Kompleksi i tempullit të angkor kamboxhia. Perandoria e humbur. Angkor. Kamboxhia. Çfarë do të thotë emri modern?

Kompleksi i tempullit Angkor - tërheqja kryesore e Kamboxhias. Kompleksi është aq i madh sa që me të drejtë mund të përfshihet në listën e ndërtesave më madhështore dhe madhështore në Azinë Juglindore. Mijëra njerëz vizitojnë tempujt e Angkor çdo vit. Angkor Wat është një vend që ia vlen të vizitoni Kamboxhia të paktën një herë në jetën tuaj. Unë as nuk e di se çfarë na bëri më shumë përshtypje: apo kompleksi i tempullit Angkor.

Kompleksi i tempullit Angkor Wat

Për të shmangur konfuzionin, është e nevojshme të sqarohet menjëherë se quhet kompleksi Angkor të gjithë tempujt, e vendosur në një territor të gjerë, përveç kësaj, ka Tempulli Angkor Wat, i ndërtuar nga sundimtari Suryavarman II, i cili mund të quhet perla e Angkor ose tempulli kryesor.

Unë nuk do të përshkruaj historinë e krijimit të Angkor, do të flas për bukurinë e tempujve dhe basorelievet e pazakonta, do të ndaj vetëm informacione praktike që do të jenë të dobishme kur planifikoni një vizitë në kompleksin Angkor.

Para udhëtimit, unë studiova me përpikëri raportet e njerëzve që vizituan Angkor, shkrova informacione të dobishme, duke menduar për rrugë optimale, dhe më pas testoi këtë rrugë në veprim. Sot do ta ndaj këtë informacion me ju. Nga ky artikull do të mësoni:

Ku është Angkor Wat dhe si të arrini atje

Kompleksi i tempullit Angkor ndodhet në Kamboxhia, afër qytetit të Siem Reap. Të gjitha informacionet e dobishme për këtë qytet mund të gjenden në artikull:

Mund të arrini në Siem Reap me avion, autobus dhe madje edhe me ujë. Nëse jeni duke pushuar brenda ose brenda, mund të blini një turne të organizuar në Angkor në një nga agjencitë e udhëtimit. Por megjithatë është më mirë të vizitoni tempujt e Angkor vetë. Rreth asaj se si arritëm në Angkor nga Pattaya:

Nëse jeni duke pushuar në Sihanoukvel, atëherë mund të shkoni në Siem Reap me autobus. Nëse pushimet tuaja bëhen në Vietnam, për shembull, në, atëherë është më mirë të shkoni në Siem Reap me aeroplan nga. Sigurisht, mund të përdorni autobusin, por lëvizja nga Ho Chi Minh City në Siem Reap do të marrë shumë kohë: 8 orë deri në Siem Reap dhe e njëjta sasi.

Ku të jetoni në Angkor

Sigurisht, nuk mund të jetosh në vetë kompleksin e tempullit Angkor 🙂 Të gjithë turistët qëndrojnë në qytetin e Siem Reap, i cili është më afër Angkor. Shpesh lind pyetja cilin hotel të zgjidhni për të qenë më afër tempujve? Në fakt, vendndodhja e hotelit në lidhje me kompleksin Angkor nuk është e rëndësishme, në çdo rast, nuk mund të ecësh në tempuj. Për të vizituar Angkor, do t'ju duhet të merrni me qira transport ose të merrni me qira biçikleta (por pa një gjendje të mirë fizike, nuk do t'ju këshilloja ta bënit këtë).

Ka shumë hotele në qytetin e Siem Reap për çdo shije dhe buxhet. Unë mund të rekomandoj një hotel të mirë të lirë me një pishinë, ku kemi kaluar pothuajse një javë të tërë Bou Savy Guesthouse, kam folur për të në detaje në foto dhe video.

Kur është koha më e mirë për të vizituar Angkor Wat?

1. Angkor Wat është më mirë të mos e vizitoni gjatë festave të mëdha , sidomos gjatë festave Kmere, kur hyrja në kompleks për banorët vendas bëje të lirë.

2. Nuk është shumë e këndshme të shikosh kompleksin e tempullit Angkor dhe gjatë sezonit të nxehtë ose me shi. Muaji më i nxehtë në Kamboxhia është prilli, nga mesi i majit fillon sezoni i shirave, i cili zgjat deri në nëntor.

3. Koha më e mirë për të vizituar Angkor është vjeshtë-dimër. Dhe kur të mbërrini në Siem Reap në nëntor, do të gjeni akoma bimësi të ndritshme tropikale përreth dhe do të shihni tempuj të fshehur në xhunglën e gjelbër. Ne, në shkurt, gjetëm kompleksin Angkor jo më aq të gjelbër dhe natyra i ngjante vjeshtës sonë 🙂

Në mes të shkurtit, në mëngjes ishte me re dhe dielli u shfaq më afër darkës. Nga njëra anë, në mot me re nuk është aq e nxehtë dhe e rehatshme për të parë tempujt, por nga ana tjetër, pa diell, të gjitha fotot doli të ishin gri dhe jo të ndritshme.

Tempujt e afërt dhe të largët të Angkor. Rrethi i vogël dhe i madh i Angkor

Tempujt që përfshihen në biletën standarde të Angkor quhen tempujt aty pranë, por quhen tempujt që janë në një distancë të mirë nga Siem Reap tempuj të largët.

Tempujt aty pranë të Angkor

Tempujt aty pranë zakonisht vizitohen përgjatë dy rrugëve: rreth i vogël Dhe rrethi i madh i angkor. Ka disa tempuj të tjerë që janë në degën e këtyre dy rrathëve - këta janë tempujt e Bantaey Srei dhe Banteay Samre.

Cili është rrethi i vogël dhe i madh i Angkor?

Rrathët e vegjël dhe të mëdhenj të Angkor këto janë dy rrugë për të vizituar tempujt, secila për një ditë. Gjatësia e rrethit të vogël është afërsisht 17 km. Gjatësia e rrethit të madh është 26 km. Paraqitja e tempujve të Angkor, në të cilat rrethi i vogël tregohet me një vijë të kuqe dhe rrethi i madh me një vijë të gjelbër.

Cilët tempuj përfshihen në rrethin e vogël të Angkor?

• Angkor Wat
• Phnom Bakheng
• Baksei Chamkrong
• Angkor Thom: Bayon, Baphuon, Phimeanakas dhe nga lindja deri në Portën e Fitores, Tarraca e Elefantit dhe Tarraca e Mbretit Lebroz
• Chau Say Tevoda (Chau Say Tevoda)
• Thommanon
• Ta Keo (Ta Keo)
• Ta Prom (Ta Prohm)
• Banteay Kdei
• Prasat Kravan
• Disa tempuj të vegjël

Cilët tempuj përfshihen në rrethin e madh të Angkor?

rreth i madh fillon gjithashtu nga tempulli Angkor Wat dhe deri në tempullin Bayon do të përkojë me të voglin, dhe më pas shkon në veri në portën veriore të Angkor Thom dhe në tempujt:

• Preah Khan
• Neak Pean
• Ta Som
• Mebon Lindor
• Para Rup (Pre Rup)

Tempujt e largët të Angkor

Tempulli më i largët nga Siem Reap është tempulli-piramida e Koh Ker (Kor Ker). Ndodhet rreth 120 km larg qytetit, pothuajse pranë kufirit me Tajlandën. Një tempull tjetër i largët - Beng Melea (Beng Melea) ndodhet rreth 65 km nga Siem Reap në rrugën për në Koh Ker.

Gjithashtu në Angkor mund të vizitoni:

• Tempujt e Grupit Roluos
• Parku Kombëtar Phnom Kulen: mali i shenjtë me ujëvarë, lumi 1000 lingam dhe tempulli budist
• Liqeni Tonle Sap me fshat lundrues

Lindjet dhe perëndimet e diellit në Angkor

Lindja e diellit në Angkor të gjithë takohen pranë liqenit në tempullin e Angkor Wat. Ka shumë njerëz që shkojnë, sa më herët të vini, aq më shumë shanse keni për të zënë vendet më të mira.

Ata thonë se lindjet e diellit në Angkor janë një pamje e mrekullueshme. Ne nuk kapëm lindje të bukura të diellit, gjatë ditëve të vizitës sonë në Angkor, në shkurt, në mëngjes kishte re në qiell, dielli u shfaq nga prapa reve vetëm në kohën e drekës. Nga njëra anë, është mirë - nuk është aq nxehtë për t'u ngjitur në tempuj, por nga ana tjetër, është për të ardhur keq që nuk e pamë të gjithë bukurinë e Angkor Wat në rrezet e diellit në rritje.

Vendi i dytë për të takuar diellin është ish-banjo mbretërore Spas Srang. Ne u përpoqëm të kapnim agimin edhe atje, por atë ditë nuk patëm aspak fat me diellin 🙁

Perëndimi i diellit në Angkor në thelb të gjithë takohen në Phnom Bakheng. Ne, pasi dëgjuam për turmat e egra të njerëzve atje në perëndim të diellit dhe për ngjitjen dhe zbritjen e vështirë, vendosëm të mos shkonim.

Mund të provoni gjithashtu të shikoni perëndimin e diellit nga tempujt e Pre Rup ose Ta Keo, ose të kërkoni tempuj të tjerë piramidale ku mund të ngjiteni dhe të jeni më lart se xhungla rreth jush 🙂

Unë mendoj se perëndimi i diellit do të jetë qartë i dukshëm nga tullumbace ( e rëndësishme: në rritje për të balonë me ajër të nxehtë Lindja ose perëndimi i diellit duhet të rezervohen paraprakisht!).

Ne u përpoqëm të shikonim perëndimin e diellit pranë tempullit Angkor Wat. Kjo është ajo që doli prej saj

Agimi i shkurtit ishte rreth orës 6 të mëngjesit dhe perëndimi i diellit rreth orës 18:00. Për shkak të motit me re, nuk pamë lindje dhe perëndim të diellit të bukur në Angkor. Ndoshta do të keni më shumë fat.

Kostoja e vizitës në Angkor

Për të akomoduar tempujt e afërt të Angkor, mund të blini bileta për 1, 3 dhe 7 ditë.

Kostoja e biletave për në tempujt e afërt të Angkor

• Çmimi i biletës për 1 ditë - 37 dollarë
• Çmimi i biletës për 3 ditë - 62 dollarë (e vlefshme në çdo 3 ditë gjatë javës)
• Kostoja e një bilete në Angkor për 7 ditë është 72 dollarë (e vlefshme për çdo 7 ditë brenda një muaji)

Bileta tre dhe shtatë ditore me foto. Fotografuar menjëherë pas blerjes së një bilete. Zyrat e biletave për biletat njëditore dhe ato shumëditore janë të ndryshme. Ka një radhë në mëngjes (sidomos për biletat njëditore), por ajo lëviz shpejt.

Më vete, në zyrat e tjera të biletave, paguhen vizita në vendet e mëposhtme

• Kostoja e vizitës në Tempullin Koh Ker - 10 dollarë
• Kostoja e vizitës në tempullin e Beng Melia - 5 dollarë
• Banteay Srei dhe Banteay Samre me bileta të përgjithshme Angkor
• Phnom Kulen - 20 dollarë
• Varkë në liqenin Tondesap 20 dollarë për person
• Udhëtimi me balonë mbi Angkor - 20 dollarë

Orari i hapjes së kompleksit të tempullit

Të gjithë tempujt e Ankor (përveç vetë Ankor Wat) mund të vizitohen nga ora 7:30 deri në 17:30. Zyrat e biletave hapen në orën 5:00. Në Ankor Wat, për të përmbushur agimin, ata fillojnë të hyjnë në orën 5:30.

Territori i tempujve nuk lejohet më pas orës 17:00 (përveç Phnom Bakeng, ku takohen perëndimi i diellit). Kam lexuar në recensione që edhe pas orës 18:00 nuk dëbohen nga tempujt. Nuk e di, ndoshta ky është rasti në tempuj të vegjël, që nuk bien në sy, por ata filluan të na dëbojnë nga tempulli i Angkor Wat pothuajse menjëherë pas orës 17:30. Dhe nga ora 18:00 ata tashmë po dilnin jashtë në mënyrë shumë agresive. Nuk e kuptoj pse nuk lejohen të qëndrojnë në tempuj deri pas perëndimit të diellit?

Mund të ngjiteni në tempullin kryesor të Angkor Wat (në majë) nga ora 7:40 deri në 17:00.

Kostoja e marrjes me qira të një makine në Angkor

Midis tempujve të Angkor ata lëvizin me taksi, tuk-tuk, biçikletë ose biçikletë. Po, ngasni një biçikletë në zonën e tempujve aty pranë të Angkor tani lejohet!

Në parim, një rreth i vogël me një gjendje të mirë fizike, ju mund të lëvizni me biçikletë. Por mbani në mend se në Angkor është shumë nxehtë nga ora 9 e mëngjesit, kështu që duhet të largoheni para agimit, në orën 5 të mëngjesit. Biçikletat mund të merren me qira në çdo hotel. Kostoja nga 2 dollarë në ditë.

Transporti kryesor në Angkor është aty-këtu që përshtatet deri në 4 persona. Në tuk-tuk mund të shihni pothuajse të gjithë tempujt e kompleksit, me përjashtim të tempullit të largët të Koh Ker dhe Parkut Kombëtar Phnom Kulen (atje tuk-tuk thjesht nuk do të ngjitet në kodër). Gjithashtu është më mirë të shkosh në Beng Melia me makinë, por disa njerëz shkojnë edhe me tuk-tuk.

Tuk-tuk mund të merret me qira si në hotelin tuaj ashtu edhe në rrugë. Mos u shqetësoni, ka aq shumë tuk-tuks në Siem Reap sa nuk do të mbeteni pa transport me siguri 🙂

Çmimi i tuk-tuk në Angkor

• Rrethi i vogël i Angkor - 10-12 dollarë
• Rrethi i madh i Angkor - 15-18 dollarë
• Sunrise/Sunrise Extra (Nisja e hershme) – 5 dollarë
• Për më tepër për tempujt Bantaey Srei dhe Banteay Samre - 5-10 dollarë
• Beng Melia - na thanë se kostoja ishte 35 dollarë, lexova në Vinsky që njerëzit shkonin atje me tuk-tuk për 20 dollarë

Për një rreth të vogël Angkor + agim (nisja në orën 5 të mëngjesit nga hoteli dhe kthimi në hotel në orën 16:00) paguam 15 dollarë.

Për një rreth të madh + Banteay Samre + nisje e hershme (u nisëm në 5:30, në 14:30 ishim në qendër të Siem Reap) paguam 20 dollarë.

Për një udhëtim në tullumbace, pastaj në tempullin e Angkor Wat dhe më pas na çoni në rrugën e lokaleve (nga ora 15:30 deri në 19:00), paguam 7 dollarë.

Kostoja e një makine me një shofer në Angkor

• Rrethi i vogël i Angkor - 25 - 30 dollarë
• Rrethi i madh i Angkor - 25 - 35 dollarë
• Beng Melia and Co Ker - 80 - 100 dollarë
• Beng Melia - 35-40 dollarë
• Phnom Kulen - 40 dollarë
• Phnom Kulen + Banteay Srei + Banteay Samre – 50 dollarë

Çmimet janë të përafërta, çdo vit kostoja e tuk-tuks dhe makinave me shofer po rritet. Por ju mund të bëni pazare, shpesh është më e përshtatshme të merrni një shofer "me shumicë" për 3-4 ditë menjëherë, të diskutoni rrugën dhe të bëni pazar për koston.

Një tjetër mundësi për të lëvizur midis tempujve është të bëni një turne të organizuar në ndonjë nga agjencitë turistike në qytet. Por edhe nëse keni ardhur vetëm në Siem Romë, është akoma më e dobishme të punësoni një tuk-tuk dhe të eksploroni tempujt me ritmin tuaj.

Për shembull, një turne në Angkor me një vizitë në katër tempuj: Angkor Wat, Angkor Thom, Ta Prohm, Bayon do të kushtojë 11 dollarë për person për gjysmë dite dhe 13 dollarë për tërë ditën, një biletë hyrje paguhet shtesë.

Por është më fitimprurëse të shkoni me një turne në tempujt e largët të Koh Ker dhe Beng Melia nëse po udhëtoni vetëm. Turneu do të kushtojë 45 dollarë. Çmimi përfshin biletat e hyrjes në këta dy tempuj. Udhëtim i pavarur do të kushtojë gjithashtu të paktën $10 + $5 + $80 = $95.

E rëndësishme: kur negocion me tuk-tuk dhe shoferë makinash tregoni qartë planin e veprimit: ne cfare ore dilni nga hoteli, cfare tempujsh vizitoni, a ndaloni ne kafene per dreke, a ktheheni ne hotel pas agimit per mengjes etj. etj. Kmerët janë kryesisht dembelë, kështu që nëse nuk tregoni qartë se cilët tempuj dëshironi të shihni, ata do t'ju çojnë në 2-3 tempuj dhe do t'ju thonë se kaq, është koha për të shkuar në shtëpi.

Por ndonjëherë tuk-tukerët hasin të zgjuar dhe mund t'ju tregojnë se në çfarë rendi është më mirë të inspektoni tempujt, çfarë duhet të vizitoni patjetër dhe çfarë mund të kaloni me kohë të kufizuar. Është mirë kur një tuk-tuker shkon deri në një hyrje të tempullit dhe ju pret nga hyrja përballë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për tempujt e gjatë, në mënyrë që pas inspektimit, në vapë, të mos ktheheni.

Mbani mend se si duket tuk-tuk juaj, ndonjëherë nuk është shumë e lehtë të gjesh shoferin dhe automjetin tënd në turmë. Tuk-tukeri i duhur do t'ju kërkojë dhe do t'ju takojë në dalje të tempullit të tyre, por ai do të marrë vetëm pagesën për punën e tij pas duke ju kthyer ne hotel 🙂

Udhërrëfyes në Angkor

Keni nevojë për një udhëzues në Angkor? Nëse financat e lejojnë, atëherë unë do t'ju këshilloja të merrni një udhëzues për në Angkor. Ne e shqyrtuam kompleksin vetë, por para kësaj lexova shumë në internet për tempujt dhe kishim një udhëzues audio për disa tempuj. Por gjithsesi mendoj se kemi humbur shumë dhe shumë pyetje nuk na janë sqaruar.

Unë mendoj se nevojitet një udhëzues në Angkor (veçanërisht nëse vini në një pushim të shumëpritur, dhe jo sepse po udhëtojmë me një buxhet në Azi). Por duhet një udhëzues i mirë. Nuk do të ketë asnjë sens të keq. Por nuk do t'ju tregoj se si të zgjidhni një udhëzues të mirë 🙁 Më parë, në Vinsky, njerëzit ndanin koordinatat e udhëzuesve, por udhëzuesit u bënë të paturpshëm dhe rritën çmimet, kështu që ky dyqan u mbyll. Udhërrëfyesi Virak dikur u lavdërua. Nuk e di nëse ai punon në Angkor tani, apo ndoshta ai tashmë është pasuruar aq shumë me turistët rusë saqë jeton diku në tërfil 🙂

Do të merrja një udhëzues për në tempujt kryesorë për një ditë. Dhe atëherë do të kisha ecur vetë.

Çmimet e përafërta për një udhëzues në Angkor

• Guida që flasin anglisht - 25 - 35 dollarë në ditë
• Udhëzues që flasin rusisht - 40-60 dollarë në ditë

Mund të porosisni një udhërrëfyes ose transport paraprakisht, të na kontaktoni dhe të diskutoni të gjitha pyetjet tuaja.

Kompleksi i tempullit të Angkor është i madh, mos mendoni se do të mund të shihni të gjithë tempujt brenda pak ditësh. Po, kjo nuk është e nevojshme, deri në fund të ditës së dytë të gjithë tempujt që pashë u bashkuan në një në kokën time Guri i madh 🙂

Shikoni fotot e tempujve përpara udhëtimit tuaj dhe vendosni vetë se cilët dëshironi të shihni patjetër. Tempujt më të njohur janë:

Ata janë gjithmonë të mbushur me njerëz dhe ju duhet të përpiqeni shumë për të ecur nëpër këto tempuj pa turma turistësh!

