Centrinės Amerikos majai ir actekai. Ikikolumbinės Amerikos civilizacijos (majai, actekai ir inkai). Žymiausios actekų piramidės

Maya Nerami ir judri. Ji yra bendraujanti ir gali daug ką daryti. Charakteris dažniausiai būna nuotaikingas. Be didelių rūpesčių jis susidurs su konfliktu, kad apgintų savo

Maya Mes gyvenome ir vis dar gyvename iliuziniame pasaulyje, kuriame niekas nežino, kas yra kas, o kalbėdami su tam tikru žmogumi negalime būti tikri, ar kalbame su juo, tikru, ar su tuo, kas neegzistuoja. iš viso. Šiandien – kopijavimo paslaptis

Maya Šis sanskrito žodis turi daug reikšmių. Viena iš jo reikšmių yra „energija“. Maya joga yra dvasinė energija, palaikanti transcendentinį Vaikunthos, dvasinio pasaulio, pasireiškimą, o jos atspindys maha-maya yra materialaus pasaulio energija.

Kol Kolumbas „atrado“ Ameriką (1492 m.), joje gyveno daug indėnų genčių ir etninių grupių, kurių dauguma buvo primityviame vystymosi etape. Tačiau kai kurie iš jų, gyvenę Mesoamerikoje (Centrinėje Amerikoje) ir Anduose ( Pietų Amerika), pasiekė labai išsivysčiusių antikinių civilizacijų lygį, nors ir gerokai atsiliko nuo Europos: pastaroji tuo metu išgyveno Renesanso klestėjimą.

Dviejų pasaulių, dviejų kultūrų ir civilizacijų susitikimas turėjo skirtingas pasekmes susitikusioms šalims. Europa pasiskolino daugelį Indijos civilizacijų laimėjimų, visų pirma, Amerikos dėka europiečiai pradėjo vartoti bulves, pomidorus, kukurūzus, pupeles, tabaką, kakavą ir chininą. Apskritai, atradus Naująjį pasaulį, Europos raida gerokai paspartėjo. Senovės Amerikos kultūrų ir civilizacijų likimas buvo visiškai kitoks: kai kurių jų raida iš tikrųjų sustojo, o daugelis iš viso išnyko nuo žemės paviršiaus.

Turimi moksliniai įrodymai rodo, kad Amerikos žemynas neturėjo savo formavimosi centrų seniausias vyras... Žmonių apgyvendinimas šiame žemyne ​​prasidėjo vėlyvajame paleolito epochoje – maždaug prieš 30–20 tūkstančių metų – ir ėjo iš Šiaurės Rytų Azijos per Beringo sąsiaurį ir Aliaską. Tolesnė besikuriančių bendruomenių raida perėjo visus žinomus etapus ir turėjo tiek panašumų, tiek skirtumų nuo kitų žemynų.

Labai išsivysčiusios primityviosios Naujojo pasaulio kultūros pavyzdys yra vadinamasis olmekų kultūra, egzistavo pietinė pakrantė Meksikos įlanka I tūkstantmetyje pr Šioje kultūroje daug kas lieka neaišku ir paslaptinga. Visų pirma, nėra žinomas konkretus etnosas – nenustatytas šios kultūros nešėjas (pavadinimas „Olmekas“ sąlyginis), bendra jos paplitimo teritorija, taip pat socialinės sandaros ypatumai ir kt.

Nepaisant to, turimi archeologiniai duomenys rodo, kad I tūkstantmečio pr. Verescus ir Tabasco gyvenančios gentys pasiekė aukštą išsivystymo lygį. Jie turi pirmuosius „ritualinius centrus“, stato piramides iš Adobe ir molio, stato monumentalios skulptūros paminklus. Tokių paminklų pavyzdys buvo didžiulės antropomorfinės galvos, sveriančios iki 20 tonų.. Plačiai paplitęs reljefinis raižymas ant bazalto ir nefrito, kirvių gamyba – keltai, kaukės ir figūrėlės. I amžiuje. pr. Kr. pasirodo pirmieji rašto ir kalendoriaus pavyzdžiai. Panašios kultūros egzistavo ir kitose žemyno dalyse.

Senovės kultūros ir civilizacijos susiformavo iki I tūkstantmečio prieš Kristų pabaigos. ir egzistavo iki XVI a. REKLAMA – prieš atvykstant europiečiams. Jų raidoje paprastai išskiriami du laikotarpiai: anksti, arba klasikinis (I tūkstantmetis po Kr.), ir vėlai, arba postklasikinis (X-XVI a. po Kr.).

Tarp reikšmingiausių klasikinio laikotarpio Mezoamerikos kultūrų yra teotihuacanas. kilęs iš Centrinės Meksikos. Išlikę Teotihuakano – to paties pavadinimo civilizacijos sostinės – griuvėsiai rodo, kad tai buvo politinis, ekonominis ir Kultūros centras visoje Mesoamerikoje, kurioje gyvena 60-120 tūkstančių žmonių. Ten sėkmingiausiai vystėsi amatai ir prekyba. Mieste archeologai aptiko apie 500 amatų dirbtuvių, ištisus užsienio pirklių ir „diplomatų“ rajonus. Amatai randami beveik visoje Centrinėje Amerikoje.

Pastebėtina, kad beveik visas miestas buvo savotiškas architektūros paminklas. Jos centras buvo kruopščiai suplanuotas aplink dvi plačias gatves, susikertančias stačiu kampu: iš šiaurės į pietus - daugiau nei 5 km ilgio Mirusiųjų kelio prospektas, o iš vakarų į rytus - bevardį iki 4 km ilgio prospektą.

Šiauriniame Mirusiųjų kelio gale yra didžiulis Mėnulio piramidės siluetas (aukštis 42 m), sumūrytas iš žalių plytų ir padengtas vulkaniniu akmeniu. Kitoje prospekto pusėje stovi dar grandiozinis statinys – Saulės piramidė (aukštis 64,5 m), kurios viršuje kadaise stovėjo šventykla. Alėjų sankirtą užima Teotihuakano valdovo rūmai – „Citadelė“, tai pastatų kompleksas, kuriame buvo ir šventykla. dievas Kecalkoatlis - Plunksnuota gyvatė, viena pagrindinių dievybių, kultūros ir žinių globėja, oro ir vėjo dievas. Iš šventyklos išliko tik piramidinis jos pagrindas, susidedantis iš šešių mažėjančių akmeninių platformų, tarsi pastatytų viena ant kitos. Piramidės fasadas ir baliustrada priekiniai laiptai papuoštas skulptūrinėmis paties Kecalkoatlio ir vandens bei lietaus dievo Tlaloco galvomis drugelio pavidalu.

Mirusiųjų kelyje yra dešimčių šventyklų ir rūmų liekanos. Tarp jų – ir šiandien rekonstruoti gražūs Kezalpapalotlio rūmai arba Plunksnuotųjų sraigių rūmai, kurių sienas puošia freskos paveikslai. Puikių tokios tapybos pavyzdžių yra ir Žemės ūkio šventykloje, kurioje vaizduojami dievai, žmonės ir gyvūnai. Originalūs nagrinėjamos kultūros paminklai – antropomorfinės kaukės iš akmens ir molio. III-VII a. plinta keramika – cilindriniai indai su vaizdingais paveikslais ar raižytais ornamentais – ir terakotos figūrėlės.

Teotihuakano kultūra didžiausią žydėjimą pasiekė VII amžiaus pradžioje. REKLAMA Tačiau jau to paties amžiaus pabaigoje gražus miestas staiga miršta, sunaikintas milžiniško gaisro. Šios katastrofos priežastys vis dar neaiškios – greičiausiai tai buvo karingų barbarų genčių invazija Šiaurės Meksikoje.

Actekų kultūra

Po Teotihuakano mirties Centrinė Meksika ilgam paniro į neramius tarpetninių karų ir nesutarimų laikus. Dėl pakartotinio vietinių genčių maišymosi su atvykėliais - pirmiausia su čičemekais, o paskui su tenočkų vaistinėmis - actekų sostinė buvo įkurta 1325 m. dykumose Texcoco ežero salose. Tenočtitlanas. Besikurianti miestas-valstybė sparčiai augo ir iki XVI amžiaus pradžios. tapo viena galingiausių Amerikos galių – garsiųjų actekų imperija su didžiule teritorija ir 5-6 milijonų gyventojų. Jos sienos driekėsi nuo šiaurinės Meksikos iki Gvatemalos ir nuo Ramiojo vandenyno pakrantės iki Meksikos įlankos.

