոբին, կարմիր պղպեղը։ Ինկերի նահանգն առանձնանում էր հասարակական աշխատանքների արդյունավետ կազմակերպմամբ, որը կոչվում էր «միտա»։ Միտան նկատի ուներ կայսրության բոլոր հպատակների պարտավորությունը՝ տարեկան մեկ ամիս աշխատել պետական ​​օբյեկտների կառուցման վրա։ Այն հնարավորություն տվեց մեկ վայրում հավաքել տասնյակ հազարավոր մարդկանց, որոնց շնորհիվ կարճ ժամանակում կառուցվեցին ոռոգման ջրանցքներ, բերդեր, ճանապարհներ, կամուրջներ և այլն։

Հյուսիսից հարավ ինկերի երկիրը անցնում է երկու զուգահեռ ճանապարհներով։ որոնցից մեկն ուներ ավելի քան 5 հազար կմ երկարություն։ Այս մայրուղիները միանում էին միմյանց մեծ գումարխաչմերուկներ, որոնք ստեղծում են հիանալի հաղորդակցման ցանց։ Ճանապարհների երկայնքով, որոշակի հեռավորությունների վրա, կային փոստակայաններ, պահեստներ ապրանքներով և անհրաժեշտ նյութերով։ Գաուատինսյույում պետական ​​փոստային բաժանմունք կար։

Հոգևոր և կրոնական կյանքիսկ պաշտամունքի հարցերը գտնվում էին քահանաների իրավասության մեջ։ Գերագույն աստվածություն էր համարվում Վիրակոչա -Աշխարհի և մնացած աստվածների ստեղծող: Մյուս աստվածներն էին ոսկե Արեգակի աստված Ինտին: եղանակի, ամպրոպի և կայծակի աստված Իլիպ. Առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցրել Երկրի մոր՝ Մամա Պաչայի և ծովի մոր Մամա (Սոչի) պաշտամունքները (Սոչի։ Աստվածների պաշտամունքը տեղի է ունեցել ներսում ոսկով զարդարված քարե տաճարներում։

Կարգավորում է կյանքի բոլոր ասպեկտները, այդ թվում անձնական կյանքիկայսրության քաղաքացիներ. Բոլոր ինկերը՝ մինչև որոշակի տարիք, պետք է ամուսնանային։ Եթե ​​դա տեղի չի ունեցել, ապա այս հարցը պետական ​​պաշտոնյան որոշել է իր հայեցողությամբ, եւ նրա որոշումը պարտադիր է եղել։

Թեև ինկերն իրական գրավոր լեզու չունեին, դա նրանց չխանգարեց ստեղծել գեղեցիկ առասպելներ, լեգենդներ, էպիկական բանաստեղծություններ, կրոնական օրհներգեր, ինչպես նաև դրամատիկ ստեղծագործություններ։ Ցավոք սրտի, այս հոգևոր հարստությունից քիչ բան է պահպանվել:

Ամենաբարձր ծաղկման ժամանակ մշակույթըսկզբում հասան ինկերը Xvi v. Սակայն այս բարգավաճումը երկար չտեւեց։ 1532 թվականին նախակոլումբիական Ամերիկայի ամենահզոր կայսրությունը գրեթե առանց դիմադրության ենթարկվեց եվրոպացիներին: Իսպանացի նվաճողների մի փոքր խումբ Ֆրանցիսկո Պիսարոյի գլխավորությամբ կարողացավ սպանել Ինկա Ատահուալպային, ինչը կաթվածահար արեց նրա ժողովրդին դիմադրելու կամքը, և մեծ կայսրությունԻնկան դադարեց գոյություն ունենալ:

Մի փոքր ավելի, քան տասը տարի առաջ՝ 1992 թվականի հոկտեմբերի 12-ին, Երկիր մոլորակի վրա նշվեց մարդկության պատմության ամենանշանակալի տարեդարձերից մեկը՝ Ամերիկայի հայտնաբերման 500-ամյակը: Բազմաթիվ վարկածներ կան այն մասին, թե երբ է Արևմտյան կիսագնդում, Ամերիկայում, բազմաթիվ կղզիներում մարդ հայտնվել և երբ մարդիկ եկան Ամերիկա մայրցամաք: Հինգերորդ դարում (16-րդ դարից) գիտնականները վիճում էին այս հարցը։ Այս թեմայով բազմաթիվ ուսումնասիրություններում Ամերիկայի առաջին բնակիչների թվում նրանք կոչ են անում Կանարյան կղզիներ, փյունիկացիներ և կարթագենացիներ, հին հույներ և հռոմեացիներ, հրեաներ, իսպանացիներ, եգիպտացիներ և բաբելոնացիներ, չինացիներ և նույնիսկ թաթարներ և սկյութներ:

Գիտությունը զարգացավ, և երբ նոր հայտնագործությունները կուտակեցին գիտելիքները, եղավ վարկածների ընտրություն: Այսօր այլևս կասկած չկա, որ աշխարհի այն մասը, որը աշխարհի քարտեզի վրա նշված է որպես Ամերիկա, բնակեցված էր այլ մայրցամաքներից ներգաղթյալներով։ Սակայն, թե որոնցով, վերջնականապես որոշված ​​չէ։ Այնուամենայնիվ, գիտնականները կարողացան բացահայտել բոլոր հնդկացիներին բնորոշ բազմաթիվ ընդհանուր հատկանիշներ՝ նրանց ավելի մոտեցնելով Ասիայի մոնղոլոիդ ժողովուրդներին: Ամերիկայի բնօրինակ բնակիչների արտաքին տեսքը եվրոպացիների հետ առաջին հանդիպման ժամանակ հետևյալն էր՝ հաստ կազմվածք, կարճ ոտքեր, միջին չափի ոտքեր, բավականին երկար, բայց փոքր ձեռքերով, բարձր և սովորաբար լայն ճակատ, վատ զարգացած ունք։ լեռնաշղթաներ. Հնդիկի դեմքն ուներ մեծ, խիստ դուրս ցցված քիթ (հաճախ, հատկապես հյուսիսում, այսպես կոչված, ակվիլին), բավականին մեծ բերան։ Աչքերը սովորաբար մուգ շագանակագույն են: Մազերը սև են, ուղիղ, հաստ։

Եվրոպական առաջին վավերագրական և գրական աղբյուրներից շատերում նշվում էր, որ հնդկացիները կարմիր են: Իրականում դա ճիշտ չէ։ Հնդկական բոլոր տեսակի ցեղերի ներկայացուցիչների մաշկը բավականին դեղնադարչնագույն է։ Ըստ ժամանակակից հետազոտողների՝ առաջին վերաբնակիչները նրանց տվել են «կարմիր մորթիներ» անունը։ Դա պատահական չի առաջացել։ Հյուսիսամերիկյան հնդկացիները ժամանակին սովորություն ունեին հանդիսավոր առիթներով քսել իրենց դեմքն ու մարմինը կարմիր օխրայով: Ուստի եվրոպացիները նրանց կարմիր անվանեցին։

Ներկայումս մարդաբաններն առանձնացնում են հնդկացիների երեք հիմնական խումբ՝ հյուսիսամերիկյան, հարավամերիկյան և կենտրոնական Ամերիկա, որոնց ներկայացուցիչները տարբերվում են հասակով, մաշկի գույնով և այլ հատկանիշներով։

Հետազոտողների մեծ մասը կարծում է, որ ամերիկյան մայրցամաքի բնակեցումը եկել է Ասիայից՝ Բերինգի նեղուցով։ Գիտնականները կարծում են, որ չորս մեծ սառցադաշտեր օգնել են հին մարդկանց հաղթահարել ջրային տարածությունը: Այս վարկածի համաձայն՝ սառցադաշտի ժամանակ Բերինգի նեղուցը սառել է և վերածվել որոշակի հսկայական կամուրջ... Ասիական ցեղերը, որոնք վարում էին քոչվորական ապրելակերպ, ազատորեն շարժվում էին դրա երկայնքով դեպի հարևան մայրցամաք: Դրա հիման վրա որոշվել է Ամերիկա մայրցամաքում մարդու հայտնվելու ժամանակը. դա տեղի է ունեցել 10-30 հազար տարի առաջ:

Այն ժամանակ, երբ իսպանական կարավելները հայտնվեցին Քրիստոֆեր Կոլումբոսի հրամանատարության ներքո, Արեւելյան ափՆոր աշխարհ (1492 թ. հոկտեմբեր) Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկաները, ներառյալ Արևմտյան Հնդկաստանի կղզիները, բնակեցված էին բազմաթիվ ցեղերով և ազգություններով։ Հայտնի նավատորմի թեթեւ ձեռքով, ով ենթադրում էր, որ Հնդկաստանում նոր հողեր է հայտնաբերել, նրանց սկսեցին հնդկացիներ կոչել։ Այս ցեղերը գտնվում էին զարգացման տարբեր մակարդակներում: Հետազոտողների մեծամասնության կարծիքով, մինչև եվրոպական նվաճումը, Արևմտյան կիսագնդի ամենազարգացած քաղաքակրթությունները ձևավորվել են Միջազգային Ամերիկայում և Անդերում: «Մեզոամերիկա» տերմինը ներդրվել է 20-րդ դարի 40-ական թվականներին գերմանացի գիտնական Պոլ Կիրգոֆի կողմից: Այդ ժամանակից ի վեր հնագիտության մեջ աշխարհագրական տարածաշրջանը, որը ներառում է Մեքսիկան և մեծ մասըԿենտրոնական Ամերիկա (մինչև Կոստա Ռիկայի Նիկոյա թերակղզի): Հենց այս տարածքն էր, որ եվրոպացիների կողմից հայտնաբերման պահին բնակեցված էր բազմաթիվ հնդիկ ցեղերով և ներկայացնում էր նրանց կողմից ներկայացված մշակույթների այլ պատկերը: Չեխ ամերիկացի Միլոսլավ Ստինգլի ճիշտ սահմանման համաձայն՝ «այս մշակույթները գտնվում էին ցեղային հասարակության զարգացման տարբեր փուլերում, և պարզունակ համայնքային ձևավորմանը բնորոշ էվոլյուցիայի ընդհանուր օրենքները դրսևորվեցին այստեղ բազմաթիվ տեղական տարբերակների և ձևերի մեջ։ »: Հին Ամերիկայի ամենապայծառ և զարգացած քաղաքակրթությունների շարքում (նախակոլումբիական շրջան) գիտնականները ներառում են այնպիսի մշակույթներ, ինչպիսիք են Օլմեկը, Թեոտիուականը, Մայաները, Տոլտեկները և Ացտեկները:

Հին Ամերիկայի արվեստի և նրա պատմության ուսումնասիրությունը համեմատաբար երիտասարդ է: Դա հարյուր տարեկանից մի փոքր ավել է։ Հետազոտող-ամերիկացիները ներկայումս չունեն այնպիսի հարուստ նյութ և ձեռքբերումներ, որոնք այսօր առկա են հին արվեստի ուսումնասիրության մեջ։ Նրանք նաև մեծ դժվարություններ են ապրում՝ կապված այն բանի հետ, որ արդյունքում ստացված իրենց եզրակացությունները հաստատելու համար հնագիտական ​​վայրև հայտնագործությունները, չունեն այնքան գրչության հուշարձաններ, որոնք, օրինակ, գտնվում են Հին Արևելքի հետազոտողների տրամադրության տակ։ Հին ամերիկացիների շրջանում գիրը շատ ավելի ուշ է հայտնվել և երբեք չի հասել զարգացման բարձր մակարդակի։ Մեզոամերիկյան ժողովուրդների մեզ հասած գրավոր հուշարձանները դեռ բավականաչափ ուսումնասիրված չեն։ Հետևաբար, քաղաքական պատմության, սոցիալական կառուցվածքի, դիցաբանության, նվաճումների, տիտղոսների և տիրակալների անունների վերաբերյալ տեղեկատվության մեծ մասը հիմնված է միայն հնդկական լեգենդների վրա: Դրանցից շատերը գրանցվել են Իսպանիայի նվաճումից հետո և թվագրվում են 16-րդ դարի առաջին կեսին։ Կարևոր է նաև հիշել, որ մինչ այս հնագույն ամերիկյան քաղաքակրթությունները զարգանում էին առանց եվրոպական կամ ասիական կենտրոնների որևէ ազդեցության: Մինչև 16-րդ դարը նրանց զարգացումն ընթացել է բոլորովին ինքնուրույն։

Հին Ամերիկայի արվեստը, ինչպես ցանկացած այլ արվեստ, ունի մի շարք առանձնահատկություններ և առանձնահատկություններ, որոնք բնորոշ են միայն իրեն: Այս ինքնատիպությունը ըմբռնելու համար անհրաժեշտ է դիալեկտիկական մոտեցում՝ հաշվի առնելով պատմական պայմանները, որոնցում զարգացել են Մեսոամերիկյան հնագույն քաղաքակրթությունների արվեստն ու մշակույթը։

Մայա հնդկացիների ցեղի մշակույթի ամենաբարձր ծաղկումը գիտնականները վերագրում են 7-8-րդ դարերին։ Ացտեկների կայսրությունն իր գագաթնակետին հասավ 16-րդ դարի սկզբին։ Շատ հաճախ հնագետների և հին մշակութային քաղաքակրթությունների հետազոտողների աշխատություններում մայա հնդիկ ժողովուրդներին (որքան տարիքով ավելի մեծ) անվանում են անալոգիայով «հույներ», իսկ ացտեկներին (ինչպես նրանք կային ավելի ուշ)՝ Նոր աշխարհի «հռոմեացիներ»։ .