Përveç tempujve kryesorë, më pëlqeu shumë:

Në tempuj të vegjël, turma njerëzish shfaqen në dyndje: ata sollën një grup turistësh të organizuar - zhurmë, zhurmë, pamundësi për të bërë foto normale, dhe pas 10-15 minutash turma u qetësua dhe ju endeni përsëri vetëm. Kjo është bukuria e një vizite individuale në kompleksin e tempullit Angkor.

Vendosni se çfarë dëshironi: eksploroni sa më shumë tempuj ose thjesht shijoni shëtitjen dhe atmosferën e Angkorit të lashtë.

Nëse keni ardhur në Angkor për 3 ditë dhe nuk doni të shqetësoheni me planifikimin e një rruge, atëherë mënyra më e lehtë është të ndiqni rrugën standarde.

Itinerari në Angkor për 3 ditë

1 dite. Rreth i vogël (+ agimi ose perëndimi i diellit)

Dita 2 Rreth i madh + Banteay Srei dhe Banteay Samre opsionale

Dita 3 Tempujt e largët të Koh Ker dhe Beng Melia

Ka mendime të ndryshme se si është më mirë të lëvizësh në një rreth të vogël dhe të madh: në drejtim të akrepave të orës ose në të kundërt, në mënyrë që të ndërpritet më pak me turmat e turistëve. Ne vozitëm në drejtim të akrepave të orës.

Itinerari në Angkor për 2 ditë

Nëse keni ardhur vetëm për 2 ditë, atëherë në ditën e parë është mjaft e mundur të shihni tempujt kryesorë nga rrathët e vegjël dhe të mëdhenj (është më mirë, sigurisht, të udhëtoni me makinë: do të jetë më shpejt dhe do të keni një pushoni ndërsa lëvizni nën kondicioner), dhe në ditën e dytë - tempuj të largët.

Nëse dëshironi të vizitoni Phnom Kulen, atëherë mund të kombinohet me tempujt e Banteay Srei dhe Banteay Samre. Kur vizitoni Phnom Kulen, mbani në mend se në rrugën për në mal lëvizje e kundërt. Deri në orën 13:00, i gjithë transporti rritet, dhe pas orës 13:00 - zbret. ato. nuk mund të vish në Phnom Kulen pas drekës!

Kur është koha më e mirë për të vizituar tempujt?

Unë mendoj se për të parë tempujt e Angkor duhet të largoheni nga hoteli sa me shpejt te jete e mundur. Sa më pëlqen të fle dhe të zgjohem në 5-6 të mëngjesit, ky është një stres i madh për mua, por ju këshilloj të zhvendoseni dhe të largoheni për të eksploruar Angkorin sa më shpejt që të jetë e mundur.

Pse? Së pari, për të pasur kohë për të parë të paktën një nga tempujt kryesorë, përpara se të sillen grupe turistësh të organizuar, dhe së dyti, pas orës 10 të mëngjesit fillon një nxehtësi e tillë që bëhet shumë e vështirë për të inspektuar tempujt.

Si ta planifikoni ditën tuaj në Angkor?

Ju mund ta planifikoni ditën tuaj në Angkor në mënyra të ndryshme 🙂

Opsioni 1. Pasi të jeni larguar herët në mëngjes në agim dhe duke ekzaminuar disa tempuj, kthehuni në hotel deri në orën 9, hani mëngjes, flini, notoni në pishinë dhe më pas pas drekës shkoni më tej për inspektim.

Opsioni 2. Lini hotelin pas një mëngjesi herët në orën 7-8 të mëngjesit, kthehuni në hotel në orën 12-13 pasdite për drekë dhe pushim dhe vazhdoni të eksploroni tempujt në orën 15:00.

Opsioni 3. Gjithçka është e njëjtë si në opsionin 2, por hani drekë diku në territorin e kompleksit të tempullit dhe pushoni (ndoshta edhe flini në makinë ose në një tuk-tuk), dhe mos u ktheni në hotel.

Opsioni 4. Dilni herët në mëngjes nga hoteli, merrni me vete një racion të thatë për mëngjes dhe një termos kafe. Vizitoni disa tempuj dhe më pas në orën 9 hani mëngjes diku në rrënojat me pamje nga Angkor. Eksploroni tempujt para drekës dhe pas drekës kthehuni në hotel për të pushuar. Kjo është pikërisht ajo që bëmë ne 🙂

E rëndësishme: nëse planifikoni të ktheheni në hotel për mëngjes, për një udhëtim ditor ose në qytet për drekë, ju lutemi koordinoni këtë opsion paraprakisht me shoferin. Me shumë mundësi, do t'ju duhet të paguani disa para shtesë.

Siç e përmenda më lart, tempujt më të njohur janë Angkor Wat, Bayon dhe Ta Prohm. Angkor Wat, më duket, në përgjithësi nuk është realiste të shihet pa një turmë njerëzish, por mund të vini në Bayon dhe Ta Prohm herët në mëngjes dhe të keni kohë të ecni përgjatë tyre pothuajse plotësisht vetëm.

Pra, ne bëmë këtë:

1 dite:

• Lindja e diellit pranë Angkor Wat
• Kur e gjithë turma pas agimit vrapoi për të inspektuar Angkor Wat, shkuam në Bayon
• Nga Bayon shkuam në tempujt e Bapuon dhe Pimeanakas, ku hëngrëm mëngjes
• Ne ekzaminuam tarracën e elefantëve dhe mbretit lebroz dhe ecëm më tej përgjatë rrethit të vogël të Angkor
• Ne ekzaminuam tempujt e rrethit të vogël (përveç Ta Prohm) dhe u kthyem në Angkor Wat
• Dy orë ecje në vapë në Angkor Wat

Në parim, më pëlqeu rruga, vetëm ecja pas 11 ditësh ishte tashmë e vështirë dhe e nxehtë, kështu që përshtypjet e tempullit Angkor Wat mbetën të paqarta. Ndoshta, përpara Angkor Wat, ishte e nevojshme të ktheheshim në hotel për një pushim, dhe deri në orën 4 të mbrëmjes të ktheheshim për ta inspektuar. Por e dija që nëse kthehesha në hotel, atëherë nuk do të doja të shkoja në asnjë tempull atë ditë. Megjithatë, është shumë e vështirë të shohësh tempuj pa zakon, madje edhe në vapë 🙂 Disa foto të ditës së parë:

2 dite:

• Lindja e diellit pranë Srah Srang
• Bukur Ta Prom
• Dhe më tej në një rreth të madh me një ndalesë në Banteay Samre
• E përfundoi ditën në Tempullin Hindu Prasat Kravan

Me një plan të tillë, arritëm të shihnim Ta Prohm pa shumë turma, por prapëseprapë ishte e mundur të shkonim menjëherë në të dhe të mos prisnim agimin afër Spas Srang, gjithsesi, atë ditë qielli ishte në re. Disa foto nga dita e dyte:

3 dite:

Pas drekës u ngjitëm me një tullumbace me ajër të nxehtë dhe ecëm rreth tempullit të Angkor Wat për dy orë para perëndimit të diellit. Disa foto të ditës së tretë:

Më së shumti Tempujt e mëdhenj dhe të njohur janë në rrethin e vogël. Prandaj, ndoshta ia vlen të vizitoni tempujt e rrethit të madh në ditën e parë, dhe të lini tempujt e rrethit të vogël në ditën e dytë - për një meze të lehtë 🙂

Përkundër faktit se rrethi i vogël quhet i vogël, do të duhet të ecni në të dhe të inspektoni më shumë se një rreth i madh. Në një rreth të madh, duhet më shumë kohë për të udhëtuar me transport midis tempujve, gjatë të cilit mund të pushoni. Në përgjithësi, rrethi i vogël i Angkor është më i vështirë për t'u vizituar sesa ai i madh.

Tempulli Angkor Wat shihet më së miri në pasdite, para drekës dielli shkëlqen direkt në lente.

Ta Prom dhe Bayon përpiqen të vizitojnë sa më shumë që të jetë e mundur herët në mëngjes ose në mbrëmje para perëndimit të diellit.

Merrni ujë me vete. Unë me të vërtetë dua të pi! Shoferi ynë i parë tuk-tuk na furnizoi me ujë, por tuk-tuk-u i dytë jo. Uji dhe frutat mund të blihen pranë tempujve, por çmimi do të jetë shumë i lartë.

Hipur një tuk-tuk në mëngjes në dimër ftohtë ju duhet të vishni një bluzë. Por gjatë ditës është shumë vapë për të ecur.

Maskohem këpucë të rehatshme, veçanërisht nëse planifikoni të ngjiteni shkallët në majë të tempujve. Është më mirë të zgjidhni këpucë të mbyllura, shumë pluhur dhe rërë, këmbët bëhen të pista menjëherë.

Dhe po, bëhuni gati për të ngjitur shumë shkallë. Sapo më ranë këmbët të nesërmen 🙂

Bëhuni kujdes në ngjitjet dhe zbritjet e shkallëve të tempujve. Ka pasur aksidente fatale në Angkor. Tani, në shumicën e tempujve, shkallët e vjetra janë mbyllur dhe ashensorët janë pajisur me shkallë të reja me kangjella. Por jo kudo! Jini veçanërisht të kujdesshëm kur ngjiteni në Ta Keo!

Merrni me vete peceta të lagura për të fshirë duart. Në zbritje dhe ngjitje, duhet të mbahesh me duar për shkallët dhe të gjitha janë të mbuluara me pluhur të kuq.

Është më e përshtatshme të ngjitesh në tempuj me pantallona të shkurtra ose pantallona, ​​megjithëse takova shumë vajza me funde të gjata. Në funde të shkurtra definitivisht nuk do të jetë komode 🙂

Mos vishni rroba të bardha dhe të zeza - do t'ju duhet të uleni mbi gurë: të gjitha papastërtitë janë të dukshme menjëherë në të bardhë, dhe pluhuri në të zezë.

Nga kompleksi i tempullit Ju mund të ecni në Angkor me çdo veshje, por pantallonat e shkurtra dhe një bluzë nuk lejohen në tempullin kryesor të Angkor Wat! Një shami mbi supe nuk do ta shpëtojë situatën dhe nuk ka ku të marrësh me qira rroba atje.

Nëse është e mundur, lini mënjanë pesë ditë që Siem Reap me Angkor të shohë gjithçka ngadalë dhe të bëjë pushime midis ditëve në tempuj. Ne ishim në Siem Reap për 6 ditë të plota, por vetëm gjysma e tyre u ndanë për tempuj. Nëse nuk jeni një historian ose një superdashës i antikiteteve, atëherë pas një kohe të gjithë këta tempuj thjesht do të përzihen në kokën tuaj dhe nuk do të mbani mend vërtet se në cilin prej tyre keni qenë dhe çfarë keni parë.

Silluni siç duhet. Ashtu si në foton më poshtë - mos e bëni!

Nëse ju pëlqeu artikulli im dhe ju ndihmoi, ju lutemi ndajeni atë në rrjetet sociale. Ndoshta ky informacion do të ndihmojë dikë tjetër që do të shkojë në Angkor. Pushime të këndshme në Kamboxhia!

Ju mund të regjistroheni në përditësimet e mia dhe kanalin tim youtube.com- formulari i abonimit në fund të artikullit.

Kur shikoni Angkor Wat, kullat dhe muret e tij me punime të hapura që përshkruajnë kafshë mitike dhe qiellorë që kërcejnë, filloni të kuptoni pse vendasit janë të bindur se ky tempull është ndërtuar nga perënditë si një shenjë miqësie midis një perëndie dhe një princi njerëzor.

Një ditë, perëndia Indra, e cila jetonte në malin Meru, ftoi Princin Preah Ket Mealea për të vizituar (emri i të riut përkthehet si Rrezatim Hyjnor, i cili iu dha sepse ai ishte çuditërisht i bukur dhe në të njëjtën kohë i zotëruar. shumë talente). Të thuash që princit i pëlqenin sallat qiellore do të thotë të mos thuash asgjë. Dhe pallati, në muret e të cilit përshkruheshin kafshë mitike, me kulla në formë zambak uji dhe majat e arta, thjesht e pushtoi atë.

Preah Ket Mealea dhe Indre u bënë miq dhe i riu jetoi për një kohë të gjatë në shtëpinë e zotit. Dhe vështirë se do ta linte nëse tevoda, valltarët qiellorë, nuk do të kishin folur kundër pranisë së tij: princi, i ardhur nga bota njerëzore, me gjithë përsosmëritë e tij, mbante me vete të gjitha tundimet e tij, të cilat e turpëronin shumë paqen e tyre dhe bëri shenjë. Për të ruajtur paqen në shtëpinë e tij, perëndia i kërkoi mikut të tij të kthehej në shtëpi, duke i premtuar se do të ndërtonte një kopje të pallatit të tij në tokë.

tempulli i perëndive

Tempulli i Angkor Wat ndodhet në Mbretërinë e Kamboxhias, në jug të gadishullit të Indokinës (në harta gjeografike botë, ky tempull mund të gjendet në koordinatat e mëposhtme: 13 ° 24 ′ 45 ″ s. sh., 103° 52′ 0″ in. d.). Ndodhet midis xhunglës, 240 km nga Phnom Pei, kryeqyteti i vendit, pesë kilometra e gjysmë në veri të qytetit të Siampriap (mund të arrini këtu me autobus nga Phnom Penh në vetëm pesë orë).

Angkor Wat (përkthyer si "Qyteti i tempullit") u ndërtua në fillim të shekullit XII. në kryeqytetin e shtetit Kmer të Angkor, me urdhër të sundimtarit Suryavarman II, dhe fillimisht iu kushtua zotit suprem të hinduizmit, Vishnu. Ky tempull është një nga ndërtesat më të mëdha fetare në botë, pasi sipërfaqja e tij zë rreth 2 km², ndërsa gjatësia është 1,5 mijë, dhe gjerësia 1,3 mijë metra.

Përkundër faktit se madhësia e kompleksit të tempullit të Mbretërisë së lashtë të Kamboxhias nuk mund të mos habisë, në realitet nuk ka asgjë befasuese këtu: territori i qytetit të Angkor tejkaloi 400 km², dhe studimet e fundit sugjerojnë se rreth gjysmë milioni njerëz mund të mirë jetoni këtu.

Prandaj, ai ishte një nga qytetet më të mëdha të kohës së tij, në të cilin arkitektura dhe arti ishin zhvilluar shumë mirë: sot në territorin e tij janë zbuluar më shumë se dyqind monumente - pavione, tempuj, pallate, piramida dhe varre, ndër të cilat është Kompleksi i madh i tempullit të Angkor Wat. Shenjtorja, sipas planit të ndërtuesve, duhej të simbolizonte Masën, mali i shenjtë Khmer: kullat janë maja e malit, muret e tempullit janë shkëmbinj dhe hendeku është oqeani që rrethon universin.

Ndërtimi i tempullit

Historia e ndërtimit të Angkor Wat filloi gjatë kohës së Suryavarman II, i cili sundoi nga 1113 deri në 1150. Ai nuk priti përfundimin e punimeve ndërtimore, dhe kompleksi u përfundua pas vdekjes së sundimtarit: varri i tij u gjet në shenjtërore (nuk ka asgjë të habitshme në faktin se varri u ndërtua në territorin e faltores, meqenëse Khmerët ishin të bindur se sundimtari i tyre ishte mishërimi i Zotit dhe tempulli i ngritur konsiderohej shtëpia e tij qiellore në Tokë).

Shkencëtarët pretendojnë se ndërtimi i tempullit të Vishnu mori të njëjtën sasi gurësh si ndërtimi i piramidës Khafre - rreth 5 milion ton.

Shumë më tepër përpjekje u investuan, pasi absolutisht të gjitha blloqet e gurit iu nënshtruan përpunimit artistik (në të gjitha sipërfaqet, kolonat, arkitrarët dhe madje edhe çatitë përshkruhet një ose një histori tjetër që lidhet me jetën e Kmerëve) - një fakt që nuk mund të mos habisë dhe tregon qartë jo vetëm nivelin e aftësive të ndërtuesve të lashtë, por edhe zellshmërinë e tyre.

Blloqe guri u sollën nga guroret e vendosura në pllajën Kulen (në hartë ndodhet dyzet kilometra në veri të Angkor Wat, kështu që ata përdorën lumin Siem Reap për të arritur atje). Për t'i rregulluar ato së bashku, ndërtuesit nuk përdorën llaç: blloqet ishin aq fort të montuar me njëri-tjetrin, saqë shtresat midis tyre në disa vende nuk mund të gjenden.

Qyteti tempull nga jashtë

Angkor Wat ndodhet në qendër të një kompleksi të gjerë, i cili përbëhet nga dyqind vende të tjera adhurimi. Muri i jashtëm i saj është i rrethuar nga një hendek, e cila ishte e mbushur deri në buzë me ujë gjatë sezonit të shirave. Gjerësia e tij ishte 190 m - dimensione të tilla të rezervuarit nuk janë të rastësishme, pasi është një simbol i oqeaneve. Në perëndim, ndërtuesit ngritën një digë guri, në krye të së cilës shtruan rrugën që të çon në tempull - kjo hyrje është qendrore. Ju gjithashtu mund të futeni në territorin e tempullit nga ana lindore përgjatë argjinaturës prej balte.

Menjëherë pas hendekut filloi muri i jashtëm, gjatësia e të cilit ishte 1024 m, gjerësia 802 metra dhe lartësia rreth 4,5 m, përmes së cilës u arrit të arrinte në territorin e kompleksit të tempullit.

Pranë kullës në anën jugore kishte një statujë të Vishnu, dhe grupi më i madh ishte instaluar nga hyrja qendrore, në perëndim, dhe përbëhej nga tre kulla. Të gjitha kullat ishin të ndërlidhura me mure me modele: në perëndim ato janë zbukuruar me basorelieve që përshkruajnë figura vallëzimi, dhe në lindje - burra që kërcejnë mbi kurrizin e kafshëve që kërcejnë, si dhe qenie me natyrë hyjnore, devata.

Qyteti tempull nga brenda

Nga qyteti qendror në tempull mund të arrihet me një rrugë, gjatësia e së cilës është 350 metra, përgjatë së cilës ka një balustradë me skulptura të gjarpërinjve me shtatë koka. Vetë Angkor Wat duket shumë interesante, pasi përbëhet nga tre tarraca në formë katrore të vendosura njëra mbi tjetrën, secila prej të cilave është disi më e vogël se ajo e mëparshme.

Shkalla e parë ndodhet në një lartësi prej 3.5 metrash, e dyta - shtatë, e treta - trembëdhjetë. Për shkak të ndryshimit në lartësi, mjeshtrit e lashtë arritën të arrijnë një efekt interesant: ndërsa i afroheni tempullit, ai jo vetëm që rritet në madhësi, por edhe duket se rritet.

Tarracat janë të lidhura me njëra-tjetrën me një numër të madh shkallësh, dhe çdo nivel është i rrethuar nga një galeri. Muret, të vendosura në nivelin e parë, janë zbukuruar me basorelieve prej dy metrash që përshkruajnë mitologjinë dhe skenat e përditshme nga jeta e Kmerëve.

Rreth dy mijë skulptura të qiellit vallëzues përshkruhen në muret e nivelit të dytë - të gjitha ndryshojnë nga njëri-tjetri: të gjithë kanë shprehje të ndryshme të fytyrës, figura dhe dekorime të ndryshme. Sipas arkeologëve, sipërfaqja e përgjithshme e skulpturave dhe basorelieveve të krijuara nga gur ranor, të cilat përshkruajnë skena nga mitologjia indiane, historia e Khers, perënditë e tyre, është më shumë se 2 mijë metra katrorë. m.

Tarraca e sipërme arrihet nga një shkallë jashtëzakonisht e pjerrët me shkallë të ngushta dhe të larta. Këtu ka pesë kulla në formë zambak uji (nga pamja e jashtme, ato ngjajnë shumë me kone). Katër kulla janë të vendosura në qoshet, më e larta, e cila përshkruan malin Meru, është në qendër. Lartësia e tij është rreth dyzet e dy metra, por duke qenë se ndodhet në tarracën e tretë, lartësia totale e tempullit është 65 metra.

Historia e qytetit të tempullit

Në 1431, ushtria e shtetit fqinj të Siamit, pasi kishte sulmuar Angkorin, shkatërroi plotësisht qytetin, duke i detyruar banorët ta linin atë - dhe historia e ekzistencës së një prej vendbanimeve më të mëdha të botës antike mori fund, dhe xhungla ishte e mbuluar mirë me bimësinë e saj, duke lënë vetëm legjenda dhe legjenda të ndryshme për vendasit (megjithatë, ajo nuk u braktis plotësisht - shumë shpejt murgjit budistë u vendosën në të).

Udhëtarët evropianë ndonjëherë e zbulonin aksidentalisht gjatë udhëtimeve të tyre, por duke mos arritur ta kthenin në një zbulim me interes publik, ata u tërhoqën - dhe e harruan përsëri qytetin për një kohë të gjatë.

Kjo vazhdoi derisa, në 1861, francezi Henri Muo nuk mundi të arrinte në Angkor Wat, i cili, duke vlerësuar menjëherë gjetjen, ishte në gjendje ta popullarizonte atë në Perëndim - dhe filloi një moment historik i ri në historinë e Angkor: pasi u çlirua nga në xhungël, ai nuk pushoi kurrë të tërhiqte vëmendjen e jo vetëm shkencëtarëve, arkeologëve dhe studiuesve, por edhe një numri të madh turistësh.

Në vitet 70 të shekullit të kaluar, një luftë shpërtheu në Mbretërinë e Kamboxhias - dhe arkeologët u detyruan të largoheshin nga vendi, dhe kompleksi i tempullit përfundoi në duart e Khmerëve të Kuq, komunistë që ishin veçanërisht mizorë: pasi kishin ardhur në pushteti, ata po përpiqeshin të ndërtonin socializmin në vend, ekzekutuan disa milionë njerëz. Ata nuk harruan të shkonin në Angkor Wat - duke besuar se vendi duhet të çlirohej nga ndikimi i fesë, ata prenë kokën dhe gjymtuan pothuajse të gjitha skulpturat ku përshkruheshin perënditë.

për fat të mirë, kompleks unik arriti të mbijetojë - dhe në fillim të viteve '90, puna e restaurimit u rifillua, dhe vetë qyteti dhe kompleksi i tempullit, UNESCO në 1992 u përfshi në listën e trashëgimisë botërore.

Historia

Angkor ishte kryeqyteti i Perandorisë Kmere për më shumë se 600 vjet, nga 802 deri në 1432. Gjatë kësaj kohe, perandoria pa ulje-ngritje, luftëra të vazhdueshme me fqinjët: Vietnami, Siam (nga Tajlanda) dhe Birmania (Myanmar). Ndërmjet luftërave, sundimtarët i drejtuan përpjekjet e tyre në ndërtimin e gjithnjë e më shumë tempujve. Tempujt që mund të shihen sot janë vetëm një pjesë e vogël e një perandorie të madhe e të fuqishme. Është e vështirë të besohet, por në një kohë kur kryeqytetet evropiane ishin vendbanime të vogla dhe, për shembull, jo më shumë se 40,000 njerëz jetonin në të gjithë Parisin, popullsia e Angkor ishte pothuajse një milion banorë! Arsyeja pse mbetën vetëm tempuj nga një metropol miliona-fortë është e thjeshtë: vetëm "perëndi-mbretë" dhe priftërinjtë u lejuan të jetonin në struktura guri, dhe njerëzit e thjeshtë ndërtuan banesat e tyre nga druri, të cilat nuk mbijetuan deri më sot.

Deri në vitin 802, Kamboxhia ishte një principatë e ndryshme. Mbreti Jayavarman II arriti të bashkojë vendin në një perandori të vetme. Ai e shpalli veten "Zot-Mbret" dhe ndërtoi një tempull të madh në majën e kodrës Phnom Kulen, që simbolizonte banesën e Shivës, në malin legjendar Meru, në qendër të universit. Kështu filloi “gara për famë” arkitekturore, e cila na dha bukuritë që mund të admirojmë sot.

Mbreti Indravarman I (877-889) ndërtoi një liqen artificial dhe tempullin e Pre-Ko. Liqeni ishte fillimi sistemi i ujitjes, e cila lejoi që Angkor të mos varej nga çuditjet e natyrës kur ujitte tokën. Djali i mbretit, Yasovarman I (889-910) , vazhdoi punën e babait të tij, duke krijuar tempullin e tij malor Phnom Bakeng, nga i cili sot turistët admirojnë perëndimin e diellit mbi Angkor Wat. Pas vdekjes së Yasovarman I, kryeqyteti u zhvendos për pak kohë në Ko Ker, një qytet 80 km nga Angkor. Tashmë në 944, Angkor u bë përsëri qendra e pushtetit të mbretërve të Rajendravarman IV. (944-968) , i cili ndërtoi Pre Rup, dhe Jayavarman V (968-1001) i cili krijoi tempujt e Ta-Keo dhe Banteay Srei.

Gurët e çmuar më të mëdhenj të Angkor, tempujt e Angkor Wat dhe Angkor Thom, u ndërtuan gjatë lulëzimit klasik të qytetit. Mbreti i parë i kësaj periudhe, Suryavarman II (1112-1152) , arriti të forconte ndjeshëm perandorinë dhe të përhapte ndikimin e Khmerëve në vendet e afërta. Ai, ndryshe nga mbretërit e tjerë, adhuroi jo Shivain, por hyjninë supreme Vishnu, të cilit i kushtoi tempujt më madhështor nga të gjithë Angkor - Angkor Wat. Në atë kohë, problemet serioze filluan në vetë Angkor: qyteti ishte i mbipopulluar, nuk kishte ujë të mjaftueshëm dhe tokat përreth ishin varfëruar. Ndërtimi i tempullit dëmtoi ekonominë e kryeqytetit. Në 1177, banorët e mbretërisë së Cham - vasalë të perandorisë Khmer - u rebeluan, kapën dhe shkatërruan Angkor. Katër vjet më vonë, Mbreti Jayavarman VII (1181-1218) i përzuri çamët. Qyteti me mure i Angkor Thom u ndërtua në vendin e Angkorit të vjetër. Jayavarman VII ndërtoi shumë tempuj, duke përfshirë Bayon, një tempull-mal me fytyra të drejtuara në të gjitha drejtimet. Jayavarman VII ishte mbreti i parë i Kamboxhias që adhuroi jo perënditë hindu, por Budën.

Pas vdekjes së Jayavarman VII, perandoria ra në kalbje, budizmi u harrua dhe shumë statuja budiste u shkatërruan. Perandoria Kmere nuk ishte kurrë në gjendje të rifitonte fuqinë e saj të mëparshme.

Në 1351 dhe 1431, Thais pushtuan Angkor, duke marrë me vete ar dhe art. Qendra e pushtetit në Azinë Juglindore është zhvendosur në Tajlandë. Kryeqyteti i Kamboxhias u zhvendos në Phnom Penh dhe Angkor u braktis.

Në vitet 1860, udhëtari dhe botanisti francez Henri Muo u përplas me një manastir në territorin e Angkor, atëherë nën kontrollin e Tajlandës. Përshkrimet e tempujve madhështor në xhunglat e Kamboxhias u shfaqën më parë, por vetëm pas publikimit të zbulimit të Anri Muo, sytë e evropianëve u drejtuan nga Angkor.

Në 1907, Angkor u kthye në Kamboxhia. Udhëtarët, aventurierë, arkeologë, historianë u dyndën këtu dhe Angkor gradualisht u bë një nga atraksionet kryesore të Azisë Juglindore. Restaurimi i tempujve ishte një detyrë madhore. Shumica e tyre, me përjashtim të Angkor Wat, ishin të mbushura me xhungël, ndonjëherë aq shumë sa që ishte e pamundur të pastronte tempullin pa e dëmtuar atë. Një mosmarrëveshje shpërtheu mbi masën në të cilën tempujt duhet të restauroheshin, nëse shtesat e mëvonshme duheshin hequr, si p.sh. imazhet budiste në tempujt hindu, etj. Në vitin 1920, u vendos që tempujt të restauroheshin duke përdorur metodën e anastilozës. Ideja e metodës ishte që restaurimi të bëhej duke përdorur vetëm ato materiale që janë përdorur në ndërtimin origjinal, si dhe për të ruajtur strukturën origjinale të tempujve. Materialet moderne lejoheshin të përdoreshin vetëm nëse origjinalet humbeshin.

Nga vitet 1930 deri në vitet 1960, shumica e tempujve u restauruan. Khmer Rouge pothuajse nuk e dëmtoi Angkorin, por puna e restaurimit u pezullua dhe xhungla sulmoi tempujt me energji të përtërirë. Pas rënies së regjimit të Pol Pot, puna vazhdoi dhe në vitin 2003 UNESCO e konsideroi të mundur heqjen e Angkor nga lista. trashegimi kulturore Nën kërcënim.

Një fjalor i vogël për një kuptim më të mirë të përshkrimit të tempujve

Zotat

• Brahma është kryesori nga tre perënditë kryesore të trinitetit hindu, "krijuesi".
• Shiva është një nga tre perënditë kryesore të trinitetit hindu, "shkatërruesi".
• Vishnu është një nga tre perënditë kryesore të trinitetit hindu, "mbrojtësi".
• Krishna është rimishërimi i tetë i Vishnu, zakonisht i përshkruar në ngjyrë blu, më shpesh me një flaut.
• Lakshmi është gruaja e Vishnu, perëndeshës së bukurisë dhe pasurisë.
• Parvati është gruaja e Shivait, ajo është gjithashtu Shakti ose Durga, perëndeshë e pushtetit.

Krijesa mitike

• Asura është një demon.
• Rakshas është një demon.
• Yakshas janë banorët e botës së krimit.
• Apsara - nimfë qiellore, kërcimtare.
• Devata është një gjysmëperëndeshë.
• Nag - gjarpër naga.
• Garuda - gjysmë njeri, gjysmë shqiponjë. Mali i Vishnu.

Termat arkitektonike dhe gjeografike

• Banteay është një kështjellë ose kështjellë.
• Barai është një rezervuar artificial.
• Boeng është një liqen.
• Gopura është një kullë portash në rrethimin e tempullit të tempujve hindu. Shërben si hyrje në kompleksin e tempullit.
• Linga (Lingam)- një simbol fallik që duket si një rreth i papërfunduar, nga qendra e të cilit del vertikalisht një shufër guri - simboli i perëndisë Shiva.
• Phnoma - kodër ose mal.
• Prasat - kullë.
• Preahu është i shenjtë.
• Wat - tempull ose faltore.

Tempujt e Angkor

Tempujt e Angkor janë ndoshta vendi më mbresëlënës në të gjithë Azinë Juglindore. Mbretërit e lashtë Khmer nuk kursyen asnjë shpenzim për të mposhtur paraardhësit e tyre dhe çdo tempull i njëpasnjëshëm ishte më i madh, më i mirë dhe më elegant se i fundit.

Perlë e një vizite në Angkor është tempulli i mrekullueshëm i Angkor Wat (Angkor Wat). Profili i kunjave të saj është bërë praktikisht një simbol i Kamboxhias. Angkor Wat përbëhet nga pesë kulla qendrore faltoresh, tre galeri drejtkëndëshe, që rriten në lartësi drejt qendrës, të rrethuara nga një hendek uji 190 m i gjerë.Profili i përgjithshëm imiton një syth zambak uji. Nga porta e hyrjes, në anën perëndimore, të çon në tempull një rrugicë me një gardh të zbukuruar me gjarpërinj shtatëkrenorë.

Galeria e parë, ky është muri i jashtëm mbi hendek, ka kolona katrore në anën e jashtme dhe mure të mbyllura në anën e brendshme. Tavani ndërmjet shtyllave të fasadës së jashtme është zbukuruar me rozeta në formën e një zambak uji, ndërsa ai i brendshëm është zbukuruar me figura kërcimtaresh. Basorelievet në muret e tre galerive paraqesin skena nga histori të ndryshme mitologjike dhe ngjarje historike. Këtu mund të shihni skena nga betejat e Ramayana dhe Mahabharata, imazhi i ushtrisë së Suryavarman II, tronditja e oqeanit nga demonët dhe perënditë, fitorja e Vishnu mbi demonët dhe skenat e betejave të ndryshme mitike.

Nga galeria e parë një rrugicë e gjatë të çon në të dytën. Në platformë mund të ngjiteni me shkallë, të zbukuruara në të dyja anët me figura luanësh. Muret e brendshme të galerisë së dytë janë të mbuluara me imazhe apsarash, vajzash qiellore.

Galeria e tretë mbulon pesë Kulla, të cilat kurorëzojnë tarracën më të lartë. Shkallët shumë të pjerrëta e bëjnë të vështirë ngjitjen në mbretërinë e perëndive. Muret e kësaj galerie janë të gdhendura me motive gjarpërinjsh, trupat e të cilëve përfundojnë në gojën e luanëve.

Gurët e Tempullit, të lëmuar si mermeri i lëmuar, u vendosën pa asnjë llaç ngjitës. Materiali i ndërtimit është gur ranor, i cili është sjellë nga mali Kulen, një gurore rreth 40 km në verilindje. Pothuajse të gjitha sipërfaqet, kolonat dhe madje edhe arkitrarët e çatisë janë të gdhendura në gur.

Shoqëria Arkeologjike Indiane, midis 1986 dhe 1992, kreu punë restauruese në Angkor. Tempulli është pjesë e Listës së Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Angkor Thom është një qytet i madh i rrethuar nga një mur i lartë tetë metra. Secila anë e murit është 3 km e gjatë, jashtë murit mbrohet nga një hendek i gjerë 100 metra i mbushur me ujë. Besohet se gjatë lulëzimit të perandorisë, rreth një milion njerëz jetuan këtu. Angkor Thom u ndërtua nga Mbreti Jayavarman VII (1181-1218) pasi e rimarrë Angkorin nga luftëtarët çamë që e pushtuan. Angkor Thom mund të arrihet përmes njërës prej pesë portave të mëdha, secila portë të çon në një urë të ndërtuar mbi një hendek. Është mirë të hysh nga porta më e bukur jugore. Ka 108 skulptura guri në urë, që ruajnë qytetin, 54 devata në të djathtë (hyjnitë), la 54 asura (demon). Devatat dhe asurat mbështetën nagën me shumë koka (gjarpër)- Simboli Kmer i ylberit, ura midis tokës dhe qiellit. Përpara një rreshti statujash janë naga, shtatë kokat e të cilëve janë gati të derdhin helm vdekjeprurës. Mbi portë ka katër fytyra guri që shikojnë në drejtime të ndryshme.

bajon

Bayon - një kompleks tempulli në qendër të Angkor Thom, i ndërtuar për nder të Jayavarman VII. Tempulli ka tre nivele dhe është i rrethuar me tre mure. Pjesa kryesore e dekorit të tempullit është imazhi i shtëpisë dhe Jeta e përditshme Khmer. Ekziston edhe një mur bosh 4.5 metra i lartë, i cili përshkruan skena të fitores së Jayavarman VII ndaj çamëve në betejën në liqenin Tonle Sap.

Në vitin 1925, tempulli u njoh si një vend i shenjtë budist dhe në vitin 1928, falë përpjekjeve të F. Stern dhe J. Sedes, ai u datua saktë.

Në vitin 1933, në pusin e themelit u gjet një statujë e Budës, në tiparet e së cilës kishte një ngjashmëri të jashtme me Jayavarman VII dhe e cila, gjatë restaurimit brahminist (menjëherë pas vdekjes së Jayavarman VII) ishte ndotur. Është restauruar dhe instaluar në një tarracë në lindje të Khleang Jugut.

Artikulli kryesor:

Bapuon

Pasi të keni shijuar atmosferën e mrekullueshme të Bayon, mund të shkoni në tempullin fqinj Bapuon (Baphuon). Për një kohë të gjatë, këtu mund të shihej vetëm një kantier ndërtimi. Vetëm dy vjet më parë, ky tempull i lashtë hindu dedikuar Shivait u hap për publikun. Disa dekada të punës restauruese në tempull u quajtën "montimi i një prej enigmave më të vështira" në botë.

Në kohët e lashta, Tempulli Bapuon ishte një nga ndërtesat më të bukura në Angkor. Megjithatë, në fillim të viteve 1950, ajo ishte në prag të shkatërrimit të plotë. Një ekip restaurues i udhëhequr nga arkeologë francezë vendosi se e vetmja mënyrë për të shpëtuar tempullin ishte shkëputja e tij për të forcuar themelin dhe më pas rimontimi i ndërtesës. Në fillim të viteve '60, projekti u lançua dhe Bapuon u çmontua. Gjatë dekonstruksionit, blloqet e tempullit u transferuan në xhunglën përreth, çdo bllok u numërua. Në mesin e viteve 1970, Kmerët e Kuq erdhën në pushtet dhe puna u ndal. Siç doli më vonë, Kmerët e Kuq shkatërruan dokumentacionin për çmontimin e tempullit dhe nuk mbeti asnjë informacion në çfarë renditje të vendoseshin 300,000 blloqe guri. Detyra ishte më e vështira - nuk kishte dy blloqe që do të ishin identike, secili gur mund të shtrihej vetëm në vendin e tij. Arkitektët duhej të mbështeteshin vetëm në fotografi dhe kujtime të shumta të punëtorëve kamboxhianë. Puna u ndërlikua më tej nga fakti se në një kohë të mëvonshme, në shekujt 10-16, një statujë 60 metra e papërfunduar e Budës u gdhend në murin e nivelit të dytë, duke shkelur stilin uniform të tempullit. Në një mënyrë apo tjetër, sot enigma gjigante është mbledhur dhe puna kryesore në tempull ka përfunduar. Vërtetë, kanë mbetur ende disa punime përfundimi, një pjesë e tempullit është ende e mbuluar me skela, kjo e pengon atë të fotografohet.

Një shkallë e pjerrët me shkallë shumë të larta të çon në majë të tempullit. Nëse vendosni të ngjiteni, bëjeni me kujdes.

Në veri të Bapuon është Tarraca e famshme e Elefantit. (Terraca e Elefantit), një mur i trashë 320 metra i gjatë, përgjatë të cilit janë gdhendur imazhe elefantësh, luanësh dhe garudash - gjysmë-njerëz, gjysmë zogj mitikë. Mund të ngjiteni në mur dhe të ecni përgjatë majës ose të shikoni imazhet më poshtë. Është më mirë, nëse koha e lejon, t'i bëjmë të dyja - imazhet nga pjesa e brendshme e murit, të cilat janë të dukshme vetëm nga lart, nuk janë më pak interesante. Në një kohë, tarraca shërbente si një platformë nga e cila mbreti dhe publiku i ftuar mund të vëzhgonin ceremonitë zyrtare dhe të bënin një rishikim të trupave. Gjithashtu në tarracë kishte gjurmë pavionesh në të cilat mbreti mund të priste delegacione. Ka 5 hyrje masive me hark që të çojnë në tarracë nga Sheshi Mbretëror: tre në pjesën qendrore dhe një në çdo skaj. Tarracat lindore dhe perëndimore janë zbukuruar me basorelieve dhe statuja të garudave dhe luanëve, ato mbështesin tarracën në mënyrën e Atlanteanëve. Në Angkor Wat, në basorelievin e parajsës dhe ferrit, të njëjtat figura mbështesin pallatet qiellore. Anët veriore dhe jugore janë zbukuruar me relieve në madhësi reale të elefantëve me mahout. Një Buda i vogël i gdhendur në murin e seksionit qendror konfirmon se tarraca është vepër e mbretit budist Jayavarman VII. Shkallët qendrore janë zbukuruar në të njëjtën mënyrë si portat e Angkor Thom - tre koka elefantësh me trungje që formojnë shtylla janë kurorëzuar me lotus. Tarraca e Elefantit ka një lehtësim të pazakontë: diku figurat dalin jo pak, e diku dalin shumë fort. Në disa vende trungjet formojnë kolona, ​​mbetjet e shkallëve janë ruajtur. Kjo është një pamje mbresëlënëse, problemi i vetëm është që shumë turistë të klikojnë kamerat.

Pak më në veri është një tarracë tjetër - Tarraca e Mbretit Lebroz (Terraca e Mbretit Lebroz)- platformë shtatë metra e lartë, 25 metra e gjatë. Tarraca është pjesë e Sheshit Mbretëror. Në tre anët e jashtme të tarracës, imazhet e perëndive, demonëve, nagave mitike dhe banorëve të detit të thellë janë gdhendur në disa rreshta. Imazhet më të mira janë nga lindja (përpara) anët e tarracës. Në krye qëndron një figurë guri e një njeriu të rrethuar nga katër anët me luftëtarë, nga e cila ka marrë emrin tarraca. Ka disa versione se kush është përshkruar në statujë dhe pse është lebroz. Sipas njërit, ky emër iu dha tarracës për shkak të njollave të likenit që mbulojnë statujën. Sipas një tjetri, patate të skuqura të shumta në fytyrën e statujës çuan në idenë e lebrës. (ato nuk janë në kopjen që qëndron sot, origjinali ruhet në muzeun në Phnom Penh). Ekziston një teori që statuja në të vërtetë përshkruante një nga dy mbretërit kamboxhianë që kishin lebër. Sidoqoftë, Kmerët nuk përshkruanin kurrë mbretër pa rroba. Versionet më të zakonshme janë se statuja përshkruan perëndinë e vdekjes Yama, tarraca është përdorur për djegien e anëtarëve të familjes mbretërore, ose se statuja simbolizon banorët e botës së krimit të Yakshas.

Legjenda e mbretit lebroz

Një mbret i ri mbretëroi në kryeqytetin e sapondërtuar. Ai u bë i famshëm në fushatat ushtarake dhe në qeverisjen e vendit, por zemra e tij ishte mizore. Ai ishte i urryer nga të gjithë, përveç katër konkubinave, tekat e të cilave ishin ligji i tij. Kur gratë u mërzitën nga jeta e oborrit, dëshiruan të shkonin në një udhëtim me të dhe mbreti, pa lajmëruar askënd, u largua nga pallati. Të nesërmen, në mbretëri shpërtheu mosmarrëveshja - dy fisnikë filluan një luftë për fronin dhe filluan një luftë civile. Gjatë bredhjeve, mbreti dhe konkubinat vendosën të vizitojnë një vetmitar që parashikon të ardhmen. Kur mbreti i maskuar doli para tij, ai mori me mend gradën e lartë të të ftuarit dhe tha: "Ti ishe një sovran i madh, por tani e tutje nuk do të quhesh kurrë mbret. Dy ushtri të mëdha po luftojnë për të marrë fronin tuaj dhe vetëm ju mund t'i jepni fund grindjes. Por në kulmin e lavdisë dhe triumfit tuaj, ju do të njihni hidhërimin e jetës dhe një fat i tmerrshëm do t'ju bjerë. Këto fjalë e tronditën mbretin. Pas pak, ai hyri në kampin e njërit prej fisnikëve rebelë, bëri aleancë me të dhe udhëhoqi ushtrinë e tij. Duke ikur një tjetër, ai më pas vrau fisnikun me të cilin bëri një aleancë. Në krye të të dy ushtrive, mbreti u kthye në kryeqytet për të rivendosur paqen. Ishte atëherë që parashikimi i vetmitarit u realizua. Kur mbreti ishte duke hipur në një kalë nëpër qytet, një grua e moshuar e copëtuar papritmas zhyti një kamë në gjoksin e kalit - ajo u shemb dhe gruaja e moshuar u vërsul te mbreti dhe u ngjesh kundër tij me trupin e saj të rrafshët. Mbreti u lirua nga ky përqafim dhe gruaja ra e plagosur nga një mijë goditje. Plaka u hakmor, por pak vite më parë vajza e saj u rrëmbye dhe u burgos në haremin mbretëror. Ajo ishte lebroze dhe e infektoi mbretin. Lebra u zhvillua me shpejtësi, të gjithë e lanë atë, përveç katër konkubinave. Ai humbi të drejtën e tij për fron dhe iu desh të jetonte jashtë pallatit, i dënuar me dëshpërim dhe urinë. Në historinë legjendare të Kamboxhias, ky mbret identifikohet me Princin Preah Tong, i cili erdhi nga India për t'u martuar me vajzën e mbretit të Naga-s, ai gjoja themeloi kryeqytetin e parë të Kamboxhias - qytetin e Angkor Thom.

Brenda Angkor Thom ka edhe disa tempuj të vegjël dhe kapela. Një interesant është Tep Pranam (Tep Pranam)- një tarracë e madhe e hapur në formën e një kryqi me një statujë të një Buda të madh të ulur mbi një zambak uji në pozicionin e "thirrjes së tokës për dëshmi", e bërë nga blloqe guri. Statuja arrin një lartësi prej 6 metrash dhe ndodhet në një piedestal të rreshtuar 1 metër të lartë. E ndërtuar nga gurë të përdorur, statuja ka një pamje të përafërt, koka e Budës, "e kurorëzuar me flakë", i përket qartë një periudhe të mëvonshme. Statuja në vetvete daton nga shekulli i 16-të dhe u restaurua në vitin 1950. Aty pranë është një statujë tjetër e restauruar e një Buda në këmbë në një pozë të rrallë "pa frikë". Aty pranë është një manastir i vogël ku jetojnë murgeshat budiste.

Kjo faltore e vogël budiste në pyllin në veri të Tarracës së Mbretit Lepro në Angkor Thom është mjaft tërheqëse për të kërkuar pak vëmendje kur vizitoni monumentet e tjera në anën perëndimore të Sheshit të Mbretit. Interesante, mbi njërën portë mund të gjeni perëndinë hindu Indra në elefantin e tij me tre koka Airavata, dhe mbi tjetrën - "tundimi i Marës me ushtrinë e saj të demonëve" duke sulmuar Budën, i cili vetë nuk ka mbijetuar. Kjo lagje është shumë e pazakontë për Khmerët - supozohet se imazhet budiste të Preah Palilaj (Preah Pallilay) arriti t'i shpëtojë shkatërrimit nga pasardhësit e patundur hindu të Jayavarman VII për shkak të afërsisë së tyre me Thep Pranam dhe manastirin Saugatashram, statusi zyrtar i të cilit dhe afërsia me Pallatin Mbretëror mund t'i ketë shpëtuar imazhet e çmuara dhe u ka dhënë atyre shenjtëri.

Dilni nga Angkor Thom përmes portës jugore. Përpara, disa qindra metra larg qëndron kodra 67 metra Phnom Bakeng (Phnom Bakheng), me ndërtimin e tempullit në krye të të cilit filloi i gjithë zhvillimi i Angkor. Turma turistësh vinin këtu në perëndim të diellit për të fotografuar Angkor Wat në perëndim të diellit. Pamjet mbeten të njëjta, por tani nuk lejohen më shumë se 300 persona lart në perëndim të diellit, kështu që nëse doni të shijoni perëndimin e diellit nga lart, mbërrini herët. Shkallët që çojnë në majë janë të mbyllura për riparime, mund të ngjiteni përgjatë një shtegu dredha-dredha nga ana jugore e kodrës. Për 15 dollarë, ju mund të ngjiteni në majë me një elefant, por si rregull, duhet të rezervoni një vend paraprakisht.

Ndërtimi i Ta-Keo (Ta Keo) filloi në 975 nga Jayavarman V (968-1001) . Ky është tempulli i parë i Angkor i ndërtuar me gur ranor. Tempulli i është kushtuar Shivait. Për arsye të panjohura, ndoshta për shkak të vdekjes së mbretit, ka mbetur e papërfunduar dhe e pa lyer - duket se ka shpëtuar nga shpellë nëntokësore, duke shtyrë xhunglën rreth tij. Dihet se tempulli fillimisht quhej Hemasringagiri - "Mali i Majave të Artë", ndoshta prasat (kulla) tempulli ishte planifikuar të mbulohej me ar. Ta-Keo është emri modern që do të thotë "kulla e kristalit".

Sipas traditës, tempujt kryesorë u ndërtuan në qendër të qytetit mbretëror, Jayavarman V theu traditën duke ndërtuar Ta-Keo jo në qendër të kryeqytetit të tij, por në veri - afër Baray Lindore. Me një bar (trup uji) tempulli është i lidhur me një rrugicë për procesione me dy rreshta kolonash. Vetë tempulli është një piramidë drejtkëndore 22 metra. I konceptuar si mishërimi i pesë majave të malit Meru, Ta-Keo ka pesë prasat të vendosura në qendër të nivelit të tij kryesor dhe është i rrethuar nga një hendek tashmë i thatë, që simbolizon oqeanin.

Në katin e parë, në një bazament të lartë, ka një gardh me përmasa 120x105 metra dhe një mur bosh me gopura boshtore. (kullat e portave), kryesori me pamje nga lindja. Dy ndërtesat në formë drejtkëndëshe paraprihen nga portikë paralel me murin lindor.

Niveli i dytë ngrihet në një lartësi prej 5.6 metrash - ka një galeri solide me përmasa 79x73 metra me një kasafortë me tulla të rreme me shkallë, dritare të verbër të marra nga kolonat nga jashtë dhe dritare të hapura me kolona nga jashtë. Gopurat janë ndërtuar në mure me kulla qoshe. Galeria, e formuar nga ndërtesa më të vjetra drejtkëndëshe, nuk mund të hyhet, duke dëshmuar për qëllimin e saj thjesht simbolik. Brenda rrethimit, dy ndërtesa drejtkëndëshe rreshtohen në murin lindor, me dy "biblioteka" në krahun e rrugës. Për t'u krijuar vend këtyre ndërtesave, ana lindore e tarracës u bë më e gjerë se të gjitha të tjerat. Bibliotekat kanë një strukturë interesante: brenda kanë vetëm një dhomë, por jashtë, në sajë të dy qemereve gjysmë cilindrike të ulura që mbështeten në muret rreth perimetrit, formohen një lloj naosi dhe dy korite. Krahasuar me tempujt e tjerë të zbukuruar të Angkor-it, Ta Keo duket spartan, por kjo nuk e dëmton atmosferën e tij unike. Hapat të çojnë në majën e piramidës së tempullit. Çdo hap ka një lartësi rreth 40 cm, ndërsa rreth 10 cm të gjerë, kështu që këmba mund të vendoset vetëm anash, duke u mbajtur në shkallët e sipërme. Dhe kështu 22 metra - ngjitja nuk është për personat e dobët, por ne ju këshillojmë fuqimisht të ngjiteni lart. Nuk dihet nëse kamboxhianët zgjodhën ndonjë nyje energjie për ndërtimin e tempujve të tyre, por ndjenja e një atmosfere mahnitëse dhe afërsisë me qiellin është e papërshkrueshme këtu. Në një moment, bëhet e paqartë nëse është e nevojshme të zbresësh nga këtu përsëri në tokë ...

Ta-Prom

Kipling po përshkruante një tempull të braktisur në Indi, por ky përshkrim është thjesht i përsosur për tempullin Ta-Prom. (Ta Prohm)- një tempull-manastir i madh, i gëlltitur nga xhungla. Nga të gjithë tempujt e Angkor, Ta-Prom është më poetik, me atmosferën më të mahnitshme të krijuar nga pemë të mëdha që mbështillen rreth mureve që kanë mbirë nëpër gurë dhe varen mbi kulla. Me kalimin e shekujve, rrënjët së bashku me muret janë rritur aq shumë sa është e pamundur të hiqen pemët pa u shembur ndërtesat. Ta Prohm u ndërtua në shekullin e 12-të nga mbreti Jayavarman VII si një tempull budist. Territori i Ta-Prom është shumë i madh, si territori i Angkor Wat, por arkitektura e tempullit është krejtësisht e ndryshme nga tempujt e tjerë të Angkor. Ai përbëhet nga një zinxhir ndërtesash të gjata njëkatëshe, të ndërlidhura përmes pasazheve dhe galerive. Në fakt, ky tempull-manastir është një seri galerish koncentrike me kulla dhe shumë ndërtesa shtesë, të rrethuara me mure të fuqishme. Nga burime të ndryshme dihet se në tempull kishte 39 prasat, 566 gurë dhe 288 struktura me tulla, në të cilat kishte 260 statuja perëndish.

Shumë pasazhe janë të mbushura me gurë dhe janë të paarritshme. E veçanta e Ta-Prom qëndron në faktin se shumë mbishkrime të lashta janë gdhendur në gurët këtu - më shumë se në çdo tempull tjetër Angkorian. Në një stelë guri, tani në Muzeun Kombëtar Angkor, shkruhet se në kohë më të mira 3140 fshatra i përkisnin tempullit, 79.365 njerëz punonin në tempull, duke përfshirë 18 priftërinj të lartë, 2800 nëpunës dhe 615 valltarë. Më shumë se 12,000 njerëz jetonin vazhdimisht brenda tempullit. Në vend të pyllit që rrethon tempullin sot, dikur ishte një qytet i madh e plot gjallëri dhe shumë thesare ruheshin në thesaret e tempullit. Tani e gjithë kjo është e vështirë të besohet, sepse shumica e ndërtesave janë kthyer në gërmadha. Gurët dhe pemët janë aq të ndërthurura, duke formuar një ansambël të përbashkët, sa ndonjëherë fillon të dyshosh se çfarë shërbeu si bazë në këtë kompleks - një gur apo një pemë. Ka dy lloje pemësh: të mëdha - banyan (Ceibapentandra) karakterizohet nga rrënjë të trasha, kafe të zbehtë me një strukturë me nyjë, dhe më e vogla është fiku mbytës (Ficus gibbosa) me shumë rrënjë të holla, të lëmuara dhe gri. Zakonisht fara e pemës bie në një boshllëk në muraturën e ndërtesës dhe rrënjët rriten deri në tokë. Rrënjët lëvizin në rrugën e tyre midis muraturës dhe, ndërsa rriten më të trasha, në fakt bëhen korniza e ndërtesës. Kur një pemë vdes ose bie gjatë një stuhie, ndërtesa shembet bashkë me të.

Shkolla Franceze e Lindjes së Largët (Ecole Frangaise d "Extreme-Orient), e cila po rindërton Angkor, vendosi ta linte tempullin në "gjendjen e tij natyrore" si një shembull se si dukeshin shumica e tempujve të Angkor kur u hapën në shekullin e 19-të. Megjithatë, Ta-Prom duhej të pastrohej plotësisht nga xhungla për të parandaluar shkatërrimin e mëtejshëm dhe për të bërë të mundur vizitën e tempullit. Për të parë një tempull të vërtetë të pushtuar nga xhungla, vizitoni Tempullin Beng Mealea (Beng Mealea).

Nje nga gjëegjëza interesante Ta-Prom është një imazh i një stegosaurus të gdhendur në mur që udhëzuesit duan të çojnë. Pak njerëz e dinë që këtu ka një imazh tjetër të një dinosauri, është pothuajse e pamundur ta gjesh atë pa një udhëzues dhe vetëm udhëzuesit me përvojë mund ta tregojnë atë. Ku mund të shihnin dinosaurët e lashtë Kmerët dhe si përfundoi në mur, askush nuk mund ta shpjegojë. Pika turistike më e njohur e Ta Prohm është oborri me rrënjë fiku ku u filmua Lara Croft: Tomb Raider. Në këtë pikë, personazhi kryesor zgjedh një lule jasemini dhe bie në tokë. Do të ishte ideale të ecni përgjatë Ta-Prom kur nuk ka masa të dendura turistësh përreth. Fatkeqësisht, kjo është pothuajse e pamundur. Mundësia e vetme është të vini këtu pikërisht në agim dhe të jeni të parët ose të jeni këtu pak para mbylljes, kur shumica e turistëve janë të zënë duke menduar për perëndimin e diellit.

Preah Can

Një nga projektet më të mëdha të Jayavarman VII, Preah Kan (Preah Khan), ishte shumë më tepër se thjesht një tempull - ishte një universitet budist me mbi një mijë mësues, i rrethuar nga një qytet i madh. Ashtu si në Ta-Prom, këtu u gjet një stelë me informacione për tempullin: mbishkrimet tregojnë historinë e themelimit dhe qëllimit të tij. Ky vend ka qenë më parë Pallati mbretëror Yasovarman II, dhe mbishkrimi në stele për "liqenin e gjakut" kujton se tempulli u ndërtua në vendin e një beteje të madhe me çamët, e cila pengoi kapjen e Angkor - në atë betejë u vra mbreti i çamëve. . Qyteti u emërua Nagara Jayasri për nder të mbretit Jayasri, i cili u bë i famshëm në këtë betejë. (në sanskritisht, nagara do të thotë "qytet"), dhe emri modern Preah-Kan - "Shpata e Shenjtë" - është një përkthim i emrit Jayasri nga sanskritishtja.

Nëse Ta-Prom iu kushtua nënës së Jayavarman VII, atëherë Preah Kan pesë vjet më vonë, në 1191, iu kushtua babait të mbretit, Dharanin-dravarman. Prej saj u krijua një statujë e Bodhisattva Lokeshvara. Kishte 430 hyjnitë e vogla në kapela të tjera në qytet. Pas rrugicës hyrëse me shtylla është një urë naga, saktësisht e njëjtë me atë që përshkon hendekun e Angkor Thom - trupat e dy gjarpërinjve gjigantë naga në të dyja anët e digës mbajnë një varg devatash (gjysmëperëndi) majtas dhe asuras (demonët) në të djathtë. Fatkeqësisht, vendndodhja relativisht e largët e tempullit i lejoi gjuetarët e thesarit të vidhnin kokat e tyre. Në përgjithësi, ky lloj figurash gjigante i ngjan skenës së famshme në bas-relievin e Angkor Wat "Churning the Milky Ocean". Ashtu si në Angkor Thom, nagat na çojnë përtej hendekut - ka të ngjarë që këtu ato simbolizojnë urën midis botës së njerëzve dhe perëndive.

Kulla lindore e gardhit të jashtëm ka tre hyrje, hyrja qendrore është më e madhja, në të mund të kalonte një karrocë. Në mure ka statuja madhështore prej guri të garudave gjigante, të cilët mbajnë në duar nga bishti një gjarpër naga - armiku i tyre tradicional. Këto figura prej 5 metrash janë të vendosura në intervale 50 metra rreth të gjithë perimetrit të mjedisit të katërt - gjithsej janë 72 prej tyre, garudat më të mëdha janë të vendosura në qoshe. Gopura e rrethimit të tretë është më e madhja në Angkor. Përpara është një tarracë e madhe në formë kryqi me balustrada nagash dhe luanësh. Në të djathtë, e ashtuquajtura Shtëpia e Zjarrit është një nga 121 kapelat e ndërtuara nga Jayavarman VII përgjatë rrugëve kryesore të perandorisë. Të gjitha kapelat janë ndërtuar në të njëjtën mënyrë, të orientuara nga perëndimi në lindje, me kulla në daljet perëndimore dhe dritare vetëm në anët jugore. Nga emrat e tyre në gravura, mund të kuptohet se ato kishin lidhje me arkat me flakën e shenjtë dhe, ndoshta, shërbenin si shtylla skenike në një udhëtim ritual. Gopura e rrethimit të tretë është më e dekoruara. Tre kullat e saj me një distancë të gjerë dhe pavionet e vogla në të dy skajet janë të lidhura me galeri me kolona në anët e jashtme. Gjatësia e gopurës është 100 metra, ka pesë hyrje gjithsej, si dhe një galeri në anën e majtë. Hyrja ruhej nga dy roje demonësh, sot ka mbetur vetëm njëri prej tyre - vetëm piedestali i mbijetuar kujton të dytin. Dy pemë gjigante të bukura rriten midis kullave qendrore dhe jugore, trungjet e tyre janë të vendosura në një kënd me njëri-tjetrin. Pemët janë shumë të vjetra - ekziston rreziku i madh që të bien dhe të dëmtojnë rëndë muraturën.

Menjëherë pas gopurës, ashtu si në Ta-Prom, është një ndërtesë e madhe - Salla e Valltarëve (tani pa çati). Ndërtesa përbëhet nga katër oborre të vogla, secili i rrethuar nga 24 kolona dhe së bashku formojnë një galeri. Ndërtesa mori emrin e saj nga bas-relievet e Apsaras të përshkruara në valle. Kushtojini vëmendje niches bosh mbi bas-relievet e kërcimtarëve. Këtu në një kohë kishte statuja të gdhendura të Budave, ato u shkatërruan gjatë mbretërimit të Jayavarman VIII, restauruesi i hinduizmit, së bashku me mijëra të tjerë në të gjithë Angkor. Brenda galerive të mbylljes së dytë, lërini sytë tuaj të përshtaten me errësirën dhe mund të admironi garudat e gdhendura imët. Në hollin në perëndim të shenjtërores ka një lingam - simboli i Shivës, i instaluar këtu, ndoshta në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të.

Menjëherë pas gopurës së rrethimit të dytë është një tempull i vogël i Vishnu me një piedestal të gjatë në hyrjen lindore, në piedestal ka vrima për tre statuja dhe një grykë për ritualin e shenjtërimit të ujit, si në një linga. Mbishkrimi në shtyllën e derës thotë se statujat që mungojnë përshkruanin Ramën, Lakshmana dhe Sita, dhe sipërfaqja anësore e së njëjtës portë është zbukuruar me gdhendje. Pedimenti perëndimor përshkruan një skenë në të cilën Krishna ngre malin Govardhana. Më tej, tre tempuj të vegjël drejtkëndëshe rrethojnë tempullin e Budës: ai verior i kushtohet Shivait, ai jugor i kushtohet mbretërve dhe mbretëreshave të vdekura dhe ai perëndimor është Vishnu.

Vendi i shenjtë qendror, si zakonisht, është zhvendosur në perëndim. Muret e brendshme këtu janë të mbushura me vrima të vogla, të cilat shërbenin për fiksimin e çarçafëve me faqe bronzi. Mbishkrimet e gdhendura të tempullit pretendojnë se janë përdorur më shumë se 1500 tonë. Në qendër është një stupa e vogël e shtuar rreth shekullit të 16-të. Në mëngjes, në një kënd të caktuar, mund të arrini iluzionin se maja e stupës po shkëlqen verbuese. Fillimisht, ekzistonte një statujë e bërë nga babai i Jayavarman VII - Jayavarmeshwar, me siguri u shkatërrua nga Jayavarman VIII gjatë restaurimit të hinduizmit në Angkor. Ashtu si në Ta-Prom, pemët e mëdha rriten këtu pikërisht në mure, është e pamundur t'i heqësh ato pa dëmtuar muraturën. Sidoqoftë, Preah Can është shumë më i pastruar nga xhungla sesa Ta Prohm.

2.5 km në lindje, një shteg i ngushtë të çon në tempullin e Neak Pean (Neak Pean), përkthyer "Gjarpërinjtë e mbështjellë". Ajo u ndërtua nga i njëjti Jayavarman VII në shekullin XII. Ky monument arkitektonik i pazakontë, i vogël sipas standardeve Angkor, me një rregullim në formë kryqi rezervuarësh dhe një kullë të shenjtë në një ishull të rrumbullakët në mes, është shumë simbolik. Baza e kësaj ndërtese, e shtruar në formën e petaleve të zambakut, e bën atë të duket si një lule e madhe që ka dalë në sipërfaqe: megjithatë, kjo mund të shihet vetëm për një kohë të shkurtër - gjatë sezonit të shirave, kur pishinat janë. mbushur me ujë. Në këtë kohë, tempulli reflektohet në ujë dhe nuk është si asnjë tjetër. Neak Pean është padyshim një nga perlat e artit Khmer.

Ka katër kapela identike brenda shkallëve të pellgut qendror. Shërbenin për pastrimin e pelegrinëve, të cilët, siç mund të gjykohet nga basorelievet në pedimente, erdhën këtu me shpresën për t'u shëruar nga sëmundjet ose për të hequr qafe fatkeqësitë. Bas-relievet në muret e kapelave përshkruajnë skena ku hyjnia qëndron në qendër - shpëtimtari Avalokiteshvara: nga njëra anë, një pacient i dobët zvarritet përgjatë tokës me vështirësi, dhe nga ana tjetër, i njëjti person drejtohet dhe rifiton aftësinë për të ecur. Në jug mund të gjeni një numër ling (simbolet e Shivait), pa dyshim pjesë e "mijë lingut" të përshkruar në mbishkrimet Preah Kan.

Në lindje, një grup skulpturor, për fat të keq i dëmtuar rëndë, përfaqëson një kalë që mbante burra të vegjël të varur mbi të. Ky imazh lidhet me një legjendë të marrë nga një tekst sanskrit: tregtari Simhala, së bashku me shokët e tij, shkuan në kërkim të Gure te Cmuar. Një stuhi e tmerrshme fundosi anijen e tij në brigjet e Tamradvipa. (ishulli i Ceilonit), dhe tregtarët u bënë pre e kanibalëve të tmerrshëm që i kërcënonin se do t'i hanin. Dhe pastaj bodhisattva Avalokiteshvara u shndërrua në një kalë, u gjend në ishull dhe më pas u ngrit në ajër dhe i çoi tregtarët te Buda, duke i shpëtuar ata nga vdekja.

Mebon Lindor

Baray i madh Lindor (rezervuar), e cila rrethon Mebon Lindor (Mebon lindor), tani është tharë. Rezervuari u ndërtua nga mbreti Yasovarman I pothuajse gjysmë shekulli më herët se tempulli për të furnizuar rregullisht me ujë qytetin e ri të Yasodharapura dhe ishte 7.5 km i gjatë dhe 1830 metra i gjerë. Stele të gdhendura me vargje sanskrite u ngritën në çdo cep të barait, duke shpallur patronazhin e Ganges, perëndeshës së lumit të shenjtë Ganges në Indi. Barai u mbush me ujë nga lumi Roluos aty pranë. Një metodë ndërtimi mjaft jo standarde është interesante - rezervuari nuk u gërmua në tokë, përkundrazi u derdhën mure - kështu doli një "pishinë" e madhe.

Mbreti Rajendravarman vendosi të ndërtojë një tempull në ishull. Mebon Lindor nuk është në të vërtetë një "tempull-mal", pavarësisht ngjashmërisë së tij. Dukshmëria e lartësisë vjen nga fakti se uji është larguar nga rezervuari që e rrethonte më parë, duke ekspozuar një bazë të fuqishme pesë metra. Tempulli përfundon me një platformë mjaft modeste me pesë kulla. Dyshe, rreth e qark, ndodhen tetë kulla të vogla me tulla me arkitra interesante me zbukurime me gjethe dhe kolona guri tetëkëndësh. Ndërtuar nga arkitekti i mbretit Kavindrarimathan (vetëm Kmerët na lanë emrat e arkitektëve të tyre), hyjnia kryesore e tempullit - Rajendreshvara u shenjtërua të premten, më 28 janar 953 rreth orës 11 të mëngjesit, siç dëshmohet nga mbishkrimi përkatës. Meqenëse tempulli qëndronte në një ishull, nuk kishte nevojë për gardhe, kanale dhe kalime përgjatë digave; në vend të kësaj, katër kalata u ndërtuan në themelet në pikat kardinal. Rrethimi i jashtëm, 108x104 metra, është i rrethuar me një prerje në mes të secilës anë për të siguruar hapësirë ​​të mjaftueshme midis bankinave dhe katër gopurave. Rrethimi është i rrethuar nga një sërë galerish të gjata. Niveli tjetër i rrethimit të brendshëm është një tarracë laterite 2.4 metra. Muret e saj të ulëta janë gjithashtu të prera, duke i lënë vend gopurave veriore, lindore dhe jugore. Në hapësirën e hapur midis murit të brendshëm të rrethimit dhe platformës qendrore, tetë kulla të vogla me tulla dhe pesë ndërtesa laterite qëndrojnë në çifte, në pikat kardinal - tre nga perëndimi dhe dy nga lindja. Platforma qendrore, 3 metra e lartë, është e veshur me gurë ranor dhe mban kullat me tulla me pamje nga lindja e faltoreve. Kulla qendrore, si zakonisht, është më e madhe se të tjerat dhe qëndron në një platformë dy metra.

Pas gopurës lindore, prej lateriti dhe guri, në të dy anët gjenden mbetjet e një sërë galerish të gjata, galeria ruhet më së miri në anën jugore. Të gjitha galeritë ishin të ndërtuara nga lateriti me dritare të balustruara dhe çati me tjegulla. Në tarracën tjetër, dy elefantë qëndrojnë në qoshe, duke parë jashtë - ata janë bërë prej guri monolit. Tetë elefantë pothuajse identikë qëndrojnë jashtë mureve, në qoshet e të dy gardheve. Për të arritur tek ata, duhet të ngjiten shkallët që të çojnë në gopurën e brendshme, të ktheheni majtas përgjatë parvazit të derës dhe të ndiqni elefantin në këndin juglindor.

Ndërtesat në anën lindore kanë të gjitha shenjat dalluese të "bibliotekave" - ​​kjo tregohet nga pozicioni i tyre në qoshe, orientimi në perëndim dhe madhësia. Duket se ata fillimisht kishin qemer me tulla. Shtyllat perëndimore të ndërtesës në këndin verilindor janë zbukuruar me dy elefantë që spërkasin Lakshmin me ujë nga trungjet e tyre. Në arkivën e derës lindore të gopurës perëndimore është përshkruar Narasimha, një avatar i Vishnu në formën e një luani që shqyen mbretin e asurave. Me interes të veçantë në kullat janë arkitra dhe dyert e rreme në veri, perëndim dhe jug. Në kullën qendrore, bordi lindor përshkruan Indrën në elefantin me tre koka Airavata, dhe në atë perëndimore, Varuna, rojtari i Perëndimit, së bashku me figura që mbajnë lotuset. Kutia jugore përshkruan perëndinë e vdekjes, Yama, mbi një buall. Në kullën juglindore, në të cilën qëndron statuja e Brahma, në arkivën veriore, një përbindësh gllabëron një elefant. Ganesha është përshkruar në anën lindore të kullës veriperëndimore. Jo shumë larg nga Mebon Lindor, ekziston një tempull i ngjashëm me të, Pre-Rup. Vetë ndërtesa nuk është aq interesante, por nga maja e saj hapen pamje të mrekullueshme, ky është një vend i mrekullueshëm për të parë perëndimin e diellit.

Grupi i tempujve Rulos

Kompleksi Rulos ndodhet në juglindje të kompleksit kryesor Angkor. Shekuj para Angkor, Mbreti Jayavarman II (802-850) themeloi kryeqytetin e parë të Perandorisë Kmere Hariharalaya në këtë faqe.

Ndërtimi i Indratataka ("Polgu i Indrës") në Hariharalaya, rreth tempullit Lolei, ku rridhnin ujërat e lumit Rulos, lejonin furnizimin e vazhdueshëm me ujë në fushat e orizit dhe komplekset e ndryshme të tempujve ngjitur me vendbanimet, ku, sipas vlerësimeve të përafërta, jetonin të paktën 15,000 njerëz. Ujërat e Indratataka u kanalizuan në kanale rreth tempujve të Preah Koh, Bakong, Preah Monti, afër tempullit të fundit, mund të jetë ndërtuar pallati i pasuesit të Jayavarman II, Indravarman I. fillimi i epokës së artit klasik Kmer. Para ndërtimit të Roulos, edhe për ndërtimin e objekteve fetare, vetëm dritë (dhe jetëshkurtër) Materiale Ndertimi.

Ndërtoni një bakong të tempullit hindu (Bakong) Mbreti Jayavarman III filloi, por ai nuk pati kohë ta përfundonte atë gjatë jetës së tij. Tempulli u përfundua dhe u shenjtërua nga pasardhësi i tij Indravarman I në 881. Pesë nivelet e piramidës së tempullit dhe elementët e tjerë simbolizojnë malin e shenjtë Meru, dhe vetë tempulli iu kushtua perëndisë Shiva. Një stelë e ngritur në themelimin e tempullit regjistron shenjtërimin në vitin 881 të linga-s së tij, Sri Indreshrava. Megjithëse tempulli Ak-Em në bregun jugor të Barait Perëndimor u ndërtua më herët, Bakong konsiderohet si i pari "tempull-mal" i vërtetë - pjesërisht sepse është struktura e parë e tillë e bërë nga gur ranor, dhe gjithashtu sepse është më i madh dhe strukturor. më komplekse, respekt. Bakong është tempulli më i madh dhe më interesant në grupin Rulos. Dimensionet e tij janë shumë domethënëse: 900x700 metra, brenda ka dy hendeqe dhe tre gardhe koncentrike. Hendeku i jashtëm, mesatarisht 3 metra i thellë, është kufiri i rrethimit të jashtëm, të tretë pa gopura, por me mbetjet e dy trotuareve që çojnë njëri në lindje, tjetri në veri. Midis hendekut të jashtëm dhe të brendshëm janë 22 kulla me tulla të vendosura në mënyrë të barabartë, jo të gjitha të përfunduara. Gardhi i dytë, nga i cili deri më sot kanë mbijetuar vetëm rrënojat laterite, formoi kufirin e një parcele rreth 25 metra të gjerë - këtu jetonin shërbëtorët. Aktualisht, në këndin verilindor të kësaj faqeje është Manastiri budist. I gjithë kompleksi është i rrethuar nga një hendek 59 metra e gjerë, duke formuar një drejtkëndësh me përmasa 315x345 metra. Nga lindja në perëndim, hendeku përshkohet nga dy diga - vazhdimi i dy nga katër rrugët aksiale të Hariharalaya. Rrugët kalojnë midis rreshtave të nagave gjigante prej guri, pararendësit e balustradave madhështore të epokës klasike.

Tetë ndërtesa të vogla me tulla katrore mbetën në qoshet e rrethimit të brendshëm, një në këndin veriperëndimor dhe jugperëndimor me hyrje në lindje dhe nga dy në qoshet verilindore dhe juglindore me një hyrje të orientuar nga perëndimi. Vrimat e ajrosjes në to çuan disa studiues në idenë se në këto prasate kryheshin djegje. Dy të tjerat janë të mëvonshme, “biblioteka” të gjata prej guri, të orientuara nga lindja në perëndim. Menjëherë pas hyrjes lindore gjenden mbetjet e dy “bibliotekave” të tjera të gjata të lateritit, me orientim veri-jug, dhe gjurmët e një tjetre, me orientim lindje-perëndim në këndin juglindor.

Vetë piramida, pothuajse katrore në plan, ka një profil të qartë. Secila nga pesë nivelet përfaqëson mbretëritë e krijesave mitike, nga poshtë lart: nagas, garudas, rakshasas (demonët), yakshas (hyjnitë e pemës) dhe në fund devat (gjysmëperëndi). Piramida është 67x65 metra në fund dhe 20x18 metra në krye, duke u zvogëluar me çdo hap. Katër gopura çojnë në katër shkallë, në secilën ulje marshimi tjetër paraprihet nga një prag elegant gjysmërrethor, në të dy anët ka statuja luanësh. Për të korrigjuar perceptimin vizual, lartësia dhe gjerësia e shkallëve zvogëlohen në mënyrë të padukshme ndërsa ngrihen - mjeshtrit zbatuan ligjin e zvogëlimit proporcional, i cili deri atëherë përdorej vetëm në ndërtimin e kulmeve të prasat. Çdo tarracë e piramidës është paksa e zhytur në perëndim, përsëri për të korrigjuar perspektivën.

Statujat e elefantëve në cepat e tre shkallëve të para të piramidës të kujtojnë kafshët legjendare që mbështesin tokën. Ato janë krijuar për të përcjellë fuqinë dhe qëndrueshmërinë e tyre në ndërtesë. Për më tepër, elefanti ishte mali i perëndisë Indra, si dhe sundimtarët tokësorë. Tarraca e katërt përmban 12 kulla ranor, secila prej të cilave ndoshta përmbante një linga. Mbetjet e basorelieveve janë ende të dukshme në murin e tarracës së pestë dhe të fundit.

Piramida është kurorëzuar me një kullë të një periudhe shumë më të vonë. (shek. XII), të ngjashme në stil me kullat e Angkor Wat, me tre dyer false dhe një të vërtetë. Perëndeshat e gdhendura në kamare në të dy anët e dyerve janë shumë të dëmtuara, pasi kjo kullë u shkatërrua pothuajse plotësisht dhe u restaurua vetëm në vitin 1941, por në disa vende ato ruhen ende mirë. Hyrja në faltore ruhet nga luanët në stilin tradicional Khmer. Kulla është e kurorëzuar me një kube në formën e një zambak uji.

Bakong korrespondon saktësisht me simbolikën kozmike hindu: tempulli përshkruan malin Meru, hendeku i parë është deti kozmik nga i cili u ngrit ky mal, dhe pjesët e thata të tokës janë toka e banuar nga njerëz, e cila, nga ana tjetër, është e rrethuar. vargjet malore (muret e qytetit) dhe një det tjetër (hendek i dytë).

Ky tempull elegant i vogël me tulla me gjashtë kulla dhe llaç gëlqereje ishte faltorja e parë e ndërtuar nga Indravarman I në kryeqytetin e shekullit të 9-të të Angkor, Hariharalaya. Hendeku rrethues i tij është aq i madh në raport me tempullin sa që ekziston një version sipas të cilit ishte pjesë e pallatit mbretëror, gjurmët e të cilit ende nuk janë gjetur.

Në një stelë të ruajtur në mënyrë të shkëlqyer në bazën e tempullit, pas lavdërimit tradicional të Shivës, jepet një gjenealogji e shkurtër e Indravarman I, e ndjekur nga një eulogji në sanskritisht për "dorën e djathtë të princit" që thotë: "I gjatë, i fortë dhe i frikshëm në betejë, shpata e tij e shndritshme bie mbi armiqtë e tij, duke pushtuar mbretërit në çdo drejtim. I pamposhtur, ai u qetësua vetëm kur dy armiqtë e tij treguan kurrizin dhe, duke vlerësuar jetën e tyre, u ofruan në mbrojtje të tij. Mbishkrimi shoqërohet me një referencë për kultin e Devaraja, ose "zot-mbret" në malin Mahendra. (Phnom Kulen) dhe përfundon me një përmendje të instalimit në 879 të tre statujave të Shivait dhe Devit. Ana tjetër, e shkruar në Khmer, daton nga një vit i mëvonshëm, 893, dhe përshkruan ofertat për hyjnitë e Parameshwar dhe Prithivindreshwar. Tempulli fillon në perëndim me një trotuar laterite që ndan hendekun përreth. Dikur në të dyja anët kalonin dy galeri paralele, por prej tyre deri më sot ka mbetur vetëm themeli. Një tarracë e vogël të çon në gopurën e ambientit të dytë.

Bazamenti i gur ranor formon një platformë të përbashkët për gjashtë kulla. Nga ana lindore pritet nga tre shkallë, muret anësore të të cilave janë zbukuruar mjaft me roje. (dvarapalami) dhe kërcimtarë (apsaras) dhe ruhej nga luanë të ulur. Përpara çdo shkalle shtrihet Nandine. Ka një shkallë qendrore në anën perëndimore. Kullat me tulla të faltoreve janë të renditura në dy rreshta dhe ndryshojnë në përmasa. Në rreshtin e parë lindor, kulla e mesme është më e lartë se të tjerat dhe është zhvendosur pak mbrapa. Si zakonisht, të gjashtë kullat e shenjtërores janë të hapura në lindje. Çdo kullë ka katër nivele. Kullat janë të mbuluara me suva gëlqereje me basorelieve skulpturore - është e mahnitshme se si, pas 11 shekujsh ekzistence, ato kanë mbijetuar deri më sot. Vini re dyert e rreme prej guri ranor me kolonat e shkëlqyera tetëkëndëshe në anën lindore - ato janë padyshim një nga shembujt më të mirë të artit Kmer.

tre prasat (kulla) në sfond, të ngjashme me kullat e rreshtit të parë, por disi më të ulëta dhe të destinuara për hyjnitë femërore. Ato janë bërë tërësisht me tulla, përveç kornizave të dyerve prej gur ranor. Në kamare në prerjet e mureve të prasat të paraardhësve meshkuj, janë vendosur statuja të dvarapalave të rinj të armatosur. (roje) dhe statujat e devatas (gjysmëperëndi) duke ruajtur prasat e paraardhësve femra.

Vendi i shenjtë ishte menduar për hyjnitë mashkullore. Kalatat e qosheve janë të dekoruara në mënyrë të pasur, rojet qëndrojnë në harqet e verbër. (dvarapala). Këtu, ndryshe nga ato në Bakong, ato janë unike në stil - të bëra prej gur ranor dhe të futura në tulla. Prasati verior mban linga Rudreshvara, emblemën e Rudravarman, gjyshit nga nëna e Indravarman I, dhe prasati jugor mban Prithivindresvara linga, stemën e babait të Indravarman I. (devi do të thotë "perëndeshë"). Ashtu si Bacong, vetëm disa skulptura mbijetojnë në Preah Co. Nga këto, vetëm Shiva në kullën e këndit juglindor dhe perëndeshë pa kokë në kullën e pasme qendrore mbetën në tempull. Të dyja këto statuja datojnë nga periudha e ndërtimit të tempullit.

Loley

Një tjetër tempull i vogël në grupin Rulos, Lolei (Lolei), u ndërtua nga pasardhësi i Indravarman I, Yasovarman I (889-910) në një ishull të vogël në rezervuarin Indratataki - sot ky vend është fusha orizi. Gjithçka që ka mbetur nga tempulli janë katër kulla, sipas modelit të kullave Preah Co. Mbishkrimet sanskrite në portat e dyerve thonë se mbreti ua kushtoi tempullin prindërve të tij dhe paraardhësve mbretërorë të nënës.

Ndërtesat e tempullit janë të ndara përgjatë boshtit qendror, të orientuara nga lindja në perëndim. Ndërtesat në jug të boshtit i ishin kushtuar Shivait, ndërsa ato në veri të aksit iu kushtuan Vishnu. Më vonë, në shekullin e 12-të, Banteay Srei iu "rikushtua" Shivait, siç dëshmohet nga një tabletë e gjetur e bërë nga një prej priftërinjve.

Ndryshe nga tempujt kryesorë në Angkor, Banteay Srei nuk ishte mbretëror. Ajo u ndërtua nga një prej këshilltarëve të mbretit Rajendravarman II - Yajnavaraha në tokën e dhuruar nga mbreti në brigjet e lumit Siem Reap. Siç ndodhi gjithmonë, një vendbanim i njerëzve të thjeshtë e rrethoi këtë tempull dhe kështu u formua qytet i vogel i quajtur Iswarapura. I zbuluar nga francezët vetëm në vitin 1914, Banteay Srey fitoi famë kur, në vitin 1923, shkrimtari André Malraux, i cili më vonë u bë Ministër i Kulturës nën qeverinë e de Gaulle, vodhi katër apsara prej saj. Ai u kap menjëherë dhe pjesët e vjedhura u kthyen në tempull. Ishte ky tempull që u restaurua për herë të parë në 1931-1936 duke përdorur metodën e anastilozës. Metoda, e zhvilluar nga restauruesit holandezë në Java, përfshin restaurimin e objekteve të shkatërruara duke përdorur vetëm materiale origjinale. Falë suksesit të kësaj metode në Banteay Srei, shërbimi arkeologjik francez i përfshirë në restaurimin e Angkor filloi ta zbatojë atë kudo në restaurimin e thesareve të tjera të qytetit antik. Nga njëra anë, detyra në Banteay Srei u bë më e lehtë nga madhësia e vogël e ndërtesave, blloqe të vogla guri të gdhendura nga gur ranor të qëndrueshëm, të cilët ruanin gdhendjet e tij të qarta me një bollëk dekorimi. Nga ana tjetër, procesi i restaurimit u ndërlikua nga largësia e tempullit, fondet minimale dhe mungesa e përvojës së punëtorëve që mësuan në këtë proces.

Për të eliminuar kërcënimin e dëmtimit të tempullit për shkak të përmbytjeve, u ndërtua një sistem kullimi nën një projekt të përbashkët kamboxhiane-zvicerane në 2000-2003. Gjithashtu u morën masa për të parandaluar dëmtimin e mureve të tempullit nga pemët. Për fat të keq, tempulli u ekspozua vazhdimisht dhe është ende i ekspozuar ndaj vjedhjeve dhe vandalizmit. Nga fundi i shekullit të 20-të, autoritetet zëvendësuan statujat origjinale me kopje të sakta, por kjo nuk i ndaloi hajdutët - kopjet filluan të vidhnin. Statuja e Shivës, e vendosur në Muzeun Kombëtar në Phnom Penh për siguri, u përpoq të vidhej direkt nga vetë muzeu.

Pas zbulimit në vitin 1936 në gopurën lindore të stelit të themelit të tempullit, u bë e qartë se Banteay Srei ishte projektuar në tërësi, kjo konfirmohet edhe nga uniformiteti i stilit. E gdhendur në vitin 968, viti i parë i mbretërimit të Jayavarman V, mbishkrimi jep datën e fillimit të ndërtimit të tempullit: prill-maj 967, së bashku me pozicionet e diellit, hënës dhe planetëve. Ky ishte viti i fundit i mbretërimit të Rajendravarman II. Pas lutjes tradicionale drejtuar Shivait, teksti i steles përmban një eulogji për sundimtarin Jayavarman V dhe guru i tij Yajnavarah, i cili themeloi Banteay Srei së bashku me vëllain e tij më të vogël, duke instaluar linga Shiva në shenjtëroren qendrore. Mbishkrime të tjera të gdhendura në shtalkat e dyerve përmendin vendosjen e një linga tjetër në faltoren jugore dhe një statujë të Vishnu në veri. Tempulli përshëndetet nga lindja nga një gopura kryqëzore laterite me kolona guri ranor dhe dekorime të shkëlqyera.

Pedimenti në këtë gopura përshkruan Indrën në një elefant me tre koka dhe, përveç nuancës së bukur rozë të gurit, i jep tempullit një dekorim të pasur. Banteay Srei është i rrethuar nga tre mure me përmasa përkatësisht 95x110 metra, 38x42 metra dhe 24x24 metra. Një trotuar e gjerë të çon nga porta në gardhin e tretë, i zbukuruar në të dy anët me shtylla - në kohët e mëparshme ata shkatërroheshin çdo vit nga elefantët e egër. Në anën e majtë të trotuarit, në bazamentin e "bibliotekës" është një parcelë e njohur si "Umamaheshvara", në të cilën Shiva mban një treshe dhe kalëron demin Nandina me gruan e tij Uma. Në anën e djathtë është një "bibliotekë" me një pediment të shkëlqyeshëm, ku Vishnu, i shfaqur në formën e një luani Narasimha, shqyen mbretin asura Hiranyahasipu në momentin kur ai ishte gati të vriste djalin e tij, një besimtar i madh i Supremit. Personaliteti i Hyjnisë.

Në pedimentin e kullës lindore të rrethimit të dytë, nën një garuda që mban një degë me gjethe, dy elefantë derdhin ujë nga tenxhere mbi Lakshmi, perëndeshën e bukurisë dhe pjellorisë, gruan e perëndisë Vishnu. Brenda gardhit qendror të tretë, më të fundit, në "bibliotekën" në të djathtë të hyrjes, bas-relievi i famshëm i pedimentit përshkruan një histori po aq të famshme nga Ramayana, se si Ravana, e përshkruar si një me shumë krahë dhe shumë -Rakshas me kokë, përpiqet të shkund malin Kailash, ku jeton Shiva. Vetë mali përshkruhet si një piramidë me shumë nivele kundër një sfondi pyjor të stilizuar. Në krye ulet Shiva me gruan e tij Uma, duke u ulur pranë tij në një pozë të lezetshme. Shiva shtyp në mal me këmbën e djathtë për të ndaluar dridhjen. Rreshti i dytë përshkruan priftërinjtë dhe pelegrinët qartësisht të alarmuar që tregojnë gishtat drejt Ravanës. Në të djathtë është një figurë femër që lutet. Në rreshtin e tretë adhuruesit me koka elefantësh, luanësh, zogjsh dhe kuajsh. Në të dy anët e majmunit me shami të hollë. Shtresa e poshtme është e pushtuar nga kafshët që ikin të tmerruara nga Ravana.

Në pedimentin e "bibliotekës" në të majtë është një tjetër basoreliev i famshëm, këtë herë një komplot nga një tjetër epikë, Mahabharata. Krishna dhe Arjuna, të cilët po pushonin në brigjet e lumit Yamuna pranë pyllit Khandava, u afruan nga një brahmin që ktheu perëndinë Agni (Zoti i zjarrit). Opsionet e tjera ndryshojnë: ose Agni tha se ai dëshiron të djegë pyllin Khandava për të ngrënë bimësinë dhe kafshët e tij, ose ai dëshiron të shkatërrojë gjarprin Takshaka, ose Krishna dhe Arjuna donin që ky pyll të digjej për të themeluar qytetin e Indraprastha. Në një mënyrë apo tjetër, Indra, mbi elefantin me tre koka Airavata, parandalon zjarrin duke lëshuar rrëke shiu për të mbrojtur mikun e tij, gjarpërin Takshak, i cili jeton në pyll. Krishna dhe Arjuna, nga ana tjetër, kundërshtojnë Indrën, duke bllokuar shiun me një breshër shigjetash magjike dhe bllokojnë daljen nga pylli për banorët e tij në të dy anët.

Në anën perëndimore të së njëjtës "bibliotekë" - Krishna vret mbretin Kamsa. Kjo skenë është marrë nga libri i shenjtë Srimad Bhagavatam dhe zhvillohet në një pallat - imazhi i saj na jep një ide se çfarë pallatesh të bukura prej druri ishin në Angkor. Dy figurat e mëdha janë paraqitur në perspektivë, gjë që është e rrallë në basorelievet Angkor. Krishna po e mban Kamsën për flokë dhe është gati ta vrasë. Në qoshe, mbi karrocat e tërhequra me kuaj, me sa duket, Krishna dhe Arjuna, të armatosur me hark dhe shigjeta, mbërritën në pallat. Në pjesën tjetër të dhomave, gra të emocionuara janë paraqitur duke parë atë që po ndodh.

Pedimenti perëndimor përshkruan një skenë nga Ramayana: beteja midis Valin dhe Sugriva. Valini, i biri i Indrës, mori nga Sugriva, djali i Surjas (zot i diellit), mbretëria e majmunëve. Rama premtoi se do ta ndihmonte Sugrivën të rimarrë mbretërinë në këmbim të ndihmës së ushtrisë së majmunëve të udhëhequr nga Hanuman kundër ushtrisë së Ravanës për të liruar gruan e tij, Sita. Gjatë duelit, Sugriva fitoi, por Valin iu drejtua një mashtrimi - ai pretendoi të ishte i vdekur dhe ishte gati t'i jepte një goditje vdekjeprurëse Sugriva, dhe më pas Rama. (djathtas me hark) e shpoi me shigjetën e tij. Pas Ramës qëndron vëllai i tij Lakshman. I mrekullueshëm në ekspresivitet, bas-relievi i Sugriva që po vdes në krahët e gruas së tij Rati është përshkruar në Angkor Wat. Brenda, më afër murit jugor, në një portë me tre pata, ka një apsara më të bukur, mund të thuhet, një simbol i bukurisë së Banteay Srei dhe pjesërisht të gjithë Angkor.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) interesant kryesisht sepse nuk u pastrua, si pothuajse të gjithë tempujt e Angkor, por u la në gjendjen në të cilën u gjet. Xhungla ka pushtuar plotësisht tempullin. Këtu mund të ngjiteni në çati, të hipni në hardhi dhe të ndiheni si një banor i xhunglës (cilën, zgjidhni vetë). Beng Melea e ndërtuar gjatë mbretërimit të mbretit Suryavarman II (1113-1150) . E krijuar në të njëjtin stil, por pak më herët se Angkor Wat, Beng Melea mund të ketë shërbyer si prototip i saj. Përkundër faktit se ka shumë qemere dhe porta të gdhendura, nuk ka relieve në kompleks, dhe vetë gdhendja është mjaft e rrallë. Kur tempulli ishte aktiv, muret mund të kenë qenë të mbuluara me afreske. Në ato ditë, Beng Melea qëndronte në udhëkryqin e disa rrugëve të rëndësishme për në Angkor, Koh Ker dhe Vietnamin e Veriut. Tempulli mbulon një sipërfaqe prej një kilometër katror, ​​është i mbuluar me xhungël dhe shumë pak i vizituar - kjo krijon ndjenjën e " bota e humbur". Pemët këtu rriten drejtpërdrejt nga kullat dhe galeritë e rrënuara, këto janë ndoshta pamjet më mbresëlënëse të "pemëve në tempull". Rreth tempullit të Beng Meleas u hap një hendek i madh, i mbushur me zambak uji, si rodhe...

Ko Ker

Kompleksi i tempullit Ko-Ker (Koh Ker)- tempulli më i largët nga Angkor në këtë rajon. Nga Siem Reap, ndodhet në një distancë prej rreth 100 km në të njëjtën rrugë si Beng Melea. Tempulli është mbetjet e një prej kryeqyteteve të perandorisë Khmer të periudhës Angkor. Në 928, Mbreti Jayavarman IV, i cili uzurpoi fronin, themeloi 100 km nga Angkor. kapital i ri Ko-Ker. Mbreti ishte i pasur dhe i fuqishëm, ai ngriti qytetin mbretëror mbresëlënës të Ko-Ker, monumentet brahmin, tempujt dhe kullat, ndërtoi një barai të madh (pishinë-rezervuar) Rahal. Jayavarman IV sundoi Koh Kerin deri në vdekjen e tij në 941. Djali i tij Harshavarman II qëndroi këtu edhe për tre vjet të tjerë përpara se të kthente kryeqytetin në Angkor. Kompleksi Ko-Ker nuk është restauruar. Këtu nuk ka turma turistësh, dhe për këtë arsye mund të përpiqeni të imagjinoni se si ishin struktura të tilla përpara se të pastroheshin nga xhungla duke i thithur ato.

Rrënojat kryesore të kompleksit janë Prasat Thom, një kompleks mbresëlënës piramidash dhe tempujsh me 7 nivele, kulla dhe tempuj të vegjël pranë rrugës dhe linga të shumta. Një pjesë interesante e Ko-Ker është shenjtërorja e Shivait. Këtu qëndron një lingam gjigant me përmasa njerëzore - më i madhi në Kamboxhia. Nga rruga, lingam mund të përdoret si një busull: kanali i hapur i lingam gjithmonë tregon në veri.

Ndërtesa kryesore e kompleksit është një piramidë e madhe me shtatë nivele Prasat-Thom. Rreth saj ka shumë legjenda. Kmerët besojnë se boshti në qendër të piramidës është lidhja midis tokës dhe botës së krimit. Me urdhër të mbretit, nënshtetasit fajtorë u hodhën në të. Thuhet se një fshatar Kmer, i cili ra në një minierë në vitin 1996, doli disi me një shufër ari dhjetë kilogramësh. Pas kësaj ngjarje, fshatari humbi mendjen dhe nuk mundi të shpjegonte nga e mori arin dhe si doli jashtë. Më vonë, në vitin 2004, dy arkeologë u përpoqën përsëri të hynin në këtë minierë dhe, duke gjykuar nga legjenda, njëri prej tyre u gjet i vdekur disa orë më vonë me flokë krejtësisht gri dhe tjetri u zhduk plotësisht. Gjithashtu, sipas dëshmisë së banorëve vendas, arra kokosi të shënuara të hedhura në këtë pus notojnë të nesërmen në pellgun e lumit Andomprey, 3 km larg. Dhe askush nuk mund ta dëgjojë zhurmën e një arrë të tillë që bie - pa marrë parasysh sa shumë dëgjoni. Hyrja në piramidë është e ndaluar, shkallët e rrënuara që të çojnë në të janë të mbyllura. Megjithatë, nëse vërtet dëshironi të provoni fatin, jepini rojës 5 dollarë dhe ai do të shikojë nga ana tjetër. Megjithatë, pa pajisje speciale për të zbritur në minierë ende nuk do të funksionojë.

Duke ecur rreth shenjtërores së Ko-Ker-it, duke eksploruar rrënojat dhe shtigjet e pashkelura, jini jashtëzakonisht të kujdesshëm. Një rrugë e provuar të çon përtej të gjitha objekteve kryesore, është më mirë të mos futesh thellë në gëmusha - megjithëse askush nuk është hedhur në erë nga një minë për një kohë shumë të gjatë, besohet se kompleksi nuk është pastruar plotësisht nga minat pas terrorit të Pol Potit. Bileta e hyrjes në Koh Ker kushton 10 dollarë.

Lagjja e Angkor

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Pnom Kulen)- i vogël vargmali 50 km në veri të Siem Reap dhe 25 km nga Banteay Srei. E tij Piket me te larta- 487 m. Nëse planifikoni një udhëtim në Phnom Kulen, mbani parasysh se rruga malore është aq e ngushtë sa nuk mund të kalojnë dy makina, kështu që i gjithë transporti shkon deri në 11 të mëngjesit dhe kthehet pas orës 11. Taksi për në Phnom Kulen dhe mbrapa kushton 30-40 dollarë.

Gjatë ndërtimit të Angkor, gurët u minuan këtu në gurore për ndërtimin e tempujve dhe lundruan në gomone përgjatë lumit. Phnom Kulen konsiderohet një mal i shenjtë në Kamboxhia, maja e malit është vend i shenjtë si për hindusët ashtu edhe për budistët që vijnë këtu si pelegrinë. Është gjithashtu domethënëse për kamboxhianët si vendlindja e Perandorisë së lashtë Khmer, ishte në Phnom Kulen që Mbreti Jayavarman II shpalli pavarësinë në 804. Ka disa polemika se kush e shpalli saktësisht pavarësinë. Shumica besojnë se Kamboxhia ishte një vasal i Java-s, sipas studiuesve të tjerë - Kamboxhia në atë kohë ishte nën sundimin e Laosit. Jayavarman II nuk e kufizoi veten në shpalljen e lirisë, në të njëjtën kohë duke prezantuar një kult të ri të "mbretit-perëndi", i quajtur edhe kulti i linga, i cili ekzistonte për shumë shekuj pas vdekjes së tij.

Një tërheqje interesante e Phnom Kulen është rrjedha e një mijë Lingamëve, këtu më shumë se një mijë imazhe të vogla fetare janë gdhendur në gur. E veçanta qëndron në faktin se imazhet janë nën ujë, 5 cm nën sipërfaqe. Kjo nuk është një aksident, por ideja origjinale e artistit: me urdhër të mbretit, shtrati i lumit u la mënjanë në mënyrë që mjeshtrit të mund të gdhendnin figurat dhe më pas u kthye në vendin e tij origjinal. Ndër figurat veçanërisht interesante është Vishnu i mbështetur në gjarpërin e tij Ananta me gruan e tij Lakshmi në këmbët e tij, një lule zambak uji rritet nga kërthiza e Vishnu me hyjninë supreme Brahma.

Phnom Kulen është kombëtar park natyror me ujëvara të bukura, në më të madhin prej të cilave mund të pushoni nga nxehtësia kamboxhiane dhe të notoni. Luajti rolin e tij Phnom Kulen dhe në histori moderne. Pikërisht këtu u zhvilluan betejat e fundit midis Khmerëve të Kuq dhe Vietnamezëve në 1979. Pranë malit është Preah Ang Thom, një manastir budist i shekullit të 16-të me statujën më të madhe të Budës të shtrirë në Kamboxhia.

Siem Reap është një nga më qytete të mëdha Kamboxhia. Është e qetë qytet komod, shtrirë në brigjet me hije të lumit me të njëjtin emër. Shumica e turistëve vijnë në Siem Reap për të vizituar Angkor, i cili është vetëm 5 km nga këtu. Por nëse Siem Reap dikur ishte një zonë e qetë gjumi për udhëtarët, sot qyteti është rritur dhe u ofron turistëve një përzgjedhje të hoteleve dhe restoranteve të shumta me kuzhina nga e gjithë bota. Emri Siem Reap do të thotë "Siam i mundur". Qyteti është emëruar kështu për nder të humbjes Kmere të siamezëve (Tajlandisht) kryeqyteti i Ayutthaya në shekullin e 17-të.

Ka pak atraksione në Siem Reap. Do të jetë interesante të përkojë me një udhëtim në Angkor për të vizituar Angkor muzeu kombëtar (Muzeu Kombëtar Angkor), i cili përmban një koleksion të mrekullueshëm të objekteve nga qyteti antik, duke përfshirë rreth një mijë imazhe të Budës të bëra prej druri, guri dhe gurësh të çmuar.

Lagjja Franceze është një vend i këndshëm për të ecur përgjatë lumit në pjesën jugore të qytetit. Në jug të tij ndodhet Tregu i Vjetër. (Psar Chaa). Përveç shikimit në tezgat e tregtarëve, këtu mund të blini suvenire interesante, për shembull, "printime" të tempujve me laps në letër orizi, ato janë të lira dhe duken shumë bukur në mur. Pas tregut, buzë lumit, shumë shitës shesin shalle dhe sarongje mëndafshi, gdhendje druri, sende argjendi etj.

Një mbrëmje në Siem Reap mund të kaloni në Pub Street plot lëvizje (rruga e pijetores) me shumë restorante, kafene dhe bare. Dashamirët e paqes dhe romancës mund të ecin përgjatë bregut të lumit në jug, në periferi jugore të qytetit. Taksistët ndërhyrës shpesh u ofrojnë turistëve udhëtime në shkollat ​​e artit dhe fabrikat e mëndafshit. Qëllimi kryesor i një ekskursioni të tillë është të bindë udhëtarët që të blejnë një pikturë ose diçka të bërë prej mëndafshi, dhe me një çmim shumë më të lartë se ai për të cilin mund të blini një gjë të ngjashme në treg.

Rrugët

Pothuajse të gjithë turistët, kur planifikojnë një rrugë, bëjnë pyetjen kryesore: cilët tempuj të vizitojnë? Ka një numër të madh tempujsh në Angkor dhe rrethinat e tij, dhe është e pamundur t'i shohësh të gjithë - dhe nuk është e nevojshme. Ju nuk duhet të përpiqeni të vendosni sa më shumë tempuj në udhëtim - deri në fund të ditës, ndjesitë do të bëhen të mërzitshme, tempujt do të fillojnë të bashkohen në një dhe përshtypjet do të turbullohen. Përqendrohuni më mirë në programin minimal: Bayonne , Angkor Wat, Ta Prohm, Ta Keo brenda Angkor, Banteay Srei dhe Phnom Bakeng, si dhe Beng Melea dhe Ko Ker jashtë tij.

Rrugët klasike

Rrugët tradicionale rreth Angkor janë "rrethi i vogël" dhe "rrethi i madh". Siç tregon praktika, ato janë të përshtatshme nga pikëpamja gjeografike, por jo mjaft optimale për të marrë sa më shumë përshtypje. Është më mirë të mos i përmbaheni rrugëve klasike, por të bëni planin tuaj të udhëtimit për tempujt më interesantë.

Për të vizituar tempujt e largët të Ko Ker dhe Beng Melea, mund të kurseni kohën e ditës. Nëse arrini në Ko Ker herët në mëngjes, do të ecni përgjatë tij pothuajse vetëm. Më pas mund të shkoni drejt Angkor dhe të ndaloni tek Beng Melea gjatë rrugës. Ju lutemi vini re se shoferët e taksisë Kmere me të vërtetë nuk u pëlqen të punojnë natën, edhe nëse gjeni një shofer që pajtohet me këtë, kostoja e një udhëtimi gjatë natës do të jetë të paktën 50% më e shtrenjtë. Gjithashtu është e mundur të kalosh natën në bujtinë (hotel turistik) afër Ko Ker.

rreth i vogël

Kjo rrugë 17 km fillon nga muri perëndimor i Angkor Wat dhe shkon në veri përtej tempujve të Ta-Prom-Kel (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (pamje e bukur në perëndim të diellit) dhe Baksei Chamkrong (Baksei Chamkrong) në hyrjen jugore të Angkor Thom (Angkor Thom). Në shesh qendror Angkor Thom pas tempullit Bayon (Bajon) shtegu kthehet në lindje drejt Portës së Fitores (Porta e Fitores) dhe midis tempujve binjakë jashtëzakonisht të ngjashëm të Chau Sei Tevoda (Chau Say Tevoda) dhe Tommanon (Thomanon) vijon në tempullin Ta-Keo (Ta Keo). Në këtë tempull, shtegu kthehet në juglindje dhe anashkalon rezervuarin e tharë East Barai (Baray Lindor) të çon në Tempullin Ta-Prom (Ta Prohm). Pastaj ju duhet të shkoni midis tempullit të madh budist të Banteay Kdei (Banteay Kdei), i rrethuar nga katër mure koncentrike dhe pellgu i thatë i Sras Srang (Sras Srang), kthehuni në jugperëndim dhe kaloni tempullin hindu Prasat Kravan (Prasat Kravan, lehtësisht i dallueshëm nga pesë kullat e tij me tulla)

Angkor (Kamboxhia) është qendra e Perandorisë së lashtë Kmere, një kompleks tempujsh që kanë mbijetuar deri më sot. Kjo trashëgimi kulturore është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s dhe me të drejtë konsiderohet atraksioni më popullor në vend. Si të shkoni në Angkor, orari dhe kostoja e vizitës së tempujve - të gjitha informacionet që ju nevojiten për një udhëtim të suksesshëm janë në këtë artikull.

angkor wat

Mos u ngatërroni! Angkor është një qytet antik, në territorin e të cilit ka mbi 20 tempuj, ndër të cilët më i madhi është Angkor Wat.

Ekskursion në histori

Ndërtimi i kompleksit Angkor filloi nga themeluesi i dinastisë lokale - princi që shpalli pavarësinë e Cambujadesh (Kamboxhia e sotme), Jayavarman II. Që atëherë, pothuajse çdo mbret ngriti një ose më shumë ndërtesa të shenjta gjatë mbretërimit të tij, shpesh duke shënuar një ngjarje të caktuar. Ndërtimi i kompleksit përfundoi në 1218, pas vdekjes së Jayavarman VII, me urdhër të të cilit tempujt e Preah-Kan (për nder të fitores mbi tyams), Ta-Prohm (në kujtim të nënës së sundimtarit madhështor ) dhe të tjera u ngritën.

Fakt interesant! Tempulli më i madh në histori, Angkor Wat, u ndërtua mbi 30 vjet. Ai zë të njëjtin territor me shtetin e Vatikanit.

Perandoria madhështore Kmere ra në mesin e shekullit të 15-të si rezultat i një lufte shekullore me Tyams dhe Tays. Në 1431, trupat siameze pushtuan Angkorin dhe të gjithë banorët e tij lanë shtëpitë e tyre, duke vendosur se ishte më mirë të jetonin në paqe, megjithëse larg atdheut të tyre. Në fund, qyteti i shkatërruar, së bashku me të gjithë tempujt, u gëlltit nga xhungla.

Angkor u rizbulua në 1861 nga shkencëtari francez Henri Muo, por për shkak të kohërave të vështira në historinë e Kamboxhias, të shoqëruara me luftëra të përgjakshme, askush nuk u përfshi në restaurimin e tij. Vetëm 130 vjet më vonë, UNESCO do të shtojë kompleksin e tempullit në Listën e Trashëgimisë Botërore dhe në Kinë do të krijohet një organizatë që mbledh së bashku specialistë që janë ende të angazhuar në restaurimin e këtij monumenti madhështor të Kamboxhias.

Detaje të mahnitshme! Të gjithë tempujt e Angkor janë ndërtuar pa përdorur çimento dhe materiale të tjera lidhëse.

Ku është Angkor

Mund të arrini në kompleksin e tempullit me tuk-tuk (rreth 2 dollarë), biçikletë (0,5 dollarë / orë) ose taksi (nga 5 dollarë), pasi të keni goditur qytetin e Siem Reap, që ndodhet në Kamboxhia perëndimore. Për këtë ju mund të përdorni:

Krahasoni çmimet e akomodimit duke përdorur këtë formular

Orari i hapjes së Angkor dhe kostoja e vizitës

Tavolinat e parave të kompleksit të tempullit hapen në orën 5 të mëngjesit dhe punojnë deri në orën 17:30, në të njëjtën kohë turistët lejohen të hyjnë këtu. Sipas rregullave zyrtare, të gjithë udhëtarët duhet të largohen nga territori i Angkor-it para orës 18:00, por nëse nuk kapeni nga policia, mund të qëndroni pak më gjatë atje dhe të shijoni bukurinë e tempujve në perëndim të diellit.

Çmimi i hyrjes në Angkor ndryshon në varësi të numrit të ditëve. Ekzistojnë tre opsione në total:

• Vizitë një ditore për 20 dollarë;
• Edukim kulturor treditor për 40 dollarë;
• Shëtitje shtatë-ditore nëpër tempuj për 60 dollarë.

Mund të përdorni një leje 3-ditore brenda një jave pas blerjes, ndërsa një leje 7-ditore do të jetë e vlefshme për një muaj. Në anën e përparme të një bilete të tillë duhet të jetë fotografia juaj, ajo bëhet në arkë direkt pas blerjes.

Shënim! Ju mund të blini një biletë të përditshme vetëm deri në orën 17:00, biletat e mbetura gjysmë ore shiten për ditën e nesërme.

Struktura e Angkor (Kamboxhia)

Brenda territorit të qytet antik ka mbi 30 tempuj që mbulojnë një sipërfaqe prej 500,000 metrash katrorë. Të vizitosh të gjithë brenda një dite është absolutisht joreale, më shpesh agjencitë e udhëtimit dhe udhëtarët që kanë vizituar këtë atraksion të Kamboxhias këshillohen të kalojnë tre deri në pesë ditë duke ecur rreth kompleksit të tempullit.

Itinerari më i njohur i Angkor është projektuar për tre ditë dhe ndahet në vizita në tempujt e rrethit të vogël, rrethit të madh, si dhe tempuj të largët, të cilët arrihen nga më këmbëngulësit dhe kureshtarët.

Këshilla! Nëse do të vizitoni kompleksin e tempullit me një grup, merrni me qira biçikleta ose biçikleta. Kjo do t'ju ndihmojë të kurseni kohë dhe përpjekje (pasi gjatësia e së njëjtës rrugë nëpër tempujt e rrethit të vogël është 20 km) dhe të mos humbni pronën tuaj me qira nëse shpërqendroheni për të bërë një foto të Angkor Wat dhe vendeve të tjera.

rreth i vogël

Këto përfshijnë ato tempuj që çdo udhëtar duhet të shohë - më madhështorët, të bukurit dhe të vlefshëm. Distanca e itinerarit është 20 km, e projektuar për një ditë. Drejtimi i udhëtimit tregohet në titujt e seksioneve të mëposhtme: fillimisht Angkor Wat, pastaj Angkor Thom, etj.

angkor wat

Ky tempull zë një territor të gjerë dhe me të drejtë mund të konsiderohet një kompleks i tërë. Është e rrethuar nga një hendek që mbushet me ujë gjatë sezonit të shirave, ka shumë pemë, bar të gjelbër, lule dhe kafshë të egra përreth.

Në qendër të Angkor Wat është një tempull-mal, i ndërtuar në atë mënyrë që pesë frëngjitë e tij identike mund të shihen nga çdo anë. Tërheqja e dytë kryesore e kompleksit është biblioteka - një ndërtesë njëkatëshe e rrethuar nga palma dhe turistë.

Jo më pak interesante janë galeritë e Angkor Wat, të cilat mund të shihen nga lart, duke u ngjitur në shkallët e gurta në oborrin e shtëpisë. Në total, në territorin e tempullit u ndërtuan 8 galeri me basorelieve, duke mbuluar dendur muret. Më e famshmja prej tyre është Galeria e Ferrit dhe Parajsës.

Këshilla! Nëse dëshironi të bëni një foto të shkretë të Angkor Wat-it, prisni lindjen e plotë të diellit dhe shikoni në oborrin e shtëpisë së tempullit. Në këtë kohë, të gjithë turistët që takuan agimin shkojnë për të pushuar dhe udhëtarët e sapoardhur shpërndahen në pjesët kryesore të kompleksit.

angkor thom

Ky është një tjetër atraksion në listën që duhet parë në Kamboxhia, kryeqyteti i fundit i Perandorisë Kmere dhe një qytet madhështor i shekujve 13-14 me mbi një milion njerëz. Emri i saj shpjegon popullaritetin e tij dhe bota moderne- "Greater Angkor" bën vërtet përshtypje me shkallën, arkitekturën e pazakontë, harmoninë dhe madhështinë e tij.

Struktura e Angkor Thom është shumë logjike - qyteti është një shesh me mure guri, brenda të cilit ka ndërtesa të ndryshme. Më domethënëse prej tyre:

Për më tepër, Angkor Thom ka Tarracën e Mbretit Lepro, Tarracën e Elefantëve, disa prasat, Portën e Fitores dhe një urë të pazakontë me figura perëndish dhe demonësh. Koha e rekomanduar për të vizituar këtë atraksion është 3-4 orë.

Këshilla! Shkoni në Bayon para lindjes së diellit për të shmangur turmat e turistëve dhe për të marrë fotot më spektakolare.

Ta Prom

Një nga ndërtesat më të bukura në Kamboxhia është Ta Prohm, e cila u bë e njohur pas xhirimeve të filmit Lara Croft: Tomb Raider dhe sot mban emrin krenar të Tempullit Angelina Jolie. Për shtatë shekuj, kjo ndërtesë luajti rolin e një manastiri dhe një universiteti, ku banorët vendas u arsimuan dhe kryen kërkime shkencore.

Ta Prohm është disa herë më i vogël se Angkor Wat ose Angkor Thom, nuk ka pamje të veçanta të rëndësishme në territorin e tij, të gjitha janë pjesë e vetë tempullit. Kështu, galeritë e Ta Promës janë ndër më interesantet në të gjithë kompleksin, pasi janë të ndërtuara në njëra-tjetrën dhe ngjajnë me një labirint të vogël.

Një tipar tjetër i tempullit është afërsia e tij me xhunglën - rrënjët e pemëve mbështillen përreth mure guri dhe të bëjnë përshtypje me madhësinë e tyre. Deri më sot, Ta Prohm nuk mund të pastrohet nga bimësia, sepse është për shkak të saj që ndërtesa ka mbijetuar deri në kohët tona.

Misteri i Mijëvjeçarit. Midis basorelieveve piktoreske të tempullit ka një imazh të një dinosauri. Si shkencëtarët ashtu edhe turistët kanë më shumë se një vit që po luftojnë me pyetjen se çfarë po bën kjo krijesë e lashtë në muret e Ta Proma.

Tempujt e vegjël të rrethit të vogël

Kjo kategori përfshin Pre Kan (ndërtuar nga mbreti i fundit i Kamboxhias për nder të babait të tij), Ta Keo (tempulli-mali më i lartë, ndërtimi i të cilit nuk u përfundua sepse rrufeja goditi ndërtesën, e cila u konsiderua si shenjë e keqe) dhe Phnom Bakheng (tempull në shkëmb, i cili ofron një pamje panoramike të të gjithë Angkor). Kohëzgjatja totale e vizitës në të tre ndërtesat është 4-5 orë.

rreth i madh

Rruga përfshin më shumë se dhjetë tempuj të vegjël, kohëzgjatja totale është 25 km. Ndërtesat më të njohura që ia vlen të vizitohen në radhë të parë:

1. Banteay Kdey. Ai u ndërtua si një tempull budist, përbëhet nga shumë galeri, të zbukuruara me basorelieve.
2. Para Rup. Tempull-mal, i krijuar për nder të perëndisë Shiva.
3. Banteay Samre. Dallohet nga hiri i arkitekturës dhe muret e gdhendura të pazakonta. Ajo u ngrit për nder të perëndisë së lashtë indiane Vishnu.
4. Ta Som. Një vend për fotografi spektakolare që tregojnë unitetin e natyrës dhe ndërtesave antike.

tempuj të largët

Kjo kategori përfshin disa komplekse tempujsh të vendosura në një distancë të mirë nga qendra e Angkor. Mund të arrini atje vetëm me taksi ose makinë me qira (mos merrni biçikletë ose biçikletë, përndryshe do të zhyteni në pluhurin e rrugëve të pista kamboxhiane). Kostoja e një udhëtimi të tillë është 50-60 dollarë, kështu që përpiquni të gjeni bashkëudhëtarë ose të bëheni vetë.

Beng Melia

I vendosur 67 km nga Siem Reap, ky tempull ia vlen patjetër të vizitohet. Në hyrje do t'ju presin roje të pazakonta në formën e gjarpërinjve me shtatë koka dhe sapo të hyni brenda do të kuptoni se cila është bukuria e kaosit prej guri. E veçanta e Beng Melias është se duart e restauruesve nuk i prekën muret, ndaj keni një mundësi e madhe shih atë siç u gjet në fund të shekullit të 19-të.

E rëndësishme! Kostoja e vizitës në tempull është 5 dollarë, e pa përfshirë në biletën e përgjithshme për Angkor.

banteay srey

Quhet "Kështjella e Bukurisë", kështjella e grave dhe perla e Angkor. Kjo është një ndërtesë unike, ndryshe nga të gjitha ndërtesat e tjera të kompleksit për shkak të:

• Madhësia juaj. Banteay Srey është vërtet miniaturë, gjë që është shumë mbresëlënëse, veçanërisht pas vizitës në Angkor Wat;
• Materiale. Tempulli është i ndërtuar me gur ranor rozë (pjesa tjetër është e verdhë), që i jep një bukuri dhe bukuri të veçantë, sidomos herët në mëngjes;
• Gdhendje dhe basorelieve të punuar me dorë që mbulojnë muret e Banteay Srey.

Në territorin e tempullit ka një bibliotekë, një vend të shenjtë qendror, shumë statuja. Koha e rekomanduar e vizitës është 2-3 orë. Largësia nga Siem Reap - 37 km.

Ky vend është i shenjtë për të gjithë banorët e Kamboxhias, sepse pikërisht këtu u shpall pavarësia e vendit 1200 vjet më parë. Ketu eshte statujë e famshme Buda i shtrirë, tempulli i shenjtë ku shkojnë pelegrinët çdo vit, lumi me një mijë linga dhe ujëvara më piktoreske në Kamboxhia.

Kostoja e vizitës në Phnom Kulen është 20 dollarë (paguhet veçmas nga bileta e përgjithshme për në Angkor), e vendosur 55 km nga Siem Reap. Mund të arrini atje vetëm me taksi ose makinë me qira.

Zbuloni Çmimet ose rezervoni ndonjë akomodim duke përdorur këtë formular

Një hartë e qytetit të Siem Reap që tregon monumentet, duke përfshirë Angkor Wat dhe disa infrastrukturë të rëndësishme.

Njëherë e një kohë lexova në një libër të bukur me figura rreth tempull i lashtë në mes të xhunglës. Dhe pata një ëndërr të shihja Angkor - një kompleks tempulli mahnitës i ndërtuar në periudhën nga shekujt 9-13 nga Kmerët e lashtë. Është e lashtë strukturë arkitekturoreështë tërheqja kryesore e Kamboxhias dhe krenaria e saj. ndodhet disa kilometra larg qytetit të Siem Reap. Ata janë të njohur në mesin e turistëve nga e gjithë bota dhe secili prej tyre dëshiron të vizitojë Angkor Wat - tempulli më i madh hindu në botë dhe një thesar i vërtetë i Perandorisë Kmere. Për t'i parë ato, erdha në Kamboxhia tre herë në kohë të ndryshme dhe çdo herë zbuloja diçka të re për veten time.

Çfarë është Angkor?

Angkor- Kjo është një zonë në Kamboxhia, në të cilën janë përqendruar rrënojat e shumta të tempujve të Perandorisë së lashtë Kmere, të cilat lulëzuan në fillim të mijëvjeçarit të fundit. Ai përmban plejada të tëra të qyteteve të lashta Khmer, të cilat kombinojnë një sërë stilesh arkitekturore. Secili nga qytetet e tempullit është i lidhur me tjetrin, dhe në të njëjtën kohë ata janë të pavarur dhe janë faza të ndryshme në zhvillimin e perandorisë. Disa tempuj (për shembull) u harruan menjëherë pas përmbysjes së mbretit që i ndërtoi, të tjerët pushuan së paturi vlerë pasi u gjet një formë tjetër ndërtimi, si Ta Keo i papërfunduar. Por secila prej tyre është unike.

Pjesa qendrore e territorit të Angkor është qyteti i angkor thom, i rrethuar nga një hendek i thellë me ujë dhe mure 8 metra të larta dhe 3 kilometra të gjatë. Mbi të ishte një pallat i madh i ndërtuar nën Jayavarman VII, në të cilin jetonin mbreti dhe njerëzit afër tij, si dhe tempuj dhe institucione të rëndësishme qeveritare. Më të famshmit prej tyre janë Tempulli Bayon, tarracat e elefantëve dhe mbretit lebroz, si dhe Pallati Mbretëror dhe tempulli-mal Bapuon që ndodhet pranë tij.

Informata themelore:

Ku është Angkor dhe si të arrini atje

Angkor ndodhet në Kamboxhia, në veri të liqenit pranë qytetit të Siem Reap. Ndodhet ne nje siperfaqe te sheshte si p.sh qytet antik, midis fushave dhe pyjeve në jug të rrafshnaltës së Kulenit. Koordinatat GPS të Angkor: 13° 26′ 0″ N, 103° 50′ 0″ Lindje. Dimensionet e Angkor janë mahnitëse, gjatësia e tij është 24 kilometra nga perëndimi në lindje dhe 8 kilometra nga veriu në jug.

Shkoni në Angkor mund të bëhet në disa mënyra:

Angkor Wat në hartën e Azisë Juglindore

Çfarë është kompleksi i tempullit Angkor?

Kompleksi i tempullit Angkorështë një koleksion unik arkitekturor i tempujve prej guri (kryesisht gur ranor dhe laterit), që ndryshojnë në formë: tempull-mal, tempull në nivelin e tokës, Angkor Wat (një kombinim unik i tempullit-malit dhe tempullit në nivelin e tokës), tempull-manastire , si dhe qytetet e mëdha të Angkor Thom dhe Koh Ker. Kompleksi i tempujve u ndërtua nga qytetërimi Khmer në periudhën nga shekulli i 9-të deri në shekullin e 12-të në territorin e Kamboxhias moderne. Tërheqja kryesore e kompleksit të tempullit është tempulli i Angkor Wat, që mbulon një sipërfaqe prej 2.5 km2. Dhe Banteay Srei, i ndërtuar në 967, konsiderohet tempulli më i bukur i Angkor, sipas shumë udhëtarëve, dhe kjo është veçanërisht e dukshme në rrezet e mëngjesit të diellit në rritje.

Lindja e diellit rozë dhe silueta e tempullit Angkor Wat

- këto janë struktura të mahnitshme ceremoniale Khmer që nuk janë të ngjashme me njëra-tjetrën. Ato janë të kombinuara në një kompleks tempulli madhështor për nga shtrirja dhe rëndësia historike, i ndërtuar gjatë mbretërimit të Perandorisë Kmere (shek. IX-XVI).

Do të duhen disa ditë për të parë të gjithë tempujt e Angkor, pasi parku arkeologjik mbulon një sipërfaqe prej rreth 200 km 2. Më i famshmi nga tempujt është Angkor Wat, dhe Angkor Thom dhe Bayon fqinjë njihen si monumentet arkitekturore më të shquara të Perandorisë Kmere, të përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Informacion bazë për tempujt e Angkor:

mali i tempullit- Kjo është një strukturë ceremoniale në territorin e Kamboxhias moderne në formën e një piramide me shkallë, që personifikon malin Meru dhe mishëron plotësisht kozmogoninë e hinduizmit. Ai iu kushtua perëndisë Shiva, ishte qendra e jetës fetare midis Khmerëve të lashtë dhe depoja e linga mbretërore. Kjo formë e tempujve të Angkor ishte karakteristikë e fillimit të lulëzimit të qytetërimit Khmer (nga shekulli i 9-të deri në shekullin e 10-të). Hendeku përreth përfaqëson oqeanin në të cilin ndodhet toka, muret e tempullit janë vargmalet malore dhe hendeku i dytë konsiderohet deti. Shembuj të një mali tempullor janë Bakong, Phnom Bakheng dhe tempulli Ta Keo, gjithashtu pjesë e kompleksit të tempullit Angkor, nuk u përfundua kurrë.

Tempulli në nivelin e tokës- Tempuj të tipit Khmer kushtuar paraardhësve, karakteristikë e të cilëve janë platformat masive në bazë, si dhe dekorimi i pasur skulpturor i shkallëve, fasadave dhe kalimeve dhe pedimentet prej guri të gdhendur me mjeshtëri. Një kryevepër e vërtetë e një gdhendjeje të tillë ishte dizajni i tempullit të Banteay Srei. Kjo formë e ndërtimit të tempullit ishte gjithashtu karakteristike për gjysmën e parë të ekzistencës së perandorisë Kmere. Preah Koh thuhet se është tempulli i parë në nivelin e tokës, i ndjekur nga Prasat Kravan dhe Lo Lei.

Gjatë ndërtimit të Angkor Wat në shekullin e 12-të, inxhinieria Khmer u përpoq të mishëronte të dyja këto forma tempulli në një strukturë, dhe rezultati ishte tempull-mal në nivelin e tokës. Kjo kohë konsiderohet si epoka e artë e arkitekturës Kmere. Kishte përpjekje të tjera për të ndërtuar një kryevepër të ngjashme inxhinierike dhe arkitekturore, si rezultat i së cilës Beng Melia dhe Banteay Samre u shfaqën në kompleksin e tempullit të Angkor.

Tempuj-manastire- Këto janë struktura të mëdha ceremoniale që zënë një territor të gjerë si pjesë e kompleksit të tempullit Angkor në Kamboxhia. Ato u ndërtuan kryesisht nën Mbretin Jayavarman VII (një përkrahës i budizmit Mahayana) dhe ishin të rrethuar nga ndërtesa të shumta të dekoruara në mënyrë të pasur me basorelieve dhe skulptura. Manastiret më të famshme të tempullit janë Ta Prohm dhe Preah Khan.

angkor wat në Kamboxhia

Angkor Wat- Ky është tempulli kryesor i kompleksit të madh të Angkor. Ajo u ndërtua në shekullin XII dhe u bë perla e Khmerëve stil arkitektonik- Më në fund, u gjet një ekuilibër midis kozmologjisë, midis politikës, arkitekturës dhe aftësive të njerëzve. Dhe tani Angkor Wat ende i mahnit njerëzit me sofistikimin e tij dhe janë pesë kullat e tij zambak uji që zbukurojnë stemën e Kamboxhias.

Angkor Wat ndodhet pranë Siem Reap, dhe të gjitha rrugët që shoferët e tuk-tuk u ofrojnë turistëve kalojnë nëpër të. Pra, kur të vini në Siem Reap, do ta shihni patjetër!

Angkor Wat në hartë

Informacioni bazë rreth Angkor Wat në Kamboxhia:

Rrugët rreth Angkor

Një vizitë në Angkor duhet të përgatitet me kujdes, sepse ka shumë tempuj dhe të gjithë janë interesantë në mënyrën e tyre. Para së gjithash, është e nevojshme të hartohet një rrugë, duke vendosur se cili nga tempujt e kompleksit të madh të tempullit do të përfshihet në të dhe cili jo. Për fat të mirë, udhëtarët dhe tukerët në Siem Reap e kanë zgjidhur prej kohësh këtë problem.

Cili është rrethi i madh dhe i vogël i Angkor

është një inspektim i atraksioneve kryesore të kompleksit të tempullit, i ndërtuar gjatë pushtetit të Perandorisë Kmere. Gjatë një turneu të organizuar, turistët që vijnë në qytetin e Siem Reap, i cili ndodhet afër Angkor Wat, akomodohen në hotele dhe gjatë ditës vizitojnë tempujt e lashtë. Turneu vetë-drejtuar në Angkor është më i popullarizuar në mesin e udhëtarëve. Nuk ka asgjë të komplikuar se si ta organizoni atë. Për ta bërë këtë, ju duhet të punësoni një transport me një shofer në Siem Reap, i cili do t'ju çojë nga një vend inspektimi në tjetrin, ose mund të merrni me qira një biçikletë ose motoçikletë në qytet dhe të hipni vetë.

Është e mundur të vini në Angkor nga vendet fqinje. Një turne shumë i njohur nga Pattaya në Kamboxhia, gjatë të cilit një grup i organizuar me një udhërrëfyes rusisht-folës sillet me autobus në Siem Reap për 1-2 ditë për të treguar tërheqjen kryesore - Angkor Wat. Ka edhe ekskursione nga Ho Chi Minh City dhe Sihanoukville.

Gjëja më interesante që ju pret gjatë një ekskursioni në Angkor:

• Shkoni të shikoni lindjen e diellit në Angkor Wat
• Admironi tempullin Bayon me shumë fytyra, fytyrat e të cilit, në kushte të ndryshme ndriçimi, janë ose të buzëqeshura ose të trishtuara
• Vizitoni rrënojat e Ta Prohm nga Lara Croft: Tomb Raider me Angelina Jolie
• Fluturoni mbi Angkor me një tullumbace me ajër të nxehtë
• Mund të hipni me një elefant në malin Bakeng dhe të shikoni perëndimin e diellit atje
• Bleni suvenire, trikotazh dhe piper të zi në treg
• Shkoni në shfaqjen e vallëzimit në mbrëmje Apsara

Hotelet në Siem Reap

Pas mbërritjes, para së gjithash, ju duhet të qëndroni në një hotel të rezervuar paraprakisht ose ta gjeni atë me ndihmën e një tukeri, i cili me siguri do të ofrojë ndihmën e tij në këmbim të një premtimi për t'ju çuar në pamjet e Angkor. Ka shumë hotele në Siem Reap - për çdo shije dhe buxhet: bujtina të lira për 10 dollarë dhe vila të shtrenjta për 100 dollarë ose më shumë.

• E rëndësishme: të gjitha detajet rreth qytetit të Siem Reap dhe çfarë hotelesh ka,

Ju mund të krahasoni çmimet për hotelet në Siem Reap dhe të zgjidhni më të përshtatshmet këtu:

Si të shikoni Angkor - të gjitha opsionet

Përveç një udhëtimi të organizuar me autobus për në Angkor ose punësimin e një tuk tuk me shofer në Siem Reap, ka disa opsione të tjera. Duke filluar nga viti 2016, u bë e mundur të shikoni kompleksin e tempullit me një motoçikletë me qira ose biçikletë elektrike. Kjo është risia më e rëndësishme dhe ka të bëjë kryesisht me udhëtarët e pavarur.

• Gjëja e parë që ju bie në sy kur ecni nëpër Siem Reap janë radhët e motoçikletave të reja. Tani u jepen me qira të gjithëve! Pra kishte një mundësi eksploroni në mënyrë të pavarur tempujt e Angkor në një motoçikletë. Më parë, reparti tuk-tuk ishte kundër turistëve që të lëviznin vetë rreth kompleksit të tempullit (nëse askush nuk i prekte çiklistët, ata thjesht tundnin dorën ndaj tyre!). Por tani tukerët kanë humbur një pjesë të audiencës së tyre. Mund të marrësh me qira një motoçikletë në çdo rrugë - çmimet janë nga 12 në 20 dollarë. Nga një kinez me iniciativë, pronar i një dyqani suveniresh, morëm një motoçikletë, e cila është e përshtatshme për të hipur së bashku. Fillimisht ai merrte me qira 15 dollarë (në zyra të tjera shkonte për 20 dollarë), por ne bëmë pazare për 13 dollarë. Dhe biçikleta ishte e mirë, japoneze, e re dhe e fuqishme. Dhe numri në këtë biçikletë ishte kapital. Motobike është, sigurisht, një liri e vërtetë për udhëtarët e pavarur që ose kanë qenë tashmë në Siem Reap dhe përfaqësojnë afërsisht territorin e parkut arkeologjik, ose për njerëzit e pavarur dhe të guximshëm që kanë nevojë vetëm për një hartë ose navigator për aventura.
• Biçikleta jepen edhe me qira - çmimi është nga një dollar në dy në ditë, në varësi të vendit. Ne morëm me qira nga hoteli ynë dhe paguanim 1,50 dollarë për një ditë, dhe nëse hipnim dy ditë ose më shumë, çmimi do të binte në një dollar në ditë. Për më tepër, turne me çiklizëm në tempujt e Angkor me një udhërrëfyes tani janë në modë. Në të vërtetë, në Evropë është zakon të ngasësh biçikleta, pse ta mohosh këtë me pushime? Dhe e gjithë kompania, 5-10 persona secila, punëson një udhërrëfyes, ulet në biçikleta dhe ecën së bashku midis tempujve. Sa e paguajnë udhërrëfyesin për mundimin e tij, as që mund ta imagjinoj.
• Ekziston edhe një opsion i ri - biçikleta elektrike. Por, thonë ata, janë ende me energji të ulët, të ngadaltë dhe kanë bateri të dobëta. Kjo do të thotë, ata do të përshtaten për të udhëtuar nëpër qytetin e Siem Reap. Por është më mirë të mos i hipni në tempuj, përndryshe kush e di se kush tjetër do të mbajë kë ... Çmimi i biçikletave elektrike është 10 dollarë. Në rrugë, ndonjëherë kemi parë edhe tabela jeshile ku mund të karikoni biçikletën tuaj elektrike falas. Se si funksionon në realitet nuk është testuar tek unë. Ne hipëm një biçikletë elektrike rreth Baganit në atë kohë dhe vendosëm që, duke iu nënshtruar disa rregullave, një biçikletë elektrike është mjaft e dobishme kur vizitoni faltoret e panumërta të Baganit. Rreth përvojës sonë të marrjes me qira të biçikletave elektronike në Bagan.
• Tuk Tukers ka ende shumë dhe ata janë të lumtur të ofrojnë shërbimet e tyre dhe t'ju çojnë nëpër tempujt e Angkor. Lexoni se sa e rëndësishme është të zgjidhni një tuker të mirë. Nga rruga, siç zbuluam, tuk-tuk është emri për turistët. Por vetë kamboxhianët i quajnë karrocat e tyre me një motoçikletë - remork.
• Balonë me ajër të nxehtë angkor wat. Ekziston gjithashtu mundësia për të parë tempullin kryesor të Angkor nga një pamje e një zogu. Mund të ngjiteni në një balonë me ajër të nxehtë për 20 dollarë.

Biçikleta të bukura me qira

Motoçikletat janë gjithashtu në dispozicion me qira

Çmimet e tuk-tuk në Siem Rim

Këtu janë afërsisht këto çmime që mund të lundroni në 2016-2017 në ekskursione në Angkor Wat

Biletat për në Angkor

Kostoja e biletave për të vizituar tempujt e Angkor nuk ka ndryshuar për shumë vite.

• 1 ditë - 37 dollarë
• 3 ditë - 62 dollarë (bileta e vlefshme për 10 ditë)
• 7 ditë - 72 dollarë (e vlefshme për një muaj)

Biletat - nominale, më saktë "fytyre". Ata kanë foton tuaj të menjëhershme të realizuar nga arkëtari në shitje, ato nuk mund të ndahen me njerëz të tjerë.

Disponueshmëria e biletave tani kontrollohet në çdo tempull dhe ata kërkojnë jo vetëm periudhën e vlefshmërisë së tyre, por shpesh krahasojnë pamjen tuaj me foton në biletë. Kujdestarët në hyrje vendosin një shenjë çdo ditë që ju keni vizituar tashmë parkun sot, në mënyrë që të mos mund të mashtroni dhe të ecni me një biletë treditore për më shumë ditë.

Ju mund të kaloni ditë dhe të vizitoni tempujt e Angkor në një kohë të përshtatshme. Gjatë ditës, ju mund të hyni dhe të dilni nga parku sa herë të doni. Në vizitën e parë, punonjësit e parkut arkeologjik do të vërejnë se ju keni qenë tashmë atje atë ditë.

Çfarë tjetër duhet të dini për Angkor

Rregullat për të vizituar Angkor:

• Orë pune. Të gjithë tempujt hapen në 7:30 të mëngjesit dhe mbyllen në 17:30. Turistët para dhe pas nuk lejohen të hyjnë në territorin e tempujve. Përjashtim bëjnë Angkor Wat, i cili hapet në 5 të mëngjesit, në mënyrë që udhëtarët të kenë mundësinë të takojnë agimin këtu, dhe Pre Rup dhe Phnom Bakeng janë të hapura nga ora 5.00 deri në orën 19.00. Këtu mund të shikoni si lindjen dhe perëndimin e diellit. Por në fakt, pothuajse të gjithë shkojnë për të takuar agimin në Angkor Wat dhe në perëndim të diellit mblidhen në Kodrën Bakeng. Vlen të shtohet se rojet janë në detyrë pranë secilit prej tempujve, kështu që nuk ka gjasa që të jetë e mundur të hyni lehtësisht në kohën e gabuar.
• Kodi i veshjes. Tempujt e Angkor nuk janë aktiv, kështu që ju mund të ecni nëpër territor me këpucë që duhet të jenë të rehatshme, sepse në vapë gurët nxehen shumë. Megjithatë, në rrokullisje, ngjitja e shkallëve do të jetë jashtëzakonisht e papërshtatshme. Është më mirë të zgjidhni rroba të lehta dhe komode, por jo shumë të hapura.
• Kini kujdes në shkallët. Disa tempuj, veçanërisht Ta Keo, me shkallët e tij të pjerrëta dhe të larta, ia vlen të vizitohen me kujdes. Mbajini duart të lira kur jeni në shkallë që të mund t'i kapni gjithmonë. Jini sa më vigjilentë dhe shikoni nën këmbët tuaja!
• Miniera në Kamboxhia. Mos harroni se Kamboxhia përjetoi një luftë të tmerrshme civile vetëm disa dekada më parë, dhe jo të gjitha tokat e saj janë çliruar nga minat. Zonat pranë malit Phnom Kulen, lumit Kbal Spean dhe Piramidës Koh Ker janë ende të minuara. Mos u largoni nga shtigjet e ecjes dhe mos e injoroni "Rrezikun! Minierat!" Kjo nuk është një shaka apo një shaka.
• Pini ujë. Merrni gjithmonë ujë të mjaftueshëm me vete!