Pati sostinė – Tenočtitlanas – tapo dideliu miestu, kuriame gyvena 120-300 tūkstančių gyventojų. Šis salos miestas buvo sujungtas su žemynu trimis plačiais akmeniniais užtvankos keliais. Pasak liudininkų, actekų sostinė buvo gražus, gerai suplanuotas miestas. Jos ritualinis ir administracinis centras buvo puikus architektūrinis ansamblis, kuriame buvo aptverta „šventa vieta“, kurios viduje buvo pagrindinės miesto šventyklos, kunigų būstai, mokyklos, ritualinių kamuolių žaidimų aikštė. Buvo bent didingi rūmai actekų valdovai.

Pagrindas ekonomika actekai buvo žemės ūkis, o pagrindinė auginama kultūra buvo kukurūzai. Reikia pabrėžti, kad būtent actekai išaugo pirmieji kakavos pupelės ir pomidorai; jie yra žodžio „pomidorai“ autoriai. Daugelis amatų buvo ypač aukšto lygio aukso vaikymasis. Kai didysis Albrechtas Dureris 1520 m. pamatė actekų aukso dirbinius, jis pareiškė: „Niekada gyvenime nemačiau nieko, kas mane taip sujaudintų kaip šie daiktai“.

Pasiektas aukščiausias lygis actekų dvasinė kultūra. Tai labai palengvino efektyvus švietimo sistema, kuri apėmė dviejų tipų mokyklas, kuriose ruošiami vyrai. Pirmojo tipo mokyklose buvo auklėjami aukštesniojo sluoksnio berniukai, kurie turėjo tapti kunigais, garbingu ar kariniu vadu. Berniukai iš paprastų šeimų mokėsi antrojo tipo mokyklose, kur buvo mokomi žemės ūkio darbams, amatams ir kariniams reikalams. Mokykla buvo privaloma.

Religinių ir mitologinių reprezentacijų bei kultų sistema actekai buvo gana sudėtingi. Panteono ištakose buvo pirmtakai - kūrėjas dievas Ome teka amarus ir jo dieviškoji sugyventinė. Tarp vaidintojų pagrindinė dievybė buvo saulės ir karo dievas. Huitzilopochtli. Karas buvo šio dievo garbinimo forma ir buvo iškeltas į kultą. Ypatingą vietą užėmė dievas Sinteoblis – kukurūzų vaisingumo globėjas. Lordas Kecalkoatlis buvo kunigų gynėjas.

Prekybos dievas ir pirklių globėjas buvo Yakatekuhali. Apskritai dievų buvo daug. Pakanka pasakyti, kad kiekvienas mėnuo ir kiekviena metų diena turėjo savo dievą.

Labai sėkmingai vystėsi . Jis buvo pagrįstas filosofija, kurį tyrinėjo labai gerbiami išminčiai. Pirmaujantis mokslas buvo astronomija. Actekų žvaigždės galėjo laisvai orientuotis žvaigždėtame dangaus paveiksle. Poreikių tenkinimas Žemdirbystė, jie sukūrė gana tikslų kalendorių. atsižvelgiant į žvaigždžių padėtį ir judėjimą danguje.

Actekai sukūrė labai išvystytą meninė kultūra. Tarp menų ji sulaukė didelės sėkmės literatūra. Actekų rašytojai kūrė didaktinius traktatus, dramos ir prozos kūrinius. Pirmaujančias pozicijas užėmė poezija, kuri apėmė kelis žanrus: karo eilėraščius, eilėraščius apie gėles, pavasario dainas. Sėkmingiausios buvo religinės eilės ir giesmės, kurios buvo giedamos pagrindinių actekų dievų garbei.

Sukurta ne mažiau sėkmingai architektūra. Be minėtų gražių sostinės ansamblių ir rūmų, didingi architektūros paminklai buvo sukurti ir kituose miestuose. Tačiau beveik visus juos sunaikino ispanų konkistadorai. Tarp nuostabių kūrinių yra neseniai atrasta Malinalco šventykla. Ši šventykla, kuri įgavo tradicinės actekų piramidės formą, išsiskiria tuo. kad jis visas buvo iškaltas tiesiai į uolą. Jei manysime, kad actekai naudojo tik akmeninius įrankius, galima įsivaizduoti, kokių milžiniškų pastangų prireikė norint pastatyti šią šventyklą.

Devintajame dešimtmetyje dėl žemės drebėjimų, žemės darbų ir kasinėjimų pačiame Meksiko miesto centre buvo atidaryta pagrindinė actekų šventykla - Templo majoras. Taip pat buvo atidengtos vyriausiojo dievo Huitzilopochtli ir vandens bei lietaus dievo, žemės ūkio globėjo Tlaloco šventovės. Rasta sienų tapybos ir akmens skulptūrų liekanų. Tarp rastųjų išsiskiria apvalus, daugiau nei 3 m skersmens akmuo su deivės Koyol-shauhki, Huitzilopochtli sesers, bareljefiniu atvaizdu. Giliose duobėse buvo išsaugotos akmeninės dievų figūros, koralai, kriauklės, keramika, karoliai ir kt.

Actekų kultūra ir civilizacija didžiausią žydėjimą pasiekė XVI amžiaus pradžioje. Tačiau šis žydėjimas netrukus baigėsi. 1521 m. ispanai užėmė Tenochti glaną. Miestas buvo sunaikintas, o ant jo griuvėsių iškilo naujas miestas – Meksikas, kuris tapo Europos užkariautojų kolonijinių valdų centru.

Majų civilizacija

Majų kultūra ir civilizacija tapo dar vienu nuostabiu ikikolumbinės Amerikos reiškiniu, egzistavusiu I-XV a. REKLAMA pietryčių Meksikoje, Hondūre ir Gvatemaloje. Šiuolaikinis šio regiono tyrinėtojas G. Lehmanas majus pavadino „pačia žavingiausia iš visų senovės Amerikos civilizacijų“.

Iš tiesų, viskas, kas susiję su Maya, yra apgaubta paslapčių ir paslapčių. Jų kilmė tebėra paslaptis. Paslaptis yra jų apsigyvenimo vietos pasirinkimas – raižytos Meksikos džiunglės. Tuo pačiu metu jų tolesnio vystymosi pakilimai ir nuosmukiai atrodo kaip paslaptis ir stebuklas.

Klasikiniu laikotarpiu (I–IX a. po Kr.) majų civilizacijos ir kultūros raida yra staigiai kylanti. Jau pirmaisiais mūsų eros amžiais jie pasiekia aukščiausią lygį ir nuostabų tobulumą architektūroje, skulptūroje ir tapyboje. Besikuriantys dideli ir gausūs miestai tampa amatų gamybos centrais, paženklintais tikru tapytos keramikos suklestėjimu. Šiuo metu majai sukuria vienintelius Amerikoje sukurtus hieroglifinis raštas, tai liudija užrašai ant stelų, reljefų, smulkaus plastiko daiktų. Majai sudarė tikslų saulės kalendorių, sėkmingai numatantį Saulės ir Mėnulio užtemimus.

Pagrindinis paminklo vaizdas architektūra buvo piramidės formos šventykla, įrengta ant aukštos piramidės – iki 70 m.. Jeigu svarstysime, kad visas pastatas iškilo ant aukštų piramidinių kalvų, tai galima įsivaizduoti, kaip didingai ir grandioziškai atrodo visa konstrukcija. Taip atsiranda Užrašų šventykla Palenkėje, kuri kaip piramidės tarnavo kaip valdovo kapas. Senovės Egiptas... Visa konstrukcija buvo padengta hieroglifiniais reljefiniais užrašais, kurie puošia sienas, kriptą, sarkofago dangtį ir kitus objektus. Į šventyklą veda statūs laiptai su keliomis platformomis. Mieste yra dar trys piramidės su Saulės, Kryžiaus ir Lapuočių kryžiaus šventyklomis, taip pat rūmai su penkiaaukščiu kvadratiniu bokštu, kuris, matyt, tarnavo kaip observatorija: viršutiniame aukšte – akmuo. suoliukas, ant kurio sėdėjo astrologas, žvelgdamas į tolimą dangų. Rūmų sienas taip pat puošia karo belaisvius vaizduojantys reljefai.

VI-IX amžiuje. pasiekiamos didžiausios sėkmės monumentalioji skulptūra ir majų tapyba. Palenkės, Kopano ir kitų miestų skulptūrinės mokyklos įgyja retų įgūdžių ir subtiliai perteikdamos vaizduojamų veikėjų, kurie dažniausiai yra valdovai, garbingi asmenys ir kariai, natūralias pozas ir judesius. Maži plastikai, ypač mažos figūrėlės, taip pat pasižymi nuostabiu meistriškumu.

Išlikę majų tapybos pavyzdžiai stebina rašto elegancija ir spalvų sodrumu. Garsiosios Bonampako freskos yra pripažinti tapybos meno šedevrai. Juose kalbama apie karinius mūšius, vaizduojamos ceremonijos, sudėtingi aukojimo ritualai, grakštūs šokiai ir kt.

1X-X amžiuje. daugumą majų miestų sunaikino įsiveržusios toltekų gentys, tačiau XI a. Jukatano pusiasalyje ir Gvatemalos kalnuose majų kultūra vėl atgimė. Pagrindiniai jos centrai yra Čičen Itos, Uksmalio ir Majapano miestai.

Vis dar sėkmingiausiai vystosi architektūra. Vienas iš nuostabiausių architektūros paminklai poklasikinis laikotarpis yra Kukulkan piramidė - "Pluunksnuota gyvatė" Čičen Itzoje. Į devynių pakopų piramidės viršų, kur yra šventykla, yra keturi laiptai, ribojami baliustrada, kuri apačioje prasideda gražiai išbaigta gyvatės galva ir gyvatės kūno pavidalu tęsiasi į viršutinį aukštą . Piramidė simbolizuoja kalendorių, nes jos laiptų 365 pakopos atitinka dienų skaičių per metus. Be to, ji išsiskiria tuo, kad jos viduje yra dar viena devynių pakopų piramidė, kurioje yra šventovė, o joje – nuostabus akmeninis sostas, vaizduojantis jaguarą.

Piramidė „Mago šventykla“ Uksmalyje taip pat labai originali. Jis skiriasi nuo visų kitų tuo, kad turi ovalo formą horizontalioje projekcijoje.

Iki XV amžiaus vidurio. majų kultūra patenka į didelę krizę ir nyksta. Kai XVI amžiaus pradžioje įžengė ispanų užkariautojai. į majų miestus, daugelis jų buvo palikti jų gyventojų. Tokios netikėtos ir liūdnos klestinčios kultūros ir civilizacijos pabaigos priežastys lieka paslaptimi.

Senovės Pietų Amerikos civilizacijos. inkų kultūra

Pietų Amerikoje, beveik kartu su olmekų civilizacija Mezoamerikoje, II tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje, Peru šiaurės rytų regiono kalnuose, ne mažiau paslaptingas. Chavino kultūra, panašus į olmeką, nors ir nesusijęs su juo.

Mūsų eros sandūroje pasirodo šiaurinėje Peru pakrantės zonos dalyje Mochica civilizacija, ir pietuose - Naskos civilizacija. Kiek vėliau, šiaurės Bolivijos kalnuose, originalas Tiahuanaco kultūra.Šios Pietų Amerikos civilizacijos tam tikrais atžvilgiais buvo prastesnės už Mesoamsricos kultūras: jos neturėjo hieroglifų raštų, tikslaus kalendoriaus ir pan. Tačiau daugeliu kitų būdų – ypač technikoje - jie buvo pranašesni už Mesoameriką. Jau nuo II tūkstantmečio pr. Peru ir Bolivijos indėnai lydydavo metalus, apdirbdavo auksą, sidabrą, varį bei jų lydinius ir iš jų gamindavo ne tik dailius papuošalus, bet ir darbo įrankius – kastuvus, kaplius. Jie išplėtojo žemdirbystę, pastatė nuostabias šventyklas, kūrė monumentalias skulptūras, gamino nuostabius keramikos dirbinius polichromine tapyba. Jų puikūs audiniai iš medvilnės ir vilnos tapo plačiai žinomi. I tūkstantmetyje A.D. metalo gaminių, keramikos ir audinių gamyba pasiekė didelį ir aukštą lygį ir būtent tai sudarė unikalų klasikinio laikotarpio Pietų Amerikos civilizacijų savitumą.

Postklasikinis laikotarpis (X-XVI a. po Kr.) pasižymi daugelio valstybių atsiradimu ir išnykimu Pietų Amerikos kalnuotose ir pakrančių zonose. XIV amžiuje. inkai kalnuotoje zonoje sukuria Tahuatin-suyu valstiją, kuri po ilgų karų su kaimyninėmis mažomis valstybėmis sugeba išsikovoti pergalę ir pavergti visas kitas.

XV amžiuje. tai virsta į milžinišką ir garsiąją inkų imperiją su didžiule teritorija ir apie 6 milijonus žmonių. Didžiulės jėgos priešakyje buvo dieviškasis valdovas, inkų saulės sūnus, kuris rėmėsi paveldima aristokratija ir kunigų luomu.

Pagrindas ekonomika buvo žemės ūkis, kurio pagrindiniai augalai buvo kukurūzai, bulvės, pupos, raudonieji pipirai. Inkų valstybė išsiskyrė efektyviu viešųjų darbų organizavimu, vadinamu „mita“. Mita reiškė įpareigojimą visiems imperijos pavaldiniams vieną mėnesį per metus dirbti statant valstybinius objektus. Tai leido į vieną vietą suburti dešimtis tūkstančių žmonių, kurių dėka per trumpą laiką buvo nutiesti drėkinimo kanalai, tvirtovės, keliai, tiltai ir kt.

Iš šiaurės į pietus inkų žemę kerta du lygiagrečiai keliai. iš kurių vienas buvo daugiau nei 5 tūkst. km ilgio. Šie greitkeliai sujungti vienas su kitu didelė suma sankryžos, kurios sukuria puikų susisiekimo tinklą. Pakelėse tam tikrais atstumais buvo pašto stotys, sandėliai su produkcija ir reikalingomis medžiagomis. Gauatinsuyu mieste veikė valstybinis paštas.

Dvasinis ir religinis gyvenimas o kulto klausimai buvo kunigų jurisdikcijoje. Buvo laikoma aukščiausia dievybė Viracocha - Pasaulio ir kitų dievų kūrėjas. Kitos dievybės buvo auksinės saulės dievas Inti. orų, griaustinio ir žaibo dievas Ilypas. Ypatingą vietą užėmė senoviniai Žemės motinos Mamos Pačos ir jūros motinos Mamos kultai (Sočis. Dievų garbinimas vyko akmeninėse šventyklose, papuoštose viduje auksu.

Reguliavo visus gyvenimo aspektus, įskaitant Asmeninis gyvenimas imperijos piliečių. Visi inkai iki tam tikro amžiaus turėjo tuoktis. Jeigu taip neatsitiko, tai šį klausimą valstybės pareigūnas sprendė savo nuožiūra, jo sprendimas buvo privalomas.

Nors inkai neturėjo tikros rašomosios kalbos, tai jiems nesutrukdė kurti gražių mitų, legendų, epinių eilėraščių, religinių giesmių, taip pat dramos kūrinių. Deja, šio dvasinio turto išliko nedaug.

Aukščiausio žydėjimo Kultūra pradžioje pasiekė inkai Xvi v. Tačiau šis klestėjimas truko neilgai. 1532 m. galingiausia ikikolumbinės Amerikos imperija beveik nesipriešino europiečiams. Nedidelei ispanų užkariautojų grupei, vadovaujamai Francisco Pizarro, pavyko nužudyti inką Atahualpą, o tai paralyžiavo valią priešintis savo žmonėms ir didžioji imperija inkai nustojo egzistuoti.

Prieš kiek daugiau nei dešimt metų, 1992-ųjų spalio 12-ąją, Žemės planetoje buvo minima viena reikšmingiausių datų žmonijos istorijoje – Amerikos atradimo 500-osios metinės. Yra daug hipotezių apie tai, kada Vakarų pusrutulyje, Amerikoje, daugelyje salų atsirado žmogus ir kai žmonės atvyko į Amerikos žemyną. Jau penktą šimtmetį (nuo XVI a.) mokslininkai diskutuoja šiuo klausimu. Daugelyje tyrimų šia tema tarp pirmųjų Amerikos gyventojų jie vadina Kanarų salos, finikiečiai ir kartaginiečiai, senovės graikai ir romėnai, žydai, ispanai, egiptiečiai ir babiloniečiai, kinai ir net totoriai bei skitai.

Mokslas vystėsi, o naujiems atradimams kaupiant žinias, atsirado hipotezių pasirinkimas. Šiandien jau nekyla abejonių, kad toje pasaulio dalyje, pasaulio žemėlapyje pažymėtoje kaip Amerika, gyveno imigrantai iš kitų žemynų. Tačiau su kokiais – galutinai nenuspręsta. Nepaisant to, mokslininkai sugebėjo nustatyti daug bendrų bruožų, būdingų visiems indėnams, priartindami juos prie Azijos mongoloidų tautų. Pirmųjų Amerikos gyventojų išvaizda jų pirmųjų susitikimų su europiečiais metu buvo tokia: kresna figūra, trumpos kojos, vidutinio dydžio pėdos, gana ilgos, bet mažos rankos, aukšta ir dažniausiai plačia kakta, prastai išvystytas antakis. keteros. Indėno veidas turėjo didelę, stipriai išsikišusią nosį (dažnai, ypač šiaurėje, vadinamąją akvilinę), gana didelę burną. Akys dažniausiai tamsiai rudos. Plaukai juodi, tiesūs, stori.

Daugelyje pirmųjų Europos dokumentinių ir literatūros šaltinių buvo nurodyta, kad indėnai buvo raudonieji. Tiesą sakant, tai netiesa. Visų rūšių indėnų genčių atstovų oda yra gana gelsvai ruda. Anot šiuolaikinių tyrinėtojų, pirmieji naujakuriai joms suteikė „raudonų odos“ pavadinimą. Tai atsirado neatsitiktinai. Šiaurės Amerikos indėnai kadaise turėjo paprotį iškilmingomis progomis veidą ir kūną trinti raudona ochra. Todėl europiečiai juos vadino raudonais.

Šiuo metu antropologai išskiria tris pagrindines indėnų grupes – Šiaurės Amerikos, Pietų Amerikos ir Centrinės Amerikos, kurių atstovai skiriasi ūgiu, odos spalva ir kitomis savybėmis.

Dauguma tyrinėtojų mano, kad Amerikos žemyno gyvenvietė atkeliavo iš Azijos per Beringo sąsiaurį. Mokslininkai mano, kad keturi didieji ledynai padėjo senovės žmonėms įveikti vandens erdvę. Remiantis šia hipoteze, per apledėjimą Beringo sąsiauris užšalo ir virto tam tikru didžiulis tiltas... Azijos gentys, vedusios klajoklišką gyvenimo būdą, laisvai persikėlė juo į kaimyninį žemyną. Remiantis tuo, buvo nustatytas žmogaus pasirodymo Amerikos žemyne ​​laikas – tai įvyko prieš 10-30 tūkstančių metų.

Ispanijos karavelėms pasirodžius vadovaujant Kristupui Kolumbui, rytu pakrante Naujasis pasaulis (1492 m. spalis) Šiaurės ir Pietų Amerikoje, įskaitant Vakarų Indijos salas, gyveno daug genčių ir tautybių. Lengva garsiojo šturmano ranka, kuris manė, kad Indijoje atrado naujas žemes, jie buvo pradėti vadinti indėnais. Šios gentys buvo skirtingo išsivystymo lygio. Daugumos tyrinėtojų nuomone, iki Europos užkariavimo labiausiai išsivysčiusios Vakarų pusrutulio civilizacijos susiformavo Mesoamerikoje ir Anduose. Terminą „Mezoamerika“ XX amžiaus 40-aisiais įvedė vokiečių mokslininkas Paulas Kirgoffas. Nuo tada archeologijoje geografinis regionas, apimantis Meksiką ir dauguma Centrinė Amerika (iki Nikajos pusiasalio Kosta Rikoje). Būtent šioje teritorijoje tuo metu, kai ją atrado europiečiai, gyveno daug indėnų genčių ir buvo pateiktas kitoks jų atstovaujamų kultūrų vaizdas. Remiantis teisingu čekų amerikonisto Miloslavo Stinglio apibrėžimu, „šios kultūros buvo įvairiuose gentinės visuomenės vystymosi etapuose, o bendrieji evoliucijos dėsniai, būdingi primityviam bendruomenės formavimuisi, čia pasireiškė daugybe vietinių variantų ir formų. “. Tarp ryškiausių ir labiausiai išsivysčiusių Senovės Amerikos (ikikolumbinio laikotarpio) civilizacijų mokslininkai priskiria tokias kultūras kaip olmekai, teotihuakanas, majai, toltekai ir actekai.

Senovės Amerikos meno ir jos istorijos tyrimas yra palyginti jaunas. Jai kiek daugiau nei šimtas metų. Tyrėjai-amerikiečiai šiuo metu neturi tokios turtingos medžiagos ir pasiekimų, kokių šiandien galima gauti tyrinėjant senovės meną. Jie taip pat patiria didelių sunkumų, susijusių su tuo, kad norėdami pagrįsti savo išvadas, gautas dėl Archeologinis saitas ir atradimų, neturi tiek daug rašto paminklų, kuriais, pavyzdžiui, disponuoja Senovės Rytų tyrinėtojai. Tarp senovės amerikiečių raštas atsirado daug vėliau ir niekada nepasiekė aukšto išsivystymo lygio. Mesoamerikos tautų rašytiniai paminklai, atkeliavę pas mus, dar nėra pakankamai ištirti. Todėl didžioji dalis informacijos apie politinę istoriją, socialinę struktūrą, mitologiją, užkariavimus, valdovų titulus ir vardus remiasi tik indėnų legendomis. Daugelis jų užfiksuoti po Ispanijos užkariavimo ir datuojami XVI amžiaus pirmoje pusėje. Taip pat svarbu prisiminti, kad iki šių laikų senovės Amerikos civilizacijos vystėsi be jokios Europos ar Azijos centrų įtakos. Iki XVI amžiaus jų raida vyko visiškai savarankiškai.

Senovės Amerikos menas, kaip ir bet kuris kitas menas, turi daugybę bruožų ir savybių, būdingų tik jam. Norint suvokti šį originalumą, būtinas dialektinis požiūris, atsižvelgiant į istorines sąlygas, kuriomis vystėsi seniausių Mezoamerikos civilizacijų menas ir kultūra.

Didžiausią majų indėnų genties kultūros žydėjimą mokslininkai priskiria VII-VIII a. Actekų imperija savo apogėjų pasiekė XVI amžiaus pradžioje. Labai dažnai archeologų ir senųjų kultūrinių civilizacijų tyrinėtojų darbuose majų indėnų tautos (kaip ir senesnės) pagal analogiją vadinamos „graikais“, o actekai (kaip egzistavo vėliau) – Naujojo pasaulio „romėnais“. .

Indėnų majų kultūrinės tradicijos turėjo didžiulę įtaką Jukatano pusiasalyje, Gvatemaloje, Belize, Hondūre ir Salva Dor, taip pat keliose šiuolaikinės Meksikos valstijose. Šios civilizacijos geografinės ribos buvo 325 000 km2 ir apėmė keliasdešimties, o gal ir šimtų genčių buveines. Apskritai gentys paveldėjo vieną kultūrą. Tačiau daugeliu atžvilgių jis, žinoma, turėjo regioninių bruožų.

Majų civilizacija pirmiausia išsiskyrė savo pasiekimais statybos ir architektūros srityse. Šios tautos atstovai kūrė išskirtinius ir tobulus tapybos ir skulptūros kūrinius, turėjo unikalių akmens apdirbimo ir keramikos meistrų. Majai turėjo gilių astronomijos ir matematikos žinių. Didžiausias jų pasiekimas – tokios matematinės sąvokos kaip „nulis“ įvedimas. Jie pradėjo jį naudoti šimtus metų anksčiau nei kitos labai išsivysčiusios civilizacijos.

Actekai Centrinėje Meksikoje pasirodė XII amžiaus antroje pusėje. Iki šiol istorinių duomenų apie juos nerasta. Yra tik keletas legendų ir tradicijų, iš kurių žinoma, kad jie vadino salą Aztlan (Astlan) savo tėvyne. Žinomas vienas iš tradicinių tariamo protėvių gyvenimo Aztlane aprašymų, tariamai sudarytas paskutiniam ikiispaniškam actekų valstybės valdovui, garsiajam Montezuma II Jaunesniajam, remiantis senoviniais rankraščiais. Remiantis šiuo šaltiniu, Aztlano protėvių namai buvo saloje (arba atstojo salą), kur buvo didelis kalnas su urvais, kurie tarnavo kaip būstai. Nuo šio žodžio, nurodančio salos vietą (Aztlaną), kilo genties pavadinimas – actekai (tiksliau, astekai). Tačiau mokslas dar nenustatė tikslaus geografinė padėtisšios salos.

Ankstyviausiuose egzistavimo etapuose actekuose vyravo klajokliškas gyvenimo būdas, jie daugiausia vertėsi medžiokle. Tai paliko pėdsaką jų charakteryje. Iš prigimties jie buvo labai karingi. Beveik du šimtmečius Az-Tecs kariavo užkariavimo karus ir XIV amžiaus pradžioje, užkariavę daugybę kitų genčių, gyvenusių Centrinėje Meksikoje, sukūrė galingą imperiją. Apie 1325 m. jų įkurtas Tenočtitlano miestas (šiuolaikinis Meksikas) tapo jo sostine.

Šiuo metu susidomėjimas seniausių Indijos civilizacijų tyrimais neišblėso. Architektūros paminklai, skulptūra, papuošalai, namų apyvokos daiktai, rasti vietose, kur prieš kelis tūkstantmečius gyveno savitos, savitos kultūros tautos, slepia daug neišspręstų dalykų. Žymiausi mūsų laikų archeologai ir mokslininkai, mokydamiesi ikikolumbinės Amerikos istorijos, bando rasti paaiškinimą daugeliui svarbiausių senovės žmonių bendruomenių gyvenimo aspektų.