Մայա հնդկացիների մշակութային ավանդույթները հսկայական ազդեցություն են ունեցել Յուկատան թերակղզու, Գվատեմալայի, Բելիզի, Հոնդուրասի և Սալվա Դորի վրա, ինչպես նաև ժամանակակից Մեքսիկայի մի քանի նահանգներում: Այս քաղաքակրթության աշխարհագրական սահմանները կազմում էին 325,000 կմ2 և ընդգրկում էին մի քանի տասնյակ, հնարավոր է նաև հարյուրավոր ցեղերի բնակավայր: Ընդհանուր առմամբ, ցեղերը ժառանգել են մեկ մշակույթ: Սակայն շատ առումներով այն ուներ, իհարկե, տարածաշրջանային առանձնահատկություններ։

Մայաների քաղաքակրթությունը առաջին հերթին աչքի է ընկել շինարարության և ճարտարապետության բնագավառում ունեցած իր նվաճումներով։ Այս ազգի ներկայացուցիչները կերտել են գեղանկարչության և քանդակագործության նրբագեղ ու կատարյալ գործեր, ունեցել քարի մշակման և կերամիկայի պատրաստման եզակի վարպետներ։ Մայաները խորը գիտելիքներ ունեին աստղագիտության և մաթեմատիկայից։ Նրանց ամենամեծ ձեռքբերումը այնպիսի մաթեմատիկական հայեցակարգի ներդրումն է, ինչպիսին «զրո» է։ Նրանք սկսեցին օգտագործել այն հարյուրավոր տարիներ շուտ, քան մյուս բարձր զարգացած քաղաքակրթությունները:

Ացտեկները հայտնվել են Կենտրոնական Մեքսիկայում 12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մինչ այս պահը նրանց մասին պատմական տվյալներ չեն հայտնաբերվել։ Կան միայն մի քանի լեգենդներ և ավանդույթներ, որոնցից հայտնի է, որ նրանք կղզին իրենց հայրենիք են անվանել Ազթլան (Աստլան): Հայտնի է Ազտլանում նախնիների ենթադրյալ կյանքի ավանդական նկարագրություններից մեկը, որը իբր կազմվել է ացտեկ պետության վերջին նախաիսպանական կառավարիչների՝ հայտնի Մոնթեզումա II Կրտսերի համար՝ հնագույն ձեռագրերի հիման վրա։ Ըստ այս աղբյուրի՝ Ազթլանի նախնիների տունը գտնվում էր կղզու վրա (կամ ներկայացնում էր կղզին), որտեղ կար. մեծ լեռքարանձավներով, որոնք ծառայում էին որպես կացարան։ Կղզու (Ազտլան) տեղը նշանակող այս բառից առաջացել է ցեղի անունը՝ ացտեկներ (ավելի ճիշտ՝ աստեկներ)։ Այնուամենայնիվ, գիտությունը դեռ հստակ չի հաստատել աշխարհագրական դիրքըայս կղզու.

Իր գոյության ամենավաղ փուլերում ացտեկների մոտ գերակշռում էր քոչվորական ապրելակերպը, նրանք հիմնականում զբաղվում էին որսորդությամբ։ Սա հետք թողեց նրանց բնավորության վրա։ Իրենց բնույթով նրանք շատ ռազմատենչ էին։ Գրեթե երկու դար ազ-տեկները մղեցին նվաճողական պատերազմներ և XIV դարի սկզբին, նվաճելով Կենտրոնական Մեքսիկայում ապրող բազմաթիվ այլ ցեղեր, ստեղծեցին հզոր կայսրություն: Մոտ 1325 թվականին նրա մայրաքաղաքը դարձավ Տենոչտիտլան քաղաքը (ժամանակակից Մեխիկո քաղաք), որը նրանք հիմնեցին։

Ներկայումս հնդկական ամենահին քաղաքակրթությունների ուսումնասիրության նկատմամբ հետաքրքրությունը չի մարել։ Ճարտարապետության, քանդակագործության, զարդերի, կենցաղային իրերի հուշարձանները, որոնք հայտնաբերվել են այն վայրերում, որտեղ մի քանի հազարամյակ առաջ ապրել են ինքնատիպ, յուրահատուկ մշակույթ ունեցող ժողովուրդներ, թաքցնում են շատ չլուծված բաներ։ Սովորելով նախակոլումբիական Ամերիկայի պատմությունը՝ մեր ժամանակի առաջատար հնագետներն ու գիտնականները փորձում են բացատրություն գտնել հնագույն մարդկային համայնքների կյանքի կարևորագույն կողմերից շատերի համար: